由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 桑者
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来自主题: Military版 - 桑笛飓风-----桑者,丧也
联想到911故地被袭击,丧笛者,死亡之兆也。
f******d
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来自主题: WaterWorld版 - 曹長青: 我為什麼痛恨桑蘭 (ZT)
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2468
我為什麼痛恨桑蘭
曹長青
就桑蘭巨額索賠案我已寫過七篇文章,基調都是批評桑蘭。有朋友不解:你有很多其他
文章可以寫,值得拿這麼多精力去批一個殘疾人嗎?我回答說,這不是值不值的問題,
而是這個案子實在太可恨,集各種荒謬於一身,說人間罕見都不過分。不信你把Google
查個底朝天,看能不能找出個類似的。這案子難道不給人一種“中國人裡淨出瘋子”的
感覺嗎?
桑蘭那個號稱團隊的“四人幫”(桑蘭,黃健、海明,路平),不僅從一開始就謊話連
篇(讓我想到吳征楊瀾、貝拉、唐駿那些漫天撒謊的人),而且毫無事實根據地指控美
國“種族歧視”、“國籍歧視”,想靠玩民族主義情緒來打法律官司,是典型的CNN主
播所說的“goons and thugs(惡棍)”的做法。
更何況,桑蘭的恩將仇報,是人間最基本的倫理道德所絕不能容忍的。她聲稱到美國打
跨國官司是維權。但維權首先必須是有人剝奪了你的權利。可美國剝奪過桑蘭什麼權利
?美國什麼時候“種族歧視、國籍歧視”桑蘭了?這種睜大眼睛的顛倒黑白實在是“是
可忍,... 阅读全帖
f****2
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正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
j*****b
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来自主题: Literature版 - 图桑游记
图桑游记
作者: 平静幸福 [劳柯]
美墨边界荒漠之上,山谷之中有一城,名图桑,绵延数十里,三面环山。山多石少土,
遍生仙人树,树多为三叉,中者似人颈,两边者若手臂,或平伸,或高举,林林总总,
蔚为壮观。图桑之沙黄者居多,白衬之,或堆积成丘,或平铺于地。虽有动物爬行之痕
,然无生命之迹,置身其中,或曰:此乃外星之地也。
图桑多情日,然并非无云。云白如絮,黄如缎,日光照之,絮在中,缎为其边,若簇簇
锦花绣于蓝天之上,或动或静,或合或分,动静合分不可辨。行走其中,烦恼必去,心
旷神怡。偶有雨,必急,雨滴大如豆,落于黄沙之上,溅起自然之气息,沁人心脾,然
未及回味,雨骤停,令人流连忘返。图桑冬暖,来此避冬者以十万计;夏炎热,然干燥
,非潮湿闷热天气可比。年长者夏季至此,多为沐浴阳光,以治潮病。
亚利桑那大学处图桑之南,建筑皆以红砖为表,校园内多橘树,香橘常年挂于枝头,大
者如拳,小者如指。若春至,金橘、黄橘映于白花之间,配以凉凉习风,馨香袭面,使
人未食而咽动。青年学生或独,或群,或慢行,或急走,或沉思,或高谈,或抿嘴浅笑
,或笑声嘹亮,行走其中,吾自觉年轻十岁有余。
图书馆乃学校之重。馆前
j*****b
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来自主题: Prose版 - 图桑游记 (转载)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jguojob (劳柯), 信区: Literature
标 题: 图桑游记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 23:16:29 2009)
图桑游记
作者: 平静幸福 [劳柯]
美墨边界荒漠之上,山谷之中有一城,名图桑,绵延数十里,三面环山。山多石少土,
遍生仙人树,树多为三叉,中者似人颈,两边者若手臂,或平伸,或高举,林林总总,
蔚为壮观。图桑之沙黄者居多,白衬之,或堆积成丘,或平铺于地。虽有动物爬行之痕
,然无生命之迹,置身其中,或曰:此乃外星之地也。
图桑多情日,然并非无云。云白如絮,黄如缎,日光照之,絮在中,缎为其边,若簇簇
锦花绣于蓝天之上,或动或静,或合或分,动静合分不可辨。行走其中,烦恼必去,心
旷神怡。偶有雨,必急,雨滴大如豆,落于黄沙之上,溅起自然之气息,沁人心脾,然
未及回味,雨骤停,令人流连忘返。图桑冬暖,来此避冬者以十万计;夏炎热,然干燥
,非潮湿闷热天气可比。年长者夏季至此,多为沐浴阳光,以治潮病。
亚利桑那大学处图桑之南,建筑皆以红砖为表,校园内多橘树,香橘常年挂于枝头,
t*******a
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凯斯·桑斯坦 | 特朗普与俄罗斯都在使用马克思战略攻击美国
凯斯·桑斯坦|2017-10-27
特朗普与俄罗斯都在使用马克思战略攻击美国
作者:凯斯·桑斯坦
编译:静子
导言
昨天经略推送了美国新保守派代表人物Robert Kagan对特朗普的攻击,今天接着推送一
位根正苗红的民主党理论家对于特朗普的批评。作者Cass Sunstein是美国行政法领域
的重要人物,是美国研究政府规制的杰出法学家。他在学界扬名立万之后,在奥巴马任
内担任了白宫信息与监察事务办公室主任,而他的夫人Samantha Power也不寻常,在
2008年之前就担任过奥巴马的资深顾问,在2008年竞选时曾攻击希拉里是“恶魔”(
monster),2009年加入奥巴马政府的国安委,服务至2013年,进而在2013-2017年期间
担任美国驻联合国大使,夫妻俩都是奥巴马班子里的重要人物,对于特朗普的态度,可
想而知。但桑斯坦当下的这篇评论在一定程度上创新了攻击特朗普的方式——不仅暗示
特朗普及其军师“里通外国”,与俄罗斯从不同的角度里搞乱美国,而且他们搞乱美国
的方式,都得益于马克思主义的启发,不是促进美国的团结,而... 阅读全帖
f*********n
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【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: friediceman (Bing), 信区: GunsAndGears
标 题: [合集] 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 17:55:37 2012, 美东)
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kelvinchufei (Kelvin) 于 (Sun Oct 16 11:15:17 2011, 美东) 提到:
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 18:10:07 2011, 美东)
兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
作者: slashsolo 发布日期: 2011-10-10 查看数: 1721 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接] 转播到腾讯微博
我是转帖,本人喜欢玩弓箭,也希望大家能了解... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 桑文英:我为什么关心孙礼静?
——危难中两只头雁的相互支援
许多朋友向我询问,你桑文英为什么那么关心孙礼静呀?说起这件事,真是一言难尽啊
!就从两份寻人启事说起吧。
桑文英啊你在哪里?!
桑文英啊你在哪里?你为追求真理,
我们寻遍了北京的大街小巷,刀山敢上,火海敢闯!
得不到你的音讯,你刚烈,你豪爽,
心里好悲伤!你铲除腐败毫不退让!
你困惑,你痛苦,
“七.一”建党八十五周年,为什么依法维权路越走越漫长?!
我们要把心里话对党讲,你千方百计寻找真正的共产党,
带着“公开信”、“七.一”献词,党啊,为人民服务的共产党,
我们一起走向天安门广场。
从那里
我们被带进天安门公安分局,
在分局,我们一起把赞歌唱:“没有共产党就没有新中国”
在你的指挥下,歌声很响亮!
桑文英啊你在哪里?
我们寻遍了北京的大街小巷,
得不到你的音讯,心里好悲伤!
桑文英啊,我们的好姐妹,我们的好榜样!
为让厂领导把全厂职工的社会保险费交上,
退还敲诈职工的活命钱,
捍卫职工的合法权益,
... 阅读全帖
S*******C
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人,王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏?
杨杜致礼?

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Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓,而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖
k**********i
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 18:10:07 2011, 美东)
兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
作者: slashsolo 发布日期: 2011-10-10 查看数: 1721 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接] 转播到腾讯微博
我是转帖,本人喜欢玩弓箭,也希望大家能了解一下中国传统弓箭,当然这里面说的东
西也不尽然全都是对的,不过整体而言,还是说明了中国传统弓的很多知识。
本次沙龙的话题是关于冷兵器的,请到的是我国弓箭专家杨福喜先生,一起谈谈弓箭的
话题。
记:您家祖上做弓箭时是给军队造的么?
杨:据祖上说当时都是给宫里头做的,北京东四有一个弓箭大院,是明朝盖的,当
时有40个弓箭铺,都是给宫里造弓箭的。1967年,政府觉得是危房,就把这个院拆了。
记:给宫里造的弓箭与军队所用的有何区别?
杨:工艺都差不多,但给宫里造的弓主要是“画活... 阅读全帖
c*********d
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后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》中有这样一句话:当局称迷,傍(旁)观见审。后
来,这句话被后人演译为“当局者迷、旁观者清”。
那么对于旁观者而言,又如何才能做到观之而清呢?
汉·王符《潜夫论·明暗》中又有一句话:君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信
也。于是,又有了被国人传诵千年的“兼听则明,偏信则暗”的说法。
在眼下日益日升级的中美贸易大战中,神州普通百姓所见所闻只能是党媒一面之辞,除
了中国人骂美帝,就是美国人骂美帝。
要不,就是美国人夸中国是全球治你好领导,或中国人自已夸新时代领嗅,是人类命运
共同体的掌门人……除此而外,再不会有别的鸟。
老桑近日总是好生奇怪:领导我们事业的那个“伟大光荣正确”组织,全球治你的伟大
口号也叫了好几年,可为何这一次就不能舞起全球治你的千钧大棒,把川普那个混毬顺
便也“治你”一下哩?
昨日老桑在网媒,看到加拿大媒体评中美贸易战一文,觉得很有道理,今日摘录如下,
以与读者分享也。
加媒:这次美国和西方的部署很像下围棋,落第一子时已有至少几十步的后手部署。中
国对策却更像赌博、打架,“大不了跟你拼命!”
这是一种假定“全民自愿被绑架”的方式。可没有提也... 阅读全帖
T****r
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有这么一个例子,请你解释一下:
《桑园会》(《秋胡戏妻》)
尚小云饰罗敷马连良饰秋胡
(头段)
秋胡:[西皮流水]秋胡打马奔家乡,
行人路上马蹄忙。
坐立雕鞍用目望:
见一位大嫂她手攀桑。
前影好像罗氏女,
后影好像我妻房。
我本当向前将妻认,
错认民妻罪非常。
罗敷:[西皮流水]耳边厢又听得人喧嚷,
举目抬头四下望。
阳关大道人来往,
见一客官就站道旁。
秋胡:(白)啊,大嫂请了!
罗敷:(白)哦,客官敢莫是失迷路途?
秋胡:(白)我乃找名问姓的呀。
罗敷:(白)有名便知,无名不晓。
秋胡:(白)姓秋名胡,字高强。
罗敷:(白)客官问他做甚?
秋胡:(白)我与那秋兄有八拜之交,托我带的书信,故而动问。
罗敷:(白)呀!
[西皮流水]听一言来心欢畅,
背转身来喜洋洋。
二十年前他乡往,
今日里还有这信还乡。
(白)秋胡离我家不远,客官可将书信放下,我与他带回就是。
秋胡:(白)我那秋兄言道:书信要面交本人。
罗敷:(白)如若不见本人呢?
秋胡:(白)只好是原书退回。
罗敷:(白)你将他家中之事,说得一字不差,我便带你前去。
秋胡:(白)大嫂听了!
[西皮流水]站立在桑园把话讲,
尊一声... 阅读全帖
k***g
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13
来自主题: ChineseClassics版 - 铅笔手绘图:桑园会 (转载)
刘向·列女传 里的故事:
魯秋潔婦
潔婦者,魯秋鬍子妻也。既納之五日,去而宦於陳,五年乃歸。未至家,見路旁婦
人採桑,秋鬍
子悅之,下車謂曰:「若曝採桑,吾行道湌,願託桑蔭下湌,下齎休焉。」婦人採桑不
輟,秋鬍子謂
曰:「力田不如逢豐年,力桑不如見國卿。吾有金,願以與夫人。」婦人曰:「嘻!夫
採桑力作,紡
績織紝,以供衣食,奉二親,養夫子。吾不願金,所願卿無有外意,妾亦無淫泆之志,
收子之齎與笥
金。」秋鬍子遂去,至家,奉金遺母,使人喚婦至,乃嚮採桑者也,秋鬍子慚。婦曰:
「子束髮脩
身,辭親往仕,五年乃還,當所悅馳驟,揚塵疾至。今也乃悅路傍婦人,下子之裝,以
金予之,是忘
母也。忘母不孝,好色淫泆,是污行也,污行不義。夫事親不孝,則事君不忠。處家不
義,則治官不
理。孝義並亡,必不遂矣。妾不忍見,子改娶矣,妾亦不嫁。」遂去而東走,投河而死
。君子曰:
「潔婦精於善。夫不孝莫大於不愛其親而愛其人,秋鬍子有之矣。」君子曰:「見善如
不及,見不善
如探湯。秋鬍子婦之謂也。」詩云:「惟是褊心,是以為刺。」此之謂也。
頌曰:秋胡西仕,五年乃歸,遇妻不識,心有淫思,妻執無二,歸而相知,恥夫無
Y**u
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babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80

“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切
已经显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
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兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
作者: slashsolo 发布日期: 2011-10-10 查看数: 1721 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接] 转播到腾讯微博
我是转帖,本人喜欢玩弓箭,也希望大家能了解一下中国传统弓箭,当然这里面说的东
西也不尽然全都是对的,不过整体而言,还是说明了中国传统弓的很多知识。
本次沙龙的话题是关于冷兵器的,请到的是我国弓箭专家杨福喜先生,一起谈谈弓箭的
话题。
记:您家祖上做弓箭时是给军队造的么?
杨:据祖上说当时都是给宫里头做的,北京东四有一个弓箭大院,是明朝盖的,当
时有40个弓箭铺,都是给宫里造弓箭的。1967年,政府觉得是危房,就把这个院拆了。
记:给宫里造的弓箭与军队所用的有何区别?
杨:工艺都差不多,但给宫里造的弓主要是“画活”,雕龙画凤。军队用的弓箭要
求是什么天气都能打仗,兵器不能怕受潮。弓臂的正面是水牛角,因为它够长,而且不
怕水。弯的水牛角经过加工就能形成比较长直的弓臂形状。
弓臂的表面是桦树皮,东北有很多,俄罗斯也有,南方没有。桦树皮是最好的防潮
用品,其它树皮都不行。这个桦树皮它是... 阅读全帖
b*****x
发帖数: 1327
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来自主题: Wisdom版 - 《时间真相》—白玛格桑法王
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80

“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切
已经显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛的嘴、呲着像陡
峭的雪山般坚厉的牙,吞噬了这所有的一切。就当我转动笔尖写下这几句话时,时间又
已经悄无声息地吞噬掉我们生命里的宝贵几分钟,我们的寿命又已经减少了几分钟。流
星在天空中的划落和生命走... 阅读全帖
b*****x
发帖数: 1327
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来自主题: Wisdom版 - 《时间真相》—白玛格桑法王
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80

“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切
已经显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛的嘴、呲着像陡
峭的雪山般坚厉的牙,吞噬了这所有的一切。就当我转动笔尖写下这几句话时,时间又
已经悄无声息地吞噬掉我们生命里的宝贵几分钟,我们的寿命又已经减少了几分钟。流
星在天空中的划落和生命走... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 飞往净土的两位大成就者
飞往净土的两位大成就者
堪钦·才旺仁增(1877-1958)
1958年9月,同德县华更唐草原开公判大会,准备批斗在当地有很高威望的堪布,并派
了几个民兵去押解他。
因为堪布胖(300斤左右),走路很慢,民兵就让堪布骑在牦牛上。骑在牦牛背上的堪
布边走边诵莲师心咒。到了萨多栋南时,突然刮起一阵遮天蔽日的狂风,民兵也被刮得
晕头转向,都用衣服蒙住头蹲在地上。等到狂风停止以后,抬头看时,发现牦牛还在,
可牦牛背上却空无一人。这时空中传来了堪布诵念莲师心咒的声音,声音清晰可闻,却
看不到人影。声音越来越远、越升越高,直至最后消失在虚空。
堪布作为一个大成就者,如果有人批斗他,那这些人所种的恶因就太可怕了,慈悲的堪
布就这样先飞向净土了,以避免许多人因为要批斗他而有了造恶的机会。
因当时的时代环境所限,民兵回去后不敢告知实情,只是说:人死在半路上,已经埋在
地下,搪塞了事。
等到宗教政策恢复以后,当时押解堪布的民兵才敢把真实情况透露出来,现在其中的德
哥、格尔玛二人尚健在,而且早已成为居士,认真修行了。因为几十年前发生的不可思
议与震撼人心的那一幕,在他们心里产生了敬畏,也同时种下了佛法的种子... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 亞利桑納州大車禍 中國客7死 (ZZ)
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR6/4711208.shtml
亞利桑納州大車禍 中國客7死
【世界日報╱編譯中心綜合鳳凰城30日電】 2009.01.31 08:16 pm

亞利桑納州30日發生重大車禍。一輛載有中國觀光客的旅遊巴士在胡佛水壩(Hoover
Dam)附近的公路翻覆,至少7人死亡、10人輕重傷。
亞州公共安全廳(DPS)發布消息指出,車禍發生在當地時間30日下午4時左右,地點在鳳
凰城西北方190哩、鄰近杜蘭泉市(Dolan Springs)的93號聯邦公路上,胡佛水壩以南27
哩。DPS發言人華瑞納(James Warriner)說,現場警方證實有6人死亡,一名40多歲的男
性傷者下午5時30分左右在拉斯維加斯的大學醫療中心不治,但翻車原因仍待調查。
當局表示,行車速度似乎不是出事的因素。調查人員將為受害人印指紋,再與護照照片
比較外貌特徵以確認身分。
媒體報導,由於是外國觀光客,當局與傷者有溝通問題。華瑞納表示,巴士上是中國觀
光客,出事巴士從大峽谷(Grand Canyon )開往拉斯維加斯。車禍的傷者包括一名機車
騎士,為閃避巴士而
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发帖数: 14369
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 时间真相----白玛格桑法王
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 17 18:09:10 2013, 美东)
时间真相
白玛格桑法王
“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超越时
间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的文殊
菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静二尊
无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我顶礼
三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个即来
即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居住的
房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切已经
显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛的嘴、呲着像陡峭的
雪山般坚厉的牙,吞噬了这所有的一切。就当... 阅读全帖
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发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 西方学者最新研究:成吉思汗非屠杀者 屠城死亡率很低
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 17:27:50 2013, 美东)
来源:人民网 2013-09-19 11:35
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核心提示:威氏指出,对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示,很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者,而非屠杀者。
浏览大图
本文摘自:人民网,作者:王纪潮,原题:《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后,哥伦布向西班牙的君主费迪南二世(
FerdinandII1452~1516)建议,他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响,而他本人又曾
在热那亚当水手,布克哈特(JacobBurckhardt1818~1897)因此认为,欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利,是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界,也就是说它受了
蒙元帝国的影响。(《意大利文... 阅读全帖
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来源:人民网 2013-09-19 11:35
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核心提示:威氏指出,对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示,很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者,而非屠杀者。
浏览大图
本文摘自:人民网,作者:王纪潮,原题:《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后,哥伦布向西班牙的君主费迪南二世(
FerdinandII1452~1516)建议,他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响,而他本人又曾
在热那亚当水手,布克哈特(JacobBurckhardt1818~1897)因此认为,欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利,是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界,也就是说它受了
蒙元帝国的影响。(《意大利文艺复兴时期的文化》,商务印书馆1979年版,第280页
)由于《马可·波罗游记》的传播,文艺复兴时期的西方学者对东方文化尤其是蒙元时
代多有好感,如罗哲尔·培根(1214~1294)认为蒙古人的成功是靠科学,乔叟(1340
~1400)在《侍从的故事》(TheSquie'... 阅读全帖
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《搜神记.女化蚕》晋,干宝
太古之时,有大人远征,家无余人,唯有一女。牡马一匹,女亲养之。穷居幽处,思念
其父,乃戏马曰:“尔能为我迎得父还,吾将嫁汝。”马既承此言,乃绝缰而去。径至
父所。父见马,惊喜,因取而乘之。马望所自来,悲鸣不已。父曰:“此马无事如此,
我家得无有故乎!”亟乘以归。为畜生有非常之情,故厚加刍养。马不肯食。每见女出
入,辄喜怒奋击。如此非一。父怪之,密以问女,女具以告父:“必为是故。”父曰:
“勿言。恐辱家门。且莫出入。”于是伏弩射杀之。暴皮于庭。父行,女以邻女于皮所
戏,以足蹙之曰:“汝是畜生,而欲取人为妇耶!招此屠剥,如何自苦!”言未及竟,
马皮蹶然而起,卷女以行。邻女忙怕,不敢救之。走告其父。父还求索,已出失之。后
经数日,得于大树枝间,女及马皮,尽化为蚕,而绩于树上。其蠒纶理厚大,异于常蚕
。邻妇取而养之。其收数倍。因名其树曰桑。桑者,丧也。由斯百姓竞种之,今世所养
是也。言桑蚕者,是古蚕之余类也。案:天官:“辰,为马星。”蚕书曰:“月当大火
,则浴其种。 ”是蚕与马同气也。周礼:“教人职掌,票原蚕者。”注云:“物莫能
两大,禁原蚕者,为其伤马也。”汉礼皇
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☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
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南无阿弥陀佛!
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。:-)愿佛法兴盛,众生安乐!若要佛法兴,唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过:“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现,作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异,但这些差异都不是绝对的、永恒不变的,也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之,则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点,我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别,则佛法必遭割裂;一体圆融,则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问(19):藏传之密宗的修行,要以显教为基础。我想知道的是,显教的修学与密宗
是什么关系?密宗与显教有什么不同?
答:藏密的修学的确是建立在显宗的基础上,但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
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50.失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落,被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说,尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就,在他面前,果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后,从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说,但我的上师把它暂时
搁置一边,没有采用,这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子,其中,具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎:八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方,有一个婆罗门,名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后,于十二年中,
杜绝人间一切凡尘琐事,闭门修持水银丹金术。可是,十二年过去了,没有出现一丝成
就的瑞象,此时,他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房,无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河,它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内,他一无所有。
他四方漂泊,一天,来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时,身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西,他拿... 阅读全帖
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双运与戒律
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖

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唐代的人口政策从现有资料来看主要有三项:
一是提倡早婚,鼓励生育。为了增殖人口,唐王朝极力主张早婚,把男二十、女十五
作为法定的结婚年龄。早在贞观五年,即下诏规定:“男年二十,女年十五以上及妻丧达
制之后,孀居服纪已除,并须申以媒媾”。与此同时,还要求及时结婚:“刺史县令已下官
人,若能使婚姻及时,鳏寡数少,量准户口增多,以进考第;如其劝导乖方,失于配偶,准户
减少,以附殿失”。武则天统治时期亦曾颁布过类似的诏令,力图做到“内无旷妇,外无
旷夫”。至开元二十五年,唐玄宗更令“诸男年十五,女年十三以上,并听婚嫁。”使结
婚年龄进一步提前。提倡早婚、规定及时婚配,目的都是为了增加人口。
二是进行细致的户口统计。为此,唐王朝制定了一系列具体措施。首先,将天下男
女分为黄、小、中、丁、老五等。武德七年规定:“男女始生者为黄,四岁为小,十六为
中,二十一为丁,六十为老”。开元二十五年重新规定:“诸男女三岁以下为黄,十五以下
为小,二十以下为中。其男年二十一为丁,六十为老”。其次,进行团貌。即令地方官按
照黄小中丁老的原则,将所辖百姓对号入座。所谓“天下诸州,每岁一团貌”。开元... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 【征文】浙北童年杂忆
原来兄台也是浙江人!江南多山多水多才子,此言不虚呀!:)
浙江北部我只去过杭州,其他地方都只是久闻大名。记得前日看nunu拍的石板路雨巷,
青屋绿树,一片江南之色,让我很是向往。
"智哥家在西山麓一条弯弯的石板巷内," 大约就是这样一条石板巷吧!
海宁这个地名很耳熟,原来陈阁老就是那里的,金庸也是?!"硖石"是徐志摩的老家
?智哥和徐家有亲戚关系吗?他也姓徐不?
听朋友说起过千亩,当时还找了一张照片给我。在我的<<烟花易冷>>二里,就照着
胡兰成的<<胡村月令>>遐想过桑田之貌。。诗经语:
诗经•魏风──《十亩之间》
十亩之间兮,
桑者闲闲兮。
行与子还兮。
十亩之外兮,
桑者泄泄兮。
行与子逝兮。
t******g
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NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,,屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本,其禪修本尊不一定是一個實體,人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構,一個
空想,一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色,每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”,而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡,死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相,有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等,都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞,把佛教最精要的原則義理,都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本,有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹(1290-1364)學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在,一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻,並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖
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敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: buddle (buddle), 信区: WaterWorld
标 题: ★桑兰案中有些媒体和记者确实发挥了不好的作用★
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 10:47:19 2011, 美东)
1. 转移视线,避重就轻--桑兰受伤是事故,但是新闻发布会上发布虚假信息如改变桑
兰醒来第一句话是犯罪。今天(09/23/2011)sohu的记者在新闻(从桑兰的“悲剧”说
起)中虽然全面同情桑兰,批判中体协,但只是说中体协失职,完全有意无意故意忽略
当时中体协在事件发生后犯罪这一事实。
2. 倾向性明显--有些报道看着中立,其实完全不管支持桑兰方的声音,多为引用一些
桑兰所诉人的声音,看似中立,其实是黑桑兰。
3. 随波逐流: 利益相关人雇佣大批人来黑桑兰和桑兰,光看看贴吧黑桑兰的人的素质
就可以看出这些人为了黑桑兰无所不用其极。有些记者智商情商太低,不能从这些黑桑
兰的人的争吵中看出桑兰被中体协黑和被刘谢一家性侵的真相,充当了黑桑者的扩音器。
4. 不能设身处地: 一个普通女孩桑兰,这些记者们,你就把她当成... 阅读全帖
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海明的忽悠你也信,看我前几天的文章,桑兰只是抱怨海明报案时应该做的更好,如果
薛伟森的国籍在美国,根本不会撤诉。
★桑兰案中有些媒体和记者确实发挥了不好的作用★
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 10:47:19 2011, 美东)
1. 转移视线,避重就轻--桑兰受伤是事故,但是新闻发布会上发布虚假信息如改变桑
兰醒来第一句话是犯罪。今天(09/23/2011)sohu的记者在新闻(从桑兰的“悲剧”说
起)中虽然全面同情桑兰,批判中体协,但只是说中体协失职,完全有意无意故意忽略
当时中体协在事件发生后犯罪这一事实。
2. 倾向性明显--有些报道看着中立,其实完全不管支持桑兰方的声音,多为引用一些
桑兰所诉人的声音,看似中立,其实是黑桑兰。
3. 随波逐流: 利益相关人雇佣大批人来黑桑兰和桑兰,光看看贴吧黑桑兰的人的素质
就可以看出这些人为了黑桑兰无所不用其极。有些记者智商情商太低,不能从这些黑桑
兰的人的争吵中看出桑兰被中体协黑和被刘谢一家性侵的真相,充当了黑桑者的扩音器。
4. 不能设身处地: 一个普通女孩桑兰,这些记者们,你就把她当成自己的女儿,你就
说她的哪... 阅读全帖
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标 题: ★桑兰案中有些媒体和记者确实发挥了不好的作用★
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1. 转移视线,避重就轻--桑兰受伤是事故,但是新闻发布会上发布虚假信息如改变桑
兰醒来第一句话是犯罪。今天(09/23/2011)sohu的记者在新闻(从桑兰的“悲剧”说
起)中虽然全面同情桑兰,批判中体协,但只是说中体协失职,完全有意无意故意忽略
当时中体协在事件发生后犯罪这一事实。
2. 倾向性明显--有些报道看着中立,其实完全不管支持桑兰方的声音,多为引用一些
桑兰所诉人的声音,看似中立,其实是黑桑兰。
3. 随波逐流: 利益相关人雇佣大批人来黑桑兰和桑兰,光看看贴吧黑桑兰的人的素质
就可以看出这些人为了黑桑兰无所不用其极。有些记者智商情商太低,不能从这些黑桑
兰的人的争吵中看出桑兰被中体协黑和被刘谢一家性侵的真相,充当了黑桑者的扩音器。
4. 不能设身处地: 一个普通女孩桑兰,这些记者们,你就把她当成... 阅读全帖
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标 题: ★桑兰案中有些媒体和记者确实发挥了不好的作用★
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1. 转移视线,避重就轻--桑兰受伤是事故,但是新闻发布会上发布虚假信息如改变桑
兰醒来第一句话是犯罪。今天(09/23/2011)sohu的记者在新闻(从桑兰的“悲剧”说
起)中虽然全面同情桑兰,批判中体协,但只是说中体协失职,完全有意无意故意忽略
当时中体协在事件发生后犯罪这一事实。
2. 倾向性明显--有些报道看着中立,其实完全不管支持桑兰方的声音,多为引用一些
桑兰所诉人的声音,看似中立,其实是黑桑兰。
3. 随波逐流: 利益相关人雇佣大批人来黑桑兰和桑兰,光看看贴吧黑桑兰的人的素质
就可以看出这些人为了黑桑兰无所不用其极。有些记者智商情商太低,不能从这些黑桑
兰的人的争吵中看出桑兰被中体协黑和被刘谢一家性侵的真相,充当了黑桑者的扩音器。
4. 不能设身处地: 一个普通女孩桑兰,这些记者们,你就把她当成... 阅读全帖
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1. 转移视线,避重就轻--桑兰受伤是事故,但是新闻发布会上发布虚假信息如改变桑
兰醒来第一句话是犯罪。今天(09/23/2011)sohu的记者在新闻(从桑兰的“悲剧”说
起)中虽然全面同情桑兰,批判中体协,但只是说中体协失职,完全有意无意故意忽略
当时中体协在事件发生后犯罪这一事实。
2. 倾向性明显--有些报道看着中立,其实完全不管支持桑兰方的声音,多为引用一些
桑兰所诉人的声音,看似中立,其实是黑桑兰。
3. 随波逐流: 利益相关人雇佣大批人来黑桑兰和桑兰,光看看贴吧黑桑兰的人的素质
就可以看出这些人为了黑桑兰无所不用其极。有些记者智商情商太低,不能从这些黑桑
兰的人的争吵中看出桑兰被中体协黑和被刘谢一家性侵的真相,充当了黑桑者的扩音器。
4. 不能设身处地: 一个普通女孩桑兰,这些记者们,你就把她当成自己的女儿,你就
说她的哪条诉求不合理?: 当时出事故中体协更改事故真相更改桑兰醒来第一句话来
保住他们的仕途,桑兰想把这件事公之于众有什么不对? 桑兰双腿进一步萎缩,而保
险公司推诿赔偿金的及时支付,桑兰诉至法庭有何不对? 桑兰被性侵有第三方目击证
人路平医生的铁证并且刘国生... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 悼念乔治·桑 ( 雨 果)
我为一位死者哭泣,我向这位不朽者致敬。
 昔日我曾爱慕过她,钦佩过她,崇敬过她,而今,在死神带来的庄严肃穆中,我出
神地凝视着她。
 我祝贺她,因为她所做的是伟大的;我感激她,因为她所做的是美好的。我记得,
曾经有一天,我给她写过这样的话:
 “感谢您,您的灵魂是如此伟大。”
 难道说我们真的失去她了吗?
 不。
 那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并未真正消失。远非如此,人们甚至可以
说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹然可见。这真
是崇高的变容。
 人类的躯体乃是一种遮掩。它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。乔治·
桑就是一种思想,她从肉体中超脱出来,自由自在,虽死犹生,永垂不朽。啊,自由的
女神!
 乔治·桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子,唯独她是伟
大的女性。
 在本世纪,法国革命的结束与人类革命的开始都是顺乎天理的,男女平等作为人与
人之间平等的一部分。一个伟大的女性是必不可少的。妇女应该显示出,她们不仅保持
天使般的禀性,而且还具有男子我们男子的才华。她们不仅应有强韧的力量,也要不
r*****y
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考察苏俄后,蒋介石为什么坚定反共?----蒋介石对共产主义的分析
实际上,蒋介石和毛泽东一样,都曾对苏俄充满了幻想,只不过毛泽东在1949年以前都
没有到过苏联,所有的幻想都是间接从别人那里抄来,而蒋介石则不同,1923年就亲历
苏俄,并发表了观感,断言苏俄主义绝不适合中国。
1923年8月16日,蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察3个月,被认为是一次
标准意义上的“北天取经”活动。问题是,蒋介石与唐僧不同,他发现“北天”并非极
乐世界。他在他的《苏俄在中国》一书里交待:“在我未往苏联之前,乃是十分相信俄
共对我们国民革命的援助,是出于平等待我的至诚,而绝无私心恶意的。但是我一到苏
俄考察的结果,使我的理想和信心完全消失。我断定了国民党联俄容共的政策,虽可对
抗西方殖民于一时,决不能达到国家独立自由的目的;更感觉苏俄所谓‘世界革命’的
策略与目的。比西方殖民地主义,对于东方民族独立运动,更危险。”俄国素无好心,
晚清的中俄历史是最好的证据,民国以后的历史是最好的证据,共和国时代的历史更是
最好的证据。苏俄的专制与恐怖与三民主义或者说与自由民主,是格格不入的,蒋介石
踏上苏联国土... 阅读全帖
f****2
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顶礼南师!师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示,和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论... 阅读全帖
z**********0
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多年以前,人们不愿忍耐乡村中机会与公平的匮乏,来到城市。而在城市中,机会被越
来越拥挤的人流稀释,公平也逐步触顶。人们却也无处可去。对美好生活的追求,让我
们成了大城市的“人质”。
有一天,一个朋友有点小激动地对我说:你还别说,快速公交一开通,上班用的时间果
然短多了!
我问:缩短了多少时间?
他说:半个小时。
我问:那你现在上班得多少时间?
他说:一个小时十分钟吧。
一时间,我有点恍惚。眼前这个活生生的人,正在为每天上下班路上耗时不到两个半小
时而兴高采烈。
我这朋友也是北方小城生人,家乡的县城逛个来回不过一个小时。大城市生活改变了我
们的时间观念和幸福感受。而这,正是我们想追求的美好生活的一部分。
吊诡的是,即使这样的快乐生活,也是建立在别人的痛苦之上。
朋友住在北京的通州区,北京最东部,过去叫通县。英法联军、八国联军打进北京时,
总是从此路过。现在,每天有大批白领从这里出发,进城上班。这里小区成片,房价相
对便宜,是北京有名的“睡城”。朋友上班,总是先乘坐公交车到达东三环的国贸,再
搭乘地铁。
前段时间,北京出台政策,在通州到市区的快速路上,划出公交专用道。朋友正是因此
节省了时... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
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标 题: 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 12:43:56 2011, 美东)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 《副省长女秘书》作 者:李重远
《副省长女秘书》作 者:李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故,省长公与乘担心自己受牵连,派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾,使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中,而且,姐姐
几易其名,让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺,愤而向省长摊牌说出实情,省长不得不
果断采取措施,并与老婆离婚,向丁海霞示好。那么,丁海霞会不会走进省长之家呢?
【作者简介】
李重远,笔名岩波,中共天津市委党校哲学研究生班毕业,历任部队战士,机关处
长,企业经理。天津作协会员,曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》;中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。

前言(1)
天亮了,丁海霞完全醒了,正因为完全醒了,所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此,但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的,
曲里拐弯的。她急忙找到衣服,三两把穿在身上,然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候,突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖
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能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
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能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩... 阅读全帖
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能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖
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标 题: 搜狐头条:美国闹“饥荒” 吃不起饭者人口比例是中国3倍
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http://business.sohu.com/20111017/n322417511.shtml
广州日报
10月12日,在美国旧金山,一位老人在示威中高呼口号,表达对高失业率、贫富悬殊等
的不满。
本报讯 盖洛普12日发布的最新民意调查显示,缺乏基本生活条件例如食物和医疗
服务的美国人,比20世纪30年代大萧条最严重时期的美国人还要多。
按人口比例计算,美中相比之下,相对有更多的美国人正在为吃饭问题挣扎,美国
“吃不起饭”的人口比例,是中国“吃不起饭”人口比例的3倍。
据悉,盖洛普的这项调查是基于2007~2011年每年对4100名中国成年人的电话或面
对面采访,以及对大约1000名美国人的调查基础上得出的结果。
美国“吃不起饭者”人口比例翻一番还多
盖洛普的最新民意调查显示,接受调查的中国人... 阅读全帖
K****N
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能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分,郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而,这位“侠
之大者”,桃花岛娇客,金刀驸马,早期出场的时候虽形貌质朴,头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎,张大
了嘴不答。两名军士又问几句,见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚,被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气,要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气,那郭大侠小的时候,恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病,多半是遗传。按照小说描写,郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛,四川
人,用的是招式极为复杂的兵器方天戟,此人结交官府,口齿清晰,完全不象脑袋有毛
病的样子,要说郭靖的智障是遗传,证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现,就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝,还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙鞭法,这软兵刃非比别样,巧劲不到,不但伤
不到敌人,反而损了自己。蓦然间郭靖劲力一个用错,软鞭反过来刷的一声,在自己脑
袋上砸起了老大一个疙瘩。。。韩宝驹见他努力,于自己发火倒颇为歉然,郭靖虽接连
又出了几次乱子,也就不再怪责。。。练这金龙鞭法... 阅读全帖
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