Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 2 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 3 放生功德甘露妙雨（含放生仪轨）
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼一切大恩传承上师！
经论智理虚空中，降临加持甘露雨，
沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《涅槃经》云：“诸恶莫作，诸善奉行，自
净其意，是诸佛教。”因此，皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的众生
，这才是大乘菩萨的殊胜行为，是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，所以仅发救护
众生的心，也超越世间有为法的一切功德，如寂天菩萨云：“仅思利众生，福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它最大的恩德，无
情中断其生命是对它最大的迫害，故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事，也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 4 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 5 体光老和尚开示
什么是大乘？什么是小乘呢？
治心是大乘，治身是小乘，为人是大乘，为己是小乘，大乘是理，小乘是事！有的说，
小乘还好修些，那不是的。大乘起心动念就犯戒，你守不住是你守不住啊，释迦牟尼制
这个戒，说这个法，娑婆世界只要有一个人能守就要说，你虽然是守不住，你尽量的多
守一些嘛！戒有开、遮、持、犯，古代那些国王都受菩萨戒，他要杀人打仗，那是国政
当伐，不算犯戒。《华严经》上，天王都是果位的菩萨，玉皇大帝，他经过三千诸佛，
他是请法主，释迦牟尼佛出世，他请佛说法，弥勒下生，还是他请佛说法。帝释天王，
他有八万四千老婆，他跟八万四千老婆行淫，化八万四千身，他是满眷属的愿，他没有
这个染心哪！他也算是行菩萨道。
出家人要知道，人生在世，就跟看戏一样，皇帝出来了，人家喊万岁，你看他是不
是真的？那些犯法的从戏台里拉出来，把他杀了，你说他是真的吗？佛法学了一大肚皮
，贪、嗔、痴来了，还是没有办法，被人间的这一切五欲所约束，那你学那些有什么用
啊？古人说：绝学无为闲道人。佛法就是世间法，在世间不染世间法，这就是佛法，你
们仔细考虑考虑，是不是这个样子？我跟你们说，说的就是这个，没有... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 6 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 7 好友打开电脑中的照片缅怀杜娟 首席记者 钟志兵 摄
昨日,梁平县,好友在水库边悼念杜娟。
现实版《不准和陌生人说话》在梁平上演。因当办公室主任的老婆应酬多，身为的哥的老公醋意大发，竟拿菜刀残忍杀害妻子后抛尸水库。去年12月30日，失踪33天的梁平公路养护所办公室主任杜娟的尸体在梁平大河坝水库被人发现后，真相才得以大白于天下。其丈夫倪明承认：人是他杀的。目前，倪明已被逮捕。
忏悔
今年1月29日，家住梁平石马路337号的倪祖树收到一封儿子倪明从高墙内寄出的忏悔信。倪明在信中对自己犯下的大错进行了深刻忏悔和反省，还拜托他们照顾自己年仅7岁的儿子。和记者谈起儿子倪明，现年64岁的倪祖树不停地抹眼泪。他哽咽着说，39岁的倪明是家中独子，性格内向、小气，初中只上了一年，就于1993年去西藏当兵，2009年底退伍后在梁平开出租车。
倪明到底犯了什么大错，让自己身陷囹圄？其中到底有何隐情？
定情
事情得从倪明与杜娟的一段姻缘说起。
杜娟，1974年生，死前是梁平县公路养护所办公室主任。今年1月29日上午，记者在梁平调查时，杜娟的姐姐杜清回忆，倪明与杜娟的相识相恋颇具戏剧性。
杜清说，2002年下半年... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 8 今日凌晨，东长安街，工作人员将一棵国槐从货车上卸下，用吊车拉起来缓缓落入树坑，再培土固定。 新京报记者 王嘉宁 摄
东长安街部分行道树现状图。据首都园林绿化微博
今天凌晨，东长安街边，工作人员将几棵国槐从货车上卸下，并用吊车拉起来缓缓落入树坑。市园林绿化部门开始对东单至正义路路段长势衰弱的75棵银杏和毛白杨进行更换，新栽植的行道树统一为市树国槐，长安街行道树树种将进一步统一。
移除银杏毛白杨：
环境差致长势衰弱
目前，东长安街东单至正义路两侧行道树主要是银杏和毛白杨。其中银杏树是东方广场建设时栽种；毛白杨已有50多年树龄，一般来说，毛白杨的树龄仅五六十年。
而银杏则不太适宜做长安街边行道树。近年来，北京街边不少银杏树叶在夏季就出现干枯焦黄，业内专家认为，因银杏树对热辐射、水分、光照等较为敏感，而去年七八月份，本市降雨量偏少、日光量却很充足，银杏树根系供给叶片的水分与蒸发的水分不平衡，导致叶片外围焦黄。
行道树的树坑面积较小，营养面积不足、水分不充分、地表气温高等因素，进一步加重路边银杏树的焦黄程度。而公园里的银杏树就很少发生类似情况。
且因长安街东方广场附近树池周边紧邻地下管线，树木根... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 9 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 10 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】天机门徒
【第二章】重归落魂谷
【第三章】散修营地
【第四章】女长老
【第五章】交易
出版I九星文化出版社
第一章天机门徒
夜色已深，但是大街上仍旧人来人往，甚至比白天还热闹，大部分店铺倒是
打烊了，但却有各式各样的小摊子开始摆出来。
这就是临海城的特色，很多人白天做工，晚上就在家门口摆小摊卖些日常吃
用的东西，这样既可以补贴家用，也可以以物易物，特别是吃食一类，你换我，
我换你，花费不但没有增加，还可以经常变换口味。
卢老板在大街上蹓跶着，他虽然小有身家，却舍不得坐车，反正他要去的地
方离这边不远，也就三、四里地。
卢老板很小心，不时会拐进旁边的巷子，这倒不是为了抄近路，而是他不想
让别人跟着他。
身为买卖人，而且是独门的买卖，卢老板当然很怕别人知道那些功法密录的
来路，那可是他的命根子。
临海城的小巷从来都不是僻静的地方，不时可以看到三五成群的混混。
卢老板并不在乎这些混混，他能打，要对付七、八个混混绝对没问题... 阅读全帖 |
|
g**r
发帖数: 425 | 11 大方广佛华严经纲要卷第三
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
世主妙严品第一之三
复次持国乾闼婆王得自在方便摄一切众生解脱门。树光乾闼婆王得普见一切功德庄严解脱
门。净目乾闼婆王得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门。华冠乾闼婆王得永断一切众生
邪见惑解脱门。喜步普音乾闼婆王得如云广布普荫泽一切众生解脱门。乐摇动美目乾闼婆
王得现广大妙好身令一切获安乐解脱门。妙音师子幢乾闼婆王得普散十方一切大名称宝解
脱门。普放宝光明乾闼婆王得现一切大欢喜光明清净身解脱门。金刚树华幢乾闼婆王得普
滋荣一切树令见者欢喜解脱门。普现庄严乾闼婆王得善入一切佛境界与众生安乐解脱门。
尔时持国乾闼婆王承佛威力。普观一切乾闼婆众。而说颂言
诸佛境界无量门 一切众生莫能入
善逝如空性清净 普为世间开正道
如来一一毛孔中 功德大海皆充满
一切世间咸利乐 此树光王所能见
世间广大忧苦海 佛能消竭悉无余
如来慈愍多方便 净目于此能深解
十方刹海无有边 佛以智光咸照耀
普使涤除邪恶见 此树光王所入门
佛于往昔无量劫 修习大慈方便行
一切世间咸慰安 此 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 12 回国前，想把自己修习净土的心得和大家分享一下。大概分八个专题。谢谢大家！修不
修净土，先可以了解一下。：）
净土法门
净土是八万四千法门中的一个，所讲所修的是大乘佛法。不同的是仗阿弥陀佛慈悲愿力
，往生西方，继续修行，而不是继续在娑婆世界修行。下面是我修习净土法门的心得，
尽可能根据净土三经（阿弥陀经， 无量寿经，观无量寿经）和历代大德的开示，而非
自己的臆断。大家有不同意见尽管提出来。净土三经都不长，建议大家读读，阿弥陀佛！
阿弥陀佛，也叫无量寿佛，阿，意无，弥陀，意量，阿弥陀佛一切无量，但最主要是无
量寿，无量光。南无，表尊敬皈依。
内容简介：
净土的原理
为什么要往生净土
净土修行三资粮： 信愿行
极乐净土与弥勒净土
西方极乐净土与东方琉璃净土
净土修行
净土绝疑
印光大师开示决定往生净土的方法
修行净土法门注意
净土资料网站
净土的原理
1 阿弥陀佛48大愿
发大誓愿第六
法藏白言：唯愿世尊，大慈听察。
我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地
狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 13 【南传长部】第16经 大般涅盘经
尔时，世尊于清晨著下衣，持钵、衣，与比丘众俱，往铁匠子准陀之住居。至已，坐于所设之座席，坐已，世尊告铁匠子曰∶
「汝所备办之栴檀树菌茸供奉与我，备办其他之嚼食、啖食，供奉与诸比丘！」
铁匠子准陀应诺世尊∶「唯然，世尊。」则从所备办之栴檀树菌茸，供奉世尊，其他之嚼食、啖食供奉诸比丘。
十九
尔时世尊言铁匠子准陀曰·
「准陀所剩余之菌茸，应埋藏于洞穴。准陀!我于天界、魔界、梵天界，或沙门、婆罗门及天、人之间。除如来之外，不见有人食此茸物能消化者。」
铁匠子准陀应诺世尊∶「唯然，世尊。」则从剩余之栴檀树菌茸，埋藏洞穴。诸世尊处，诣已，敬礼世尊，却坐一面。铁匠子准陀坐于一面时，世尊以法语教示、教诫，令之欢喜，则从座起而离去。
二十
尔时，世尊食铁匠子准陀之供食时，患重症之痢疾，痢血痛极，几近于死。其时，世尊摄正念、正智，忍耐而令苦痛消除。
http://www.ahan.tk/view/7/16/
「栴檀树菌茸」是巴利文 sukara-addava (sukara: pig; maddava: mild, soft; or withered) 的汉译。Bhik... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 14 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 15 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 16 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
|
r******y
发帖数: 9892 | 17 今天早晨各大电视局、各大报纸、各大网络媒体都报知了《向阳》的杀青。电视WS等清
晰在线。先放一篇映画.com 的报道。
松本润&上野树里 《向阳的女友》感动的杀青
岚的松本润与女优上野树里初共演的电影《向阳的女友》于3月5日清早在东京都内迎来
杀青。扮演恋人的两位，从前一天4日深夜进入拍摄，直到三木孝浩导演手持喇叭筒宣
布最后一个镜头结束，已过了凌晨4点半。从三木导演手中接过花束，两人带着感动的
表情互相称赞。
这次的作品是以累计发行超过35万部的越谷オサム氏同名小说为原作。以“女生最希望
男生读的恋爱小说No.1”为宣传词而形成话题，在女性中获得压倒支持的爱情故事。1
月18日开机以来，到神奈川·湘南地区等地进行了拍摄。
故事由新人营业员奥田浩介（松本）与中学时代的青梅竹马渡来真绪（上野），经由工
作在相隔10年后重逢而开始。以前被称为“学年少有的笨蛋”并受欺负的真绪变身为美
丽的女性，先入热恋的两人决定结婚。但在真绪身上却隐藏着不为人知的“不可思议的
秘密”。
结束长达一个半月的拍摄的松本表示：“诸位，真的辛苦了！！拍摄期间仿佛一转眼而
已，仿若梦幻一般的时间。我想这恐怕是我20代... 阅读全帖 |
|
r******y
发帖数: 9892 | 18 今天早晨各大电视局、各大报纸、各大网络媒体都报知了《向阳》的杀青。电视WS等清
晰在线。先放一篇映画.com 的报道。
松本润&上野树里 《向阳的女友》感动的杀青
岚的松本润与女优上野树里初共演的电影《向阳的女友》于3月5日清早在东京都内迎来
杀青。扮演恋人的两位，从前一天4日深夜进入拍摄，直到三木孝浩导演手持喇叭筒宣
布最后一个镜头结束，已过了凌晨4点半。从三木导演手中接过花束，两人带着感动的
表情互相称赞。
这次的作品是以累计发行超过35万部的越谷オサム氏同名小说为原作。以“女生最希望
男生读的恋爱小说No.1”为宣传词而形成话题，在女性中获得压倒支持的爱情故事。1
月18日开机以来，到神奈川·湘南地区等地进行了拍摄。
故事由新人营业员奥田浩介（松本）与中学时代的青梅竹马渡来真绪（上野），经由工
作在相隔10年后重逢而开始。以前被称为“学年少有的笨蛋”并受欺负的真绪变身为美
丽的女性，先入热恋的两人决定结婚。但在真绪身上却隐藏着不为人知的“不可思议的
秘密”。
结束长达一个半月的拍摄的松本表示：“诸位，真的辛苦了！！拍摄期间仿佛一转眼而
已，仿若梦幻一般的时间。我想这恐怕是我20代... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 19 熊迹---说说苏联间谍李洪枢一些不为人知的事情
淡淡的香茗于2009/12/26 19:54:38 发布在 凯迪社区>猫眼看人
大家知道，在六七十年代期间，我国和前苏联的关系特别的不好。甚至还发生过武装冲
突。这当中还不断发生过苏联向我国境内派遣间谍从事刺探情报、破坏活动。这些间谍
既有苏联人，更多的是中国人。因为在那个“反修防修”的年代，别说是高鼻子蓝眼眼
金发的老毛子，就是一个普通中国人犯罪想跑也是不容易的。不过在中国从事间谍活动
，当然是中国人的身份和长相容易隐蔽。而且当时也是在文革期间，由于家庭成份或其
他原因遭受迫害，偷越国境到苏联去的人不少。其中的一些人，即被苏方发展为间谍，
派到中国。
李洪枢就是这些人当中的一个。当年李洪枢间谍案轰动一时，中外皆知。而且还是百年
北京十大惊天大案之一。有关李洪枢间谍案网上的资料很少，而且雷同。笔者的父亲和
李洪枢家里人认识，而且笔者小时候也接触过他的家人。对其家庭情况和案外的一些情
况较为熟悉，在这里就冒昧地说一下。
一。李洪枢的家庭情况。
李洪枢是黑龙江省双鸭山市人。当时他家成份是地主。他们家就他哥俩个，他是老二。
哥俩都很聪明。大哥在... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 20 两岁孩子为将饮料瓶扔入垃圾桶摔跤感动众人。
为了丢一个空饮料瓶，他跨过铁链时被绊倒，整个人趴着，圆滚滚的肚皮贴地，挣扎着伸长小手臂，终于把瓶子丢进了垃圾桶……3年前，2岁的武汉孩子豆豆在西湖白堤曾有这样的“文明”一幕。
整整3年过去，昨天，当时抓拍豆豆的钱江晚报好摄之友“左鞋右穿”上传这组图片到西湖景区管委会文明大行动“随手拍”邮箱。
“管委会的工作人员们都被感动了！”管委会负责人说：“我们能否找到小豆豆？”管委会设想，如能找到豆豆，这个黄金周想邀请豆豆一家重游西湖；伴随着即将到来的黄金周，《中华人民共和国旅游法》也将施行，其中规定旅游者应当遵守旅游文明行为规范，尊重当地风俗习惯、文化传统和宗教信仰，爱护旅游资源，保护生态环境。“如果豆豆愿意，我们想邀请这位可爱的小宝宝担当西湖文明使者，做我们的文明榜样。”
“豆豆丢瓶子的那片草坪，位于白堤，往孤山方向走，大约在断桥数过来第10棵树的位置。”本报好摄之友“左鞋右穿”回忆，那是2010年9月25日上午10:20左右，豆豆一家三口在白堤漫步，豆豆单眼皮，耳垂挺厚，发际线很高，脸上还被蚊子咬了个小包，下巴肉肉的，穿淡条纹的白色棉衣和淡蓝色开裆... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 8月8日晚22时许，上海市第一中级人民法院第一法庭内，人们屏声静气，等待着被告人做最后陈述。
“我们希望法庭接受我们的忏悔，我为我们的所作所为进行道歉。”被告人彼特·威廉·汉弗莱面带悔意，说出了上述话语。
当日，备受境内外关注的汉弗莱、虞英曾非法获取公民个人信息罪一案一审公开开庭审理，并当庭宣判。被告人彼特·威廉·汉弗莱、虞英曾因非法获取公民个人信息罪，分别被判处有期徒刑二年六个月并处罚金人民币二十万元及驱逐出境、有期徒刑二年并处罚金人民币十五万元。
值得注意的是，这是我国审理的首起在华外国人非法获取公民个人信息案件，也是首次对庭审进行微博直播的在华外国人犯罪案件。近年来，我国持续不断打击侵害公民个人信息犯罪，包括此案在内的大量案件告破及审判，向外界发出庄严宣告——保护公民个人信息安全，中国不存在任何法外之地。
被控犯罪 曾接受葛兰素史克委托开展非法调查
8日上午9时许，上海市第一中级人民法院的三楼大厅人头攒动。30多家境内外媒体记者，还有关注此案的社会各界人士，早早赶到此处，等待着庭审开始。
大家的目光集中于大厅前方的大屏幕。屏幕上滚动着该院官方微博的庭审直播页面，实时播报庭内最新情... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 村民正在“联名信”上签字按手印，坤坤在仔细的看着。（陈永斌摄）
坤坤额头受伤后被查出HIV阳性（陈永斌摄）
村民的“联名信”（陈永斌摄）
“通过召开群众会，大家一致要求有关部门对坤坤进行隔离防治，（让他）离开这个村庄，保障全村群众及儿童的健康。”村长何其在村民小组会上说。
近日，在四川省西充县某村，200余位村民用写“联名信”的方式，欲将村里一位患有艾滋病的8岁男童驱离出村。
8岁男童意外得知患“艾”
坤坤，8岁，一个携带艾滋病病毒的男孩。
2011年，坤坤因摔破眼角住院治疗，家人那时才得知坤坤携带艾滋病病毒。
“医生当时化验了3次血，说不正常，最后到防疫站确诊是艾滋病。当时就怄到(难过)了，冷了半条心，我知道艾滋病的厉害，这接下来该怎么办？我从他9个月大就一直照顾到现在，没想到却是这样的情况。”坤坤的爷爷罗生说，“医生当时跟我说坤坤在娘肚里就感染了艾滋病病毒。”
罗生今年69岁，他的大儿子（养子）在广州打工认识了坤坤的母亲，那时，坤坤的母亲已怀有3个月身孕。
“谁是坤坤的亲生父亲，只有他妈妈才晓得。”罗生说，大儿子从广州把坤坤的妈妈带回到这个小村庄，在坤坤满月后便又出去打工了，坤坤的... 阅读全帖 |
|
z******4
发帖数: 4716 | 23 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Detective
标 题: 熊迹---说说苏联间谍李洪枢一些不为人知的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 08:06:30 2014, 美东)
熊迹---说说苏联间谍李洪枢一些不为人知的事情
淡淡的香茗于2009/12/26 19:54:38 发布在 凯迪社区>猫眼看人
大家知道，在六七十年代期间，我国和前苏联的关系特别的不好。甚至还发生过武装冲
突。这当中还不断发生过苏联向我国境内派遣间谍从事刺探情报、破坏活动。这些间谍
既有苏联人，更多的是中国人。因为在那个“反修防修”的年代，别说是高鼻子蓝眼眼
金发的老毛子，就是一个普通中国人犯罪想跑也是不容易的。不过在中国从事间谍活动
，当然是中国人的身份和长相容易隐蔽。而且当时也是在文革期间，由于家庭成份或其
他原因遭受迫害，偷越国境到苏联去的人不少。其中的一些人，即被苏方发展为间谍，
派到中国。
李洪枢就是这些人当中的一个。当年李洪枢间谍案轰动一时，中外皆知。而且还是百年
北京十大惊天大案之一。有关李洪枢... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 24 晚清留美幼童与倪宋家族
修缮一新的内史第。□本报记者 徐网林/摄
川沙内史第宋氏家族居住处，位于今新川路与南市街交汇口。
首批留美幼童集体照，摄于招商总局大门口。
是哪一位浦东人成为中国第一次公费留学计划学生，远渡重洋赴美留学?是谁铺设
了宋嘉树与倪桂珍的鹊桥，迈出了“宋家王朝”的第一步?
川沙城中内史第，难道仅仅是中国传统文化在浦东的标志或象征？
本文作者经过多年的史料搜集与整理，从新的视角叙述海南（文昌）青年宋嘉树是
如何踏上上海滩，携妻走进内史第的经历，从而进一步引发对内史第抑或对浦东文化的
深层思考。
■潘建龙
到过川沙镇，了解内史第的人都知道，内史第是清内阁中书沈树镛之家，除原主人
沈家居住外，这所江南宅院还居住过黄炎培、宋嘉树家族。
流连内史第，笔者常想，黄家入住内史第，是因着亲戚关系。那么宋嘉树——一位
出生海南文昌、闯荡美国的海岛年轻人，又怎么会举家借居于上海浦东川沙内史第？又
是通过什么途径与倪家联姻？
寻找现存的历史印记，或许能给我们新的启示。
留美幼童中的浦东人
翻开1990年上海人民出版社出版的新中国《川沙县志》，在大事记里有如下记述：
“同治十一年（1872年... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 25 http://www.facebook.com/note.php?note_id=306930588766
佛之三十二相八十种好
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相
，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十
一劫才圆满相好的业报。
其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相
”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣
喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随
三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
受戒修善可得佛之三十二相八十种好.
三十二相
从头到脚排列：
头部各相——顶髻相，眉间白毫相，眼睫如牛王相，真青眼相，狮子颊相，牙白相，齿
齐相，四十齿相，广长舌相，味中得上味相，梵音深远相。
上体各相——肩圆好相，两腋下隆好相，大直身相，上身如狮子相，（性器）马藏阴相
。
四肢各相——（大腿）如鹿王相，手足长指相，手足指缦相，手足柔软相，足下平安立
相，足下二轮相，足趺高满相，足跟广平相。
身躯尺度——身广长... 阅读全帖 |
|
c****e
发帖数: 1628 | 26 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 27 2016-10-18 陈丹青 看理想
80年前的今天，1936年10月18日，鲁迅的肺病再次猛烈发作，第二天病逝。
鲁迅在过去的几十年中，早已成为一个符号。人们记得《三味书屋》《祝福》《阿Q正
传》《纪念刘和珍君》…以一种“标准答案”的姿态。他一度被树立成“纪念碑”，现
在渐渐成为一块蒙灰的“牌位”。
陈丹青谈鲁迅多矣，今天分享他在浙大“纪念鲁迅诞辰130年”的演讲。我们今天如何
阅读鲁迅？又该如何认识他？或许丹青老师提供了一个不一样的维度。
是为念。
中国现代文化与鲁迅
陈丹青 | 文
选自《草草集》，本文有删节
今天又给令飞兄拉来这里，讲鲁迅。每次见到令飞，我很难装作不知道他的祖父是鲁迅
，不知道他的父亲是海婴先生。海婴先生与我父亲几乎同龄，对我慈霭。周家的邀请，
我很难拒绝。
当然，我愿意继续讲，还有别的理由。
1.
大家知道，D不再利用鲁迅了。譬如说，今年是鲁迅诞辰130周年，换在早先，从五十年
代到八十年代，凡是鲁迅纪念日，绝对国家大事，哪轮得到令飞过问；举办地点在哪里
呢：北京人民大会堂。台上的鲁迅像，和毛泽东像一样大小，朱德、周恩来等国家首脑
，茅盾周扬等文艺高官，坐在台... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 28 习近平讲述的世界故事
《 人民日报海外版 》（ 2019年08月07日 第 05 版）
上图：2019年2月5日，实验京剧《图兰朵》在意大利罗马上演。
龚 晴摄（新华社发）
中图：塔吉克斯坦留学生安晨（左）在青岛西海岸新区中医医院医师的指导下体验
针灸技法。
新华社记者 郭绪雷摄
下图：俄罗斯姑娘斯韦特兰娜·弗谢米尔诺娃在河南登封少林寺塔林内练功。
新华社记者 李嘉南摄
2019年上半年，习近平主席的外交日程繁忙，出访5次，到访8个国家。从地中海海
岸到西欧平原，从莫斯科河畔到中亚谷地，从大同江江边到大阪湾畔，习近平主席的足
迹横跨欧亚，致力于中国与世界的友好往来。
每次出访，习近平主席都会在自己的讲话中或是在外国媒体上发表的署名文章中，
引用外国的名人名言或是经典故事，拉近两国人民之间距离，实现中外民心相通。本文
梳理了习近平主席在今年上半年出访中提到的一些外国名言和典故，与读者共同回顾习
近平主席上半年多彩的外交之旅。
马可·波罗成为东西方文化交流的先行者
中国和意大利两个伟大文明的友好交往源远流长。早在两千多年前，古老的丝绸之
路就让远隔万里的中国和古罗马联系在一起。汉朝曾派使者... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 8729 | 29 来源： 新华网
http://news.xinhuanet.com/photo/2011-03/09/c_121168502_2.htm
3月9日，一位顾客在家乐福购买农产品。当日，家乐福宣布首先在广州一家门店设立专
门针对价格问题进行服务的“价格中心”，并承诺进行自我反思，推行提高企业信息化
管理水平、减少人工操作失误、聘用消费者为价格监督员等一系列措施，以减少“价签
欺诈”行为的发生，重树其企业形象。新华社记者 卢汉欣 摄
3月9日，家乐福广州新市店的“价格中心”正式成立。新华社记者 卢汉欣 摄
3月9日，家乐福的工作人员对商品的价格进行检测，以防止出现“价签欺诈”。新
华社记者 卢汉欣 摄 |
|
t*****s
发帖数: 3478 | 30 昨天跟瓜瓜一起去了俺的后花园，水很浅，有一段地方，两人都下水推船，裤管都湿了。
充满激情和收获。
水清见底，饵抛下水，可以看见饵的action，猫鱼成群，大鲤鱼像个潜艇一样的游来游
去。（不知大鲤鱼怎么钓。假饵抛过去，都不理。）sunfish很多，小嘴也挺多的。
俺带了3支杆， 一支baitcast钓鲈鱼，一支spinning钓鲈鱼，还有一支crappie杆，钓
sunfish玩。
这次没有想到啊，上了一条17寸多一点的小嘴，而且还是crappie杆，4磅线，1/32的小
jig上的，期间，线绕过一根断树，然后鱼又钻入船底，还好最后一一化险为夷，把鱼
拉出来，然后抄网兜上来的。
鱼上来之后，从来不要拍照片的瓜瓜，高兴的主动提出要给俺拍鱼照，然后我想手拎鱼线
拍吧，一拎起来，鱼线立马断了，鱼掉船上，还好马上扑住。：）
这个是俺个人的最大的小嘴了，这样的尺寸，在Potomac河流，非常少见。瓜说，都赶
上W水库的尺寸了。不过，到W，这个就算小号了。
上几张鱼照。
下面这张是回家后的，刚才用手机补拍的鱼杆钓组照。
最后，顺便奔上周末拍的波多马克河照片一张！
下面这张是一年多前，同去的摄友给俺... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
a********i
发帖数: 6345 | 32 武内仲麻吕和橘石足两个人正为自己窥破天机而惊栗忐忑，骤然间又看见两个狼狈不
堪的税丁邸枭啼嚎般大哭小叫，顿时吓得浑身一哆嗦。武内仲麻吕半夜见了鬼一般尖细
着嗓音惊问：“出……出……出了什么事？”
两个税丁腿脚软得爬不起来，跪爬在地上伸直了胳膊胡乱比划，嘴里喑喑呜呜半天
，好不容易才吐出几个字：“天……天，天狗浪，天狗浪！”
……
随了他们的叫嚷，就如晴天一个霹雳砸下来，武内仲麻吕，橘石足，还有两边厢房
里拥出来瞧热闹的税丁，以及前来缴税换文领竹堞的行商脚客，十三四个人都被骇得面
如死灰两股战战。一个四国商人眼睛一翻，一声不吭就昏倒在地。
武内仲麻吕也被吓得魂不附体。东倭四面临海，自上古时代开始就有关于海溢、海
吼、潮涌、漫山的各种传说，难波城被确立为京都不过几十年又被废弃，宫中的说法是
天皇受到天神的指引而迁京，其实与天狗浪也不无关系。他在祖父的笔记里也看到过五
十年前的一场天狗浪来袭时的记载，当时“天色摇动土山崩陷海兽似马苍蹄丹鬃声传百
里水溢十仞毁城数十座溺者无以计数”。在那场天狗浪里，土佐、阿波、淡路、纪伊四
国都受到重创，被波及的和泉、摄津、传磨... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 33 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 34 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 35 （九七）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。
时。有异婆罗门年耆根熟。摄杖持钵。家家乞食。彼婆罗门遥见世尊而作是念。沙
门瞿昙摄杖持钵。家家乞食。我亦摄杖持钵。家家乞食。我与瞿昙俱是比丘。
尔时。世尊说偈答曰。
所谓比丘者 非但以乞食
受持在家法 是何名比丘
于功德过恶 俱离修正行
其心无所畏 是则名比丘
佛说是经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 36 《杂阿含经》经1214
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、尊者阿难陀，晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食，以尊者婆耆舍为伴。时尊者婆耆舍见女人有上妙色，见已贪欲心起。时尊者婆耆舍作是念∶我今得不利，得苦非得乐，我今见年少女人有妙绝之色，贪欲心生。今为生厌离故，而说偈言∶
「贪欲所覆故，炽然烧我心。今尊者阿难，为我灭贪火，慈心哀愍故，方便为我说！」
尊者阿难说偈答言∶
「以彼颠倒想，炽然烧其心，远离于净想，长养贪欲者；
当修不净观，常一心正受，速灭贪欲火，莫令烧其心；
谛观察诸行，苦、空、非有我，系念正观身，多修习厌离；
修习于无相，灭除憍慢使，得慢无间等，究竟于苦边。」
尊者阿难说是语时，尊者婆耆舍闻其所说，欢喜奉行。
论∶
欲贪所摧蔽，我心遍烧然；惟大仙哀愍，为说令寂静。
由汝想颠倒，令心遍烧然；是故常远离 引贪净妙相。
汝当修不净，常定于一境；为贪火速灭，数数应浇灌。
观非妙诸行，为苦为无我，亦系念于身，多修习厌离。
修习于无相，坏慢及随眠；由于慢现观，当证苦边际。
云何「想颠倒」？谓于不净境舍不净相，不正思惟，取净妙相及取随好。云何「远离引贪净相」？谓如有一... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 37 无著『摄大乘论』
复次，声闻乘中亦以异门密意，已说阿赖耶识，如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生，爱
阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，熹阿赖耶；为断如是阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，
住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法，出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中，由此异门密意，已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以异门密意，说此
名根本识，如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德，汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》，若只就内容来看，汉译《增一阿含》
卷十七，＜四谛品＞第三经（大正二·631b）可视为与无著所引为同类者，只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」；「非阿赖耶法」变成「不染著法」，当然仅
以此，很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa，saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 38 佛教相信阎罗王吗？
张正钧
个人觉得说，不应当在相信与不相信上面来讨论。这就好像说，有一类的众生多半不信
地狱的存在，因为不相信地狱的缘故，所以往往敢于恣意妄为，因此而就造作很多的恶
业，捨报之后当堕地狱。乃至会有假名善知识暗示说：「哎呀，地狱其实是圣人施教的
方便，并没有地狱。」不是不相信有没有地狱，就因此就没有地狱；这就好像说，在几
十年前，大家也都不相信说人类可以登陆月球，不相信归不相信，人类最后还是登陆月
球了。又好像说，不论有人在认为说到底有没有天龙八部，但是世界之中，始终会因为
种种业力的交感而产生天龙八部；当然，有一部分是菩萨发愿往生的。
那么到底这个佛教相信阎罗王的题目，我们可以进一步去思惟什么事情？或者是说，我
们来想想看说，佛为什么要为我们宣说阎罗王这一位有情？可是再进一步思惟之前，我
们得先要瞭解一下，阎罗王在这个世间到底是扮演什么角色。而经典中提到阎罗王这个
角色，又是怎么说的呢？
先看《长阿含经》第十九卷里面的记载：【佛告比丘：「阎浮提南大金刚山内，有阎罗
王宫，王所治处纵广六千由旬，其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树，乃至无数
众鸟相和悲鸣，亦复如是。然... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 39 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 40 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 41 我一直脾气大得很，不是最近才，是最近版上有了很多让我发脾气的借口而已，哈哈。
说密里没有禅的估计没看过这个：
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret i... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 43 ----------------------------------------------------====
吃饭比较好遵守， 荤素不是个大问题
佛陀是怎样看待食物的
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。云何为四。谓一．粗抟食
。二．细触食。三．意思食。四．识食
云何比丘观察抟食。譬如有夫妇二人。唯有一子。爱念将养。欲度旷野崄道难处。粮食
乏尽。饥饿困极。计无济理。作是议言。正有一子。极所爱念。若食其肉。可得度难。
莫令在此三人俱死。作是计已。即杀其子。含悲垂泪。强食其肉。得度旷野。云何。比
丘。彼人夫妇共食子肉。宁取其味。贪嗜美乐与不
答曰。不也。世尊
复问。比丘。彼强食其肉。为度旷野崄道与不
答言。如是。世尊
佛告比丘。凡食抟食。当如是观。如是观者。抟食断知。抟食断知已。于五欲功德贪爱
则断。五欲功德贪爱断者。我不见彼多闻圣弟子于五欲功德上有一结使而不断者。有一
结系故。则还生此世
。。。略。。。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
杂阿含373经
。。。
尊者阿难为说法言。姊妹。如此身者。秽食长养．憍慢长养．爱所长养... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 45 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 4 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:52:04 2011, 美东)
书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉—... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 46 最近，金都雅苑小区虫害泛滥，小区绿化带附近的住户每天都要清扫家门前的害虫。 重庆晨报见习记者 雷键 摄
昨日中午，趁着工作午休时间，罗女士急匆匆赶回家，她进屋后做的第一件事就是清扫从阳台爬进屋的“毛毛虫”。
最近一段时间，罗女士家所在小区绿化带上的树枝、树叶上挂满了“毛毛虫”，在短短10多天时间里，这些小虫子吃光了3棵10多米高的大树的茂盛树叶，还时不时入侵到附近居民家中。
毛毛虫入侵
茂密大树仅剩下树丫丫
罗女士住在渝北一碗水金都雅苑小区C1栋1-3，一周前，她发现离阳台不远的一棵大树上挂着许多“毛毛虫”，“它们像蜘蛛一样，有的吐丝悬挂在半空中，有的附吸在树叶上。”
最初，毛毛虫数量并不多，罗女士也没有当回事。但过了四五天，罗女士发现情况不对了，“毛毛虫”繁殖的速度超过了想象。“有天早上，我突然发现之前茂盛的大树，只剩下光秃秃的树枝。”罗女士说，更让她没意料到的是，连阳台前草丛里都爬满了密密麻麻的“毛毛虫”，有的甚至还爬到了3楼。
前几天，有虫子落到了一位居民身上，他的皮肤很快就起了红点，还说痒得很。罗女士说，她3岁的女儿和6岁的儿子，平时特别喜欢在阳台上耍，她担心小孩受到伤害，已禁... 阅读全帖 |
|
h********J
发帖数: 563 | 47 躲了1800年！曹操遗骸找到了 "不封不树"遗嘱掀议论（图／翻摄《红星新闻》）
大陆河南省文物考古研究院于2016至2017年间，发现在河南安阳墓室内藏有3具遗体，
经专家鑑定后认为，其中一名男性遗骸确定为曹操，而另外2名则为女性身分，一名年
约50岁，一名20岁左右，身分未知。
综合陆媒报导，河南省文物考古研究院公佈曹操高陵（俗称曹操墓）包含外夯土基槽、
神道、东部建筑、南部建筑等五大陵园主要结构；墓室内则发现3具遗骸，其中男性遗
骸较为完整，研判年约60岁，几乎可以确认就是曹操，而另2名则为女性身分，一名年
约50岁，一名则为20岁左右，但由于遗骸不完整，身分则仍有待确认。
据《三国志．魏书．后妃传》记载，曹操夫人卞氏是合葬进曹操墓，但卞氏70岁左右过
世。因此专家推测，这2名女性遗骸身份极可能是曹昂之母和曹丕之母，"年龄大些的女
性是曹丕母亲，年龄轻的女性则是曹昂母亲。因为曹昂的母亲较刘氏早死。"
而根据《三国志．魏书．武帝纪》记载，建安二十三年，已至暮年的曹操下令："古之
葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。"然而此次
考古却意外颠覆曹操"不封不树... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 48 申维辰从政履历
1975年后，申维辰仕途起步，曾在当地体委、共青团系统任职，并于1989年任山西
省体委主任、党组书记。1994年他担任山西晋中地委副书记，此后先后履职晋中行署专
员、晋中地委书记、晋中市委书记、山西省委宣传部部长。
2006年1月，申维辰任山西省委常委、太原市委书记，直至2010年9月调任中宣部副
部长，2013年4月从中宣部副部长岗位调任中国科协任党组书记，两个月后当选中国科
协副主席，主持中国科协常务工作，后任中国科协常务副主席、党组书记、书记处第一
书记。
4月17日，新华社报道，中央组织部有关负责人证实，中央已决定免去申维辰的领
导职务。
申维辰被查处前并无明显征兆， 4月9日他还出席江西省科协第七次代表大会并发
表讲话，中科协网站在4月10日还曾经刊登他在密云调研的消息。4月12日，他从南昌返
回北京，一下飞机就被中纪委带走。太原当地人士透露，申维辰落马，主要是他2006年
至2010年任太原市委书记期间涉嫌贪腐，在地产项目上或存利益输送等问题。
4月12日下午，飞机平稳降落到首都机场，一层淡灰色的雾霾笼罩着机场外的天空
，从小雨淋漓、空气润肺的南昌飞到北京... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 49 【为取景拍照拼命摇"桃花雨" 称"花总是要落的"】近日，在福建福州国家森林公
园，5名女游客带着4个小孩赏花。为拍到"桃花雨"，几名大人使劲摇晃树枝，大量花瓣
随之飘落。4个小孩也学着摇晃，甚至挂在树上，一根树枝被生生掰断。当有游客上前
阻止时，大人回答"花总是要落的"。
福州新闻网3月8日讯 近期，福州国家森林公园桃花次第盛开，不少市民趁着周末
携家带口前往观赏。可是，在赏花的同时，也有一幕不文明的画面，引起了不少游客侧
目和气愤。
昨日下午，记者在森林公园桃花林中注意到，有5名女游客带着4名小孩在赏花拍照
时，为了拍到想要的“桃花雨”，其中一名年长的依姆抓住树枝不停地使劲摇晃，大量
花瓣随之飘落。拍完照片，几个人就围上去欣赏，脸上满是笑容。
可能是觉得拍摄效果不好，依姆又走向另一株桃树，等同伴摆好姿势后，她又使劲
摇起树来。为了制造更大的“桃花雨”，另一名女游客也加入摇树行列。记者离开时，
见到她们总共摇了5棵树。
周围许多游客对她们的行为感到气愤，不少是导游带来的外地游客。“花总是要落
的呀。”有游客劝阻依姆不要这么做，依姆却这样回答。她这一举动，引得4个小孩有
样学样，拼命晃动... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 42116 | 50 华人律师王崧峰和胡树伟13日在其律师楼举行记者会，就他们所代理的罗兰岗孔雀园（
外界俗称：孕妇村）中的“星星”月子中心在日前被扫荡之后所遇到的各种法律问题回
答了媒体的提问。
胡树伟表示，“星星”月子中心的业主并没有涉及到（孕妇）客户的签证、培训之类的
一条龙服务，这些手续都是客户自己办理的，而“星星”只是提供月子中心的衣食住行
服务，而且他们每年都照章纳税，扫荡后服务也没有停止，员工更没有跑掉。所以“星
星”业者并没有什么刑事方面的违法行为。
再说孕妇客户，虽然在申请表上是B2旅游签证，但上面并没有问到生育的问题，所以不
能说这些孕妇刻意隐瞒了什么，更何况来美国生育并不是违法行为。“其实在这次扫荡
当中，孕妇是最大的受害者，她们一不知道文件造假，二不会英语，三不懂美国法律，
所以案发当时最感到无助的就是这些中国孕妇。”
王崧峰表示，如果说有什么违法行为的话，那就是不该把月子中心开在孔雀园居民区，
违反了地方政府住宅区管理条例，但这并不构成刑事犯罪。之所以在这次扫荡当中被波
及，可能是因为“孕妇村”的知名度太高，目标太大了吧。但到目前为止，“星星”的
业主并没有收到联邦地区法院的传票，... 阅读全帖 |
|
