G********C
发帖数: 456 | 1 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里，而且拿棺材钉钉着，所以上下划诏死，好像是粘到一起了一般，我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开，然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音，就好像是挠玻璃一样的刺耳，真是名副其实的老棺材板子，他大爷的。 山中刚才还是一片祥和，就在我们挪开棺材盖儿的那一刻，周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散，然后向着四周飞去了，虽然身处于深山之中，但是我不知道原来这附近有这么多的鸟，虽然我只能辨认出两种，那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的，而乌鸦的声音很沙哑，呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟，如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静，不用别人，我和老易先心中一凉，他大爷的，这得多凶的东西能有这威力啊？怎么跟看电影儿似的呢？ 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头，一打开盖子，顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来，差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的，连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了，忍不... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 3 “吸血帅哥”罗伯特·帕丁森(Robert Pattinson)和“暮光女”克里斯汀·斯图尔特(Kristen Stewart)分手3年，周一首度在纽约大都会博物馆慈善晚宴(Met Gala)同场亮相。帕丁森偕同未婚妻——英国歌手“小枝女孩”FKA Twigs出席，克里斯汀则是只身赴会，身边没看到她女友——法国女歌手SoKo的踪影。
这对昔日情侣一前一后到场，眼尖的粉丝发现他俩戴上相似的耳骨耳环亮相，直呼两人也太有默契。媒体则推测，这耳环可能是他们交往期间一起购买的饰品，有志一同戴来出席这场派对，不少粉丝希望他们借耳环传情，还有机会复合。不过，也有人认为帕丁森和小枝女孩交往后开心许多，希望外界不要再把他和暮光女扯在一起。
克里斯汀当年劈腿《公主与狩猎者》的已婚导演鲁柏桑德斯，导致她和帕丁森分手，巧的是鲁柏桑德斯妻子莉柏蒂罗丝当晚也现身Met Gala，三人意外现身同一场合，幸好并未打照面，避开尴尬场面。
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《废柴特工》今日公映 卷毛搭暮光女激燃银幕
由“卷毛”杰西?艾森伯格搭档“暮光女”克里斯汀?斯图尔特主演的动作喜剧《废柴特工》今日全国公映，呆萌 “卷毛”饰演的“非典型特工”赢... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 4 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 7 分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1
、这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行；2，这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕，这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315，起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 8 来自主题: WaterWorld版 - 水煮金瓶梅 表完项羽，书中又写刘邦宠幸的那个后来被吕后给砍成人棍的戚夫人，堂主嫌墨迹，就
不再细表了。接下来，本书头牌龙套出场，那就是武大郎。武大是武松的亲哥 哥，兄
弟两个本是混迹于山东阳谷县的，后来年景不好，二人把房子卖了，武大流落到清河县
讨生活，武松因为毒打了政府办事人员，被发配到沧州劳改，还好遇到 了柴大官人，
被收留。在柴进那里吃喝了几天，武松因为水土不服，病倒了，一晃就是一年多。病好
了之后，武松惦记着武大郎，就跟柴进告辞，准备回家探望一下 兄长。
按下武松回家途中虐杀国家一级保护动物不表，但说那武大郎带着已故前妻留下女儿迎
儿流落至清河县。武大郎做得一手面食，就在紫石街农贸市场开了个面点摊子， 因为
逃税，被罚款，还吊销了营业执照，无奈之下寄宿到清河县著名企业家张百万的一处房
子里。那张百万是做房地产生意的，乃是清河县头号大款，家里本来养着 两个三流的
小歌星，一个叫潘金莲，一个叫白玉莲，后来白玉莲生病去世，只留下潘金莲一个。要
说那潘金莲，本是城东潘裁缝的女儿，子小就做明星梦，9岁就考入清河县艺术学校，
13岁签约经纪人王招宣，琴棋书画样样精通，风月之技也日见成熟，不成想她15岁 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 9 表完项羽，书中又写刘邦宠幸的那个后来被吕后给砍成人棍的戚夫人，堂主嫌墨迹，就
不再细表了。接下来，本书头牌龙套出场，那就是武大郎。武大是武松的亲哥 哥，兄
弟两个本是混迹于山东阳谷县的，后来年景不好，二人把房子卖了，武大流落到清河县
讨生活，武松因为毒打了政府办事人员，被发配到沧州劳改，还好遇到 了柴大官人，
被收留。在柴进那里吃喝了几天，武松因为水土不服，病倒了，一晃就是一年多。病好
了之后，武松惦记着武大郎，就跟柴进告辞，准备回家探望一下 兄长。
按下武松回家途中虐杀国家一级保护动物不表，但说那武大郎带着已故前妻留下女儿迎
儿流落至清河县。武大郎做得一手面食，就在紫石街农贸市场开了个面点摊子， 因为
逃税，被罚款，还吊销了营业执照，无奈之下寄宿到清河县著名企业家张百万的一处房
子里。那张百万是做房地产生意的，乃是清河县头号大款，家里本来养着 两个三流的
小歌星，一个叫潘金莲，一个叫白玉莲，后来白玉莲生病去世，只留下潘金莲一个。要
说那潘金莲，本是城东潘裁缝的女儿，子小就做明星梦，9岁就考入清河县艺术学校，
13岁签约经纪人王招宣，琴棋书画样样精通，风月之技也日见成熟，不成想她15岁 |
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发帖数: 15629 | 10 学术批评网/ /亦 明：多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
亦 明：多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
时间:2011年12月30日 作者：亦明 来源:中国学术批评家
关键词:
目录
一、绝代文贼认栽了
二、网络恶霸不敢恐吓“对手们”了
三、讼棍不敢打官司了
四、“真相洁癖”没影了
五、恶狗变成疯狗了
六、疯狗变成赖皮狗了
七、背后的主子忍不住了
八、无良媒体挺不住了
九、邪教的内幕曝光了
十、方舟二号阿歪夭折了
2011年1月，方舟子一手控制的《新语丝》月刊曾经搞了一个“新语丝网站2010年十大
新闻”，把方舟子一年来的“打假”业绩一一排列了一番。不用说，“十大新闻”的头
条就是“肖氏手术彻底破产”，而最后一条则是“‘方学家’现形”。现在回过头来再
看一下这个“十大新闻”，我们发现，“彻底破产”的不是“肖氏手术”，而是“方氏
打假”；“现形”的不是“方学家”，而是被“方学家”们剥壳剥得一丝不挂、解剖解
得鲜血淋漓的方舟子、刘菊花这两口子，以及依附于他们二人的流氓恶棍、骗子强盗—
—包括北京大学生命科学院院长饶毅阿歪。正是：
善恶到头终有报，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 11月17日，山东寿光火灾事故现场扑救结束。11月16日晚，山东寿光龙源食品有限公司一胡萝卜包装车间发生火灾，事故已致18人死亡，13人受伤。这是一场仅有两分钟的生死逃亡。11月16日18时40分，山东寿光龙源食品有限公司厂房突起大火，火势极速蔓延，18位流水线前的胡萝卜包装工人被火焰吞噬。灾难原本可以避免。为了能多装几十箱胡萝卜，多赚18块钱，他们主动提前上班，却成为简陋厂房和糟糕消防的牺牲品。
现场救援
事发地寿光市化龙镇，是远近闻名的“胡萝卜之乡”。龙源食品厂被称为镇上最大的胡萝卜生产加工企业。
每年8月，胡萝卜丰收季，化龙镇每天都会涌入数千名这样的工人。他们像一群四处迁徙的候鸟，在各地的胡萝卜加工厂中充当“临时工”，计件领取工资。
如果没有火灾，这18个人大多将在12月告别山东，前往打工的下一站。如今，他们的脚步，永远停止在逃生的八十米距离里。
50岁的梅兴义心情不错，在公司食堂，他就着一碟茄子，喝下了两斤多老白干。不知道为什么，这一天，他喝得比往常都多。
这是老梅人生中最后的两斤酒。
11月16日18时30分，红着脸的老梅，摇摇晃晃走进了车间。10分钟后，山东寿光龙源食品有限... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候，是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料，罗成在洛阳一直住的好
，吃的好。但罗成最终恩将仇报，反了洛阳活捉了单雄信！当年贾家楼四十六友结义，
最后却面临对阵沙场的结局。所以，民间有言，要宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来，是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 3199 | 14 印度奇葩的柴明达尔土地所有制
柴明达尔土地所有制的层级多达四五十层，主要分四个阶层:第一层是包税地主;第二层
是向其缴租的缴租地主(Tenure－holder) ;第三层是从包税地主或缴租地主那里租进土
地，取得永佃权的永佃户(TenantorRyot) ;第四层是从上述三个阶层中的任何一个阶层
租进土地的佃农(Sub－TenantorUnder－Ry-ot)。前三个阶层，层层转租土地，分割了
土地所有权。永佃户虽然法律上没有土地所有权，但其土地可以买卖，因此实际上享有
了地主的地权。而包税地主虽然在法律上有土地所有权，但只管收取地租，缴纳田赋，
无法处理他们的土地，成为有名无实的地主。缴租地主基本也是这样。
印度地主和佃农之间的关系经常对应着高种姓与低种姓之间的关系。各级政府中的官员
包括法官、税收人员等一般也多属于高于耕者的种姓。
从利益集团的视角看，印度的土地制度改革至少涉及三个集团的利益:第一层，城市柴
明达尔，所有复杂土地多层所有制结构的最上一层(参见表1第1行) ;第二层，农村土地
主，即从柴明达尔那里获得转租权的所有各层中间渔利者(参见表1第2行和第3行) ;第
三层，直... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 15 哥写的这个海外春晚小品秒杀央视春晚所有小品，不爱看春晚的可以看看这个。
第一幕：初遇
时间：2016 中国农历除夕
地点：中国北方农村某赵家庄农舍
故事：家禽家畜们开party，吵醒了隔壁赵家请来贺新年的戏班猴子。
先是儿童歌曲Old McDonald Had a Farm歌声响起。
合唱：我卖党恼 还得罚 咿呀咿呀喔，俺黑死罚米 还得铐 咿呀咿呀喔 !
紧接着动物们一个个唱着出场亮相。。。
牛：妈妈黑儿 妈妈嗲
羊：爸爸黑儿 爸爸嗲
鸡：哥哥黑儿 哥哥嗲
狗：网网黑儿 网网嗲
猪：管管黑儿 管管嗲
(猴子闯入接唱)
猴：大大黑儿 大大跌!
合唱：孩儿刮，爹儿刮，爱窝芮歪耳刮刮。
猴：停！我说你们各位唱的都是什么乱七八糟的，中国新年你们唱什么洋歌曲？
羊：因为现在还是羊年啊！
猴：你是谁，我怎么不认识你？
猪：猴哥，她是喜羊羊啊，全世界都认识。
猴：羊？哈哈，我以为是草泥马，她的毛去哪了？
狗：被我家主子赵二少爷给剃了。
猴：怪不得台下看戏的今晚都穿着羊毛衫。不过没关系，除夕已到，春天还用久
等吗，明年你一定会再长出一身新毛。
羊：恐怕等不到明年了，呜呜呜。。。
猴：为什么？
鸡：她男... 阅读全帖 |
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M*********8
发帖数: 15312 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
chai (柴) 于 (Sun Nov 11 14:53:42 2012, 美东) 提到:
本周死呆婆买visa GC或者MGC可以返15死呆婆GC，于是大早就颠儿吧颠儿吧去买了，10
张！悲催的是木有分开来结帐！！！于是填easy rebate的时候就悲剧了！！应该分10
单出10个rebate表格的有木有？！尼玛一时大意，一张就要$5.95滴purchase fee啊！
彻底亏惨了！GC还不能退的说！天天泡省版图省钱，结果一不留神就。。。肿么就介么
粗心来- -|||
满地打滚啊！！！
根据leooooo,firstsnow,fjcatty,wangpang等人的分析和指正，应该是我搞错了，对大
家造成的误解表示不好意思哈~以后继续学习。。。
☆─────────────────────────────────────☆
leooooo (79门下吐4个泡泡的小走狮) 于 (Sun Nov 11 14:54:56 2012, 美东) 提到:
10
10
这有什么好打滚的，rebat... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 17 第一幕：初遇
时间：2016 中国农历除夕
地点：中国北方农村某赵家庄农舍
故事：家禽家畜们开party，吵醒了隔壁赵家请来贺新年的戏班猴子。
先是儿童歌曲Old McDonald Had a Farm歌声响起。
合唱：我卖党恼 还得罚 咿呀咿呀喔，俺黑死罚米 还得铐 咿呀咿呀喔 !
紧接着动物们一个个唱着出场亮相。。。
牛：妈妈黑儿 妈妈嗲
羊：爸爸黑儿 爸爸嗲
鸡：哥哥黑儿 哥哥嗲
狗：网网黑儿 网网嗲
猪：管管黑儿 管管嗲
(猴子闯入接唱)
猴：大大黑儿 大大跌!
合唱：孩儿刮，爹儿刮，爱窝芮歪耳刮刮。
猴：停！我说你们各位唱的都是什么乱七八糟的，中国新年你们唱什么洋歌曲？
羊：因为现在还是羊年啊！
猴：你是谁，我怎么不认识你？
猪：猴哥，她是喜羊羊啊，全世界都认识。
猴：羊？哈哈，我以为是草泥马，她的毛去哪了？
狗：被我家主子赵二少爷给剃了。
猴：怪不得台下看戏的今晚都穿着羊毛衫。不过没关系，除夕已到，春天还用久
等吗，明年你一定会再长出一身新毛。
羊：恐怕等不到明年了，呜呜呜。。。
猴：为什么？
鸡：她男友懒洋洋已经被主人宰了吃肉了，可能很快就轮到她了，嘎嘎嘎。
猴：靠! 那... 阅读全帖 |
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发帖数: 4334 | 18 我在北京大学三十年（一）
作者：谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止，我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品，是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年，其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职，因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目，如数家珍；对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微，铭记于心；对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌，铁证如山。因此，由他来为北大和北大领导人立此
存照，言之凿凿，辩无可辩，堪称信史。
也许在不明真相的外人看来，值此乱世，北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者，大家都“皇帝的新装”——，燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏，九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候，肆无忌惮，利令智昏，全然不记得中国的
古话“人在做，天在看”。他们更全然不知道，他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖 |
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B****A
发帖数: 816 | 19 再不出门就真要误时了，但厌厌就是不松口，不开门，美男怎么求，亲人们怎么劝都
没有用。叔爷爷急到没法，把相当于族长的一位老爷爷接到家里，希望老爷爷的劝导有
用。老爷爷在厌厌门口劝，还讲了个典故，但老爷爷话没讲完，厌厌在里面竟然扔了个
东西过来砸了一下门，说不要你们管，没有手表，我死都不嫁。
本来以为那天的结婚酒吃不成了，叔爷爷急得把头直往墙上撞，嚎啕大哭，边哭边
说“家门不幸啊，出了个这么个人，怎么好跟美男爹交待啊，怎么对得起美男一家啊？
”这时，亲戚里有个姑丈出了个主意，让兔兔跟美男走，先把婚结了。这个主意救了许
多人，但是，这个姑丈却为这个主意，在后面的一些年，付出了沉重的代价。
小猪那会年纪小，不知道他们是怎么说服当时不到16岁的兔兔代替姐姐当新娘的。只
知道当时豆芽菜一样的兔兔缩在猪圈后面的柴火灶边烧火。农村办红白喜事，都是在院
子里或者猪圈旁边支个大灶煮菜的，可怜的兔兔一大早就被她妈妈安排烧那个大灶。出
来见人时，穿着让人心酸的补丁衣服，头发乱得像鸡窝，柴火灶薰得眼睛红红的，肿得
跟个大桃子，脸上一道一道的柴灰，黑乎乎的一脸。
说到补丁衣服，小猪又忍不住骂厌厌这鸟人。农村姐妹多... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 春晚小品：猴哥喜洋洋 全集
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 19:45:26 2016, 美东)
第一幕：初遇
时间：2016 中国农历除夕
地点：中国北方农村某赵家庄农舍
故事：家禽家畜们开party，吵醒了隔壁赵家请来贺新年的戏班猴子。
先是儿童歌曲Old McDonald Had a Farm歌声响起。
合唱：我卖党恼 还得罚 咿呀咿呀喔，俺黑死罚米 还得铐 咿呀咿呀喔 !
紧接着动物们一个个唱着出场亮相。。。
牛：妈妈黑儿 妈妈嗲
羊：爸爸黑儿 爸爸嗲
鸡：哥哥黑儿 哥哥嗲
狗：网网黑儿 网网嗲
猪：管管黑儿 管管嗲
(猴子闯入接唱)
猴：大大黑儿 大大跌!
合唱：孩儿刮，爹儿刮，爱窝芮歪耳刮刮。
猴：停！我说你们各位唱的都是什么乱七八糟的，中国新年你们唱什么洋歌曲？
羊：因为现在还是羊年啊！
猴：你是谁，我怎么不认识你？
猪：猴哥，她是喜羊羊啊，全世界都认识。
猴：羊？哈哈，我以为是草泥马，她的毛去哪了？
狗：被我家主子赵二... 阅读全帖 |
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分析：无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者：我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异... 阅读全帖 |
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分析：无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者：我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
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分析：无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
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无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
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发帖数: 1231 | 24 我自已小病当然没抺油，我都没认识几个基督徒，我的牧师又在美国，我在多伦多，你
出机票钱？。祷告加吃药休息，搞定。
请看这个吧：
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分析：无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者：我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在... 阅读全帖 |
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分析：无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
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无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
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基督徒提防这股异端思想。
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作者：我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
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基督徒提防这股异端思想。
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xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://j... 阅读全帖 |
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无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
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无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
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分析：无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者：我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很
简单，1.这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无
敌和谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些
人来鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已
的恶行，却以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
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分析：无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
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无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很
简单，1.这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无
敌和谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些
人来鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已
的恶行，却以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
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作者：我爱阿朱阿紫
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无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很
简单，1.这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无
敌和谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些
人来鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已
的恶行，却以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
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作者：我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
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发帖数: 1 | 33 分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
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无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1
、这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行；2，这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕，这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
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r*******r
发帖数: 2554 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
dragoncity (dragoncity) 于 (Thu Dec 2 20:25:46 2010, 美东) 提到:
不知怎么的，今天突然想写点什么，关于我的家人，以及我从小听家人说的那些个事。
从我家这一微观层面，也可以看看共和国这几十年壮阔的历史。历史是由众多普通大众
所组成，而普通大众，同时又会受到历史的影响，命运受到极大的改变。每个家庭都会
有无数的故事。这些故事，组成了社会。再次说明一点，请勿进行人身攻击，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
dragoncity (dragoncity) 于 (Thu Dec 2 20:26:46 2010, 美东) 提到:
首先申明，我家并不是什么特权阶层，只是中国普普通通的人，平凡的不能再平凡。我
小时候经常和祖辈在一起，听到不少他们说的事，其中也有点野史（不知道算不算）。
先从我爷爷家说起。他跟我说过的最早的时候，是1930年代抗战时期。国军凇沪战役失
败后，日军沿沪宁线长驱直入，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 接到黄明珠的Mail正是初秋季节。这位学长和冯夷、李栋颇有渊源。照冯夷的话说
，拜黄明珠学长所赐，高中生活才不算无聊。在初中时跟课外活动一点边都沾不上的冯
夷，居然在黄明珠的带领下，做了两年的宣传部干事，更在黄明珠毕业后，以永远的代
理宣传部部长之名，将所有的上作扔给了身为体育部部长的李栋，成为民办英才中学著
名的传奇。校庆的时候，一些校友还是会回想起在那个瘦瘦的，不太爱讲话的宣传部长
身后出现的银白色身影，以及常常被拖来客串的黑色身影。那两年宣传部工作成为民办
英才中学学生会工作的重要特色，这在英才中学的历史上，甚至全上海高中历史上都是
很少见的。
可是不知什么原因，黄明珠学长却在高考前夕突然选择了遥远的清华作为自己的第
一志愿，这对以稳重著称的黄明珠来说，实在是惊人的壮举。
“他之所以选择北京，是想离你远一点吧。”知情人之一的李栋斜着眼睛望着自己
的死党。他的身边，知情人之二冯夷看了看手表，笑着说：“考清华可不是我逼他的。”
“他爸说要考外地就考个一流大学，不然别想出去。高三时候的黄明珠真的只能用
惨烈来形容，你这人要害人真是杀人不见血。”
“当事人都还没说，你叫唤什么。待会儿他来... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案，惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作，在河南一带，一度曾经是滑 县县
委书记，县委也曾经设在一个地主的家里，这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作，最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党，不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史，基本上是否认这一区别的
实际存在的，认为只要是个人参加了 共产党，就是思想上入党了，甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号，授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候，
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属，是一个区委书记，在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了，应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法，他不愿意作出明确答复，语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 37 http://blog.udn.com/YST2000/11646
「六四」的問題一打開，就收不住，眾說紛紛，慷慨激昂，看來不能善了。也罷，大家
各抒己見，說個痛快。我準備再寫兩篇文章就收手。
今天這個題目是會得罪人的，記得有一次在宴會上我就用了這四個字批評一位女士的高
談闊論，她當場就跟我翻臉，我也毫不退讓，弄得主人非常尷尬。很多人因此對YST誤
解，其實我對女性是極好的。YST第一次有犧牲性命的決心不是為了中華民國，而是為
了一位美女，可見女性在我心目中的地位。但今天我實在想不出更好的題目，反正是在
虛擬世界，就再冒險一次。
大家也猜得到我在反駁誰。你猜的不錯，我就是要針對GAIL、慕亞、和蕾蕾公主的論調
，發表我的看法。
在所有「六四事件」的討論中，我最受不了不斷敘述和強調那些血淋淋的場面，然後再
一把眼淚、一把鼻涕地控訴獨裁者的殘暴和沒有人性，接著就捧出「人權」的大帽子。
這，就是標準的「婦人之見」，不管它是出自柴玲之口，GAIL之口，還是馬英九之口。
因為這些血淋淋的故事，姑且不論其真假，根本就不是問題的重心，婆婆媽媽說這些故
事不過是為了鼓動聽眾的情緒，企圖贏得世人的同情，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 http://lsygdz.lsz.gov.cn/gztt/gztt0601.htm
凉山彝族地区贫困问题研究
喜德县代理县长 曲木伍牛
凉山，位于四川省西南部，西跨横断山脉，东抵四川盆地，北至大渡河，南临金沙江，
面积6万多平方公里，2003年末总人口415.48万人，其中彝族181.55万人，占全州总人
口的43.7％，是全国最大的彝族聚居区。这里气候宜人，物产丰富，资源富集，是有名
的攀西“聚宝盆”的重要组成部分。可是，在这样一块美丽富饶的土地上，却令人不可
思议地存在着普遍的、原始的贫困。凉山州所辖17个县市，有11个县（主要是彝族聚居
程度较高的县）被列为国家扶贫开发工作重点县，占整个四川省36个县的近三分之一。
这里贫困面之广、贫困程度之深、贫困人口之多、贫困如此集中地体现在一个民族即彝
族身上，在全国都是少有的。
长期以来，凉山各族干部群众为消除贫困作了艰苦卓绝的努力，取得了明显的效果。扶
贫工作先易后难，从平坝地区到二半山区再到高寒山区，不少群众走上了脱贫致富之路
。但是，凉山连片贫困、普遍贫困的现状还没有得到根本的改变... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 河北唐山迁西县法官付国瑞陷害无辜 殃及家人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 22:44:57 2016, 美东)
追随中共江泽民集团迫害无辜的法轮功学员，不仅违反宪法和法律，而且违背天理，不
仅自己遭到报应，而且会给家人带来灾祸。
写出这些恶报例子，绝非幸灾乐祸，而是为了善劝还在参与迫害的人，希望他们悬崖勒
马，将功补过，给自己和家人留下一个未来。
近日，河北唐山迁西县法院刑二庭庭长付国瑞迫害法轮功学员殃及家人，其子车祸身亡。
二零一六年七月二十四日下午，河北省唐山市迁西县很多人的微信朋友圈中流传一条微
信消息：“迁西白沟至河东寨养鸡场拐弯处，一辆黑色轿车翻下山坡，请朋友们转发帮
忙联系家属。”并附有侧翻的车辆照片。
后确认出车祸的是法院刑二庭庭长付国瑞的儿子，大学二年级学生，二十一岁。他和表
兄去钓鱼，付的儿子要回来，其表兄不想回来。他自己开车回来，在迁西县旧城乡白沟
村附近翻车。三小时后有人发现并在朋友圈转发，才联系到家... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 26303 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
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谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 41 作者: 暗黑山老妖
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么，无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋，我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前，这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道，中国曾有这样一个时期：任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨，每个上面都住着占山为王的强盗，... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 42 作者: 暗黑山老妖
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幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么，无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋，我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前，这可不是个好玩的概念。
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T*******n
发帖数: 3229 | 43 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
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标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 14:51:37 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
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s****y
发帖数: 858 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
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日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
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n********n
发帖数: 8336 | 45 当神带领以色列人走出埃及为奴之地时，他是在向他们说明救恩出自神这个属灵事实。
在圣经里，埃及预表人受罪或撒但的捆绑。正如古以色列人靠着神的大能走出埃及一样
，我们这些得救的人也是靠着神的大力脱离了罪和撒但的捆绑。正如古以色列人不能因
其逃出埃及而自鸣得意一样，我们这些得救的人也不能把救恩当作自己的功劳。
因此，希伯来文中的“Sabbath”含有“休息”之义。它通常是指我们在救恩里得
到的属灵安息。
安息日休息的律法必须严格遵守。正如在民数记第15章，当有人在安息日捡了几根
柴时，摩西就向神求问如何处置他。神说，因为捡柴，那人要被石头打死！他也真的被
打死了。神通过这件事说明了一个不可抗拒的真理：只有信靠将要降临的弥赛亚才能得
救。而第七天安息日就是弥赛亚的影像。我们只能倚靠他。当我们稍微把自己的工作当
作拯救的基石时，我们就依然处于神的震怒之下(我们自以为靠着神的恩典得救也无济
于事。这个原理和加拉太书第5章的教导是一致的。神说，一个人如果把肉身的割礼当
作称义的基础，就等于一个丧失了恩典；也就是说，人要么全靠神的恩典得救，要么根
本没有得救。的确，旧约中的第七日安息日... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 当神带领以色列人走出埃及为奴之地时，他是在向他们说明救恩出自神这个属灵事实。
在圣经里，埃及预表人受罪或撒但的捆绑。正如古以色列人靠着神的大能走出埃及一样
，我们这些得救的人也是靠着神的大力脱离了罪和撒但的捆绑。正如古以色列人不能因
其逃出埃及而自鸣得意一样，我们这些得救的人也不能把救恩当作自己的功劳。
因此，希伯来文中的“Sabbath”含有“休息”之义。它通常是指我们在救恩里得
到的属灵安息。
安息日休息的律法必须严格遵守。正如在民数记第15章，当有人在安息日捡了几根
柴时，摩西就向神求问如何处置他。神说，因为捡柴，那人要被石头打死！他也真的被
打死了。神通过这件事说明了一个不可抗拒的真理：只有信靠将要降临的弥赛亚才能得
救。而第七天安息日就是弥赛亚的影像。我们只能倚靠他。当我们稍微把自己的工作当
作拯救的基石时，我们就依然处于神的震怒之下(我们自以为靠着神的恩典得救也无济
于事。这个原理和加拉太书第5章的教导是一致的。神说，一个人如果把肉身的割礼当
作称义的基础，就等于一个丧失了恩典；也就是说，人要么全靠神的恩典得救，要么根
本没有得救。的确，旧约中的第七日安息日... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 47 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: skytwy (skytwy), 信区: paladin
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:49:19 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
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2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
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幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
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l*****d
发帖数: 7963 | 49 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 50 泥们那里去CSO多远？//think怎么也该比原来偶们从学校去
音乐厅容易些吧。偶觉得巴伦对作品处理还是很典型的钢琴家
出身那种，很善于把节奏和和声的表现力展示出来，不象弦乐
出身的指挥偏重旋律、歌唱性（奥曼蒂、Rostropovich）或者
指挥歌剧出来的偏重戏剧性色彩（Solti），他也比较受新的
音乐学观点影响，注重表现作品中的心理冲突而不是老派音乐
家比较喜欢流露的情感因素，有时可以说他处理得更‘深’一
些。好像他录了老柴的后三首交响曲，很想听听他的柴四，嗯，
偶现在最喜欢的老柴的交响曲。
说到老柴偶就想起昆德拉在‘媚俗’这个词条最后举的例子
了，毫不客气的把老柴列了上去，却有意无意地忽视了他的那
个同胞，德沃夏克。偶觉得德沃夏克除了有比柴五更，姑且就
用昆德拉的词条吧，媚俗的第八、第九交响曲外，他还没有象
柴四、胡桃夹子这样的东东呢，怎么因为是斯拉夫人感情就真
挚些，就不媚俗了么？媚俗的人感情就不真？不过是表达的方
式罢了。其实老柴至少自己是更倾向不那么‘情感’外泄的表
达方式的，他尤其崇拜莫扎特，那首弦乐小夜曲就是为这样的
向往而作的。在晚期所作的胡桃夹子中，更难得 |
|
