由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 柱桑
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d*****1
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1
来自主题: paladin版 - 陌上行 第十一章(57)团聚
就在商成教训段四的时候,南边的官道上又跑来几匹马。()
这回来的是真芗和几个兵部的官员。
真芗远远就望见了商成,下马以后却没有马上过来,而是先与坐在第二座官亭里的
那个柱国和几个将领打招呼叙谈了几句,然后才走到首亭里和商成见礼。
真芗在石桌坐下,问商成说“你怎么也来了?”
“我家里的人是跟着孙仲山一道来的。她们今天到京,我在这里接她们。”
真芗瞪大眼睛“哦”了一声,少停又是自嘲地一笑。嘿,他还以为商成是不懂朝廷
的制度,跑来迎接孙复和进京的燕山队伍。进京受阅的外地驻军只能驻扎在兵部指定的
京师外围军营;只有等到演武的前两三天,才能听从号令渐次移营近畿;演武毕,如有
天子恩许,或可在京城逗留二三日,不然当日就得退出近畿,旬内必须拔营归还建制……
听了真芗的话,商成没有言语,只是笑了笑。他带了几年的兵,就算身边没人专一
提醒,这点规矩还是明白的。
他问真芗“你跑来这里又是做什么?”
“我来迎接严固和临孝。”
“他们俩都到京了?”商成惊讶地问道。陇西提督严固就不说了,自己和他的私仇
公怨已经结到了天边,这辈子是别想化解。... 阅读全帖
a***n
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2
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
i******n
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3
来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
b****o
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4
来自主题: Toronto版 - 多伦多 指南
一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发,在按大略湖畔散步,到约克码头中心(Youk Quay
Centre)参观画廊与花园.然后,乘渡轮上多伦多.下午,途经安大略美术馆,前往布
鲁尔-约克维尔(Bloor-Ypukville),在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐,然后,在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时.
晚上,去麦迪逊大道俱乐部(Madison Avenue Pub)喝上几杯,然后,沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅,品尝各种不同口味的美食.最棒的是,去看一场真人秀.
二日游
第二天,前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum),造访独特的Baldwin村,在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐.下午,参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区.晚上,在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演,在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS),同时再喝上几杯.
四日游
... 阅读全帖
b****o
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5
来自主题: Toronto版 - 多伦多 指南
一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发,在按大略湖畔散步,到约克码头中心(Youk Quay
Centre)参观画廊与花园.然后,乘渡轮上多伦多.下午,途经安大略美术馆,前往布
鲁尔-约克维尔(Bloor-Ypukville),在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐,然后,在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时.
晚上,去麦迪逊大道俱乐部(Madison Avenue Pub)喝上几杯,然后,沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅,品尝各种不同口味的美食.最棒的是,去看一场真人秀.
二日游
第二天,前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum),造访独特的Baldwin村,在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐.下午,参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区.晚上,在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演,在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS),同时再喝上几杯.
四日游
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y***i
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6
鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
T***c
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7
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
l***5
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8
来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
M********c
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9
来自主题: WaterWorld版 - 七夕:爱之七世轮回(zz)
繁星如河,我擎着半轮明月。
去追述我记忆中抹不去,挥不掉的三千年爱之记忆……
青青的紫藤攀沿着我手中之笔,已网成滴翠的情节。
故事的开头是亘古以前。
夏夜的月光,朦朦地挥撒在牛郎清寒的草舍上。牛郎点不起灯,月夜却给了他一室
的清辉。这晚青苔如腻的石阶上脚步窸窣,来了一位客人。长发如丝,白袂飘摇的仙子
叫织女,她说她爱上了善良的牛郎。
两人一起生活,激怒了西天王母。一个地位显赫,恶毒好妒的女人。她用一道金钗
划过一条无法逾越的银河,七月七日从此成了牛郎织女们望眼欲穿的遥遥归期。王母发
下巫毒的恶誓:让他们到人间受尽情苦的折磨,七世不得美好姻缘……
到了春秋时期。
牛郎转世名叫尾生,是那个时代有名的最守信用的书生。
他爱上了一个不知名的女子。七月梅雨的季节,他约这个女子在渡桥下相会。突然
间天气转阴,白昼如晦,骤雨倾盆而降。
可他仍然坚守着相期的誓约,忘记了风雨吹袭,也不顾云黑雾暗,憧憬着相会的幸
福。
他等待着,河水涨水了,他不走。
水涨过他的腰际,他还不走。
水终于没过他的头顶,他抱着桥柱被水淹死……
雨过天晴,水退了。阳光照在他湿漉漉的长袍上。他冰凉的脸上凝固着宁静的笑容
,俊美得好... 阅读全帖
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发帖数: 8525
10
塞尔柱帝国是突厥人建立的国家,其时,国势强盛,是西亚霸主。
耶律大石的西辽,和塞尔柱帝国并不接壤。但西辽的崛起,对塞尔柱帝国构成最大的威
胁。
塞尔柱苏丹桑贾尔用了六个月的时间,集结了一支十余万人的强大骑兵军团。战前,桑
贾尔写信给耶律大石,要求他无条件投降,并吹嘘自己的战士:“他们可以用箭射断敌
人的须发!”
耶律大石读完信后,令桑贾尔的使节拔下自己的一根胡子,又给了他一根针。说:“你
们的苏丹夸耀自己的战士可以用箭射断敌人的胡须,那么,就请你现在用这根针来刺断
自己的胡子!”使节目瞪口呆。
公元1141年9月9日,在撒马尔罕城北边的卡特万草原上,双方大军展开决战。在耶律大
石如雷霆般的凶猛攻击下,桑贾尔的阵线很快就被冲垮了。三万人战死,仅仅在达尔加
姆峡谷中就有一万名死伤者。
会战中,桑贾尔的宰相和妻子被俘。桑贾尔带着残兵侥幸夺路而逃,几年后被叛军囚禁
。曾经纵横中亚的赛尔柱王朝就此消亡。西辽的疆域控扼数万里,四方部族皆向其纳贡
称臣。领土和当年辽国全盛时期不相上下。
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塞尔柱帝国是突厥人建立的国家,其时,国势强盛,是西亚霸主。
耶律大石的西辽,和塞尔柱帝国并不接壤。但西辽的崛起,对塞尔柱帝国构成最大的威
胁。
塞尔柱苏丹桑贾尔用了六个月的时间,集结了一支十余万人的强大骑兵军团。战前,桑
贾尔写信给耶律大石,要求他无条件投降,并吹嘘自己的战士:“他们可以用箭射断敌
人的须发!”
耶律大石读完信后,令桑贾尔的使节拔下自己的一根胡子,又给了他一根针。说:“你
们的苏丹夸耀自己的战士可以用箭射断敌人的胡须,那么,就请你现在用这根针来刺断
自己的胡子!”使节目瞪口呆。
公元1141年9月9日,在撒马尔罕城北边的卡特万草原上,双方大军展开决战。在耶律大
石如雷霆般的凶猛攻击下,桑贾尔的阵线很快就被冲垮了。三万人战死,仅仅在达尔加
姆峡谷中就有一万名死伤者。
会战中,桑贾尔的宰相和妻子被俘。桑贾尔带着残兵侥幸夺路而逃,几年后被叛军囚禁
。曾经纵横中亚的赛尔柱王朝就此消亡。西辽的疆域控扼数万里,四方部族皆向其纳贡
称臣。领土和当年辽国全盛时期不相上下。
d******a
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12
来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 下
黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上,李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸,就藏到云层里面去了。到傍晚的时候,天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候,葛大爷说,八成又要下雨了。
果不其然,八点多钟的时候,天空就飘起了小雨,不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲,雨更增添了同志们心的烦躁,自从李云帆他们进驻黑
河以来,这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后,葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书,大梁村请来了两个说书的瞎
,已经说了两个晚上,今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》,大家都没有什么兴致,所
以就没有去,要说讲《水浒》,谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧!二墩也来了,他要摆渡,所以没有到大梁村去听书。
说什么呢?史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局,无外乎是五种结局,得以善终的有三种结局
:第一种是阮小七,他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍,金銮殿上,皇上论功行
赏的时候,高俅上奏,说阮小七穿了方... 阅读全帖
k*****a
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13
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
l*****a
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 关于地狱的几点思考
恐怖小说来了,好好忏悔吧,记住回头是岸
阎罗王被认为是地狱的主宰,掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于
阎王的信仰与中国本土
宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中,有十殿阎
罗之说。此说源于唐
代,相传天帝册封阎罗王,由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿,十殿各有
其主和名号,称地府十
王,统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职,简述如下:
第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间
寿夭生死,统管吉凶。
第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活 大地狱,即寒冰地狱。
第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。
第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。
第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。
第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。
第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。
第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司... 阅读全帖
Y*****2
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16
来自主题: NewYork版 - 八拜之交是指哪八拜?zz
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交--刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖
i****r
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17
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 29 作者 罗森
第一章
江州城南,金明寨,宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡,涌入中军大帐,干冷的气流带来刺骨的寒
意,帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒,拍案吼道:「四日前筠州常平仓失火,为何
今日才报至军中?」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身,然后直起腰,不卑不亢地说道:
「常平仓正月十日夜间失火,下官次日便押运粮食离开筠州,直趋军中,一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山,沿途均设有兵站,四百余里路程马递两日可达,急脚递一天
便能赶到!军情如火,岂能延误!」
「下官带有一千余石粮食,六日路程四日走完,不知下官哪里可有错处?」
那名官员不动声色地说道:「急脚递是御前专用,一日疾行五百里,枢府尚不得
与闻。即使将军有令,下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏,他身为禁军大将,整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个,前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官,却
敢当面顶撞,不由怒火更盛,高声道:「急脚递本就是军兴之用!你们这些鸟文
官--」「怀敏!」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头,然后和颜悦色地对那
名文官说道:「提举一路辛苦。来人啊,请提举到后帐安... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
18
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
19
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第八课
救赎论
━━神与人和好的妙计
一、序言
神学家D. Hague谓:“救赎是基督教最高贵的表现,亦因为此点,基督教非仅是启示、
伦理的宗教,而是独一无二、与众不同的宗教”〔注1〕。新正统神学家E. Brunner亦言
:“认识十架就是认识圣经,亦等于认识耶稣基督”〔注2〕。
除创造外,救赎可算是神最伟大的工程,况且救赎更在创世前早已为人预备妥善(弗1:
4),可见神爱人之心是何等的长阔高深、溯源长远。
二、救赎的前题
救赎的前题分为两方面,一与神有关,另一与人有关:
A.与人有关━━救赎是因人的景况
1.先祖的罪━━据创2-3章所记,亚当夏娃犯罪,于是丧失永远生命,死亡中止他们与神
亲密的关系。惟他们是神爱心的创造、精心的杰作,神不愿罪剥削他与人之间的相爱,
神主动要与人和好,逐订立了“和好如初”的救赎大计。
2.世人的罪━━全地的人因亚当之故被圈在罪中(罗5:12),任罪宰割。圣经多处指出
,世人因始祖之罪,亦因神的咒诅,生下来便是罪人(参论罪篇),等待神之审判,除
非人愿意接受神的救赎,否则人永远沉沦。
3.人生归宿━━人因罪在天性中,致生活未能达美满境界,诸如焦虑、恐惧、绝... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
g*********r
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22
☆─────────────────────────────────────☆
xinchong (xc) 于 (Fri Jun 17 21:03:11 2011, 美东) 提到:
这是一个很有特殊的历史现象。
毛主席说过,“卑贱者最聪明”,“只有劳动人民才是创造历史的真正英雄。”
1980年之前,劳动人民是国家的主人。
从1980年开始,劳动人民变成了P民。资本家成了国家的主人。
你没饭吃啊?去偷啊!去抢啊!去当妓女啊!
于是全中国变成了一个道德败坏,笑贫不笑娼的粪坑。
同志们,这真是一个很有特殊的历史现象啊。
☆─────────────────────────────────────☆
puregauge (pure imaginary) 于 (Fri Jun 17 21:08:26 2011, 美东) 提到:
我不知道我是不是极端不了解国情
彷佛是只有网民为核心的一部分大学生、知识分子等才自称P民的
底层劳动人民很大比例不上网,上网也不会留言
还有就是作威作福的官员偶尔流露真实心态,对老百姓说你们算个屁
另外,如果只有劳动人民才是创造历史的真正英雄
是不是说... 阅读全帖
c*********2
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6n.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:30:49
【摘要】新中国成立后,雪域高原上一段鲜为人知的历史,西藏四水六岗卫教军——在
各支叛乱武装中,有着一支名气颇大的“四水六岗卫教军”(即是西方人所称的康巴游
击队),虽然人数不多,但组织严密,战斗力强,给西藏军区造成了很大的损失。
一九五一年五月二十三日,在北京中南海勤政殿礼堂举行了《中国中央人民政府和西藏
地方政府关於和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”)的签字仪式。不久,解
放军第十八军进驻西藏,中国大陆的统一正式完成。在此后最初的几年里,不论是中央
政府,还是西藏噶厦政府,应该说都怀有较高的诚意,以至出现了短暂的“蜜月”合作
时期。然而,由于政治、宗教、文化诸多因素的影响,随着1955年民主改革运动的兴起
,双方的差距越来越大,最终酿成了一九五九年噶厦政府的叛离和达赖喇嘛的出走。关
于叛乱的诸多方方面面,由于牵涉太多,且为敏感话题,这里将不予探讨论述。
西藏平... 阅读全帖

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24
来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教(Catholicism)亦称“公教”、“罗马公教”,明末传入贵州。截至2000
年12月,全省有开放教堂66座。有主教1人,神父20人,修女22人,教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年(1575年),罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时,将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职,永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初,永历朝廷退至安龙,天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒,原住
江西,因信教发配至贵州后,仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
,其先祖在京信奉天主教,回乡后世代承袭其信仰,又因王某与孙家开亲,孙家也因此
信教。
清顺治十六年(1659年),法国方济各·巴侣(Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人)任东京(今越南北部)代牧(即罗马教廷直接指定的主教),并为中国南方数
省的“宗座总理”(教皇指派的负责人),贵州即属其管辖。清康熙二十九年(1690年
),罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
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标 题: 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 12:43:56 2011, 美东)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
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能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
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能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 【女征男】离异大妈征
ZT
婚姻是人生的一项重要内容,缺少美满的婚姻莫言幸福。尤其对于女性来说,自古就有
“男怕入错行女怕嫁错郎”的说法。就目下网友咨询的内容看,绝大部份是想了解一下
婚姻状况的,而且以女性居多。有人恨嫁快“奔四”了而苦无真命天子,有人却是桃花
朵朵(多是烂桃花)避也避不开而焦头烂额;有人一而再再而三始终逃脱不了第三者的
角色,而有人一离再离对婚姻已产生了恐惧……一切的一切皆命理使然!
什么样组合的婚姻最美满幸福呢?下面从几个角度详细谈谈浅见。
一、生肖六合较利婚姻。从双方生肖组合看婚姻最忌刑、冲、害(以相差六岁天克
地冲为最不利),以生肖六合为吉。
鼠与牛相合
虎与猪相合
龙与鸡相合
马与羊相合
猴与蛇相合
狗与兔相合
二、年命天干五合者为吉(双方年柱与日柱交叉相合者尤其佳)。
甲与己合
乙与庚合
丙与辛合
丁与壬合
戊与癸合
三、年命干支五行相生为佳。
如丁巳年与己未年相配,就是天干地支都相生(火生土)为吉。
丙寅年与戊午年天干地支均相生,吉。
四、年命五行纳音相生的组合为吉。
五行相生:
金生水,水生木,木生火,火生土,土... 阅读全帖
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来自主题: Xibei版 - 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙鞭法,这软兵刃非比别样,巧劲不到,不但伤
不到敌人,反而损了自己。蓦然间郭靖劲力一个用错,软鞭反过来刷的一声,在自己脑
袋上砸起了老大一个疙瘩。。。韩宝驹见他努力,于自己发火倒颇为歉然,郭靖虽接连
又出了几次乱子,也就不再怪责。。。练这金龙鞭法... 阅读全帖
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能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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来自主题: Travel版 - 假名西藏26日5大昭寺和色拉寺
2011年05月11日(三)
昨天小兽告诉我参观大昭寺晚点去就好了。
早上都是拜佛的信众,全是酥油味,不好闻。
不管怎么说,外出旅游的我还是改不了早起的习惯。
加上时差还没有倒过来。
所以还是6:00多起床。
7:00就出去参观了。
老爸让他再睡会儿。
来到八廓广场,住在旁边还是很有好处。
先来一张清晨的大昭寺门口。
已经很多人在绕着八廓转经道转经了。
今天貌似又是多云。
煨桑炉熊熊的大火。
我也5人刀买了两把柏树枝扔进去。
上面还撒了糌粑份。
不知道为什么不叫作煨柏炉。
大昭寺门口酥油灯建筑前朝拜的老太太。
看看头顶带的那个绿松石,珊瑚,和天珠。
不知道藏人带的这些首饰是不是也是假的,天珠看上去像是。
还是煨桑炉,大家争先恐后往里添香火,还在喷水,不知道啥意思。
然后绕着八廓转经道转了一圈。
很多有残疾的人也在转。
这个人两条腿都没有了,还在跪着挪动,很虔诚。
布施的人也很多,通常给1毛钱人刀就可以了。
1毛钱的人刀票可以直接在寺里换,很方便。
转回到大昭寺门口,全是磕长头的信众。
然后老爸吃了早餐过来找我。
又买了些柏树枝给他投到煨桑炉里。
然后9:00打车先去布达拉宫。
在西门售... 阅读全帖
r***u
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
一百零一章 还要不要脸的
“磐石符!”
“青木符!”
“火球符!”
“阴雷符!”
…..
红衣修士的这门有着奇特反弹之力的防御术法,十分的独特,别的灵光法罩类术法,施
展出来,光罩都是在其它法宝之外,可是他这门术法一施展出来,却是将他面前那面几
乎裂成了两半的金乌法盾和白色的噬灵盾全部顶在了外面。
似乎他要是有足够的法盾的话,都甚至可以在这个水泡一样的灵光光罩外面全部贴满法
盾。这样这个灵光光罩的防御威力肯定更大,更不容易被击破。
不过这样一来,同时也给了魏索和韩薇薇拼命攻击他那件可以毁坏法宝的噬灵盾的机会。
两个人抓到什么法符,就砸什么法符过去,只是瞬息的时间,红衣修士反应过来,脸色
铁青的将他这面难得的噬灵盾收回去的时候,燃着白色磷火的小盾上已经被打出了许多
个破洞,灵光大失了。
“我就不相信你一个神海境散修,身上的防护法器比我还多!”
看着四阶冰锥符的威能已经过去,面目阴鸠的红衣修士伸手一抖,又抖出了一块黄手帕
一般的法器,瞬间也化成了一面方形的黄色法盾,挡在了面前。
只是这面黄色法盾很明显不是用精金玉石或者妖兽骨甲类材料炼制,而是用某种极其强
韧的丝质材料炼制而成的。
“这是用... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖
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王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
w******y
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来自主题: History版 - 关内中国人没资格议论满洲国
倭杂排名你上升一位
超过了虎肉菊桑, 但不如李柱
不如李柱的原因是李柱热爱倭寇那是太真心了
z*********1
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十二日】(明慧网通讯员河北报道)河北蠡县农妇冯文珍,
一九九八年修炼法轮功后,身体恢复了健康,人也越来越善良。二零零七年九月十九
日在向人讲述法轮功真相时,被中共绑架、非法判刑七年,目前仍在石家庄女子监狱遭
受迫害。家中老伴孤苦度日,饥一顿饱一顿。乡亲们看不过眼,伸出了援手,签名呼吁
立即释放冯文珍回家。现在签名的人士已有一千九百多人。
冯文珍女士
冯文珍女士
1900多人签名呼吁释放冯文珍
1900多人签名呼吁释放冯文珍
冯文珍,一九五八年出生,蠡县城关镇南关村人,以前有严重的支气管炎病症,病发时
喘得透不过气来,憋得非常难受,同时伴有流鼻涕、流眼泪;每次病发都得输几天液才
能得到控制,病发后浑身无力。这种病折磨得她非常痛苦。她的两只脚还长了很厚的脚
垫病,走路干活都很疼痛。冯文珍的一... 阅读全帖
D**********s
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看过《血色浪漫》和《阳光灿烂的日子》的朋友都知道威震北京的“小混蛋”,以及在
王山先生的天伤、天际、天爵、天罡里的周奉天,其实都是一个人:周长利。看过“天
”字系列书的朋友都会记得一个人,没错,这就是边亚军。当然边亚军只是笔名,真名
叫做:边作君。下面就是边爷在2007年一直写的红八月回忆。这只是一部分,我会陆续
更新。边爷的故事是文革时代那些人不会忘记的。什么叫义气?现在的孩子们真应该好
好看看。我看了一宿才看到这里。希望现在的人还能换回你的“义气”。看看边爷诉说
他眼中的周爷,看看他们在文革期间是怎么闯荡的!注明一点,以下为边爷的原发稿,
因为边爷今年60左右了,所以对电脑不是特懂,这篇文章开始一部分是由人代发的,后
面是边爷自己学电脑后,用手写板写的,熟悉边爷的都知道,边爷只有初一的文化水平
,短短的几百字,字典都翻烂了。所以错别字很多,为了“还原真实”,我没做一个字
的改动。如果有不知道的请留言询问。目前边爷开了个棋牌室,我也给边爷发消息了,
希望咱这小辈的有幸能见上一面吧,也算了却我初中的心愿吧!边爷身体安康!(当回
粉丝,哈哈)
看了<红八月--滴血的回忆>章先生的文章感触... 阅读全帖

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1871年3月18日至5月28日的巴黎公社暴乱是人类19世纪历史上至为邪腥的罪恶一页。巴
黎的罪人——巴黎公社社员,一群流氓、暴徒、恶棍,破坏宗教、毁坏建筑,并且放火
杀人,把全城百姓及整个巴黎的文明精华绑架。一个晖丽万有、神韵天然的文明巴黎就
这样被一伙恐怖主义份子付之一炬。公社部队,也就是国民自卫军对巴黎市民展开了疯
狂的大屠杀:曾经拿过枪的战俘,或者被怀疑为曾经战斗过的人士,都被立即枪决,集
体屠杀成了家常便饭。巴黎公社伪军对人类文明以及和平市民犯下了史无前例的罪恶。
直到5月28日,法兰西第三共和国平叛部队麦克马洪元帅签署了一份公告:“巴黎居民
们,法国军队来解救你们了。巴黎自由了!四点钟的时候,我们的士兵们占领了最后一
处暴动据点。今天战斗结束了。秩序、工作和安全将被重建。”图为1871年巴黎公社掌
权期间摧毁旺多姆圆柱,此图片及其它图片后被用于鉴别和处决公社社员。
作者: 周晓辉
很多人都有一个巴黎梦,去欧洲必去巴黎。不仅因为她随处可见的文化建筑古
迹,充满着浪漫情调的氛围,更在于其由内而外散发的雍容华贵的气度风韵。美国作家
海明威曾如是说过:“如果你够幸... 阅读全帖
p*n
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来自主题: Memory版 - 索诺兰沙漠流水账(四)
在山上盘桓一阵,下得山来,正午刚过不久。启程去巨人柱国家公园(Saguaro
National Park),继续巨人柱之旅。
巨人柱国家公园分为两部分,分居图桑城(Tuscon)东西两边。西部没有野营地,所以
略作走马观花之后,直奔东部,可是途中获知东部营地都是Backcountry,我可没有做
好这个准备,好在图桑城北有一座大山莱蒙山(Mount Lemmon),山中颇有营地。于是
过公园而不入,直奔莱蒙山。
好一座大山!莱蒙山海拔九千七百五十七英呎,摩天接云。冬天是滑雪圣地,夏天是避
暑天堂,实际上,山顶一个小村庄名字就叫夏日天堂(Summerhaven)。驱车上山,山
路弯弯,盘错险峻,景色却是分外宜人,不枉这段路入选了美国国家景观公路(
National Scenic Byway)。
上到四千五百英呎左右,碰到第一个营地Molino Basin。因为天色渐晚,又是长周末,
进山路上车流不小,大有图桑人民倾城野营的架势,不敢多有耽搁,于是欢呼着扑了过
去,希望能抢到一个地盘。甫一进去,就看到一张大告示,露营区关闭!这事可太也蹊
跷,逮住一个攀岩结束,正在收拾回家的老哥一问,原来此
j**u
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新林轩的一间阁室中,王义正给纤娘子交代要哪些酒菜。商成听不明白“鸿雁归来”、
“暮鸟投林”都是指些什么,也懒得问,干脆就坐在椅上转头审量木壁上挂的几幅字画
。他很快就认出了两幅字都是熟人的手笔。一幅是四个正书大楷“梅间梁风”,一幅是
用中楷抄录的李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。不管是大字还是小字,架构都很丰满
,笔画也很圆润,个个看上去胖乎乎地,完全就和常秀一个模样。他暗暗地撇了下嘴。
他回京才半个多月,就已经在好几个地方多次看见这位工部侍郎的墨宝。唉,也不知道
城里到底有多少常文实的胖字。
王义已经点齐菜肴,转头问他说:“喝什么酒?”
商成顺口就想说“随便什么酒都行”,忽然想起来前两回进京喝的那些酒精度数很低的
饮料,还有与酸醋差不多滋味的御制贡酒,临时改了口,问纤娘子道:“有没有燕山白
酒?”
纤娘子低着头轻轻声音答话:“有。燕山霍酒有三种,工部西坊新制白酒两种,请问客
人要哪一种?”
“……工部的吧。”
王义插话说道:“工部的两种白酒,一样先来一斤。方才点的那些菜馔,你们仔细着细
心烹制;先给我们上几样佐酒的小菜。”停了停,又问道,“内苑的秀娘子,今天在你
们梁风不?她在的话,就... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
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