由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 柯彼
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c***s
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1
日本著名自然主义女导演河濑直美带着新作《澄沙之味》来到第68届戛纳电影节。与以往不同的是,河濑直美这一次并没有出现在竞赛单元,而是一种关注单元,并且获选为该单元的开幕片。电影讲述了铜锣烧店老板偶遇一位老太,他起初不愿接纳老太,但是老太留给他的一份豆沙口味香醇,令他难忘,于是在老太的教导下,他不仅做出绝美的铜锣烧,并且与老太推心置腹,互相坦诚了自己过往生活中的困苦。电影继续保持了河濑直美一贯的对大自然的赞美,所有镜头都美不胜收,完全可以用来作为日本国旅游局的宣传片。
河濑直美是一个敏感而热情的人。在与新浪娱乐对话过程中,直升飞机强烈的螺旋桨声音从头顶掠过,河濑直美停止了讲话,用手指了指耳朵,摇了摇头,导演经历给她带来了条件反射一般的对收声的敏感。她也秉承着为独立电影事业奋斗的一贯作风,通过翻译向新浪娱乐介绍有她参与的釜山电影节短片项目,推介新人导演的短片作品。
自然主义导演风格:大自然是我的个人签名
河濑直美从出道至今一直拍摄自然主义电影,她对大自然总是表现出无尽的赞美和崇拜,这种“世间万物皆有灵性”的风格颇得日本神道教的真传。但是《澄沙之味》在剧情上比之前的河濑直美电影都更有起伏,本片... 阅读全帖
S**U
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2
http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日,有同修告知,在网上读到消息,略谓∶现代禅前同修张志成师兄,为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文,向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔;这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」(原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」)的,又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛/《正觉电子报》第57期/《我的菩提路》第二辑即将出
版」,网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法,心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的,那么他何必为此向其新师父道歉呢?如果该文并非张志成原来的看
法,那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢?如果张师兄原来就是
那样想的,那么他何必撇清关系,说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖
P******n
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3
明白你的问题了,不断灭就一定还要剩个什么。五蕴灭尽后,就是苦的灭尽,如果一定
要问还剩个什么,那就是寂静、清凉!
看来你还没明白“断灭论”到底是什么意思,所以认为不断灭就一定要剩个什么。摘录
杂阿含经第105经来告诉你什么叫断灭论。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
如是我闻:
一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,有外道出家,名仙尼,来诣佛所,恭敬问讯,于一面坐,白佛言:
「世尊!先一日时,若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家,集于希有讲堂,如是
义称:『富兰那迦叶为大众主,五百弟子前后围遶,其中有极聪慧者,有钝根者,及其
命终,悉不记说其所往生处;复有末迦梨瞿舍利子,为大众主,五百弟子前后围遶,其
诸弟子有聪慧者,有钝根者,及其命终,悉不记说所往生处。』如是,先阇那毘罗胝子
、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等,各与五百弟子前后围遶,亦
如前者。
沙门瞿昙尔时亦在彼论中言:『沙门瞿昙为大众主,其诸弟子有命终者,即记说言
:「某生彼处,某生此处。」』我先生疑,云何沙门瞿昙得如此法?」
佛告仙尼:
「汝莫生疑!以有惑故,彼则生疑,仙尼!当知有三种师,何... 阅读全帖
s********u
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4
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upway (向上) 于 (Wed Jun 10 00:11:31 2009, 北京) 提到:
中新网6月9日电 根据一项8日公布的全球最佳生活城市调查,加拿大温哥华市蝉联第1
,台北排名第62,香港第39,中国内地8个主要城市,以天津的第72名,排名最佳。
据“中央社”报道,英国“经济学人信息社”(EIU)对全球140国,根据社会稳定度
、医疗健康、文化、环境、教育及基础设施等五大类别,30个指标进行调查。
台北的排名与去年相同,香港晋升2名,成为第39名;天津名次与去年相同仍维持
第72,苏州上升1 名,成为第74名,北京也晋升1名,成为第76名,深圳、上海与大连
,分别为第83名、84名及85名,排名与去年相同,广州上升1名,成为第89名,青岛晋
升2名,成为第95名。
在大中华地区,香港的排名较高,柯彼斯塔克表示,香港便利的交通运输、就学环
境良好、犯罪率低,社会稳定、国际性文化表演活动多等,都发挥加分作用。柯彼斯塔
克说,全球金融风暴的负面效应是渐进呈现,在调查中并未有明显影响。至于台北
p***y
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5
全球最佳生活城市调查 台北第62
* 2009-06-09
* 【中央社】
根据一项今天公布的全球最佳生活城市调查,加拿大温哥华市蝉联第1,台北排名第62
,香港第39,中国8个主要城市,以天津的第72名,排名最佳。
英国「经济学人资讯社」(EIU)对全球140国,根据社会稳定度、医疗健康、文化、环
境、教育及基础设施等五大类别,30个指标进行调查。
台北的排名与去年相同,香港晋升2名,成为第39名;天津名次与去年相同仍维持第72
,苏州上升1名,成为第74名,北京也晋升1名,成为第76名,深圳、上海与大连,分别
为第83名、84名及85名,排名与去年相同,广州上升1名,成为第89名,青岛晋升2名,
成为第95名。
负责这项调查的编辑柯彼斯塔克(Jon Copestake)接受中央社记者访问时说,这是EIU
第10次公布全球最佳生活城市调查,最理想城市满分100分,台北获得81.9分,80分以
上的城市代表生活品质的挑战较少。
在大中华地区,香港的排名较高,柯彼斯塔克表示,香港便利的交通运输、就学环境良
好、犯罪率低,社会稳定、国际性文化表演活动多等,都发挥加分作用。
c****s
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6
根据一项8日公布的全球最佳生活城市调查,加拿大温哥华市蝉联第1,台北排名第62,香港第39,中国8个主要城市,以天津的第72名,排名最佳。
英国"经济学人信息社"(EIU)对全球140国,根据社会稳定度、医疗健康、文化、环境、教育及基础设施等五大类别,30个指标进行调查。
台北的排名与去年相同,香港晋升2名,成为第39名;天津名次与去年相同仍维持第72,苏州上升1名,成为第74名,北京也晋升1名,成为第 76名,深圳、上海与大连,分别为第83名、84名及85名,排名与去年相同,广州上升1名,成为第89名,青岛晋升2名,成为第95名。
在大中华地区,香港的排名较高,柯彼斯塔克表示,香港便利的交通运输、就学环境良好、犯罪率低,社会稳定、国际性文化表演活动多等,都发挥加分作用。柯彼斯塔克说,全球金融风暴的负面效应是渐进呈现,在调查中并未有明显影响。至于台北市,如果要提高排名,宜在国际运动赛事、生活环境等项目再加强。
根据EIU的调查,全球排名前20名最佳生活城市依序为:加拿大温哥华、奥地利维也纳、澳洲墨尔本、加拿大多伦多、澳洲伯斯(Perth)与加拿大卡加立(Calgary)并列第5、芬兰赫
S**U
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7
因为无明与贪爱,而有下一世的五蕴。
这是四圣谛中的集谛。
"有业报而无作者",否定了灵魂。
杂阿含335经
尔时,世尊告诸比丘∶
「我今当为汝等说法,初、中、后善,善义、善味,纯一、满净,梵行清白,所谓
第一义空经,谛听!善思!当为汝说。
云何为第一义空经?
诸比丘!眼生时,无有来处;灭时,无有去处,如是,眼不实而生,生已尽灭,有
业报而无作者,此阴灭已,异阴相续,除俗数法;耳、鼻、舌、身、意亦如是说,除俗
数法。
俗数法者,谓∶此有故,彼有;此起故,彼起。如∶无明缘行,行缘识……广说乃
至纯大苦聚集起。
又复,此无故,彼无;此灭故,彼灭,无明灭故行灭,行灭故识灭……如是广说,
……乃至纯大苦聚灭。
比丘!是名第一义空法经。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0335.htm
c****s
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8
中央社报道,根据“经济学人信息社”公布的最新调查,2010年冬季奥运主办地温哥华,是全球最适合居住的城市,香港排名第31,台北排名第62。
经济学人信息社(Economist Intelligence Unit)对全球140个城市的政治稳定、医疗保健、文化与环境、教育、基础设施等5大类30个指标进行调查,温哥华以总分98分抡元。
根据调查,名列前20名全球最适合居住的城市,依序前10名是:温哥华、维也纳、墨尔本、多伦多、加拿大卡尔加里(Calgary)、赫尔辛基、悉尼、澳洲帕斯(Perth)、澳洲阿德雷德(Adelaide)、奥克兰。
11至20名:苏黎世、日内瓦、大阪、斯德哥尔摩、汉堡、蒙特娄、巴黎、法兰克福、东京、哥本哈根。
负责这项调查的编辑柯彼斯塔克(Jon Copestake)表示,温哥华在主要的调查项目得分都很高,拿到3个满分,举办冬季奥运,也推助温哥华在文化及体育项目拿到高分。
两岸三地以香港排名最佳,名列第31,中国大陆被调查的8个城市都跻进前100名,分别是天津第72、苏州74、北京76、深圳82、上海83、大连86、广州89、青岛99。
台北在教育项目获得100分满
d******r
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9
勇敢的台湾人80万票选了柯p,正在享受喜悦。
两年后,一起享受空心菜带给大家的惊喜 LOL
j******n
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10
来自主题: Australia版 - 最宜居城市新排行
据“中央社”报道,根据最新调查,2010年冬季奥运主办地温哥华成为全球最适合居住
的城市。
据报道,经济学人信息部(Economist Intelligence Unit)对全球140个城市的政治
稳定、医疗保健、文化与环境、教育、基础设施等5大类30个指标进行调查,温哥华以
总分98分居首。
另外,中国大陆被调查的8个城市都跻进前100名,分别是天津第72、苏州74、北京
76、深圳82、上海83、大连86、广州89、青岛99。两岸三地以香港排名最佳,名列第31
,台北为第62。
根据调查,名列前20名全球最适合居住的城市,依序前10名是:温哥华、维也纳、
墨尔本、多伦多、加拿大卡尔加里、赫尔辛基、悉尼、澳大利亚珀斯、澳大利亚阿德莱
德、奥克兰。
负责这项调查的编辑柯彼斯塔克(Jon Copestake)表示,温哥华在主要的调查项目
得分都很高,拿到3个满分,举办冬季奥运,也推助温哥华在文化及体育项目拿到高分

津巴布韦首都哈拉雷排名殿后,名列最不适合居住的城市。
j******n
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11
来自主题: Australia版 - 全球最宜居城市报告出炉
国际在线专稿:据英国《每日邮报》2月21日报道,《经济学人》信息部一年一度的世
界最宜居城市报告出炉,加拿大西海岸城市温哥华,以综合得分98分的成绩名列第一。
这已经是温哥华连续第五年蝉联榜首,中国香港此次位居第31位,北京名列第72位。
《经济学人》信息部从稳定性、医疗体系、文化、环境、教育以及基础设施等30个
方面,对全球140座城市进行综合评分。进入前十榜单的城市包括:加拿大温哥华、澳
大利亚墨尔本、威尼斯、加拿大多伦多、加拿大卡尔加里、芬兰赫尔辛基、澳大利亚悉
尼、澳大利亚珀斯、澳大利亚阿德莱德以及新西兰的奥克兰。排名最后的十个城市是:
津巴布韦哈拉雷、孟加拉国达卡、巴布亚新几内亚的莫尔兹比港、尼日利亚拉各斯、阿
尔及利亚的阿尔及尔、巴基斯坦卡拉奇、喀麦隆的杜阿拉、伊朗德黑兰、塞内加尔达喀
尔以及斯里兰卡的科伦坡。
编辑乔恩·柯彼斯塔克说:“发达国家的中型城市,人口密度较小,文化和基础设
施方面得分非常高,他们的犯罪和交通拥挤现象都很少。”匹兹堡是美国最宜居城市,
排名第29位,洛杉矶排名第44位,纽约排名第56位;英国伦敦排名第53位;法国巴黎位
居第16位。亚洲最宜居城市是... 阅读全帖
w****r
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12
老美国内排是否宜居,
基本是按:就业机会, 房屋价格,气侯, 教育, 医疗,治安,RECREATING 来排
我觉得这个排名才是适合我们要靠打工来养家户口的人.按这个标准加拿大的几大城市
能排第几?

,香港第39,中国8个主要城市,以天津的第72名,排名最佳。
、教育及基础设施等五大类别,30个指标进行调查。
72,苏州上升1名,成为第74名,北京也晋升1名,成为第 76名,深圳、上海与大连,
分别为第83名、84名及85名,排名与去年相同,广州上升1名,成为第89名,青岛晋升2
名,成为第95名。
良好、犯罪率低,社会稳定、国际性文化表演活动多等,都发挥加分作用。柯彼斯塔克
说,全球金融风暴的负面效应是渐进呈现,在调查中并未有明显影响。至于台北市,如
果要提高排名,宜在国际运动赛事、生活环境等项目再加强。
纳、澳洲墨尔本、加拿大多伦多、澳洲伯斯(Perth)与加拿大卡加立(Calgary)并列第5
、芬兰赫尔辛基、瑞士日内瓦、澳洲雪梨与瑞士苏黎世并列第9。
第56名,英国首都伦敦市排名第51。
l***t
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这个就是加拿大投资移民的托搞的Joke。
说温哥华在悉尼前面也罢,说多伦多排在悉尼前面鬼相信。

,香港第39,中国8个主要城市,以天津的第72名,排名最佳。
、教育及基础设施等五大类别,30个指标进行调查。
72,苏州上升1名,成为第74名,北京也晋升1名,成为第 76名,深圳、上海与大连,
分别为第83名、84名及85名,排名与去年相同,广州上升1名,成为第89名,青岛晋升2
名,成为第95名。
良好、犯罪率低,社会稳定、国际性文化表演活动多等,都发挥加分作用。柯彼斯塔克
说,全球金融风暴的负面效应是渐进呈现,在调查中并未有明显影响。至于台北市,如
果要提高排名,宜在国际运
纳、澳洲墨尔本、加拿大多伦多、澳洲伯斯(Perth)与加拿大卡加立(Calgary)并列第5
、芬兰赫尔辛基、瑞士日内瓦、澳洲雪梨与瑞士苏黎世并列第9。
第56名,英国首都伦敦市排名第51。
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
k*****a
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15
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第5章 蒸汽的翅膀(上)
约纳站在镜子前,想起背叛者赛格莱斯的预言。
“10月6日,迦玛列从天而降,带着所有经过选择的异教徒。阿亚拉看不到他,阿
亚拉听不到他,但他在白骨的皇宫里居住,不感到慌张。‘不要接近镜子’,迦玛列给
予他忠告。”
预言已然应验,一个恶魔从天而降进入他的身体,他无法抗拒,面对邪恶的力量,
如同初生羔羊般无力。
昨天黄昏后的记忆同分外清晰,约纳知道,那个充满好奇地触碰房间里的每一样器
物、以笨拙的姿势走下楼梯、用心品尝淡而无味的晚饭并与柯沙瓦老师谈笑风生的人,
绝不是他自己。
另一个灵魂占据他的躯壳行走在世上,迦玛列成为阿亚拉身体的主宰,——与预言
不同的是,约纳感到极度的绝望与慌张。
在晨光中睁开双眼后,约纳花了半个小时站在镜子前,验证镜子里那个脸色苍白眼
神无助的瘦弱家伙是不是真正的自己。
空气中有硫磺和松香的味道,阳光照亮桌面上他再熟悉不过的鹅毛笔和演算板,蒸
汽傀儡静静站在望远镜前,床头搁着一本翻开的《直线与折线:星辰之力的多种联系》
,这是星术士的入门教材,降临者睡去之前阅读的最后一本书,——愚蠢的恶魔!六年
前他就牢记了这本书的所有内容。
约纳握紧拳头,... 阅读全帖
k*****a
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16
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第126章 最后的晚霞
如此坚硬的回忆,像冰样寒冷,如铅般沉重,往事的碎片如同漆黑天幕上嵌着的星辰,
在遥远的地方发出微光。如果每一片往事都是闪亮的星星,那么每个人的记忆都是浩淼
星空,无尽的秘密在高天闪烁,让人穷尽一生去追寻。
“柯沙瓦……老师?”
约纳再次看到七级占星术士的脸庞,绿色的玉米田、蓝色的天空、金色的阳光、红色的
血,人们已经散去,留在农家木屋左近的,只有一具俯卧于地的女性尸体,穿着粗棉布
长裙的女人眼睛已不再明亮,她的最后一个动作,是向背后的大树伸出右手,似乎想给
永世诀别的婴儿一个最后的拥抱。
柯沙瓦背着手,溜溜达达走到那颗枝繁叶茂的树下,抬起头,在碧绿的树叶间发现小约
纳清澈的眼睛。“果然只有我发现你呢。这帮笨蛋,真是什么都干不好……”占星术士
嘟嘟囔囔摇着头,踮起脚尖伸出双手:“让我看看……你就是异端之血的继承者吗?我
该拿你怎么办呢,年轻人?拿你换几杯气泡酒喝?”
躺在柯沙瓦大手中的小约纳似乎感到发痒,咯咯地笑了起来。
“有趣。你还会做什么?”柯沙瓦饶有兴致地低头瞅着小小的生命。
小约纳含着奶嘴,目光随着一只飞鸟飘走。
占星术士扭头看看四周,用手抓抓乱七八糟的花... 阅读全帖
Y**u
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17
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
Y**u
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18
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
a***n
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19
来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
z**********e
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20
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
S**U
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21
前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》,对于了解初期佛教的教导极为重要,这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准,就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语,以呈现它不同的层面及微细的差别,并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示,尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主,因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献,有极高的可能性,可视
为最早的一批佛教文献,因此,便用它们来探究初期佛教的教导。
受(vedanā),是五取蕴中的第二蕴,及一般常见的十二缘起中的第七支,会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中,「受」所扮演的角色,显示出在初期佛教分析真实
(reality)时,受的重要性。依据这个分析,「受」是构成「我」的五种成份之一;
同时当要控制渴爱时,受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此,对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解,「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中,首先我将检视受的一般本质(I),其次探索受跟业报的关系(II),最后讨... 阅读全帖
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第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局,是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中,亲身体验到西洋坚船利炮
的威力,朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮,
且也已有具体实践。例如,在鸦片战争中,潘仕成试造成水雷①,且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②;福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》,且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船,
“惟质小气薄,不能远行”③。进入60年代后,除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外,左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘,驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践,主要是为了抵御外侮,同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的,但对于“防海盗”就要
作具体分析,不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说,抵御外侮是其主
要目的,而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说:现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上,英、法、俄、德又... 阅读全帖
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第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设,是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的,同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还,在沿海和长江北起东三省,南至两广,西至两湖等十
二个省区没有水师,这些水师,“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”,军事技术水平也与陆军一样,当然够不上海军的称号,
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东,先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们,“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐,积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距,认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮,因制造时间来不及“且不如法”,于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说:“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外,此事亦不可不亟为筹画,以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖
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第9章 彼方的夜色(上)
蒸汽阀门在背后哒哒作响,六对机械翼顺序起伏,推动约纳在暮色中的丘陵上空快
速飞行。
这是第七个小时的飞翔,约纳可以感到自己的体温不断被风带走,他用极其别扭的
姿势解开身后包袱的一个角,摸索出一块面包递到嘴边,发现嘴巴无法张开,整张脸都
冻麻木了。
下方是飞速掠过的褐色丘陵,根据地形判断,他应该已经出了圣博伦国境,进入多
山的巴泽拉尔。红土高原上肆虐的骑兵和处处烽烟被他远远抛在身后。
飞行最初的恐惧和亢奋消褪之后,约纳觉得脑袋一片茫然,他甚至在空中小睡了一
会儿,以至于没能与红石堡的废墟说一声再见。
思考能力渐渐回复,对壮阔未来的憧憬与独自逃跑的羞耻感接踵而来,让年轻的占
星术士学徒手足无措,时喜时悲。
再过一会儿,他开始研究“瘸腿亨利二号”的操纵方法,然后悲哀地发现这个以蒸
汽傀儡玩具与破烂铜管和散发着陈腐味道的皮革组合而成的古怪装置跟本是个玩笑,控
制高度、速度与俯仰的阀门和操纵杆在机器的背面,他尽量伸长自己的手臂,手指尖还
触不到阀门的边缘。
好在两根掌管方向的皮带工作正常,让他能够向目的地飞去,至于怎么降落,——
约纳决定听天由命。
勉强嚼了半块面包,天... 阅读全帖
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第41章 黄金的峡谷(上)
“敌袭!”
遥远的声音像从水底传来,约纳花了半分钟控制自己的手和脚,笨拙地掀开薄毯,
夜色中隐约看到A51房间的成员们在他周围摆出防御阵势,埃利奥特端坐在独角兽背上
,向他点头示意:“穿上外套吧阁下,夜还长着呢。”
约纳手持法杖站起来,瞭望四周,黑漆漆的奇迹草原上看不出敌人的踪迹。月亮已
沉入天际,照亮草原的唯有玫瑰骑士骑兽的独角上自然散发的洁白微光。“敌人在哪里
?”约纳有些紧张地握紧法杖,低声问。
“睁大你的眼睛呐老哥,那里、那里、那里,到处都是。”身边的锡比摊开手。
“你的弓呢?”约纳瞧瞧,问。
“喏。”锡比嘿嘿一笑,炫耀似地向占星术士学徒展示她纤细的手腕,——手腕上
盘着一只蛇形的手镯,银蛇的首尾相交,长满獠牙的口深深咬在锡比的腕脉上,像个活
物。“龙姬姐姐从东方带来的礼物。”她像玩不够的孩子一样抚摸手镯,蛇镯忽然扭动
起来,簌地光芒闪过,一副五尺高、银光缭绕的大弓突兀地出现在锡比手中,弓臂犹如
蛇身布满光滑的鳞片,弓弦细得几不可见,隐隐反射着微光。
约纳张大嘴巴。“这是……召唤术的一种?”
“我也不知道。”锡比摇摇头,“总之很方便的说。”
“嘘。”... 阅读全帖
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第51章 危险的武器(上)
巴尔文德拉捧着那枚闪闪发亮的脏弹,脱离GTC特勤组的追踪,带领“湿婆”的成
员沿普里皮亚季河谷向西北方向快速移动。在他们进入河谷不久,天空响起“狼蛛”战
术无人机超低空掠过的滚滚雷鸣。
狙击手乔眯起眼睛从茂密植物的缝隙里抬头望天:“三架。不,四架无人机。相信
我们已经吸引了整个远东的注意力,领袖。”由于无线电装置和其他所有电子设备一起
在EMP爆炸中焚毁,他的声音从面罩后闷闷地传来,听来有些诡异。
“还有空耍帅,不如先擦擦汗吧。”顾铁撇嘴。狙击手大腿上简单包扎的伤口正在
渗出鲜血,意大利人没有发出一声呻吟,但额头上汗珠像落雨一样不断滴下。他正用尽
全力追赶众人的脚步。
苏拉婶婶扭回头:“别逞强,孩子。要我背你吗?”
乔摇摇头。苏拉婶婶宽厚的背上俯卧着Tariq教授冰冷的尸体,尸体随苏拉婶婶的
脚步而抖动手脚,像具滑稽的牵线木偶。
顾铁紧走两步,与巴尔并行,“沉不沉?”
“不锈钢空心罐而已。”巴尔挤出一个笑容。
“你应该想到,我们就像显微镜下的跳蚤一样显眼,只要一离开普里皮亚季河谷,
立刻会被GTC锁定,然后以某种‘安全’的方式除掉。”顾铁拍拍自己橙色的防化服... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法
來源: http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋
,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。小花枪就短多了,也
细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大
枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”,封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫,非掌门不传。
大枪几年前很难买到,连知道的都很少。这两年不知是何故,一下子就流行开了,是个
八十岁以下的,幼儿园以上的,都搞几根来玩,仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流,并不是好事,最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子,
只有两米六长,但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的,一看就是懂行
的人种出来的,最少有十年树龄,而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖
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28
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第61章 净土的访客(上)
顾铁觉得自己仅仅小睡了一会儿,但睁开眼睛看到的是第二天上午的日光。阳光透
过纱帘柔柔地洒在脸上,透过皮肤,把疲惫一点一点蒸了出来。
顾铁舒适地伸直脊梁,伸个懒腰,于是一脚踢在巴尔脸上。挤在一张床上的印度人
居然没醒,吧唧着嘴把臭脚拨开,翻身把脸埋在枕头里。
顾铁翻身起床。四肢酸痛是免不了的,浑身淤青也在预料之中,他甚至还在去洗手
间的路上找到靴子上的一个弹洞,但无论如何,比起卧床不起开始发烧的狙击手他还是
幸运得多。
娜塔莉亚早已烧好洗澡水,解决生理问题之后,顾铁在木头澡盆里舒舒服服泡了个
热水澡,穿起早预备好的衬衣和背带裤,一边擦着头发,一边满足地哼着小曲来到起居
室。除了女主人以外,起居室里没有别人。
“早上好,铁先生。”娜塔莉亚正在摆放餐具,点头致意。
“早,娜塔。”顾铁自来熟地挥挥手,像小狗一样甩着湿漉漉的头发。
“关于昨天你说的事……比什诺伊和安珀的事……”女主人细心地把刀与叉垂直于
桌沿摆好,轻轻调整,保证彼此平行。同时,她吞吞吐吐地问,白俄口音的俄语听起来
纤细又富有音乐感。
“我的俄语不太好,你能听懂英语么?”顾铁坐在一张餐椅上,抱着椅背,观... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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第7节 辛普森──美国的英雄
O.J.辛普森一九四七年七月九日出生在旧金山一个十分贫穷的黑人家庭。一九六
○年,年仅十三岁的辛普森加入了旧黑人帮派“波斯战士”,一九六二年曾因此而坐牢
。一九六五年,他从高中毕业后就进入了旧金山市立社区学院。一九六七年,仍在学校
读书的辛普森与十八岁的黑人姑娘玛格丽结婚。
辛普森自少喜爱美式足球,从一九六七年到一九六九年,他到洛杉矶的南加州大学
就读,并在大学的足球队担任重任,曾获得大学足球赛的最高荣誉奖──海斯曼奖。在
得到这一荣誉后,他加入了美国职业足球联盟,成为纽约水牛城的比利斯队主力队员,
后来他又转到旧金山的四九人队。一九八五年,他被选为职业足球荣誉榜的年度风云人
物,并成为当时身价最高的运动员之一。
在美国球坛东征西讨二十年后,辛普森在球坛名利双收,开始接触影视传播业。由
于他从不因为出生贫寒及少年误入歧途而自暴自弃,反而奋发努力,成为一位享誉全美
的足球明星,从而成为许多黑人青少年的榜样。辛普森形像清新,笑容可掬,美国最大
的汽车出租公司赫兹邀请他担任该公司的全国代言人。赫兹公司的策略不错,其他大型
公司,如那毕丝柯食品公司、威体育用品公司... 阅读全帖
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第7节 辛普森──美国的英雄
O.J.辛普森一九四七年七月九日出生在旧金山一个十分贫穷的黑人家庭。一九六
○年,年仅十三岁的辛普森加入了旧黑人帮派“波斯战士”,一九六二年曾因此而坐牢
。一九六五年,他从高中毕业后就进入了旧金山市立社区学院。一九六七年,仍在学校
读书的辛普森与十八岁的黑人姑娘玛格丽结婚。
辛普森自少喜爱美式足球,从一九六七年到一九六九年,他到洛杉矶的南加州大学
就读,并在大学的足球队担任重任,曾获得大学足球赛的最高荣誉奖──海斯曼奖。在
得到这一荣誉后,他加入了美国职业足球联盟,成为纽约水牛城的比利斯队主力队员,
后来他又转到旧金山的四九人队。一九八五年,他被选为职业足球荣誉榜的年度风云人
物,并成为当时身价最高的运动员之一。
在美国球坛东征西讨二十年后,辛普森在球坛名利双收,开始接触影视传播业。由
于他从不因为出生贫寒及少年误入歧途而自暴自弃,反而奋发努力,成为一位享誉全美
的足球明星,从而成为许多黑人青少年的榜样。辛普森形像清新,笑容可掬,美国最大
的汽车出租公司赫兹邀请他担任该公司的全国代言人。赫兹公司的策略不错,其他大型
公司,如那毕丝柯食品公司、威体育用品公司... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: Detective
标 题: 神探李昌钰案件实例 O.J Simpson世纪审判
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 12:40:44 2011, 美东)
第7节 辛普森──美国的英雄
O.J.辛普森一九四七年七月九日出生在旧金山一个十分贫穷的黑人家庭。一九六
○年,年仅十三岁的辛普森加入了旧黑人帮派“波斯战士”,一九六二年曾因此而坐牢
。一九六五年,他从高中毕业后就进入了旧金山市立社区学院。一九六七年,仍在学校
读书的辛普森与十八岁的黑人姑娘玛格丽结婚。
辛普森自少喜爱美式足球,从一九六七年到一九六九年,他到洛杉矶的南加州大学
就读,并在大学的足球队担任重任,曾获得大学足球赛的最高荣誉奖──海斯曼奖。在
得到这一荣誉后,他加入了美国职业足球联盟,成为纽约水牛城的比利斯队主力队员,
后来他又转到旧金山的四九人队。一九八五年,他被选为职业足球荣誉榜的年度风云人
物,并成为当时身价最高的运动员之一。
在美国球坛东征西讨二十年后,辛普森在球坛名利双收,开... 阅读全帖
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标 题: 神探李昌钰案件实例 O.J Simpson世纪审判
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 12:40:44 2011, 美东)
第7节 辛普森──美国的英雄
O.J.辛普森一九四七年七月九日出生在旧金山一个十分贫穷的黑人家庭。一九六
○年,年仅十三岁的辛普森加入了旧黑人帮派“波斯战士”,一九六二年曾因此而坐牢
。一九六五年,他从高中毕业后就进入了旧金山市立社区学院。一九六七年,仍在学校
读书的辛普森与十八岁的黑人姑娘玛格丽结婚。
辛普森自少喜爱美式足球,从一九六七年到一九六九年,他到洛杉矶的南加州大学
就读,并在大学的足球队担任重任,曾获得大学足球赛的最高荣誉奖──海斯曼奖。在
得到这一荣誉后,他加入了美国职业足球联盟,成为纽约水牛城的比利斯队主力队员,
后来他又转到旧金山的四九人队。一九八五年,他被选为职业足球荣誉榜的年度风云人
物,并成为当时身价最高的运动员之一。
在美国球坛东征西讨二十年后,辛普森在球坛名利双收,开... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 南传怎么看待死亡和投胎?
阿含,在南傳就是尼柯耶,以下有沒有您想看的東西 ?
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》:
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]

《中阿含经·七法品·善人往经》:
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》:
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如:
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼故。其心不
浊。以清净心。舍其寿命。受中阴身。见天宫殿。
作如是念。我当升此宫殿游戏。... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃,先于1919、1920年两度宣言,后在1924年5月《中俄协定》中正式承认:“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文! 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖
s****n
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来自主题: Military版 - 陀螺司机论斯大林
斯大林其人
1913年的一天,在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳,我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子,他当时在念大学,是我政治上的追随者。几
年后,他变成了我的敌人,当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶,一
边谈话,话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然,没有听到任何敲门声,门就一下打
开了,接着出现了一个我不认识的人,个子不高,瘦瘦的,有着一副黑灰色的面孔,上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里,他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声,勉强算是问候,然后走到
茶炊跟前,默默地接满茶,又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴,我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会,想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的,但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的,如果真是这样,恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去,目光中的先验的敌意,吐音不清的问候,
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情,分明给人一种不安... 阅读全帖
J*V
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来自主题: CanadaNews版 - 陀螺司机论斯大林
斯大林其人
1913年的一天,在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳,我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子,他当时在念大学,是我政治上的追随者。几
年后,他变成了我的敌人,当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶,一
边谈话,话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然,没有听到任何敲门声,门就一下打
开了,接着出现了一个我不认识的人,个子不高,瘦瘦的,有着一副黑灰色的面孔,上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里,他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声,勉强算是问候,然后走到
茶炊跟前,默默地接满茶,又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴,我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会,想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的,但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的,如果真是这样,恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去,目光中的先验的敌意,吐音不清的问候,
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情,分明给人一种不安... 阅读全帖
W*********E
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剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》:
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]

《中阿含经·七法品·善人往经》:
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》:
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如:
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
w*****r
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揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖
d******r
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揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
f****g
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来自主题: paladin版 - 第十一章 论仙
第十一章 论仙
这一晚的节目,大获成功。杨帆和柯老头在前台足足忙活了往常两倍多的时间,方
才下得台来。虎头对二人则更是器重,过来使劲拍着二人的肩膀,大加赞赏鼓励。
等到散了场,便吩咐伙计拿上来准备好的吃食美酒,犒赏三军。杨帆和柯老头也分
到了半只肥鸡,两壶高粱白酒。
杨帆拿了两个小板凳,拎了张小桌,和柯老头一起,在人群的边缘找了片小空地,
一同享受起此番辛苦的回报。
月色皎洁,清风送爽,营地中间生起了老大一堆篝火,虎头站在篝火旁边,正主持
着酒令,和手下的伙计们大声的笑骂,真是其乐也融融。
杨帆前世的时候,这雁北之地,因为地处北方,冬季苦寒,当地的百姓便最喜欢饮
这本地自产的高度高粱酒。没想到,到了这千年后世,此风仍是不改。喝了两口分给自
己的那壶白酒,入口甚是辛辣,却是喝不大习惯,于是也不多喝,见柯老头喝完了自己
的那壶,便匀了大半给他。
柯老头与这马戏班子相处下来,精神却是越发的好了起来。想必是虽然地位低下,
自由受限,但也大大好过了原先在新西兰蹲的移民监。这几两黄汤入肚,喝的就有些高
了,两只眼睛醉眼朦胧,话也多了起来。
只见柯老头赤着两只脚,蹲在板凳上,左手拿着酒壶,右手一根不... 阅读全帖
f*****n
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四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡,柏叶并不敢掉以轻心,立刻将长枪刃锋向下低垂,
手腕快速地一抖,凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲,但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛,它极快地调整了自己的奔跑姿势,
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形,不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲,速度之
快,也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前,心
底也暗暗叫了声好,它的躲避手段看似简单,却甚难把握,因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算,才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑,难怪当年大阪一战,轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王,优势就在于远程制敌,而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提,玄罡似乎对此十分清楚,所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势,逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人,自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后,他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天,时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武,琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中,他立即胸... 阅读全帖
Y**u
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rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象:
大,小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文:
比丘复问曰:『世尊!云何因外有恐怖也?』
世尊答曰:「比丘者,如是见、如是说:『此是神,此是世,此是我。我当后世有。』
这是阿含系列,在大乘法义里,“此”即是第八识,入胎识。 第八识所含种子起现行
,生出五阴及万法,五阴被意识执为“我”(妄我),故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典,都开示有一个论回的主体。
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宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖
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