n****b
发帖数: 744 | 1 我开了个头，也结个尾。统一一下思想，分清主次。
梁启超家族纵横百年：国家民族命运的投影
1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里，他交代了自己出生的时代
背景：“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初，帝国的衰亡，极权的崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑，困境与出路，误解和洞见，皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述：
“综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报
》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼。辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐
复辟，再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的
人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所
以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 作者说的是在大陆不被重视吧.
不只是方东美大师,连武学宗师李小龙也被大陆忽视了很多年啊. |
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q*****i
发帖数: 1957 | 6 没有啊，我是中国哲学专业出身的，方先生我们都是很敬仰的
和牟宗三他们的地位差不多， |
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l*r
发帖数: 79569 | 7 哈哈，赞！
Bruce Lee
Eggroll
赞！ |
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s**a
发帖数: 8648 | 8 你给推荐一部方东美的书？或者几部也行，文章也好。谢谢。 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 14 Chinese Philosophy: Its Spirit and Its Development |
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T******n
发帖数: 3180 | 15 我听说另一个中国“哲学”史
写了一些每天折一半尺子之类的事情 |
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s**a
发帖数: 8648 | 18 谢谢，我去找来看看。我挺喜欢牟宗三的书的，就是看不太懂，还是喜欢，怪。 |
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T******n
发帖数: 3180 | 21 哦，我们中国也有一些西方的“例子”
我猜测这是哲学史讲的，而作者没有承认的 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 23 唐君毅
徐复观
很多书啊，徐复观《两汉思想史》
唐《心物与人生》《中国文化之精神价值》【 在 sasa (上来透口气) 的大作中提到: 】 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 这就是你土了，李小龙华盛顿大学哲学系毕业。他对中国传统哲学，尤其是道家的研究
还是有一定造诣的，决不是一个肤浅的电影明星。其在国际上的影响一定程度上颠覆了
白皮猴子们对我们的歧视。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 26 我只是学习一下我周围老美对中国的认识
不过我很土，你说对了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 哈哈，你要是见过我就知道没有最土只有更土。
李小龙我是很崇敬的，棒子都尊之为武之圣者。 |
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s**a
发帖数: 8648 | 29 台湾有没有大陆不重视，但是你觉得牛的人？推荐一下？ |
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wh
发帖数: 141625 | 31 这篇文章的格调我怎么很不喜欢啊，我很怀疑这种说中国人怎么牛、一下子震翻西方人
的传奇。 |
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T******n
发帖数: 3180 | 32 讲辩才那一段，我是没看明白
明明是无礼，却说是辩才
而且西人学者往往比我国学者懂我国 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 惭愧，我一个工科猥琐男，是在听净空法师讲自己如何开始学佛才知道他的。
引用 净空法师在“敬祝净公导师寿诞快乐会”的开示
默认分类 2008-04-24 23:32 阅读8 评论0
字号： 大大 中中 小小
引用
德昌 的 净空法师在“敬祝净公导师寿诞快乐会”的开示
尊敬的范书记，尊敬的诸位领导。诸位大德，诸位法师，诸位同学，大家好！
净空离开家乡七十二年。这多年在世界各地方过着流浪的生活，从来没有想到生日
是哪一天，没想到过，也没做过。没想到这一次返回家乡，承蒙诸位这样的热烈，来给
我做八十二岁生日。我感到很欢喜，也很惊讶。这在中国习俗上来说是人之常情。
我回忆到童年时代，我随父母於三六年离开家乡，一九三六年，那时我才十岁。记
忆中，家乡每年冬天都会有很大的雪。童年的时候对冬天是很习惯，而且很欢喜。今年
回来过年，又遇到大雪，就好像是去年的事情一样，所以感触很深。
在这多年中，一个人在海外过着流浪的生活，实在是历尽了艰辛困苦，过的是苦难
的日子。所以我能深深体会到，现代社会有很多苦难的众生，过着跟我们过去同样的生
活。 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 34 其实方先生这一辈的，都是大陆过去的，台湾本土的学人，没有这么牛的，似乎 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 我是看你帖子才知道他。你现在看那么多佛学的东西啊。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 长久以来就有学佛的心，刚刚付诸实施而已。
惭愧惭愧。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 我也一直很想学。但学不进。我还没看你的心经帖子呢。这会儿看。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 嗬嗬，慢慢看吧，心经一共二百多字，净空法师讲了七个小时。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 也没有啊，只是最近有点自己的时间，把收藏很久的净空法师在香港答修行人问的录像
找出来放了放，觉得很有收获而已，比捧着个经书看好多了。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 17:26:14 2011, 美东)
课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
储安平因所谓“党天下”言论被定为“右派”，文革中再次成为造反派折磨的对象。
1968年8月投河自尽。（网络图片）
这些中国的脊梁都自杀了。
邓拓
1912年生，福建闽侯人。1930年入党。曾任**北京市委宣传部部长、《人民日报》总编
辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害，5月16日，戚本禹发表文章公开点
名批判邓拓，称邓拓“是一个叛徒”；5月17日晚，邓写下《致北京市委的一封信》和
《与妻诀别书》后，于5月18日自缢身亡，成为在那段非常的岁月里，第一个以死抗争
的殉道者。
老舍
生于1899年。北京人，满族。着名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗
敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作
有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 45 来自主题: LeisureTime版 - 精中窥谨 为啥取了这么个题目呢？ 见“三”，并向韩寒大师学习。
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南怀谨号称“国学大师”，据说学究天人著作等身，非常了不起。具体怎么个了不起么
，之前有人贴了一段他遇到剑仙的传奇故事，大家算是见识到了一点；我觉得可能还不
够有说服力，那就再试试添一点吧。南大师的著作中，《论语别裁》、《孟子旁通》、
《大学微言》、《老子他说》这几部，至少《论语别裁》是颇有争议的（见附一），但
是孰是孰非终究不好仓促下判断，搞不好又成了“学术争议”；另外三部同理。
那咱们一起来看看南大师的另外一部著作吧：《小言黄帝内经与生命科学》。光听名字
就知道了不得：不光学贯中西，还学贯古今 －－ 不是古龙金庸那个古金哦。
以下议论根据网上找到的《小言黄帝内经与生命科学》，
http://www.quanxue.cn/CT_NanHuaiJin/NeiJingIndex.html
先声明一下，我只是看着小标题挑“有意思”的来看，如果有断章取义的地方还请指出。
一、南大师对黄帝内经的基本看法
在01节“《黄帝内经》的三要义”里，南大师指出，“扼要来说，《黄帝内经》，它不
只是... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 46 作者：欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中，余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
，在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中，零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败，余英时离开故乡，却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田，先东北，后
北平，再香港，辗转颠沛，最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育，年少时还曾在古文重镇桐城客居，在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业，仅从诗文应和中，人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛，他更系统地接受了西方的学术训练，并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载，余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣，频繁发言，语出犀利
，而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印，被奉为经典。我们聊及这一点时，他也是
哈哈大笑，表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓，自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁，“都安排好了，你能看到什么？”但这显然并不是全部，当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时，他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 我也喜欢看这种铁血丹心的。相似的中学课文还有《左忠毅公逸事》：
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，
旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长
镆，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋
骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬
，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大
义，天下事谁可支拄者?不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击
势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造
也。”崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，
辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓
移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜进落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾
上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
【译文】后来左光斗被送进了东厂监狱，史可法早晚侯在狱门外。逆贼魏忠贤防守窥伺
很严，就是左家的仆人也不能近身。过了许久，史... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 up开头好像明显是煽情？跟贴一篇以前写的我们仨读后感：
发信人: wh (无恨), 信区: Zhejiang
标 题: “我一个人思念我们仨”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 23 15:56:11 2009)
这是杨绛的书《我们仨》的封面题词，一看就很伤心。全书三部分，第一部分仅一页多两
行，讲梦里钱钟书失踪了，杨绛醒来怪他。第二部分虚构一个长梦，因为不想让杨绛责
怪，所以钱钟书“故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个
万里长梦”。这其实是暗喻第三部分的现实：杨绛细碎地诉说三个人如何相依为命，其
乐融融。最后生病，却只有寥寥数语：钱钟书94年夏住院。女儿95年住院。八十多高龄
的杨绛两头奔忙。97年女儿去世。98年钱钟书去世。“我们三人就此失散了。”全书嘎
然而止。让人唏嘘。
这本书回忆得比较琐碎，絮叨，这在老人也是难免，而且能给钱学研究者和爱好者提供
史料。有许多生活细节很好玩，比如钱钟书居然从来记不得自己的生年月日。小时候不
会分辨左右，好在布鞋不分左右脚。后来出国穿皮鞋就乱穿。还有用毛笔在午睡的杨绛
脸上画乌龟，在午睡的女儿肚子上画脸，被... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 49 博主与海外学者合著的新书出版发行，当当网有售 (2014-05-09 06:49:58)
这本书的特点是：作者均为美国不同行业的博士，在这五位作者中，其中的四位为男性
，只有博主为女性。身为合著者，这是一本让我本人也期待的书。因为我一直认为，男
性的教育视角更敏锐更犀利，他们对教育的观点更值得我借鉴。
这本书由国内权威的教育出版社----华东师范大学出版社策划出版。这是一本值得中国
家长，老师和教育研究者关注的书。因为，五位海外博士作者的共同观察和思考，应该
能跟踪到中美教育中值得主意的大小话题。
当当网售书地址：http://product.dangdang.com/23465255.html
内容简介
《第三只眼睛看教育—5位海外华人学者的教育省察》这本书除主编外，另邀请4位海外
华人学者，立足中国教育的现况，以国际的视野，对中国教育的诸多问题进行理性的分
析和解释，旨在为中国教育的健康发展献计献策。此书5位作者皆博览群书，但不书生
意气，目光锐利，笔端温情理性。
编辑推荐
《第三只眼睛看教育—5位海外华人学者的教育省察》是陈晚、沈安平、南桥、陈
心想、梁雷5位海外华人学... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4559 | 50 因为都是西方殿堂级艺术大师，有文化背景隔阂。
如果都是东方的，诸子百家，竹林七贤，唐宋八大家，唐初四杰，建安七子，扬州八怪
， 桐城三祖这些，中国人就看着兴奋了。 |
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