q********u
发帖数: 15519 | 1 中共需要新的核心思想?标准还要超越西方普世价值?
中国执政党不能总是拿五千年中国政治家天下专制价值来搪塞啦?长不了啦?
马克思共产主义彻底破产啦?
列宁暴力社会主义也昙花一现?
毛泽东斗争思想一点剩余价值也不剩?
邓小平腐败猫论问题大把?
江泽民三个资本奴才主代表搞得中共乌烟瘴气?
中共最近使出了看家本领?
不就是五千年家天下专制思想吗?
专制独裁下的十三亿中国人不可能幸福自由舒服啦?
看来中共还是早一点搞出来新核心思想?
中共的新核心思想起码要比西方普世价值要来得优越一点吧?
是不? |
|
t*******s
发帖数: 605 | 2 即使来到美国定居的华裔，也没有逃出这个框框，比如说，中国这几年高速发展
，中国白领工资增高，华裔优越感减少，于是中国崩溃论甚嚣尘上。
对于国内的民众，更是如此。就拿矛盾最严重的官民来说，其实国内的官民博弈
是零和博弈。看看自古以来中国老百姓眼中的清官吧，比如海瑞之类的，一个个都是喝
稀饭就青菜叶，一退职连老婆儿子都养不起。如果当官的比自己过得好的话，他就不是
清官，他就没有为人民服务。所以中国人严重理想的当官的是公仆，也就是说当官的应
该是低你一等的。其实这不仅吓跑了潜在的廉洁者，更由于这种这种关系，是个人就不
会真真的为人民服务，因为很少有人愿意当仆人。
当然，当官的也是中国人，他的核心思想也是：你要比我过得差。于是当官的无
限欺压老百姓，一个个摆着官老爷的心态。
记得前几年读者上有文章介绍加拿大官员在办事的时候对你如何如何，意思是人家
多么低声下气，人家才是仆人。其实这只是中国人的思维方式得出的结果。人家不是低
声下气，人家为什么要对你低声下气？人家只是有礼貌的，有礼节得完成人家的职责而已
中国要改不了这种核心思想，所有社会矛盾都会一直... 阅读全帖 |
|
Z**********g
发帖数: 14173 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: Military
标 题: Re: OckhamT这个系列ID有没有什么核心思想？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 1 15:49:35 2017, 美东)
发帖只有一句话
结尾必然带叹号
海日体的太监版。 |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 4 在卡亚克桑雄文“纪念汉口和东京大屠杀70周年”里，看到这一段话，我认为可以作为
倭杂核心思想的一个总结：
“余顿时明白了, 中日韩越, 自己分得好像很清楚, 争相讨好米国, 其实在西方世界的
眼里, 都是一丘之貉的黄皮猴子. 日本强的时候, 就拉中国打日本, 中国强的时候就拉
日本打中国. 难怪韩国前总统卢武炫有一次气得指着来访问的要求韩国加强国防围堵中
国霸权主义的米国总统大骂, " 擦, 麻痹的你们米国才是亚洲和平的最大威胁". ”
至于卡亚克桑之流常挂在嘴边那些历史细节，我就不纠缠了，毕竟我不是什么倭杂，甚
至连日本文化爱好者都不是，对日本的历史实在没兴趣研究那么细。所以我别的不多说
，只给倭杂们提一个问题：你们装作没有了美国，日本就不会侵略中国，有用吗？
让我说，从甲午，到八国联军，一直到九一八，中国都是被日本欺负的份。要不是二战
日本被以美国为首的盟国揍成屎，中国要等到什么时候能翻盘？假如没有米国这个“亚
洲和平的最大威胁”，二战中日单挑，中国怕是要沦为大号的伪满洲国了，琐男们现在
估计都说日语穿和服了。
当然倭杂会辩解“虽然国军抗战不行，但我们还有毛主席，毛主席领导游击战，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 拼图的核心思想是男人，吸引控制优秀的男人。生孩子学才艺有自身兴趣的因素，但取
悦男人是重要的动力之一。她的性格相对柔软，人格独立性相对弱些。她的人生会过得
比较温和舒适。
玄月更关注的是女人，打倒搞臭其他显眼的同性。她性格比较独立强势，如果自己的家
庭事业顺利，会很有成就感，但这种人生是有代价的，不确定性比较大。
性格上拼图更像女人，玄月更像男人。斗起来无解。 |
|
|
c*********i
发帖数: 79 | 7 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: fdsa (fdsa), 信区: USANews
标 题: 川粉的核心思想就是公平和common sense
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 10 17:20:41 2018, 美东)
period。 |
|
|
w*******2
发帖数: 2199 | 9 不一定是川粉
应该说是非左逼华人， 都是这个核心思想 |
|
发帖数: 1 | 10 沉雁：核心文化是核心技术的瓶颈（图）
发布于:
中国人权双周刊
2018年04月27日
随着通讯产业两大龙头被301调查开出前所未有的巨额罚单后，核心技术一词就备受热
议。一个统一的观点就是，因为核心技术受制于美，随时受美摆控就在所难免。于是，
问题就集中到了如何才能有自己核心技术的激烈纷争。这几天，谁要是嘴里蹦不出“核
心技术”一词，都不好意思见人。
我一直纳闷一个问题，为什么中国人总是对“核心技术”那么特别重视那么感兴趣？核
心技术，就是最重要的技术，有了最重要的技术，必然就有次重要的技术，依此类推，
必然就有最不重要的技术。试问我的亲，你干的活儿重要吗？你这前半生干过重要活儿
吗？大家也许正在记忆搜索自己干的破事，也许正在吱吱呜呜地寻找答案，其实不用伤
心了，你从来就没有重要一次，你干的活儿又何谈重要？
获得诺奖后的李政道在回答“回国效力”的热邀时说，“其实大陆有很多比我超强的科
学家，譬如我曾经的导师束星北”。最后一查，他的导师束星北正在扫厕所。胡适在回
答“曾经不是针对你这个人，而是针对你的思想”时说，“除了思想，我还有什么”。
两个故事就是核心技术瓶颈的全部答案，一个既容不... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 11 安乐哲 郝大维：儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源：作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天，也就是一九一九年五四运动的前夜，有一个美国学者来到
中国，他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月，发表了几十
次演讲，宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功，因为他只是一介
书生，没有炮舰相随，也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是，令今人深感悲哀的是
：他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为，在他到达中国三天之后，席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号，一开始曾对新思想，特别是西方的思想，尤
其是那些关于社会改革的思想，敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高，因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力，因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而，短短几个月后，杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的，而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (灭佛者天行), 信区: Wisdom
标 题: 三明主义——理想政治体系的核心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 23:44:29 2018, 美东)
民主和独裁，都是很落后的政治思想。我个人对民主尤其是西式民主也很反感。基本上
绝大多数哲学家都讨厌民主，伟大的哲学家苏格拉底就是死于民主之手。一个好的政治
体系，追求的既不是广泛民主，也不是独裁专制，而应该是“明主”，明主包含明慧的
大众和明慧的领导者，他们才应当是政治的主角。
根据天行新学的心物波粒二象的核心思想，我们可以知道群体是一种波性特征，个体是
一种粒性特征，据此我们可以得出结论，以愚民为基础的大众民主是一种恶波性！以暴
君为基础的专制独裁是一种恶粒性，两者都是糟糕的政治体制。
我认为明党明民明主的"三明主义"才是理想的政治体系。众多明事理的民，此是善波性
，一个开明的党，此是善粒性。波粒互补，“明党”和“明民”二者不可或缺的明主选
举机制是善波善粒的有机结合，如此才能产生良性发展的政治体制。
作为公民，我们有责任推动执政党成为真正的... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 14 民主和独裁，都是很落后的政治思想。我个人对民主尤其是西式民主也很反感。基本上
绝大多数哲学家都讨厌民主，伟大的哲学家苏格拉底就是死于民主之手。一个好的政治
体系，追求的既不是广泛民主，也不是独裁专制，而应该是“明主”，明主包含明慧的
大众和明慧的领导者，他们才应当是政治的主角。
根据天行新学的心物波粒二象的核心思想，我们可以知道群体是一种波性特征，个体是
一种粒性特征，据此我们可以得出结论，以愚民为基础的大众民主是一种恶波性！以暴
君为基础的专制独裁是一种恶粒性，两者都是糟糕的政治体制。
我认为明党明民明主的"三明主义"才是理想的政治体系。众多明事理的民，此是善波性
，一个开明的党，此是善粒性。波粒互补，“明党”和“明民”二者不可或缺的明主选
举机制是善波善粒的有机结合，如此才能产生良性发展的政治体制。
作为公民，我们有责任推动执政党成为真正的"明党"，促成我们的国民成为真正的"明
民"。也只有"明民"才有资格获得投票权。
如何培养明民，不仅仅需要学校教育，更需要有一套强大的终生性的社会化教育体系，
而新学会根据自己的思想，尽全力去完成这个工作。广泛的开启民智可以交给新学共同
体这样的... 阅读全帖 |
|
i*****7
发帖数: 287 | 15 一、孔门思想的中心：社会要君君臣臣，各安其位
孔门的最终目标是“和谐”，而不是自由(道家)、平等(墨家)、公正(法家)、富裕(农家)、强大(兵家)，或者任何其他什么东西。
尤其是平等，是孔门和谐之大敌，从孟子开始历代大儒都有论述。鼓吹平等的墨家被反复形容为“禽兽”。要知道，即使是野蛮杀戮抢劫的异族，也不过被孔子形容为“披发左袒”而已，离禽兽还远。
孔门和谐社会的机构基础是三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣父子夫妻之间形成朴素的社会契约关系。其中特别规定臣最大的反抗就是奔他国，子最大的反抗就是奔他乡。最早其实是四纲，还有一个“国为民纲”，位于君臣之纲之下，父子之纲之前。后来渐渐不提。
也就是说，孔门理想的社会，是一个大家各安其位、等级森严、上级严格约束下级、下级让出大部分社会资源的社会。在国家、朝廷、家族、家庭各个层次都要如此。现代世界里，表面上最满足儒家思想的国家是北韩(甚至包括臣投他国子奔他乡这样的反抗做法)。
二、如何做到和谐社会？孔门提供的方法是：五常(仁義禮智信)。
只要社会上人人是仁義禮智信的“君子”，就必然和谐。所以道德是孔门的基础，凌驾于平等、公正、自由、富裕、强大... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 16 第一、古代没有明君，一个没有
第二、古代没有明民，一个没有
第三、统治者是否圣明，要看他国家治理的绩效，而不是因为他是皇上，所以就圣明。
第四、儒家的政治哲学没有发展出对君权进行限制的思想以及具体的制约措施，这是儒
家的大失误。
第五、任意行使的君权代表波性（波性本体是全时空的自由弥散），而对权力的限制性
代表粒性（粒性现象被限制于局域时空），波粒互补，即波性和粒性不可或缺，所以必
须要有对君权进行必要限制的措施，比如建立13人的最高委员会，这些委员由经过具备
选民资格的“明民”投票选举产生，负责对君王（国家主席）进行权力监督，如果君王
一旦出现权力滥用或者贪污腐败等严重错误行为，则可以直接投票而罢免君王。另外，
这个委员会也负责筛选出适合当领导者的人。实际上，这个13人组成的核心委员会才是
真正的中心，相当于董事会，而国家主席相当于CEO。
第六、明民是大众当中的精英，他们具备足够的理性精神，具备国家共同体和天下主义
的意识，具备诚实，正直，坚韧，勇敢，仁爱等等善理念（完整的是15个），他们绝不
是世俗主义者，功利主义者，虚无主义者，绝不是精致的利己主义者，也不是愚昧的宗
教徒，他们... 阅读全帖 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 17 “独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起，
教科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到今天
，有多少自己的思想呢？这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢？我们在小学和
中学接受应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面对五
彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀抱很
远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非常遥
远。许多人渐渐选择了一条道路，却仍然觉得远离自己的本心；另一部人选择了随大流
，周围人怎么做自己就怎么做，却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里，从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的意见
，通过结合自己的人生经历来分析抉择，得出一些自己的观点，乃至于能与同学辩论。
但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是，这些观点只关注于外在世界
的一些局部，对于人生的重大问题没有回答——乃至于很少有人觉得自己能想清楚这些
重大的问题。对于一些现实的学业、求职、爱情等问题，这些观点也经常显得很空洞、
不切实际。... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 18 分析毛时代的政策和评价毛，要分清楚
1）哪些制度是他的手下（尤其是刘少奇，周恩来，邓小平，彭真等）因袭苏联式的制
度而造的，
2）哪些是他的手下弄的而他只负领导责任（因为一些细小事务他没有调查研究过，所
以听由手下制定了政策），
3）哪些是他的核心思想。
“把人民划分成农民，工人，干部三个界限森严的大类别”这个政策是属于其中
哪一个类别？主要是1），部分是2）。你看过毛泽东在什么时候说过要把人分成“农民
，工人，干部”？还有建国后的“地富反坏右”政策，这是典型的刘少奇的东东（比如
桃园经验，他有意或无意曲解毛泽东要建立基层民主和基层权力的努力，把“四清”变
成划成分，打击不同成分的人的运动）。再比如户口制度，到底是谁提出的？是毛泽东
？我看是陈云，邓小平（我很想查到到底是谁提出的，可是网上查不到）。
我印象中，建国后毛泽东本人没有对“地主/富农”这些做过文章（但底层不明白他的
思想，而且刘彭邓等有意或无意地曲解他的思想）。对“反坏”他本人也没有说过/做
过什么。他主要是对“右派”进行了斗争，而这个斗争的对象主要是党内的右派以及有
资产阶级思想的人（他们害怕人民当家作主，他们希望他们当家 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 19 原创：碧树西风 微信号 wodqbs3
功能介绍
记忆承载的第三个号，像说相声一样说人生。
For the Love of a Princess (From "Braveheart")
Taylor Davis - Legendary Movie Music
有人问我记忆承载2为啥会被永久封闭，我不想回答，我们来聊一本电影。
周末看了本电影，很不错，拿来分享。
影片一开始作为孤悬欧洲之外的岛国，保守的英国一直利用欧洲各国之间的矛盾执行着
自己的“欧洲均势”政策，但希特勒的出现让英国人惊慌失措。一方面，希特勒和墨索
里尼这两个狡猾的政治家把好说话的英国首相张伯伦拉进无尽的政治谈判之中，使英国
政府对和平始终抱有奢望；而另一方面，德国闪电一般的装甲洪流迅速的吞并了欧洲诸
国，很快便将英国在欧洲大陆的军事力量和政治力量挤压殆尽。在这种情况下，丘吉尔
成为了英国首相。
上面这些都是历史课本里告诉我们的，而在《至暗时刻》之中，我们还看到了一些我们
不曾了解到的东西，那就是来自内部的压力。张伯伦虽然被迫下台，但在执政的保守党
之中仍有着强大的政治势力，而除了他之外，哈利法克斯子爵也是党内的一大... 阅读全帖 |
|
A****a
发帖数: 274 | 20 提要：本文从定义、歧义、论证、作用四个方面，对印度大乘佛教龙象龙树"空"的思想
作了深入论析。
关键词：空无自性遮遣法
龙树(公元三世纪左右)是印度初期大乘佛教的代表人物，中观学派的创始人。他在
佛学界有着崇高的威望和巨大的影响，被称为是"八宗共祖"，他的核心思想"空"几乎成
了佛学的代名词，佛教也因之常被称为"空门"。但龙树的"空"是晦涩难懂的，常常引起
人们的误解，本文拟对之进行概要的分析和论述。
一、"空"的定义
龙树的"空"的思想直接渊源于大乘般若经典，在悟入般若经的精义之后，他造了《
中论》、《十二门论》、《大智度论》等论著将般若经的"空"义理论化和系统化。"空"
的梵语为sunya(形容词，抽象名词是sunyata)，本是指外表臃肿而中间空虚，因而有虚
、没有、欠缺、不真实等意。另外，sunya在印度数学中表示零。1可见"空"在梵文中是
一个含义并不确定的表示否定意义的词。般若经的"一切法空"的思想在当时受到了人们
误解，他们把"空"等同于"无"，以为它否定了作为佛教基础的罪福因果和转凡成圣。小
乘学者斥之为邪说，而接受这种观点的"方广道人"则拨无因果，恣意妄为，这些对大乘 |
|
gi
发帖数: 496 | 21 雨果的两部作品《悲惨世界》和《巴黎圣母院》可谓脍炙人口，经久不衰。也正因为如
此，作品的影响力就不可等闲视之。解读这两部作品，可以发现法国之所以成为全球“
政治正确”首都，其思想根源所在。
欧洲现代文明的基础发端于基督信仰的传扬。竭力忠实于圣经真理，是美英保守派文明
；自义解读圣经则是以法国为代表的典型传统自由派。如今的奥巴马自由派，则与圣经
真理无关；不仅如此，它们追求的是摆脱上帝管教、宪法约束的完全“自由”。为了最
终实现“理想自由”，它们连人类最根本的伦理和规则都要颠覆，因此已经堕落为一目
了然之邪恶。
本文暂时略过邪恶左派不表，单述传统自由派，因为他们向年轻人和善良之人灌输似是
而非的假真理，颇有危害。
《悲惨世界》等作品，曾经感动过无数读者，对西方政治生态产生过极其深刻的影响。
作为传统经典，以后还会继续保持这样的强大影响力。应该没有人对此有异议。 《悲
惨世界》 叙述罪犯冉阿让戴罪出狱借宿主教家偷窃银器再次被捕，主教大爱撒谎为冉
阿让脱罪。被道德感化的冉阿让后来成为成功的企业家，这是故事主线。因为雨果对自
己这部作品的定义是一部“宗教”作品，故此不能与一般欧美人文、社会和爱... 阅读全帖 |
|
d*****u
发帖数: 9 | 22 打了500多字没发表成功，正好重新组织一下，可以简单一些。
由于“思想究竟有没有能动性”涉及思想的定义，比较复杂，我避而不谈，换成“人究
竟有没有能动性”，应该无损核心思想。
不是很同意楼主的想法，理由如下：
1，楼主认为“每个人的生活，从出生到死亡，每分每秒，都是注定的。每个人的命运
，就象电影里的
角色，早就定好了。我们对生活的控制力，比电影里的角色还小，是零。”
我认为，当你用历史的眼光来看，每个人只有一条人生曲线，但在一些决定做出之前，
却有若干种可能性，只不过只能选择一种。而做出选择，就是主观能动性。
在事情没有发生之前，是未知的。
2，刚才又仔细读了楼主的文章，楼主似乎认为“主观能动性也是被安排好的”。十几
年前我也有过类似疑问，“我不信神，是不是也是神安排好的”。后来我有了一点逻辑
上的信仰：“自然界承受不住（或不存在）‘无限’的几何级数扩增”。就是说一个变
量有无限种可能，另一个变量也有无限种可能，两个变量组合起来是更高阶的无限，随
着变量的增多，需要的可能性必然超出自然界的无限的阶位，是一个大矛盾。
3，楼主认为“理论上讲，如果你掌握了一个没有外界
干扰的系统里所有的 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Aug 1 21:40:35 2009, 美东) 提到:
生死即是涅槃，轮回和涅槃不二，无住涅槃（龙树邪见）
阿赖耶，如来藏，真如，佛性，法身，自性，（唯识和如来藏的邪见）
一切唯心造，万法唯识（唯识思想）
众生皆有佛性。（如来藏思想）
心物一元，心相不二（不二论）
妙明真心，清净本然（中国人伪造楞严经的神我思想）
真如起用（中国人伪造经典大乘起信论）
=================
以上这些概念，都是类似婆罗门的梵我一如，梵我不二的概念的各种变种，是相似佛法，实际不是佛法。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Aug 1 21:56:51 2009, 美东) 提到:
这些邪见如果放不下，没有任何机会懂什么是四念住，没有任何机会证悟任何的果位，
死抱着这些邪见，将变成魔子魔孙。
死抱者这些邪见，就如被钉在轮回里面，永无机会解脱
这就是邪见的可怕。 |
|
M*****n
发帖数: 1670 | 24 《流浪地球》很牛逼，很多人说中国科幻电影的开启元年之作，虽然距离美国顶尖科幻
大片还有距离，但对中国科幻片而言，很不错了。
很多人，无论是美国还是国内，一些疯子在疯狂黑《流浪地球》，恨不得给这个电影打
零分。这些黑子我只能说神经病。
《流浪地球》是明显的中国价值观的输出，本质是一带一路建设。中国的一带一路建设
，核心是合作，共赢，打造新的命运共同体。大家提一个圈子玩，都平等玩，大家都知
道砸全球化趋势里，只能主动融入，所以希望所有人一起来玩。或者说遇到困难，大家
一起努力解决。而美国是希望自己一个人搞定，我没看美国的科幻电影，都是有救世主
一样的英雄出现，所以美国是希望个体去战胜困难，或者获得好处。
而中国不是，中国知道个体力量不行，就像《流浪地球》里说的那样，需要全地球的人
一起上，一口气干，大家是一条船上的人，要活一起活，要死一起死。事实上，在遇到
地球被木星引力搞的不行，那么多发动机完蛋时，是几十几百万去搞的，死了很多，这
其实更符合事实一点。任何时候，人多才真的力量大。
当然，《流浪地球》从设定上很多BUG，但其核心思想还是很明显的。 |
|
X*******G
发帖数: 14887 | 25 等到权力到手了，也就不能再搞阶级斗争, 否则到手的权力又要丢失。
如果放弃了阶级斗争，实质就是放弃了毛的思想.
中国放弃毛的思想，日子不远了。 |
|
s******3
发帖数: 7297 | 26 既然说儒教 着重是其宗教功能 自然应该是儒家思想中君君臣臣 父父子子这个阶级
思想了 |
|
n*******4
发帖数: 2285 | 27 我觉得儒家的核心思想还是仁政，再有就是社会成员在各自地位上各尽其责。君权纲常
什么的只是维护社会秩序的手段。强大的君权在古代根本无法避免的，君权不强大的国
家就要被灭掉，人民就要遭殃，如果不被屠光的话。儒家就是倡导在不得不有强大君权
的前提下，如何合理使用强大的君权。
的。 |
|
s***q
发帖数: 10585 | 28 这种竞争意识是好事，西方经济学的核心就是充分竞争
问题是在西方人divide and conquer，以及他共meritocracy的统治下，
以及没有发展殖民地的传统，
过度强调竞争，而且是对本族竞争，对外族和平崛起pusy |
|
|
n******1
发帖数: 3756 | 30 粤菜的核心在于有什么食材，做什么菜，而不是因为做什么菜去准备食材，当然最优秀
和稳定流传下来都是经过大量改进的，一道菜取决于它的总体思路，而不是细枝末节的
区别 |
|
d**********7
发帖数: 42 | 31
恩，我自己本身是一个信仰的追求者。
华人教会已经在我心里埋下了信仰的种子。
但愿终会有一天找到自己的信仰。
我非常明白 基督的的复活 和救赎 是基督信仰的核心。
基督徒必须相信，自己信仰才有意义，才能称得上一个合格的基督徒。
不过如我之前所说，
按我现在的观点，
我不就一切具体的信仰依据做讨论。
因为我个人觉得意义不大，
信的人和不信的争论这些依据，
只会陷入无休止的循环论证，和在无穷无尽其他问题上的讨论。
这也是我发表这个主题的主旨，就是：具体的问题先不用讨论。
让我自己心里的种子待基督的感动吧。 |
|
d**********7
发帖数: 42 | 32
部,
如果这个版以前有不同教派的冲突，
那我承认我确实是不了解。
我去的华人教会和周围的华人教会，
包括美国教会都保持着很良好的合作关系，
我没有见过他们和其他的基督徒有不可调和的冲突。
但是总的来说，
我不认同你的观点：
现在的美国的新教教会，和中世纪政教合一的时代的本质是一样的。
(我对现在的天主教会不熟悉，就不发表观点了）
我认为目前的美国新教，宣扬的更多的是一种以信仰为核心的生活方式，和人生态度。
他并不寻求统治教徒，或者从教徒身上谋取经济利益。
教会的结构也是flat的，没有谁是凌驾于谁之上。
总的来说就是也没有人能把教会做成一摊“生意”来来赚钱。
这和中世纪的教会寻求统治，控制教徒的一切生活，神职人员成社会特权阶层，
是有本质区别的。
这也是为什么在所有的宗教信仰中，我个人比较喜欢基督教 （准确是说是新教）的原
因。 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 33 1. 新教有很多教派, 你多了解了解就知道情况远不象你说的那么简单.
2. 新教之所以是这种结构,是因为他们没有了中世纪教会的世俗权力, 并不是这个教的
教义本身有跟本变化.
3. 救赎,升天,地狱是JD教自认最神圣的核心教义,如果有人质疑这个教义会被认为对基
督教不尊重.但你想过没有,这个教义本身对不信JD的人又是不是不尊重.
这个教义认为人生而有罪,不信JD就该下地狱. 如果这个教义只实用于JDT,那没啥可争
辩的. 可JDT们把它用与所有人,并在公开场所宣扬,这算不算对其他信仰不尊重. 佛教
也有地狱轮回之说, 但佛教并没有把信不信佛和下地狱绑在一起.这就是为什么JD教从
跟本上来说是邪性的反人类的. |
|
l******2
发帖数: 5522 | 34 当然， reaction rate和mechanism都是从chemical potential theory(Gibbs free
energy)推倒出来的，这也是宏观thermodynamics的核心思想之一。 |
|
l******2
发帖数: 5522 | 35 当然， reaction rate和mechanism都是从chemical potential theory(Gibbs free
energy)推倒出来的，这也是宏观thermodynamics的核心思想之一。 |
|
p*********3
发帖数: 8525 | 36 为什么电影《这个男人来自地球》中说，《旧约》贩卖恐惧和罪行，《新约》则贩卖与
人为善的道德准则？旧约如此不堪？那么只信奉旧约的犹太教靠着恐惧和罪行来控制了
犹太人几千年来的思想？ |
|
p*********3
发帖数: 8525 | 37 为什么电影《这个男人来自地球》中说，《旧约》贩卖恐惧和罪行，《新约》则贩卖与
人为善的道德准则？旧约如此不堪？那么只信奉旧约的犹太教靠着恐惧和罪行来控制了
犹太人几千年来的思想？ |
|
l*****g
发帖数: 837 | 38 河殇的核心思想不就是自恨自卑么，现在难道少了？从共产党到民间，现在比以前更多！ |
|
m********s
发帖数: 55301 | 39 孔子思想是仁、礼。
但没哪个君王待见他。
300年后，董仲舒乾坤大挪移给解释成神权、君权、父权、夫权、天人感应、三纲五常。
刘彻觉得很好使，就开始了。 |
|
M*****n
发帖数: 16729 | 40 re, 我也觉得是董生迎合帝王，搞出来这么一个借尸还魂
今天的儒教已经不是孔老二的思想了。只不过借了他一个名头而已。
常。 |
|
a***t
发帖数: 333 | 41 大部分都说的对 --- 总结就是“克己复礼”。 自我约束，满足和遵守自己在社会家庭
中的位置，保持中庸，对人仁让忍让。
以前一个军版ID说中国文化更先进，有点道理 --- 儒家思想让人离动物本性更远些。
可惜除非整个世界自我约束，否则就是羊遇到狼。 |
|
a***t
发帖数: 333 | 42 西方最终用法律制度来约束人。比儒家的思想上自我约束更理性。 |
|
t*****s
发帖数: 416 | 43 刘和真正的hardcore科幻比起来还是太软了点。而且他的作品其实关注科技对人类道德
的影响远比科技本身要大。三体的名字叫三体，其实核心思想是第二部黑暗森林理论。
真正的hardcore科幻许多年后其预见性往往准确的令人发指。作者都具有很高的科学甚
至政治经济学素养. |
|
发帖数: 1 | 44 话也不能这么说。发这些帖子的人都是小炮儿，都是这个所谓新时代背景下的人，自然
看不起旧文化。
旧文化确实也没啥可取之处，但再过五十年，我们也都是另一种类型的老炮儿。
相互尊重，对不同的文化保持理解和宽容，才是一个人真正的素养。
这种价值观的东西，说不上什么谁对谁错。看看不同人们的不同生活，也有点意思。总
的来说，电影记录一些真实的思想和存在过的人们，还是有看头。 |
|
b*w
发帖数: 14917 | 45 菌斑老邱是核心思想是中餐秒杀西餐，尤其是牛排。想赢球，先戒掉牛排。 |
|
l********2
发帖数: 66 | 46 最近，李大师又发表了新经文《保持清醒》，我通读了一遍，有所感悟。通读全文，内
中核心思想就三点：
1、耸人听闻。文中李大师指称“不要对中共邪党抱有任何希望。这只恶魔是为毁灭人
类而来。”诬蔑中国共产党为邪党，并指责其为毁灭人类。我们先不谈中共是否为邪党
，单说中共带领群众推翻了三座大山，让中国人民的腰杆挺直了，这点不否认吧。还有
如果说世界人民都认为中共是为毁灭人类而来，那你李大师的主子怎么还大谈中美友好
，中美贸易呢？
2、威逼利诱。大师说“邪党政权中，能认清它的，就会有希望；不肯放弃的，都将在
大淘汰中随其一起解体。”真是可笑，这话给我的感觉怎么像骗小孩的啊？你们要相信
我，跟我走，跟我的还有希望，不跟我的那就要毁灭。真是危言耸听。
3、再次许诺。大师最后又许诺了，“神的路不再远了。”不知又是三年？五年？还是
八年？大师你先把你妹夫李继光拯救了吧。 |
|
i********7
发帖数: 808 | 47 这个是认同的
我转奥义书的东西，她/他回应，可是，转的文章，第一句话讲如来藏，接下来却都是
大乘如何说，如来藏能等同，代表大乘吗？他应该讲如来藏是如何说的，如何它的核心
思想有别梵我的概念。 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 48 高举新时代中国共产党人的思想旗帜把《习近平谈治国理政》第二卷的学习宣传引向深入
2018年02月23日14:32 来源：新疆日报
原标题：高举新时代中国共产党人的思想旗帜把《习近平谈治国理政》第二卷的学习宣
传引向深入
新时代承担新使命、展现新作为，必须始终高举习近平新时代中国特色社会主义思想这
一中国共产党人的精神旗帜。深入学习领会《习近平谈治国理政》第二卷的丰富内容、
精神实质和实践要求，特别是深入学习领会其中蕴含的习近平新时代中国特色社会主义
思想，感受这一思想强大的真理力量和独特的思想魅力，增进高度的政治认同、思想认
同、理论认同、情感认同，是高举新时代中国共产党人思想旗帜的重要前提。
一、认真学习《习近平谈治国理政》第一卷和第二卷意义重大
2014年9月，《习近平谈治国理政》第一卷出版发行，集萃了习近平总书记在2012年11
月15日至2014年6月13日这段时间内的讲话、谈话、演讲、答问、批示、贺信等79篇，
针对国际社会对当代中国问题的主要关注点，分为18个专题，回应了国际社会对中国发
展理念、发展道路的关切，增进国际社会对中国内外政策的认识和理解。近日，《习近
平... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 49 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military2
标 题: 转军委主席破猫阅：集团军对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 13:47:03 2010, 美东)
转军委主席破猫阅：集团军对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
构建和培育当代革命军人核心价值观，是新形势下军队思想政治建设面临的一项重大而
紧迫的课题。总政《关于在全军广泛开展
对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
培育当代革命军人核心价值观主题教育活动的意见》下发后，我们采取听汇报、召开座
谈会、理论测试、问卷调查、典型剖析、组织群众性讨论等方法，对集团军 个团级单
位的近 名官兵的理想信念、价值取向、行为方式、意志品质状况进行了综合调查分析。
一、当前部队官兵革命军人核心价值观的基本现状
集团军各级历来高度重视部队官兵革命军人核心价值观的培育，注重运用理论学习、政
治教育、文化熏陶等基本形式，引导官兵树立坚定的理想信念和正确的世界观、人生观
和价值... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 50 http://www.qstheory.cn/zdwz/2017-04/24/c_1120859884.htm
——中直机关深入学习贯彻党的十八届六中全会精神扎实推进全面从严治党纪实
2017年04月24日07:46:11
来源：人民日报 作者：记者 温红彦 盛若蔚 江琳
“党的历史、新中国发展的历史都告诉我们：要治理好我们这个大党、治理好我们
这个大国，保证党的团结和集中统一至关重要，维护党中央权威至关重要。”
“维护党中央权威，决不是一般问题和个人的事，而是方向性、原则性问题，是党
性，是大局，关系党、民族、国家前途命运。”
……
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央着眼进行具有许多新的历史特点的
伟大斗争，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，开辟了
治国理政新境界，开创了中国特色社会主义事业新局面，实现了党和国家事业的继往开
来。
中直机关各级党组织紧紧围绕党和国家工作大局，坚持党要管党、全面从严治党，
深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，全面推
进机关党的思想、组织、作风、反腐倡廉和制度建设，为推动中直机关事业发... 阅读全帖 |
|
