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发帖数: 30882 | 1 用“逻辑”证明双重标准的柏杨是狗 标签: 暂无标签
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• 用“逻辑”证明双重标准的柏杨是狗
• 论柏杨——谈西奴自宫祖国的双重标准
用“逻辑”证明双重标准的柏杨是狗编辑本段回目录http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=3054616&PostID=25068042
《用“逻辑”证明柏杨是狗》
作者:冰冷的眼神 2010-07-07 21:48 星期三 晴
柏杨：台湾作家，刚死没几年，据说是基督徒。16世纪，基督教毁掉了玛雅文明，玛雅
人亡了。20世纪，柏杨又兴冲冲赶来消灭中国文化。在《丑陋的中国人》一书中，柏杨
“沉痛出击”，指出了我们中国人的许多缺点。他大骂文革和孔夫子，大骂中国人窝
里斗，和稀泥，脏，乱，吵，不讲卫生，大声喧哗，说话不算，不会笑。。。被一些人
称颂为“爱之深，责之切”。指出别人的缺点，本来没错，可柏杨却认定：这些缺点都
是传统文化造成的，可能也想“破四旧... 阅读全帖 |
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v*****n
发帖数: 133 | 3 十年小说 十年杂文 十年坐牢 十年历史 83岁高龄笔耕不辍 21世纪最新呈献 《丑
陋的中国人》姊妹篇《我们要活得有尊严》
在台湾，人们把今年十月称作“柏杨月”。不单是因为柏杨出版了新的全集，也不单
因为台湾著名电影导演李行首次监制“柏杨剧场”，还因为他获得了台湾新一届文化奖。
柏杨是位奇人。他所著的《丑陋的中国人》在海内外引起轰动。近日，这位83岁的
老者又推出《我们要活得有尊严》、《爱情毒药》，他的思想是多元而独到的。究竟是什
么在支撑他，仍然笔耕不辍的像鲁迅那样直面人性的弱点呢？带着这样的疑问，我们采访
了柏杨和他的妻子、台湾著名诗人张香华女士。
原名郭衣洞，1920年生于河南开封，1948年移居台湾。
柏杨严厉抨击中国传统文化为“酱缸文化”、“婆媳文化”，所著《丑陋的中国人》
、《酱缸震荡》二书，引起海内外强烈的回响。小说有《秘密》六册，杂文有《倚梦闲话
》、《西窗随笔》等《柏杨专栏》三部35册，历史丛书等三部六册。1993年，完成千余万
字的《柏杨版资治通鉴》72册。
柏杨共出版100多部作品，其中《异域》一书在台湾销行百余万册，并拍成电影。狱
中所写《柏杨诗》获国际桂冠诗人 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 罕见刊物《松辽文化》在沈露面
揭秘台湾著名作家柏杨的一段沈阳情
1月20日，记者在沈看到了一本65年前的元旦刊物――饱含历史沧桑的杂志《松辽文化》，其收藏者詹洪阁向记者讲述了其中一段秘闻。这本杂志的主编名叫郭衣洞，令人很感兴趣的是，这个人就是已故中国台湾著名作家柏杨。而且这本杂志从来没有被发现过，柏杨自己也从没有提及过。
《松辽文化》仅出版了三期
记者眼前的这本《松辽文化》出版于1947年1月1日，标明的编辑部所在地是“和平区太原街65号”。杂志中的《新年献辞》主笔是鲁辅周，据说他是当时沈阳文化教育界的名人，可惜至今所留下的有关他个人资料相当稀少。《松辽文化》是半月刊，1946年12月15日出版第一期，后来又出了两期，记者所见的是第二期。在本期杂志上，有好几条东北大学的信息，这与郭衣洞念过东北大学有关。
郭衣洞初名叫郭定生
收藏家詹洪阁告诉记者，郭衣洞是满族，“柏杨”是他到台湾后起的笔名。“柏杨”初名叫郭定生，后来其父为方便替他转校而为他改名郭立邦，并于1944 年又以“郭衣洞”插校到东北大学政治系，圆了他的“大学梦”。郭衣洞当时就读的是抗战时从沈阳流亡到四川三台时的老东北大学。据了解... 阅读全帖 |
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d**z
发帖数: 294 | 5 昨天(8月3日）上午10时，随着西安开往郑州的高铁徐徐停稳，柏杨先生的骨灰在女儿
女婿的护送下回到了他魂牵梦绕的中原大地。
上午11时，柏杨先生的骨灰被迎进了河南福寿园人文纪念馆，他将在这里安息。
葬在新郑是缘分
柏杨祖籍河南辉县，出生在河南通许，叶落归根，为什么选择葬在新郑呢？
几个月来一直为此事奔波忙碌的河南省文联副主席、省文学院院长郑彦英说：今年4月
29日，是柏杨逝世两周年纪念日，人民文学出版社在北京举行《柏杨全集》首发式。柏
杨遗孀张香华应邀从台湾赶到北京出席了首发式，张香华向中国现代文学馆副馆长周明
表达了希望将柏杨先生骨灰安放在家乡河南，让先生永远安息在生他养他的中原故土的
愿望。我接到这个任务后，在有关领导的支持下，先后与辉县、通许、郑州、新郑等地
联络选取墓址，经与张香华女士及柏杨子女多次沟通，家属们决定选在新郑。张香华女
士专门发来了委托书，不管是辉县、通许还是新郑，只要是回到中原大地，就是柏杨先
生最大的心愿。
柏杨的二女儿崔渝生说：我的父亲上世纪八九十年代曾三次回到河南，他对故乡的感情
很深。病重时的父亲曾在纸上歪歪扭扭地写道：“回大陆的感觉真好”！我们明白他是 |
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w********h
发帖数: 12367 | 6 柏杨米寿57箱藏品赠北京
信源：亚洲周刊｜编辑：2007-04-06｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
八阕 http://www.popyard.org
【八阕】江迅／名作家柏杨刚过八八米寿，就将五十七箱手稿、书籍、文物等，捐赠在
北京的中国现代文学馆，台湾有人对此不满，而柏杨表示，台湾人与大陆人同文同种，
使用的都是华文，都是中国人。
被誉为“世界华人思想的灯塔和指南针”的台湾名作家柏杨，刚过八八米寿，就将五十
七箱、每箱二十公斤的手稿、书籍、文物捐赠北京的中国现代文学馆，台湾一些人对此
质疑，称柏杨“吃台湾的米、喝台湾的水五十年，怎么可以将这些宝贝捐给大陆”，“
让文化资产外流”？坐在轮椅上的柏杨接受访问时说：“台湾人与大陆人同文同种，使
用的都是华文，都是中国人”，“中国只有一个”，“爱这个地方，我们才感觉到沉重
”。更有一些台湾人说，“北京真不是个东西”。柏杨揶揄道：“北京本来就不是东西
，而是南北嘛。”他说：“观点不同，你做任何事情都会有不同的意见的。我被人骂，
不足为奇，没有看法才奇怪呢。中国人有一种祖传的嫉妒本能。我被 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 柏杨， 刘三百，胡耀邦骨子里是自卑和奴性
实际就是欺软怕硬，奴颜卑膝的小人性格。 选择性失明， 开门揖盗， 为虎作伥。比
如西方强盗资本主义、血腥的掠夺屠杀式的资本主义，他说是推动历史进步啊！
柏杨在评价美国人屠杀印第安人的时候就是这样一个观点。看到印第安人至今还在保留
着那些几百年前的手工艺，于是就感叹说：“印第安人这样的民族被屠杀也是正常的，
因为他们拒绝接受西方的现代文明。美国人现在很仁慈，给了他们一块保留地，但美国
人不会永远这样对他们”。而且他用了一句话，叫“站着茅坑不拉屎”。
《XX的中国人》得以出版是服从于当时政治的需要， 是当时的中共中央总书记胡耀邦
批准出版的。这本书对中国人进行了整体的否定，所以各家出版社都不敢接。 本来我
们在1978年之前，中国人上上下下具备比较强烈的民族自信，文化自信，但是这种文化
自信被一部分人认为是自大封闭。为了打破这种自大封闭，胡耀邦就干脆引进了柏杨的
《XX的中国人》，认为有助于推动改革开放，有助于打破计划经济体制和相应的思想观
念，对中国已经形成的民族文化自信进行打击。这本书它的出版和流行是服从政治的需
要，不是一个实事求是的作品。
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b****u
发帖数: 27 | 8 边芹：“柏杨式”思维可以休矣
2012-09-25 10:52 边芹 四月网
核心提示：早已形成了一种思维定式，为任何个体过错否定整个国家和民族。一种“柏
杨式”思维遍染这片国土，浸透民间潜意识。人人以为有个天堂在外国，因而中国处处
是地狱。整个国家中下层之间的广大人群落到这一步，是为他们提供的精神食粮出了大
问题，是三十年前发自上层的精神大溃败散落渗透到民间的恶果。我们现在就是这样自
己为强权殖民后代的头脑，还自掏腰包！一百多年来为独立抛头颅洒热血的先辈若知今
日当痛泣九泉！
回国数日，一边是为了一个岛的愤怒，一边继续着自戕的快乐和无意识，好像两件事储
存在大脑的不同位置，互不干扰。前面的有意识是因为受了刺激；后面的无意识是因为
已深达潜意识，不是大脑可以直接指挥的。
我与一老太太谈养老院，她没住过西方的也没进过中国的养老院，但挡不住她张口便是
这句话：“中国人太坏，素质差，养老院虐待老人。”她不知道法国的养老院虐待现象
也比比皆是，这是个世界性“瘟疫”，因为高龄失智老人越来越多，而且越富老人越多
、孩子越少、人工越贵！在法国，中产阶级上层都雇不起24小时护工，也没人愿做这种
工作... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 9 黑马原来是黑驹——评摩罗《但愿柏杨的“自虐时代”就此结束》
胡胜华
上个世纪末，草原部落“黑马文丛”推出一系列作者，喧腾一时。然而，几年下来，由
于他们知识上的广度与思想上的深度不够，缺乏持久的战斗力，愈来愈溃不成军，如今
皆成散兵游勇，各自飘荡，虽然不时在网络上、杂志上、报纸上露脸，但多不堪入目。
“黑马”跑下来，竟成如此结局，足见靠一时的喧腾热闹来安身立命，是不会长久的、
也是不长进的。在这些人（不，是“马”）中，出版过《耻辱者手记》（被另一“黑马
”余杰评为“二十世纪末中国最惊心动魄的文字之一”①）的摩罗便是一个显例。六月
五日，他在《南方周末》“写作”栏目上发表《但愿柏杨的“自虐时代”就此结束》②
一文，全篇不特浅薄无知，并且语义含混不清，令人“惊心动魄”！为了厘清方向、澄
清事实、说清真理、弄清其人，我现在分几个部分，细细批评一下。
一、自审和自虐
在这文中，摩罗开头就说：“柏杨先生以《丑陋的中国人》闻名于世，他的逝世很
可能标志着一个时代的结束。他像鲁迅一样致力于中国国民性的研究与批评，代表了中
国知识精英在中西碰撞过程中强烈的自审自虐倾向。”可是，遍查全文，摩罗并未对自
... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
hhhh12345 (小猴爱睡觉) 于 (Tue Jan 27 09:01:31 2009) 提到:
zt 柏杨树：关于祷告（揭露教会祷告工作要诀）
关于祷告
柏杨树
http://web.wenxuecity.com/BBSVie ... _best&MsgID=620
大家一定都听过基督徒作见证吧， 总是讲某某事情上他们祷告了，神如何回应他们，
从而他们感受天恩， 感到神的爱。就算你不信，他们也很喜欢你去听见证。 就算
你不需要， 他们也会说：我们为你祷告。柏杨树当初在福音组工作， 专门负责接
待不信的新人。 工作的基本要诀就是： 先关心他们，了解他们的生活状况， 一有
点什么事情， 比如找工作啦、父母签证啦。。。， 不管他们想不想来教会， 不管
他们信不信， 不管他们需不需要帮忙， 我都要反复地大声地说：“我们为你祷告！”
知道为什么吗？今天柏杨树来说说祷告。
教会的全部工作方式都基于2个重要的原则：1是心理暗示；2是以不变应万变的持
久战。
先来看我们人本身。 每个人， 我指成年人， 一般 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 11 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: agostic (对“独”斗争), 信区: RisingChina
标 题: 剥柏杨之流的皮 - 更丑陋的中国人 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 6 19:21:03 2008)
剥柏杨之流的皮 - 更丑陋的中国人
很多年前,大概是我上高中的时候,有一本书和一部电视剧在当时比较流行,书
的名字叫<丑陋的中国人>,作者是台湾的柏杨,电视剧叫做<河殇>,剧本是苏小康写的.所
宣扬的思想大同小异,总的来说,是把中国传统文化比做污秽的“酱缸“,把中国一百余
年落后的原因归咎于祖先创造的文化---,特别是儒教.
书中列举了一些中国文化的糟粕,比如:八股文,小脚,廷杖,太监.盲目膜拜偶像
,愚忠愚孝,对思想的禁锢,男女地位的不平等.也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为
于是得出结论,中国的落后在于传统文化的低劣,应该放弃传统文化,接受西方文明(实际
上是全盘西化).看了这两部作品,有一种深刻的感觉,就是:中国的传统文化真是近乎一
文不值,西方的文明确是灿烂辉煌,而且这两部作品举出的一些例证,让人看来,他们仿 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 本文是柏杨于一九八一年八月十六日在美国纽约孔子大厦的讲辞。
今天主席给我的题目是“中国人与酱缸”，如果这是一个学术讨论会，我们就要先
提出来，什么是中国人？什么是酱缸？我想我不再提出来了，因为这是一个画蛇添足的
事情。世界上往往有一种现象是：人人都知道的事，如果把它加一个定义的话，这事的
内容和形式却模糊了，反而不容易了解真相，在这种情况之下，讨论不容易开始。
记得一个故事，一个人问一位得道的高僧———佛教认为人是有轮回转生的，说：
“我现在的生命既是上辈子的转生，我能不能知道我上辈子是个什么样的人？既是下辈
子又要转生，能不能告诉我下辈子又会转生什么样的人？”这位得道高僧告诉他四句话
：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”假定你这辈子过的是很快
乐的生活，你前辈子一定是个正直宽厚的人；假定你这辈子有无穷的灾难，这说明你上
辈子一定做了恶事。这个故事给我们很大的启示。在座的先生小姐，如果是佛教徒的话
，一定很容易接受，如果不是佛教徒的话，当然不认为有前生后世，但请你在哲理上观
察这段答问。
我的意思是，这故事使我们联想到中国文化。在座各位，不管是哪一个国籍的人，
大多数... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 大家一定都听过基督徒作见证吧， 总是讲某某事情上他们祷告了，神如何回应他们，
从而他们感受天恩， 感到神的爱。就算你不信，他们也很喜欢你去听见证。 就算你不
需要， 他们也会说：我们为你祷告。柏杨树当初在福音组工作， 专门负责接待不信的
新人。 工作的基本要诀就是： 先关心他们，了解他们的生活状况， 一有点什么事情
， 比如找工作啦、父母签证啦。。。， 不管他们想不想来教会， 不管他们信不信，
不管他们需不需要帮忙， 我都要反复地大声地说：“我们为你祷告！”知道为什么吗
？今天柏杨树来说说祷告。
教会的全部工作方式都基于2个重要的原则：
1是心理暗示；2是以不变应万变的持久战。
先来看我们人本身。 每个人， 我指成年人， 一般都有一套自己的价值观和行为方式
， 因此决定了他们在面对一件事情的时候有自己的态度和解决方式。 但是这个世界是
客观和主观的综合。 就算以同样的方式来解决同一件事情， 也会由于你不能控制的因
素的影响， 而出现不同的结果。这时一个或然率。先说客观：人生由于外在环境和变
化， 人自己的成长， 以及各种因素的影响， 必然有高低起伏。相比较而言，有的人
比较一生平顺， ... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 14 很久以前在亦凡书库看过柏杨写的《皇后之死》，柏杨非常幽默，写得妙趣横生。
看这段，
“赵合德女士演出的节目，“一哭，二闹，三上吊”，是中国女人征服臭男人的传统法
宝。最初嘤嘤嗡嗡，跟你哭个没完，哭得臭男人肝肠寸断，兼眼冒金星。如果哭不能达
到目的，就来一个天翻地覆、山摇地动。有文闹焉：或卷铺盖回娘家，或跑到办公室鼻
涕一把泪一把，或向朋友们宣传丈夫不是人，或在门口指桑骂槐、口沫四溅。有武闹焉
：完全戏台上王媒婆的干法，摔桌椅摔板凳，砸家具砸玻璃窗，跑到大街上跳高，甚至
一状告到法院。如果仍然不能取胜，则老娘不活啦，跟你这个忘思负义的王八蛋同归于
尽，教你吃人命官司。” 笑死了
现在在网上怎么也找不到这本书的全本了，只能找到几个章节，这是咋回事？主要是今
天下午从独孤伽罗google到《历史上那些女人们》，遂想起了《皇后之死》。
http://data.book.163.com/book/home/009200250017/0000RTfU.html
太不像话太无耻了，这本书大段大段的抄袭柏杨，令人发指，竟然还能出版，匪夷所思。
重点复习了赵飞燕赵合德姐妹。"温柔乡"这么香艳的词就是皇帝... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 15 本文摘自《柏杨回忆录》 作者：柏杨 周碧瑟 出版社 中国友谊出版公司
一九四八年十一月一日，上午，我贸贸然去北大营第三军官训练班，探听能不能领到薪
俸，发现北大营全然一空，官兵们已全部撤退到沈阳市区。息县那次被隔绝在城外的镜
头，重现眼前，我大为恐慌，急行折返沈阳，发现街上有一种不同的气氛。回到大东日
报社时，厨夫告诉我说，解放军已经进入市区，住在炮子坟(炮子坟距大东日报社只有
二十分钟路程)。这时候，我才看到当天出版的《新报》，四十五年后，仍记得它的头
条标题：“沈阳城外，共匪不多”。
我没有心情看内容，只感觉到这样的标题，令人啼笑皆非。傍晚时候，街上已经没有行
人，我、徐天祥、孙建章、廖衡，挤在楼上小房间里，面面相对，说不出一句话。一生
的努力，一夕之间，又化成云烟。我现在面对的是一个完全不了解的新世界，我是一个
失败者，而我今年已二十八岁了，我们四个人惟一的财产，只剩下那位将军支援我们的
二三十袋面粉，又能坐吃几天？
第二天上午，解放军大批进城，车队也鱼贯而入，穿着灰色棉军服的男女青年，坐在卡
车上挤成一团。解放军中有些女孩子(使我想到“青干班”时一些女同学)还打开胸前的
纽扣... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 16 剥柏杨之流的皮 - 更丑陋的中国人
很多年前,大概是我上高中的时候,有一本书和一部电视剧在当时比较流行,书
的名字叫<丑陋的中国人>,作者是台湾的柏杨,电视剧叫做<河殇>,剧本是苏小康写的.所
宣扬的思想大同小异,总的来说,是把中国传统文化比做污秽的“酱缸“,把中国一百余
年落后的原因归咎于祖先创造的文化---,特别是儒教.
书中列举了一些中国文化的糟粕,比如:八股文,小脚,廷杖,太监.盲目膜拜偶像
,愚忠愚孝,对思想的禁锢,男女地位的不平等.也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为
于是得出结论,中国的落后在于传统文化的低劣,应该放弃传统文化,接受西方文明(实际
上是全盘西化).看了这两部作品,有一种深刻的感觉,就是:中国的传统文化真是近乎一
文不值,西方的文明确是灿烂辉煌,而且这两部作品举出的一些例证,让人看来,他们仿佛
说的都是铁的现实---中国文化代表野蛮,而西方文化代表进步!看的久了,竟然产生了一
种西方殖民者在当年求之不得的思想:就是中国人和现今落后的民族是天生的劣等人种,
而欧罗巴人___特别是日尔曼人，是绝对优秀的民族.中国要想进步,就必须在思想,文化
,意识形态,文字结构 |
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o**a
发帖数: 472 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: hansh (lili), 信区: History
标 题: 【看过地狱回来的人：柏杨回忆录】 第一章
发信站: The unknown SPACE (Sat Nov 30 20:11:07 2002) WWW-POST
1 、野生动物
作者：柏杨
天下所有人都知道自己的生日，中国人甚至知道自己出生的时间是几分几秒;只有我
，什么都不知道。不知道自己的生日，属于世界上无与伦比的小事，没有人会为它眨一眨
眼，可是，假如有一天，忽然有人宣布我是世界上最伟大的作家，恐怕就要劳动一大批考
据学家忙得团团乱转。
据说，我出生于一九二年，这是我惟一记得的数字。不过到了后来，连这个数字也
不敢十分确定，因为事实上，并没有一个人告诉过我，包括父母。母亲在我生下来不久即
行去世，中国做父亲的向来把儿女的出生养育归于母亲的职责，更不会记住儿女的生日。
这个数字的来源，似乎是从家人口中，偶尔听到，因而留下印象的，日久天长，或许记错
，或许讲的人根本不是讲我，而是讲别人。
我还模糊记得我的生日是阴历九月初七，不过，更加不敢肯定这个日子。二 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 18 就凭底下这段话，柏杨真的好意思腆着脸自称历史学家？
“郭子仪不是一个成功的将领，当十节度使在邺城围攻安庆绪，战斗最危急时，郭子仪
第一个先拍马而逃，引起大军崩溃” |
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l*****e
发帖数: 1633 | 19 柏杨要历史学家了，本版可以拉出一打历史学家来。。。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 20 柏杨水准之差，您老早就知道吧？当初翻过两页他的白话资治通鉴，真是看吐了。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 21 当年中国人看着自己苹果都舍不得吃，老外都有汽车了，这不是几百几千倍的差异么
。一自卑就出了柏杨这位老兄。
现在追上来了，大部分人的脑袋也就清醒多了。怎么说呢，没钱的时候不光干不了事
，连思考都困难啊。这不光是中国人。读读俄罗斯陀思妥耶夫斯基，英国的哈代那些惨
绝人寰的小说，都是敏锐深刻，见识过人的天才，都觉得整个世界没有给人任何活路。
现在经济发展物质生活极大丰富了，再看那些小说，只能叹口气说：无他，都是穷的。 |
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M****7
发帖数: 2334 | 22 狂顶！！
柏杨式garbage should have been cleaned long time ago. |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 作者：柏杨
《大东日报》的登记，政府始终没有批准。
国民党是一个愚笨的党，它严厉控制报纸的登记，认为可以钳制新闻自由，所以一九四
○年代真正中国人的心声，反映在当时的杂志上，而不反映在报纸上。不过，幸而政府
没有批准，如果批准，我们的损失将更惨重。
更大的挫折来自于整个时局的变化，国民党军在东北拥有最精锐、最现代化，而且
远征过印度的武装部队---新一军和新六军等，他们从军服到武器，全是美式装备。可
是，经过两年内战，东北“剿匪总司令”＊从熊式辉到陈诚，从陈诚到以饭桶闻名于世
的卫立煌，甚至身为国民政府***的蒋中正(后来，蒋中正被选为“***总统”＊)，也亲
自到东北视察，种种措施和声势，都不能挽救东北的局面。四平街一战之后，守城的陈
明仁将军，突然被中央撤职，军法审判。大家已经发现，以蒋中正为首的国民政府，已
公然向民心宣战。局势遂像从山顶滚下来的坠石一样，不可收拾，各大城市纷纷被***
攻克。最后，偌大的东北只剩下一个沈阳和一个锦州还在国民党军手中。沈阳街头的人
数一天比一天减少，不但***富商纷纷逃亡，连贫苦的小市民也纷纷搭飞机远走北平。
贫苦小民搭飞机逃难，写下了中国社会史上... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 24 柏杨说的事情本身没错，他的错在于把人类的阴暗面说成是中国人独有的。
白人里一样有笑贫不笑娼，恨人有笑人无的。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 25 柏杨先生论左派和右派
我自己在牢房里沉思，我为什么坐牢？我犯了什么罪？犯了什么法？出狱之后，我更不
断地探讨，像我这样的遭遇，是不是一个变态的、特殊的例子？我到爱荷华，正式和大
陆的作家在一起，使我发现，像我这种人，上帝注定要我坐牢，不在台湾坐牢，就在大
陆坐牢。他们同我讲：“你这个脾气，到不了‘红卫兵’，到不了 ‘文化大革命’，
反右就把你反掉了。”为什么一个中国人，稍微胆大心粗一点，稍微讲一点点实话，就
要遭到这种命运？我遇到很多在大陆坐过牢的人，我问他们：“你为什么坐牢？”他们
说：“讲了几句实话。”
至于吵，中国人的嗓门之大，真是天下无双，尤以广东老乡的嗓门最为叫座。有个发生
在美国的笑话：两个广东人在那里讲悄悄话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案
。警察来了，问他们在干什么，他们说：“我们正耳语。”
为什么中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大，
只要声音大、嗓门高，理都跑到我这里来了，要不然我怎么会那么气愤？我想这几点足
够使中国人的形象受到影响.
至于中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。每一个单独的日本人，看起
来都像一条猪， |
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d******7
发帖数: 72 | 26 一盆浆糊
我们承认古时候用“七出”之条不多，但那只能证明女人更可怜和臭男人更恶劣，并不
能证明他们婚姻生活美满。古之女人，生下来就被道德精神注定要受玩弄、受侮辱，在
家从父、出嫁从夫、夫死从子，一辈子都不能自己直直脊梁，有灵性、有胆量的太太小
姐，稍微挺了挺，就“牝鸡司晨”，成了大不祥之物。
于斌先生认为古时那一套不是是非问题，而只是风俗习惯问题，这种话不知道是怎
么从他阁下尊脑里想出来的。盖是非和风俗习惯并不互相排斥，好像只要是风俗习惯就
是“是”，而没有“非”啦，如果凡风俗习惯都是“是”，则风俗习惯就千万年一成不
改，永不会有变化矣。正因为风俗习惯有是有非，所以“是”的才保留，“非”的才被
改革掉。缠小脚固是一种风俗习惯问题，难道不是一种是非问题乎？宦官阉寺也是一种
风俗习惯问题，难道不也是一种是非问题乎？
最奇怪的见解是，于斌先生认为古之夫妇因为有“道德精神的维系”，所以就如天
堂，意思就是说现代婚姻，因为没有或缺少道德精神的维系，所以才乱七八糟。我想他
阁下发表这篇言论时，一定没先在尊肚里打好草稿。任何一个时代的夫妇，都有道德精
神的维系，这就跟任何一个时... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 10218 | 28 其实楼主可以把那个话题拿到军版，应该可以上十大的。不过建议把第一句重新改一下
，不然自我矛盾，人家就会不当你一回事儿。
柏杨有不少他的观众，你也会有的，只是可能不再这里。 |
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m*******r
发帖数: 8950 | 29 NOD... 柏杨好象不是因为写＜＜醜陋的中國人＞＞进去的... |
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r****y
发帖数: 26819 | 30 柏杨说得不确啊，有故意赚眼球之嫌
《说文》里清清楚楚写了：弈：围棋也
沈氏云：圍棋稱弈，取落弈之義也。也就是说，这一字点明了落子特征，没有歧义
阎罗王偏偏不看《说文》？
而且从这个字形可以推测，古人最初下围棋，落子的时候可能是用两只手的：
为什么这么猜测呢？还是从落奕这个词来的，奕，大也。圍碁曰奕。奕者，落奕之義。
既然义为大，用两手就不奇怪了。 |
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o**a
发帖数: 472 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: hansh (lili), 信区: History
标 题: 柏杨回忆录 第二章
发信站: The unknown SPACE (Sat Nov 30 20:15:04 2002) WWW-POST
5 、恶师和初中 |
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o**a
发帖数: 472 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: hansh (lili), 信区: History
标 题: 柏杨回忆录 第三章
发信站: The unknown SPACE (Sat Nov 30 20:18:28 2002) WWW-POST
10 、轰轰烈烈的恋爱 |
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o**a
发帖数: 472 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: hansh (lili), 信区: History
标 题: 柏杨回忆录 <13,14>
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 1 02:04:52 2002) WWW-POST
13 、蛇山一带红点多 |
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o**a
发帖数: 472 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: hansh (lili), 信区: History
标 题: 柏杨回忆录 <15 16 17 18>
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 1 21:05:29 2002) WWW-POST
15 、 结婚与父丧 |
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o**a
发帖数: 472 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: hansh (lili), 信区: History
标 题: 柏杨回忆录 <19 20 21>
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 1 21:17:03 2002) WWW-POST
19 、开 除 |
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a*********a
发帖数: 2607 | 37 我还记得很小的时候曾经看到过我家有一本《丑陋的中国人》这本书，不厚，作者柏杨
，印象很深。 |
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c**********u
发帖数: 984 | 38 http://www.cctongbao.com/topic/2552371/2
人要诚实，不要说鬼话，诚实是一种文化、一种力量、一种责任 ———柏杨
1948年末，沈阳解放，柏杨(郭衣洞)从沈阳逃亡去北平。
1949年初，北平解放，柏杨目睹解放军入城，后再次逃亡南下。
1988年，离乡四十年后，柏杨重访大陆。回台后在《中国时报》上发表文字61篇，1989
年，结集为《家园》出版。
内中一篇对于北平解放的回忆，题名为：巨城末日。
摘录如下：
"有些人连背后给英雄一声赞叹都不肯,反而认为别人都「傻」.
…………………………
这是一个震撼的呼唤,一会儿功夫,房间里坐满了人,都有一种不祥的预感,只是不知道不
祥到什麼程度.十分钟到了,〈小俩口对骂〉戛然中断,男播音员声音:
「各位听众注意,各位听众注意,本台报告重要新闻,华北总部,人民解放军联合公报;华
北总部,人民解放军联合公报:第一条……,第二条…….」
最后一个字播完后,立刻再响起:「自从嫁了你,幸福都送完……」
…………………………
第二天(元月三十一日),人民解放军举行盛大入城式,我和徐天祥挤在人群中参观,学生
们的秧歌舞,一个接一... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 39 司马光砸缸
作者： 皮皮
转自多维博客
2014-02-20 17:14:03
酱缸文化的代表是台湾的柏杨，其实他的这种认识本身就很矛盾、很酱缸。他说酱缸文
化的代表在官场，继而影响到民间，由此又逆推得出整个中国传统文化是酱缸文化。他
说：中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。
中国传统文化中有一种滤过性病毒？是什么样的病毒？顺此再问柏杨：什么是中国传统
文化？中国传统文化的核心精华又是什么？柏杨说：任何一个民族的文化，都像长江大
河，滔滔不绝地流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼
、死猫、、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈
腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。
流水不腐，户枢不蠹。但流水即使不腐，也有被污染的可能；户枢就算不蠹，还有被重
物或器具击撬、遭人为破坏的时候。但能据此现象就可以轻率地否认流水和户枢本质上
的健康功用吗？
这种情况就象是一位活了五千年的老人生病了，柏杨大夫诊病之后得出的结论是因为他
活得时间太长了，身体变成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。造成这个病症的病本
... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 40 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 41 《柏杨回忆录》中描写的情况是这样，十几个甚至几十个人关在几张床那么小的牢房里
，不可能都躺下，只能轮流躺着睡觉。马桶的屎尿都粘在裤子上，当然也不可能刮胡子
洗脸换衣服。
柏杨第一次被捕的时候是在五十年代初，两个人找到柏杨说“你跟我们走一趟”，然后
就将柏杨关进这样的牢房，关了一个月柏杨不知道自己犯了什么事，而提堂提走的人基
本上都因为通共罪而枪毙。一个月以后突然被提堂，法官看了看档案就宣布是死刑，但
后来一看说是名字搞错了，不是柏杨。因此又回去这样关了六个月，再次提堂宣布柏杨
偷听匪台，判刑六个月，因此柏杨总算可以被释放了，但要交保释金几万元。
柏杨第二次被捕是在文革期间，因为翻译外国的一个漫画，被认为是影射蒋介石父子，
也是一被叫去就关在一个牢房里，同样也是十几个人关在只有几张床的一个地方。而且
柏杨受到严刑拷打，被迫承认自己通匪通共，差点没被判死刑，后来判了十几年徒刑。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 42 写给贬低自己民族的中国人(转载)
分类：小说杂文 | 标签： 阿尔法 罗马 文明 民族 柏杨
2012-06-29 14:37 阅读(3871)评论(35)
作者：佚名
很多年前，大概是我上高中的时候，有一本书和一部电视剧在当时比较流行，书的
名字叫《丑陋的中国人》，作者是台湾的柏杨，电视片叫做《河殇》，剧本是苏小康写
的。所宣扬的思想大同小异，总的来说，是把中国传统文化比做污秽的”酱缸”，把中
国一百余年落后的原因归咎于祖先创造的文化—，特别是儒教。
书中列举了一些中国文化的糟粕，比如：八股文，小脚，廷杖，太监。盲目膜拜偶
像，愚忠愚孝，对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴
的行为：比如在饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内
斗不止等等。于是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接
受西方文明(实际上是全盘西化)。看了这两部作品，有一种深刻的感觉，就是：中国的
传统文化真是近乎一文不值，西方的文明确是灿烂辉煌，而且这两部作品举出的一些例
证，让人看来，他们仿佛说的都是铁的现实—中国文化代表野蛮，而西方文化... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 43 你要是没看懂booker在说什么，我来给你补补吧，你说的那个军官大骂，基本被怀疑是
台湾文人的伪造。
经考证，这个所谓的大骂，大致是这么出处的。
首先是柏杨在1988年的文章里，自己骂，说什么反饥饿，我柏杨看见，国军掌握的时候
学生有大米白面，共产党来了，就变窝头了。注意，这是柏杨自己的评论。然后他也记
载了一个国军军官曾经拦车骂学生的故事。按此时柏杨的说法，军官一边骂，学生也一
边吵着要收拾他，要继续开车压死他。而柏杨本人，则“不敢看完结局”就离开了。但
军官具体骂了什么，没写。
到了1996年，柏杨再次发表文章，这次故事新编了。所谓学生在国军治下吃白面，共军
治下吃窝头，不是柏杨的评论了，全都塞进了骂街的那位国军军官口里。有了这段
「你们这些丧尽天良的大学生，政府对你们有什么不好？当我们在战地吃杂粮的时候，
你们吃什么？雪白的大米、雪白的面粉、肥肉。可是，你们整天游行，反饥饿，反暴政
。你们饥饿吗？八路军进城那一天起，你们立刻改吃陈年小米，连一块肉都没有，你们
却不反饥饿，今天还这个样子的忘恩负义，上天会报应的，不要认为会放过你们。」
这次柏杨把场景变换了一下，88年的拦车大骂，到 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 44 记得以前看过一篇罗列西方历史上种种不堪的文章，搜了一下找到了这个。原文据说是
出自一个小说《红旗飘飘》，但是没找到具体章节。
西方人比中国人更丑陋
台湾作家柏杨写的《丑陋的中国人》，苏小康写的《河殇》，都把中国传统文化比做污
秽的"酱缸"，把中国100多年落后的原因归咎于祖先创造的文化，特别是儒教。书中列
举了中国文化的糟粕，比如：八股文，小脚，廷杖，太监，盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，
对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为：比如在
饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。于
是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明(实
际上是要全盘西化)。中国人和落后的民族是天生的劣等人种，而欧罗巴人特别是日尔
曼人，是绝对优秀的民族。中国要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构
和各个方面向西方人靠拢。《河殇》里的一句话"不要自己再骗自己！柏杨曾希望外国
朋友帮助中国人去掉劣根，因为美国是自由发达的象征，是文明的标志。是的，中国确
实存在着很多黑暗的东西。中国历史中的保守，腐败和专制给我们留下了很深... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 九岁娃自己搓草绳上吊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 15:34:01 2016, 美东)
受访人：范燮阳，75岁，湖北省利川县柏杨大镇人。
范妻，61岁，湖北省利川县柏杨大镇人。
时间：2012年7月28日、31日
采访形式：电话
大饥荒饿亡者：表兄，孚银忠，三十多岁，四川省云阳县农果乡人，饿亡。
表嫂，三十多岁，四川省云阳县农果乡人，饿亡。
二舅舅，孚光阳，五十多岁，四川省云阳县农果乡人
，饿亡。
二舅母，五十多岁，四川省云阳县农果区人，饿亡。
表兄的儿子，孚XX，年龄不详，四川省云阳县农果人
，饿亡。
大表嫂，三十二、三岁... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 46 受访人：范燮阳，75岁，湖北省利川县柏杨大镇人。
范妻，61岁，湖北省利川县柏杨大镇人。
时间：2012年7月28日、31日
采访形式：电话
大饥荒饿亡者：表兄，孚银忠，三十多岁，四川省云阳县农果乡人，饿亡。
表嫂，三十多岁，四川省云阳县农果乡人，饿亡。
二舅舅，孚光阳，五十多岁，四川省云阳县农果乡人
，饿亡。
二舅母，五十多岁，四川省云阳县农果区人，饿亡。
表兄的儿子，孚XX，年龄不详，四川省云阳县农果人
，饿亡。
大表嫂，三十二、三岁。四川省云杨县农果乡人，因
饥饿难忍，跳水塘自杀。
李先元，三十五、六岁，湖北省利川县柏杨大镇后河
乡鱼塘大组人，为范燮阳养母的儿子。因饥饿偷玉米被发现，害怕被批斗而上吊自杀。
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 聂华苓：枝繁叶茂的文学女主人
2008年08月13日 11:13:18 来源：中华读书报
聂华苓,1925年生于湖北，1949年定居台湾并开始发表作品，1964年赴美。
作品有短篇小说集《翡翠猫》、《台湾轶事》，长篇小说《失去的金铃子》、《桑
青与桃红》、《千山外，水长流》，散文集《鹿园情事》、《三生三世》等二十余本。
其中《桑青与桃红》被译成多种文字出版，并获“美国书卷奖”。
1967年与美国著名诗人保罗·安格尔(PaulEngle)共同创办爱荷华大学“国际写作
计划”，邀请世界各地的作家前往爱荷华写作、交流，来自内地、台湾和香港等地的华
人作家成为国际写作计划的重要邀请者。
采访手记
去见聂华苓女士之前，已细读过她的新书《三生影像》(三联书店2008年6月出版)
。书中文字与照片将她大半个世纪的人生勾勒出来，有颠沛有安稳，有伤恸亦有欣喜，
家国思绪与亲情爱情交织缠绕，跨越万水千山，绵延几十年，传奇般丰富而精彩。“我
是一棵树/根在大陆/干在台湾/树叶在爱荷华”，她书中写的这四句“序”或许最能概
括她的人生。
采访约在清华大学一栋宁静、别致的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 49 世界杯期间，阴谋论盛极一时，最显著的表现，即“假球说”的风靡。德国战平加纳，
有人说是假球;德国狂胜巴西，有人说是假球；巴西与智利踢满120分钟犹未分出胜负，
有人说是假球……就我所闻，世界杯共64场比赛，至少有10场被斥为假球。制造假球的
黑手，自然是博彩公司和赌球集团，这不难推想，因为它们是假球的最大受益方。“假
球说”的主张者，只管推测，不问证据。哪怕没有一丝真凭实据，全赖捕风捉影，无中
生有，却不妨碍他们坚持和宣扬“假球说”。这背后的思维，便是阴谋论，也许在阴谋
论者眼中，整个世界杯，都是一场阴谋呢。
阴谋论乃是普世的命题，并非中国独有。然而，论及阴谋论的流行程度，中国自当首屈
一指。试举两例。前些年，有人清点吾国的畅销书，列出一份书单：《货币战争》、《
石油战争》、《谁在真正统治世界?》《高盛猎杀中国》、《美元大崩溃》、《世界级
阴谋》、《低碳阴谋》、《产业链阴谋》、《高盛阴谋》、《华尔街阴谋》、《新帝国
主义在中国》、《货币阴谋》、《阴谋与财富》、《被绑架的中国经济》……这尚且只
是经济一域，如果拓展到政治、文化，“阴谋”更是风生水起，由此可知，在我们的阅
读生活当中，阴谋... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 50 中国为什么流行阴谋论？
羽戈
世界杯期间，阴谋论盛极一时，最显著的表现，即“假球说”的风靡。德国战平加
纳，有人说是假球；德国狂胜巴西，有人说是假球；巴西与智利踢满120分钟犹未分出
胜负，有人说是假球……就我所闻，世界杯共64场比赛，至少有10场被斥为假球。制造
假球的黑手，自然是博彩公司和赌球集团，这不难推想，因为它们是假球的最大受益方
。“假球说”的主张者，只管推测，不问证据。哪怕没有一丝真凭实据，全赖捕风捉影
，无中生有，却不妨碍他们坚持和宣扬“假球说”。这背后的思维，便是阴谋论，也许
在阴谋论者眼中，整个世界杯，都是一场阴谋呢。
阴谋论乃是普世的命题，并非中国独有。然而，论及阴谋论的流行程度，中国自当
首屈一指。试举两例。前些年，有人清点吾国的畅销书，列出一份书单：《货币战争》
《石油战争》《谁在真正统治世界？》《高盛猎杀中国》《美元大崩溃》《世界级阴谋
》《低碳阴谋》《产业链阴谋》《高盛阴谋》《华尔街阴谋》《新帝国主义在中国》《
货币阴谋》《阴谋与财富》《被绑架的中国经济》……这尚且只是经济一域，如果拓展
到政治、文化，“阴谋”更是风生水起，由此可知，在我们的阅读生活当中，... 阅读全帖 |
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