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C*****e
发帖数: 1413 | 2 我忘了说她的爱好了，她爱好很广泛，我们经常一起K歌，她唱歌也好好听的。她喜欢
运动。经常跑步，打羽毛球，游泳等。
她最喜欢看书啦，还喜欢收拾家里，很喜欢烹饪！和她在一起很享受啦，她很会煲汤的
。 |
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i**********9
发帖数: 158 | 3 所以说艺术照不能随便拍啊，照片的感觉和楼主的描述完全不同。还是换几张生活照吧
。 |
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V***x
发帖数: 7626 | 6 平心而论就是第一张好看哪。。。
空谷幽兰，外侧的灯笼。。让我想起丽江那的景色。。
还有眼神。。。 |
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C*****e
发帖数: 1413 | 11 都是俺的错，俺没有其他照片了。她的形象以我描述的和第一张照片为主啊！她是一首
朴素的诗，真的！ |
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C9
发帖数: 2686 | 17 不错，挺有质量。而且要求很低。如果一年内可以回国找到正经的工作年薪10万（人民
币）的呢？ |
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C*****e
发帖数: 1413 | 18 可以啊！一年内能回国，我的朋友就免了相思之苦。找共度一辈子的人，最重要的是踏
实，健康。
再说，踏踏实实工作，健健康康生活，今年年薪10万，以后有可能20万，30万。不是吗？
千金难买好郎君？只要您是好男人，我的朋友会很欢迎你和她联系！ |
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a*****0
发帖数: 6788 | 20 你说lz描述得这么好一个人，看着也过得去，为啥就剩着呢。 有重大隐患的可能性跟
lz描述的美好一样高啊。
哥又不厚道了, 多喝了几杯说胡话，别当真哈。 |
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C*****e
发帖数: 1413 | 22 不知道您说的什么重要隐患？
其实，我总相信缘分的。有的人缘分来的早，早幸福；有的人缘分来的晚，享幸福！
水果有早熟和晚熟的，难道您认为晚熟的水果都有毒吗？？
女人看待婚姻和幸福，每人观点也不一样。
有的人敢爱敢恨，珍惜每一段感情；有的人却坚守“宁缺毋滥”，大胆交友，却不轻易
托付终生！ 一旦遇到自己的真命天子，也懂得好好珍爱。
我觉得两种都没错！所以，不要轻易下结论哦！
我的朋友很好！美好！请放心吧！ |
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t*********9
发帖数: 17 | 27 本帅哥是个极品男人
虽然网上形象有点不像
体形魁梧，给人一种流氓的感觉
本帅哥帅可劈山，富可敌国，但是还不是老板
多年在鹊桥的熏陶，
成就了本帅哥的文化品位
本帅哥闲遐时研究古诗
也上上fashion版
跟得上时代的潮流
经常上dreamer
特别是那种探讨人生的社会伦理帖子
喜欢揣摩鹊桥各名媛的心理活动
经常跟主流社会名ID和各位朝廷命官钦差大臣打交道
也经常体察下情
很关心普通老百姓的生活
听说有人想跟本帅哥热恋
这种恋爱本帅哥以前太多了
就干脆戒网清静
正好控制荷尔蒙的分泌
你们知道
本帅哥这个层次的人是肯定不会轻易奔照片的
不过因为本帅哥的名气太大，全世界都知道本帅哥
还是被请去被恋爱
还管吃管住以及免费的人间大炮
吓得本帅哥赶紧桃之夭夭
本帅哥会在你对镜梳妆时送去一声赞美
在你犁花带雨时递上一方纸巾
男子汗该有男子汗的气概
假如世界再来一次洪荒
诺亚方舟已不复存在
本帅哥会把家中唯一的浴缸让给你
用尽最后一丝力气保护你
在即将沉没的那一刻对你说
我爱你！好好活下去！
就象titanic里的jack
that's why they call me jack@$$
不管美丑
只要... 阅读全帖 |
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T*********t
发帖数: 899 | 28 妹妹，自我介绍一下，我比你大一点，不多，就那么一点。你不介意我是否有房有车，
但是有房有车这也不是我的错吧？ 这些是可以共同奋斗来的，但是你跟本帅哥你还奋
斗什么呢？都没有苦吃了。但是，这不意味着本帅哥是一个花花公子富二代。本帅哥是
一个你心目中的那个个人品好诚实善良靠谱的人。
本帅哥唯一的缺点就是不在北加州，虽然富甲一方，但是就是对机票有点抠门。经常见
面可以啊，本帅哥就是有点害羞，思想也比较传统，曾经有几次美女以身相许，但是本
帅哥好怕啊。所以赶紧桃之夭夭了。
本帅哥这样的行吗，能配得上您吗？ |
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s*******u
发帖数: 244 | 29 本帅哥是个极品男人
虽然网上形象有点不像
体形魁梧，给人一种流氓的感觉
本帅哥帅可劈山，富可敌国，但是还不是老板
多年在鹊桥的熏陶，
成就了本帅哥的文化品位
本帅哥闲遐时研究古诗
也上上fashion版
跟得上时代的潮流
经常上dreamer
特别是那种探讨人生的社会伦理帖子
喜欢揣摩鹊桥各名媛的心理活动
经常跟主流社会名ID和各位朝廷命官钦差大臣打交道
也经常体察下情
很关心普通老百姓的生活
听说有人想跟本帅哥热恋
这种恋爱本帅哥以前太多了
就干脆戒网清静
正好控制荷尔蒙的分泌
你们知道
本帅哥这个层次的人是肯定不会轻易奔照片的
不过因为本帅哥的名气太大，全世界都知道本帅哥
还是被请去被恋爱
还管吃管住以及免费的人间大炮
吓得本帅哥赶紧桃之夭夭
本帅哥会在你对镜梳妆时送去一声赞美
在你犁花带雨时递上一方纸巾
男子汗该有男子汗的气概
假如世界再来一次洪荒
诺亚方舟已不复存在
本帅哥会把家中唯一的浴缸让给你
用尽最后一丝力气保护你
在即将沉没的那一刻对你说
我爱你！好好活下去！
就象titanic里的jack
that's why they call me the man!
不管美丑
只... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 30 你这是纸上谈兵，哥有第一手资料。当初碰到过这种女s寻男M的，哥也是年轻好奇心切
决定一探究竟，结果一见面就要吃屎喝尿，吓得哥立刻屎尿齐流桃之夭夭。 |
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y****m
发帖数: 1322 | 31 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: yorkmm (桃之夭夭), 信区: NewYork
标 题: help with this sequence quiz,笨人请教，谢谢啦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 15:00:41 2012, 美东)
人笨，请教大家一个问题，谢谢啦。
choose the anwser that best continues the sequence.
ΔΟΟΟ ΔΟΔΟ ΔΟΔΔ
a) ΔΟΟΟ b)ΔΟΔΟ c) ΟΔΟΔ |
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s****y
发帖数: 1574 | 32 人类以前曾经有过群婚、对偶婚的阶段，在那个阶段换偶是被人类社会视为正常和道德的事情。现在我们已经进化得超越了那个阶段了。
为什么我觉得换偶不道德？因为就像eftoman说的，这种行为对人长期还是有负面心理影响，从而间接影响别人和社会--最后还是会有victim。另外，借用pigbert (桃之夭夭)贴的那篇文章，这种行为破坏了loyalty,fairness, and body as sacred三条原则. 我speculate在交换的两对人（A男B女/C男D女）里面，AD、BC彼此都互相吸引、而且吸引程度相当的概率应该很低吧，多半是有一对人比较想换，然后另外两个人就勉强从了，并不算完全自愿。只是Speculation而已。
可以问一下你为什么觉得这种行为恶心呢？别跟我说吃毛毛虫也恶心，但也没有不道德。 |
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p*****t
发帖数: 3693 | 33 男同性恋里面open relationship的比例很高，在麻省这些同性婚姻合法的州也如此。
记得当时纽约
时报采访过一对新婚的夫夫，他们就很坦然地承认婚姻只是一个情感上的commitment，
但不影响他们
彼此身体上的自由。所以从这个角度来说，open relationship跟换偶并没有太大差别
，都是在双方
同意的情况下的性自由。这种行为道德否？
德的事情。现在
我们已经进化得超越了那个阶段了。
理影响，从而间
接影响别人和社会--最后还是会有victim。另外，借用pigbert (桃之夭夭)贴的那篇文
章，这种行
为破坏了loyalty,fairness, and body as sacred三条原则. 我speculate在交换的两
对人
（A男B女/C男D女）里面，AD、BC彼此都互相吸引、而且吸引程度相当的概率应该很低
吧，多半是有一
对人比较想换，然后另外两个人就勉强从了，并不算完全自愿。只是Speculation而已。
德。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 34 1。各种道德观的缺陷：
1）基于宗教的道德观：来自于教条或所谓的“神启”，而不是an intelligent
analysis of the causes and condition of human and animal well-being; (Sam Harris) ；绝对化、非黑即白，而人类的道德不断在演化，而且有灰色地带；另外，每个个人的case都不一样，应该具体情况具体分析；只给出教训，而不给出解决具体问题的工具或思路（Sparty); 不同的时代不同的文化，道德标准是不一样的 (theisland、Awen)，甚至剧烈冲突应该建立参照系（BlizzFlare）；要提高教育，提高人们critical thinking 的能力（pigbert (桃之夭夭)）。
2）基于进化论，以促进人类繁衍为目的的道德观：反对拿生育／养育数量／质量来判断行为是否神圣的。否则的话不以生育为目的的性行为都不能算高尚 （goooo1111）
3）基于生产力、生产关系的道德观（eftoman)（这个的缺陷好像还没人提到？）
4）基于社会公约、和多数人认可的道德观： 多数人认可的价值观未必正确，比如从 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 你到底知道不知道prop 8 的背景？ 把pigbert 的回貼再貼一次
你看看。
发信人: pigbert (桃之夭夭), 信区: Belief
标 题: Re: 美国童子军：同性恋与摩门教徒不得入内
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 23 09:59:04 2010, 美东)
如果Prop 8不叫剥夺人的权利，那我真的无语了。人家加州高院批了说同性恋可以结婚
，可以享受一切
婚姻带来的权益，你们摩门去支持Prop 8，把本来合法的同性婚姻弄成非法，把人家的
权利都剥夺掉，
原来这些都只是“表达观点”而已。
还说同性恋也可以表达观点，你是要挑斗人家也去弄个把摩门婚姻弄成无效的法案吗？ |
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s*****o
发帖数: 1540 | 36 治国先齐家
【原文】
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不
出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌(1)者，所以事长也；慈(2)
者，所以使众也。
《康诰》曰：“如保赤子。”(3)心诚求之，虽不中(4)，不远矣
。未有学养于而后嫁者也！
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
其机(5)如此。此谓一言偾事，一人定国。
尧舜(7)帅(8)天下以仁，而民从之；桀纣(9)帅天下以暴，而民
从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸(10)己而后求诸人
，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕(11)，而能喻(12)诸人者，未之
有也。故治国在齐其家。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”(1
3)宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟”(14)宜兄宜
弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”(15)其
为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。（传9）
【注释】
（1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。②慈：指父母爱子
女。③如保赤子：《尚书·周书·康诰》原文作“若保赤子。”这是
周成王告诫康 叔的话，意思是保护平 |
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s******a
发帖数: 76 | 39 是研究“窈窕淑女，君子好求”
还是探讨“桃之夭夭, 灼灼其华”？
悠悠苍天,此何人哉? : ) |
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x*******a
发帖数: 11067 | 40 妖啥时候变成贬义词的呢？桃之夭夭是好的，加个女应该更好才对啊。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 41 夭的含义，从夭到妖，想了老半天，大概串起来吧；
夭最初的象形是人弯着胳膊，是奔跑或者跳跃状（但是和“跃”字无关，跃的繁体是躍
），所以“屈折”一意比较好理解，《说文》上也说：夭，屈也；
大概也是因为人才高兴的时候才会奔跑雀跃，所以“夭”引申为“色愉貌”，所以《论
语》上说：夭夭如也；
同时奔跑跳跃也表现了旺盛的活力，所以引申为“草盛貌”，因此《书》：厥草惟夭；
草木茂盛繁华，所以又有绚丽鲜明的意思，所以《诗》：桃之夭夭；
后起字“妖”，加“女”足意，所以“妖”最初的释意大概就是：“妖，妍也”，是美
貌的意思；
至于“妖”为什么成了“妖怪”，大约能从《后汉书·梁冀传》里看出端倪，梁冀的老
婆孙寿“色美而善为妖态”。。。
所以，人一漂亮，总让别人心里痒痒，就是妖精了。。。 呵呵，胡乱揣测 ing |
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x*****u
发帖数: 3419 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 女人的眼泪z 女人的眼泪----男人眼中的另类美 (2006-07-31 13:41:24)转载
虽然到目前为至，关于美并没有一个让人普遍接受的定义，但并不影响我们对于事
物美不美作出自己的判断。康德说，当一个对象单纯因为它的形式在我们心中引起快感
、而不是占有的欲望，它是美的。其实说明白点，美就是能够使人产生愉悦，也就是让
我们感觉到顺眼、舒服、喜欢的事物。一般来说，形式上的对称、均衡、清晰、明亮、
光滑、精致、新颖等特点容易引起美感。
对于女性美而言，也是这样。中国历史上有四大美人，据说是能羞花、闭月、沉鱼、落
雁的。但仅仅根据这四个间接烘托性的夸饰词，我们并不能想象出四个各具特点的美人
来。倒是中国古代文学中对女性美的描写更具体形象一些。比如《诗·卫风·硕人》写
庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
。”又如宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太肥，减之一分则太瘦；著
粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳
城，迷下蔡。”再如曹植《洛神赋》写洛神：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋
菊，华茂春松。仿... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 43 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 44 很多事情我们习以为常，但却不知来源，比如为什么男装纽扣在右而女装在左?为
什么是上厕所下厨房?十二生肖到底为什么没有猫?羊到底是怎么了要替罪?本文为你解
释这些为什么，24个有意思的历史缘由。
【为什么男装纽扣在右，而女装纽扣在左呢?】
纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女
士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边，极大地方便了伺候女主人的仆人们 (现
在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边，除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂
在左腰的佩剑，这样就不容易被衬衫兜住。
【 为什么是上厕所、下厨房?】
中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置
，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下(皇帝下江南)，去北方时，习惯说北
上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院
子的南面，所以说下厨房。
【俗语为什么是不三不四?】
古人称天为一、地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲
、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全"，亦有称心如意的意思，比如四大
金刚、... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 眼下，又到了瓜果梨桃等各种新鲜水果陆续上市的时节。那么，古代有瓜果吗？古
人喜欢吃什么水果？最新考古发现的桃核证实，殷商时期人们已有桃吃。从史籍记载来
看，汉代皇家果园已栽植苹果、葡萄；在中国古代，“南海献龙眼、荔枝”被称为“鲜
献”，汉和帝刘肇曾专门诏令禁止“南果北运”之“鲜献”……
“投我以桃，报之以李”先秦时期“桃”最流行
《诗经》诗云：“桃之夭夭，灼灼其华”
从史料来看，先秦时期已开始人工培育、栽植果树。在《经诗》、《山海经》等古
籍中，桃、李、梨、枣、梅等中国传统的果树都已出现在当时的果园里。如《诗经》中
，就有“丘中有李”、“八月剥枣”、“华如桃李”……这一类说法。
桃和李子是先秦时期广泛栽植的果树，其中桃最多。在《诗经·魏风·园有桃》一
诗中，有“园有桃，其实之肴”的说法，意思是果园里面长着桃树，结出的桃子新鲜可
尝。魏国位于今山西境内，在黄河之北，不仅黄河流域的魏国栽植桃树，在南方的江汉
流域桃树也很普遍。《诗经·周南·桃夭》一诗，则是南方姑娘出嫁时所唱的歌：“桃
之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家……”桃树枝繁叶茂，鲜艳的桃花正在盛开，
新人以此表达对未来对婚姻家庭... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 46 南风轻拂的初夏某一天，当看到一棵小小的酸枣树，枝头几朵黄绿色花儿摇曳，枝身遍
布赤色的刺，你会想到什么?2500多年前，诗人想到的是母爱。
那时的诗人不叫诗人，叫“风人”，他们没有留下姓名，但十五国的风土人情，仍在国
风的诗篇中传唱着。
这位看着酸枣树的诗人，在当时一个叫“邶”的小国。“邶”原是商纣王之子武庚的封
国，那时属于朝歌地区，在今天的河南淇县一带。吹在酸枣树上的南风，让诗人想到了
自己的母亲，并唱出这首《凯风》：
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪，
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下，
有子七人，母氏劳苦。
晛睆黄鸟，载好其音，
有子七人，莫慰母心。
《山海经》里说来自南山深谷的风叫“凯风”，它有好生之德，长养万物。而夏天的风
从南方吹来，所以也就是凯风。
和煦的南风吹在酸枣树上，树身上那些赤色的嫩刺，看上去“夭夭”，就像“桃之夭夭
”，蕴藏无限的生命光泽。然而酸枣树生长得很慢，需要南风日夜吹拂，才能一点一点
长大成材。
诗人心中若有所动，他想到了母亲。婴孩初生之时，就像这夭夭棘心，也是在母爱的呵
护下，才渐渐地长大成人。
从酸枣树和南风，... 阅读全帖 |
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J******9
发帖数: 30 | 47 去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
很多年以前读到这首诗，并不理解诗中蕴含的伤感，也没注意诗人崔护是河北定州人。从冀中平原的概念上，我和诗人还算是同乡。前几年去保定，路过一条所谓的名人街，再次看到了这首著名的桃花诗作《题都城南庄》，从而得以重新品味诗中韵味和由此演绎的一段人面桃花的风流佳话。上中学时，有一首非常流行的歌曲“在那桃花盛开的地方”，唱出“桃花”和“姑娘”相映成辉的情趣，算是“人面桃花相映红”的现代版。
“桃之夭夭，灼灼其华”是我所知道的描述桃花最早的诗句，诗中的古韵古风犹如“有位佳人，在水一方”一样的感觉——似乎远在天涯，又若近在咫尺。桃花不象梅花，独花独枝即可取胜，而正是凭着的这种夭夭灼灼的气势，引来无数溢美之辞。秦观的词中说“碧桃天上栽和露，不是凡花数”，一下子把桃花捧到了天上，应该是对桃花崇拜的代表了，和现在的“追星族”们如出一辙。比秦观早一个朝代的高蟾的则对“天上碧桃”充满了醋意，“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”在这首诗中把自己怀才不遇的压抑与文人的傲气表露无遗。
说到桃花，不能不提唐伯虎，因为他是最 |
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