由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 桓伊
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l*******u
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 每个谜语打《洛神赋》的一句话.
这里喜欢猜谜的人多, 贴这里吧.
每个谜语打《洛神赋》的一句话.
1 策马渡悬崖
2 直臣见疏, 小人得宠
3 破开璞石见白玉
4 孔雀才向东南飞
5 冯唐易老
6 陵园莫入
7 新闻抵制奥运会
8 脚踏谢公屐
9 女倭王请表纳降
10 鹤姿
11 强行搜身
12 千寻瀑下获异草
《洛神赋》原文
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:“斯水之神,名曰宓妃。”感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋。其词曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越桓辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃
税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则
末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何
人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是
乎?其状若何?臣愿闻之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月
,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾
纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽
l*****f
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2
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北齐墓志里有一位尔朱元静墓志。北朝尔朱氏墓志似乎极少。尔朱元静可称长寿,以7
2岁去世于高湛河清三年。墓志均为北魏所封名号,元静为尔朱世隆之姊,叱列延庆之
妻,封阳平长郡君。墓志中所谓:
弟司徒公博陵王,播五教于」中铉。二弟彭城王太宰,明德义上台。三弟尚书令,布文
彩于华」列。四弟御史中丞,抗天门而秉政。五弟朝阳王,□牧三齐,敷音」京夏,迭
相谘慎,终致荣华。虽金张蝉冕之盛,杨袁轩旆之隆,方」之也未足云譬,比之也讵是
其俦。郡君亡夫,奉先天而除仆射,」事后帝以拜司徒。
虽极尽溢美之辞,似乎元静的五位弟弟都是名德兼美,国之栋梁,而参考魏书尔朱诸人
传;魏书虽据说尔朱元略重金请魏收为自己父亲尔朱荣多加溢美,而尔朱兆以下等人,
却均似乎面目可憎。尔朱元静为长姊,她的弟弟们均为尔朱荣从兄弟辈,五位弟弟:尔
朱彦伯,仲远,世隆,世承,弼,除彦伯"性和厚",余人多残暴贪鄙,如仲远:
天性贪暴,大宗富族,诬之以反,殁其家口,簿籍财物,皆以入己,丈夫死者投之河流
,如此者不可胜数。诸将妇有美色者,莫不被其淫乱。
世隆:
世隆兄弟群从,各拥强兵,割剥四海,极其暴虐。奸谄蛆酷多见信用,温良名士罕预腹
心,... 阅读全帖

发帖数: 1
3
来自主题: ChineseClassics版 - 诸葛亮的历史地位为何如此之高?
历史地位高是必然的。
刨除一切不论,诸葛亮创造了一个完美的政治神话。
君不疑臣,臣不负君。
用自己的品德为三代之后那逐渐肮脏的政治体系注入一股清流。
带来震撼不亚于神话再临。
周公伊尹,又不那么虚无缥缈了。
无数的人又重新相信了爱情(划掉)啊不,我是指——又相信了,那虚无缥缈的政治童
话。
这种影响真的无法形容,你很难说……假如没有诸葛亮。
还会不会有王猛,会不会有慕容恪
会不会有李靖岳飞,会不会有文天祥张世杰。
君不见,一个刘裕屠族。
多少前后君王相杀?
君不见,一个黄袍加身。
几百年君臣儿戏?
榜样的力量是无穷的。
正负都是。
就好像没有管仲乐毅也不会有诸葛亮。
因为诸葛亮相信了世界上可能有齐桓公燕昭王。
那么他就一定要做他的管仲乐毅。
他的梦想被刘备父子守护住了,所以他成为了历史上的诸葛亮。
要不咱们看看郭威?
刘备:没错就是我,老子就是你的master。
刘禅:没错就是我。卧龙啊,腾翔于天吧!
所以才有了姜维的:“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明”。
朋友们,有因就有果啊。
诸葛亮的历史地位高,是无数想要保护这份神话的人的努力。
每个人都渴望被信任。
每个人都... 阅读全帖
M*********m
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4
继续猜谜。。。:)
我们来玩一个游戏。游戏的规则非常简单,就是根据一篇古文中的字眼,一方出题,
掩盖起那句话,另外一方找到文中的字句,揭开谜底。以前曾经出过滕王阁序的题目。
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华
天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷
夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王
将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
比方说,甲方说:“漂亮的至尊宝”,至尊宝是由周星驰扮演的,根据原文呢,谜底就是
“俊采星驰”。好像完全不搭界,可想起来,是有意思的。覆射游戏要覆得巧,题目的内
容最好是大家熟知的,然而,要猜的字句呢,要想一想才能建立起联系。
再比方说,甲方出题为“有三秋桂子,十里荷花”,所覆盖的字句呢,就是“尽东南之
美”,如果乙方说出了这句话,就答对了。
游戏有点像过去的“覆射”,不过呢,猜谜的一方不用再找文字来掩盖谜底了。
咱们用《洛神赋》来猜几个谜语吧。这是我搜集的... 阅读全帖
A******u
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5
来自主题: Literature版 - 托微波以通辞-也出几个猜着玩
《洛神赋》原文
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:“斯水之神,名曰宓妃。”感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋。其词曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越桓辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃
税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则
末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何
人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是
乎?其状若何?臣愿闻之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月
,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾
纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御
。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静
体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟
蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮
j******n
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6
来自主题: Literature版 - 说不完的巴黎 (暑假旧文) (转载)
好文啊
今天我也写了篇关于法国的文章
结果接了个电话按错窗口的back,一个字也没存

,有一个城市虽不能像伯克利-旧金山那样给我第二故乡的感觉,却来过一次以后就被
她不知不觉地吸引了,像是要见老情人那般,每年暑假都会来到这里,或许是因为这个
城市的格调,或许是因为站在Arc de Triomphe顶上感受到了世界中心带来的被征服感
,或许是那沁入心脾的美食和红酒,或许是凡尔赛宫那大气十足的花园和宫殿,或许是
在卢森堡公园里点一杯咖啡看人来人往的那份闲情雅致,或许是卢浮宫里永久居民们对
不速之客的凝视,或许是巴黎女人回眸时一个婀娜的? ⑿Γ蛐硎窃谝桓霾痪獾墓战
且唤挪壬狭斯肥涸耍蛐硎腔蛐硎腔蛐硎恰!!8揪退挡磺宄裁吹脑颉?: 200多
年前当整个欧洲陷落在黑暗之中时,在巴黎先贤们吹响了启蒙的号角,把人性的光辉,
把自由,平等,博爱的思想传播到世界的各个角落;100多年前公社社员进行着史无前
例的社会主义民主实践(选举制度),直至战斗到最后一条街道,最后一堵墙,不禁令人
动容;50年前,顶住重重压力,退出北约,和新中国交;5-6年前,反对伊战,敢于对
美国说不。不久前,又敢于对另一大国在
wh
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7
来自主题: Literature版 - 说不完的巴黎 (暑假旧文) (转载)
"因为我们都是写书的,不是念书的" ,酷。

,有一个城市虽不能像伯克利-旧金山那样给我第二故乡的感觉,却来过一次以后就被
她不知不觉地吸引了,像是要见老情人那般,每年暑假都会来到这里,或许是因为这个
城市的格调,或许是因为站在Arc de Triomphe顶上感受到了世界中心带来的被征服感
,或许是那沁入心脾的美食和红酒,或许是凡尔赛宫那大气十足的花园和宫殿,或许是
在卢森堡公园里点一杯咖啡看人来人往的那份闲情雅致,或许是卢浮宫里永久居民们对
不速之客的凝视,或许是巴黎女人回眸时一个婀娜的: ⑿Γ蛐硎窃谝桓霾痪獾墓
战且唤挪壬狭斯肥涸耍蛐硎腔蛐硎腔蛐硎恰!!8揪退挡磺宄裁吹脑颉
的光辉,把自由,平等,博爱的思想传播到世界的各个角落;100多年前公社社员进行
着史无前例的社会主义民主实践(选举制度),直至战斗到最后一条街道,最后一堵墙,
不禁令人动容;50年前,顶住重重压力,退出北约,和新中国交;5-6年前,反对伊战
,敢于对美国说不。不久前,又敢于对另一大国在宗教保护和人权领域说不。
外,仍然坚持自己的想法和理念,把对人文,艺术和科学的推崇发展到极致。虽然法国
人不富裕,但是有平等(
g****t
发帖数: 31659
8
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
9
来自主题: paladin版 - unidentified_title
发信人: birdnodead(不死鸟), 信区: paladin
标题: 刘备虎将多早亡,后期仅存十良将!
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:47:23 2017,GMT)
刘备早年颠沛流离,备尝艰辛……
却也凭借独特的人格魅力吸引了一大批人才。其中不乏顶尖的猛将和谋士。
武有:关 张 赵 马 黄 陈到 魏延 吴懿 傅肜 张嶷 霍峻 马忠 姜维 关平 关兴 张苞
廖化 张翼 刘封 严颜 向宠 马岱 吴班 陈式 吴兰 雷铜 傅俭 罗宪 王平 霍弋 句扶等。
文有:诸葛亮 庞统 法正 许靖 李严 马良 董允 蒋琬 费祎 郭攸之 廖立 来敏 向朗
杨洪 胡济 彭恙 樊建 伊籍 糜竺 马谡 邓芝 杨仪 李恢 费观 费诗 焦周 郤正等。
前期一败涂地的刘备在赤壁之战后,终于开始拥有属于自己的地盘。
尤其三顾茅庐请出诸葛亮这位大咖,确定未来的军事战略计划。
在法正、黄忠等人协助下,拿下汉中,达到势力的巅峰时期。
刘备拿下汉中称王,本来是一件可喜可贺的事情,加之关羽坐镇荆州,诸葛亮的“隆中
对战略”已经实现大半。
然而危机总是存在于狂欢之后。
万万没有想到,关羽在襄樊之战中,... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 1856
10
来自主题: Poetry版 - 楚辭---昔往日
昔往日
惜往日之曾信兮,受命詔以昭詩。奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
國富強而法立兮,屬貞臣而日娭。秘密事之載心兮,雖過失猶弗治。
心純庬而不泄兮,遭讒人而嫉之。君含怒而待臣兮,不清澈其然否。
蔽晦君之聰明兮,虛惑誤又以欺。弗參驗以考實兮,遠遷臣而弗思。
信讒諛之溷濁兮,盛氣志而過之。何貞臣之無罪兮,被離謗而見尤。
慚光景之誠信兮,身幽隱而備之。臨沅湘之玄淵兮,遂自忍而沈流。
卒沒身而絕名兮,惜壅君之不昭。君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。
焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。獨鄣壅而蔽隱兮,使貞臣為無由。
聞百里之為虜兮,伊尹烹於庖廚。呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。
不逢湯武與桓繆兮,世孰云而知之。吳信讒而弗味兮,子胥死而後憂。
介子忠而立枯兮,文君寤而追求。封介山而為之禁兮,報大德之優游。
思久故之親身兮,因縞素而哭之。或忠信而死節兮,或訑謾而不疑。
弗省察而按實兮,聽讒人之虛辭。芳與澤其雜糅兮,孰申旦而別之?
何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。諒聰不明而蔽壅兮,使讒諛而日得。
自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
雖有西施之美容兮,讒妒入以自代。願陳情以白行兮,得罪過
k*****a
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11
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
神堂被灵吸怪巫妖侵入,获得感应的并不仅仅是琼恩等人,所有学院里的牧师都察
觉到了。只是她们当时都在忙于和叛乱者生死搏杀,压根无暇抽身前来。最终当她们赶
到的时候,所看见的只是满地尸体、破碎的冰晶,以及两个活着的人:琼恩和维康尼亚。
“怎么回事?”迦法厉声问。
她的心情很糟糕,这是理所当然的。叛乱者的突袭,造成了祭司学院超过一半的学
生和近三分之一的教官死亡,这是前所未有的损失。之所以伤亡如此之重,很大程度上
也是因为牧师丧失神术,无法及时治疗的缘故。作为次席教官,学院的实际领袖,迦法
毫无疑问地要为此负责。而且在刚才的战斗中,她的左腿被砍了一剑,虽然已经服用了
治疗药水,但依旧疼痛难忍。查丽丝瑞的死亡更加剧了她的不快,这意味着自己丧失了
一位重要的支持者----无论在家族内部还是在学院里。
如果说以上这些都还不是关键的话----那么最严重的问题是:深渊召唤之蛛被摧毁
了。
琼恩并不清楚“深渊召唤之蛛”到底是什么东西,虽然从斯兰普口中得知是个神器
,但也没有太在意。当然,很重要是毫无疑问的,否则也不会郑重其事地藏在祭司学... 阅读全帖
k*****a
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12
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
神堂被灵吸怪巫妖侵入,获得感应的并不仅仅是琼恩等人,所有学院里的牧师都察
觉到了。只是她们当时都在忙于和叛乱者生死搏杀,压根无暇抽身前来。最终当她们赶
到的时候,所看见的只是满地尸体、破碎的冰晶,以及两个活着的人:琼恩和维康尼亚。
“怎么回事?”迦法厉声问。
她的心情很糟糕,这是理所当然的。叛乱者的突袭,造成了祭司学院超过一半的学
生和近三分之一的教官死亡,这是前所未有的损失。之所以伤亡如此之重,很大程度上
也是因为牧师丧失神术,无法及时治疗的缘故。作为次席教官,学院的实际领袖,迦法
毫无疑问地要为此负责。而且在刚才的战斗中,她的左腿被砍了一剑,虽然已经服用了
治疗药水,但依旧疼痛难忍。查丽丝瑞的死亡更加剧了她的不快,这意味着自己丧失了
一位重要的支持者----无论在家族内部还是在学院里。
如果说以上这些都还不是关键的话----那么最严重的问题是:深渊召唤之蛛被摧毁
了。
琼恩并不清楚“深渊召唤之蛛”到底是什么东西,虽然从斯兰普口中得知是个神器
,但也没有太在意。当然,很重要是毫无疑问的,否则也不会郑重其事地藏在祭司学... 阅读全帖
s********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 范学德:切忌“属灵的黑话”

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远强奸的同伙,撒但一会的人,《旧金山共识》的作者,请看:
分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来,对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过,奈何资料较少,大多数亲自参加的人
如同死人一般,装聋作哑,以为事情已过,事不关已,纵然上当受骗,无奈敌人过于强
大,也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后,“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了,而在这之前,
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧,来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失,并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻: 一代人的... 阅读全帖
s********n
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 范学德:身传重于言传

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远强奸的同伙,撒但一会的人,《旧金山共识》的作者,请看:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc76.html
分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来,对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过,奈何资料较少,大多数亲自参加的人
如同死人一般,装聋作哑,以为事情已过,事不关已,纵然上当受骗,无奈敌人过于强
大,也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后,“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了,而在这之前,
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧,来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手... 阅读全帖
s********n
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选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
16
分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://7000christian.blogspot.hk
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来,对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过,奈何资料较少,大多数亲自参加的人
如同死人一般,装聋作哑,以为事情已过,事不关已,纵然上当受骗,无奈敌人过于强
大,也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后,“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了,而在这之前,
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的。
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧,来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失,并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻:一代人的见
证”的贴子,(原贴网址:http:... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 老子与庄周
第六节 老子与庄周
《道德经》五千言,确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说,《道德经》的
著者是楚国苦县(河南鹿邑县)厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将,封于
段干。前二七三年,宗被秦白起击败,魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗(《魏策》作段干崇)是战国后期人,事无可疑,那
末,李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解,为胶西王邛(前一五四年邛死)的太傅,就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老,《史记》在《老子列传》记李耳世系,在《乐毅列传》后记道家传
授,体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授,如此明确,必有根据,决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》,孔子师事老聃,是老聃确有其人。战国诸子创学说,多依托古
人,道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家:《老子邻氏经传》四篇。班固自注:“
姓李名耳,邻氏传其学。”班固生在东汉初年,不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》(商汤相)五十一篇,《太公》(周文王师)二百三十七篇,《辛甲》(周
太史)二... 阅读全帖
Y**u
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18
来自主题: Wisdom版 - [合集] 杀人魔悔改自新
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Mon Dec 26 02:54:06 2011, 美东) 提到:
杀人魔悔改自新
在赖国14年内战期间曾手刃无辜百姓、杀人无数的赖比瑞亚前军阀布雷希(Joshua
Milton Blahyi),几年前悔改信了耶稣,如今他已经彻头彻底地改变、四处奔波传福
音,诉说重生的见证,美国公共电视台最近已将他的故事拍成一部纪录片。
这部名为《光屁股将军的悔改》纪录片,将在明年1月22日在美国纪录片频道(
Documentary Channel)播放。美国公共电视台则引述布雷希的话说:「只有基督能帮
助我的国家。」电影制片人史特劳斯贴身采访布雷希近5年之久,他在接受《洛杉矶时
报》访问时表示,「我看完后布雷希的书之后,一度觉得这只是浮夸的宣传,我不敢相
信世上会有这种人。」
《基督教邮报》报导,当时年仅11岁的布雷希就开始残忍的活人献祭,事后还被当地部
落尊为祭司,他也坦承他曾杀害过许多幼儿。由于布雷希每次出征都仅穿鞋带把枪,因
此获得「光屁股将军」称号,他的恶名在赖比瑞亚令... 阅读全帖
w***n
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simbasimba (simba) 于 (Wed Jun 22 20:00:51 2011, 美东) 提到:
特别是那个面该怎么弄啊?
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santorini (103/7) 于 (Wed Jun 22 20:08:27 2011, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/247895.htm
热干面与山西刀削面、两广伊府面、四川担担面、北方炸酱面并称为我国五大名面。
它既不同于凉面,又不同于汤面,制作的方法是先把面条基本煮熟,然后捞起来拌油摊
凉,吃时再在开水内滚烫几下,沥水,加上芝麻酱、虾米、葱花、酱萝卜丁、小麻油和
醋等佐料拌匀。上桌时香气扑鼻,耐嚼有味。
上个世纪三十年代初,老汉口有个名叫李包的食贩,在武汉长堤街关帝庙一带以卖凉粉和汤面为生。有年三伏的一天,异常炎热,好多汤面都未卖完。李包担心面条发馊变质,亏了老本,便按照房东太婆的建议,将面条煮熟沥干,晾在大案板上,不时... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: soccer007 (阿戈), 信区: History
标 题: 《三晋前传》----- by 阿戈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 01:30:05 2013, 美东)

『2011-05-11』三晋前传
(一)
众所周知,“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国,而晋国的结局大家都知道
,最后被“韩赵魏”三家瓜分了,因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国,晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业,另一方面,形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力,最终国君被架空。
其实,在晋的政治历史上,不同家族“你方唱罢我登场”,最终大浪淘沙,剩下三
家。那么在三晋之前,那么多这些优秀的家族,是怎样一个又一个的被抹去了呢?
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候,因继承权的争夺,重耳被迫出国,寻求政治避难,
有一帮大贤人,宁愿抛妻弃子,跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪,最著名的有先轸
,... 阅读全帖
p*********r
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来自主题: Zhejiang版 - 走人了
伏惟殿下将建伊、吕之业,追桓、文之功,大事草创,假势吴、楚,是以有为之士深睹
归趣。
臣委质已来,愆戾山积,臣犹自知,况于君乎!今王朝以兴,英俊鳞集,臣内无辅佐之
器,外无将领之才,列次功臣,诚自愧也。
臣闻范蠡识微,浮于五湖;咎犯谢罪,逡巡于河上。
夫际会之间,请命乞身。何则?欲洁去就之分也。
况臣卑鄙,无元功臣勋,自系于时,窃慕前贤,早思远耻。
昔申生至孝,见疑于亲;子胥至忠,见诛于君;蒙恬拓境,而被大刑;乐毅破齐,而遭
谗佞。
臣每读其书,未尝不慷慨流涕,而亲当其事,益以伤绝。
何者?荆州覆败,大臣失节,百无一还。
惟臣寻事自致房陵、上庸,而复乞身,自放于外。伏想殿下圣恩感悟,愍臣之心,悼臣
之举。臣诚小人,不能始终,知而为之,敢谓非罪!臣每闻交绝无恶声,去臣无怨辞,
臣过奉教于君子,愿君王勉之也。

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来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在
隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549
年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文
。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易
记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
https://www.youtube.com/watch?v=5CUIyozE9n0&t=5s
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè),辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁 (rùn yú chéng suì), 律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún ... 阅读全帖
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remoon (瑞木) 于 (Wed May 11 21:29:46 2011, 美东) 提到:
白菜说了,LA版规,发内容雷同的帖子,2篇即为刷屏。所以版务保留一切处理权利。我发了3篇,他封14天,那就封吧,我也懒得掐是不是量刑过重(比如上次诺诺说他被苹果板板封了,认为量刑过重)。解封的目的达不到,我至少有个机会可以把事情说清楚也是好的,大家自己看,
运矶际亲约旱目捶
带偶,和你不熟,你纯属躺着中枪,谁叫买提的规矩不能投诉板斧呢?而且买提那些版主长期不在线,板斧瞎封人,让普通ID连投诉都找不到版主的地儿也太多了。你一下线,白菜就把我封了,我不得不怀疑你那些版主是一路货。谁叫你是版主呢?不投诉你,我连个把事情全部说清楚
济挥校灰到夥饬
白菜我这次不是无理取闹,是有人挑事儿在先。减肥版我也是辞定了,不然落人口实,说我不过是一哭二闹三上吊。俺不做那种事儿。你和我版二诺诺的姥姥关系不错,你让伊的姥姥劝劝诺诺,把减肥版接手了吧。
投诉人(ID):
remoon
投诉对象及职务(限版主):
DeadEyE
... 阅读全帖
m****s
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撤诉后帖子合计处理

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remoon (瑞木) 于 (Wed May 11 21:29:46 2011, 美东) 提到:
白菜说了,LA版规,发内容雷同的帖子,2篇即为刷屏。所以版务保留一切处理权利。
我发了3篇,他封14天,那就封吧,我也懒得掐是不是量刑过重(比如上次诺诺说他被
苹果板板封了,认为量刑过重)。解封的目的达不到,我至少有个机会可以把事情说清
楚也是好的,大家自己看,
运矶际亲约旱目捶
带偶,和你不熟,你纯属躺着中枪,谁叫买提的规矩不能投诉板斧呢?而且买提那些版
主长期不在线,板斧瞎封人,让普通ID连投诉都找不到版主的地儿也太多了。你一下线
,白菜就把我封了,我不得不怀疑你那些版主是一路货。谁叫你是版主呢?不投诉你,
我连个把事情全部说清楚
济挥校灰到夥饬
白菜我这次不是无理取闹,是有人挑事儿在先。减肥版我也是辞定了,不然落人口实,
说我不过是一哭二闹三上吊。俺不做那种事儿。你和我版二诺诺的姥姥关系不错,你让
伊的姥姥劝劝诺诺,把减肥版接手了吧。
投诉人(ID):
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 李零:我眼中的美国和“普世价值”
美国是个全世界人民爱恨交集的国家。我说的是国家,是国家代表的利益集团,即美
国的1%,而不是它的99%。美国的1%,人虽然不多,但能量很大,同时又代表全世界。
我和大家一样,也很关注它,不是以专家的身份关注,而是以看客的身份关注,坐在电
视机旁关注。
美国观是世界观、大局观,最能反映立场,每个人有每个人的立场,别谈什么超立场。
李零:我眼中的美国和“普世价值”
我到过美国,20世纪90年代,几乎年年去。9.11之前那一周,我还在华盛顿。9.11那天
,我在北京。我是从凤凰台,眼瞅飞机撞大楼,浓烟滚滚,马上给朋友打电话。这是惊
天动地的一夜,轰然倒塌,倒的不仅是楼。
后来,我就不去了。2007年是最后一次去。我同美国接触较多,主要是汉学家,只谈学
术,不谈政治。
我是个只读书,不看报,也不上网的人。天下大事,主要来自电视。我对美国的了解很
有限,只限惊天动地的要闻,和大家看到的一模一样。
我讲的全是有目共睹的事实,而且是最简单的事实。
普世价值是个道德制高点
有人说,那是天堂,那是普世价值。
什么叫普世价值?从字面看,就是全世界公认的价值,求同存异,剩下的同。全世界的
脑瓜,一人一主意,... 阅读全帖
l*****y
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 求证: 毛泽东也是基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 21:23:39 2010, 美东)
这样的话没几个不是基督徒的,我附加一个大名鼎鼎的,
曹植
古往今来最优美的见证:洛神赋
大意为曹植在中国的洛川(今河南省洛河)见到了神,虔诚的描写了神的外表姿态服装
举止, 同时启
示了我们神的名字叫宓妃, 从描写来看,是女神无疑的, 同时最重要的是, 从这段
见证“于是洛灵
感焉”中, 启示了我们这个圣灵的存在, 而且毫无疑问的是圣灵就是神本身, 善哉
善哉
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:“斯水之神,名曰宓妃。”感宋玉对楚王
神女之事,遂作
斯赋。其词曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越桓辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅
皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰
以殊观,睹一
丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”
l*****y
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 求证: 毛泽东也是基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 21:23:39 2010, 美东)
这样的话没几个不是基督徒的,我附加一个大名鼎鼎的,
曹植
古往今来最优美的见证:洛神赋
大意为曹植在中国的洛川(今河南省洛河)见到了神,虔诚的描写了神的外表姿态服装
举止, 同时启
示了我们神的名字叫宓妃, 从描写来看,是女神无疑的, 同时最重要的是, 从这段
见证“于是洛灵
感焉”中, 启示了我们这个圣灵的存在, 而且毫无疑问的是圣灵就是神本身, 善哉
善哉
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:“斯水之神,名曰宓妃。”感宋玉对楚王
神女之事,遂作
斯赋。其词曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越桓辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅
皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰
以殊观,睹一
丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”
x********o
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来自主题: _PerfectMoms版 - 十三月实在是太虐了
我看完了。
觉得那个容浔莫名其妙,容桓后来还是交代清楚了,只不过伊的想法我实在是不敢苟同。
我现在纠结慕言,你说他到底知不知道阿拂是谁呢。
唐七tm很冷血,描写阿拂的心理活动超残忍,动不动就要拎出来提醒读者这是阴阳相隔
的莫有出路的爱。
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