s******g
发帖数: 21 | 1 看到前面有人讨论这个问题，也忍不住说两句。
下面仅是我读过的一些对我影响比较大的书，也是我比较爱看的。
若是要将我读过的书一一列举，三天三夜也说不完。
排名不分先后。
中：
曹雪芹《红楼梦》
兰陵笑笑生《金瓶梅》
《乐府诗集》
《全唐诗》
《二十五史》
《资治通鉴》
《十三经注疏》
《诸子集成》
鲁迅《鲁迅全集》
冯友兰《中国哲学史》
钱穆《国史大纲》《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》
钱钟书《管锥编》《谈艺录》
西：
莎士比亚《莎士比亚全集》
薄伽丘《十日谈》
卢梭《社会契约论》
柏克《法国大革命》
雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》
康德《纯粹理性批判》
尼采《查拉图斯特拉如是说》
亚当斯密《国富论》
达尔文《物种起源》
马克思，恩格斯《资本论》《共产党宣言》
罗素《西方哲学史》
霍金《时间简史》《时空本性》
我对西方的哲学、政治、经济、历史、文化的了解几乎全部来自于商务印书馆的那一套
《世界学术名著汉译丛书》。那套书真是不错呀，可惜有一些译本的文字不够漂亮。 |
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k********e
发帖数: 49 | 2 嗯，我就是都看这些大路货的书，没多久之前才又看了遍“挪威森林”。想起来又把尼采
翻出来读也是很巧的，在看Great Gatsby的时候从Eckelburg's eyes里面看到“上帝已死
”这个message(上面那篇文章已经说过了)，后来又从Dotann那里听到noontide这个词，
于是就又起了这个兴致。
尼采的书上大学的时候看过“悲剧的诞生”，当然是周国平译的那个版本。还记得96年冬
天周国平在清华办了一个讲座，那时候天黑得早了，吃过晚饭也就5点半的光景天已经漆
黑一片，冒着寒风骑车去清华，幸亏是去得早，早到了10分钟的已经没有位置了。那天的
题目不是跟尼采有关的，可是周国平除了侃尼采好象也没说太多别的什么，回来的路上刮
了大风，纸片树叶什么的都卷到空中，好长一段路都只能下来推着车走。现在看起来，“
悲剧的诞生”在尼采的著作中占着相当尴尬的地位，周国平的译本时间久远已经没有印象
了，可是他当时为什么选这一部根本不能代表尼采整体思想的书来译，是一个有趣的问题
。
现在在看尼采，多半是看他的文笔，overman这一套我始终是不信的。或者说我体会不了
吧。不过感觉看了他的东西再去看萨 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第十四章 安德的老师
“慢慢享受，是吗，格拉夫？这次旅途虽然不短，但三个月的假期似乎太过分了。”
“我只是不想带上一件受损的货物。”
“有些人做事总是慢吞吞地。好吧，他是我们唯一的救星。请原谅我，你得明白我
们的焦虑。我们这儿已经安装了‘安塞波’，持续的接受我们的飞船发回来的进展报告
。我们不得不每天面对着即将发生的战争。时间迫在眉梢了，可他实在太小了。”
“他的出色不逊于任何人，在他体内有着无比的勇气。”
“我希望他也有着杀手的本能。”
“是的。”
“我们计划对来一次突然袭击，以测试他的反应。当然，所有的测试都得经过你的
认可。”
“我会考虑一下的，我真的不知道测试的内容，切瑞纳格司令官。我来这是因为我
了解安德。因此无须担心我会怀疑你发布的命令。我信不过的人只是佩斯将军。”
“我们能告诉他多少内情？”
“不要浪费时间让他去了解什么星际飞行的原理。”
“那‘安塞波’的事呢？”
“我已经告诉过他了，还有那些飞船的事。我说他们会在五年内到达目的地。”
“看来我们只有剩下一些小事情没有告诉他了。... 阅读全帖 |
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u****t
发帖数: 10 | 5 以前看过尼采的书，看后的感觉，就有点象喝了酒。一个太过年轻
的人，受尼采哲学的影响，其弊端之一是容易发狂。说得委婉点，他的
自我还没有定型，因此区分不出，尼采的自我与他的自我，这两者之间
的差别。说得难听点，尼采二百五的时候，他也跟着二百五。这说明他
的理智还缺乏一定的判断。在我看来，当尼采区分不出自己与某个艺术
形象（查拉斯图拉）的差别的时候，他就在二百五的想象中飞翔，区分
不出现实与幻想了---这时候，他的作品，我就不愿意再多看了。
在尼采晚期的作品里，他歇斯底里地痛骂了许多人，从哲学元老
苏格拉底开始骂起，骂了个底朝天，据说是他重估一切价值的开始。
其中也有音乐家瓦格纳，我一直搞不懂，他为什么要骂瓦格纳，只晓
得瓦格纳比他大一辈。此外，尼采也把叔本华痛骂了一顿，这点也是
不容易理解的：尼采自己在早年非常崇拜叔本华的。可惜，我不懂得
精神分析，不知道痛骂早年的崇拜者，到底是什么心态。这种现象很
有趣，很象失恋以后反咬一口的仇恨----他这时候应该理智点，毕竟
是个哲学家，写点东西要对所写的东西负责。
他把叔本华说成是否定生命意志的哲学家，我那时没看过，结果 |
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u****t
发帖数: 10 | 6 在这里，我要感谢大学里的一位老师，我选了他一学期的现代艺术
课，他没有照本宣科地从杜尚教起，而是相当开放与随意地介绍了许多
流派，从而传达了现代艺术的开放的基本精神，许许多多的生活里的形
式都可以变成现代艺术，这种观念是他传达给我们这些门外人的，这也
是我感谢他的原因。
有时候，我想，尼采的代表作之一〈查拉斯图拉如是说〉能不能处理
成现代艺术的形式？这部作品，就风格上，更象是艺术作品。它有“剧”
的成分，有一个不太复杂的剧情：老查修道成功，下山传道，孤独旅行，
独白与交谈，嘲讽与思索，观看与沉默，远行与停留，寻找与等待，在
昼与夜的轮回中，回归山乡。我欣赏这样的处理----它毕竟是一部严肃
的哲学作品。
我想，习惯于逻辑命题演算的人，看到哲学用这样的形式表达，一
定会大吃一惊，就象习惯用绘画的形式来表达的人，当看到杜尚用现代
艺术的形式表达，会大吃一惊一样。这是件很有趣的事情，许多抽象
的命题，一下子以剧的表象形式复活起来。
在这里，我不得不插说一件事情。教授现代艺术的老师，无形中
传达了一个重要的精神，许多形式都可以变成现代艺术。我不知道其
他人是不是 |
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t******u
发帖数: 47 | 7 Our decision process should be converging soon
and we will be in touch.
是 "我们会联系你"的意思吗?
查拉一下 be in touch 的意思是"到达完成"
那么在这句中是说会联系我呢 还是只是说到时候会有结果?
请指教!thanks! |
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e*******c
发帖数: 2133 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙：英文系里的“金童玉女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 16:20:17 2016, 美东)
（上篇是《英文系里的那三个大佬》：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2016603.html
此为下篇。）
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人，个头比较矮小，长一颗标准的知识分
子“蛋头”（egghead）,春秋时节穿一件铁灰大衣，很有风度。我们入校之初，林尚未
划作右派，记得苏联第一颗人造卫星上天，林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合，那动态确乎异于常人，一个个音
素从舌尖滚出，使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间，
反右的第二波（匪夷所思的是亦称反右“补课”）把林同济卷了进去，使他从外文系讲
台上消失了相当时日。
我大四那年，在政策转寰期间，林被甄别，摘帽，... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 10 原题目：尼采和上帝（——转自“我要归正”）
曾经非常喜欢尼采，当然也包括他的那句名言：“上帝死了”。曾经着迷他的《悲剧的
诞生》，〈快乐的科学〉，〈查拉图斯特拉如是说〉……，曾经喜欢他诗一样的哲学和
充满哲理的诗，喜欢他对永恒精神的渴望和对世俗的厌恶，甚至觉得他最终的精神分裂
都是那样的诗意和水到渠成。如此高贵的灵魂身陷如此污浊的尘世，怎么能不疯？
他为什么会疯呢？
尼采１８４４年１０月１５日生于德国东部一个村庄，父亲是牧师，祖父撰写神学著作
，外祖父也是牧师，基督教世家。他本人２０岁进入波恩大学，学习古典语言学和神学。
都知道尼采是哲学家，但其实他还是音乐家，创作过不少歌曲，包括圣歌。
尼采天性敏感而孤独，在孤独中与神相伴。他写道：从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲
在无人打扰的地方，在大自然的殿堂里，我找到了最真实的快乐。一场暴雨往往给我留
下最美好的印象，满天响雷和闪电更增添了我对上帝的敬畏。
一个出生在那样一个时代和家庭的孩子，不信上帝是奇怪的事情。他的第一首歌曲就是
在听到弥赛亚的合唱〈哈利路亚〉后大受感动写出来的。他对音乐的酷爱也让我把他当
成知音。他说：“没有音乐的生活简直是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 希特勒与墨索里尼公开声称是尼采的信徒 --
http://baike.zidiantong.com/n/nicaizhexue130681.htm
尼采说伟人因为被人误解方才成为伟人。尼采的生平及其学说被人歪曲误解要超过
尼采本人的想像力：两次世界大战德国士兵经常在战壕里捧读的“圣经”就是尼采的《
查拉图斯特拉如是说》，法西斯的元凶希特勒与墨索里尼公开声称是尼采的信徒，希特
勒朝拜尼采的妹妹——伊丽莎白·尼采，两次朝拜尼采档案馆并亲自从私囊里拿钱向尼
采档案馆捐款；墨索里尼致信给尼采的妹妹称：“尼采是他最喜爱和最崇拜的哲学家”
，并为尼采档案馆捐款。1945年苏联红军占领魏玛，查封了尼采档案馆，宣布尼采的思
想是“法西斯学说”。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: Re: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:26:48 2013, 美东)
自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 13 不用查拉，俺过目不忘地给你佐证一下是说能理解那说法
这年头，表示一下心有戚戚还要这么谦虚地表示，满街上直接愚蠢哇ｘｘ不如哇倒是可
以乱飞。。。啧啧 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
http://tantra.blogbus.com/logs/37938408.html
琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯
帝国的国教。曾被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”，在中国称为“祆（音同「掀」）教”
。主要流行于波斯、中亚等地的宗教。该教认为阿胡拉•玛兹达（意为“智慧之
主”）是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是
天则、秩序和真理的化身。玛兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，
因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
琐罗亚斯德教是一种二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教都受他很大的
影响，琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国的宗教中。目前在伊朗偏僻山区
和印度孟买一带的帕西人(Parsi)中仍有很大的影响。
伊朗先知琐罗亚斯德是拜火教①的创始人，该宗教已存在两千五百多年，至今仍有信徒
。琐罗亚斯德也是拜火教徒的圣典《火教经》（阿维斯塔）的最早分册《伽泰》的作者。
•我们对琐罗亚斯德（又译：查拉图斯特拉 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
WaiChi (WaiChi) 于 (Wed Nov 4 20:11:57 2009, 美东) 提到:
DNA 与丑化上帝
现在dna这么进步, 甚至都已经开始了纯人工生命了.
假设, 科技在已经成熟到, 可纯人工生命, 任意造出一个和人类自己
一样完美功\能的人之时, 而科学家们, 却 "刻意" 依照自己, 去做出一
大堆功\能残缺不全的又弱智的残癈人, 然后给他们有限的土地居所,
及生存条件, 科学家们亦向他们表达, 我爰你们, 如你们 "服从" 我,
"感谢" 我, 我就给你们好一点的生存条件及生活环境, 但当然我令
你们永不死, 也永远功\能残缺不全弱残癈.
如果真有任何科学家如上如此玩, 人人肯定骂到他猪狗都不如.
而所谓基督教之神用同样模式, 宣称神有一切大能, 上帝说有就有了,
神爱世人, 神依照自己去做出人, 但却 "刻意" 做出功\能永远缺不全又
弱智, 并使其永不死, 也使其永不能等同上帝的人.
如以上帝之智及其大能, 对比上帝所造出之人, 及和如上科学造人对
比, 则上帝所... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙：英文系里的“金童玉女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 16:20:17 2016, 美东)
（上篇是《英文系里的那三个大佬》：
http://www.mitbbs.com/article_t/FDU/31207409.html
此为下篇。）
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人，个头比较矮小，长一颗标准的知识分
子“蛋头”（egghead）,春秋时节穿一件铁灰大衣，很有风度。我们入校之初，林尚未
划作右派，记得苏联第一颗人造卫星上天，林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合，那动态确乎异于常人，一个个音
素从舌尖滚出，使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间，
反右的第二波（匪夷所思的是亦称反右“补课”）把林同济卷了进去，使他从外文系讲
台上消失了相当时日。
我大四那年，在政策转寰期间，林被甄别，摘帽，允许重上讲台。... 阅读全帖 |
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B*******n
发帖数: 58 | 17 发信人: scg (查拉斯图拉), 信区: Nankai_News
标 题: 海峰案件开始审理
发信站: 我爱南开站 (2003年07月15日16:54:43 星期二), 站内信件
今天上午9点，海峰案件在天津市第一中级人民法院审理。检察院以故意伤害罪对何宽
、卢彬、丁宁、张喆等提起诉讼。主要争论在：
1）被告方律师认为在整个事件的过程中，海峰也负有一定的责任并且想把事件定性为聚
众斗殴。公诉方认为本案不是聚众斗殴，而是故意伤害事件，海峰在整个事件中的反抗是正
当的自卫，不应承担任何责任。
2）在事件过程中丁宁称将海峰推倒但并未失去知觉，是卢彬上前揣了一脚才导致海峰丧
失了反抗能力。卢彬对此并不认同，称是丁宁推倒海峰后致使其头部着地丧失知觉。
3）卢彬、丁宁和张喆都声称自己的初衷是去拉架，并不是打架。但是公诉人举证了大量
证人的证词证明这三人的行为表明他们就是去打架的，并无拉架之意.
4）丁宁和张喆的律师想辩称这二人有自首的想法只是没有来的及实施，希望法庭将二人
的行为定为自首，但被公诉人言词反驳。
最后，法庭宣布休庭，结果可能还得等下次开庭。 |
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s****d
发帖数: 83 | 18 。。。。吾记得左。。。。
吾好意思。。哈哈哈哈哈。。
mm1 and mg1都是数学模型，
X/Y/N/s/q
X---type of arrival process
Y type of server process
N number of servers
s number of places in queue
q number of sources..
e.g. MM1
既是 both arrival and server process r Markovian
, 1 servers.
好多公式。慢慢查拉 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 行，今晚上是给她读道德经呢还是查拉图斯特拉如是说呢？ |
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a**********r
发帖数: 264 | 20 又是周五的晚上，一个青年走出大学校门，等着绿灯过马路。他神情严肃，甚至有点恍
惚，仿佛刚看完尼采的《查拉图斯特拉如是说》，还沉浸在权力意志和超人哲学里面难
以自拔。已经是初冬，冷风乍起，看着有说有笑的情侣们擦肩而过，似乎寒意又加了一
层。无比的漫长的等待，简直要望穿秋水。还好，他没有忘穿秋裤。终于绿灯了，把手
插进牛仔裤袋里，他低着头快速过了马路，避开人群，走进旁边一条漆黑的小路里。没
错，这个苦逼落魄的青年就是我。我今天想说的是——秋裤的故事。The Legend of
Qiuku. 听上去是不有有点耳熟？没错，有部电影叫 Legends of the Fall，直译就是
“秋日传奇”，不辣的皮特和安东尼奥.霍普金斯演的。当然，和秋裤无关。
秋裤的英文——Chill Cool，虽然传神，但也有误导之嫌，两个词只对了一半。Chill
是到位了，可秋裤和Cool——酷，是无关的。因为据说时尚界都是不穿秋裤的，2008年
，《时尚》杂志主编苏芒在访谈节目中透露她在冬天坚持不穿秋裤的习惯，也不允许她
的同事在上班的时候穿秋裤。主持人比格海德陈鲁豫则表示，自己在冬天也只穿丝袜和
裙子。这下一石... 阅读全帖 |
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X******2
发帖数: 5859 | 21 “请坐。”
“不要客气！先生府上是哪里？”
“XXXX。"
“是到xx来耍子儿的吗？”
“来肖香个。”
“一个人么？”
“xx邑个宁京教体气轧业，查拉不赤膊？”
“舍话语！”
“诺勿脱，xx要不诺脱哉。”
“不要动手，不要动手！”
“回朴倒霉索拉？”
“不要动手，不要动手！我自家来解罢。”
“xx要摸一摸！”
===========================================
知道出处者有奖。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 22 你才没读过呢，尼采的自传看看就知道了，标题都是赤裸裸的。
为什么我这么有智慧
为什么我写出这么好的书
这也不是什么诗歌体的，尼采的主要著作除了《查拉斯特拉如是说》是散文诗，其他的
主要著作《偶像的黄昏》都是严肃的散文。
贡献是不是一个量级的，但是自吹是一样的。话说尼采身前也不会知道自己身后会有这
么大影响力吧。 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 23 人姜文逼格很高的，网上已经有人开始总结了。
1，开头，结尾，以及片中多次出现的那首忧郁的配乐，是格里格(Edvard Grieg)《培尔
.金特》（Peer Gynt）组曲中的《索尔维格之歌》(Solveig's song)：原用于诗剧《培
尔.金特》第四幕——生活放荡不羁、行为荒诞不经、浪迹天涯的农家子弟培尔·金特，
有一位忠实的爱人，名叫索尔维格。她在茅屋前一面纺纱，一面唱这首歌，耐心地等待
培尔·金特这位浪子的归来。
2，姜文一开始的台词，To be or not to be，来自莎士比亚《哈姆雷特》，“活着，还
是不活”。
3，片中先后出现了汉语，英语，法语，越南语，拉丁语，满语，上海话，广东话，山东
话，意大利语。唯一的一句拉丁语是马走日在他老师书房里见到齐赛男时，后者所说的
“O fortuna，velut luna，status variabilis.”（啊，命运，你就像月亮，永远变化
无常），来自在奥地利博依伦(Benediktbeuren)本尼迪克特修道院里发现的中世纪手抄
本《布兰诗歌》（Carmina Burana），同时这句话也是德国作曲家Carl Orff根据... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 24 T2自然是詹姆斯卡梅隆的《终结者2》啊。一开场那洛杉矶高速公路上的废墟，多牛逼
啊。一想到这个片名，就马上想到开始烈火熊熊中那张金属面孔，背景音乐响起，特那
啥……有宿命感。
至于旋律，《2001银河漫游》背景引用的《查拉图斯拉如是说》，那么有名的旋律都想
不起来？ |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙：英文系里的“金童玉女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 16:20:17 2016, 美东)
（上篇是《英文系里的那三个大佬》：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2016603.html
此为下篇。）
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人，个头比较矮小，长一颗标准的知识分
子“蛋头”（egghead）,春秋时节穿一件铁灰大衣，很有风度。我们入校之初，林尚未
划作右派，记得苏联第一颗人造卫星上天，林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合，那动态确乎异于常人，一个个音
素从舌尖滚出，使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间，
反右的第二波（匪夷所思的是亦称反右“补课”）把林同济卷了进去，使他从外文系讲
台上消失了相当时日。
我大四那年，在政策转寰期间，林被甄别，摘帽，... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 来自主题: _D_SupportGroup版 - 白头搔更短 我不是那种忧国忧民的主,就我这点小家业却也常让我自寻烦恼,有时一些不必要的顾虑
迁延不去,多年锻炼出来的抗郁闷能力也无济于事,前不久别人一句'哦,三十多了',象把
双刃剑插在心口,听不出他是陈述'你才30多'还是反问'你都30多了',似乎30多是个分水
岭,也许从他的角度就是提醒我该防止早老早衰了,有'病'早治,今天结果出来了,一切正
常,没问题,那就是心病了?我不该有心病啊,吃饭蹦香,特爱跟人吹牛或抬杠,工作顺利,
也有爱心,走路拉屎都很快,都是健康的标志.这会儿今天能浏览的新闻网站都浏览了,天
下太平,环球小姐还是委内瑞拉的,明早上班地铁上要读的书也放进电脑包了,是<查拉图
斯特拉如是说>,虽然我至今还未完全把<圣经>读一遍,但应该比那些从没见过Bible的人
读得更深些.马上就该洗洗睡了,突然逛到一个音乐网站,有很多经典抒情歌曲,有的还是
20年前听过的,勾起的不是对青葱岁月的涩甜回忆,而是一顿懊恼,或一顿悟,正如前不久
另外一个人说的,你生活里有很多方面,大部分是值得享受的,别老想那你苦恼的,他就确
信我没'病',不用去检查.正好又看到一篇美文,写海明威的那个Keywest岛, |
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G******0
发帖数: 737 | 28 “怎么，你还生存着吗？
为什么生存呢？有什么益处吗？
凭什么生存呢？有什么方向吗？
继续生存着，不是疯狂吗？”
——尼采《查拉斯图拉如是说》
今天是我生日，三十七岁了，没有快乐，只有忧伤和惆怅：我青春的绿树开始落叶
缤纷。
身不由己被地球裹挟着又转了三百六十五圈，同时绕着太阳作了一周向心运动，人
生的步履朝坟墓再向前迈进了几十甚至几分之一，除去这些冷冰冰的统计数字，我本该
快快乐乐的生日还有什么其他涵义？我也很希望能借此机会轻松一下，哪怕自我麻痹一
天也好，结果是哪一样都没有做到。
一年一度的生日总是对我冷酷无情，它将我深深埋藏于尘世沙土里的脑袋揪出来，
强迫其履行自己无从逃避的职责，站起来直面那些刀锋般的问题——我是谁？人是什么
？我为什么活着？生命的意义？等等。一想到生命的问题我就不禁黯然神伤。
我是谁？这个问题对我如同我自己的名字一样熟悉，它是长久以来我含辛茹苦耕耘
的土地，至今几乎没有取得任何实质性的收获，最后成为终身不解之谜看来只是个时间
问题。这本没有什么稀奇，我并不想怨天尤人，要知道在我之前，与我同期，一代又一
代，多少思想苦行僧已经或正在思索这个万古长青迷人的头痛问题 |
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e***e
发帖数: 3872 | 29 虽然慢，但的确灌有成效啊。我试着灌了灌，字走得比我看着运行的程序
还慢，几行后就没有了耐心和脚力，然后Ctrl-x，a……
瓦格纳有好多不是指环里那么厚实的音乐呢。象罗恩格林的序曲，象齐格
福里德的牧歌，象帕西伐尔的前奏，那天在图书馆听到一张福尔特文格勒指
挥的罗恩格林序曲，乐队的声音在好些地方简直透明，象看得见的光从耳朵
投进脑海。他（瓦格纳）确实知道乐器和乐器间关系的秘密；他（福尔特文
格勒）确实知道怎么让融合的声音融合，清晰的声音清晰。
里查呢，这个曲子是给很多美国人熟悉了的，就象那个布兰诗歌，总因为
好莱坞的电影而家喻户晓（上次还看见一个美国人拿着写着名字的字条打听，
因为他儿子要）。理查的查拉思图拉则是跟他们巨经典的2001一块儿，特别
招人耳目。但是里查确实是最伟大的配器大师之一，我个人以为可以跟他比
的，排除历史因素，只有柏辽兹、马勒、拉威尔、瓦格纳和贝多芬。
我又灌不动乐，觉得怎么那么干，不象水象豆腐渣呢？因为下午的雨没有
能痛快的下？ |
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D****N
发帖数: 430 | 30 前面灌了很多水,现在要扔些豆腐渣出来吸收一下... :)
嗯2001 A Space Odyssey的音乐的确很出名,可惜我的盲目的耳朵现在还
听不进交响乐去,通常有一个乐器,诸如大提琴,小提琴,钢琴什么的,还是
歌剧里有一个高音在唱,还能分辨出美丽的旋律,再加几个进去呢,还可以
坚持一下,到了大家一起钟鼓齐鸣的时候呢,(这是一个不好的比喻),就迷糊了.
转回来灌尼采,查拉斯图拉从山上下来后发现上帝死了,于是世上每一个智者
都可以作超人,但是超人又是憎恨这个世界和世人的,同时爱着在俾微灵魂里
自负地受伤的人,唯独不爱快乐.由此想到,自负的人,其实很可爱,因为他们
相信自己多过需要别人的相信.当然这又是在曲解自负的意思了. |
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