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全部话题 - 话题: 桎梏
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w*********g
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1
还原历史真相:法国替美国打胜了独立战争
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 20:30:32 2011, 美东)
还原历史真相:法国替美国打胜了独立战争
发信站: BBS (Tue May 18 12:33:54 2010, 美东)
从本质来讲,不存在单独的美国独立战争,那只是英法全球争霸的北美战场而已,没有
法国,就没有美国。
你以为美国,法国的独立日,国庆日,双方互派高规格的军事阅兵团是为什么?
(1)美国所编的神话
美国官方及主流社会宣称,美国独立战争是世界历史上第一次大规模的殖民地人民争取
民族独立和自由民主的解放战争,是人类历史上一个最早的、最伟大的真正的解放战争
,美国独立战争第一次将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践,体现了一种
新的进步的政治精神和价值观念。
是人类战争史上以小胜大、以劣胜优、以弱胜强的最杰出战例。在美国的先哲们的杰出
领导下,北美军民经过8年之久的艰苦卓绝的斗争,以仅有200多万人口的北美13个州,
最终打败了拥有近3000万人口的世界第一工业国大英帝国。
独立战争的胜利,打碎了英国殖民统治的桎梏,实现了北美殖民地政治上的独立... 阅读全帖
n******o
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2
来自主题: History版 - 地主表现在好也没用
党对地主富农及其子女政策的变迁
作者:冯建辉
中华人民共和国成立以后,消灭地主富农剥削阶级,以及这一剥削阶级被消灭后如何
对待这一阶级的人和他们的子女,不仅是一个解放生产力的问题,而且是涉及上千万人命
运的社会问题。我们在这方面,有着宝贵的经验,也有一些值得记取的教训。十一届三中
全会以后,以邓小平为核心的党中央,在解决历史遗留问题和调整社会关系方面作出重大
努力,果断地为地主、富农分子摘掉政治帽子,其子女在入学、招工、参军、入团、入党
和分配工作上,与工农子女一视同仁。这一举措,不仅成为我国政治发展史上的一件大事
,而且具有深刻的理论意义。

毛泽东主席说:地主阶级的人,现在是生产力,将来是朋友

中国近代历史上的地主、富农,占乡村人口不到10%,却占有70—80%的土地,他们借
以残酷地剥削农民,严重地阻碍了中国生产力的发展。这一阶级的人们的命运不仅和封
建的土地制度紧紧连在一起,还和国民党与共产党政治斗争的潮起潮落密切相关。据经
济学家陈翰笙30年代对无锡6个区235名乡镇长的调查,78.3%为地主,13.6%为富农;104个
村长中,91.3%为地主,7.7%为富农。据... 阅读全帖
C********g
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3
来自主题: History版 - 台蒋家父子军旅展
1934年蒋中正于江西前线指挥剿共(摄影:钟元)
(记者钟元台湾台北报导)为庆祝中华民国建国百年,中华战略学会及中国退伍军人协
会等29日在三军军官俱乐部举办“蒋公中正暨经国先生、纬国将军军旅身影特展”,现
场展出200多帧照片,其中有非常罕见的照片,包括蒋家父子三人难得齐聚的照片、首
次曝光的蒋经国身穿白色海军上将制服的照片及蒋纬国早年在德国读军校的照片等。
中华民国总统马英九、蒋孝勇遗孀蒋方智怡及前行政院长郝柏村等人出席与会。马总统
致词表示,国父遗嘱中对于废除不平等条约念兹在兹,先总统蒋公在国父逝世后实现废
除不平等条约,解除国家百年桎梏,这是非常了不起的成就。此外,先总统蒋公的成就
除领导北伐、抗日外,对台湾最大的贡献就是光复台湾、保卫台湾及建设台湾,并且在
台湾推动地方自治,深化民主。
马总统也提到,经国先生除推动十大建设外,在晚年解除戒严、开放组党、解除报禁,
最后让台湾全面民主化,功不可没。这几位对台湾非常有贡献的人物,一定要纪念他们。
资深评论员林保华指出,中华民国会到台湾就是因为蒋介石反共。马总统只强调统一,
没有讲过去两岸为何会隔海分治,一方是自由世界另一方是共产世... 阅读全帖
m*****y
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4
来自主题: History版 - 可能性的可能
原文链接 http://mistory.tk/%E8%AF%BB%E4%B9%A6/%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7%E7%9A%84%E5%8F%AF%E8%83%BD.html
我读的这本张光直先生《中国青铜时代》是1983年三联版,好书,借的人多,年代久,
那么不可避免地有些不好闻的味道,但书的内容足够有趣,因而能够忍受。
张先生应用考古资料与文字史料选择几个专题来谈夏商周三代:国家的形成、文明的起
源、商周的关系、聚落庙号、王制、饮食、神话、动物。这是一本专业水准非常高的考
古学著作,而作为业余读者,我感兴趣的是他推导证明的过程中所体现的三代的人如何
看待他们与外界的关系,比如天,比如动物;感兴趣在国家政治制度与当代人们对三代
想象的差别,换言之,我是抱着八卦之心来看三代的社会面貌,看三代人如何看世界,
幸运的是,这本书满足啦我的愿望。
常见后世对三代的误解即是认为夏、商、周各为独立朝代,而张先生通过考古资料提出
夏商周是在华北地区的不同地域的部落,只是势力消长有先后,夏商、商周都是曾共存
,但后者势力强大后取代前者成为地区的霸主,各方国对夏商周部族是基于... 阅读全帖
t******o
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5
有的说得没错,有的太想当然了。
像1028年诺曼底征服这样的技术性错误就不说了。
但像“战争的结局是不打不成交,两大家族在战争中打出了感情,兰开斯特家族的亨利第七,娶了约克家族的伊丽莎白,宣布约克和兰开斯特两大家族合并,结束了玫瑰战争”。
玫瑰战争居然变成充满了骑士精神和罗曼蒂克的田园诗,也太搞了。
“欧洲政治中有一个传统,那就是做过国王的人即使被从王位上推下来,也会受到必要的礼遇。”
不要说路易十六,查理一世这些革命中掉了脑袋的,就是贵族逐鹿王冠的时候也没有这样的传统,就像玫瑰战争前后,爱德华二世,爱德华五世是怎么死的?类似的例子多了去了。你说英国法国争王位的血腥程度整体低于中国古代,可能没错,但这两国也不能代表整个欧洲,比较样本差异太大了。
另外,英国不是从大宪章到君主立宪就是斜率稳定的一条线,也不是简单的在反反复复中走向立宪这个目标,而所谓“英国存在贵族和民众的权利日益伸张,王权日益削弱这个过程”其实很难站住脚?
玫瑰战争后,英国贵族的权利怎么日益伸张的?都铎王朝的一个重要特征是王权集中,贵族势力下降,王权和市民形成联盟,旧有的人身依附桎梏瓦解,工商发展,民族国家形成。这是英国近... 阅读全帖
h*h
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6
完全同意
另外,大一统实在不利于科学和社会的发展,不宽容,消灭异见。
贵族分封制度有很多优点,人才流动保证异见不会被消灭,各贵族间的竞争必然导致科
学脱颖而出。只会翻故纸堆的文科生肯定干不过理工科生。
中国封建制度止于秦统一天下,然后中国就被大一统的半农奴社会桎梏死了。
欧洲可以多个国家长期和平共处,宗教是个重要因素。在中国就必须要消灭别人,老子
独霸一切。
这么看,原来中国落后的根本原因是没有一个相对开明而势力庞大的宗教。
h*h
发帖数: 27852
7
完全同意
另外,大一统实在不利于科学和社会的发展,不宽容,消灭异见。
贵族分封制度有很多优点,人才流动保证异见不会被消灭,各贵族间的竞争必然导致科
学脱颖而出。只会翻故纸堆的文科生肯定干不过理工科生。
中国封建制度止于秦统一天下,然后中国就被大一统的半农奴社会桎梏死了。
欧洲可以多个国家长期和平共处,宗教是个重要因素。在中国就必须要消灭别人,老子
独霸一切。
这么看,原来中国落后的根本原因是没有一个相对开明而势力庞大的宗教。
g****t
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8
儒教实力还不庞大?
确的是政教分离吧.

完全同意
另外,大一统实在不利于科学和社会的发展,不宽容,消灭异见。
贵族分封制度有很多优点,人才流动保证异见不会被消灭,各贵族间的竞争必然导致科
学脱颖而出。只会翻故纸堆的文科生肯定干不过理工科生。
中国封建制度止于秦统一天下,然后中国就被大一统的半农奴社会桎梏死了。
欧洲可以多个国家长期和平共处,宗教是个重要因素。在中国就必须要消灭别人,老子
独霸一切。
这么看,原来中国落后的根本原因是没有一个相对开明而势力庞大的宗教。
g******4
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9
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”。当《共产党宣言》最初用德文在1848
年出版时,“共产主义同盟”还是一个秘密团体,其影响局限在英、法等欧洲国家。过
了半个世纪,到19世纪末叶,这个“幽灵”出现在中华广袤的大地上。又过了半个世纪
,到20世纪中叶,社会主义已经变成滚滚洪流,席卷全球。以共产主义为最终奋斗目标
的中国共产党也在此时夺取了全国政权,神州大地开始英姿勃发地迈向社会主义。再过
半个世纪,到20世纪末叶,一度红红火火的社会主义陷入前所未有低谷,以至有人大胆
断言:历史已经终结,人类社会只有资本主义一途,别无选择。
在过去二十多年里,“市场原教旨主义”甚嚣尘上。它的许诺很简单、也很诱人:只要
将财产权交给私人,将决策权交给追求自身利益最大化的私人业主,将政府干预减至最
低程度,市场这只“看不见的手”就会源源不断地创造出无尽的财富,“下溢效应”最
终会让所有人受益。
然而,正如卡尔•波兰尼指出的那样,“这种自我调节的市场的理念,是彻头彻
尾的乌托邦。除非消灭社会中的人和自然物质,否则这样一种制度就不能存在于任何时
期;否则,它将摧毁人类并将其环境变为一片荒野”。[... 阅读全帖
c*********2
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10
来自主题: History版 - 西单民主墙的消亡
http://shishui159.blog.hexun.com/4258655_d.html
“西单墙在北京西单十字路口东侧路北的人行道旁,几路公共汽车站都设在这里。在这
些公共汽车站的后面,是一排约有200米长的矮墙。因为这里来来往往的人很多,常常
有人在这排矮墙上张贴寻人启事和小广告,引人注目。从1978年春开始,有些人在这里
贴大字报,看大字报的人很多,一传十,十传百,逐渐形成一个自发的聚拢人越来越多
的场所。
这种在北京街头自由张贴发表政见的大小字报的源头,要追溯到1976年清明节时的天安
门事件。那时,‘四人帮’的罪行早已是天怒人怨。趁清明节怀念周恩来总理的时机,
人们纷纷到天安门广场烈士纪念碑前送花圈送挽联,越来越多地贴出反对‘四人帮’的
政治诗文,形成了1976年的‘天安门民主运动’,这也是促使结束‘四人帮’专政的一
股强大的群众力量。粉碎‘四人帮’后的1977年清明节,天安门纪念碑周围也贴了很多
怀念周总理和庆贺粉碎‘四人帮’的诗文。1978年清明时,纪念碑周围贴的政治诗更多
。1978年4月6日,一篇署名霍华和尹明的大字报发出建议,文章说:‘我们应当把这块
阵地作为... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
11
来自主题: History版 - 丁玲的革命生涯 (转载)
你说的这部莎菲女士的日记,是典型的女性主义写作,和陈染她们那一拨经常一起被谈
到。戴景华估计说的是丁玲后来的那些作品,在革命的背景下写的那些。
戴锦华评电影我没有太注意过,她写的关于女性主义写作的一部著作,我倒读过,书名
“镜子”, 里面一个劲儿的号召女性突围,当然她的意思是从男权的桎梏中突围。我
的一个搞女性主义的朋友很气恨地说:她让大家突围,她自个躲在自己的小巢里舒舒服
服地。
戴锦华个子很高,老公非常矮,也是搞电影的,俩人感情很好,家庭生活据说美满。戴
锦华不突围,搞得这些女性主义者突围后找不到老公,只好单着。
笑死了,想想我朋友的那表情。
C*******r
发帖数: 10345
12
这书俺也读过,也是这个感觉。而且这本书作者很懂得只有迎合"政治正确“,才能走
得远。政治正确是米国最严重的精神桎梏与压迫。其实从理论上讲,这书还远不及金钟
曲线。
d******e
发帖数: 4192
13
http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物,第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇,而不在遠」
及「天命之謂性,率性之謂道」的真理,主張人道是天道的起點,天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德,在宇宙萬物中所表現的「仁」,故要人法天,要人懷仁心,
作仁人,懷仁術,行仁政,以至「贊天地之化育,與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想,大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」,改主張「義」,發展了他獨創的一套「義」的理論,及
行義的實踐哲學。但對政治型態,社會結構,及未來人類理想,他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」,但因他出身貴族,故他所意識的政治,仍是西周以降的宗法
體制,使君臣父子、尊卑有秩,如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本,以
天志為法儀,以非命實現人力,以盡性貴義立己,以尚賢、親士為政,以節用、節葬、
非樂利民,以尚同、兼愛、非攻實現人類大同,並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖
R*****d
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14
来自主题: History版 - 夜谈天方(7) 黄金时代的褪色
诃论-迈蒙父子两代的半个世纪,大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
,已经告别了开元天宝时代的空前繁荣,安史之乱余波未了,藩镇割据尾大不掉,宦者
专权渐成定制,牛李党争后来居上,疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功,但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手,不再是唐朝,而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而,就在迈蒙逝世后仅七年(840年),青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”,吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代,欧亚大陆另一端的查里
曼帝国,也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微,似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二篇当中提到的812–813年的内战,严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建,迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的毁损更为严重的长期后果是,诃
论去世后的这次手足相残,越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十
年当中,尽管经济得到了恢复,文化上甚至更有建树,然而帝国在两河流域以外的很多
领地,事实上已经处于独立状态。此外,宗教的纷争,特别是伊斯兰教内部,自倭马亚
朝就已兴起的,传统的逊尼派,同后起的... 阅读全帖
t*n
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15
来自主题: History版 - 夜谈天方(7) 黄金时代的褪色
这一集木有1001夜啊
尤其是喜闻乐见的儿童不宜部分

诃论-迈蒙父子两代的半个世纪,大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
,已经告别了开元天宝时代的空前繁荣,安史之乱余波未了,藩镇割据尾大不掉,宦者
专权渐成定制,牛李党争后来居上,疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功,但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手,不再是唐朝,而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而,就在迈蒙逝世后仅七年(840年),青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”,吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代,欧亚大陆另一端的查里
曼帝国,也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微,似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二章当中提到的812–813年的内战,严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建,迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的摧残更严重的长期后果是,诃论
去世后的这次手足相残,越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十年
当中,尽管经济得到了恢复,文化上甚至更有建树,然而帝国在两河流域以外的很多地
区,事实上已经处于独立状态。此外,宗教的纷争,特别是伊斯兰... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
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高高的宫墙,幽深而昏暗,给人以神秘莫测之感,将那些涉世未深的女子深深锁住,好
像是再也没有自由了。可是,终清一世,在这座神秘的紫禁城内,究竟发生过多少故事
呢?那些宫中后妃都安分于现状吗?她们有试图展示一下自己人生价值的欲望吗?
1、后妃不得干政。
①清代后妃干政的苗头,当属努尔哈赤的大妃。大妃为努尔哈赤生育3个皇子:阿济格
、多尔衮和多铎。天命十一年努尔哈赤死时,皇太极担心如果三兄弟各分整旗,做为三
旗之贝勒,势力一定十分强大,再加上年轻母亲的支持,会对皇权发生威胁。于是,他
以皇帝遗诏的名义,强迫大妃殉葬努尔哈赤。其实,为皇帝殉葬的先例在清廷中是有的。
努尔哈赤皇后叶赫那拉氏在万历三十一年九月二十七日病逝后,努尔哈赤哀怜她生有皇
太极,又只有29岁,曾为她生殉4名婢女,之前的皇家殉葬仅有这个记载。而作为努尔
哈赤后宫大妃,按理说是不应殉葬的,原因有三:
一是身份高,为后宫之主。
二是有生育,且为3个皇子。
三是所生子年幼,需要照料。
尤其是她本人不愿殉葬。当她听到这个信息时,感到莫名的恐怕和绝望,支吾不从,可
是,担心她日后干政的皇太极给她施加压力,她才哭着穿上盛装,戴上金玉珠翠,... 阅读全帖
v*******d
发帖数: 158
17
爱因斯坦离开乌尔姆后辗转慕尼黑和意大利米兰,最后移居瑞士。他在17岁正式放弃
德国国籍,进入瑞士阿劳中学学习。严谨的瑞士老师十分看不上这个整天两眼发直的迷
糊学生,最后有个老师公然违反师德,当面称爱因斯坦为“您这个永无出息的货!”爱
因斯坦的反抗暴露了天才痕迹:“我永远不会再来这所学校了!”他就此换了中学。
令我感兴趣的不是人们对伟人的态度。人们对伟人通常顶礼膜拜(尤其是拜了之后
还有点油水可捞时)。我感兴趣的是伟人“伟”起来之前人们对待他们的态度。
大学生爱因斯坦依然极不招老师待见。老师中有德国数学家闵可夫斯基,该教授以
讨厌爱因斯坦名震全校。有次他看见爱因斯坦蓬头垢面地从实验室里钻出来,就以日耳
曼人的坦率说:“也许你是个聪明人,但你绝对不适合搞物理。为什么你不尝试一下其
他工作,比如说医学或法律呢?”
数年后,闵可夫斯基成为最热心为相对论摇旗呐喊的数学家之一,并因此而在欧洲
数学江湖扬名立万。有一次某好事记者在记者会上当面踩他的鸡眼,提醒他说,该爱因
斯坦可是早被他断言为“绝对不适合搞物理的”哦。闵教授以学者的率真面不改色心不
跳地说:“他太懒了,至少... 阅读全帖
h******x
发帖数: 10156
18
来自主题: History版 - 宋代真的“积贫积弱”吗 zt
积贫”指长期的贫困。钱穆说:“宋代……内部又终年闹贫,而且愈闹愈凶,几于穷得
不可支持。”宋代真的“积贫”到这等程度吗?

财政入不敷出是皇帝刻意制造的假象
宋代政府财政经常出现赤字。但这并不代表入不敷出。宋代中央收入除了政府的收
入之外,还有皇帝内藏库收入。它的收入达到政府收入的六分之一,并且不计入政府收
入,财政部门也无权过问其收支。将这一部分计入,宋代不存在赤字问题。在政府财政
困于“入不敷出”时,皇帝就将内藏库中的财富“借”给政府,达到收支平衡。这正是
宋代皇帝控制政府财政的一个手段。是在入大于出的情况下人为制造出了财政赤字假象
。(李伟国《宋代财政和文献考论》上海古籍出版社)
被称为“积贫”的宋代政府始终有大量财富积蓄
一个号称“积贫”的政府,自然不可能有多少积蓄。但宋代政府是这样的么?就在
被极力批评为积贫的仁宗英宗时代,宋政府依旧有大量的积蓄和储备。宋英宗“治平二
年,入116 138 405,出120 343 674,非常出11 821 27,诸路积160 292 093”(《文
献通考?国用》)也就是说,仅仅分散在全国各地的政府储备财富,已经... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
19
☆─────────────────────────────────────☆
Cheung (LN) 于 (Sun Sep 9 21:13:53 2012, 美东) 提到:
在70年代末,做一个电脑(哪怕是简单的PC)绝对不是一件容易的事情
从芯片、到PCB、到显示器
都是那个时代的高科技
这些东西的组合,根本就是庞大的系统工程。
注意,那时候还没有PC专用的操作系统
虽然有C语言出来10年了
但是C语言之类的东西都是在mainframe上跑的
像Jobs的partner Wozniak本身也基本属于半文盲(只读半年大学)
至于Jobs本人,基本就一二流子。彻底的技术上的文盲。
他的唯一贡献就是所谓美学——但这个和计算机本身没什么关系。
他们是如何领先于美国主流科研机构、和大型电子公司,而开放出商用电脑的?
当时美国那么多的科研机构,比如说IEEE吧,还有各种大学的EECS部门
一堆的教授、PhD
还用当时的一些电器公司
为什么不能先开发出一个电脑出来卖?
别的不说吧,Intel为什么不自己搞一部电脑出来卖?
要知道,当时的苹果电脑用的就是Intel的芯片。
☆─────... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
20
说起大礼议,熟悉历史的同学第一印象都是嘉靖把大臣摁在地上打屁股。所谓“大礼议
”其实是“议大礼”,而“大礼”指的当皇位传承不是正常的父死子继时,如何给新皇
帝的已经死去的生父确定名分。如果新皇帝是政变上台那倒也干脆利落,一般是全面推
翻前任皇帝统治的合法性,追尊自己的生父皇帝。例如金海陵王完颜亮弑金熙宗篡位后
,不仅追尊自己的父亲完颜宗干为德宗皇帝,还降熙宗为东昏王。熙宗死去的爹,金徽
宗完颜宗峻也躺枪降为丰王。或者比如一些平稳的传承宋高宗-孝宗,大概是因为孝宗
从小被收养而且血统已经十分疏远,没听说孝宗有过什么为自己生父争名分的事情。
北魏后期帝系传承十分混乱,于是也出现了一起这样的大礼议事件。一场看似局限于朝
堂之上皇帝与大臣的口舌之争,在我看来却对北魏后期动荡的朝局有着火上加油的效果
,对后来陈庆之的神话北伐客观上也起到了不少的帮助。
灵太后胡氏愚蠢的将自己的亲子孝明帝元诩毒死后,不但给了尔朱荣以为孝明帝报仇的
借口进兵洛阳,还导致了北魏皇位继承出现真空(孝明帝无子,而且是其父宣武帝的独
子)。于是尔朱荣选择了孝文帝侄,彭城王元勰的第三子元子攸为傀儡 , 即北魏孝庄
帝。所以皇位... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
21
明朝比清朝究竟强在哪些方面
新浪历史论坛
朱家雄/文
明亡清兴是中国历史的倒退,是华夏文明的倒退,这是无数铁的事实所证明的。就清朝
和明朝的区别做一个比较的意义就在于能使我们对这种倒退看得更清楚,从而吸取历史
教训。法国启蒙思想家孟德斯鸠(1689—1755)在其代表作《论法的精神》一书中对清
朝时期的中国这样评价说:“中国是一个专制的国家,那里笼罩着不安全与恐怖。它的
统治只能靠大棒才能维持……”而明朝呢?在其中后期,似乎已经“人在曹营心在汉”
一般,在与专制渐渐拉开了若干距离。
有的网友曾在我的博客上留下评论,大意是说:现实问题这么多,为什么要谈历史而不
谈现实社会中存在的各种问题呢?历史谈得再那个,不也是在逃避吗?这样的质疑当然
不无道理,那我就在这里做个回应,叨咕几句现实问题吧。
我以为中国的社会政治制度,还是应该尽早与西方民主国家接轨才对,毕竟西方发达国
家的政府官员都是围绕着老百姓(选民)在转悠,而中国的情形却是所有的老百姓都围
绕着当官的转。这显然是很多社会问题不能从根本上给予解决的原因所在。如果当官的
都要看多数老百姓的眼色行事,都要时刻追踪民意并以此作为自己行政的驱动... 阅读全帖
O***O
发帖数: 1854
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来自主题: History版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪表训练,他在出席大的场合时,总是举止高贵,镇
定自如,讲话不慌不忙,富于条理。
另外,这一年,嘉庆三十六岁。这个年龄,既精力充沛,又富于经验。生命由青春
期的青涩,青年期的热烈,转为中年前期的稳健有力,正是主掌一个庞大帝国的最佳年
龄。
因此,嘉庆元年... 阅读全帖
l********r
发帖数: 123
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来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
m***n
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而三国,又是一个科技和政治的大爆发时代,可惜太短。很快结束,如果能再对立持续
200年,就很有意思了。
比如东吴的航海业大发展,冶金学的极大进步,蜀国魏国的炼钢,还有东吴墓葬里面发
现了铝合金工具(后来又失传了)。
农业和军事技术都有长足进步。农业成为农学,出现农业专著。中医学在这个时代成型
,成为一个正式的体系。 天文学也是大爆发的时代。岁差和恒星运动的发现,日心说
的提出。在政治思想上也很活跃。虽然士族还是统治地位,但是在思想上已经挖了坟墓
。 对外来文明的极大兴趣,佛教,还有论衡到神灭论。同样也有人口的爆发,所以后
来虽然有五胡时代的多次大屠杀,汉人依然能坚持下来。 而罗马就挺不下来。 所以三
国似乎是汉民族的一次预防针。 罗马没打这个预防针,就挺不下来。
在宗教上,这个时代是道教产生的时代,也是佛教在中国真正扎根,思想上全面和本土
文明对话的时代。儒学也开始摆脱原始文本桎梏,开始从“我注六经”,朝“六经注我
”发展。
而五代则是“天地闭,贤人隐”(钱穆原话)。这样的时代再持续200年,就根本没有
文明了。幸好有郭-柴-赵几个,前后协力结束了这个黑暗时代。
f****r
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就是把人类社会当大农场管理,human farm。苏联,中国,朝鲜,第三帝国都是同样的
社会管理模式,没有个人自由,每一个人就如同一头驴一般,给饲料,就拉磨,服从分
配,奉献牺牲
优点是有爆发力,集中力量干大事,无论是好事,坏事,在10-20年内效果显著
缺点是无以为继,一代人老了,30年后,繁殖出的新人类肯定要打破这种桎梏
m****5
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郭沫若号称才子加流氓 丧尽天良不止钱学森(图)
知识分子为什么会失去良知
【看中国2014年08月08日讯】所谓良知或良心,实际就是一个人的道德标准和价值观念
。“个人的良心”,是一个人判断事物的正确与错误的底线。而“社会的良心”,就是
指一个社会的道德底线。在自由民主的国度,人们说“知识分子是社会的良心”。那么
中国的知识分子又如何?据说著名学者钟敬文先生在去世前曾说:“知识分子应该是社
会的良心,是社会的中流砥柱。”注意到钟敬文先生把“是”替换成了“应该是”,陈
述语态变成了虚拟语气。我仔细研究历史,得出的初步结论是,中国的知识分子不仅不
是中国社会的良心,很多人甚至根本就没有社会良心。他们没有对社会的责任感和道义
感,就如他们在个人的生活中,缺乏道义和责任的私德一样。他们会为了一己私利,昧
着良心,充当极权专制的走狗。由于他们的特殊地位,以及社会对他们的盲目崇信,这
些无良心无良知的知识分子,对中国的发展造成的极大的危害。
郭沫若和钱学森,让我们来看看两位当年文艺界和科技界的领军人物的例子吧! 1966
年6月文革刚开始,举行过一次国际国内作家的聚会“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会... 阅读全帖
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润涛阎:为何说毛泽东邓小平乃俗鄙之人?
2014-09-25 20:07:58)
看到此题目,您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗,比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的,後来出了彭德怀,说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行?这一操,就被搅乱了,工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话(1962年9月24日),《毛泽东思想万岁》一九六九年版,第4
35页。】”“秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我们
镇反,还没有杀掉一些反革命的知识分子吗?我与民主人士辨论过,你骂我们秦始皇,
不对,我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇,是独裁者,我们一贯承认;可惜的是
,你们说得不够,往往要我们加以补充(大笑)。【在八大二次会议上的讲话1958
年5月8日】 ”
其实,这只是他无耻的地方,并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”,
也是他无耻之处(当年谭震林骂他“贪天之功,无耻之尤!”)。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处,下面要讲的是您在任何... 阅读全帖
w*l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wml (wml), 信区: Military
标 题: ***** 不能用法治代替人民民主专政 *****
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 12 00:01:27 2014, 美东)
10月11日,2014年第19期求是杂志社旗下的《红旗文稿》刊发两篇关于人民民主专政
的文章,分别为梁柱的《人民民主专政不可须臾离开》、中国红色文化研究会会长刘润
为的《依法治国与坚持人民民主专政》,文章也被求是网放在头条显著位置。   梁
柱在文章中称,人民民主专政的国家制度庄严地载入了人民共和国的宪法,这是全国人
民团结的基础,是实现国家繁荣富强、人民幸福的保证,是决不允许任何人违背和践踏
的。   刘润为开篇即称:在当下的中国,有人愿意承认阶级的存在,有人则不愿意
。不管是愿意的还是不愿意的,都是出于自己所在的那个阶级的利益考虑。比如搞“宪
政改革”的那些人,他们是不愿意承认阶级的存在的,而只是讲什么“公民社会”、“
公共知识分子”之类……   文章结尾写道:如果用法治来否定、代替人民民主专政
,就上了“普世价值... 阅读全帖
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列宁承认:允许选举,我们全都会被赶下台
苏联粮食专政:调动精锐部队对付农民
作者:金雁
按:就这样,1920年以来,先后是工人、军队,更不用说农民,第一次明确无误地反对
布尔什维克。列宁承认,此时如果“允许苏维埃自由选举,可以肯定,他们全都会被赶
下台”。布尔什维克原来以为,在1917年支持过他们的工人阶级肯定会毫不动摇地继续
支持他们对付农民,但是事实使他们懂得,只有“专政”才能拯救革命,确切地说,才
能拯救他们自己。
“红色共和国”的覆灭
在对待波罗的海水兵的问题上。众所周知,十月革命的主要力量是士兵,而士兵中最“
亲布尔什维克”的骨干力量是水兵。根据传统的说法,“十月革命一声炮响”的那一炮
,就是阿芙乐尔巡洋舰上的水兵打出的。1918年布尔什维克在立宪会议选举中只得了24
%左右的全国选票,但这在很大程度上还是依靠军队的支持:赞成布尔什维克的选票在
北方战线是61%,在西方战线是67%,波罗的海舰队是57.5%,彼得格勒卫戍部队是79.2%
,莫斯科卫戍部队是79.5%。当时为了争取农村的选票,列宁还特意指示给水兵们放假
,让他们回到自己的家乡为布尔什维克做宣传。
由于波罗的海水... 阅读全帖
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华夏文摘】林木:方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长(1936–2012)过世将及贰载,作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表,生前担任了ICRA(国际相对论天体物理中心)指导委员会主席,北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人?1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子,作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话,
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
,至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者!但是,国爱他们吗?
作为“六四”精神领袖,方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后,可怜再也没有踏上
故土,有国难投,他们被剥夺了回来的权利,故国不堪回首月明中。方励之已仙去,让
他魂兮归来吧!
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁(6个月零3天)却高我二个年级,16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”,后来,参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时,方励之和李... 阅读全帖
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中南海至今不敢解禁的一本书
──纪念一位伟大的反共先驱──
重温吉拉斯的《新阶级》
喻智官 來源:電子郵件
【人民报消息】今年是《新阶级──对共产主义制度的分析》作者吉拉斯(一九一一 -
一九九五)诞辰一百周年。
吉拉斯是撩开共产主义面纱,揭示社会主义真相的先驱,也可说是苏联和东欧社会主义
最早的掘墓人和民主化的奠基人。如果说,从一九五六年的匈牙利事件、一九六八年的
布拉格之春、一九八0年波兰团结工会、东欧人民为实现自由民主前仆后继,通过可歌
可泣的英勇抗争,最终在戈尔巴乔夫的新思维下走向民主化,那么,在此过程中,吉拉
斯用他的《新阶级》及一系列著作,已经在理论上宣告了社会主义的破产和终结。
在苏东民主化已经二十多年的今天,已故十多年的吉拉斯不会想到,自己的著作非但没
过时,中国共产党还在为《新阶级》增添新的注解,中国的社会主义现状还在为《新阶
级》提供最典型最完整最鲜明的蓝本,《新阶级》将因有中国共产党这样的“范例”而
显示其伟大和不朽。
正因为如此,中共对吉拉斯和他的《新阶级》讳莫如深,尽管早在一九六三年就以“
灰皮书”的形式内部出版发行《新阶级》(一九八零年翻印),供中央高干参阅... 阅读全帖
h******i
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来自主题: History版 - 有些人拿民族主义当挡箭牌
殊不知民族主义也是舶来品。跟马恩列毛一样。
所以中国人既然能抛弃马列主义,也能抛弃民族主义的桎梏。

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来自主题: History版 - 大跃进、大饥荒和文化大革命
大跃进、大饥荒和文化大革命(4/5)
北戴河会议
1962年6月下旬关于安徽“责任田”问题的会议结束时,刘少奇说:对责任田不要过早
下结论,可以留待北戴河工作会议上再议。[119]7月初,邓小平也说:“生产关系……
群众愿意采取哪种形式,就应该采取哪种形式,不合法的使它合法起来。……譬如说…
…包产到户,或者叫分田到户,要它们合法化。”“究竟采取什么措施,我们全党、中
央在考虑。”[120]
邓小平说“中央在考虑”时,似乎忘了在他们那个“中央”上面还有个“主席”,更忘
了“中央”是要服从“主席”的。而在毛泽东看来,“中央”不过是听令于他的一个“
小组”。什么是社会主义,什么是资本主义,解释权在他手里;要不要搞包产到户,否
决权也在他手里。
在巨大的灾难面前,毛泽东自知他全力投入掀起的大跃进运动已经失败,他在经济领域
已无可为。毛以“退居二线”为名甩手不理事务,静观刘、邓等人去收拾。现在经济情
况已经好转,毛就从“二线”走到前台发号施令了。
毛泽东的攻击切入点是“阶级斗争”。
8月上旬,在渤海湾避暑胜地北戴河举行的中央工作会议,“原定计划主要是讨论农业
、粮食、商业和国家支援农业等问题”... 阅读全帖

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盛世5年,天大旱,6月无雨,禾苗尽枯,百姓易子而食。 中官海某,家有薄积,欲亡
塞北,出村行50里,天将晚,腹饥无力,倒于路。一老妪从旁路来,饲以溲水,方活之
。又引至路旁小院令其将养,海某深谢之。
至夜,闻女窃窃,不慎明,起眼观瞧,见女子窈窕玲珑,赤足裸腕,腿甚白。海某心猿
意马,欲趋之,然又莫名惊慌,似有巨力以辖之,不得脱。女子入室张望,逡巡四象,
颇妖异。而后进床前,以指触海某,冰凉入股,海某惊惧,闭目似睡,不敢异动。
无久女出,似与他人语,海某听之,日之老妪也。老妪言曰“可否”,女曰“冢中枯骨
,木JJ,汝何处寻来此等无用之物”声甚戾。但听老妪急道,“适逢大旱,千里无人,
老仆数十天方寻得这么一个蠢物,请上莫怪。虽则无用,但依旧可作饲料。”
其声渐去,海某仍不得脱,大骇,溲溺巨下,恶臭盈野。
忽而头顶廊庑尽去,海某卧于荒冢之侧,方知遇鬼。然桎梏得脱,不顾肾虚体弱,狂奔
而回。
异史氏曰,大荒之岁,人无可活者,何论远近。又曰,恶鬼也怕狗屎,信矣。
k*****r
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1943年11月10日,大东亚会议的宣言:
これより再開をいたします。本日午前の議事におきまして、議案に関する質疑および
討論を終了いたしました。よって、ただいまから採決を行います。ここに改めて議案
を朗読いたします。大東亜共同宣言。そもそも世界各国が各々そのところを得、相倚
り、相扶けて、万邦共栄の楽しみをともにするは、世界平和確立の根本要義なり。し
かるに米英は自国の繁栄のためには、他国家他民族を抑圧。特に大東亜に対しては、
あくなき侵略、搾取を行い、大東亜隷属化の野望をたくましうし、遂には大東亜の安
定を根底より覆さんとせり。大東亜戦争の原因、ここに存す。大東亜各国は相提携し
て、大東亜戦争を完遂し、大東亜を米英の桎梏より解放して、その自存自衛を全うし
、左の綱領に基づき、大東亜を建設、もって世界平和の確立に寄与せんことを期す。
1. 大東亜各国は共同して大東亜の安定を確保し、道義に基づく共存共栄の秩序を建
設す。
2. 大東亜各国は相互に自主独立を尊重し、互助敦睦の実をあげ、大東亜の親和を確
立す。
3. 大東亜各国は相互にその伝統を尊重し、各民族の創造性を伸暢し、大東亜の文化... 阅读全帖
k*****r
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1943年11月10日,大东亚会议的宣言:
これより再開をいたします。本日午前の議事におきまして、議案に関する質疑および
討論を終了いたしました。よって、ただいまから採決を行います。ここに改めて議案
を朗読いたします。大東亜共同宣言。そもそも世界各国が各々そのところを得、相倚
り、相扶けて、万邦共栄の楽しみをともにするは、世界平和確立の根本要義なり。し
かるに米英は自国の繁栄のためには、他国家他民族を抑圧。特に大東亜に対しては、
あくなき侵略、搾取を行い、大東亜隷属化の野望をたくましうし、遂には大東亜の安
定を根底より覆さんとせり。大東亜戦争の原因、ここに存す。大東亜各国は相提携し
て、大東亜戦争を完遂し、大東亜を米英の桎梏より解放して、その自存自衛を全うし
、左の綱領に基づき、大東亜を建設、もって世界平和の確立に寄与せんことを期す。
1. 大東亜各国は共同して大東亜の安定を確保し、道義に基づく共存共栄の秩序を建
設す。
2. 大東亜各国は相互に自主独立を尊重し、互助敦睦の実をあげ、大東亜の親和を確
立す。
3. 大東亜各国は相互にその伝統を尊重し、各民族の創造性を伸暢し、大東亜の文化... 阅读全帖

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文:徐慧君
所谓“管仲陷阱”,核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段,控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配,那么人民要想生存
与发展,就必然要事事仰给于君主(国家)的恩赐,这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举
兵;出四孔者,其国必亡。先王知其然,故塞民之羡(多余的钱财),隘(限制)其利
途,故予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君。故民之戴上如日月,亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律,成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺,将人的需要分为几个依次递进的层次,最下面是生理
需要(食物、居所、睡眠、性等),然后依次是安全与保障的需要,爱与归属的需要,
他人的尊重与自我尊重的需要,最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后,新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云:“天下熙熙,皆为利来;天
下攘攘,皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖

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中日甲午战争已经过去120多年了,此战对中日两国的近代国运都产生了巨大的影响。
日本经此一战,一跃成为东亚地区霸主,而中国则坠落入谷底,西方列强纷纷掀起势力
范围划割。
甲午战争结束后,关于这场战争的反思、争鸣百出,研究著作汗牛充栋。关于清朝战败
的原因,有人说是慈禧太后挪用了海军军费修建颐和园;有人说是李鸿章“避敌保船”
方针的被动挨打;还有人说是清军武器落后,技不如人……等等,公说公有理,婆说婆
有理。
以上都是从物质层面来探讨清军失败的原因,也不无一定的道理。其实,从精神层面而
言,清军失败,败就败在了缺少尚武与爱国主义精神,像邓世昌、徐邦道、左宝贵这样
的爱国将领实在是凤毛麟角。
英国哲学家培根曾说过:“国家之所以伟大,主要在于是否有尚武的人种”中国自秦朝
统一之后,统治者为了防止民众威胁到统治,极力桎梏国民思想,多讲明哲保身,莫谈
国事;士子把大好光阴消磨在故纸堆里,国民奄奄如病夫。这种情况,梁启超称之为:
“英颖之青年化为八十老翁,形同槁木,心如死灰”,由此写出《少年中国说》雄伟,
希望我老大帝国能“红日初升,其道大光”。
岳飞曾说过:''文臣不爱钱,武将不惜死,天下太平矣... 阅读全帖
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39
作者: AWorldToWin(燕.岗.赏.竹) [102690:56521], 22:22:59 05/13/2003:
目录:
尼泊尔革命──一个新世界的诞生
1.简介
2. 客观的形势
未被破坏的美好风景画──还是残酷的封建压迫?
在西方和印度囚禁之下的国家
国家内部对人民的桎梏
3. 人民的斗争
议会制的危机:君主专制政体的解体
一个崭新的未来破晓而出
统治政权:血腥的肉搏战,RNA的进攻
暂时停火期间的谈判
一个新的开始
君主独裁制垂死的挣扎
危机进入新高度
今天的形势:战略僵持
红色政权在不断的磨练中成长
自力更生和土地政策
没有任何传统的枷锁能够禁锢我们
妇女推翻了四座大山
尼泊尔共产主义运动短暂而光辉的历史
帝国主义者和印度军事扩张主义对尼泊尔的干涉
红色政权从地平线上冉冉升起
编者简介: 尼泊尔是一个半殖民地半封建国家,尼泊尔人民几个世纪以来一直受
地主阶级、加德满都官僚买办资产阶级和印度殖民主义叁座大山的压迫,生活异
常贫穷和悲惨,据90年代中期的统计,尼泊尔农村人的寿命平均56岁,妇女49岁
,跟旧中国人民的悲惨状况很类似。 1996年,尼泊尔共产党发动了人民战争
s**d
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40
来自主题: Military版 - 回顾:中国对非洲政策文件
前 言
新世纪之初,国际形势继续发生深刻复杂的变化,全球化深入发展。和平与发展仍
然是当今时代的主题,维护和平、促进发展、加强合作是各国人民的共同愿望,也是不
可阻挡的历史潮流。与此同时,国际形势中不确定、不稳定因素增加,各种安全问题相
互交织。和平问题尚未解决,发展问题更加突出。
中国是世界上最大的发展中国家,追求和平发展,奉行独立自主的和平外交政策,
愿在和平共处五项原则基础上,同所有国家发展友好关系,增进友谊,加强合作,促进
世界的和平稳定与各国的共同繁荣。
非洲是发展中国家最集中的大陆,是实现世界和平与发展的一支重要力量。新形势
下中非传统友好关系面临新的发展机遇。中国政府制订对非洲政策文件,旨在宣示中国
对非政策的目标及措施,规划今后一段时期双方在各领域的合作,推动中非关系长期稳
定发展、互利合作不断迈上新的台阶。
第一部分
非洲的地位和作用
非洲历史悠久,幅员广袤,资源丰富,发展潜力巨大。非洲人民经过长期斗争,挣
脱殖民统治桎梏,铲除种族隔离制度,赢得独立和解放,为人类文明的进步作出了重大
贡献。
非洲国家独立后,积极探索适合国情的发展道路,联合自强,谋求和平、稳定与发
Y*********i
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41
假如有那么一天,权贵资本觉得自己翅膀硬了,
不用这张皮了,可以自己直接上台搞了
他们能成功?
S********6
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42
从本质来讲,不存在单独的美国独立战争,那只是英法全球争霸的北美战场而已,没有
法国,就没有美国。
你以为美国,法国的独立日,国庆日,双方互派高规格的军事阅兵团是为什么?
(1)美国所编的神话
美国官方及主流社会宣称,美国独立战争是世界历史上第一次大规模的殖民地人民争取
民族独立和自由民主的解放战争,是人类历史上一个最早的、最伟大的真正的解放战争
,美国独立战争第一次将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践,体现了一种
新的进步的政治精神和价值观念。
是人类战争史上以小胜大、以劣胜优、以弱胜强的最杰出战例。在美国的先哲们的杰出
领导下,北美军民经过8年之久的艰苦卓绝的斗争,以仅有200多万人口的北美13个州,
最终打败了拥有近3000万人口的世界第一工业国大英帝国。
独立战争的胜利,打碎了英国殖民统治的桎梏,实现了北美殖民地政治上的独立,解放
了北美殖民地,为人类的自由民主事业树立了光辉的典范,为人类美国独立战争第一次
将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践,体现了一种新的进步的政治精神和
价值观念。为人类现代文明的迅速发展开辟了广阔的道路。
据“某版《世界历史》第一册教案”(
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发帖数: 12072
43
来自主题: Military版 - 有一种新的奴役
“(有一种新的奴役),在成功地使社会的每个成员都处在它的强大控制之下、可以随
意对其进行塑造之后,这个至高无上的权力便会把它的手伸向全社会。它用一张复杂、
细密、统一的规则之网将社会罩住,是最具创造力的头脑和最具朝气的人也绝无可能出
人头地的可能。人的意志并没有受到桎梏,而是被软化了,变得卑躬顺从;人们的行动
很少受到强制,但他们在行动时总受到阻碍。这样的权力并未摧毁什么,但它阻碍着生
活;它没有变成暴政,但它限制人民,使他们变得萎靡不振,心灰意懒,糊里糊涂,直
到每个民族都退化为一群胆小而勤劳的动物,政府则是他们的牧主。……我总是在想,
它甚至有可能打着人民主权的幌子建立起来。”
——托克维尔《论美国的民主》
c*****i
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人民日报刊文吁为“二代”创建公平的竞技场
来源:新华网 2010年07月01日07:02我来说两句(2878)复制链接打印大中小大中小大
中小  财经专栏:李长安:缩小贫富差距 政府才是主角
回溯20年,填写各种表格时,还能遇到“个人成分”或是“家庭出身”的问题。随
着社会日渐开放和多元,类似条目也被尘封进档案袋。从去年3月到今年3月,我国新增
280多万个体工商户、90多万户私营企业,毕业大学生超过600万人。数据背后,是无数
人通过奋斗改变命运的故事,是不同群体、不同阶层之间流动与交融的状态,是整个社
会的蓬勃生机与旺盛活力。
然而,七成以上“蚁族”是来自农村和县级市的“贫二代”,没在报考名单中的“
官二代”竟考出99分的好成绩……近期,“二代”话题却屡屡“搅动一池春水”,引来
广泛关注。
30多年前,改革开放打破身份桎梏,社会如水流活;30多年后,一部分人先富起来
,财富与权力的差距,在事实上形成身份的差别、阶层的分化。恰逢代际更替,也就造
成了不同的“二代”——“富二代”、“官二代”、二代农民工、二代独生子……“学
好数理化,不如有个好爸爸”、“他们有的是背景,我们有的是背影”
p*****e
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45
来自主题: Military版 - 浮一大啤--黄海大捷
五角大楼:解放军正迫使美军远离中国海岸 - 来源:人民网 作者:温宪
韩美再搞联合军演美航母凑热闹

新浪网 - 4 minutes ago
演习由韩美联合司令部主管,为电脑模拟作战。美国航母“乔治·华盛顿”号也将前往
黄海参加军演。 自从1975年起,韩美每年都要举行“乙支焦点透镜”联合军事演习。
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美航母真来黄海了(图)‎ - 山西新闻网
打破心理的桎梏比击沉航母更重要‎ - 中华网 (博客)
美频繁军演妄对我形成“包围圈”‎ - 北国网
越南人并不仇视美国的真相

中国网 (新闻发布) - 3 hours ago
有美国媒体8月10日报道称,该次美越联合演习将出动美国“乔治・华盛顿”号
航空母舰,演习内容主要集中于非战斗行动,如海上救援活动等。演习地点将在南海,
演习为期一个 ...
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美国拉越韩搞军演意欲何为‎ - 黑龙江新闻网
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p********a
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●与前两次高潮相比,我们认为,第三次高潮将有两点不同
最后,也是我们之前一再强调的:在“方方面面”直接、或者间接地经历得了格鲁吉亚
战争与希腊危机两次“排列与组合”的高潮之后,形势即将发展到第三次“排列与组合
”的高潮阶段,但与前两次高潮相比,我们继续强调:第三次高潮很可能有两点不同:
●就本质而言,前两次高潮分别为“一文一武”,第三次高潮可能“且文且武”
其一,就本质而言,前两次高潮分别为“一文(经济、特别是金融角力)一武(政治、
特别是军事角力)”,标志性的事件分别为“美俄”直接交手的“格鲁吉亚战争”、与
“欧美”直接交手的“希腊危机”。
而在东方评论员看来,第三次高潮可能“且文(经济、特别是金融角力)且武(政治、
特别是军事角力)”;
其二,我们认为,在前两次“排列与组合”的高潮中,整体上讲,期间中美之间虽有激
烈角力,但由于中国应对得当,清醒地把握住了“三边撕裂(欧美日之间的矛盾)”与
“南北撕裂(西方国家与发展中国家之间的矛盾)”的现状,且清醒地把握住了“俄美
之间的主要且不可调和的矛盾(如果仅从经济层面讨论问题,是石油美元结算制对俄罗
斯经济的桎梏)”及“欧美之间的主要矛盾
p********a
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●就本质而言,前两次高潮分别为“一文一武”,第三次高潮可能“且文且武”
其一,就本质而言,前两次高潮分别为“一文(经济、特别是金融角力)一武(政治、
特别是军事角力)”,标志性的事件分别为“美俄”直接交手的“格鲁吉亚战争”、与
“欧美”直接交手的“希腊危机”。
而在东方评论员看来,第三次高潮可能“且文(经济、特别是金融角力)且武(政治、
特别是军事角力)”;
其二,我们认为,在前两次“排列与组合”的高潮中,整体上讲,期间中美之间虽有激
烈角力,但由于中国应对得当,清醒地把握住了“三边撕裂(欧美日之间的矛盾)”与
“南北撕裂(西方国家与发展中国家之间的矛盾)”的现状,且清醒地把握住了“俄美
之间的主要且不可调和的矛盾(如果仅从经济层面讨论问题,是石油美元结算制对俄罗
斯经济的桎梏)”及“欧美之间的主要矛盾(如果仅从经济层面讨论问题,是欧元与美
元之间的矛盾)”,始终注意维护“伊核之中欧俄战略协调”的大局,从而令自己始终
处于相对超然的境地,因此,一到关键时刻,美国都不得不绕开中国、避免因与最难对
付的中国“直接交手”而提前置自己于“无法进行战略腾挪”之境。
在这个问题上,在美国决定发动格
c*********r
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来自主题: Military版 - 世界人民 IQ (图)
科学文化上的繁荣需要一个鼓励创新的环境,目前看东亚尤其中国基本上桎梏太多
短期内看不出反超白人的希望,当然,你说未来一千年内的话,那完全是可能的
其实我总觉得,如果让春秋战国时期,或者哪怕汉唐时的中国直接接触现代文明
中国的catch up的速度都比现在快得多,唐朝以后,中国的人文环境逐渐就腐烂了
s*****b
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唉,看着真累
所有的美国政客都是基督徒,但是没有一个人相信上帝。
你说的宗教改革,在我们看来是科学冲破了宗教的桎梏。现在的基督教不像以前那样阻
碍进步、干预政治,不代表以前它没干过这样的事情。基督徒要做的事不是粉饰、掩盖
基督教的历史罪过,而是承认并且牢记这一点。
科学发展、西方发达与宗教无关,他们在一起就是一个巧合,我前面已经说过了。洋洋
洒洒数千字,本质上就是以基督徒的观念“解释”科学,就是“讲道”,没有逻辑可言。
日本人不信奉上帝,接受现代科技比欧洲国家落后上百年,但现在日本对科学发展做出
的贡献丝毫不逊于欧洲任何一个基督教国家。欧洲国家和日本基本上都是封闭的社会,
幅员相当,“上帝”怎么能让异教徒做的比基督徒还好呢?请用“讲道”的语言来解释
一下。
以下与回文无关,纯粹有感而发,不喜勿看:
在美国这几年,最怕的是半夜碰到黑人,最烦的是白天碰到传道的。疯疯癫癫,不讲逻
辑,纠缠不清。我就奇了怪了,上帝为什么叫这么多惹人厌烦的人来传道呢?因为西方
发达的早些,所以西方的什么都好,基督教、性解放和同性恋都是好东西?是哦,你们
要搞是你们的自由,为什么非要到街上、敲我家门来拉人呢?
p**p
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来自主题: Military版 - 回“国内物价飞涨”一文
也建议你去读读社会主义异化论一文。会有所收获,辩证的读。
一眼以闭之,人民创造的财富,正异化成为统治阶级进一步压榨他们经济利益、桎梏他
们政治权力的资本。
学点哲学,从哲学高度看待问题。
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