l*********e 发帖数: 5385 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
belone (passion) 于 (Fri Jul 19 21:08:41 2013, 美东) 提到:
如题。
☆─────────────────────────────────────☆
Vesper8 (天使在人间) 于 (Fri Jul 19 21:15:21 2013, 美东) 提到:
无底洞
☆─────────────────────────────────────☆
belone (passion) 于 (Fri Jul 19 21:16:03 2013, 美东) 提到:
吓死。。。先说说上小学前要花多少?
☆─────────────────────────────────────☆
Vesper8 (天使在人间) 于 (Fri Jul 19 21:18:55 2013, 美东) 提到:
光说上小学前有什么用,难道到了学龄你就送人不养了?
吃喝拉撒是小钱了,按老中标准二十四孝家长,供完大学供硕士,供完念书供买房,养
完孩子养孙子,春蚕到死丝方尽... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 2158 | 2 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: yunchuli1979 (哈仕奇), 信区: JobHunting
标 题: 人生的四个阶段
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 13 14:51:34 2013, 美东)
年輕時看書有做摘要的習慣,這幾天找到了這篇以前翻寫過的文章,整理
一下覺得可以拿出來和大家分享,請大家不要嫌棄。
人生就像一座花園,你就是園丁。如果你盡心盡力,就會開滿美麗的花朵,否
則就會充斥著野草。花朵象徵著正面的態度和經驗,野草則代表了負面的思考
和情緒。
邁向成功人生的關鍵,是要了解到一種需要養成的習慣和一種需要學習的技巧
。當你有這個概念的時候,這學習就開始了,而且一直持續到死亡。透過學習
,你的心靈意識層次將會不斷的發展和成長,並在邁向成功及快樂生活上,有
了領悟和共識。
人生的每個行動,都會有相對的結果。就像花園的外觀,取決於園丁的勤惰一
樣。
人生的各個階段都有時效性,也就是在每一個階段中,都有一些特別的事,必
須學習並掌握,否則在下一個階段就會衍生成挑戰和沉重的負擔。
OZS同意把人生分為四個階段:
一、教育階段【0+... 阅读全帖 |
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Q*o 发帖数: 2448 | 3 Hi all,
千 真 萬 確 !! 無 謂 損 失 -
自由行利用 5-7 歲小童
小 心 - 花 園 街
各 位 到 花 園 街 Shopping 時,敬 請 留 心 一 班 大 陸 新移 民,她 們 通 常
抱 住 一 個 小孩 子 ,以 作 掩 眼。
她 們 的 手 法 是 開 你 們 的 手 袋 , 又 或 者 將 手 爬 入 你 衫褲 袋 ,偷
你 們 的 銀 包,但 如 果 被 人 看 到 就 say sorry , 話 小 朋 友 多 手 ,講
對 唔 住 !
花 園 街 的 小 販 已 經 認 得 這 班 大 陸 搵 食 客 。 請 各 位 通 知 各 方
好 友 要 千 萬 小 心,以 免 招 來 無 謂 損 失 ! 此 事 千 真 萬 確。
請 各 位 將 此 消 息 email 比 各 方 好 友,傳 開 散 發,等 香 港 人 小 心 這
批 大陸 人 。花 園 街 只 係 冰 山 一 角,
下 列 亦 為 黑 點 地區:
> 天 后 至 大 佛 口 沿 線 東/ 西 行 電 車 內
> 銅 鑼 灣 O/S 崇 光 百 貨 班 馬線
> 銅 鑼 灣 O/S 時 |
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p***y 发帖数: 18037 | 4 毒牙沒拔眼鏡蛇放生 嚇壞福山員工
2012-06-19 01:35 中國時報 【賴秉均/宜蘭報導】
是放生還是造孽?有人打著「放生」美名,到宜蘭縣員山鄉雙連埤野放眼鏡蛇,
結果毒蛇亂竄嚇壞通勤上班的員工,園方緊急通報消防隊,昨員山消防隊到現場捉蛇,
卻發現捕獲眼鏡蛇竟沒拔牙,讓冒生命危險捉蛇的隊員驚呼:「有夠夭壽!」
一個放生團體在部落格分享野放眼鏡蛇的文章,地點疑為雙連埤通往福山植物園
道路旁,過程詳實記載於一篇標題為「放生李小龍紀實」文章中,內文還描述親手放生
會上癮的感受,讓網友群起撻伐,痛斥是「沒道德」、「邪魔歪道」。
由於部落格張貼海濤法師提倡放生的文章,網友懷疑是信徒所為,但海濤法師十
六日在法會上澄清,否認放生毒蛇是所屬團體所為,其經營的生命電視台員工更為法師
說項,「(法師)放生不會傷害人!」強調信徒迄今沒有責難法師。
放生毒蛇一事傳開,國立宜蘭大學森林暨自然資源學系助理教授毛俊傑坦言,「
生態可能會失衡!」他說,短時間野放大量非原生物種的個體到一環境,不但會增加原
生種的捕食壓力,捕食過程還可能傳遞寄生蟲,導致疾病傳播。佛光大學... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 5 大蘋果活動看板(2012-04-01)
作者:陳儒斌 时间:2012-04-02 12:11:56 来源: 侨报周末 戲劇·表演
★★★★大都會歌劇院歌劇《瑪農》(Manon)。3月31日至4月23日。時長3小時40
分。法語演唱,英文字幕。地址:林肯中心大都會歌劇院(Metropolitan Opera)。票
價:30-350元。交通:1號地鐵林肯中心站。網站:www.metoperafamily.org。
★★★★★戲劇《成爲莎士比亞》(Being Shakespeare),4月4日至7日、10日至14日
。作者Jonathan Bate,導演Tom Cairns。地點:布碌侖音樂學院(Brooklyn Academy
of Music)Harvey Theater。地址:30 Lafa- yette Ave,Brooklyn, NY,11217。電
話:718-636-4100。票價:25-100元。
★★★★樂團音樂會(National Band and Orchestra Festival),4月6日、7日。
地點:卡內基音樂廳Carnegie Ha... 阅读全帖 |
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D**0 发帖数: 2048 | 6 藍色天使飛行表演
日期:10月8日至10月9日
時間:12pm-4pm
地點:The Embarcadero & Pier 39, San Francisco
10月6日 藍色天使繞圈演習 1pm-5pm
10月7日 飛行表演演習 12:30pm-4pm
10月8日 藍色天使飛行表演 12pm-4pm
10月9日 藍色天使飛行表演 12:30pm-4pm
10月10日 海軍展示
10月11日所有的SFFWA船舶啟航
詳情: (650) 599-5057 or www.fleetweek.us
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169;©©©©©©©©©©©©
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169;©©©... 阅读全帖 |
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o****n 发帖数: 1520 | 7 http://www.worldjournal.com/view/full_news/21203528/article-%E8
實習記者周泰來舊金山報導
December 21, 2012 11:00 AM
舊金山市長李孟賢20日上午宣布推出槍彈管制法案。新的法案禁止平民持有部分種類空
尖彈(hollow point bullet)。同時,法案規定任何人在舊金山購買500發或者以上子
彈時,警方須獲得交易報告。
宣布新法的官員包括市議員郭嫻、警察局長索爾及舊金山加大臨床外科教授坎貝爾(
Andre Campbell)。
李孟賢市長說,他和市議員對康州小學校園悲劇感同身受。這些天的每個葬禮都帶來莫
大震撼。現在已到對極度危險的空尖彈採取強勢行動的時候。
李孟賢表示,某些種類的空尖彈是設計來給軍隊和執法部門使用的,不應由平民持有。
市府需要創建一套及早預警系統。一旦個人大量購買彈藥,警方須獲得訊息。李孟賢也
將從預防性警務、社區組織、家暴援助、住房和教育等方面推行預防槍枝暴力。
除本地槍枝管制外,李孟賢也支持聯邦和州的槍枝管制改革,包括聯邦參議員范士丹明
年1將提出的禁止攻擊性武器法案。
... 阅读全帖 |
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H***o 发帖数: 271 | 8 San Diego - Sea World & Balboa Park (2009 春假)
在Paradise Point 酒店 check-in之后,我們打算再去海洋公園看看,那個時
候差不多是6點鐘。結果公園門口的大叔告訴我們,晚上7點半就關門了。我們去年夏天
來的時候因為是旅游旺季,所以海洋公園晚上10點才關門。沒想到現在不是旺季會關得
這么早,而且很多晚場的表演也都取消了。反正剛好到了晚飯時間,我們可以再去吃吃
重慶巴人的川菜。
重慶巴人幾乎是所有到San Diego旅游的人都會光顧的餐館,他們的川菜做得還
是很正宗的,更難得的是衛生等級是A,這在中餐館里的確很少見到。不過我還是覺得
中餐館的菜都做得太咸了,以至于掩蓋了菜本身的鮮美。我們點了一個涼菜拼盤,一個
重慶辣子雞,一個烏江魚片。
原本打算晚上玩兒海洋公園的,現在計劃沒有變化快,我們并沒有為晚上特別
安排什么節目。于是決定就隨便在SD的 Downtown和 Old Town逛一逛。Downtown很無聊
,像所有大城市的Downtown一樣,不過是些高樓、餐館和酒吧。Old t |
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z**n 发帖数: 22303 | 9 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 10 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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s******w 发帖数: 138 | 11 站在語言的遺體上 ---- 一則小說的修辭學
發表於一九二四年十二月的《秋夜)是魯迅散文作品之中經常引起討論的一
篇,細心的讀者總有情致去揣摩、推敲它開頭的四個句子而不至嫌厭作者嚕囌;
「在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。」
這四個句子倘若出現在三○年代以後半個世紀任何一個小學生的作文簿裡,
都可能被熱心批改的老師評為「文句欠簡練」,甚或修剪成「在我的後園,可以
看見牆外有兩株棗樹。」這樣的兩個句子,乃至於「後園牆外有兩株棗樹」這樣
的一個句子。即使魯迅的文名顯赫如此,亦不必顯而赫之到一字不可移改的地
步;但是,果若我們更動了這四個句子,乃欲使之不冗不贅而後已,我們會坐失什
麼呢?一個熱心批改小學生作文、必欲使之簡練而後已的老師又會錯過什麼呢?
答案可以簡單得令人失望:一旦修剪下來,讀者將無法體貼那種站在後園裡緩慢
轉移目光、逐一審視兩株棗樹的況味。修剪之後的(無論是兩個或者一個)句子
也將使《秋夜》的首段變成描寫「棗樹」的準備;然而魯迅根本沒準備描寫棗樹
呢──或者應該這麼說:棗樹祇是魯迅為了鋪陳秋夜天空所伏下的引子,前面那
四個「奇怪而冗贅」的句子竟是 |
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w********h 发帖数: 1041 | 12 第五章 到家(下)
緊接著,羅戰又看到站在郭十二身後的鷹魔,然後又看到枯木冷冰冰的站在那
裡。羅戰只覺得渾身直冒寒氣,無論如何也沒有想到這個煞星會跟著郭十二一起回來。
他不敢怠慢,連忙上前道:「見過前輩。」
郭十二知道羅戰心裡緊張,說道:「羅大叔,這是枯木師傅,這是莫妮兒師母,這
是朱涓胖師叔。」
枯木等人只是微微點頭,並不說話,只有鷹魔上前一步,說道:「老羅,老爺子在
家嗎?」
羅戰驚訝地發現,自己竟然看不透鷹魔的實力。他說道:「老爺子出去了,已經半
年沒有回來,老鷹,你晉級了?」
郭十二暗暗吃驚。計算時間,羅桀師傅應該是半年前去了祭壇秘境,也就是說他們
沒有回來,難道出了什麼意外?
鷹魔笑道:「是啊,我晉級到高級大符武師了。」
羅戰嚇了一跳。也就一年多時間,這傢伙就跳了兩級?這也太誇張了,他苦笑道:
「恭喜啦,對了,請……請到莊園裡休息。」
郭十二說道:「羅桀師傅不在,誰在主持莊園?」
羅戰說道:「是由老爺子的弟子,秦翰大符咒師主持,呵呵,請!」
剛剛走進莊園,就見一群人跑來。郭十二不由得大叫道:「豹子!石頭!陳冰……
小紅!」霍豹等四人跑在最前面。
這一年來,他們四人就像是失去了... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 13 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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S*****n 发帖数: 6055 | 14 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=298210
在清華教書的體會
博士畢業後就在清華教書
由於碩士就是在清華讀的
所以對於清華的校園文化一點也不陌生
好處是顯然的
踏實嚴謹追求卓越
有強烈的使命感
這些對於我這樣考不上清華本科的人來說
永遠都是值得學習的
但是
說實話
清華校園文化中也有不少讓人惋惜的缺點
總體說來“新清華”嚴謹有餘而開放不足
我的博士階段是在人大念的
許多人對人大的校風有所批評
但是有一點也許是許多人不太瞭解的
人大的課堂上其實是相當開放自由的
如果說它給人以“左”的感覺
那也只是表面上的“左”
或者說是沒有效率的“左”
清華則是典型的“又紅又專”
如果說“左”也是極有效率的“左”
聽說當年清華有一批人去了黨校
結果成了黨校中最左的一批人
所以坊間流傳清華是第二黨校的說法並不準確
清華應該是比黨校更黨校
當然最近這些年有了很大的變化
人文社會科學實力大大加強
美院的加入
讓清華園的氛圍發生了微妙的變化
只是離理想的大學校園還有不少距離
不過老師們都很敬業
對學生也很好
記得當年在讀碩士時
在“自然辯證法原著 |
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q****3 发帖数: 2223 | 15 我的母親是個非常好的人,
自小,我就看到她努力地維持一個家。
...
她總是在清晨五時起床,煮一鍋熱騰騰的稀飯給父親吃, 因為父親胃不好,早餐只能
吃稀飯。
然後,還要煮一鍋乾飯給孩子吃,
因為孩子正在發育,需要吃乾飯,上學一天才不會餓。
每個星期,母親會把榻榻米搬出去曬,
曬出暖暖的太陽香。
每天下午,母親總是彎著腰,刷著鍋子,
我們家的鍋子每一個都可以當鏡子用,
完全沒有一點油垢﹑污垢。
晚上,她努力蹲在地上擦地板,一寸一寸仔細地擦拭, 家裡的地板比別人家的床頭還
乾淨,
打著赤腳也找不到一絲灰塵。
我母親是個認真辛勞的好女人。
然而,在我父親的眼中,她卻不是一個好伴侶。
我成長過程中,
父親不只一次地表示他在婚姻中的孤單,不被瞭解。
我的父親是個負責的男人。
他不抽煙﹑不喝酒,工作認真,每天準時上下班,
暑假還安排功課表,安排 孩子們的作息,
他是個盡責的父親,督促孩子在功課上有所成就。
他喜歡下棋﹑寫書法,沉浸在古書的世界。
我的父親是個好男人,在孩子們眼中,
他就像天一樣大,保護我們,教育我們。
只是,在我母親的眼中,他也不是一個好伴侶,
我成長的過程中,我經常看到母親在院子... 阅读全帖 |
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q****3 发帖数: 2223 | 16 我的母親是個非常好的人,
自小,我就看到她努力地維持一個家。
...
她總是在清晨五時起床,煮一鍋熱騰騰的稀飯給父親吃, 因為父親胃不好,早餐只能
吃稀飯。
然後,還要煮一鍋乾飯給孩子吃,
因為孩子正在發育,需要吃乾飯,上學一天才不會餓。
每個星期,母親會把榻榻米搬出去曬,
曬出暖暖的太陽香。
每天下午,母親總是彎著腰,刷著鍋子,
我們家的鍋子每一個都可以當鏡子用,
完全沒有一點油垢﹑污垢。
晚上,她努力蹲在地上擦地板,一寸一寸仔細地擦拭, 家裡的地板比別人家的床頭還
乾淨,
打著赤腳也找不到一絲灰塵。
我母親是個認真辛勞的好女人。
然而,在我父親的眼中,她卻不是一個好伴侶。
我成長過程中,
父親不只一次地表示他在婚姻中的孤單,不被瞭解。
我的父親是個負責的男人。
他不抽煙﹑不喝酒,工作認真,每天準時上下班,
暑假還安排功課表,安排 孩子們的作息,
他是個盡責的父親,督促孩子在功課上有所成就。
他喜歡下棋﹑寫書法,沉浸在古書的世界。
我的父親是個好男人,在孩子們眼中,
他就像天一樣大,保護我們,教育我們。
只是,在我母親的眼中,他也不是一個好伴侶,
我成長的過程中,我經常看到母親在院子... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 17 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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r***e 发帖数: 14 | 18 http://home.educities.edu.tw/oldfriend/article/20.htm
求知若飢,虛心若愚 (Stay Hungry , Stay Foolish) -- Apple CEO Steve Jobs史丹
佛畢業演講
今天,很榮幸來到各位從世界上最好的學校之一畢業的畢業典禮上。我從來沒從大學畢
業過,說實話,這是我離大學畢業最近的一刻。
今天,我只說三個故事,不談大道理,三個故事就好。
第一個故事,是關於人生中的點點滴滴如何串連在一起。
我在里德學院(Reed College)待了六個月就辦休學了。 到我退學前,一共休學了十八
個月。那麼,我為什麼休學?(聽眾笑)這得從我出生前講起。
我的親生母親當時是個研究生,年輕未婚媽媽,她決定讓別人收養我。她強烈覺得應該
讓有大學畢業的人收養我,所以我出生時,她就準備讓我被一對律師夫婦收養。但是這
對夫妻到了最後一刻反悔了,他們想收養女孩。
所以在等待收養名單上的一對夫妻,我的養父母,在一天半夜裡接到一通電話,問他們
「有一名意外出生的男孩,你們要認養他嗎?」而他們的回答是「當然要」。
後來,我的生母發現,我... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 19 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 20 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 21 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖 |
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j******g 发帖数: 2689 | 22 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖 |
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J*******l 发帖数: 133 | 23 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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b***0 发帖数: 373 | 24 四川蘆山地震後,大陸各省許多大學和中小學號召學生捐款,媒體報導有老師要求學生
「捐紅錢」、規定捐款最低限額,有學生捐款不夠多遭到責備和懲罰。究竟這些捐款和
購買的救災物資最終流向何方?是不是真的到了災民手中?湖北的前人大代表姚立法曾
經做過調查。
大陸媒體星期四報導說,北京某幼兒園號召孩子捐款,有孩子把自己儲蓄罐里總共30元
錢交給了幼兒園,老師說他捐的少,應該像捐得多的小朋友學習,「捐紅色的錢」。
還有某中學老師攀比班級間的捐款額,讓學生多捐,很多學生都捐100元以上,甚至超
過1000元。
許多學生和家長感到被學校強制捐款,但是另一個問題是,這些交給學校的「捐款」是
不是真的起到了幫助災民的作用?
湖北的前人大(全國人民代表大會)代表、目前在教育機構工作的姚立法表示,他所在
的學校在蘆山地震後的這個星期也開了個針對班主任的會議,從行政上動員捐款。
他指出,這種捐款動員是全國性的,有上級向下級指派任務、完成任務的因素。他曾經
對1998年大洪水當時湖北潛江市捐款的流向做過調查,當時捐款金在學校被學校幹部截
留了一部份,到了教育局又被教育局領導私吞一部份,那麼其它交給民政部、水利局以
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J*******l 发帖数: 133 | 25 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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l*****9 发帖数: 9501 | 26 天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下,面對嚴峻的局勢,學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖,他們難以承擔數以千計學生安危的重責,最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說,在目前危急情景下,我們已
經不可能召開緊急會議討論決定,只能採用最簡單的口頭表決方式,具體做法是,我在
廣播中喊叫一、二、三後,主張撤離的同學就喊“撤離”兩字,主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字,少數服從多數,以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】,在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音,學生們還對眼前的軍
人做著V字形手勢,情緒高漲。然而,學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時,軍人鳴槍沖上紀念碑底座,因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許,在紀念碑北側,一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服,端著衝鋒槍,緊貼著紀念碑... 阅读全帖 |
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o******r 发帖数: 1378 | 27 http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140922/18874640
【罷課老鬼有話說】
【本報訊】八九學咴l生全國性大罷課,為當時大專生留下深刻印記。港大建築系助
理教授朱濤當時從重慶逃學去北京,他指罷課一個月所學到的,較大學四年還要多。中
大建築學院副教授朱競翔在南京東南大學參加罷課,他指那段經歷播下種子,讓人知道
群眾力量。他認為,今次罷課是可遇不可求的社會教育,讓學生正視責任和選擇。
「可遇不可求的社會教育」
25年前,北京高校學生自治聯合會在4月24日發動罷課,掀起全國罷課浪潮。在工學院
讀大一的朱競翔僅17歲,從親友和同學得知北京的消息。5月初,他在高年級生號召下
加入罷課,個多月罷課癱瘓學校,直至6月4日北京血腥鎮壓,家長在校園勸走子女,前
往鄉下暫避。暑假後大學恢復授課,當時校長、留德博士韋鈺竭力保護學生不被懲罰。
facebook專頁「我係老師,罷課關我事」分享了朱濤的經歷,他在4月便逃課到北京,
住在北大物理系學生宿舍。白天在校園讀大字報、晚上去北大三角地聽自由演講、與室
友論辯國事。他還扛着北大物理系的旗幟,參加首都51... 阅读全帖 |
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x****6 发帖数: 4339 | 28 这篇何如?
天地陰陽交歡大樂賦
作者:白行簡
夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。本存利資,莫甚乎衣食。[衣食]既足,莫遠乎
歡娛。[歡娛]至精,極乎夫婦之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接〈原註:交接
者,夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名,實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均,男女交接而陰陽順,故仲尼稱婚姻之大,詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根,不離此也。遂想男女之志,形貌妍媸之類。緣情立儀,因象取意,隱偽
變機,無不盡有。難字異名,並隨音註,始自童稚之歲,卒乎人事之終。雖則猥談,理
標佳境。具人之所樂,莫樂於此,所以名《大樂賦》。至於俚俗音號,輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時,□□惟素雅, □□□□,賦曰:
玄化初闢,洪爐耀奇,鑠勁成雄,熔柔制雌。
鑄男女之兩體,範陰陽之二儀。
觀其男之性,既稟剛而立矩;
女之質,亦葉順而成規。
夫懷抱之時,總角之始;蟲帶米囊,花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註:男也〉,俄肉俹而突起〈原註:女也〉;
時遷歲改,生戢戢之烏毛〈原註:男也〉;
日往月來,流涓涓之紅水〈原註:女也〉。
既而男已羈冠,女當笄年,
溫柔之容似玉,嬌羞... 阅读全帖 |
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a****2 发帖数: 3735 | 29 兩次「天安門事件」的對比
鎮壓「天安門事件」指揮部和兵力的對比
鎮壓第一次「天安門事件」的指揮部是1976年4月2日成立的,設在天安門廣場東南角的
三層高的小灰樓裡。這個指揮部是由北京市衛戍區、北京市公安局和工人民兵三方面聯
合組成的,稱為「聯合指揮部」,設總指揮一人,指揮部成員7人。指揮部下有公安幹
警和工人民兵各3,000人,加上部分衛戍區部隊,組成機動力量。
鎮壓第二次「天安門事件」的指揮部是1989年5月18日根據鄧小平的指示成立的「戒嚴
部隊指揮部」。由中央軍委委員劉華清、遲浩田和北京軍區司令員周依冰組成,直接對
中央軍委負責,兵力部署由中央軍委統一指揮。調集部隊涉全國17個軍,解放軍和武裝
警察的全部兵力為18萬人。
「天安門清場」過程對比︰
1976年「清場」沒有打死一個人
第一次「天安門事件」的「清場」有兩次,即1976年4月4日晚和4月5日晚。「聯合指揮
部」4月2日成立後,4月3日和4日兩天,「聯合指揮部」和北京市公安局在天安門廣場
抓捕了23人。1976年4月4日是清明節,當天深夜清場時,圍住了57個人,抓捕了7人。
接著,北京衛戍區和汽車運輸公司的200多輛卡車... 阅读全帖 |
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h******k 发帖数: 15372 | 30 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
(1) 泡沫的形成——政府的过策:
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y*****g 发帖数: 1822 | 31 在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
京港台時間︰2011/6/23 消息來源︰多維
在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
中國共產黨建黨90周年獻禮電影《建黨偉業》將于本周末開始在北美主流院線公映
。影片北美發行商負責人稱,希望今後有更多不同類型的華語片進入北美市場。與此同
時中共還將此片送到香港,誰知香港影視處將此片評為IIA級,即兒童不宜片。
綜合媒體報道,《建黨偉業》北美首映禮20日晚在洛杉磯蒙特利公園市AMC影院舉
行。影片北美獨家發行商華獅電影公司副總裁陳思宇表示,影片將于本周五(24日)開
始在美國洛杉磯、舊金山、紐約、波士頓、華盛頓、加拿大多倫多、溫哥華、渥太華等
北美十個城市的30家影院公映,其中以北美第二大院線AMC影院為主。
陳思宇介紹說,《建黨偉業》是華獅公司自去年10月以來引進北美市場的第7部中
國電影,也是上映規模最大的一部,推廣力度也超過了以往任何一部,將在北美三大城
市連續舉辦三場首映會。
影片映期初步定為兩周,如果反響好的話,檔期會相應延長,“希望該片不負北美
觀眾的期望”。
當天的首映會共吸引了200多名媒體記者和嘉... 阅读全帖 |
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l*****9 发帖数: 9501 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
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在侯德健等人的影響下,面對嚴峻的局勢,學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
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2004... 阅读全帖 |
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s**a 发帖数: 1995 | 34 《紐約生活》12月30日~1月5日
本報訊
December 29, 2013 06:00 AM | 521 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
2014年時報廣場水晶球倒數
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書法冥想:一行禪師的靜觀藝術
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紐約遊艇展
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元旦游
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極大數泡泡秀
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午夜跨年煙火秀
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【12月30日 星期一】
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1967年被馬丁路德金恩提名過諾貝爾和平獎,他被提名是因為他敦促譴責... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 35 紐約星島 > 僑社新聞
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2016-09-30 14:36
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G***Y 发帖数: 9698 | 36 紐約星島 > 僑社新聞
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G***Y 发帖数: 9698 | 37 紐約星島 > 僑社新聞
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G***Y 发帖数: 9698 | 38 紐約星島 > 僑社新聞
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f****t 发帖数: 2724 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
LynInNow (潘欣欣) 于 (Wed Nov 5 14:47:09 2014, 美东) 提到:
昨晚Cupertino School Board選舉結果出來,除了驚喜,更多的是感動!初出茅廬,潘
欣欣竟然取得選戰第一
的成績,跟廣大朋友們的支持和愛護是分不開的。在此,我們感謝大家全力相挺,並感
謝大家對潘欣欣付出的信任!第一名的成績,是表彰,也是鞭策。不光潘欣欣,華人新
移民作為一個CUSD社區組成新面孔,都還有太多不成熟的地方。我們需要有更多辛勤的
耕耘,更多默默的付出,才能把我們的家園建設得更加美好。感謝每一個願意跟潘欣欣
一起努力的人,希望我們能給社區帶來不一樣的明天。
回首過往的三四個月,實在讓人不勝感慨。我們也經歷過種種阻撓,質疑,所幸終於還
是堅持下來了。更幸運的是,一路走來,我們遇見的所有草根朋友,幾乎無一例外都對
我們施以熱情的援手。感謝SVCA從第一天起,就全力支持自己的義工出來競選!感謝
mitbbs三藩版置頂潘欣欣的競選理念介紹文,讓更多人了解欣欣!感謝大小手這個熱心... 阅读全帖 |
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d*****d 发帖数: 10658 | 41 第34届香港电影金像奖颁奖典礼记者会昨日举行,并公布入围候选名单。《窃听风
云3》获得11项提名领跑金像奖,许鞍华执导的《黄金时代》和《黄飞鸿之英雄有梦》
则分别获得10个提名位居其后,陈果导演的《那夜凌晨,我坐上了旺角开往大埔的红
VAN》(以下简称《红VAN》)也获得8项提名。
刘青云凭《窃听风云3》和《暴疯语》获得了两个最佳男主角的提名,最被外界看
好,这是刘青云第十五次入围香港电影金像奖,之前他仅仅在第26届凭借《我要成名》
称帝。而其他三位男主角可谓是金像奖“新丁”,吴彦祖从影多年,但只在2004年凭借
《旺角黑夜》提名过男主,他这次将以林超贤的《魔警》直接与刘青云进行PK。去年提
名过金像奖男配角但都败给张晋(《一代宗师》)的彭于晏和黄渤,这次“升级”直接
竞争影帝。而女主角方面的竞争比较惨烈,也是最难预测的。刚刚在第51届金马奖上“
铩羽”的赵薇将再度与汤唯竞争最佳女主角宝座,同时入围的还有曾经凭借《如果·爱
》封后的周迅以及两位香港演员蔡卓妍与吴君如。
第34届香港电影金像奖颁奖典礼将于4月19日举行。
最佳電影
Best Film
那夜凌晨,我... 阅读全帖 |
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d**b 发帖数: 55 | 42 恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 43 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 44 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
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k********k 发帖数: 5617 | 45 http://www.worldjournal.com/3467893/
獄中會親後 陳閩東想盡早結束夢魘
記者曹健/紐約報導
October 8, 2015, 6:32 am 2982 次
陳閩東7日開庭就認罪,雖然是他和代表律師與地區檢察官就認罪協議談判的結果,但
律師和他的家人都透露,陳閩東對案件從來就沒抱希望,因此在獄中首次見到親人後,
心態更加淡然,無心戀戰,只希望案件早日了結,讓自己也結束夢魘,安心去服刑。
近兩個月前在與探監的妹妹娜娜見面的時候,陳閩東曾親口說出「我後悔了」。不過對
於當年在表哥家的殺戮時刻,陳閩東表示「什麼都想不起來了,那天彷彿鬼上身一般」
。不過對於自己犯下的血案,陳閩東是清楚的,探監的親友也說,「他並不想逃避,他
承認是他自己犯下的罪行」。
陳閩東在獄中的日子,在透過親友向遠在中國福建家鄉的父母發出第一封家書後,便似
乎步入了正軌,在妹妹來探監後,他也有了書籍可以閱讀,多了消磨時光的途徑,更重
要的是,他感受到自己仍然在被親人惦念。
據他的妹妹娜娜說,陳閩東說他幾乎是雷克島監獄裡被關押醉最久的犯人,因為這裡實
際上只是個拘留中心,關押的多是案發後被捕... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 46 2011-12-16 01:23 中國時報 【殷偵維/新北市報導】
長期茹素的立委林鴻池,昨天在板橋競選總部舉辦「金牌巧手LIVE SHOW」活動,
邀請菩提金廚獎冠軍大廚施建瑋示範好吃的素食料理,由於候選人吃素,總部提供的員
工伙食也全是素食,成了少數不開葷的素食總部。
昨天由大廚示範兩道素食料理,一道名為「美極XO杏鮑菇」,一道叫做「果物
花園」,其中果物花園是今年菩提金廚的冠軍料理,民眾大讚原來素食也可這麼美味。
二○○八年菩提金廚冠軍廚師施建瑋也分享他的茹素經驗,他當年參加比賽前許
下心願,只要能獲得金廚獎,便終身茹素,後來如願以償,他也履行諾言,本來擔心素
菜食材有限,會影響發揮,沒想到蔬菜天地寬廣,少了肉味反而有更多選擇。 |
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o*****p 发帖数: 2977 | 47 http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=194208
不懼中國11國際企業19航空公司 堅認台灣為國家
作者:蘋果日報
SMSSina Weibo
中國極盡所能打壓台灣,近來更頻頻以發函、罰款、約談等粗暴手段蠻橫施壓國際企業
,要求官網及相關文件要將台灣改列「中國台灣」。但英國廣播公司(BBC)中文網調
查100間國際企業官網,發現有11家企業仍把台灣列為「國家」;《蘋果》調查後也發
現,有19家外國航空公司的售票系統仍將台北列在台灣項下,而非中國。也就是說,至
少仍有30家大型國際企業拒絕屈服在中國的威脅之下。
從阻擾台灣參與世界衛生大會(WHA),重金利誘布吉納法索與我斷交,加上多次派軍
機進入台灣海峽擾台,中國對台灣的打壓、恐嚇,已無所不用其極,最惡劣的就是要求
外國企業改以「中國台灣」、「中華台北」稱呼台灣,引發國際爭議。
僅1成列我為國家
BBC中文網昨以《全方位抹去台灣身分是否可行:數據分析100間國際公司的台灣表述》
為題,公布在5月28至29日,隨機調查跨餐飲、時尚、酒店、電腦或網路等行業近百家
跨國企業官網... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 48 中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 49 前核電廠技師的瀝血控訴 設施配管1級技士平井憲夫(1997年1月因癌症逝世)
生前的最後吶喊。
我不是反核運動家。這20年來,我一直在核電廠工作。社會上有聽不完的擁核反核理論
,但我只想在這裡告訴大家:「所謂的核電廠是這樣一回事。」大部份的人都不知道核
電內部的實際情形。希望大家有耐心把這篇文章讀完。所謂核電,跟各位所想的或許有
點出入。在那裡,每天都有遭受放射線污染的工人,以及嚴重的岐視產生。
我的專長,是負責大型化學工場的內部配管施工與維修。快30歲時,日本掀起了一陣核
電建設的風潮。核電內部有錯綜複雜的配管,正好是我發揮專長的大好舞台。因此我被
核電製造商挖角,長期擔任工程現場的監督人員,一晃眼就過了20年。
「安全」是紙上談兵
1995年1月發生阪神大地震。地震隔天我到了神戶,看到傾倒的新幹線與斷裂的高速公
路。不禁發起一陣省思。因為這些公共建設實在與核電廠有太多相似點。大家或許認為
,核電、新幹線、高速公路這些攸關人命的建設,平日應該受到政府嚴格控管。但是看
到倒下的高架支柱,不是混凝土裡夾雜著施工初期的定型木片,不然就是焊接處焊的亂
七八糟。為什麼會發生這些事呢?這不僅僅是... 阅读全帖 |
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