由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 枷鎖
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n**********a
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1
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
6、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖,手足被杻械,
念彼觀音力,釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖,手腳都套上了鐐銬,依仗一心念觀音的威力,這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明:
江蘇李省三,民國二十一年四月四號被人誣陷,關在駐軍某團部,嚴刑拷打逼
他供認,他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號,以求免難。
李省三聽了很誠信,心裡晝夜不停地默念,片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時,他坐黃包車從西關看守所去東關團部,路程大概有三里多。他躺在車上,心無雜念
,只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里,突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著,認為這真是奇事。這場冤案因此而昭雪,他
也得... 阅读全帖
n**********a
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2
敬錄自《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品講記》 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
6、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖,手足被杻械,
念彼觀音力,釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖,手腳都套上了鐐銬,依仗一心念觀音的威力,這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明:
江蘇李省三,民國二十一年四月四號被人誣陷,關在駐軍某團部,嚴刑拷打逼
他供認,他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號,以求免難。
李省三聽了很誠信,心裡晝夜不停地默念,片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時,他坐黃包車從西關看守所去東關團部,路程大概有三里多。他躺在車上,心無雜念
,只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里,突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著,認... 阅读全帖
B****n
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3
来自主题: Taiwan版 - 人性的枷鎖
和LD找到一本老版本的人性的枷鎖的翻譯書 如獲至寶
這本書是我最喜歡的一本小說 毛姆幽默犀利的文筆下 有著對人性溫厚的關懷
高中時曾經喜歡像米蘭崑不拉這種作者 覺得他特別有想像力 但是最終發現自己還是最
喜歡對人性處理溫和敦厚的作品
o***e
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4
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
m******r
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5
来自主题: Military版 - 对付诈骗犯们应该用站笼
对付台巴子,普通的方法他们不怕,应该启用站笼伺候。
老残游记写清末时著名的毓贤很喜欢用站笼处死犯人,衙门口有十二架站笼,几乎总是
满的,"不到一年,站死二千多人"。
毓贤在曹州任知府4年,在官场上的的外号为“屠户”,对民众采用大批逮捕、滥用酷
刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁
蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆(令受刑者仰卧,用杠子砸肚子)等酷刑。但最令人发指的是“
站木笼”。他在衙门前置木笼12架,每架木笼内壁布满铁钉,把人吊在木笼内,再在人
脚下垫几块砖,似踏非踏。这样,人在笼内不能动弹,稍有动弹,肉体就被刺得鲜血淋
漓;直至站死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。惯偷杨炮会偷了一个包袱,官军
紧追不舍,杨急忙把包袱扔到一家姓于的院内,结果姓于的被“站木笼”致死,全家也
被杀害。
这个好像是个洋人,估计是毓贤弄进站笼里面的。站了好几天了,看上去仍然活蹦乱跳
的。换成普通的中国人早就不行了。
维基百科上(有删节);
立枷是明代時出現的一項刑具,受立枷之刑的人通常都會死於該刑具之中。又稱站笼。
立枷的發明者是來俊臣,明朝第十三任皇帝朱翊鈞,即明神宗。這種刑... 阅读全帖
m******r
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6
来自主题: paladin版 - 老残游记和站笼
翻老残游记,里面对清官玉贤(影射毓贤)的残暴和站笼的描写活灵活现,毓贤很喜欢
用站笼处死犯人,衙门口有十二架站笼,几乎总是满的,"不到一年,站死二千多人"。
不知道为什么中学课本不选这个却去选白小玉那段。
毓贤在曹州任知府4年,在官场上的的外号为“屠户”,对民众采用大批逮捕、滥用酷
刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁
蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆(令受刑者仰卧,用杠子砸肚子)等酷刑。但最令人发指的是“
站木笼”。他在衙门前置木笼12架,每架木笼内壁布满铁钉,把人吊在木笼内,再在人
脚下垫几块砖,似踏非踏。这样,人在笼内不能动弹,稍有动弹,肉体就被刺得鲜血淋
漓;直至站死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。惯偷杨炮会偷了一个包袱,官军
紧追不舍,杨急忙把包袱扔到一家姓于的院内,结果姓于的被“站木笼”致死,全家也
被杀害。
毓贤在京向端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅等力荐拳民可用,获准面见慈禧太后,
1900年被重新起用为山西巡抚。任山西巡抚时,毓贤排外更加激烈,唆使义和团焚烧教
堂及屠杀教民,对拳民首领款若上宾。之后对传教士假称兵力不足,未能在各县对其保
... 阅读全帖
p***n
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7
畢竟
你說你是中國人
卻鎖在列寧洋枷鎖底下
說不過去啊...
也該是把全體中國人從列寧枷鎖底下解放出來的時候了
a****s
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8
【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: aplets (跟我走有肉吃), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 金星天蝎的射手 使用手冊(男) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 13:54:39 2011, 美东)
金星天蝎的射手 使用手冊(男) zz
在 PTT 射手版看到
覺得怎麼跟自己這麼像
然後去 yahoo 查了一下我的星座命盤
一切真相大白
我就是金星在天蠍的射手男
鄉民寫的很貼切 -> 這該死的悶燒火山
開始正文
======================================
金星在天蠍的射手 生下來註定 就是一場苦難的開始
站著好處想 當這樣人的情人 可以享受到兩個
一個是整天 瘋自由的孩子 一個是 為愛可以為你去死的天蠍
其實 金星在天蠍的人 真的很可憐 不過說可憐其實是
一直沒遇到對的人= =
所以乾脆 想把 這個整理成 金星天蠍的射手使用說明書.
如果說 射手座是哲學家 旅行者
那天蠍就是不折不扣的 革命家... 阅读全帖
l********r
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9
来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
l********r
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世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
M******a
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二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
n****g
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12
来自主题: Returnee版 - 海归贬值?
被鏟子帶信息枷鎖的華人和不帶信息枷鎖的華人
l********r
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖
d********0
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来自主题: LES版 - 八分之三 (转)来自商辰
“祝你生日快樂,祝你生日快樂,……”在朋友們生日快樂的歌聲中,羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三,以及那上面瑩瑩的燭火,腦海里閃現的卻是去年此時,
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景,那時候凌瓏還在她的身邊,那個雖然認識不過
兩年,卻叫她滿心歡喜的女子,她們一起K歌,一起泡吧,一起搓麻將,那些女孩兒一
起玩耍的日子,總是那么美妙又短暫。
而今天,是她三十歲的生日,可是面前已經物是人非,去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭,可是連她自己都不知道想要什么,自從凌瓏走了以后,她只
感到寂寞,無邊的寂寞像陰魂一樣,附骨相隨,難道許愿說,請寂寞走開,況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了,因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛,其實腦袋里一片
空白,就俯身吹熄了蠟燭,那個礙眼的“3”終于暗了,被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候,突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
,而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊,抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子,
然后單膝跪地,深吸了一口氣,才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧?”幾個字來,說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖
m****a
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16
第十五章
基督何以亦父亦子──祂為人民代求,擔當他們的罪──他們和所有的聖先知都是祂的
後裔──祂促成復活──小孩子有永生。約主前一四八年。
1 阿賓納代對他們說:希望你們了解,神要親自降臨人類兒女中間,且要救贖祂的人
民。
2 因為祂住在肉身中,所以要被稱為神的兒子,又因祂使肉身臣服於父的旨意,而成
了父與子──
3 a因為祂是由神的大能成胎的,所以祂是父;因為肉身,所以祂是子;這樣就成為
父與子──
4 祂們是一神,是的,即天地的真正永恆之父。
5 就這樣,肉身臣服於靈,或子臣服於父──祂們是一神,祂遭受試探,卻不向試探
屈服,反而任憑祂人民戲弄、鞭打、驅逐和拒絕。
6 祂經歷了這一切,在人類兒女當中行許多大奇蹟後,會被帶走,是的,正如以賽亞
所說的,像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口。
7 是的,祂就這樣被帶走,釘在十字架上,被殺害;肉身臣服於死亡,子的旨意吞沒
於父的旨意中。
8 神這樣a戰勝死亡,打斷死亡的枷鎖,賜給子能力,為人類兒女代求──
9 祂升上天庭,有慈悲心腸,對人類兒女充滿憐憫,站在他們與公道之間,打斷死亡
的枷鎖,a親自

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来自主题: Astronomy版 - 關於宇宙的詭異猜想
主觀世界以外,籠統,意味著失效。籠統的祈求上天,本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天,在人類認知中有著神,操控者,高維生命體,
位面本身,宇宙整體,造物主等等複數概念。分為兩大陣營,個體,整體。個體統稱神
,整體稱為天。個體强大,必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明,
個體,某種意義上,處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次,面臨兩個選擇,被天同化
,失去一切情感,以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道,冥想,天人合
一等皆指向此途。追尋天道,而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者,追殺
神。另一種,成為神。以非常規手段獲取强大能力,突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的,皆是缺陷體。完美事物無從研究,甚至無法發現。一
個絕對光滑球體,任何外力無法作用其上,包括時間。無法觀測,無法定位,無法觸碰
,無光,無溫度,無命運線…在宇宙中不可預測,來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子,固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物,皆有缺陷,以缺陷為突破口進
行深入研究,這就是科學。突破點不同,體系不同,不同文明科學成果無... 阅读全帖
G********C
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18
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
G********C
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19
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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20
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖

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21
来自主题: Astronomy版 - 關於宇宙的詭異猜想
人類作為浮標存在於集體意識流中,個體間,浮標間,沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝,內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面,觀測一個
生命體意識狀態,能大體瞭解其位面意志,集體意識。以人類生命長度及層次,要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想,感情等都並非自己所有物,連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體,集體意識提供了完善體系,賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例,要到達類似人類程度,需要滿足海量的資訊積累銳變,三維
思維,自有意志,意識體系,類比意識等等條件。以科技灌注的智慧,僅情緒一項,就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜,只能成為似是而非的活動死物,與人類分歧
日漸拉遠,徹底訣別,以理智無情的管道存在,並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊,保存,解析,重現
。潜能,大腦等只使用少部分,這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人,埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志,不會做
無意義的事。潜能的使用不足,是許可權不夠,也或許,已被調用,... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
22
来自主题: Belief版 - Near Death Experience(NDE)
1918年由另一位教会的先知約瑟F.‧斯密接受到的,关于圣经的经文的情况的解
释:在灵监里面传道工作是如何组织起来的,所有古代的先知,都被耶稣基督组织起来
,在灵监传道。
第一百三十八篇
一九一八年十月三日,在猶他州,鹽湖城,給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日,斯密會長在第八十九週年,半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
,他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時,去探訪死者之靈的事,那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後,這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日,這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長,他們全體都一致地接受。
1–10,約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事;11
–24,斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡,和基督在他們當中的事工;25–37,他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來;38–52,他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡,他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛;53–60,現代正義的死
者,繼續在靈的世界裡做事... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: History版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词,也是剧中讲书最细致的一次,一共五段鼓词,只贴一段未说之前的开场
白罢:
(拍醒木說介)敢告列位,今日所說不是別的,是申魯三家欺君之罪,表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微,人心僭竊,我夫子自衛反魯,然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖
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民運領袖王丹 網路民主書院開張
【聯合晚報╱記者嚴文廷/台北報導】
特別選在10月1日中國大陸的國慶,大陸六四民主運動的民運領袖王丹,今天在台灣成
立華人民主書院,希望透過網路的方式,邀請名人教授民主概念,推動華人的民主化。
王丹強調,今天根本不是中國的國慶,應該是國殤,共產黨政權帶給中國的傷害遠比貢
獻來得多,他希望透過網路,突破大陸封鎖,將民主種子帶給大陸的青年。
華人民主書院在香港註冊,由王丹擔任董事會主席;他表示,想傳遞民主概念給大陸學
生的想法已經存在很久,近來看到「阿拉伯之春」透過網路串連,讓他更確定,未來要
推動中國的民主化,一定得透過網路。
王丹強調,已預期民主書院會被大陸網軍封殺,但每年到海外求學的大陸青年這麼多,
一定有方法可以突破,讓大陸學生知道民主如何「學習與參與」。王丹還引用美國總統
甘迺迪的話:「不要問中國民主化為你做什麼,你應該要問自己為中國民主化做什麼。
」送給所有中國的學生。
香港城市大學講座教授鄭宇碩擔任華人民主書院校長,今天也來台參加開學典禮。他指
出,王丹將負責教授中華人民共和國史、知名政治評論人張鐵志教授「華人社會的民主
運動」,還與台灣的網路... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - Re: 希特勒是如何为群众洗脑的
希特勒與納粹德國的瘋狂和滅亡
希特勒開始在政壇上鬼鬼祟祟探頭的時間,是20世紀20年代初期。當時的德國剛剛經歷
過一戰,內憂外患,內部是經濟危機,大量德國人失業,鬧罷工,百業蕭條;外部問題
則是沒有國際地位,受到的壓榨太狠。
希特勒瘋,但不傻,知道德國人想要的是什麼,進入政壇初期,他給自己塑造的形象就
是德國大眾代言人、救世主,急民之所急,需民之所需。即使如此,也沒有多少人搭理
他,因為很多人厭惡他神經質的氣質和誇張做作的舉止,興登堡就毫不掩飾地說他是一
條獵狗,直到「啤酒館暴動」事件過後,他才被大多數德國人所知。
1929年10月24日,華爾街股票市場崩潰,引發了資本主義世界有史以來的最為嚴重的經
濟危機,對於經濟狀況本來就不景氣的德國,可以說這是一場滅頂之災,因為德國經濟
的基礎「一直是從美國那裡借來的外債和對外貿易,一旦新債斷絕,舊債到期,德國金
融結構就無法承受這種負擔……沒有出口,德國的工業就無法開工,它的產量從1929年
到1932年幾乎跌了一半。成百萬的人失了業,成千上萬的小企業破了產……這就迫使柏
林政府勒令所有銀行暫時停業……在那個時期最為暗淡的日子裡,工廠停工,失業... 阅读全帖
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来自主题: AudioBook版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭
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论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词,也是剧中讲书最细致的一次,一共五段鼓词,只贴一段未说之前的开场
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(拍醒木說介)敢告列位,今日所說不是別的,是申魯三家欺君之罪,表孔聖人正樂之功
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来自主题: ChineseClassics版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】说书人柳敬亭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 14:42:59 2013, 美东)
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整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽... 阅读全帖
d******r
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讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
l*******u
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31
来自主题: Military版 - 梁文道谈刘晓波
光明、慈悲與和平
一、光明
他們說得都對,諾貝爾獎的確沒有什麼了不起。憑什麼要讓一幫北歐人來替全
世界決定誰是全世界的學術英雄誰又是對和平最有貢獻的人呢?這實在沒什?道理。他
們說得對,任何獎項都是有立場甚至有偏見的。所以沙特當年拒領諾貝爾文學獎的其中
一個理由便是:「諾貝爾獎本身並不是西方集團的一項文學獎,但它事實上卻成了這樣
的文學獎」(順帶一提,沙特也曾聲明不願接受蘇聯主導的「列寧獎」)。所以我并不
想爭論劉曉波先生到底值不值得拿諾貝爾和平獎,他這個獎拿得有沒有意義;也不在乎
這到底是不是像外交部發言人所說的,乃是「對諾貝爾和平獎的褻瀆」。
其實,假如我生活在大陸的話,我恐怕根本就沒有資格去爭論和在乎,因為我
很可能不知道誰是劉曉波,他說了些什?,又做過什麼樣的事。於是我好奇,假如劉先
生真的是「西方反華勢力」的代言人,你?什?不讓我看看他的言論?也許看過之後,我
會更加同意你的判斷。假如劉先生違反了中國法律,是個罪犯,你能不能公佈一下他的
罪證,讓他的惡行大白於天下?如果他真的有錯,昭昭明甚,那?什?審訊他的時候要搞
得那麼神秘,不叫公眾得聞整個... 阅读全帖
p***n
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32
把列寧枷鎖給脫了吧
不然你這套武功都練不上了
C****g
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民主派从来没有反对中国
他们不喜欢共产党,这是他们的立场,应该尊重
毛派为了打击阶级敌人,不惜亲日求荣
不禁让人想起3-40年代,毛匪龟缩延安窑洞
却强力呼吁政府抗日,而且政府军每输一次,就高兴一次的事实
毛派就是中国最大的汉奸
基本信念
基本信念
香港是中國不可分割的一部分,我們支持香港回歸中國。
回歸後實行一國兩制、高度自治及港人民主治港,符合香港人意願,有利於穩定與繁榮
,對中國的發展起促進作用。
我們關心中國,作為中國人民的一分子,香港人有權利及責任去參與及評議國家事務。
對中國政府任何涉及或影響香港的政策,我們都會反映港人意見,爭取港人的利益得到
合理的照顧。
民主是實現高度自治的必要條件,是殖民地統治結束後理所當然的發展。
民主、自由、人權及法治是現代社會進步及繁榮的基石。必須加速民主政制發展,並同
時鞏固現有保障自由、人權及法治的制度,及進一步改革其不足之處。
香港要維持一個公平競爭和自由運作的市場體系,就需要有:適當的監管、合理和穩定
的稅制、健全的法制及廉潔的政府。
經濟發展有賴投資者、勞工、專業人士、政府及社會每一分子共同努力。創造財富是社
會發展的前提,而社會每一... 阅读全帖
C****g
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来自主题: Military版 - 邓轮都是历史盲吗?
一九三六年七月十六日,毛澤東在延安會見斯諾(Edward Snow)時,毛澤東回答:「如
果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖,我們將熱烈支援他們爭取獨立的鬥爭。這
一點同樣適用於台灣。」
kr
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35
孫文:「在台灣的中國同胞被日本壓迫,我們必須鼓吹台灣獨立,和­高麗的獨立
運動互相聯合」。
蔣介石:「總理以為,我們必須使高麗、台灣恢復獨立自由,才能鞏­固中華民國
的國防」。
周恩來:「我們同情民族國家的獨立解放運動,我們不只協助朝鮮與­台灣,也同
情印度與南亞諸國的民族解放運動」
毛澤東 :「不僅要保衛長城以南的主權,也要收復我國全部的失地。 這就是
說 滿州必須收復。 但我們並不把中國以前的殖民地朝鮮包括在內。當我們收回 中國
的失地達成獨立以後, 如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖, 我們將熱烈支
援他們爭取獨立的鬥爭。 這一點同樣適用於台灣。」
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36
維基百科 雅爾達會議
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%9B%85%E5%B0%94%E5%A1%94%E4%BC
維基百科 蘇日戰爭
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%98%87%E6%97%A5%E6%88%B0%E7%88
雅爾達會議(英語:Yalta Conference;俄語:ялтинская конфере
нция),又稱克里米亞會議,是美國、英國和蘇聯三國領袖——美國總統富蘭克林
·德拉諾·羅斯福、英國首相溫斯頓·邱吉爾和蘇聯人民委員會主席約瑟夫·史達林於
1945年2月4日至2月11日期間,在蘇聯克里米亞雅爾達里瓦幾亞宮內舉行之一次關鍵性
首腦會議。這次會議,制定了戰後的世界新秩序和列強利益分配方針,形成了「雅爾達
體系」,對第二次世界大戰後的世界局勢產生了深遠的影響。
尤其, 為爭取蘇聯對日本宣戰,會中部份內容侵犯中國權益甚大。1945年2月11日《蘇
聯參加對日作戰的協定》正式簽字:
蘇美英三大國領袖同意,在德國投降及歐洲戰爭結束後兩個月或三個月內蘇聯將參加同
盟國方面對日作戰,其條件為... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 陈水扁诗选
給家後(妻子)
2008.11.23 陳水扁
在起床聲中驚醒
原來自己還能呼吸
立德電台好心來迎接嶄新的一天
卻發現沒有人有好心情
******************************
層層的銅牆鐵壁
又小又濕又暗的囚房
溫煦陽光擠不進的黑牢
圓球二十四小時監視行動
是看有無失去自由
抑是關心是否還活著
******************************
水桶一桶又一桶
大桶不夠 茶水桶也可以
吃喝拉屎,洗衣洗澡
濕了又濕,不知什麼叫做乾
能掛的都掛了
分不清是乾是濕
雜物棉被書籍佔滿地舖空間
不是遊民乞丐收容所
而是巴士底監獄的土城看守所
******************************
立德音樂的旋律很美
卻撫慰不了思憶親情的惆悵
家後一曲 一唱再唱
教我如何不想她
寶徠匆匆的最後一面,猶如昨日
十三天 彷彿十三年
******************************
曾經是重慶南路寓所的舊主人
如今是新主人的階下囚
嘆政治的變幻、殘忍、無情、黑暗
台灣何時已成拉美、非洲、東南亞的落後國家
又重回中國歷史的改朝換代
**************... 阅读全帖
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38
复兴这种轮回说,以中国佛教的内核替代之,基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙,见了白垃圾,普世的问候语是”阿弥陀佛“
=========================================
基督教中的輪迴說(圖)
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2010-04-30 作者:黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生,相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴,不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨,新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派,厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」,這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴(復活)之意... 阅读全帖
c*9
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来自主题: Military版 - 重温蘇聯八一九政變
莫斯科 王依同 2001
一.政變的起因
當時的蘇聯總統,世界上最耀眼的政治明星戈爾巴契夫,在國內打破了許多共產主義枷
鎖,推行自由化,逐漸消除兩大陣營的冷戰與對峙,人們開始享受到了空前的自由氣氛
。教條冷酷的共產黨黨魁們,感到戈士離開共產黨僵化教條太遠了!特別是取消憲法第
六條以後,准許人民自由成立黨派,當時一千四百萬共產黨員,已有四百萬退了黨;預
計第二年還會有五百萬人退黨,共產黨馬上就要解體垮台。這是一個因素。戈巴契夫準
備在1991年8日20日重新製定加盟共和國條約,讓各加盟共和國取得更多的權利。並讓
現任哈薩克斯坦總統的納紮拜耶夫擔任總理。納紮拜耶夫的自由開放形象很受蘇聯人民
的歡迎。這就使共產黨的保守派們感到末日來臨。新總理上台,必然要挑選更換自由開
明的成員,共產黨的死硬頑固派克格勃的頭子克留其闊夫,私下勾結國防部長、陸軍總
司令、內務部長、政府總理和副總統等人(副總統是在政變後才知道的,但同意參加政
變,擔任領導人),他們為了保住自己的權力和地位,合职l動了這場政變。這也是要繼
續走共產主義這條死胡同的蘇共黨魁們,向自由民主派人士發動的把蘇聯拖回老路的奪
權行動。
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大陸周刊建議:北京可宣布服貿、貨貿生效
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2016-05-23 03:32 聯合報 特派記者杜宗熹/上海報導
大陸知名財經媒體「財新周刊」社論建議,大陸官方可自行宣布兩岸服貿、甚至貨貿中
某些已談妥的項目就地生效,在兩岸關係不確定情況下,達到收買台灣人心、擴大兩岸
產業依存度的效果,掌握戰略主動權。
財新網昨刊載社論建議,按照台灣現在政治情況,兩岸服務貿易生效手續短期內走完已
不太可能。因此,大陸官方若選取若干對台灣民心和產業界具有號召力的指標性項目,
直接宣布落地適用,可展現大陸的決心。
文章分析,如此不但可彰顯大陸對台灣民眾,採取和民進黨當局「官民分開」、合理區
分的靈活態度,更可展現締造兩岸命吖餐w的決心,不會因少數人的阻撓而停止。
社論還說,「台灣經濟經不起政客操弄」,無論未來風雲如何變幻,經貿都會是兩岸關
係的「壓艙石」。如今,台灣的行政權、立法權均由民進黨主導,若其欲給兩岸交往搭
建哪些藩籬、套上什麼枷鎖,後果還得由台灣各行各業共同承擔。
文章引述台灣資深人士所言,認為兩岸經濟已是「連體嬰」,一旦波瀾迭起、產業榮枯
易勢,台灣民眾對民進黨路線會有反... 阅读全帖
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服貨貿惠台 陸媒籲陸單邊開放
2016年05月23日 04:10 記者徐維遠/綜合報導
服貨貿惠台 陸媒籲陸單邊開放
3月4日,民眾在立法院外呼籲處理《兩岸協議監督條例》,勿忘318反服貿邉印#ū緢
笙蒂Y料照片)
服貨貿惠台 陸媒籲陸單邊開放
中國財新傳媒總編輯胡舒立。(新華社)
大陸知名媒體人胡舒立為23日出刊的《財新周刊》社論撰文,建議北京當局單方面開放
部分服貿及貨貿協議項目,以爭取台灣的民心。這也是520之後,大陸重要媒體對於兩
岸關係未來走向第一次正面的建言。
旺報觀點-區域經濟整合 別捨近求遠
台生憂兩岸死循環 想在陸工作
以敢言著稱的胡舒立在兩岸及世界華文媒體圈擁有極高的聲譽。她在〈掌握兩岸關係的
主動權〉一文中指出,鑑於台灣政情發展,大陸仍應給予台灣經濟上的定心丸;縱使對
《服貿協議》短期內通過無法樂觀,但大陸或可考慮在《服貿協議》及尚未簽署的《貨
貿協議》中,選取數項對台灣民心和產業界具有號召力的項目直接適用(開放)。
靈活主動 與台民交心
胡舒立認為,如此一來,不但可展現大陸對民進黨以及台灣民間社會「官民分開、合理
區分」的靈活態度,更可繞過民進黨直接與台灣民眾交... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 安了,土共现在就是台独的推手
大家都知道这个贱B的背后有人。
共产党现在就是台独的推手。
政权比台独更重要。
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大陸周刊建議:北京可宣布服貿、貨貿生效
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2016-05-23 03:32 聯合報 特派記者杜宗熹/上海報導
大陸知名財經媒體「財新周刊」社論建議,大陸官方可自行宣布兩岸服貿、甚至貨貿中
某些已談妥的項目就地生效,在兩岸關係不確定情況下,達到收買台灣人心、擴大兩岸
產業依存度的效果,掌握戰略主動權。
財新網昨刊載社論建議,按照台灣現在政治情況,兩岸服務貿易生效手續短期內走完已
不太可能。因此,大陸官方若選取若干對台灣民心和產業界具有號召力的指標性項目,
直接宣布落地適用,可展現大陸的決心。
文章分析,如此不但可彰顯大陸對台灣民眾,採取和民進黨當局「官民分開」、合理區
分的靈活態度,更可展現締造兩岸命吖餐w的決心,不會因少數人的阻撓而停止。
社論還說,「台灣經濟經不起政客操弄」,無論未來風雲如何變幻,經貿都會是兩岸關
係的「壓艙石」。如今,台灣的行政權、立法權均由民進黨主導,若其欲給兩岸交往搭... 阅读全帖
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強國人外強中乾
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2016-07-18
記者林良昇/特稿
最近又發生了讓台灣人非常有「即視感」的事情。
台灣藝人戴立忍被中國網友檢舉為台獨人士遭換角,被迫發表千字聲明文澄清,如同台
灣旅韓藝人周子瑜被迫錄影道歉事件的翻版。(資料照,記者陳逸寬攝)
台灣藝人戴立忍被中國網友檢舉為台獨人士遭換角,戴立忍也被迫發出三○四六字的聲
明,表態自己不是台獨,他的女友桂綸鎂也受波及,被中國網友辱罵要求表態,同劇的
日本模特兒水原希子也因三張照片被大批中國網友抗議「辱華」,被迫錄下四分四十八
秒影片道歉。
這一切都是那麼的熟悉,如同在今年總統大選前,台灣旅韓藝人周子瑜被迫錄影道歉事
件的翻版,台灣人從幾個月前的震驚、憤慨,現在衍生成譏諷,不少台灣網友參加「向
中國道歉」的臉書活動,反諷中國對立場相左的人的嚴厲,也對這個「強國」表達沉重
抗議。
「強國人」是網路上對於中國人的稱呼,畢竟中國挾著十多億人口和廣大領土,經濟發
展迅速,已非「東亞病夫」,但在「外強」之下卻顯得「中乾」,北京和廣大中國網軍
對外展現實力的一貫行為模式,就是威嚇、利誘、秀肌肉,十足帝國主義作風,如... 阅读全帖
M******a
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中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Military版 - 美華并非追求更富生活
美華并非追求更富生活、而是為了擺脫垃圾大陸文化枷鎖
D*****i
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中共別忘了你們以前是贊成台獨的
出版時間:2015/05/06 00:02
作者:李筱峰(國立台北教育大學台灣文化研究所教授)
朱習會上,習近平又重申老掉牙的政治咒語:反對台獨、九二共識。後李登輝時代的國
民黨與中共同樣唱和「九二共識」「一個中國」,因此朱立倫在習近平面前自然也就默
認反對台獨,更別期待他會對台灣的獨立主權提出辯護。
回顧歷史,中國共產黨曾經是贊成台獨的,以下史證歷歷可查:
1928年在中共的建議下,謝雪紅、林木順等台籍左翼人士籌組台灣共產黨,四月十五日
台灣共產黨在上海法國租界成立。揭櫫的政治大綱第二、三條就表明「台灣人民獨立萬
歲」「建立台灣共和國」。當時的中共不但沒有反對,還派代表彭榮參加台共的成立大
會。
1936年七月十六日,美國學者斯諾(Edgar Snow)到延安訪問毛澤東。斯諾問:「中國
人民是否要從日本帝國主義者手中收復所有失地?」毛回答:「不僅要保衛長城以南的
主權,也要收復我國全部的失地。這就是說滿洲必須收復。但我們並不把中國以前的殖
民地朝鮮包括在內。當我們收回中國的失地,達成獨立以後,如果朝鮮人民希望掙脫日
本帝國主義者的枷鎖,我們將熱烈支援他... 阅读全帖
D*****i
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来自主题: Military版 - 別忘了你們以前是贊成台獨的ZZ
中共別忘了你們以前是贊成台獨的
出版時間:2015/05/06 00:02
作者:李筱峰(國立台北教育大學台灣文化研究所教授)
朱習會上,習近平又重申老掉牙的政治咒語:反對台獨、九二共識。後李登輝時代的國
民黨與中共同樣唱和「九二共識」「一個中國」,因此朱立倫在習近平面前自然也就默
認反對台獨,更別期待他會對台灣的獨立主權提出辯護。
回顧歷史,中國共產黨曾經是贊成台獨的,以下史證歷歷可查:
1928年在中共的建議下,謝雪紅、林木順等台籍左翼人士籌組台灣共產黨,四月十五日
台灣共產黨在上海法國租界成立。揭櫫的政治大綱第二、三條就表明「台灣人民獨立萬
歲」「建立台灣共和國」。當時的中共不但沒有反對,還派代表彭榮參加台共的成立大
會。
1936年七月十六日,美國學者斯諾(Edgar Snow)到延安訪問毛澤東。斯諾問:「中國
人民是否要從日本帝國主義者手中收復所有失地?」毛回答:「不僅要保衛長城以南的
主權,也要收復我國全部的失地。這就是說滿洲必須收復。但我們並不把中國以前的殖
民地朝鮮包括在內。當我們收回中國的失地,達成獨立以後,如果朝鮮人民希望掙脫日
本帝國主義者的枷鎖,我們將熱烈支援他... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 民主老将们应当出手拯救金马奖
憲立君主 箝制言論
今年金馬獎沒有那堆
戴著枷鎖跳舞
拍片為名洗錢為實的
爛片爛演員
乾淨多了
p***n
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帝區竟然連
一人兌換三份
麥當勞優惠券的可能都沒有
不怪你
被黨國徹底綁死
眼界不足
真是
陷於黨國枷鎖中
帝區苦難同胞啊....
好慘啊
同情憐憫之心油然而生啊
e*******e
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来自主题: QueerNews版 - 同性性行为和乱伦的关系
是對你的衝擊比較大吧,難不成你還有量化標準去測量?公佈出來看看咯
我倒覺得異族婚姻衝擊大,大多了,大得簡直不能比。
同性關係的合法可以避免一些你說的亂倫。
比如說,可以指定養父和養子的關係等同於異性亂倫處理。
但如果沒有同性婚姻,豈不是想怎樣就怎樣,不叫亂倫,因為根本沒有父子關係。
所以應該支持同性婚姻啊,
而且要把每對同性戀都套上婚姻的枷鎖才好!
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