C***U
发帖数: 6529 | 1
似乎有个叫梁漱溟的，年轻时也扮过美女作家，迷倒无数帅哥，结果最后发现是个留着
长胡子的wsn |
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e*******o
发帖数: 4654 | 2 我的语文老师
我突然想起我一路领我过来的语文老师了。
小学一年级
我们村里，好多家庭，祖孙三代都是他启的蒙，所以在村里他只有一个称
“武老师”。不过，据说，他自己也只是上到五年级。对他印象最深的是：我潦
草的做完作业，拿到他那里，他指着我写错的“草”字，问我有没有错。我斩钉
截铁地说，没有！他不说话，用竹板狠狠的在我头上敲了一下。几天后，我偶然
间发现，我的头发上有血痂。我现在还记得草的两种写法。
那是我唯一一次受体罚，我并没有对那事耿耿于怀，倒是前些年，社会上讨
论体罚是的问题是我有些矛盾。有些时候，该打还得打。假期回家，每次见到他，
都远远地略带胆怯的的喊：“武老师”。
小学四、五年级
我已开始是寄宿生，老师多多少少扮演了一些父亲的角色。他时常在寝室，
教师门前的走廊上，叫住我，和我谈话。说着说着，我开始哭，他还是说，直到
我泣不成声。
以后，遇到过很多好老师，却再也没有老师像他那样提醒我有什么不足。
在这个时期，我觉得我当时的校长，也应算我的一位语文老师，他几乎每天
在跑完操时都会集合所有学生集合，开始讲学校昨天发生的事，说他的看法，讲
美德，教我们应该怎么做。现在想想，与梁漱溟... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 3 自私了一下(转)
胡缠 @ 2009-1-3 11:21 阅读(775) 评论(11) 推荐(11) 引用通告 分类: 记事
同样转自威廉退尔blog<午夜的猫头鹰>
千万别怀疑一小群有思想、有奉献精神的人们能改变这个世界。实际上，这就是唯一的
事实。
——玛格丽
特．米德
威廉退尔按：
我对这一结果，丝毫不怀疑它在未来的现实实现可能性——一个网络昵称为花木兰妮的
新浪博友，继承了陶行知、晏阳初、梁漱溟等民国时期平民教育运动实践者的传统，用
她那于常人看来匪夷莫思的行动，从安徽老家一直到南方的大都会广州市，百折不回、
卓有成效地开展并坚持了家庭与家长民主启蒙教育；最终，她与她的事业必将会被载入
到我们这个国家的教育史中去。倘若结果不是这样的话，那么，就一定会是未来中国教
育史的书写者，因大脑装进了太多的傲慢与偏见，而对一种把教育融入到家庭与生活之
中去的民间教育实践视而不见。当花木兰妮大姐她那星火燎原式的露天家长学校正一个
接一个地传来捷报时，一个同样必定会 |
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m********y
发帖数: 21909 | 4 杨奎松：等级制在中国是有深厚的文化传统渊源的。梁漱溟讲过： “中国人看见西方
全没个尊卑上下之分，没有不奇怪的。”因为几千年来维持中国社会安宁的就是尊卑大
小四个字，人们习惯了按照三纲五常来思考和行事，习惯了把人分成治人者和治于人者
，相信如果谁也不卑、大家平等，那便谁也不能管谁，一定天下大乱。因此，共 产党
虽然最讲平等，官兵常年穿同样的衣服并在一个锅里吃饭，但是，相信必须有拿主意的
与听话的，下级必须服从上级的心理，却是一样的。这也和组织上奉行集中制，以及常
年处在战争环境下实行半军事化管理有关。但严格说来，这时上位者与下位者在权利义
务方面的这种失衡，由于受长期宣传的平等观念的影响，还尚未全面制度化，因而也才
会有王实味等人的强烈质疑。
问：能否这样认为，从农村转入城市，从革命党变成执政党，对在既有的传统文化的氛
围中逐渐官本位化和等级化，具有极大的催化作用？从您的论文中可以了解到，1949年
后很快就废除了平均主义的分配办法，改行差别很大的职务等级工资制度。
杨奎松：改行工资制有一些客观原因。比如供给制的办法每个单位都要搞一套生产后勤
运输机构，人力、物力浪费太大；其次，城市生 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 中华民国宪政初步：1947年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 22:11:07 2010, 美东)
五权宪法（1947年宪法）的规定和其他民主国家稍有不同，如果对照美国，中华民国之
国会当为立法院（众议院）和监察院（参议院）。当然，也可以将国民大会称之为国会
，但此会虽说是国家最高权力机关和最高民意机关，却并非常设机构，每6年方才召集会
议一次，主要作用就是选举总统（副总统）和依照立法院提案修正宪法。1946年初，张
君劢在政协制宪（即修改1936年五五宪草）的时候，第一条就是将有形国大改成无形国
大，其实就是无限期搁置四大民权，形成 “精英政治”，这个提议得到周恩来的夸奖，
连声“佩服”云云（梁漱溟回忆）。这一违背总理遗教的意见被国民党的六届二中全会
坚决否定，张君劢也觉得不妥，因为这样总统和宪法都出自立法院，毕竟过于漠视民意
，体现不了人民群众的意志，因此后来又改了回来。 |
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M*******o
发帖数: 632 | 6 特供制度使破落家庭出身的新权贵们重新挺直了腰，昂起了头，意气风发地主沉浮。与
天斗，与地，与人斗，豪情万丈地看今朝。正如《历史在这里沉思》书中所说：“他们
享受着五千年来封建帝王做梦都想不到的现代化生活，而掌握的权力又是现代西方资产
阶级政客们享受不到的封建特权”。
大跃进运动中所放创世纪的卫星越来越高，高到半天云雾之中，高得凡夫俗子看不清，
闹不明。可现实社会的实情却惊醒了一些良心眠睡者。1958年的下半年大面积饿死人之
初，这些良心眠睡者效法古代官吏开仓放粮救灾，却被戴上“反党集团”的帽子，打入
十入层地狱永不翻身，也牵连成千上万的人遭殃。运动饿死近四千万百姓，几亿人民面
呈菜色，上亿子民忍受着水肿病的煎熬。在这前所未有的浩劫中，有一个群体独善其身
，还是吃香喝辣，还是楼堂馆所。舞照跳，戏照赏。闲情逸致作诗，观花，看景，开神
仙会。人世间的美味佳肴照吃，妩媚娇娆，环肥燕瘦之色照收，四人麻将照玩，风花雪
月，舒爽惬意，仍坚持一个指头与九个指头之说，尽情地享受着跑步进入共产主义天堂
的优越性。他们养尊处优地海边避暑，寒冬暖水游泳，高贵奢侈和优雅的凡人生活。所
有这一切都缘于后勤保障体系... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 7 晚清重臣张之洞被红卫兵掘棺抛尸。（网络图片）
毛泽东曾说中国近代史上有四个人不可忘记：搞重工业的张之洞、搞纺织工业的张謇、
搞交通运输业的卢作孚、搞化学工业的范旭东。后来，张之洞墓被掘，弃尸荒野；张謇
墓被掘，棺木尸骨被毁，故居夷为平地，祠堂被破坏；卢作孚在五反中受辱自杀；范旭
东去世于1945年，搭档侯德榜在文革中抑郁辞世。下面让我们记录下中国的民族资本家
所遭受的屈辱和磨难。
陈毅的狂言：今天又有多少空降兵？
在工商改造的腥风血雨中，资本家、业主、商贩统统上交了他们的资产。其中有不少不
堪屈辱而轻生的。当时在上海任市长的陈毅就曾每天询问“今天又有多少空降兵？”指
那一天又有多少资本家跳楼自杀。这样在几年内，全面取消了私有制。
1952年五反时，上海工商界许多人不堪屈辱而自杀，跳楼与服毒最流行，跳黄浦江最不
明智，因一旦遇救会遭更残酷批判，即使死了，万一尸首漂失就会定为失踪，家属会有
帮助逃跑的嫌疑。为不给家人找麻烦，自杀者总在遗书中痛骂自己并歌颂人民政府。陈
毅对此表示“我不懂为什么资产阶级愿意跳楼而不肯坦白”。当局曾采取紧急措施，如
公园、江边、高楼顶上均有岗哨，凡以自杀逃避“五... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 8 论十大关系
毛泽东
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-12/30/content_2393996.htm
一 重工业和轻工业、农业的关系
二 沿海工业和内地工业的关系
三 经济建设和国防建设的关系
四 国家、生产单位和生产者个人的关系
五 中央和地方的关系
六 汉族和少数民族的关系
七 党和非党的关系
八 革命和反革命的关系
九 是非关系
十 中国和外国的关系
（一九五六年四月二十五日）
最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部
门的工作汇报，从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来，一
共有十个问题，也就是十大关系。
提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起
来，为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，
为了人民民主革命的胜利，我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会
主义革命，建设社会主义国家，同样也实行这个方针。但是，我们工作中间还有些问题
需要谈一谈。特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 9 好了，对于当代某些知识分子怀念民国的深层次根本原因，在上一部分已经有了初步
的描述。那么，他们有关于提高自身经济待遇的要求，到底有没有一定的合理性呢？
……这个……该怎么说呢？尊重知识分子这个说法，应该是绝对没有错的。
但有一点请大家先弄清楚，我们到底应该尊重怎样的知识分子？
或者说，究竟是哪一类的知识分子，才能给我们这个社会真正地创造出财富和价值？
近年来，国内学术界有个很时髦的名词，叫做“民国范儿”。大概意思就是说，民国时
代虽是社会政治上的动荡乱世，却是人文精神上的蓬勃盛世——大师辈出、精英涌现，
一个个都有着独特的人格魅力，自由的生活方式和高昂的精神气质，把这些民国时代的
节操和风骨归纳起来，就是所谓的“民国范儿”。
总之，从清朝上溯整个中国古代的那种士子之气，那股“以天下为己任”的博大胸怀，
于民国时代的教育界和学术界犹有遗风。可惜随着眼下的社会风气日益浮躁，在如今我
国的大学里，已经几乎没有那种清高不凡的氛围了。所以，过去那些充满古典中华士人
风骨，又结合了近代西方进步思想的“民国范儿”，实在是我辈信仰空虚的现代人，应
当仰慕和借鉴的经典对象！
嗯，这番论述不能说没有道理。... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 颠覆主流陈见 评骘百年痛史
作者：晨钟书局
在清明节传统节日到来之际，旅居纽约的知名学者、作家、文艺评论家李劼，对传统、
对定论、对习见进行反思和批判的一本犀利新著《枭雄与士林——20世纪中国政治演变
和文化沧桑》，由晨钟书局出版推出，清明前夕（4月3日起）由田园书屋在全港上市发
行。
正值中国大陆、台湾及海外华人世界因辛亥革命100周年抑或中华民国建国100周年的渐
近，议题渐热，开始聚焦关注。李劼撰着此书，以敏感而有异议的政治和文化为两个交
叉座标，审视20世纪中国的百年历史。所涉话题，深刻火爆，其论述具有对主流陈见的
颠覆性震撼，其内容广涉中国现当代所有重大历史事件，所有重要的政治精英和文化翘
楚。该书月旦人物，评骘群雄，慧眼独具，洞见迭出。其中一些章节，已在海内外网站
上，不胫而走，广为流传。
李劼此着推翻了诸多历史定论，重新评价了诸多历史人物，如孙中山、袁世凯、汪精卫
、蒋介石、毛泽东、周恩来、邓小平、赵紫阳等等。该书同时又揭示出别一种人文承传
和文化景观，重新审察与评说王国维、陈寅恪、胡适、陈独秀、鲁迅、周作人、钱穆、
熊十力、梁漱溟、徐志摩、邵洵美、施蛰存、钱钟书等人文 |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 2011-09-11 20:19:10
在《抉择时刻》这部被誉为“有史以来最坦诚率直的总统自传”中，乔治-W-布什（港
译布殊）并没有按时间顺序描述自己的人生历程，而是挑选了决定其总统生涯和个人生
活的十四个重大决策，一一娓娓道来。他为某些饱受诟病的抉择辩护，也坦承某些失误。
他说：“从现在开始几十年之后，我希望人们把我看成是这样一位总统：他意识到了我
们这个时代所面临的中心挑战；他兑现了让这个国家变得更加安全的承诺；他在追求自
己的信仰时没有丝毫的动摇；他信任每个人，让他们作出生命中的选择；他也利用美国
的影响力在全世界推进自由事业。”二○○八年，布什结束其总统任期时，其支持率极
低，与之形成显明对比的是，新总统奥巴马光芒四射地接任。三年之后，奥巴马的光芒
逐渐黯淡，越来越多的美国人开始怀念布什时代。随着历史视野的放宽，我相信人们对
布什的评价，一定会比他自己的期许更高。
启发布什“自由议程”的三本书
布什执政八年，外交政策中最重要的部分就是“自由议程”。他在第二届任期的就职演
讲中说：“支持各国各民族的民主运动和民主体制成长，最终消灭全世界所有暴政，是
美国应当采取的政策。”他认... 阅读全帖 |
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e*****y
发帖数: 248 | 13 楼主码了这么多字，明显是冲着我的帖子来的，我得好好作答。
首先，你可以想想你的社会公正的标准是什么？定义又是什么？我怀疑以现在的物质基
础，世界上还
没有一个地方能够达到你的标准，再过2百年也不会，也许人类社会很难达到你希望的
绝对公正。但那
仍然是我们的目标，我们应该不断的趋近。
好，下面回到你的帖子，讲的是毛时代，剪刀差剥削农民，造成的城乡差距。
老毛该不该这样做？绝对应该！这是立足民族长远利益，也是唯一的办法。
新中国的基础，你也知道，一穷二白。建国初，梁漱溟力谏老毛减免农业税，休养生息
，但被老毛批
评，说要搞大仁政。因为老毛知道这样的妇人之仁，根本不能解决农民的贫苦。解决农
民问题的根本
出路，就是要用工业化，消灭农民，使他们从土地中解放出来，要以工业和科技，制造
大量的化肥，
除草剂，优良品种，以及农业机械，提高农业的产量。这才是解决农民问题的唯一出路
，还都不要提
工业对国家安全，民族强盛的考量。
没办法，我们只有这条路，我们没有殖民地市场倾销我们的工业产品，来促进工业和科
技的发展。有
些问题还是要看的长远些，全面些。
老毛是不是麻木于农民的疾苦？我想他对农民的感情比你 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 16 刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪
威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表
示一点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准
，再由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 17 《读（封建论）*呈郭老》 毛泽东 1973年8月5日同江青谈话
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高是秕糠。
百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。
熟读唐人〈封建论〉，莫从子厚返文王。 还说：历代政治家有成就的，在封建社会
前期有建树的，都是法家。
破四旧，清明，重阳，端午，中秋等节日都不让人过了，过节难免要写诗作赋，才发现
这些能力学校已经不培养了。围棋也破四旧破掉了，易学也破四旧破掉了，文言文的写
作能力也破四旧破掉了。这些问题，破的范围太大了，不好。
破四旧，立四新，科学，机械，产业，全新工业品。中国想走美国人道路，喜欢亮晶晶
的东西，但是现在CCTV上有个寻宝的节目，把以前的烂货又拿出来卖钱，我觉得我享受
了毛主席的破四旧运动，我觉得破得好。
“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报
社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧
思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”
、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 18 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Augustine (WORDS WILL ALWAYS RETAIN THEIR POWER), 信区: Detective
标 题: 师姐不是随便的人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 23 02:43:36 2010, 美东)
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 师姐不是随便的人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 22:23:04 2010, 美东)
访问数：1581 回复数：41
楼主作者：暗夜色 发表日期：2009-3-2 12:00:12
师姐不是随便的人1
发信站: 两全其美网 (Sat Feb 28 13:47:58 2009), 本站(lqqm.net)
我那些师兄师姐都是同居而不婚的。
导师说，这叫无照驾驶。
我由此得出如下推论：
老婆是有照的，是私车。
情人没照的，是走私车。
小姐不用领照，是公交车;
容量大点就是空中客车;
再大点是列车;
阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
老板和女职员是空交。
老板和男职员的老婆是立... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 25 | 19 看了莫斯科红场举行的盛大的阅兵式，俄罗斯用这种方式纪念卫国战争胜利70周年。今
年9月3日，中国将在天安门广场举办纪念抗战胜利70周年阅兵式，其意义也是为了唤醒
每一个爱好和平的人对和平的向往和珍惜，唤醒世界人民对历史的记忆。
一个值得担忧的是，有多少人会把对这场战争历史的纪念，烙入整个中华民族的历史记
忆中?在市场化浪潮的冲击之下，“个性”作为新的时代主题，似乎每个人都可以理直
气壮地将历史拆解为无尽的碎片，在虚无和浑沌之中为贫乏的日常生活加点历史边角料
。国家主导的公共纪念仪式，所要抵抗的正是对历史的虚无和嘲弄，然而，进一步追问
，抗战历史方面的虚无主义到底是什么造成的，又有哪些历史面向被虚无了呢?
当下的抗战记忆是如何塑造的
保罗·康纳顿在《社会如何记忆》一书中，细致分析了纪念仪式和身体实践在传授社会
记忆中的重要作用。他认为，仪式性操演和个体实践通过暂时消除过去和现在的时间差
距，可以让参与者产生共情和认同，重复演练直至形成日常习惯。如是观之，国家的纪
念仪式和红色旅游等，皆是旨在传承历史的举动。那么，是什么在塑造我们时代的抗战
记忆呢?
学校的历史教育是传承记忆的首要阵地。随... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 20 http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”？
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢？
关于这件遗憾事，讨论的人很多，关于原因，也各有不同的见解，包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
，可能是各种因素促成的，导火线则是大哥潜明突然病逝，大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾，父亲受到很大的刺激。
1918年，大哥19岁在上海结婚，大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生，继
为朋友，终为儿女亲家，关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月，潜明哥在上海突染伤寒症，本已好转，但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭，后来又发作了。父亲听闻大哥病危，
即由北京清华园乘车赴上海，其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问，并安慰自己的女儿曼华（字孝纯）。丧事办完，罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了，当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥，大哥病... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 林辉：看看中共是如何对待知识份子的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 00:30:26 2010, 美东)
同民国政府对知识份子保持了相当程度的尊重和宽容相比，实行极权统治的中共是根本
容不得知识份子的异议和批评之声的，因此在1949年后发起了一场又一场的运动，目的
就是将知识份子的脊梁打弯、打断。在中共的持续打压下，许多知识份子或被杀、被关
，或选择了自杀，或逃离了大陆，或保持沉默，或与政府同流合污，保有传统“士”的
气节的、敢言的知识份子在当今中国是越来越少。
事实上，早在1942年的延安整风时期，知识份子就领教了中共整人的本事。在中共的“
号召”下，一些知识份子写文章对中共存在的问题提出了批评。比如毕业于北大的年轻
作家王实味在发表的《野百合花》中，就批评了延安的等级制度以及其它一些丑陋现象
，王实味也因此被毛泽东定性为“托派份子”，后又带上了“反革命托派奸细份子”的
帽子。1947年7月1日夜，他被秘密杀害后，尸体被剁成碎片，置于... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 谁在残酷打压年轻学者：中国现代学术五代人之真实描绘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 23:11:25 2016, 美东)
中华好学者
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zhonghuahaoxuezhe
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本订阅号倡导学术“理性之思想，自主之精神”，定期向您推荐优秀的中国学者及其有
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摘要
第五代和第四代一样，和前三代学者有本质的区别。不仅学问低劣，而且为人也与前三
代学者完全不同。在气质上，他们完全没有所谓的书生气，当然也就没有随之而来天真
和单纯。这两代学者，有的是江湖气十足。他们惯于见风使舵，精于判断形势，尤其精
通人性，深谙表演。三十年来，他们虽然知识结构陈旧，始终炒作三十年前的话题，但
他们善于包装，并根据形势变化调整自己的姿态，扮演各种不同的角色，不断引领潮流
，始终立于不败之地。他们定期聚会，谈的都是江湖上杀人放火的勾当。他们把学界变
成了江湖，他们就是老大。
中国现代学术五代人或当今学术界现状之真实描绘
作者| 邓... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 国航早晨的休息室里，基本一半是早起赶来乘坐京沪航线的人。这些中年男子中有1/3
是创业者，主要形象是牛仔裤T恤，标配苹果电脑，带着耳机躲在角落里面和美国投资
人开电话会议。创业年限和发量一般成反比，越是发际线退后的，越是接近D轮乃至IPO
阶段，他们面前往往只有几块饼干，一杯橙汁。
“不，我们这些创业狗从来不喝碳酸饮料。”一个20岁打扮、30岁嗓音、40岁面貌的人
对赶来服务的人员说。
另外1/3是赶场的经济学家，西装革履、随身携带登机箱，食物是三明治和冷牛奶，一
边吃饭一边在微信上语音：“和很少托运。他们喜欢拿着一份《ChinaDaily》阅读，40
分钟以后还在盯着头版标题。最喜欢的你说过多少次了，15万的出场费是税后的价格！
税后明白什么意思嘛？！”
另外1/3，就是我们要出场的中年男子了。面目模糊，你很难界定清楚他的身份和职业
。一般是西装、白衬衫，腰带上没有显著Logo,喜欢白粥咸菜，总忘不了呼唤服务人员
：给我的保温杯里加满热水！
你以为里面泡的是枸杞？不，能出入休息室和头等舱的中年男子，绝对不屑于用枸杞泡
水。最近风靡的最新饮品是玛卡泡水，偶尔视乎心情，再决定是否加上一颗... 阅读全帖 |
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发帖数: 8367 | 24 姜文葛优：这舞台除非我自己下去 没人能赶得了(图)
新闻来源: 智族GQ 于December 06, 2010 05:32:19 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体
，观点内容并不代表本网立场！
牛逼、傻逼，或者装逼，口语中，这三个词儿来形成对一个人的基本判断。 www.
6park.com
在情形和局面越来越复杂的今天，这三个词儿言简意赅，以粗暴的方式消解了一切
不知所云的意义和主题，也包括人。 www.6park.com
姜文是一个牛逼的导演，葛优是一个牛逼的演员，肯定句式，毋庸置疑。但有没有
人怀疑，姜文传说中的霸气，算不算在装逼？他说自己经常扮演“二乎”劲儿，不客气
地说，就是有点傻劲儿么？葛优，为人处世，圆融妥帖，但究竟有没有在装，把牛逼的
气势压抑在骨髓里，等待在角色中瞬间释放？ www.6park.com
这是今天我们要完成的任务，牛、傻、装，天，地，人，此消彼长，三位一体，才
是“和”，我们是来求“和”解“和”的。以姜文、葛优今时今日的地位，一定无所谓
什么糙词儿，但两位的脾气也不是好惹的。 www.6park.com
姜文说，一个好 的演员是可以 调动从人性到兽性的所有因... 阅读全帖 |
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k********n
发帖数: 18523 | 25 刘晓波将世界"分裂"成两大阵营 中国成"领袖"(图)
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 明镜网 于 2010-12-11 00:26:30
林昭，遇罗克 一块
死了，老舍，傅雷死了，，死的人多了，有用吗？指鹿为马、只准州官放火不准百姓点
灯之类反映统
治者卑鄙无耻的言辞太多了，也存在了上千年了，有用吗？中国哪朝哪代不干这种事情
，哪朝哪代不
是这种事干多了，就民不聊生，最后起义，杀人，然后野心家趁乱夺权，上位再演一幕
欺压愚弄百姓
的活剧。现在的GCD比49年之前的GMD好在哪里？
害我瞎猜了这么久 buzhiqing
早晨看有人讲谭嗣同，马上跟了帖，就是发不出去，害购物路上一路思考，这文学城是
谁家开的？刚
好讲了我从那血事以后，自己心里乱想的事：如果当时知名民主同学老师，哪怕有一个
那天死的，也
把事改善些。对了还想其一个看敲出什么字：溜冰眼，六宾眼。
太多无毛 一块
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。百年后人们回头再看，刘晓波这些为中国人民的自
由民权奋斗的
勇士必将名垂青史。而一切反华反中国人民的势力，诸如gcd和f... 阅读全帖 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 26 和郎教授一样，根本不懂政治。郎咸平言论就是很矛盾，即崇拜西方国家的严刑峻法，
又否定自
由民主宪政所起的作用。
中国文化至今仍是外儒内法。表面以道德取代宗教，统治本质却是法家专制。结果正如
梁漱溟说
的中国文化是一个“理想自理想，现实自现实，终古为一不落实的文化”。 |
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a****h
发帖数: 6153 | 27 对中国人没什么歧视。以下是朱自清笔下1931年的哈尔滨。
哈尔滨印象 ——朱自清（1931年）
标签： 杂谈
圣陶兄：
我等八月二十二日由北平动身，二十四日到哈尔滨。这至少是个有趣的地方，请听
我说哈尔滨的印象。
这里分道里、道外、南岗、马家沟四部分。马家沟是新辟的市区，姑不论。南岗是
住宅区，据说建筑别有风味；可惜我们去时，在没月亮的晚上。道外是中国式的市街，
我们只走过十分钟。我所知的哈尔滨，是哈尔滨的道里，我们住的地方。
这里纯粹不是中国味儿。街上满眼是俄国人，走着的，坐着的；女人比哪儿似乎都要多
些。据说道里俄国人也只十几万；中国人有三十几万，但俄国人大约喜欢出街，所以便
觉满街都是了。你黄昏后在中国大街上走（或在南岗秋林洋行前面走），瞧那拥拥挤挤
的热闹劲儿。上海大马路等处入夜也闹嚷嚷的，但乱七八糟地各有目的，这儿却几乎满
是逛街的。这种忙里闲的光景，别处是没有的。
这里的外国人不像上海的英美人在中国人之上，可是也并不如有些人所想，在中国人之
下。中国人算是不让他们欺负了，他们又怎会让中国人欺负呢？中国人不特别尊重他们
，却是真的。他们的流品很杂，开大洋行小买... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 28 老刘对殖民地三百年说法的卖国批评，他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人，操什么殖民地与否的心？批评我干嘛？
他引用了马克思：
工人没有祖国，绝不能剥夺工人没有的东西
--------------------------------------------------
問：那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？
劉曉波：三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要
三百年殖民地，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠？我還有懷疑。
問：十足的「賣國主義」啦。
劉曉波：我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話：「工人沒有祖國，決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 17 | 29 志曰：“得之苦，弗得亦苦，其苦不堪言；得之乐，弗得亦乐，其乐无穷。是人生之真谛
，博大精深，其深，不可测，其妙，不可言。”
这段话是现代的大哲学家李嘉志说的。是什么意思呢？我来试着解释一下。
在人年轻的时候，看到自己什么都没有，而别人什么都有，因为自己的匮乏而感到痛苦。
於是便什么都想要，名也好，利也好，学位，地位，金钱，爱情，家庭。。。总而言之，
别人有的，我也要有，这便是逐求的苦。然而，一旦功成名就，学位，地位，金钱，爱情
，家庭，要有的都有了的时候，又会觉得人生的理想，追求不过如此，由此感到空虚和厌
倦，这便是厌离的苦。所以，得到是苦，得不到也是苦，这痛苦是没有尽头的。正如另一
位当代哲学家梁漱溟所说的，人生如钟摆，在逐求与厌离之间痛苦挣扎。
佛曰：“苦海无边，回头是岸。” 这“岸” 便是第二句话。
在人年轻的时候，自己什么都没有，但有理想，有信仰，有追求，生活是充实的。便应该
珍惜这追求的过程，是苦也好，乐也好，都是不可多得的人生体验。象西人所说的，痛苦
，快乐并生活着。有朝一日，功成名就，便要感恩。这要感恩的第一个人，便是自己。想
想自己，一路走来，有快乐，有悲伤，有失意，有 |
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f**********r
发帖数: 2158 | 30 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzQyNzA2NA==&mid=200261051&
大家好，我第一次来到新加坡，飞机飞过来时，往下看，以为会遇到几架搜救（注：马
航MH370）的飞机。海面波浪非常细腻，远远看下去像皮肤一样，上面一小朵、一小朵
云。然后就降落了。降落以后呢，非常快我就发现，太好看的一个岛，一个城市。
我不会讲演，每次都请邀请方给题目，看看能不能说。彭导就说新加坡华人对华语的教
育，华语的前途，有各种担忧——我的无知和轻率就上来了：我想，好啊，我也在海外
待过，我也说华语，跟母国有种种纠缠的关系，那就讲“母语和母国”。多么轻率啊，
直到来了新加坡才被警告：“你踩了雷区，要慎重对待，要不然你会伤人，也伤你自己
。”
此前我成个老油子了，这回有点紧张，新加坡是个让人紧张的地方。（众笑）刚才等在
后台，看视频，看到诸位的大会开始了，好严重，像是开十八大的样子，一套一套介绍
……但这也是新加坡的好，有点儿像日本，干什么事都如临大敌，结果来了个傻逼，不
知轻重，谈什么“母语和母国”。
（众笑）
昨天差不多没敢出去走，宅在宾馆房间写发言稿。... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 1239 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 师姐不是随便的人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 22:23:04 2010, 美东)
访问数：1581 回复数：41
楼主作者：暗夜色 发表日期：2009-3-2 12:00:12
师姐不是随便的人1
发信站: 两全其美网 (Sat Feb 28 13:47:58 2009), 本站(lqqm.net)
我那些师兄师姐都是同居而不婚的。
导师说，这叫无照驾驶。
我由此得出如下推论：
老婆是有照的，是私车。
情人没照的，是走私车。
小姐不用领照，是公交车;
容量大点就是空中客车;
再大点是列车;
阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
老板和女职员是空交。
老板和男职员的老婆是立交。
老板、老婆和二奶构成双轨交通;
二奶被发现，老婆不闹是并轨，老婆闹了叫出轨。
所以，《婚姻法》是《交规》。
婚姻登记处是交警，发证时见一次，再见时肯定是出事了。
我在电影院门口等胡蝶师姐的时候，脑子里想的都是“交通”问题。
这个师姐现在是三年级的博士。
古语说，人... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 32 【 以下文字转载自 Carolinas 讨论区 】
发信人: mandman (满老), 信区: Carolinas
标 题: 免费中文书
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 25 13:08:25 2010, 美东)
要走了，收集的这些书也带不走，北卡RTP本地的随便拿：
要是不在RTP，可以通过paypal转六块钱给我，cover邮费和包装费，
我给你寄过去。如果多于一本，则每本加四块。
感兴趣的就给我发信。
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转身奇才――李宁
历史深处的误会― |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 崔永元在美国华盛顿的演讲稿全文
http://www.creaders.net 2015-05-03 22:12:44
80后励志网
2014年9月已从央视辞职了的崔永元在华盛顿做了一场演讲，很多人在网上找崔永
元在华盛顿的演讲视频，但几乎都被删了，为什么被删，这个……你懂的。
以下整理出崔永元在华盛顿的演讲的文字稿。崔永元的演讲共50分钟，文字版从第
19分钟开始整理，前19分钟是开场客套和铺垫的段子，主要内容从段子结束后开始。
这篇演讲稿我力争做到一字不漏的还原。不做任何评判，各人有各人的看法和意见
，每个人想的也都不一样，但至少这段崔永元华盛顿的演讲稿文字版是未添加未删减未
扭曲的原话。
以下是崔永元华盛顿演讲稿原文，从演讲第19分钟开始：
这一代人已经过去了，已经近黄昏了，现在是新的一代，我们最担心的是给他们进
行什么样的教育，我作为一个父亲我非常担心，比如说现在我们的孩子要知道中国没有
普世价值，我永远想不通这个事情，为什么这么一个好事情，全世界都能有，唯独我的
祖国，中国不能有，我们过去的儒家道家，我们那些传统的古代哲学，不是普世价值么
？我们的仁义礼智信不是普世价... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 34 要走了，收集的这些书也带不走，感兴趣的就给我发信吧，随便拿：
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a****b
发帖数: 489 | 35 从美国归来的袁越接受过系统的生命科学训练，他的经典口头禅：有什么科学根据？《
生命八卦》的科学根据来自哪里呢？自然是世界权威科学杂志发布的信息，以及主流综
合性媒体的科学板块。袁越从中寻找与生命科学有关的最新报道，一旦发现感兴趣的话
题，便动用一切可靠的搜索引擎，寻找一切有价值的素材，调动自己的知识储备，把科
学新知通过一个有趣易懂的故事告诉读者。
主要篇目：男人为什么长乳头/有机蔬菜也靠不住了/为孩子做个备份/兔唇、叶酸，和
那些关于健康的忠告/抑郁症到底应该怎么治/锻炼的误区/万能流感疫苗
序
∷∷柴 静
会买这本书的人，肯定像我一样胡思乱想过一些无厘头的问题，比如说“为什么是猴子
而不是老虎变成了人？”因为我常常想象一只老虎坐进出租车，庄严地把尾巴掖进来：
“师傅，去中友。”自己乐半天。
袁越的解释是：“因为黑猩猩最耐热。”
嘎？
“黑猩猩想活下来，它怕夜里的猛兽，只能中午捕食，而中午最热。”
这是什么逻辑？
“哺乳动物最怕热的部分就是大脑。大脑是单位体积产生热量最多的器官，也是对温度
变化最敏感的器官。要想为大脑降温，必须加快血液循环，让血液把大脑产生的热量带
走。... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 36 【 以下文字转载自 Carolinas 讨论区 】
发信人: mandman (满老), 信区: Carolinas
标 题: 免费中文书
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 25 13:08:25 2010, 美东)
要走了，收集的这些书也带不走，北卡RTP本地的随便拿：
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q*******u
发帖数: 3435 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: WaterWorld
标 题: 段祺瑞的长跪不起与蒋介石的暴跳如雷
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 11:09:11 2014, 美东)
真相：3.18 惨案后段祺瑞的长跪不起、终生食素与李闻血案后蒋介石的暴跳如雷和严
惩凶手
分类：精华文录
2011-03-24 17:57 阅读(423)评论(0)
段祺瑞终生食素与蒋介石暴跳如雷
2011-02-09 13:43
转载自 颜昌海的主页
说民国史，会给人以“两多”的印象：战争多和惨案多。而惨案最为人们所熟悉，经常
提到的，便是北洋政府时期的3.18惨案和国民政府时期的李闻惨案。这两个惨案，衍生
出了两篇名文：鲁迅的《纪念刘和珍君》与闻一多的《最后的演讲》，都是中学语文课
本里重要的学习内容。1949年后的大陆学生因此被打上的烙印，恐怕终生也难以抹去。
不过，随着历史真相的被披露，人们重新认识了3.18惨案和李闻惨案，更对教科书中的
“施暴者”段祺瑞和蒋介石肃然起敬。
不可否认... 阅读全帖 |
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p********3
发帖数: 5750 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: ChinaNews
标 题: 刘以前的一个访谈，很佩服这个人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:15:35 2010, 美东)
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈，很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 39 中国梦
written by YI RAO
我希望，本世纪的华人能创造一个“中国梦”：全体华人，不分地域、国籍，集体努力
建设一个群体幸福的中国，以中国的实践为世界提供新的模式。
在这个前提下，我希望有更多的人回国：失去的是以个人成功为标准的“美国梦”，获
得的是以个人与群体共同幸福为自豪的“中国梦”。
在这个前提下，我也希望归国者和国内的人成为同志：摒弃以关系为导向的旧习性，建
立以事业为导向的新文化，携手并肩共同探索新道路。
如果大家携手并肩，有可能以中国为基点推动人类进步。
我记得，文革末期，我生活的江西南昌连蔬菜都要定量，肉类已经极其缺乏多年，中秋
月饼也要定量，每年春节才有按家庭人口供应的所谓“年货”，不过是目前的常见食品
腐竹、香菇、木耳、冰糖等。通过中国人民30多年的努力，中国不仅远离经济崩溃的边
缘，而且能取得举世瞩目的经济起飞。我相信，中国还能在其他方面取得了不起的成就。
中国的进步并非无可挑剔，应该欢迎继续批评。中国有时还有退步。比如，我回国后才
知道现在有的大学的政治课所要求的科目比文革时期还多，十分令人不解。显然，中国
大学的主要目的并不是培养从政者，政治课更不... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 17 | 40 感恩节的感恩
志曰：“得之苦，弗得亦苦，其苦不堪言；得之乐，弗得亦乐，其乐无穷。是人生之真谛
，博大精深，其深，不可测，其妙，不可言。”
这段话是现代的大哲学家李嘉志说的。是什么意思呢？我来试着解释一下。
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於是便什么都想要，名也好，利也好，学位，地位，金钱，爱情，家庭。。。总而言之，
别人有的，我也要有，这便是逐求的苦。然而，一旦功成名就，学位，地位，金钱，爱情
，家庭，要有的都有了的时候，又会觉得人生的理想，追求不过如此，由此感到空虚和厌
倦，这便是厌离的苦。所以，得到是苦，得不到也是苦，这痛苦是没有尽头的。正如另一
位当代哲学家梁漱溟所说的，人生如钟摆，在逐求与厌离之间痛苦挣扎。
佛曰：“苦海无边，回头是岸。” 这“岸” 便是第二句话。
在人年轻的时候，自己什么都没有，但有理想，有信仰，有追求，生活是充实的。便应该
珍惜这追求的过程，是苦也好，乐也好，都是不可多得的人生体验。象西人所说的，痛苦
，快乐并生活着。有朝一日，功成名就，便要感恩。这要感恩的第一个人，便是自己。想
想自己，一路走来，有快乐，有悲 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 41 【 以下文字转载自 Carolinas 讨论区 】
发信人: mandman (满老), 信区: Carolinas
标 题: 免费中文书
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 25 13:08:25 2010, 美东)
要走了，收集的这些书也带不走，北卡RTP本地的随便拿：
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林志军文集：历史不再徘徊――人民公社在中国的兴起和失败
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纪实文学：密码传奇
长河孤旅――黄万里九十年人生沧桑
江湖丛谈 by 连阔如
心是孤独猎手 by Carson McCullers
原来诗经可以这样读 by 唐文
中国基层选举报告 by 魏荣汉
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e*********u
发帖数: 3591 | 42 那是属撒旦的，记得你已信主了，那么拜伪神相关的活动正是神最不喜悦的吧。
关于中国人的XX性本身，建议看看梁漱溟的中国文化要义。至于这个大法组织么，
不过是用貌似公正的美国人的钱，组织了一帮烂人在那里恶心人罢了，我们能做
的就是不予理睬、让他烧钱再多点、再快点、再没效果点。 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 43 香港《解放月报》：文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的，人家出国... 阅读全帖 |
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d****t
发帖数: 474 | 44 拜托，这些偏激的文章早就读过了，请你仔细找找他什么时候说“中国是劣等民族”这
句话。难道他私下里给你的悄悄话？凡是说这种话的人都是劣等品，注意是品不是人。
香港《解放月报》：文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感... 阅读全帖 |
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l******l
发帖数: 2651 | 45 真正需要的是象当年梁漱溟那种实实在在扎根到百姓中的平民教育，不是象陶行知那种
灌输革命教育的口号家。 |
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q****y
发帖数: 593 | 46 春晚越来越烂，这是毫无疑问不可否认的事实。CCAV作为全国
电视的老大，再加上其权威官方媒体的地位，海内外无数明星
都以上春晚为荣，地方电视台多少年来责无旁贷必须转播春晚。
多少个亿的投入，歌曲、相声、舞蹈、小品、戏曲、魔术汇集
了最红、最牛的人物，绝对是中国艺术界的最高水准。
但是它为什么越来越烂呢？
最大的原因是它是想做一台适合全国人民口味的晚会，而在集
权体制下做出来的晚会怎么可能做到全民娱乐呢？里面必须有
的主旋律节目是那么的生硬无趣，那些所谓的草根节目放在春
晚舞台上是多么苍白无力（旭日阳刚光着身子在破烂宿舍里的
表演真TMD的真实感人啊），那些主持人的台词是多么的生硬而
且做作，那些小品里面冒出来的网络流行语让我起了一层又一
层的鸡皮疙瘩。
如果说在八十年代我们国家极度缺乏娱乐、明星和流行文化，
春晚确实有一席之地。在网络、手机以及流行文化极度泛滥的
今天，春晚显示不出一点创造力和新意，因为那些明星、那些
段子我们都已经在网络上耳熟能详了。要不，现在许多地方台
的晚会更有看头呢。
再扯远一点。我们的中央集权、一D专政的体制其实也和春晚
一样。在七、八十年代当我们还在脱贫起步... 阅读全帖 |
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b*******r
发帖数: 6655 | 47 虽然我多年没有看春晚了，但是越来越烂是人人皆知的秘密，前半段老钱分析的很好
不过下面就扯得有些矛盾。现在的中国，整体上比百废待兴好不了太多，强大的政府仍
然可以高效率的搞建设，而民间的自由市场机制仍然很有活力，很多人会觉得自己被剥
削了，但是如果没有这种高效率的官商经济，他们想被剥削都没有份，不必说积累什么
财富了。
一句话，国进民退是言过其实了，人民生活水平倒退的是极少数，大河涨水小河满是事
实，虽然小河深浅不一。
真正倒退的是文化生活，因为人们都钻到钱眼里去了。
再扯远一点。我们的中央集权、一D专政的体制其实也和春晚
一样。在七、八十年代当我们还在脱贫起步、百废待兴，一个
强大的政府可以高效率的搞建设，黄仁宇啧啧称叹的GCD建设
并发动基层组织力量的优势在那个时期发挥了无比巨大的优势。
可是当我们达到一定富裕和发展程度，强势而且不代表普遍民
众利益的政府，哪怕出发点再好，只会阻碍市场的发展，只会
剥夺新生中产阶级的多少年辛苦积累下来的财富。我们的绝大
部分企业只会做代工和山寨，我们的领导人口里念的都是空洞
无物的讲稿，我们的小孩都毫无悬念的在上奥数，还有，《杜
拉拉升职记》居然是... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 9094 | 48 从北京大学教育基金会台历抄录学界泰斗的名言
北京大学教育基金会编制的2013年台历，每月选一幅燕园风景照，照片下面写上百年来
先哲们在北大留下的治学处世名言。这可是一件罕事，连那些五十年代毕业留校工作的
被戏称‘土生土长’北大人，还是第一次看到在校本部公开刊载胡适的名言。现按月抄
录如下：
一月 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
二月 认真的做事，严肃的做人。 ——胡适
三月 知识是引导人生到光明与真实境界的灯塔。 ——李大钊
四月 与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。 ——李大钊
五月 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负
历史使命的两件法宝。 ——茅盾
六月 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎（xing，磨刀石）
，人生最宝贵之时期也。 ——陈独秀
七月 言自强于今日，以开民智为第一义。 ——梁启超
八月 循思想自由原则，取兼容并包主义。 ——蔡元培
九月 美育者，与智育相辅而行，... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 9094 | 49 从北京大学教育基金会台历抄录学界泰斗的名言
北京大学教育基金会编制的2013年台历，每月选一幅燕园风景照，照片下面写上百年来
先哲们在北大留下的治学处世名言。这可是一件罕事，连那些五十年代毕业留校工作的
被戏称‘土生土长’北大人，还是第一次看到在校本部公开刊载胡适的名言。现按月抄
录如下：
一月 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
二月 认真的做事，严肃的做人。 ——胡适
三月 知识是引导人生到光明与真实境界的灯塔。 李大钊
四月 与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。 李大钊
五月 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年
为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
六月 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎（xing，磨刀石），
人生最宝贵之时期也。 ——陈独秀
七月 言自强于今日，以开民智为第一义。 ——梁启超
八月 循思想自由原则，取兼容并... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 50 《文化名人的最后时光》读后感
王攀
这是中央编译出版社的一本书。书衣标题下有三行小字：
今天，在叙述着这些人的人生结局时，似乎很有点悲壮，其实在当年这样的结局很
孤独，很平淡，无声无息。很多人生故事，只有在后人的眼中才看得出精彩……
这些话自有编者的深意。但我的理解是，1、任何人的伟大，都是别人眼中的；2、
再伟大的人，都是平凡的，甚至是比常人更痛苦。
《文化名人的最后时光》写了十七个人：王国维、弘一法师、朱生豪、闻一多、
于右任、傅雷、邵洵美、李广田、翦伯赞、陈翔鹤、陈寅恪、焦菊隐、王伯祥、王 芸
生、赵丹、梁漱溟、张友鸾。写了每个人的死，写了死前一些事情，还有他们的贡献。
编者可能要传递的内容很多，但我是一个买椟还珠之人，所获未必是所予。
王国维投湖而死，湖浅，湖底淤泥，他头先着地，嘴里迅速进泥土，气绝而亡。
那个湖叫“鱼藻轩”。诗曰：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。”忧 王
居之不安也。逸诗曰：“鱼在在藻，厥志在饵，鲜民之生矣，不如死之久矣。”王国维
在此处自杀，正如其遗书曰：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再 辱。”王是
殉道。
弘一法师的俗名是李叔同，佛学大师。 |
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