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全部话题 - 话题: 桓楚
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f******d
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1
来自主题: Military版 - 很快就是戊戌变法120周年了
什么叫独立思考,启迪民智?贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之... 阅读全帖
f******d
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论正统
作者:梁启超
(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰
: “辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义
;而人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名,以锄之摧... 阅读全帖
n****4
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3
最早只商周之王称王。
周封天下,公侯伯子男,所以春五霸以齐桓公,晋文公始。
突然有夷人夷想天开,楚成给周王捎信,说我也要称王。周王不干,但楚人不管三七二
十八,称王。所以春五霸之老三曰楚庄王,否则只能叫楚庄子。
从此天下大烂,人人称王。
等秦王扫平六合,只能追求个更高层的称呼,这就是帝。
项羽读书少,不懂这个,追求古典,只给自己称了个王。
等帝也衰落,始有人称统。
然后有人称席。
席之上尚不知为何。
M******8
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4
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChineseClassics
标 题: 世人皆知《隆中对》,汗青未重《榻上策》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 09:49:59 2013, 美东)
黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道,在那枭雄刘备穷困潦倒之时,因得水镜先生司马微的举荐,惊闻
世上奇才卧龙、凤雏,又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会,恰恰就降临于玄
德身上,而他三顾之后的事业就此扭转,一发不可收拾,建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异,虽没有极尽夸张,但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书:自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所
以资将军,将军岂有意乎……诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
毋庸置疑,《隆中对》的策略确乎鬼斧神工,尽管后来的发展非人力可以改变,但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产... 阅读全帖
C********g
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5
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 共产党好是好,三顿稀饭吃不牢,蒋介石坏是坏,三顿白饭不用忧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 01:16:56 2011, 美东)
http://www.aisixiang.com/data/detail.php?id=39652
1957年的民众“右派”言论
王海光
在官方的历史叙述中,1957年的整风鸣放是因为资产阶级及资产阶级知识分子趁机向中
国共产党发动了猖狂进攻,中共中央因此发动了反右派运动。右派分子的活动领域,主
要是在民主党派内、教育界、文学艺术界、新闻界、科技界、工商界和党政机关等“知
识分子成堆”的地方。
然而,在我们阅读1957年的整风鸣放言论时可以看到,像章伯钧、罗隆基、储安平等能
够对党和国家大政方针提出意见的,只是极少数具有良好文化素养的知识分子。虽然他
们的意见是在报刊上作为典型的反党反社会主义的“右派”言论,组织全民进行讨伐,
但大量的“右派”言论则是反映基层民众“今不如昔”的生存状况的。特别在基层的... 阅读全帖
f****o
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6
来自主题: Talk版 - 羊年话羊 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年,也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵,象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”:“羊,祥也。从羊,象头角足尾之形。”而释“祥”则云:“福也。
从示羊声,一曰善。”古时羊与“祥”通,“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
(一)羊与传统道德
羊谓善祥之意,《说文解字》云:“善,吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物,
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的,如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁,饥餐
青草,渴饮清泉,洁身自好,人们很早就赋予其吉祥之美称,不仅仅是羊与祥字的通假
,而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字,如美
、善、义(義)等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云:“羔食于... 阅读全帖
H******9
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7
看到这里,忍不住要来说说我当年是怎样给儿子将中国历史故事的:
说到公子小白和管仲的故事,是个关于宽容的好例子;但退避三舍是战略战术问题,与
宽容不是一码事。
关于这管仲的故事,我给儿子是这样解释的:
管仲为了自己的主公而刺杀公子小白,是他应尽的责任。所以,他虽然要杀公子小白,
但仍是好人。
小白被射一箭当然怀恨,所以他不喜欢管仲也属正常。
鲍叔牙有自知之明,不干自己干不好的事,推却宰相之职,从而留下美名,值得学习。
鲍叔牙推荐管仲,管仲催促押兵急速前往,说明他信任自己的好朋友。我们做人不仅要
交朋友,而且要交聪明人做自己的朋友,还要相信自己的的好朋友。
公子小白成了齐桓公,需要有能人帮助自己成就霸业。他能够听取鲍叔牙的劝告不计前
嫌,让管仲做宰相,说明他心胸宽广。
报仇和做好国王两件是比较起来,后者显然重要的多。事实上,历史故事中报仇的例子
比比皆是,其中很多造成了两败俱伤的结果。所以,我们没必要报仇。
当然,不要报仇不是绝对的。等我儿子大些,他还会从更多层次理解这个问题。
关于晋文公退避三舍,整个故事太复杂,涉及到七八个国家十多个人物,我不得不给他
简化具体的作战过程,把重点放在外交... 阅读全帖
S*******s
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8
成年人这些字不认识就是文盲了:
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m******n
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9
来自主题: Korea版 - 韩国姓氏一览表ZT
韩国姓氏一览表
姓氏일람표

가(贾) 간(简) 갈(葛) 감(甘) 강(康) 강(姜
) 강(强) 강(刚) 강(疆) 개(介) 견(甄) 견(
坚) 경(景) 경(庆) 계(桂) 고(高) 곡(曲) 공
;(公) 공(孔) 곽(郭) 교(桥) 구(丘) 구(具) &#
44396;(邱) 국(国) 국(菊) 국(鞠) 군(君) 궁(弓)
궉( ) 권(权) 근(斤) 금(琴) 기(奇) 기(箕)
길(吉) 김(金)
... 阅读全帖
l*******s
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10
http://k.sina.cn/article_6434283819_17f83612b001001zbn.html
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重磅!勇士拒绝格林顶薪!终为汤神KD让位,下一个斯蒂芬森?
大美妞劲体育 01月01日15:12关注
2017-12-27近日,勇士战绩波动,在杜兰特的波动发扬之下,勇士的又重回西部榜首!
今年勇士仍然是夺冠的抢手,不过夺冠背后,来岁将不得不面对的必要处理的问题——
而是一个严厉的磨练。
勇士现在已经与库里达成5年2.01亿美元的天价续约,本赛季薪金3468万美元。同时杜
兰特现在的薪水虽已降800万但还是2年5125万美元,也便是2500万美金。这还不包括汤
普森的4年的顶薪合同,总价值约7000万美元。,伊哥达拉的3年4800万美元,以及别的
轮换阵容。而现实上今年勇士是超越骑士成为了阔绰税线最多的球队!
重磅!勇士拒绝格林顶薪!终为汤神KD让位,下一个斯蒂芬森?
而追梦格林的5年8200万美元,他的续约也成为一个问题。为了不毁坏勇士的殒命五小
体制,问题将是即使一举清掉尼克杨,麦基等... 阅读全帖
l*****f
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11
来自主题: AudioBook版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词,也是剧中讲书最细致的一次,一共五段鼓词,只贴一段未说之前的开场
白罢:
(拍醒木說介)敢告列位,今日所說不是別的,是申魯三家欺君之罪,表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微,人心僭竊,我夫子自衛反魯,然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖
a****a
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12
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lonelycloud (floatingcloud) 于 (Thu Sep 1 18:44:55 2011, 美东) 提到:
偶穿开裆裤的时候也许就认识哥哥了,也许更早,但是对哥哥的记忆是从初三开始
的,那年偶十四岁,哥哥二十二岁。哥哥的父亲是偶爷爷的同事,那时都是分配住房,
同住一个大院,哥哥比偶最小的叔叔小一岁,是偶小叔小时候的玩伴。偶爸爸后来调进
了爷爷的单位,就搬进大院跟哥哥成了邻居,但是哥哥那时在外读大学,偶初三那年,
哥哥大学毕业回来了,并带着他美丽的女朋友。哥哥学的英语专业,父母让我有什么问
题就去请教哥哥,偶的叔叔都在外地工作。
偶有时候去请教哥哥,哥哥喜欢拉着偶聊天,一聊聊到很晚,后来哥哥散步的时候
、打球的时候都喜欢叫上偶,具体聊什么,偶也记不清楚了。他的女朋友异地,时常还
来看他。在初三毕业那年,哥哥拉着我的手游遍了附近的景点,哥哥很会照顾人,走马
路的时候都让偶走里面。偶有两个跟哥哥年龄相仿的叔叔,所以偶没有想那么多,真的
没有想那么多。
后来偶读了... 阅读全帖
s**********y
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13
来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
a*********3
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14
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
P****e
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15
来自主题: LeisureTime版 - 初心——读张恨水《北雁南飞》
(两年前的旧文一篇)
这段时间奔波毕业的事,白天晚上总是很忙,而且越忙乱,越是孤独得发慌。一天
晚上,我偶然去老旧首饰交易的网上转,遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧,细看像是金鱼与玉兰花叶,应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里,镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉,忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕,是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透,内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人,正在一个“初”字。然而人生长恨水长东,“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江,时间逝者如斯夫,那红玉髓般的初心,早已沉落不知何处;而怀念初
心的文字,譬如张恨水的《北雁南飞》,就好像一道结了厚痂的伤疤,刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽,生于江西,在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方,现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口,走到地下,偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的,墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖
l*****f
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16
来自主题: LeisureTime版 - 春秋战国的一些八卦
百里奚那个,当时齐桓是霸主,晋作为中原大国,楚作为南方一霸,都在兴起,秦地处
偏僻西戎,还不太被人瞧得起。晋献公假道伐虢,回来顺路灭虞,没想用百里奚,就是
把他当奴隶,后来晋献公嫁女儿穆姬给秦穆公,百里奚作为陪嫁奴隶的一员,还狼狈逃
走,被楚人抓到,秦人才以赎回奴隶的价钱把他赎到秦国。秦穆公真是厚道人,娶了穆
姬,然后接待一波波晋国流浪公子们,再附送宗女。。。。所谓秦晋之好
盟书那个; 诸侯一娶九女,正妻为嫡,如果不明嫡庶,继承人乱套,国家也跟着乱,
比如晋献公废太子申生而引起一系列事件
秦国服色: 水德尚黑,只是就朝廷礼服旗帜等而言。比如有记载秦以袀玄做祭祀礼服
。然后秦国百姓号黔首,据说是以以黑布为巾束发。但是与日常服色关系不大。比如兵
马俑服饰,实际上色彩缤纷。应该是一个具体例证。
wh
发帖数: 141625
17
上次贴了在昆明的最后一天转悠据说是西南联大地点之一——云南大学的照片:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2080981.html
之二就是云南师范大学,联大的纪念碑、亭都设在这里。那天时间很紧,下午两点二十
分的飞机,朋友建议十二点半开车去机场。而我们离开云南大学已经十二点一刻。幸好
两个学校仅一路之隔。开车路过云大附中时我还掐了个校门:
楚图南我听说过,但能记住这个名字绝对是因为楚昭南……
然后看到云师大的校门,也是毛体字:
右首还有西南联大旧址的题词。
进门但见校舍多为高大的现代建筑,和云大的民国建筑很不一样。倒是很容易就找到联
大纪念碑所在的草坪:
旁边有三座三角亭,分别为北大、清华、南开所建,又叫三校亭。
每座亭子都挂着一样的“西南联合大学纪念亭”红匾:
对联则各自撰写。北大联为“滇海笳吹心系中兴业,燕园弦涌胸怀四化图”:
又是四化,又是中兴,最是堂皇。
清华联为“西山苍苍清芬挺秀,南国煦煦华夏增辉”:
最为俊逸。
南开我没拍正面,借张网图:
其联云:
“误国恨愚顽,茅舍土阶,看寇骑纵横,南渡岂甘循覆辙
育才集贤俊,藜羹布... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
18
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【那年夏天】昆明之三:云师大和西南联大
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 22:06:59 2017, 美东)
上次贴了在昆明的最后一天转悠据说是西南联大地点之一——云南大学的照片:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2080981.html
之二就是云南师范大学,联大的纪念碑、亭都设在这里。那天时间很紧,下午两点二十
分的飞机,朋友建议十二点半开车去机场。而我们离开云南大学已经十二点一刻。幸好
两个学校仅一路之隔。开车路过云大附中时我还掐了个校门:
楚图南我听说过,但能记住这个名字绝对是因为楚昭南……
然后看到云师大的校门,也是毛体字:
右首还有西南联大旧址的题词。
进门但见校舍多为高大的现代建筑,和云大的民国建筑很不一样。倒是很容易就找到联
大纪念碑所在的草坪:
旁边有三座三角亭,分别为北大、清华、南开所建,又叫三校亭。
每座亭子都挂着一样的“西南联合大学纪念亭”红匾:
对联则各自撰... 阅读全帖
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发帖数: 2325
19
百家姓
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊
朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜
戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常
樂于時傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董梁
杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鍾徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞萬支柯 昝管盧莫 經房裘繆 干解應宗
丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄麴家封
芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮
甯仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍
葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲邰從鄂
索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙
聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍
郤璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農
溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習 宦艾魚容
向古易慎 戈廖庾終 暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東 歐殳沃利 蔚越夔隆
師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空
曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查... 阅读全帖
p*********g
发帖数: 9527
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来自主题: Joke版 - 出师表的正确翻译
前出师表 诸葛亮 臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三
分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者
:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异
同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私
,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝
简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有
所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰“能”,是以众
议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时
,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死
节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕南阳
,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不... 阅读全帖
o******1
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来自主题: Joke版 - 哪位有文化给我讲讲
为了支持你的说法,我再八犎一点。
春秋第一爸齐桓公到顶峰的时候,晋,秦差不多同时开始强盛。晋是成王封其弟叔虞而
建的国家,初都于唐,即今太原。经历代南拓,至周平王时,已达汾水下游,都于绛,
即今山西翼城。文公这一支,本来是小宗,源于晋昭候封其叔成师于曲沃。其后曲沃日
强,至前678年,曲沃武公以小宗篡晋,并贿周室而得册封。武公也就是文公的爷爷。
终武公一生,四向开拓疆土。其子献公即位,也就是文公他爹,继承了这个趋势。献公
把武公时代的一军扩致两军,攻占周围诸国,并挤压狄人和丽绒,非常风光。
文公的故事,就比较popular了。究其原因,也是献公沉迷女色,而女色祸国。但文公
归来后,没有继承他爹的酒色,而是继承了他爹的开拓。文公把他爹的两军扩为三军,
就是后世“三军”之词的由来。此时楚亦有三军。前632年4月,晋楚大战于城濮,即今
山东濮县。楚军大败,主帅子玉自杀。城濮之战是春秋时代的第一个现代化,正规化战
争。晋军在外交和军事技术上的优势,直接确立了晋国的爸权。
H********g
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
m**********e
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六麻
松对柏,缕对麻,蚁阵对蜂衙。赪鳞对白鹭,冻雀对昏鸦,白堕酒,碧沉茶,品笛
对吹笳。秋凉梧堕叶,春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌,月移梅影上窗纱。飒飒秋风,度
城头之筚篥;迟迟晚照,动江上之琵琶。
优对劣,凸对凹,翠竹对黄花。松杉对杞梓,菽麦对桑麻。山不断,水无涯,煮酒
对烹茶。鱼游池面水,鹭立崖头沙。百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根,饮
李白一壶之酒;偶擎桐叶,啜卢同七碗之茶。
吴对楚,蜀对巴,落日对流霞。酒钱对诗债,柏叶对松花。驰驿骑,泛仙槎,碧玉
对丹砂。设桥偏送笋,开道竟还瓜。楚国大夫沉汩水,洛阳才子谪长沙。书箧琴囊,乃
士流活计;药炉茶鼎,实闲客生涯。
七阳
高对下,短对长,柳影对花香。词人对赋客,五帝对三王。深院落,小池塘,晚眺
对晨妆。绛霄唐帝殿,绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪,秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤,事
不忘于端午;客斟菊酒,兴常记于重阳。
尧对舜,禹对汤,晋宋对隋唐。奇花对异卉,夏日对秋霜。八叉手,九回肠,地久
对天长。一堤杨柳绿,三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗,听钟宫女正梳妆。春饮方归,纱
帽半淹邻舍酒;早朝初退,衮衣微惹御炉香。
荀对孟,老对庄,亸柳对垂杨。仙宫对... 阅读全帖
M******y
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来自主题: ChineseClassics版 - YangZhenNing 封某版版主 nun 在 Dreamer
据我所知,借口一般都要引经据典的。比如说,齐桓公伐楚,是因为楚国没有进贡滤酒
用的包茅,害得周天子喝酒渣。
x*******a
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来自主题: ChineseClassics版 - 这个木皮散人鼓词是啥东东
这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来,有人给说道说道没有?有没有说唱版本的音频或者视频?
木皮散人鼓词(韵文部分)
(明末)贾凫西
释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景,
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老,
死前谁会把心宽!
一腔填满荆棘刺,
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草,
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下,
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜,
醉卧狂歌号酒仙。
正是那:“日上三竿眠不起,
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净,
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家,
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱,
老牛耕地使死倒把皮来剥!
河里的游鱼犯下什么罪?
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福?
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸,
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝,
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印,
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死,
颜渊短命是为的什么?
莫不是玉皇爷受了张三的哄!
黑洞洞的本帐簿那里去查?
好... 阅读全帖
j******n
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来自主题: ChineseClassics版 - 鸟zt
理想·回归——陶渊明诗歌鸟类意象赏析
刘洪浩
内容提要 鸟类意象是陶渊明诗歌的核心意象之一,在陶渊明近三分之一的诗篇中被广
泛应用。分析陶渊明诗歌鸟类意象的象征内涵,探索陶渊明诗歌鸟类意象的观念来源,
进而体味陶渊明诗歌鸟类意象的独特艺术魅力,对于全面,深刻的鉴赏研究陶渊明诗歌
思想内涵与艺术成就有重要意义。
关键词 陶渊明诗歌 鸟类意象 象征内涵 观念来源 艺术魅力
陶渊明现存诗歌121首,诗中出现鸟类意象的37首,全诗集中写鸟类意象的7首(1)。
可见,鸟类意象是陶渊明诗歌中的核心意象之一。这一点朱光潜,李长之,袁行霈等诸
位陶渊明研究大家均有论述。然而,诸家都未曾全面考察陶渊明全部诗歌中鸟类意象的
系统特征,也为曾对陶渊明全部诗歌中鸟类意象进行系统分析鉴赏。本文试图运用现代
意象理论,吸收前辈大家研究成果,对陶渊明诗歌中的鸟类意象从象征内涵分类入手,
探索陶渊明对于鸟类的思想观念,从而体会陶渊明诗歌中鸟类意象的艺术魅力。尽己薄
识对陶渊明诗歌中的鸟类意象进行归纳,分析和鉴赏,为天下陶诗同好提供些许帮助和
参考。
一, 陶渊明诗歌鸟类意象象征内涵分析
前人对于陶渊明诗歌中的鸟... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 三首宋诗, 两个妙人
哇,陈庆之,俺狠稀饭~
白袍将军啊,千军万马避白袍。。。南朝也有牛人的嘛。其实桓温刘裕北伐也还是有点
成绩的哈,可见那时候也不是完全弱势
那个,汉朝开国的也是流氓啊,哈哈
这个文化是蛮有趣的,孝文汉化,也许不是北魏衰落的原因吧。。。可能改制过激触及
利益了吧,直接原因毕竟是六镇起兵;况且隋继承的北周,宇文泰就是汉化的鲜卑人,
李唐也有鲜卑血统,可见汉化不是衰落的必然?南朝我觉得还是承平日久的缘故,打仗
也是要practice makes perfect的。。。不过秦楚吴越bh的时候也是蛮夷吧,中原郑卫
之音是不是也算靡靡之音。。。
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】说书人柳敬亭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 14:42:59 2013, 美东)
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽... 阅读全帖
M******8
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黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道,在那枭雄刘备穷困潦倒之时,因得水镜先生司马微的举荐,惊闻
世上奇才卧龙、凤雏,又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会,恰恰就降临于玄
德身上,而他三顾之后的事业就此扭转,一发不可收拾,建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异,虽没有极尽夸张,但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书:自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所
以资将军,将军岂有意乎……诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
毋庸置疑,《隆中对》的策略确乎鬼斧神工,尽管后来的发展非人力可以改变,但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产物却并不是最早的战略意图,早在公元200年,江东的鲁肃已经向
守成之主孙权提出过《榻上策》,一篇绝不亚于《隆中对》的超级战略。
对于鲁肃这位儒将,世人的眼光都是集中于《三国演义》对其憨厚老实的描写,赤壁之
战,孔明就常常戏耍鲁肃,关羽也曾经单刀赴会,丝毫不放鲁大都督于眼中。可怜的鲁
肃,... 阅读全帖
l******a
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来自主题: ChineseClassics版 - 封建时代女性名字的趣事
姓最初是从女从生的,也就是说,最早的姓是属于女人的。进入父系社会之后,姓才变
成男人的专属。这并不奇怪,因为姓本身是部族的标志,人类社会在母系社会,部族以
女性为主,一旦进入父系社会,自然就变成以男性为主。
姓和氏,其实是可以转换的,氏可以转换成姓,但姓不能转换成氏。到了后来,姓氏便
不再分了,以至于大家心目中只有姓没有氏。
此外,我们还应该知道,需要标志的是部族,也就是大的部落群体,而不是普通百姓。
普通百姓,散兵游勇,没有组织,不需要标志。所以,姓是贵族的专利,与老百姓无关
,后来到了春秋时代,士族崛起,才渐渐有士族获姓氏。像我们熟知的田姓、赵姓、魏
姓、韩姓等,均是士族获姓的代表。
我们也可以说,老百姓无权立宗而立姓,是因为地位低微。除了老百姓之外,还有一类
人,地位同样低微,那就是女人。在父系社会,女人的地位,来了个一百八十度大转变
,此前女人的姓,后面全部被加了一个氏字,特别强调那是氏而不是姓。当然,也有些
原本就是氏,同样被强调,那也是为了显示和姓的地位的差别。
那么,封建时代,女人有姓吗?有名吗?
我如果说,封建时代,女人无名无姓,一定会遭到炮轰,因为大家都会知道一些极其... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: ChineseClassics
标题: 诸葛亮之绝唱,挽歌也藏玄机
发信站: BBS未名空间站(Thu Jul 27 09:35:38 2017,GMT)
走进成都武侯祠,亭台楼阁,碑刻题记,苍松翠柏,碧草青竹。建筑群分大门、二
门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠五重,恢弘肃穆。
刘备的惠陵与诸葛亮的祠堂合为一体,正所谓“武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同
”(杜甫的《咏怀古迹》)。这段千古传送的君臣际遇,演绎出“三顾茅庐”、“如鱼
得水”、“三国鼎立”、“鞠躬尽瘁”等或激情澎湃、或惊天动地、或悲壮扼腕的历史
乐章,至今余音袅袅。
平庸仁厚的刘备、刘禅父子(相比雄才大略、权诈忌刻的曹操,地利人和、疑神疑
鬼的孙权而言)幸运地遇到了经天纬地的诸葛亮,而孔明先生也同样幸运地受到蜀汉先
主、后主的垂青。
潺潺溪流的尽头,我在武侯祠一处亭子式样的纪念品商店里,翻过《诸葛亮集》的
每一页,随着页面的翻转,仿佛掀起一阵阵清风。是诸葛亮的羽扇摇曳吗?是孔明先生
轻推须髯的震颤吗?是蜀汉丞相凝思不语的轻叹吗?
文字跃然纸上。有的... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 圆明园要不要重修?清代言官的风仪
学过历史之后,发现,圆明园不但是清廷的痛;而且是很多后来的中国人的余痛。
有那么多人痛恨清廷,有那么多人痛恨清廷的统治者。清朝时期,西方列强对中国
的入侵,最严重的受害者,应该就是清廷,因为,江山社稷都是他们的。基于对清廷及
其统治者的痛恨,按说,那些排满的人士、那些反封建的人士,他们直面西方列强对清
廷的破坏时,应该高兴才是。但事实是,他们并没有高兴。不但他们高兴不起来,就连
他们之后,进入新体制、进入新时代对清廷仇视的大多数人,在面对那一段被侵略的历
史时,都还时时有隐痛郁积在胸中,久久无法释怀。
为什么会这么复杂,这么矛盾呢?
其实,这一切,正好说明了以下道理:
从小历史来看,无论大家对清朝怀了怎样的态度,对清朝的形形色色的人物怀了怎
样的情感,都无法否认清朝就是中国历史的一部分,也无法割裂清朝在中国历史中的衔
接作用。
从大历史来看,无论是怎样的统治,在历史的长河中,它都只是或长或短的一节,
贬斥,减少不了它存在的年限;粉饰,也增加不了它生命的厚度。
从情感的角度来说,在历史的长河中,政权都是在不断更迭的。我们爱自己的国家... 阅读全帖
N****f
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来自主题: LoveNLust版 - 【车水马龙】自度曲四首 (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: Poetry
标 题: 【车水马龙】自度曲四首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 04:44:23 2011, 美东)
怀旧
遥记当年十月暮,
落英廊下,
人满玉楼。
华灯夜半猜枚倦,
喧笑共为酬。
舞破窗前如水夜,
月低风尽,
瑶瑟未收。
更乘兴飞车逐日,
千里北寻秋。
雨过虫鸣今又是,
谢橘无语,
蕉叶含羞。
清光寒彻残花影,
寂寞旧斜钩。
断续山前犬声里,
乱云浮动,
星海暗流。
倩离恨后庭长叙,
慢与话悠悠。
己巳秋答客问
芹藕正鲜,
管弦堪醉;
劝使君休问,
天下盛衰。
不见渔阳演兵后,(1)
铁骑压城,
卫巫监市,(2)
公车无路建章台。(3,4)
从来天意高难问,
屈指几番辜负,
剑南豪气,(5)
武穆宏才。(6)
落日危楼上,
古今多少名士,
徒自徘徊。
对秋光,
须尽兴,
何事忧哀。
衮衮诸公自是、
管鲍人材。(7)
况胭脂井坏,
朱雀桥荒,(8)
无碍秦淮明月,
夜深还过女墙来。(9)
千秋青史读罢,
恰好开怀。
注:
1. 渔阳:古地名,在今北京密云... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影28 第1-3章
【第一章】 眞相?假话
寂静,一片寂静,似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻,但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数,并非藏于天宫地阙,也非隐于天涯海角,而是落于尘世之
中,蒙尘埋垢,静待有缘。如欲得之,无须跋山涉水,不必赴汤蹈火,俯身即能拾,
垂手可得之。」
这番话平平淡淡,但是仔细品味,又让人感到无比霸气,什么剑宗传承、什
么无上法诀,与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』?」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌,忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头,然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼,神情也变得凝重,他当然明白,谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道,此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人,却和剑宗没有什么来往,甚至一开始的时候剑宗不怎
么在意他,他有事也不找剑宗帮忙,反而求助于别人,不只是璇玑、九曜诸派,
一度还托庇于苗疆C
以前大家论及此事,都以为谢小玉所获只是剑宗某个旁支的传承,不为剑宗
所重,毕竟谢小玉的《六如法》是佛门剑修之法,而天剑舟之类的东西看起来也
不像是剑宗嫡传... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 28 全
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄

【第一章】——真相?假话!
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗,暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相?假话
寂静,一片寂静,似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻,但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数,并非藏于天宫地阙,也非隐于天涯海角,而是落于尘世之
中,蒙尘埋垢,静待有缘。如欲得之,无须跋山涉水,不必赴汤蹈火,俯身即能拾,
垂手可得之。」
这番话平平淡淡,但是仔细品味,又让人感到无比霸气,什么剑宗传承、什
么无上法诀,与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』?」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌,忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头,然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼,神情也变得凝重,他当然明白,谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道,此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人,却和剑宗... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影42
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——谋.算
【第二章】——最后的准备
【第三章】——内斗.外斗
【第四章】——一次鬼妖之战
【第五章】——死亡和造化
【第一章】 谋.算

「我是故意的。」在回来的路上,谢小玉用很轻细的声音说道。
谢小玉是故意如此,如果眞的需要保密,他会用传音的方式说话,但实际上,
他很希望旁边的人全都能够听到。
「你是故意的?」阑郡主张大嘴巴,吃惊不小。
原本阑郡主以为谢小玉这样发疯,是因为关心牠的缘故。
因为爱慕而失去理智,这是最说得过去的解释,不然刚才的行为太疯狂,攻
击明太子还好说,攻击行云城也没问题;但是对老龙王出手,三番五次将老龙王
的投影击散,如果还是故意的……那绝对是挑衅龙族的威严。
「你不怕牠杀了你?」阑郡主同样压低声音问道。
「我只是赌一把。」谢小玉笑嘻嘻地说道..「我赌上面确实在利用我们,确
实把我们当作棋子。」
阑郡主眨着眼睛,越发难以理解,道:「你我只是棋子,那条老龙王随手捏
碎一枚棋子又怎样?谁会找... 阅读全帖
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37
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影50
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——天条
【第二章】——术藏
【第三章】—— 成亲 决战
【第四章】——闭关百年
【第五章】——意外的结局
【第一章】——天条
到处是树木,遍地是花草,整个天门变成一片绿色的海洋,连那些被攻破的
城池也被绿色所覆盖,残垣断壁上生长出灌木和藤蔓,曾经被鲜血浸透的战场更
是树木成荫。
这原本是需要数百年,甚至上千年才会达到的成果,现在却只花了短短十年,
这一切都是因为木灵。
木灵已经和天门里的这片空间融合,使这个空间的生机变得异常旺盛,和木
有关的大道也变得异常活跃。
除此之外,还有一个原因就是谢小玉的存在。
所有植被的根部密布着一层细密的藤蔓,它们非常特殊,一根根纤细如发丝,
拳头般大小的一团能够延伸出数里方圆,化作一张细密的罗网,这些藤蔓互相交
织着,将天门里的空间连成一片。
这些植物是从鬼藤演化而来,能够吸收幽冥之气,转化为无尽的生机,还带
有寄生的特性,能够寄生在任何一种植物身上,不过并不需要吸收植物的生机,
... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 万王之王 第七回 惊魂屡现莲花村 BY 九头鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 11:03:17 2005)
第 七 回 惊魂屡现莲花村
(本书"万王之王"为九头鸟原创且保留全部权利.信件请发至
s***************[email protected].九头鸟可能无法即时回信或回贴,请原谅.要看
本书各回目的汇合版,请到九头鸟自己的网页
http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文".网页
更新可能有延迟,请谅解.)
春去秋来,离天下第一少年英雄孔任的突然失踪,已过去了十年有余。在这期间,诸
侯争霸丝毫不见平息,天下形势,更是几经其异。此等争霸之事,自周平王东迁以来,几
乎便从未断过。从最开始的郑庄公、齐僖公的“小霸”之名,到后来众诸侯纷纷仿效,终
于于几十年前先后出现了齐桓、晋文、宋襄、秦穆等威名赫赫的大霸主。至楚
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发帖数: 219
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
精卫鸟一路向着西方飞去,过不多久便见到地上一条大江。江甚雄伟,绵延千里,也不
知是从哪里来的。精卫鸟在江南的一处大驿之外落了下来,虽然是在城外,但到处可见
行人。众人一见有只大鸟落下来,吓得四散逃去。
无双向着城上张望,见城上写了两个大字:京口。她知这是东晋的重镇,著名的北
府军便驻扎在这里。
几十年前,后秦还未立国,前秦在长安定都,皇帝苻坚曾经带领北方各族联军有八
十七万人之多,发动南侵。在淝水遭遇由名将谢玄所带领的北府军,虽然北府军只有六
万人,却大败苻坚联军,使前秦受到重创。也便因此,姚苌才有机会代前秦而起,建立
了后秦王国。
无双问道:“你带我到这里来干什么?”
嘲风拍了拍精卫鸟,“我也不知道,精卫想飞到哪里就飞到哪里,反正我每天也无
事可做,四处漂泊,到哪里又有什么不同?”
无双叹道:“若是你那么空闲,就带我去找璎珞。”
嘲风笑道:“那可不行,第一我不想让你见到那个妖怪,第二我也不知道璎珞在哪
里,怎么带你去找。”
他吹了声口哨,精卫鸟展翅飞起,不知又飞到哪里去捣乱了。
两人信步进了京口,此地已经是江南繁华之地,... 阅读全帖
l*****a
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40
唯利是图 ( wéi lì shì tú )
【解 释】 图:贪图;唯,只要。指只贪图利益,不顾及其他。是宾语前置的标志。
【出 处】 晋·葛洪《抱朴子》:“名过其实,由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。”
《左传·成公十 三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”
【成语故事】春秋时期,秦桓公经常不讲信义,他与晋厉公在令狐签订盟约,回国后就
背信弃义,怂恿狄、楚去进攻晋国,他对楚王说:“余虽与晋出入,余唯利是视。”晋
厉公非常气愤,派大臣吕相去与秦国绝交,两国断交后不久就发生了战争
【用 法】 动宾式;作谓语、宾语、定语;含贬义
【示 例】 徐迟《火中的凤凰》:“他们~,以低价得到精品,以高价向外兜售。”
【近义词】 自私自利、见利忘义,惟利是图
【反义词】 大公无私、见义勇为
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 先秦百家学说--互动百科
先秦百家学说开放分类:文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家,代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》
法家,代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》
名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》
阴阳家,代表人物:邹衍
纵横家,代表人物:苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物:吕不韦
农家,
小说家,
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼
乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」
,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上,还主张以礼... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 先秦百家学说--互动百科
先秦百家学说开放分类:文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家,代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》
法家,代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》
名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》
阴阳家,代表人物:邹衍
纵横家,代表人物:苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物:吕不韦
农家,
小说家,
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼
乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」
,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上,还主张以礼... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
d**********6
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44
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖

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45
来自主题: Wisdom版 - 史学的儒教化与人间佛教
完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中,六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生;四种圣人57 是已证无生的有情,是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情,而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史,史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而,一般 的史
学家皆是无明凡夫,对于如何是判断历史主体的标准尚且无知,于是基于名色 二法的
关联,而只将人类视为历史主体,遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此,
从史学史发展的事实显示,新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体,忽视
其他九法界而有隧道视野(tunnel vision)59 的结果,并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢?因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中,佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在,姑不论其中的差异与正讹,皆信行善升天,作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在,反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生,焉知死” ,60 不管生前死后之事;后来的儒家 则是唯
见人间,极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖

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46
来自主题: Wisdom版 - 天堂与地狱
有一些人,包括佛门中的法师、居士,尤其是应成派中观的法师及居士,不相信有天
堂与地狱真实存在,更不相信有因果可言,认为那都是圣人施设出来的用来警惕众生的
一种说法,使得众生得以修善,不再造恶业而已。说穿了,根本就是不相信有天堂、地
狱真实存在,也不相信有因果可言,认为人死了就是一了百了。乃至有人主张,不仅要
及时行男女双身淫乐,还要饮酒吃肉、偷盗、邪淫、大妄语等等,引导众生堕入大火坑
中。由于学人没有智慧抉择,所以被他们骗得团团转,相信他们荒谬的说法,使得师徒
一起下堕三恶道受无量苦,真是悲哀啊!基于此,今天谈的:到底有没有天堂与地狱的
存在?到底有没有因果可言?
首先谈的是:什么是天堂,什么是地狱。一般人所认知的天堂,其实就是欲界六天
,因为一般众生所认知的,仅知道欲界六天的一部分,所以无法知道欲界天的全貌;既
然连欲界天的全部范围都不知道,更不用说能够知道欲界天以外的色界、无色界。由于
牵涉到 佛所说的世界悉檀,如果详细说明,将花费很多时间,所以仅作欲界六天的简
单说明,至于色界、无色界则省略不说;如欲了知详细情形,请恭阅经典即可了知。
欲界六天包括了四天王天、忉利天、夜摩天、... 阅读全帖
C********g
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47
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖
a*********e
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来自主题: Anhui版 - 安徽名人--先秦两代
管 仲 (?~前645) 名夷吾,字仲,谥敬仲。颍上县北管谷村人。春秋时杰出政治家。 出
身贫寒,早年与鲍叔牙游,合伙经商,因母老家贫,常受鲍叔牙资助,成为挚交。齐襄公
乱政时,助公子纠与公子小自争位,失败后,经鲍叔牙推荐,被齐恒公任为上卿,尊称“
仲父”。治齐40年,对内政、经济、军事进行全面改革,制订一系列富国强兵方略。提出
“仓 实则知礼节,衣食足则知荣辱”,把礼、义、廉、耻看作国之四维,以为“四维不张
,国乃灭亡”(《管子·牧民》)。特许于庶民中选拔人材,破格提升,重视奖勤罚惰。并
合理划分行政区域,将行政组织同军事编制相结合,统一军政领导,增强国防力量。从此
,国力大振。对外以“尊王攘夷”相号召,“九合诸候,以匡天下”,使齐桓公成为春秋
时第一个霸主。著有《管子》一书,共86篇,今存76篇。
庄 子 (约前369~前286) 名周,字子休。战国时蒙(今属蒙城,一说河南商丘和山东
曹县)人。著名哲学家、文学家。和梁惠王、齐宣王山时,与惠施是朋友。尝为蒙漆园吏,
后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓,曾借贷于监河候。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而
不纳,“终身不仕”。妻死,鼓贫而歌。庄
p*********r
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49
来自主题: Zhejiang版 - 走人了
伏惟殿下将建伊、吕之业,追桓、文之功,大事草创,假势吴、楚,是以有为之士深睹
归趣。
臣委质已来,愆戾山积,臣犹自知,况于君乎!今王朝以兴,英俊鳞集,臣内无辅佐之
器,外无将领之才,列次功臣,诚自愧也。
臣闻范蠡识微,浮于五湖;咎犯谢罪,逡巡于河上。
夫际会之间,请命乞身。何则?欲洁去就之分也。
况臣卑鄙,无元功臣勋,自系于时,窃慕前贤,早思远耻。
昔申生至孝,见疑于亲;子胥至忠,见诛于君;蒙恬拓境,而被大刑;乐毅破齐,而遭
谗佞。
臣每读其书,未尝不慷慨流涕,而亲当其事,益以伤绝。
何者?荆州覆败,大臣失节,百无一还。
惟臣寻事自致房陵、上庸,而复乞身,自放于外。伏想殿下圣恩感悟,愍臣之心,悼臣
之举。臣诚小人,不能始终,知而为之,敢谓非罪!臣每闻交绝无恶声,去臣无怨辞,
臣过奉教于君子,愿君王勉之也。

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50
来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
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