f****y
发帖数: 7425 | 1 天津那年被黑不是因为这个
而是因为在与前卫环岛比赛时，据说在足协某官员肯定的情况下，派上了预备队的迟嵘
亮等小将，1：1，但是赛后中国足协以手续不全上场比赛为名，判天津三星0:3负。此
事导致左树声愤而辞职。接下来球队混乱。 |
|
p**p
发帖数: 10318 | 2 说说美国华人足球人口的松散型结构，我以前发过一个帖，讲中国人打篮球
----
今天去mall，有感！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 22:06:17 2012, 美东)
------
排队结帐时，很长的队。有点不好意思，晚上睡觉前洗的澡，我睡觉不老实，加上狗非
要和我挤一个枕头，所以早上起来头发跟鸡窝一样，匆匆赶着出门，用水打湿了几把，
稍微规整了下，但压趴下的，翘起来的，大家都知道什么样。
老感觉身后的白人小姐姐会鄙夷，又是一个不洗澡的，唉，又给国男丢人了。一想到国
男，看看前，哎吆喂，不远，还有那么2个男同学，都带着女人，其中一个还有两个小
孩。一听讲话就是，吾辈中人。
我仔细看了下两位男同学的背影，和头发，，都和我一样，鸡窝，绝对属于超过24小时
没洗澡了的，有油光，也不服贴，有一个比我的还乱，蓬蓬的，估计都是起了床，就
mall了，和我一样。
感慨， 美国可以change, 我等wsn难以change, 撼泰山易，撼我等wsn难啊！
心里笑着，突然想起很多年前，一个在中国的老外描述中国的一些男人，大意如是说，
水泥的篮球场上，总能看到一些中国男人，他们3... 阅读全帖 |
|
M*****t
发帖数: 1842 | 3 皮包俱乐部，老板没实业没有太多的正现金流供养俱乐部。
梯队没有，基本靠收集其他俱乐部的下岗人员比如申花的王洪亮，或者台湾的某某某。 |
|
m******4
发帖数: 2810 | 4 这可不是我的思路。曾经写过下边这段儿，引起某年轻一代梅蜜强烈不满而遭喷。所以
看你写的这段差不多一个意思，就是结尾看上去像是先堵嘴。
“梅西生在一个好的时代，新足球规则出现以前，多少优秀运动员因为脚踝和膝伤未能
达到或延续巅峰的状态，以前象梅西这样习惯带球前进的很难健康踢到26/27的巅峰不
受重伤。”
“不能手接回传球，守门员4步规则，背后铲人红牌，阻止明显得分机会红牌(即使已判
点球），不从比赛中获利不算越位，平行站位不算越位等重要规则都是从90年代逐渐开
始施行的，对足球这项运动的观赏性和保护优秀运动员起了非常大的作用。”
我对你们谈论足球时的这种思路表示不认可，呵呵。为什么一定要对立起来？ |
|
B****a
发帖数: 90 | 5 这没什么悬念吧，巅峰郑智就是英超降级队半主力，巅峰孙祥荷甲争冠队替补，其他国
内球员最多也就是这种水平，加4个外援打德甲拿什么保级 |
|
z****e
发帖数: 3810 | 6 中间踢球的那个是谁，看着像李应发，但应该不是他，他右边那个好像是你们广东的某
球员或教练，很眼熟 |
|
d*******9
发帖数: 1894 | 7 有的人就是赶上点了，某一阶段状态奇好，正赶上世界杯，比如以前土耳其的哈桑萨斯
，伊尔韩，还有格罗索。 |
|
M****l
发帖数: 1954 | 8 在深圳看当地的企业比赛，谢峰当时是平安的助教，他还有另外两个前职业（有一个是
武汉的前国脚，现在想不起名字了）替平安保险踢。你妈，边路大长腿随便趟，后面跟
本追不上，他得停下来，等中路包抄的。感觉像老鹰捉小鸡。
那时候开玩笑，说西亚某队输球找原因。打了一整场，才发现前锋都是摆设，中国队进
攻基本靠后卫。等琢磨明白了，比赛结束了。 |
|
|
g*********o
发帖数: 20357 | 10 日子太艰难啦，正经生意不好做啊，山寨的都比正品做得好啊
大拇指甲真长啊，去跟德小四pk谁的手长吧。。。。 |
|
s**a
发帖数: 8648 | 11 你就等着乐子来砍你吧。
我觉得乐子说的是某甲“他”不是素问的至尊宝，乐子才是。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 12 哪里有某甲？哎我是从来搞不懂他们的角色扮演。至尊宝我都不知道到底是怎么回事。
我放弃。 |
|
D****2
发帖数: 2656 | 13 我老嚼了一下，似乎就是这个理儿。这个某甲可能上辈子经常协助老人家或幼儿过马路
，才有这么有义气的朋友。 |
|
y*****n
发帖数: 913 | 14 这个历代皇帝图，一位龙套哥某甲客串了所有皇帝。 |
|
N****n
发帖数: 6571 | 15 昨夜和人深宵夜谈。 不知为何，说到雍正王朝。
说到吏治，某甲说我适合在天下初定时做一个总督，既对得起我的接地气有为于世
的渴望，也对得起我小视天下的求道之心。 |
|
c********y
发帖数: 30813 | 16 据说是路人甲，
哎，这个小新，晚一个月去找诺诺的话，人家的照片也能好点不是 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 17 不觉的你自己逻辑都不自洽么？
如果没蹲过大牢的人写不出真正大牢的感觉。
那么你也没蹲过大牢，你怎么知道某甲写出来的是不是真正大牢感觉？
编的 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 18 以色列人4000年前来中国，估计只是一小队人十几个人吧，占据一个山谷在五六代后形
成一个一百多人口的自然村是可以的，但要对中国这一千万平方公里形成大的文化影响
，应该还是很难的。
试想如果元朝时，马可勃罗带着一队30个意大利人工匠及传教士来到中原某个城市某条
街买几间宅院安家落户，他们在三百年后在明朝假定他们的后裔达到1000人口，他们到
底是能够按意大利方式改变中国的文化，还是被中国的文化淹没？ |
|
w*l
发帖数: 2550 | 19 12.03.09, 方舟子《我们为什么会打喷嚏？》
12.03.09, 张功耀《我对归真堂老总的四声吼》
12.03.09, 游民《闲话外的闲话》
12.03.09, ArkRoyal《同情一把天津人》
12.03.09, 方言《迟到十年的集体觉醒》
12.03.09, 贾湛《质疑需要兴师动众吗？》
12.03.09, 林原《名单中的“玄机”——读《海内外156位学人公开信》有感》
12.03.09, 于光远家人澄清谎言声明
12.03.09, 达加《从“方韩之争”说开去》
12.03.09, 仙人指路010《陈村疯了》
12.03.09, 周轶群《写在《真实的韩寒》一文之后》
12.03.09, 晓玲叮当《韩寒的泡沫》
12.03.09, fenfenraomin《为什么必须追究“韩寒作品”这只蛋到底是不是“韩寒”这
只鸡所下？》
12.03.09, 赵存孟《南方周末真幽默 编故事回应质疑》
12.03.09, 老憨《这些脑残的上海文化人》
12.03.09, 牛二《为华东师范大学刘正教授叫屈！您不当博士生导师太可惜！》
12.03.09, 每日更新文章打包下载
12.03.05, ... 阅读全帖 |
|
w*l
发帖数: 2550 | 20 12.03.09, 方舟子《我们为什么会打喷嚏？》
12.03.09, 张功耀《我对归真堂老总的四声吼》
12.03.09, 游民《闲话外的闲话》
12.03.09, ArkRoyal《同情一把天津人》
12.03.09, 方言《迟到十年的集体觉醒》
12.03.09, 贾湛《质疑需要兴师动众吗？》
12.03.09, 林原《名单中的“玄机”——读《海内外156位学人公开信》有感》
12.03.09, 于光远家人澄清谎言声明
12.03.09, 达加《从“方韩之争”说开去》
12.03.09, 仙人指路010《陈村疯了》
12.03.09, 周轶群《写在《真实的韩寒》一文之后》
12.03.09, 晓玲叮当《韩寒的泡沫》
12.03.09, fenfenraomin《为什么必须追究“韩寒作品”这只蛋到底是不是“韩寒”这
只鸡所下？》
12.03.09, 赵存孟《南方周末真幽默 编故事回应质疑》
12.03.09, 老憨《这些脑残的上海文化人》
12.03.09, 牛二《为华东师范大学刘正教授叫屈！您不当博士生导师太可惜！》
12.03.09, 每日更新文章打包下载
12.03.05, ... 阅读全帖 |
|
d*********e
发帖数: 8525 | 21 有人转过么？
某人穿越，不知年代，一美貌女人道：“二叔这等武勇，你大哥知道了不知多开心呢”
某甲按下春心萌动，问道：“我那大哥…是卖炊饼的还是卖草鞋的？”
那美貌女人道：“二叔，你大哥自是花果山水帘洞天生圣人，卖甚草鞋来？”
美貌妇人垂泪道：“宝玉又讲疯话，你大哥长得富态，有个丧人要扮他，将他妨死好久
了。”
那女子笑盈盈道：“二叔说笑了，你大哥好端端的登州兵马提辖，甚么炊饼草鞋的……
弟妹若听了你这疯话，少不得教训一番。”
美貌妇人冷笑着道：“应二哥敢是发了癔证，你大哥乃是提刑千户老爷，又有那蔡京蔡
相爷为义父，岂能去卖甚么炊饼草鞋！”
那女子笑盈盈道：“二叔说笑了，你大哥好端端的两江总督，甚么炊饼草鞋的……弟妹
若听了你这疯话，少不得教训一番。”
美貌妇人嫣然一笑：“二叔一觉睡糊涂啦。你大哥叫马文铭，你叫马三保。明日入宫，
皇上打算将你赐名‘郑和’。”
那妇人道：“二叔糊涂了，我那夫君该隐不过是个种地农人，何曾卖甚么炊饼草鞋？”
那女人一怔，含笑悄声道：叔叔说甚么疯话？你大哥昨日与你切磋蛤蟆功不慎岔了真气
，现在正闭关调息呢。
那女人笑道：“二叔怎么又说笑话？大唐立国未久，你大哥辅... 阅读全帖 |
|
H****r
发帖数: 16240 | 22 某人穿越，不知年代，一美貌女人道：“二叔这等武勇，你大哥知道了不知多开心呢”
某甲按下春心萌动，问道：“我那大哥…是卖炊饼的还是卖草鞋的？”
那美貌女人道：“二叔，你大哥自是花果山水帘洞天生圣人，卖甚草鞋来？”
美貌妇人垂泪道：“宝玉又讲疯话，你大哥长得富态，有个丧人要扮他，将他妨死好久
了。”
那女子笑盈盈道：“二叔说笑了，你大哥好端端的登州兵马提辖，甚么炊饼草鞋的……
弟妹若听了你这疯话，少不得教训一番。”
美貌妇人冷笑着道：“应二哥敢是发了癔证，你大哥乃是提刑千户老爷，又有那蔡京蔡
相爷为义父，岂能去卖甚么炊饼草鞋！”
那女子笑盈盈道：“二叔说笑了，你大哥好端端的两江总督，甚么炊饼草鞋的……弟妹
若听了你这疯话，少不得教训一番。”
美貌妇人嫣然一笑：“二叔一觉睡糊涂啦。你大哥叫马文铭，你叫马三保。明日入宫，
皇上打算将你赐名‘郑和’。”
那妇人道：“二叔糊涂了，我那夫君该隐不过是个种地农人，何曾卖甚么炊饼草鞋？”
那女人一怔，含笑悄声道：叔叔说甚么疯话？你大哥昨日与你切磋蛤蟆功不慎岔了真气
，现在正闭关调息呢。
那女人笑道：“二叔怎么又说笑话？大唐立国未久，你大哥辅佐父皇处理政务... 阅读全帖 |
|
|
H********g
发帖数: 43926 | 24 这老的……
===
3. 某人擅用笔记本电脑，听朋友说鼠标比轨迹球好用，就向朋友借了一只回家试
。因不得要领，打电话问友人。某甲： “鼠标比轨迹球难用，滑了半天，才动一点，
而且按键在背面，非常不方便……” |
|
w*******e
发帖数: 15912 | 25 之前对此电影一无所知，也木看演员表，就知道有李连杰，当电影进行到某客栈里两伙
人剑拔弩张马上开打时，突然门外传来一个底气十足熟悉的声音，然后一个似曾相识的
白衣大侠破门而入，目光坚定，霸气外露，老衲定睛一看当场乐喷了，哇靠，介8四春
锅嘛？！哇卡卡卡卡！！！！等到后来春锅耍起那口青龙偃月刀力战西厂众高手时，老
衲已经high得不能自已了，春锅，你肿么可以芥末帅涅？！ |
|
H****r
发帖数: 16240 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】我那大哥…是卖炊饼的还是卖草鞋的？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 23:05:33 2011, 美东)
某人穿越，不知年代，一美貌女人道：“二叔这等武勇，你大哥知道了不知多开心呢”
某甲按下春心萌动，问道：“我那大哥…是卖炊饼的还是卖草鞋的？”
那美貌女人道：“二叔，你大哥自是花果山水帘洞天生圣人，卖甚草鞋来？”
美貌妇人垂泪道：“宝玉又讲疯话，你大哥长得富态，有个丧人要扮他，将他妨死好久
了。”
那女子笑盈盈道：“二叔说笑了，你大哥好端端的登州兵马提辖，甚么炊饼草鞋的……
弟妹若听了你这疯话，少不得教训一番。”
美貌妇人冷笑着道：“应二哥敢是发了癔证，你大哥乃是提刑千户老爷，又有那蔡京蔡
相爷为义父，岂能去卖甚么炊饼草鞋！”
那女子笑盈盈道：“二叔说笑了，你大哥好端端的两江总督，甚么炊饼草鞋的……弟妹
若听了你这疯话，少不得教训一番。”
美貌妇人嫣然一笑：“二叔一觉睡糊涂啦。你大哥叫马文铭，你叫马三保。明日入宫，
皇上打算将你赐名‘郑和’。”
... 阅读全帖 |
|
b********g
发帖数: 1562 | 27 1，呵呵，你还是先别忙着下这个结论那个结论的。先把事情理解清楚了再说。不要老
以为通过种种诡辩就能让自己荒唐的说法说通。流感爆发后，37度是少数，37度还是体
温上的正常，所以某些时候，正常就是少数。你那些一大堆话，都是爆发前，那都是谁
都知道的事。爆发后当然不需要重新改标准，我那个某甲的例子，是为了让你看到此时
37还是常。你既然知道不应重新改标准，不应改变37是常，很好啊。那么【这时候】，
37就是少数。你或许又会说，37之所以是常，是因为当初订立常与非常标准时，37比38
度多。那又怎么样，那是当初，现在【这时候】，37就是少数，而且37是常。所以某些
时候，少数也可以使常。你看来是故意模糊订立标准时候，常与非常的数量对比，和之
后漫长的岁月里两者的数量对比。漫长岁月里两者数量会改变。原先的多数会变成少数
。但常与非常的标准却不一定会变。
2，我总结的是常人的道德评价标准。客观上，常人的确在用常人的道德标准去评价各
种虚构的行为，包括虚构的小说里的各种行为，也包括各种神话故事，宗教典籍里的，
各种行为，当然包括各种非人的行为。所以我要把这个也总结下来。这很正常啊。常人
评论各种虚... 阅读全帖 |
|
b********g
发帖数: 1562 | 28 1，呵呵，你还是先别忙着下这个结论那个结论的。先把事情理解清楚了再说。不要老
以为通过种种诡辩就能让自己荒唐的说法说通。流感爆发后，37度是少数，37度还是体
温上的正常，所以某些时候，正常就是少数。你那些一大堆话，都是爆发前，那都是谁
都知道的事。爆发后当然不需要重新改标准，我那个某甲的例子，是为了让你看到此时
37还是常。你既然知道不应重新改标准，不应改变37是常，很好啊。那么【这时候】，
37就是少数。你或许又会说，37之所以是常，是因为当初订立常与非常标准时，37比38
度多。那又怎么样，那是当初，现在【这时候】，37就是少数，而且37是常。所以某些
时候，少数也可以使常。你看来是故意模糊订立标准时候，常与非常的数量对比，和之
后漫长的岁月里两者的数量对比。漫长岁月里两者数量会改变。原先的多数会变成少数
。但常与非常的标准却不一定会变。
2，我总结的是常人的道德评价标准。客观上，常人的确在用常人的道德标准去评价各
种虚构的行为，包括虚构的小说里的各种行为，也包括各种神话故事，宗教典籍里的，
各种行为，当然包括各种非人的行为。所以我要把这个也总结下来。这很正常啊。常人
评论各种虚... 阅读全帖 |
|
l*******o
发帖数: 32 | 29
教门中可如此权说，宗门中即不然。
此公案中之重点并非在此。
若将梵志的话换成“我以无所得为宗”，世尊的话改为“是见得否？”--這个
见解是你所得吗？一样是两头负堕。此非第一义。
如沩山问仰山曰：汝须独自回光返照，别人不知汝解处，汝试将实解献老僧看。
仰曰：若教某甲自看，到这里无圆位，亦无一物一解得献和尚。
师云：无圆位处，原是汝作解处，未离心境在。
仰曰：既无圆位，何处有法，把何物作境？
师曰：适来是汝作与么解，是否？
仰曰：是。
师云：若恁么，是具足心境法，未脱我所心在。元来有解献我。许汝信位显，
人位隐在。
若不契此意，不可谓明心见性。
^^^^^^^^^^堕也堕也。仁兄，
不可以功夫境界误以为般若智慧也。 |
|
i*****i
发帖数: 12 | 30 《皈依三宝的意义》 －－ 圣严法师
《三》归依三宝的方法
我们既已明白了归依三宝的概念之后，就应该来归依三宝了。
至于归依三宝的仪节，在佛陀的当世，因为受归者的根器厚，
所以也用不著什么仪节。比如释迦世尊的第一个三归弟子，耶输伽
的父亲，在佛前如此说：「我今归依佛，归依法，归依僧，唯愿世
尊听为优婆塞。」这样一说，便算受了三归依。
照实际而言，佛在未度五比丘之前，世上还没有比丘僧宝，佛
为两个商人及龙王授归依，即唱三归，要他们归依未来僧。可知三
宝是一体，归依佛归依法而不归依僧，便不成其为归依。
归依三宝的词句，实在是很简单的，但在归依之前最好先能念
熟。向来受归依的人，都是在归依之时，由归依师念一句跟一句，
有的人由于归依师口齿不清或由于自己心情紧张，归依之后竟还不
知道归依词的内容是什么，按理说，那样的归依是不成其为归依的。
归依词共为三归三结，现在照抄如下：
我某甲（法名或本名均可），尽形寿归依佛。尽形寿归依法。
尽形寿归依僧。（说三遍之后）归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。（也说三遍）
前面三归说三遍，便是三归依戒的正授，后面的则为三归的三结。
归依的紧要关头，便在三说三归的正授之 |
|
r*y
发帖数: 706 | 31 这里不论何教何派修证高低，可有自认发菩提心者，某甲愿求教。谢谢 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Nonarisen (近在眼前) 于 (Fri Jun 12 09:26:32 2009, 美东) 提到:
▲金陵清凉院文益禅师
余杭鲁氏子,七岁落发,弱龄禀具.属律匠希觉师,盛化于明州. 师往预听习,究其微
旨. 振锡南迈,抵福州参长庆,不大发明. 后同绍修法进三人,欲出岭.过地藏院,阻雪少
憩。附罏次,藏问:"此行何之?" 师曰:"行脚去." 藏曰:"作么生是行脚事?" 师日:"不知
." 藏曰:"不知最亲切." 又同三人举肇论,至天地与我同根处,藏曰:"山河大地与上座自
己,是同是别?" 师曰"别."藏竖起两指。师曰:"同". 藏又竖起两指,便起去.雪霁辞去,
藏门送之,问曰:"上座寻常说三界惟心,万法惟识." 乃指庭下片石曰:"且道此石在心内?
在心外?" 师曰:"在心内." 藏曰:"行脚人著甚么来由,安片石在心头?" 师窘无以对. 即
放包依席下求决择. 近一月余日,呈见解说道理, 藏语之曰:"佛法不恁么". 师曰:"某甲
辞穷理绝也." 藏曰:"若论佛法,一切现成". 师于言下大悟. |
|
S**U
发帖数: 7025 | 33 善星比丘（传说）是佛为太子时之子。从这一点就可以判断捏造他的故事的人对佛陀事迹不熟悉，因为佛陀只有一个儿子，叫罗睺罗，是佛陀出家后才出生的，这是佛教界共同的说法。阿含经与律藏也只提到罗睺罗。
大智度论卷第十七
外道如此，佛弟子中亦有。一比丘得四禅，生增上慢谓得四道，得初禅时，谓是须陀洹；第二禅时，谓是斯陀含；第三禅时，谓是阿那含；第四禅时，谓得阿罗汉。恃是而止，不复求进。命欲尽时，见有四禅中阴相来，便生邪见，谓无涅盘，佛为欺我。恶邪生故，失四禅中阴，便见阿鼻泥犁中阴相，命终即生阿鼻地狱。诸比丘问佛∶某甲比丘阿兰若，命终生何处？佛言∶是人生阿鼻泥犁中！诸比丘皆大惊怪∶此人坐禅、持戒，所
由尔耶？佛言∶此人增上慢，得四禅时，谓得四道故。临命终时，见四禅中阴相，便生邪见，谓无涅盘；我是阿罗汉，今还复生，佛为虚诳。是时即见阿鼻泥犁中阴相，命终即生阿鼻地狱中。是时佛说偈言∶
多闻持戒禅，未得无漏法；虽有此功\\德，此事不可信！
http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/008/1509/017.htm
善星比丘的故事，应当与此传说有... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 34 善星比丘做佛侍者二十年没有见到佛的任何功德.
事迹不熟悉，因为佛陀只有一个儿子，叫罗睺罗，是佛陀出家后才出生的，这是佛教界
共同的说法。阿含经与律藏也只提到罗睺罗。
洹；第二禅时，谓是斯陀含；第三禅时，谓是阿那含；第四禅时，谓得阿罗汉。恃是而
止，不复求进。命欲尽时，见有四禅中阴相来，便生邪见，谓无涅盘，佛为欺我。恶邪
生故，失四禅中阴，便见阿鼻泥犁中阴相，命终即生阿鼻地狱。诸比丘问佛∶某甲比丘
阿兰若，命终生何处？佛言∶是人生阿鼻泥犁中！诸比丘皆大惊怪∶此人坐禅、持戒，所
生邪见，谓无涅盘；我是阿罗汉，今还复生，佛为虚诳。是时即见阿鼻泥犁中阴相，命
终即生阿鼻地狱中。是时佛说偈言∶ |
|
a***n
发帖数: 1993 | 35 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
|
|
G**W
发帖数: 1865 | 37 第一章 概说佛法与邪见
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
第二节 邪见略说
第三节 评论邪见之原则
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
各位同修菩萨！ 阿弥陀佛！
今天首先要谢谢许老师，为这一场演说，让他忙了很久；也谢谢他在正法的弘传和护持
上的付出。再来要谢谢我们道场主人汤师兄、吴师姐，这样无私无我的奉献，使得这个
地方能够成就很多人。最后还要谢谢诸位对正法的护持信受，再加上用功的修行。这些
都值得我们感谢，所以，预先在这里跟大家道谢。阿弥陀佛！
今天要讲的是「邪见与佛法」。许老师提供了好多个题目给我，后来我就选了这个题目
；因为邪见是修学佛法最大的障碍，所以讲「邪见与佛法」来做一个辨正。今天要讲的
「邪见与佛法」，它的子题是「当今台湾之邪说外道及佛弟子应有之认识」，我们先来
谈佛法，然后再来谈邪见。
什么是佛法？有人说：「佛法就是讲四圣谛、十二因缘、八正道、三十七道品……等等
。」然而佛法不只是这样，因为佛法要分成两个大部分来说，一个部份是「解脱道」，
另外一个部分就是「菩提道」。什么是解脱道？解脱道就是讲如何出离三界生死轮回的
方法与行门，这叫解脱道；那什么叫做菩提... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 38 取一赤雄鸡淳色者，左手持鸡，右手持刀，来至病人户前，在屋里面往来走三步，
每走一步念咒语一遍：门尉户丞，某甲病蛊，当令速出，急急如律令。
然后把鸡头入病人口中，三次毕，以白酒二两，然后刀刺鸡冠上，血入白酒中，给病人
服之，速愈。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 39 问: "世尊，我们现在已经得以开悟，如果佛入灭后，末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场，安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界？修证圆觉境界的三种清净观
法，应该以哪个法门为首？"
答:"“善男子，一切众生，无论佛陀在世，还是灭度，或者佛法的末法时期，都有一类
众生具有大乘根性，深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人，如果在寺院里，
有安置信徒等杂事影响修行，因为这样的因果关系，所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门，如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘，就应建修行的道场，设定修行
期限，长期一百二十天，中期一百天，短期八十天，安心地居住在清净居所。
“佛现今在世，就应当正念思维。如果佛灭度后，就应当设置佛的形像，对佛心存目想
，明记不忘，如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花，经过二十一天的礼佛忏悔，求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界，身心轻松安详，经过二十一天之后，一直保持正念。
“到了初夏，安居三个月，应当按照清净的菩萨教法而安居，心离声闻小乘法，不依靠
徒众。到了开始安居那天，即在佛前说这样的话：我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某，遵依菩萨乘，修习寂灭法行，同入清净... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 40 先师意未梦见在, 在那裏 ?
由于古代与今时言语隔閤, 再加上一般的文字障, 致使阅读古时禅门公案往往漫无头绪
. 以下这则公案, 如果能明白几个关链字, 便容易明白其所述意旨. 禅友们务请耐心细
看, 就算是不同意白话翻译部份所说, 那便当提升国文程度也是很有意思的,
先师意未梦见在
『天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰不
肯，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休去
歇去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我哪
? 装香来i. 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫，
便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一宗
亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额，
密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
以上就是天童宏智禅师對這則公案的开示，但因古时言语时隔千年，后人因字句意思使
用不... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 41 這則有名的禪宗公案,就是在破斥「以定为禅」,以定為「涅槃解脱」的錯誤知見,只是
因為今之學人因相對的古文文字障,所以不明白在說什麼 :
『先师意未梦见在
天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰不肯
，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休去歇
去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我哪
? 装香来 ！ 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫，
便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一宗
亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额，
密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
语译如下 :
【天童宏智禅师举示一件公案说:
九峰道虔禅师在石霜庆诸禅师座下当侍者，石霜禅师迁化入灭以后，大众想要请堂中首
座接续石霜的住持位予，侍者九峰禅师不肯，所以就说: 「且等我问他悟了没有再说，
如果他会得先师开... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 42 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 43 第十五章 超群逸众
在马祖铺设的星光大道上，一时群星璀璨，争研斗艳，除了至伟至圣的百丈南泉以
外，还有三位杰出禅师深受马祖或其子孙的赞誉。
他们分别是西堂智藏、盐官齐安和归宗智常三大禅师。
西堂智藏亲受马祖袈裟，子承父业，作为禅林翘楚，自不待言。盐官齐安深受马祖
器重，是个传奇性人物，“犀牛扇子”天下闻名。归宗智常机用别出，风华绝代，受到
黄檗大师的无双激赏。
这三位禅门巨匠并是一时俊杰，龙吟虎啸，气吞山河。
01．马祖亲授袈裟
智藏是江西赣州人，735年出生。童年出家，比南泉还早两岁就离家学道。
小智藏相貌不凡，骨格清奇，有位高人算定他“当为法王之辅佐”，于是特地跑到
福建建阳佛迹岭投奔马祖。当时马祖刚刚出道，正好需要得力弟子辅弼，小智藏成为马
祖最为早期的弟子，也是侍奉时间最长的弟子。从此，直至马祖圆寂，智藏一直是马祖
最为倚重的股肱高徒。
智藏与怀海同为马祖入室弟子。当时人们称为“二大士角立”，小师弟南泉到来以
后，就鼎立而为“三大士”。
怀海是首座，智藏是西堂，他们都是马祖的左臂右膀。就像古代皇帝上朝分为文武
两... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 44 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 45 第十五章 超群逸众
在马祖铺设的星光大道上，一时群星璀璨，争研斗艳，除了至伟至圣的百丈南泉以
外，还有三位杰出禅师深受马祖或其子孙的赞誉。
他们分别是西堂智藏、盐官齐安和归宗智常三大禅师。
西堂智藏亲受马祖袈裟，子承父业，作为禅林翘楚，自不待言。盐官齐安深受马祖
器重，是个传奇性人物，“犀牛扇子”天下闻名。归宗智常机用别出，风华绝代，受到
黄檗大师的无双激赏。
这三位禅门巨匠并是一时俊杰，龙吟虎啸，气吞山河。
01．马祖亲授袈裟
智藏是江西赣州人，735年出生。童年出家，比南泉还早两岁就离家学道。
小智藏相貌不凡，骨格清奇，有位高人算定他“当为法王之辅佐”，于是特地跑到
福建建阳佛迹岭投奔马祖。当时马祖刚刚出道，正好需要得力弟子辅弼，小智藏成为马
祖最为早期的弟子，也是侍奉时间最长的弟子。从此，直至马祖圆寂，智藏一直是马祖
最为倚重的股肱高徒。
智藏与怀海同为马祖入室弟子。当时人们称为“二大士角立”，小师弟南泉到来以
后，就鼎立而为“三大士”。
怀海是首座，智藏是西堂，他们都是马祖的左臂右膀。就像古代皇帝上朝分为文武
两... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 46 “坐脱立亡则不无，先师意尚未梦见在。”公案出處 :
【先师意未梦见在, 在那裏 ?】
由于古代与今时言语隔閤, 再加上一般的文字障, 致使阅读古时禅门公案往往漫无头绪
. 以下这则公案, 如果能明白几个关链字, 便容易明白其所述意旨. 禅友们务请耐心细
看, 就算是不同意白话翻译部份所说, 那便当提升国文程度也是很有意思的,
先师意未梦见在
『天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰
不肯，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休
去歇去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我
哪? 装香来 ！ 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫
，便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一
宗亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额
，密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
以上就是天童宏智禅师對這則... 阅读全帖 |
|
