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全部话题 - 话题: 树碑
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b*******y
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来自主题: Military2版 - 转帖 王九蛋 蛔虫舰
蒸汽舰反学院报告之二:丑陋的拳头 (2007-10-18 17:53:30)转载▼
标签: 军事/谈兵 分类: 军事
蒸汽舰反学院报告之二:丑陋的拳头
作者:王九蛋
如果说蛔虫舰是第一眼美女经不住细看的话,那么051C舰就是凶蛮壮汉,一眼也看不得
。传说动乱年代去西北旅行,吃饭时一定要面对大门,免得被寻仇的莽汉认错仇家一刀
给结果了。这告诉我们,民风彪捍之地,强弓硬马,看上第二眼便可能血溅五步,存在
本身便是威胁,背对大门坐着都可能一命呜呼。多看几眼蛔虫舰顶多招来几句骂声和满
眼雀斑的无伤大雅,或者偷拍党下手时小心肝扑腾扑腾乱跳几下之外并无生命危险。蒸
汽舰不是,蒸汽舰注定生于蛮荒,死于寂寞。当俺第一次目睹吴淞口尚在海试期的113舰
时,船上的人纷纷和这条漂亮军舰合影。113舰水兵们沉默注视着航船,只有一名海军军
官如热锅上的蚂蚁般躁动不安地瞪着这片闪光灯游走在直升机平台。军舰上镜头并不是
什么好事,连个照相机都震慑不了,何苦这般耐不住寂寞呢。海军有传统,悠久的传统
,不像空军,除了早期的红色传奇,只有“一夜空军”的大名流播四方。天朝水师也有
传统,远至孙权,轻松征服台湾岛上尚在... 阅读全帖
s******y
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树十戒的碑是很久以前的了,但是被要求树撒旦的碑好像就是最近几天的事情。
k******n
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清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
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1 背景
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R*****g
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4
《世说新语》又名《世说》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以
说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是
我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记
体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到,魏晋时期谈
玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和
生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。
《世说新语·假谲》:魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘
酸可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。
【一览无馀】
谓一眼即可全见。
《世说新语·言语》:江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡馀委曲
,若不可测。
【二童一马】
指少年时代的好友。
《世说新语·品藻》:殷侯既废,桓公语诸人曰:“少时与渊源共骑竹马,我弃去,己
辄取之,故当出我下。”
【才疏志大】
谓志向大而才能小。
《世说新语·识鉴》:伯仁为人志大而才短,名重而识暗。
【千里莼羹】
旧时多... 阅读全帖
t*********f
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来自主题: Literature版 - 《湘雕》 PK 《蜀绣》
洞庭水千里浪沉沉 万里雕香刃
斑点竹翻飞无墨痕 湘水泪一人
驾的卢逐赤兔 刀剑断字机 白马十年征
春秋几更人事也几更
白发散经年酒樽分 那年回澜镇
白描郎下笔无有声 零落瘦几灯
退望城送残筝 桃源草狂碑 一树颓废根
绣剑点窗引刀穿菊针
刀无刃竹雕却有痕 为谁解剑阵
刀无刃桃花落如尘 为谁听剑声
风云映莲橫 四季有人耕
红椒挂不住斜阳程
刀无刃竹雕仍有痕 为谁解剑阵
刀无刃倚天屠龙为谁 听剑声
荆州失意赠 笑案刮骨疼
偃月莫邪雕不透 逍遥生
明朝饮马江湖孑然身 问谁痴
今昔举杯跌跌又撞撞 太颠狂
洞庭水千里浪沉沉 万里雕香刃
斑点竹翻飞无墨痕 湘水泪一人
驾的卢逐赤兔 刀剑断字机 白马十年征
春秋几更人事也几更
白发散经年酒樽分 那年回澜镇
白描郎下笔无有声 零落瘦几灯
退望城送残筝 桃源草狂碑 一树颓废根
绣剑点窗引刀穿菊针
刀无刃竹雕却有痕 为谁解剑阵
刀无刃桃花落如尘 为谁听剑声
风云映莲橫 四季有人耕
红椒挂不住斜阳程
刀无刃竹雕仍有痕 为谁解剑阵
刀无刃倚天屠龙为谁 听剑声
荆州失意赠 笑案刮骨疼
偃月莫邪雕不透 逍遥生
飞灰烟断水三两痕 折戟沉沙坟
洞庭湖湘江道浅深 回舟灯催
q*****g
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来自主题: Poetry版 - 梦影曲(一)
梦影曲一
古 歌
为了寻找梅花
我进入一条幽僻的山径
夹道陈列着参参古木
犹如根根柱子
支撑着风的殿堂
遮天蔽日阴气逼人。
古道在林阴中明灭。
从树林荫翳的深处
散发出幽雅的芳香
循着纡回幽昧的曲径
我缓步逶迤彳亍前行。
突然峰回路转
两棵参天的巨树
阴气森森逼人
封住了我的前程
树身叮满小虫
正在快乐地蠕动。
回首来道早已淹没
我不觉颤粟着自问
难道世界已临穷途?
冥冥中有一种感招
驱我勇敢向前探索
我侧身而入一阵折腾
终于挤过狭窄的树缝
一阵天光,眼前豁然开朗
顿现一幅优美的画卷:
无际松林葱葱郁郁
樱花如粉云氤氲其间
泽畔林间芳草鲜美
坠英缤纷点满青苔
露珠的清新沁人心脾
松涛飒飒林清花香。
我信步漫游安享宁静
这时一座破敝的茅庐
映入了我的眼帘
它斜倚着岩壁萧萧欲倾
幽邃的肚堂贮满了阴风。
万籁沉寂传来鸺鸮哀鸣
草甸里开满了小黄花
随风披靡着向前狂奔
松树象体道真人
一一木立哑口无言
没有鸟儿纷繁歌唱
也没有猿啼虎啸
长风忽来
林涛酬唱
石缝里冒出硕鼠
贼头贼脑东闻西嗅
四顾茫然玄云游荡。
不知道为了什么
忧愁忽然汩汩袭来
孤寂犹如熊熊烈火
煎炙着我的灵府深处
我五内俱裂嘶... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 七月七日晴 (1)
第三部 秋缠
如果,我还能再多活一天,
我要勇敢告诉你——我爱你!
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你,
等待来生,化为秋蝉,为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜,沈瀚宇和沈天晴之间的关系,有意无意地疏离了。
他忙,她也忙,少有机会坐下来谈心;共处时,也常陷入僵冷怨言的局面,当她用
若有所思的眼神,不发一语地审视他时,他会下意识规避。
记不得从几时起,她再也没去和他共睡一张床,或许是发现他身边睡了另一个人,
再也没有她容身之地。
记不得从几时起,她的笑容少了,或许是从那一晚,她问他——「你心里爱的到底
是谁?」随着他的无言,她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥,从那一天发现刘心苹站在他身边,很甜、很幸福地唤他时,就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」,也许融了他的心,却炙痛了她的魂。
于是,她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出,换来的却是他指关节轻敲上她额
头,严肃纠正:「我是妳哥耶,没大没小!」
不一样的,不论怎么喊,都不可能一样,别人倾尽温柔的呼唤,能够换来他轻怜蜜
意的拥抱,而她,得到的只有训斥。
不是她不想亲近他,而是他将心层层封锁,不... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师论“上帝爱世人”
青年节前后,和平东路xx会的两位基督教友,特地夜晚来访,并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书,别来已三十多年了!这一次一旦重逢,真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意,我深深的感谢她们!记得我在学佛以前,也
曾听过牧师们讲道;也曾作礼拜,按时祷告;而且也曾像热心的基督徒那样,每天读「
经」。我那时的读「经」心得,不一定与神父、牧师们的神学一样(其实他们也不完全
一样),但觉得有些心得,也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
,就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱:「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来,将名为耶和华的
神,译为上帝(或译作「神」)。这样的译语,没有甚么不可以。不过中国的上帝,与
名为耶和华的上帝,决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人,而或者是贤是圣,或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异,而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人,在神教徒的心目中,是千真万确,无可怀疑的事实。试略举
三项,就可以看出耶和华上帝的爱世人,爱到了怎样的程度。
一、「神(上帝)用地上的尘土造人,将... 阅读全帖
f****2
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10
来自主题: Wisdom版 - 真实的唐三藏——玄奘大师
玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧俗、贵贱,一律平等参加的大会。在这个大
会上,任何人都可以自由发表自己的见解,只要他得到公众的认可,他就会成为法会之
主,从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着,他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地,到戒日王时期,佛教得到了充
分的发展,高僧辈出,弘法遍及印度各地。在这样的情况下,一名中国僧人要想获得全
印度的承认,摘取无遮大会的法主桂冠,谈何容易。
敕命颁布之后,过了近一个月,全印度的有识之士纷纷来到曲女城,参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会,著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时,曲女城内人声鼎沸,参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例,这种大会,会期为18天。在18天中,只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问,并能够把它驳... 阅读全帖
l******g
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11
中国时报 两岸三地 1999.06.28
神秘白光 劈倒七百馀棵大树
【大陆新闻中心台北报导】武汉东湖风景区上周发出一道神秘白光,造成七
百多棵大树倾倒,迄今原因不明。


据香港「文汇报」报导,武汉东湖风景区於二十二日晚间发出一道神秘白光
,在附近磨山山洼处有七百多棵已有数十年的大树拦腰折断或连根拔起。目击
者表示,在晚间七时三十五分左右,武汉东湖一道耀眼白光从湖面窜起,冲向
山麓一凹地处的巨大「离骚碑」,继而响起辟辟叭叭的爆响,白光受到碑後的
山峰阻挡後又沿著坡折回滑向山下的湖里,只看见白花花的一片,整个过程不
到三分钟,过後便风平浪静。


据东湖风景管理局的有关人士说,目击者看到的白光可能是龙卷风从湖中带
起的水柱。另一位磨山风景区的工作人员则说,一九六八年他曾亲眼目睹龙卷
风在东湖搅起一丈多高的大水柱,就像盘龙绕柱一样。


中南财经大学的一位帅姓教授则认为,此次罪魁祸首有三种可能:一是外星
人;二是飞碟;三是龙卷风。不过看过现场者对龙卷风说法表示怀疑,他们认
为,如果是龙卷风,树倒的方向应该是呈逆时针漩涡状,而不应是所有的树都
往一个方向倒。另外,中

c***s
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大多数人只把三年前的汶川地震当作一场灾难,却很少有人想象,这会是一场灾难的序幕。
汶川映秀新居
三年前,汶川地震波沿龙门山断裂带恸彻大半个中国,彼时大多数人心里,还只把这次地震当作一场灾难,却很少有人想象,这会是一场灾难的序幕。
接下来三年中,意大利地震、印尼地震、海地地震、智利地震、玉树地震,直到刚刚过去的日本大地震—— 一时之间,地球从东到西,从南到北,接二连三的强震,以超乎想象的毁灭,不断击碎我们对于灾难的所有想象。
这个时候,生活在本世纪初年的我们,已然集体呈现为一幅悲壮的人类图景。
这当然是一幅毁灭的图景,其间山崩地裂、房倒屋塌、洪水滔天,死亡的人们横七竖八地挤压在断墙下、街道边,浮尸河海或同泥土腐烂。
这也是一幅重生的图景,人们含泪埋葬亲人,拖着悲伤的脚步回到城市和乡村,扒除废墟,扫清瓦砾,重建希望的家园。
这幅图景的时间轴线不过3年,却可以由此回溯人类文明一万年,一万年至今的悠悠岁月和沧海桑田,人类不正像我们刚刚经历的3年,一次又一次披受莫大灾难,一次又一次在废墟之上顽强重建。
重建家园,就是这样以它最渺小的身形和最苦难的步履,在浩瀚的自然劫难面前,书写出人类族群存续至今... 阅读全帖
w*********g
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四川大地震三周年:春天里,感受重建的中国力量(图) Local Access打往中国电话卡1
.3¢/分种

文章来源: 瞭望东方周刊 于 2011-04-28 07:09:24
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
[导读]大多数人只把三年前的汶川地震当作一场灾难,却很少有人想象,这会是一场
灾难的序幕。
汶川映秀新居
三年前,汶川地震波沿龙门山断裂带恸彻大半个中国,彼时大多数人心里,还只把这次
地震当作一场灾难,却很少有人想象,这会是一场灾难的序幕。
接下来三年中,意大利地震、印尼地震、海地地震、智利地震、玉树地震,直到刚刚过
去的日本大地震—— 一时之间,地球从东到西,从南到北,接二连三的强震,以超乎
想象的毁灭,不断击碎我们对于灾难的所有想象。
这个时候,生活在本世纪初年的我们,已然集体呈现为一幅悲壮的人类图景。
这当然是一幅毁灭的图景,其间山崩地裂、房倒屋塌、洪水滔天,死亡的人们横七竖八
地挤压在断墙下、街道边,浮尸河海或同泥土腐烂。
这也是一幅重生的图景,人们含泪埋葬亲人,拖着悲伤的脚步回到城市和乡村,扒除废
墟,扫清瓦砾,重建希望的家园。
这幅... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 一本正经乱弹水浒
喜读《水浒传》,每每读到鲁智深问林冲“洒家自与教头沧州别后,曾知阿嫂信息
否?”,就想把鲁智深拖出来吊打,你一个和尚,惦记朋友老婆,是何居心?近来忽然
悟到,原来错怪了有情有义的花和尚——
站在大相国寺的菜园里,面对一畦畦长势喜人的瓜菜,鲁智深心情很是郁闷。
他本叫鲁达,渭州小种经略相公经略府一名提辖,武艺高强,又是老种经略相公派
来镀金的,前程不可谓不一团锦绣。现在呢?沦落为一个看管寺院菜园的菜头。
如果不是她的出现,如果没有那三拳的冲动,或许这一切都不会改变。可惜,世事
如棋,往往出人意料。
那是一个悠闲的傍晚,正拉了新认识的兄弟史进喝酒,同行的还有史进的入门师傅
李忠。都是江湖子弟, “赖足樽中物,时将块磊浇。”酒至数杯,较量些枪法,正喝
得入港,隔壁一个女娘嘤嘤啼哭,扰了哥几个喝酒的清兴,不由勃然大怒,随即让小二
叫来看看到底是什么人。
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。但见:鬅松云髻,插一枝青玉簪
儿;袅娜纤腰,系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体,淡黄软袜衬弓鞋。蛾眉紧蹙,汪汪
泪眼落珍珠;粉面低垂,细细香肌消玉雪。若非雨... 阅读全帖
U***5
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第二十七章 深入潘多拉丛林
炙热的子弹嗤嗤的连射飞出,准确的撞上了一头重铠马的几丁质铠甲,淡黄色的体
液飚射飞出,按照常规的情况来说,这头胆小的野兽必然是立即向着远处逃去。但此时
在发情状态下,这家伙却是在疼痛的煎熬下,双目赤红的回过头来,扬起了巨大而坚硬
的蹄子就对准这边直冲而至!
陷入了离奇发情期的马群一片混乱,空气里而弥漫着刺鼻的腥臊味道,雌性重铠马
兴奋的刨着泥土,期待着不停对撞的公马之间的决斗胜利者。这头离群的愤怒马儿的行
为也丝毫没有引起它们的注意。
那头重铠马刚刚冲入到了密林当中,就被礁石的一声怒吼“撕心裂肺”给直接减速
,接下来一群早就蓄谋已久的契约者就如狼似虎的扑了上去,毫无例外的将全部攻击都
倾泻在了它的单侧腿部。
重铠马尽管防御力惊人,但当它被打断了同侧两腿以后,移动速度就大幅度下降。
接着所有人就开始攻击它的胸口,这种生物的朐前肌肉呈现出直排的形状,上面拥有多
个呼吸孔,这多个阀门也大幅增加吸入的空气量,从而使这种动物拥有强大的速度和耐
力。
但正因为如此,这里也缺乏保护并且异常脆弱,相当于是它的要害部位,往往能打
出非常高的伤害。
方森岩留意了一下里尔与于泽两... 阅读全帖
m*****i
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16
来自主题: _JapanView版 - 情书 (1) - 岩井俊二
第一章
下雪了,就在藤井先生结束致词的一刻。「就此,多谢大家的到来。我
肯定,阿树泉下有知,一定会很高兴。」
渡边博子参加了藤井树逝世三周年的纪念仪式。藤井树的父亲正站在墓
碑前讲及他儿子生前的点滴。博子□Q,如果阿树多留一点时间便好
了。三年前的事就像在眼前。当时,她跟阿树正准备结婚。就在婚期之
前,阿荩悒[了一个攀山探险旅程。山中,一场突如其来的风暴迫使探
险队改行一条少人使用的路。在一个陡坡阿树失足坠下悬崖。博子被这
消息深深打击,但她后来碰上另一个男人□□秋叶茂,一个玻璃工匠。
他们交往了一年,将在下个月结婚。但博子仍未从阿树的死完全回复过
来。她有很多问题想问他,她有很多话想说。
雪下得越来越大。来宾们都回到坟场的办公室。藤井先生高声宣布:
「各位,齐来饮些东西,我准备了最好的小食!」博子无心情应酬。她
走回她的车子,坐在里面,静看著雪飘落白色的路上。就在这时,藤井
先生和太太来到她的车前。「可不可以载我太太回家?她头痛得很厉
害。」
藤井太太蹒跚著上了后座。博子跟她点一点头,著了引擎。藤井太太跟
博子三年前认识的她没有两样。她问博子上次别后一切可好。博子注意
到藤井太太的头
x*******8
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晋宁县委书记蔡德生对村民讲话:“关于广济的土地,到底是征还是不征?我说,广济
的老百姓说不征,就不征了。”村民中爆发出一片叫好声。目前调查还在进行中,村民
仍不放心。截至记者3月17日采访时,广济村村民在5个“执勤点”过夜近一年零两个月
,包括两个除夕夜,共计410天。
现在,很容易找到广济村。
走进云南昆明市晋宁县晋城镇,时值春种时节,一路走去,这片在昆明相对平坦的
农田裸露着。有的路边建起了简易工棚,有的农田里堆放着钢筋等建材,有的临时种上
了树。
当空地结束,一片白色塑料大棚映入眼帘,这,就是广济村的地界了。
“叉叉队”的“维权”
进入广济村的牛广路路口,插着红旗,挂着一些开国元勋的画像。拐进牛广路,会
一眼看到一个红布条幅,上书“反腐保地执勤点”,挂在一个简易房上。红条幅下开着
一尺见方的窗口,透过窗口看进去,10多名男女村民聚在里面打牌、看电视、聊天。这
是广济村5个保地执勤点之一。
晋城镇位于昆明滇池南岸。2012年12月26日,晋城镇政府出了一张公告,宣布“七
彩云南·古滇王国文化旅游名城”项目在晋城镇拟征地14933余亩,涉及广济村、三合
村、富有村等12村。
征地公告... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
18
来自主题: Detective版 - 苍南镇无踪恶魔
苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案,省厅也有备案。
在后来的刑侦工作,郑峰和刘局长经常提到这个案,可以这么讲:“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病,因为,这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前,李云帆也参加了此案的侦破工作。所以,他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大,是因为这个案没有任何头绪和线索,除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外,还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题,在苍南镇和附近所有村寨,都没有人口失踪的信息,大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗?此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下:
一七零年十二月十日... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
J*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 弄潮儿
http://news.sohu.com/20130826/n385102423.shtml
2013年08月26日19:05
来源:南方人物周刊 作者:张蕾
王岐山
2009年7月28日,美国总统奥巴马在首都华盛顿白宫会见正在华盛顿出席首轮中美战略
与经济对话的中国国家主席胡锦涛特别代表、国务院副总理王岐山和国务委员戴秉国一
行。奥巴马(右)向王岐山(中)赠送篮球
来源:台海网
原标题:弄潮儿
“文革”时他是下放延安的北京知青,改革时他是摇旗呐喊的理想青年。他的经历
是一代共和国同龄人的样本,也是不可复制的个人道路
本刊记者张蕾 发自北京、西安、延安 实习生 朱诗琪 楼婍沁 谢思楠 宋梦醒
地质学者、西北大学副校长张伯声先生曾向前来请教的学生这样讲述自己最著名学
术成果的得来:20世纪20年代,坐船赴美。旅途漫长,他坐在船头,天天看浪,看大江
大海的“涌”,突然冒出个想法:为什么这浪涌不是直上直下的?根据既往所学,他认
为,海浪这种涌动的方式,从力学上讲是最省力的,进而想到,“大自然地壳的构造,
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发,他推导出“地壳波浪镶嵌”学说,获
得国际承认... 阅读全帖
i***s
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23
上官婉儿墓志上的982个字,记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿,一代才女,在香消玉殒千余年后,去年9月,其墓现身西咸新区空港新城,备受关注。而完好的墓志,982个字的志文,究竟给我们还原怎样一个真实的上官婉儿,更是人们关注的焦点。
7日,上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表,披露或者颠覆了很多史书记载的内容,墓志记载的情节,堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专家和考古专家,还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说,上官婉儿墓志,青石质,正方形。出土于甬道正中,出土时志盖覆于志石之上,上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米,厚15.5厘米。划细线棋格,阴刻正书32行,总共有982字。
记者发现,志文主要记载了其家族的来历,用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三代,其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略,主要记载了上官婉儿年十三为才人(唐朝嫔妃等级,相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭仪均高于才人),神龙元年(705年)42岁册为昭容,之后请求皇帝贬自己为婕妤(jiy),唐隆政变(710年)被杀,死时47岁。
五大揭秘
墓志内容远超... 阅读全帖
D*****i
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24
来自主题: History版 - 杂谈魏碑、官N代和魏碑体
下面这张照片为本人以前在辽宁省博物馆拍摄的一块魏碑的局部。墓主人是北魏皇族元
悌(公元506一528),字孝睦,袭广平王,谥文懿。他的祖父就是大力推行鲜卑汉化的
北魏高祖孝文帝拓跋宏(元宏),弟弟是北魏孝武帝元修。唐朝诗人元稹就是元悌的直
系后代。
墓主人元悌可算是标准的官N代。从碑上的铭文可以看到,他曾拥有的头衔有:侍中、
骠骑大将军、太尉公、尚书令、冀州刺史、广平王。除了这些军政官职和王爵之外,他
还有个牛掰的东东--使持节,这个相当于顶级尚方剑在手,可以对俸禄两千石以下官员
先斩后奏。
除了官高爵厚,这位皇孙按碑上的说法是“资灵川岳,居贞若性,博览文史,学冠书林
,妙善音艺,尤好八体。器寓淹凝,风韵闲远,丽藻云浮,高谈响应。”靠,按现在的
说法,文艺范的高富帅呀。
继续往下读碑文,大段的溢美之词之后,来了一个短促的休止符:“春秋廿有三,以武
泰元年四月十四日薨于河梁之西。”这位青年王爷怎么这么短命?我第一个念头就是:
莫非这家伙夜夜笙歌,被掏空了?回来一查资料,原来“薨于河梁之西”的背景就是北
魏历史上著名的河阴之变。
北魏武泰元年,孝明帝元诩与母亲胡太后争权白热化,他密诏车骑将... 阅读全帖
T*****y
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25
2014年01月08日08:42来源:人民网
上官婉儿墓志上的982个字,记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿,一代才女,在香消玉殒千余年后,去年9月,其墓现身西咸新区空港新
城,备受关注。而完好的墓志,982个字的志文,究竟给我们还原怎样一个真实的上官
婉儿,更是人们关注的焦点。
昨日,上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表,披露或者颠覆了
很多史书记载的内容,墓志记载的情节,堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专
家和考古专家,还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说,上官婉儿墓志,青石质,正方形。出土于甬道正中
,出土时志盖覆于志石之上,上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米,厚15.5厘米。划
细线棋格,阴刻正书32行,总共有982字。
记者发现,志文主要记载了其家族的来历,用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三
代,其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略,主要
记载了上官婉儿年十三为才人(唐朝嫔妃等级,相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭
仪均高于才人),神龙元年(705年)42岁册为昭容,之后请求皇帝贬自己为婕妤(ji
é... 阅读全帖
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26
2006年清明节,在村外麦田的祖坟里,64岁老农张方给父母立了一块墓碑。6年后
,河南省周口市政府要求平坟复耕,老党员张方积极响应,继村支书之后第二家平了坟
。接着,政府又要求拆碑,这次,张方抢到了第一家。
视频:拍客探访河南周口大规模平坟复耕运动现场 来源:新浪播客
就在他带着亲戚在墓碑下挖土时,约重两吨的石碑突然倒掉,砸死了张方的儿媳和
二妹夫,砸伤了一个被喊来帮忙的本家侄子。这是河南周口今年启动平坟复耕以来,发
生的最大一起事故。
张方的晚年,注定已不得安宁。苦难伴随了这个河南老农的一生,他甚至差点没能
来到这个世上。谈起平坟,谈起过去,他一言难尽。
墓碑倒
“咚”的一声,加“啊啊”的惨叫,张方扭过头,看到三儿媳罗军丽的一只胳膊从
墓碑下探出来,动也不动;二妹夫何洪廷一只胳膊已经断了,被残留的一点皮肉和衣袖
系着,铁锨把穿透了他的大腿,血流满地;侄子张富民右半拉身子被压在墓碑下,止不
住地惨叫。
张方又把头扭了回去。
十几分钟后,三人被人们从墓碑下刨出。救护车赶到后,拉走了多处骨折的张富民
,罗军丽和何洪廷的尸体被撇在张家的祖坟旁。
70岁的张方已经无泪可流。本来,他也带了绳索过... 阅读全帖
t**********8
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27
一边说孔子/屈原/李时珍是韩国人, 中医是韩医, 四大发明是韩国人发明的, 一边说感
觉不到中华文明. 棒子, O.K.
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对“中华文明”的怀疑:为什么我感觉不到
文章来源: Gitler 于 2013-04-11 12:31:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
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“韩国为什么能够保存儒家传统呢?”。我说了“至今韩国保存了较为完整的儒家传统
”后,主持人如是追问。我开口说“因为韩国”后张口结舌,只好无奈地说“我说不清
楚,反正是这样。”
这是2008年我作为现场观众参加一个访谈节目录制时的情景,那期的主题就是《我心目
中的孔子》。由于语言能力有限且没有提前准备好,我未能说出我的答案。这使我至今
觉得欠那位主持人一个回答。
北京有孔庙和国子监,我也去过几次。每当去孔庙的时候,都不难看到包括游客在内的
一些外国人,比如韩国初中生团体游客或者欧美人等等。在孔庙里,他们大约占了三分
之一的人流。相反,考虑到超过两千万人的北京常住人口的话,来到孔庙的中国... 阅读全帖
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来源:南方人物周刊 作者:张蕾
王岐山
2009年7月28日,美国总统奥巴马在首都华盛顿白宫会见正在华盛顿出席首轮中美战略
与经济对话的中国国家主席胡锦涛特别代表、国务院副总理王岐山和国务委员戴秉国一
行。奥巴马(右)向王岐山(中)赠送篮球
来源:台海网
原标题:弄潮儿
“文革”时他是下放延安的北京知青,改革时他是摇旗呐喊的理想青年。他的经历
是一代共和国同龄人的样本,也是不可复制的个人道路
本刊记者张蕾 发自北京、西安、延安 实习生 朱诗琪 楼婍沁 谢思楠 宋梦醒
地质学者、西北大学副校长张伯声先生曾向前来请教的学生这样讲述自己最著名学
术成果的得来:20世纪20年代,坐船赴美。旅途漫长,他坐在船头,天天看浪,看大江
大海的“涌”,突然冒出个想法:为什么这浪涌不是直上直下的?根据既往所学,他认
为,海浪这种涌动的方式,从力学上讲是最省力的,进而想到,“大自然地壳的构造,
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发,他推导出“地壳波浪镶嵌”学说,获
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“文革”时他是下放延安的北京知青,改革时他是摇旗呐喊的理想青年。他的经历
是一代共和国同龄人的样本,也是不可复制的个人道路
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术成果的得来:20世纪20年代,坐船赴美。旅途漫长,他坐在船头,天天看浪,看大江
大海的“涌”,突然冒出个想法:为什么这浪涌不是直上直下的?根据既往所学,他认
为,海浪这种涌动的方式,从力学上讲是最省力的,进而想到,“大自然地壳的构造,
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发,他推导出“地壳波浪镶嵌”学说,获
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来自主题: Military版 - 致敬!纪委王岐山
2017-10-24我爱着蓝色的海洋微信号wuyongacg
功能介绍
有趣、有用、有料
他的经历是一代共和国同龄人的样本,也是不可复制的个人道路
地质学者、西北大学副校长张伯声先生曾向前来请教的学生这样讲述自己最著名学
术成果的得来:20世纪20年代,坐船赴美。旅途漫长,他坐在船头,天天看浪,看大江
大海的“涌”,突然冒出个想法:为什么这浪涌不是直上直下的?根据既往所学,他认
为,海浪这种涌动的方式,从力学上讲是最省力的,进而想到,“大自然地壳的构造,
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发,他推导出“地壳波浪镶嵌”学说,获
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向张先生请教的学生中,一名历史系学生事后回忆说,老校长的讲述,“让我感受
到历史的潮流。人类历史的潮流与大自然实际上有一样的属性。那就是:顺历史潮流者
昌,或者叫赢;逆历史潮流者亡,或者叫败。因此,要顺潮流而动。”
这位善于吸纳和推演的学生,叫王岐山。1973年作为工农兵大学生进入西北大学就
读,时年25岁。从波中一叶到浪中掌舵,老校长的启迪“对我一生都有影响”。
饥饿的现实感
北京35中高二学生王岐山上山下乡去了延安,那是1969年元月。
冯... 阅读全帖
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“文革”时他是下放延安的北京知青,改革时他是摇旗呐喊的理想青年。他的经历
是一代共和国同龄人的样本,也是不可复制的个人道路
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大海的“涌”,突然冒出个想法:为什么这浪涌不是直上直下的?根据既往所学,他认
为,海浪这种涌动的方式,从力学上讲是最省力的,进而想到,“大自然地壳的构造,
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发,他推导出“地壳波浪镶嵌”学说,获
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向张先生请教的学生中,一名历史系学生事后回忆说,老校长的讲述,“让我感受
到历史的潮流。人类历史的潮流与大自然实际上有一样的属性。那就是:顺历史潮流者
昌,或者叫赢;逆历史潮流者亡,或者叫败。因此,要顺潮流而动。”
这位善于吸纳和推演的学生,叫王岐山。197... 阅读全帖

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前言
今年年初,我抵达了位于中越边境线的八里河村。
作为战争后遗症最深刻的见证者,村民王开学给我讲了许多这里的故事。而这些故事,
因为上百万颗埋藏在脚下的地雷而变得危机四伏。
在过去的30余年里,这里的居民(还有他们家的牛),终日过着轮盘赌式的生活,有人
不幸触雷失去腿脚或视力,有人则丢了命。
如果不是亲眼见到生机勃勃的淡绿色塑料盒子里装着足以杀死一头牛的TNT炸药、走过
一失足就性命难保的边境土路,那么我想,我还是那个在南海争端时叫嚣着“教训一下
菲律宾”的“年轻人”。
麻栗坡县在官网的简介上这样写道:“位于云南省文山州,与越南社会主义共和国河江
省接壤,素有‘南疆宝地’和‘边陲重镇’的美誉。”
尽管我努力克制这种令人沮丧的联想——但思维总会在不经意间碰撞到另一个隐秘的事
实——这个西南边陲小县之所以出名,是因为这里为数众多如肾结石的地雷。
八里河村是云南文山州麻栗坡县的一个边境村落,远看和中国千千万万个普通村庄并没
有太大区别。但这里紧邻越南边境,直线距离不过300米。大山背后,视线被遮挡的地
方就算是踏出国门了。
经过3小时的飞行,我降落在海拔2000多米的云贵高原,又经过10小... 阅读全帖
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2013年08月26日19:05
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2009年7月28日,美国总统奥巴马在首都华盛顿白宫会见正在华盛顿出席首轮中美战略
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是一代共和国同龄人的样本,也是不可复制的个人道路
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地质学者、西北大学副校长张伯声先生曾向前来请教的学生这样讲述自己最著名学
术成果的得来:20世纪20年代,坐船赴美。旅途漫长,他坐在船头,天天看浪,看大江
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为,海浪这种涌动的方式,从力学上讲是最省力的,进而想到,“大自然地壳的构造,
一定是以最省力的方式在运动。”受此灵感启发,他推导出“地壳波浪镶嵌”学说,获
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一边说孔子/屈原/李时珍是韩国人, 中医是韩医, 四大发明是韩国人发明的, 一边说感
觉不到中华文明. 棒子, O.K.
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对“中华文明”的怀疑:为什么我感觉不到
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“韩国为什么能够保存儒家传统呢?”。我说了“至今韩国保存了较为完整的儒家传统
”后,主持人如是追问。我开口说“因为韩国”后张口结舌,只好无奈地说“我说不清
楚,反正是这样。”
这是2008年我作为现场观众参加一个访谈节目录制时的情景,那期的主题就是《我心目
中的孔子》。由于语言能力有限且没有提前准备好,我未能说出我的答案。这使我至今
觉得欠那位主持人一个回答。
北京有孔庙和国子监,我也去过几次。每当去孔庙的时候,都不难看到包括游客在内的
一些外国人,比如韩国初中生团体游客或者欧美人等等。在孔庙里,他们大约占了三分
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来自主题: ChineseClassics版 - “兑半两黑漆”
·树玄·
从一首诗谈起:
瘦劲通神《玄秘塔》,诚悬当日矫痴肥。
终防学者趋枯削,画虎不成反被讥。
这是一首论书诗,作者是上世纪章草大家罗复堪,原有《论书诗》四十首,
是为了教授其学生如何学习书法的,后又有续诗二十首。这首诗就是罗复堪先生
《论书诗》中的一首。
《玄秘塔》指《玄秘塔碑》,玄秘塔为唐大达法师所建,碑文为裴休撰,柳
公权书。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作之一,历代习字者多用为范本。“瘦劲
通神”,是说柳公权书法的风格。诚悬是柳公权的字。
“诚悬当日矫痴肥”一句,需作些解释。
中国书圣公认为晋代的王羲之,王羲之书法如玉树临风,潇洒飘逸,历代书
家无不为之倾倒。唐太宗李世民更是一字千金求王羲之书法,并亲自为《晋书·
王羲之传》书传论,称王羲之书法“尽善尽美”,简直无以过之。有了皇帝的提
倡,初唐书法便被王羲之的书风笼罩。至盛唐,书法家颜真卿出现。颜字如将军
坐帐,粗犷豪迈。盛唐时期,“魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自
信心”(鲁迅《看镜有感》)。颜真卿书法正是盛唐气象的表现。那时大家看到,
这——颜真卿的书法——也是一种美,这种气魄雄伟,粗犷豪迈之美不同于王羲
之的疏放妍... 阅读全帖
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36
来自主题: Literature版 - 乡思
乡思
作者:劳柯
远处的高山依然被白雪覆盖,院子的积雪也还没有化尽,不过春天的脚步还是来了。天
还没有亮透,早起的鸟就开始在窗外叽叽喳喳地嬉闹。邻居家院子里有棵高高大大的松
树。每年早春,鸟儿都会在树上筑巢。
我拉开窗帘,窗外有层薄薄的灰朦,像是刚刚下过雨。几只小鸟从窗边飞过,在灰朦中
留下一抹痕迹,旋即就消失了。脑海中仍然回荡着母亲刚才的话:“你还是不要回来,
住不了几天就得走,又要闪我们。”妈妈的话没错,每一次从国内回来,父母总是有一
种生死离别的感觉,要过很长一段时间才能缓过来。
我已经离开家乡很多年了。虽然每年都会回去一次,但从来没有长住过。小时候和父母
住一块,从来没有感觉到父母的变化,当每年才见一次面的时候才发现他们变化真快。
去年回国,我要给父母修葺一下老屋,父亲说:“不用了,这房子不漏。况且我们还能
活几天啊!”
父亲说要给爷爷立块碑,碑上写我的名字和堂哥名字。他对我说:“等你孩子大了,我
肯定不在了,他来到家在这块碑上看到你的名字,就会知道他和谁是亲戚。”
有一次我走在家乡的街上,几个小孩总是跟着我。我就问他们的爸爸是谁。他们各自说
了爸爸的名字,我竟然一个都不知道。
j*****b
发帖数: 1271
37
来自主题: Literature版 - 乡思 [怀旧作品]
乡思
作者:劳柯
远处的高山依然被白雪覆盖,院子的积雪也还没有化尽,不过春天的脚步还是来了。天
还没有亮透,早起的鸟就开始在窗外叽叽喳喳地嬉闹。邻居家院子里有棵高高大大的松
树。每年早春,鸟儿都会在树上筑巢。
我拉开窗帘,窗外有层薄薄的灰朦,像是刚刚下过雨。几只小鸟从窗边飞过,在灰朦中
留下一抹痕迹,旋即就消失了。脑海中仍然回荡着母亲刚才的话:“你还是不要回来,
住不了几天就得走,又要闪我们。”妈妈的话没错,每一次从国内回来,父母总是有一
种生死离别的感觉,要过很长一段时间才能缓过来。
我已经离开家乡很多年了。虽然每年都会回去一次,但从来没有长住过。小时候和父母
住一块,从来没有感觉到父母的变化,当每年才见一次面的时候才发现他们变化真快。
去年回国,我要给父母修葺一下老屋,父亲说:“不用了,这房子不漏。况且我们还能
活几天啊!”
父亲说要给爷爷立块碑,碑上写我的名字和堂哥名字。他对我说:“等你孩子大了,我
肯定不在了,他来到家在这块碑上看到你的名字,就会知道他和谁是亲戚。”
有一次我走在家乡的街上,几个小孩总是跟着我。我就问他们的爸爸是谁。他们各自说
了爸爸的名字,我竟然一个都不知道。... 阅读全帖
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38
第四辑 末世悲歌
(一)
穿越时间的断层,只为尽早回到“当下”。看着由无数个断层的线条叠加而成的如同油
画一般的横截面,看着龙隐伟岸的身影投在截面上,如同瀚海上的一点帆,如同天幕上
的一颗星。回想着他辞别家人时的毅然决然,回想着他留恋小蟒蛇时的稚气,一时间我
竟分辨不清,是时间走过了我们,还是我们穿越了时间。
一直郁郁不语的龙隐,似乎看出了我的心思,忽地开口道:“师傅,您不用怀疑。这非
常正常啊,主动人生者可以在时间的断层上悠然地舞蹈,被动人生者只能被时间分分秒
秒地掩埋掉。”
走过情关,并不是无情无义,而是取大义放小义,取世情放私情。龙隐能够做到如此,
我很欣慰,也放下了一直揪着的心。看着他依旧带着忧伤的面庞,我笑着逗他说:“我
们龙隐是个哲学家,会读心的自然哲学家。”
龙隐嘿嘿地笑着说:“您的徒儿不仅要当哲学家,还要当实干家。回去我就把五福诊所
开起来,明天我就上山采药去。”
我早知道龙隐回去就会上山,因为他惦记着巨蟒。但我不去揭穿他,故意轻描淡写地说
:“好啊,你去采药,我去全福园拜拜前辈们。”
龙隐看了看我,故意做出一副讨好的样子说:“山路不好走,我得扶着师傅一起去。”
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h**y
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第四辑 末世悲歌
(一)
穿越时间的断层,只为尽早回到“当下”。看着由无数个断层的线条叠加而成的如同油
画一般的横截面,看着龙隐伟岸的身影投在截面上,如同瀚海上的一点帆,如同天幕上
的一颗星。回想着他辞别家人时的毅然决然,回想着他留恋小蟒蛇时的稚气,一时间我
竟分辨不清,是时间走过了我们,还是我们穿越了时间。
一直郁郁不语的龙隐,似乎看出了我的心思,忽地开口道:“师傅,您不用怀疑。这非
常正常啊,主动人生者可以在时间的断层上悠然地舞蹈,被动人生者只能被时间分分秒
秒地掩埋掉。”
走过情关,并不是无情无义,而是取大义放小义,取世情放私情。龙隐能够做到如此,
我很欣慰,也放下了一直揪着的心。看着他依旧带着忧伤的面庞,我笑着逗他说:“我
们龙隐是个哲学家,会读心的自然哲学家。”
龙隐嘿嘿地笑着说:“您的徒儿不仅要当哲学家,还要当实干家。回去我就把五福诊所
开起来,明天我就上山采药去。”
我早知道龙隐回去就会上山,因为他惦记着巨蟒。但我不去揭穿他,故意轻描淡写地说
:“好啊,你去采药,我去全福园拜拜前辈们。”
龙隐看了看我,故意做出一副讨好的样子说:“山路不好走,我得扶着师傅一起去。”
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c****t
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40
来自主题: SciFiction版 - 惊门 by 徐公子胜治
032、将计就计,且受美人恩
成天乐点头道:“好,当然好!那是我这几年来感觉最好的一天!不论别的事情怎么样
,但那一天的经历,我一直都挺感谢你的。”
刘书君仍在微笑:“谢我什么?你也算是我在公司的下属,关心下属是我应该做的
。”[www.hahawx.com]
成天乐却很认真的解释道:“记得好像有哪位古人说过——应该做的事情做好,就
是值得感谢的,有太多的人连应该做的事情都做不好。再说了,你那天也没必要陪我逛
山塘街。”
刘书君扑哧笑出了声:“哪位古人这么说话呀?”
成天乐很不好意思的挠了挠了后脑勺:“好像不是什么古人,应该是我们大学的一
个美术老师解释古人的话,名字我想不起来了,但他说的话还记得一点点。”
刘书君:“苏州最热闹的地方不是山塘街,而是观前街。明天上午你就不用去上课
了,我和陪你去观前街好好逛逛,顺便请你吃顿午饭、调整一下心情。心情好了、思想
理顺了,才能更好的工作、取得出色的业绩!”
成天乐惊喜道:“你要陪我去逛街,还要请我吃饭?你真是太好了!”
惊喜的同时心中又暗生警惕,刘书君突然又对他这么好,撩拨的他心里痒痒的,可
是今天下午,他刚把于飞给骂了,已经明确表示不再打那... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
百科名片
鬼谷子,姓王名诩,一说为春秋时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人;一说为战国时代卫
国(今江西省贵溪市)人;但具体生卒日不详,是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖,主要
著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
中文名: 王诩
别名: 鬼谷子
国籍: 卫
民族: 华夏
职业: 教师
代表作品: 鬼谷子 本经阴符七术
目录
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价

简介

鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药
修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称
呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见
《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。 他通天彻地,
兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二
是兵学,六韬... 阅读全帖
a*******g
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wh (wh) 于 (Sun Dec 4 16:38:01 2011, 美东) 提到:
不少去杭州玩的朋友抱怨人多拥挤,没了游玩的闲情逸致。夏天回国时倒在西湖边发现
几个僻静去处,和大家分享一下。
一是茅家埠,在杨公堤(即西山路)上的西湖国宾馆对面。早先这里是去灵隐的必经之
路,水域宽广。那时没有北山路,开春时香客们要从湖滨摆渡到茅家埠码头,弃船登岸
,沿上香古道去灵隐天竺进香。
明代张岱的《陶庵梦忆》里记录了上香古道一带商埠云集、茶楼林立的香会盛况。清中
叶以后西湖湖面逐渐缩小,民国时更填湖建路,游人弃水道改由北山路去灵隐,杨公堤
也渐与西岸合为西山路,茅家埠水域及上香古道渐渐湮没。02年西山路扩建,扩宽茅家
埠、三台山等路西的湖面,恢复杨公堤旧名,重修上香古道,开辟几处新旧景点加大小
茶馆,称茅家埠景区。
在杨公堤丁家山车站下车,先看到路西树丛中的赵之谦纪念亭,取名半隐。
赵之谦是清代后期绍兴人,书、画、印古拙浑厚,对吴昌硕等后人影响甚深,西湖边也
颇有他的手迹。此亭为扩建杨公堤时所立,开间... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
f*****e
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44
渡痴禅师(冯.海.白.茶) [173181:1730], 04:22:28 01/21/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.hua-yue.net/
任何事情都可以一分为二的来分析,事情有消极的一面,必然也会有积极的一面。
今天本来是打算每日一篇反恐(拼音打字,谐音难免)贴文的,结果版主可能觉得过于
情绪化,所以死活不放。那么现在我就从另外一个角度来解读天安门前树孔像的意义吧
。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
首先我得检讨,此前我确实是过于激进反孔,只是猜测着有些人想当老爷,所以重
新树立起孔子像,以此来麻醉老百姓,让“刁民”们“温良恭俭让”,从而让他们自己
稳稳当当的坐在老爷的位置上,什么官二代富二代,一个个的都世袭罔替,我确实是这
么想的。这种心理是很阴暗的,为什么就不能把别人想得更光明一些呢?这完全有可能
是有些人翻然醒悟要当新中国的孝子贤孙,遵从天安门广场上革命英雄们的意志,所以
树一个孔子像在那里,时时刻刻的提醒着自己要“不改父之臣与父之政”,告诉天安门
广场上的英灵们,我们后代子孙一定会恪守“孝道”,一... 阅读全帖
s*******w
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周有光谈中国教育两大问题:大学没有学术自由 空耗大量无效劳动
Written by NKAA-NY,
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2/20/2015 1:55:20 PM |转自美国华裔教授专家网
周有光住在北京这片老城区近三十年了,四间房加起来不到五十平米,他从不介意,称
“心宽室自大,室小心乃宽”。
九平米大的书房里有一张黄漆小书桌,九十厘米长、五十五厘米宽,漆掉了许多。左边
摆着书稿,右边搬开电子打字机,便能挪出一片写字的位置。105岁的周有光坐在书桌
前,笑眯眯讲起话来,开心的时候他会以手掩口,仿佛大笑失了礼仪。
他喜欢用的形容词是“了不起”。“许多人以为我们有敦煌很了不起,这个现在看起来
如此荒野的地方为什么有这么高的文化呢?历史上,敦煌是从巴米扬开始一直延伸过来
的犍陀罗文化带(注:印度佛教文化和古代希腊文化的混合),绝大部分都被伊斯兰教
毁掉了,只剩下东面头上敦煌这一段,而且不是这个文化带里水平最高的。”
他随手在面前的稿纸上写出犍陀罗的英文Gandhara,由于不能确定拼写是否准确,很抱
歉地笑笑:“我现在年纪大了,原来知道的东西我都写不出来了。”
从宗教谈到文化,从文化... 阅读全帖
c***s
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当年的沙漠如今已是绿树成荫。
由于车子无法进入沙漠,树苗必须肩扛,年逾花甲的易解放每次都会带头参与。
易解放的丈夫杨安泰也全身心投入到了这个公益行动中。
在刚刚过去的植树节,67岁的易解放又走上了舞台,为她发起的“亿万个人、亿万棵树 ”公益活动做宣传。
这位上海妈妈为了完成儿子的遗愿,从2004年起变卖房产,带头在内蒙古沙漠种下了200多万棵树。在完成了库伦旗科尔沁沙漠1万亩沙地上种植110万棵树的计划后,目前她正计划在阿拉善沙漠再造出1.3万亩树林。
儿子遗愿:为沙漠种下一片森林
易解放曾在上海一所电大干部管理学校担任汉语老师,改革开放后旅日。她在当地一家知名的旅游公司工作,丈夫杨安泰也在东京开了一间中医诊所,独子杨睿哲以优异的成绩考进日本中央大学商学部。
当时,杨睿哲看到电视新闻正在报道中国北方的沙尘暴,对母亲说:“我大学毕业后要回中国为沙漠种树,种一片森林。 ”两周后,也就是2000年5月的一天,易解放接到儿子学校打来的一个电话,杨睿哲在上学途中出了车祸,等到夫妻俩赶到医院,儿子已经停止了心跳。
之后的两年多,易解放夫妇以泪洗面。后来,儿子说过的关于去沙漠植树的话,浮现在她脑海中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 台独其实是日本资助的
“台独”为共产党员立碑 欲将其包装为护台英雄
2016年09月26日04:00 观察者网
原标题:“台独”组织为谢雪红立纪念碑 试图将其包装为“台独先锋”
她是中国共产党党员,她是台湾共产党(日本共产党台湾支部)创始人之一,她是台
湾“二二八起义”的领导人之一,她是中国民主党派之一的“台湾民主自治同盟”创始
人……她是谢雪红,然而,在台湾,她被一些“台独”分子包装成有“台独”色彩的所
谓“护台革命英雄”。
据台湾媒体报道,推动“台湾神信仰”的独派组织“台湾大地文教基金会”,在9
月24日在南投县草屯镇台湾圣山举办“护台革命英雄谢雪红纪念碑揭碑典礼暨追思活动
”,纪念她“坚毅不屈为台湾前途奋战”的精神,纪念碑呈三角造型,象征女性撑起一
片天。
谢雪红的追思典礼,由“台独”大佬史明、和民视荣誉董事长田再庭,担任主祭。
现场还演唱台湾名曲《雨夜花》,来诠释谢雪红的一生。
“台湾大地文教基金会”发布的新闻稿称,“台湾历史上,曾经出现一位传奇女子
,在日治时期的1920年代,就以社会主义观点喊出‘台湾民族’‘台湾独立’,她是台
湾第一位女革命家──谢雪红。”
谢雪红(1901-1970),本名谢... 阅读全帖
z********e
发帖数: 253
48
就在1958年8月21日毛泽东在北戴河会议上宣告“空想社会主义的一些理想,我们要实
行”以后的四年
里,发生了饿死3755万人的人间悲剧,这是人类历史上时间最长、规模最大、为害最烈
的一次空想社
会主义实验。毛泽东亲自设计、亲自领导建造的共产主义天堂,变成了人间地狱。本章
史料取自互联
网,笔者做了一些去粗取精的整理,所有的典型案例,必具姓名、地点、时间三大要素
,都是身当其
时、身经其事的人留给后世的信史。
大跃进实际分成两次。第一次是1959年庐山会议以前,1958年底就陆续发现了大跃
进问题严
重,如能及时纠“左”转弯子,也就是饿死几百万人。庐山会议后,为了证明三面红旗
正确,毛泽东在
全党发动反右倾运动,然后在全国掀起“第二次跃进高潮”。这二次跃进作孽最大,时
间长达一年多,
就是1959年下半年,到1960年底。第二次跃进又失败了,粮食产量更低了。
1958年9月3日,毛泽东踌躇满志地在最高国务会议上宣布:“今年大概可以差不多
增产一倍(粮
食),即有可能从去年3700亿斤,增到7000几百亿斤……今年如果搞到7000多亿斤粮食
,明年如果又
翻一番,就是15000亿斤。明年... 阅读全帖
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