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全部话题 - 话题: 楚穆
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s******o
发帖数: 935
1
来自主题: _Amguulan版 - [图片]阿穆参加楚生首唱会
哈哈哈哈
穆以天下
搞笑徕
最右面那个是谁呀?
f****g
发帖数: 23666
2
☆─────────────────────────────────────☆
yaziiii (潭影无心) 于 (Mon Oct 29 22:22:01 2007) 提到:
这是不是苏小帅?怎么又跑到阿穆身边了……公子的助理换人了么?
还有,怎么看也不像“我很呆”,挺帅的嘛,呵呵~~
☆─────────────────────────────────────☆
arabidopsisp (陈楚生) 于 (Mon Oct 29 22:22:53 2007) 提到:
哈。。小帅小帅。。。。
换的还挺快。。。

☆─────────────────────────────────────☆
yogayoga (ilikeyoga) 于 (Mon Oct 29 22:23:40 2007) 提到:
你们要好好对他,我们曾经的小帅,泪~~~
☆─────────────────────────────────────☆
ajiu (小九@里里卷) 于 (Mon Oct 29 22:23:47 2007) 提到:
小帅!!!!!!!!!
呜呜,抱住
好想
y*****i
发帖数: 887
3
来自主题: _Amguulan版 - 一个听 楚 穆 歌曲的地方
好多歌,蛮全的呀!谢谢告诉我,呵呵:)
a**********p
发帖数: 585
4
来自主题: _Amguulan版 - 一个听 楚 穆 歌曲的地方
H*****m
发帖数: 889
5
来自主题: _AhuHam版 - 大家一起感谢proper网友吧!
太man了!
我跑到我的老根据地拉赞助,proper网友一下子就豪迈解囊3000伪币(栎明2k,楚穆1k)!
太感动了!!!
h*********m
发帖数: 43
6
来自主题: _AhuHam版 - 看过么?
可以看到的另一个JQ是楚穆,俩穿白衣服,谈吉他,同为小俩口的背景
z*******m
发帖数: 1682
7
来自主题: _AhuHam版 - nite
帖子在楚穆版……
发信人: blase (猫猫), 信区: CcsAmu
标 题: 推荐一张专辑:陈辉阳<12金钗众生花>
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 16:56:55 2007), 站内
http://cob24.sharebig.com/share.php?id=s14crdmcgorfbh4Dk
z*******m
发帖数: 1682
8
来自主题: _AhuHam版 - 看看这个对咱们版的评价..
要是蔓延到楚穆,fading会非常头痛。
那浩浩荡荡的bh的loli们啊~~~
t******e
发帖数: 365
9
我陪ld妈看了几集. 说不上特别喜欢谁. 被那个"你这样没有意义"给雷死了.
今天看到楚穆那边说"看秀的都是不好好学习的loli".. 晕倒了再爬起来. 老脸皮厚如
墙, 小心脏硬似钢
不过今天收到了栎迷的衣服... 正在考虑是收藏还是穿
l******d
发帖数: 2186
10
来自主题: _AhuHam版 - 巡演归来~~~
hehe,不过当时还不知道亲妈就是你啊,那个时候满网上的到处找公子的歌,在楚穆版
看到你和别人说到你的签名党,我才看到的,我一项粗心,看铁不光不看签名,连id都
不太看
H*****m
发帖数: 889
11
来自主题: _AhuHam版 - test
因为我经常去楚穆那边遛,我怕图太多那边有意见
你觉得留最后一个比较好?
l*******P
发帖数: 654
12
请谨慎撒糊糊
亲妈可以转到楚穆版同时撒花
H*****m
发帖数: 889
13
来自主题: _AhuHam版 - 叫你们不陪我午夜
今天我在楚穆版午夜得好爽啊,哈哈哈哈哈
btw,不是我带头破坏规矩,实在是觉得这个标题如果戴上帽子蛮玷污的.......
H*****m
发帖数: 889
14
我要转去楚穆版,作为对某亲爹花生的培养目标

发帖数: 1
15
楚明秋满世界找楚诚志,几乎发动了他所有朋友,包括殷柔柔葛兴国委员这些联动中人
,可几天下来,依旧没有找到,楚宽远在城北的势力更强,也动员起来,小八还专门跑
城南,让老刀和刀疤在城南找。
楚箐见楚明秋没头苍蝇似的到处找,可楚诚志依旧没有踪影,心里有些歉意,也有
些生气,让楚明秋不要找了,楚明秋却没答应。
“他小叔,算了吧,饿不死他的,这小子跟他爹一样,有九条命,没事。”常欣岚
叹着气劝楚明秋。
“叔爷,哥多半是躲到豆包那去了,豆包住在卫戍区,豆包的爸爸是卫戍区政治部
副主任,他多半躲在那,肯定饿不着,也冷不到,哼,卫戍区多的是军大衣。”楚箐的
兰花指翘了下,作了个半蹲回头的动作,语气有些不屑。
楚明秋苦笑下,卫戍区,那可不是他进得去的地方,这家伙还真会躲,他并不担心
楚诚志会挨饿受冻,而是担心他蛮干葬送了自己的前途,一个十五六岁的小屁孩,在什
么都不懂的年岁,就丢掉了自己的未来。
但这些话没办法给楚箐和常欣岚说,也没办法给林晚狗子虎子他们讲,只能借口担
心他的安全和升生活。
可这家伙的朋友看来不少,居然躲开了,以楚明秋现在的交游,居然找不到,这让
楚明秋对他有些刮目相看,可也让他处于更加... 阅读全帖

发帖数: 1
16
楚明秋满世界找楚诚志,几乎发动了他所有朋友,包括殷柔柔葛兴国委员这些联动中人
,可几天下来,依旧没有找到,楚宽远在城北的势力更强,也动员起来,小八还专门跑
城南,让老刀和刀疤在城南找。
楚箐见楚明秋没头苍蝇似的到处找,可楚诚志依旧没有踪影,心里有些歉意,也有
些生气,让楚明秋不要找了,楚明秋却没答应。
“他小叔,算了吧,饿不死他的,这小子跟他爹一样,有九条命,没事。”常欣岚
叹着气劝楚明秋。
“叔爷,哥多半是躲到豆包那去了,豆包住在卫戍区,豆包的爸爸是卫戍区政治部
副主任,他多半躲在那,肯定饿不着,也冷不到,哼,卫戍区多的是军大衣。”楚箐的
兰花指翘了下,作了个半蹲回头的动作,语气有些不屑。
楚明秋苦笑下,卫戍区,那可不是他进得去的地方,这家伙还真会躲,他并不担心
楚诚志会挨饿受冻,而是担心他蛮干葬送了自己的前途,一个十五六岁的小屁孩,在什
么都不懂的年岁,就丢掉了自己的未来。
但这些话没办法给楚箐和常欣岚说,也没办法给林晚狗子虎子他们讲,只能借口担
心他的安全和升生活。
可这家伙的朋友看来不少,居然躲开了,以楚明秋现在的交游,居然找不到,这让
楚明秋对他有些刮目相看,可也让他处于更加... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
17
来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
18
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
19
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
20
【龙魂侠影 第21集 神州新象7美眷助战】
作者:六道惊魂
日期:2013-6-29
字数:10616
龙麟军失了睦州前方的四座城池,给了对方战略前哨之地,十万龙麟军退回
睦州驻守,四路守军也安然归来,伤亡并不严重。
霎时,天空祥云密布,凤鸣悦耳,只看五彩凤凰驾着五色祥云飞入睦州,引
得众军瞩目,仰头观望,当看清来者面目人人皆肃然起敬,正是得胜归来的楚婉
冰和水灵缇,然而水灵缇手中更提着一个美貌道姑,垂头丧气,鬓发凌乱,看不
到真实面貌。
二女降至帅帐之前,风望尘等将领早已列成两排恭候,龙辉则站在正中央笑
脸等待。
「冰儿,灵缇,此番可是多亏你们了!」
龙辉朗声大笑,张开双臂相迎。
楚婉冰嫣然一笑,点头回应,然而那声灵缇却叫得水灵缇甚是尴尬,粉面蓦
地一红,没好气地瞪了他一眼。
龙辉笑道:「这次擒得昊天圣母,你们两人当记首功!来人,速速替二位巾
帼英雌奉上奖赏!」
楚婉冰暗呸一声,心中埋汰道:「这小贼倒也装模作样,还来什么奖赏,你
的东西我想要还不是探手之举。」
但她自知此乃军中赏罚制度,既然她立了功那便应该领赏,水灵缇面色依旧
沉静,眸子中仍对龙辉保持着距离。
龙辉命人捧上一幅雪白锦... 阅读全帖
k******n
发帖数: 1740
21
清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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c****t
发帖数: 19049
22
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第六十九章:穆红熊
白起面色发红,他本来以为这朱怯杀了会有麻烦,没想到子鸿做事果断,绝不拖泥带水
。先是毁了这朱怯的道行,然后让他逼供。
原来门派之中,是这样的生存法则。自己防着子鸿,却是有些惭愧。
星空棋界箓外,百丈青丝缠绕,带着这法箓贯入江水之中。子鸿施展剑遁,带着白
起的法箓向上游慢慢潜行。师弟有青帝仙兵的事情,的确不宜外传,这几年恐怕师弟要
独自在外行走,一旦这种消息传出去,就会步步危机。
星空棋界箓之中,朱怯在发呆,白起来到他面前,看着这显得笨拙诚实的脸孔,道
:“我就问一次,还有谁知道我有逆鳞枪的事情?”
朱怯惨然一笑,道:“我就是不说,你能怎样?外门弟子出来,有本命灯照应,我
要是死了,门中的长老就会知道,是你杀的我。”
白起笑道:“你这种人,不会把消息传出去吗,逆鳞枪的事情,应该只有你知道。
至于对付你的办法,我还有几个。杀你?太便宜你了。”
“你哄骗我是没有用的。”朱怯横下一条心,不再开口。修道者心中要是有芥蒂,
就会对修炼产生影响,他就是要白起的心中留下这疙瘩,疑神疑鬼。
“哄骗你?”白起一笑,取出了天魔镜,道:“你看看自己现在这副样子。[青帝]
博看小说网 首发第... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
23
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第六十九章:穆红熊
白起面色发红,他本来以为这朱怯杀了会有麻烦,没想到子鸿做事果断,绝不拖泥带水
。先是毁了这朱怯的道行,然后让他逼供。
原来门派之中,是这样的生存法则。自己防着子鸿,却是有些惭愧。
星空棋界箓外,百丈青丝缠绕,带着这法箓贯入江水之中。子鸿施展剑遁,带着白
起的法箓向上游慢慢潜行。师弟有青帝仙兵的事情,的确不宜外传,这几年恐怕师弟要
独自在外行走,一旦这种消息传出去,就会步步危机。
星空棋界箓之中,朱怯在发呆,白起来到他面前,看着这显得笨拙诚实的脸孔,道
:“我就问一次,还有谁知道我有逆鳞枪的事情?”
朱怯惨然一笑,道:“我就是不说,你能怎样?外门弟子出来,有本命灯照应,我
要是死了,门中的长老就会知道,是你杀的我。”
白起笑道:“你这种人,不会把消息传出去吗,逆鳞枪的事情,应该只有你知道。
至于对付你的办法,我还有几个。杀你?太便宜你了。”
“你哄骗我是没有用的。”朱怯横下一条心,不再开口。修道者心中要是有芥蒂,
就会对修炼产生影响,他就是要白起的心中留下这疙瘩,疑神疑鬼。
“哄骗你?”白起一笑,取出了天魔镜,道:“你看看自己现在这副样子。[青帝]
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z**********e
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24
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
25
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
c****e
发帖数: 1628
26
来自主题: Military版 - 山东乃中华文明唯一之正朔
徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖
c****e
发帖数: 1628
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徐州的“徐”从哪儿来?
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬
乘,則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖
f**o
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靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖
W*******a
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29
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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来自主题: History版 - 《三晋前传》----- by 阿戈

『2011-05-11』三晋前传
(一)
众所周知,“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国,而晋国的结局大家都知道
,最后被“韩赵魏”三家瓜分了,因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国,晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业,另一方面,形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力,最终国君被架空。
其实,在晋的政治历史上,不同家族“你方唱罢我登场”,最终大浪淘沙,剩下三
家。那么在三晋之前,那么多这些优秀的家族,是怎样一个又一个的被抹去了呢?
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候,因继承权的争夺,重耳被迫出国,寻求政治避难,
有一帮大贤人,宁愿抛妻弃子,跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪,最著名的有先轸
,狐偃,赵衰等人。
重耳在国外漂泊了近20年,在秦穆公的赞助下,海归创业,登上国君之位。史称“
晋文公”。
晋文刚接手的晋国是个烂摊子,而晋国的国土也仅局限于山西南部。晋文励精图治
,韬光养晦,以稳定压倒一切,先改善国内政治环境,然后伺机扩... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是程浩对丁进的商榷,也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献(程浩)
摘要:清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制,与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部,以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时,要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量,避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献,不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准,更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词:清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章,就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑,并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
,学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录,但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人,引起了我们极大的关注。然细
读丁文,笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: soccer007 (阿戈), 信区: History
标 题: 《三晋前传》----- by 阿戈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 01:30:05 2013, 美东)

『2011-05-11』三晋前传
(一)
众所周知,“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国,而晋国的结局大家都知道
,最后被“韩赵魏”三家瓜分了,因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国,晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业,另一方面,形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力,最终国君被架空。
其实,在晋的政治历史上,不同家族“你方唱罢我登场”,最终大浪淘沙,剩下三
家。那么在三晋之前,那么多这些优秀的家族,是怎样一个又一个的被抹去了呢?
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候,因继承权的争夺,重耳被迫出国,寻求政治避难,
有一帮大贤人,宁愿抛妻弃子,跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪,最著名的有先轸
,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 战国时期的楚国到底有多强?
《诅楚文》刻在石块上,北宋时发现三块,根据所祈神名分别命名为“巫咸”、“大沈
厥湫”、“亚驼”。《诅楚文》有较高的文学价值、史料价值和书法价值。但由于史书
没有记载《诅楚文》刊刻于什么时代,因而造成后世学者的争论。
原文编辑
有秦嗣王,敢用吉玉瑄璧,使其宗祝邵鼛布忠,告于丕显大神巫咸,以底楚王熊相之多
罪。昔我先君穆公及楚成王,实戮力同心,两邦若壹,绊以婚姻,袗以齐盟。曰:叶万
子孙,毋相为不利。亲即丕显大神巫咸而质焉。今楚王熊相康回无道,淫佚耽乱,宣侈
竞从,变输盟制。内之则暴虐不辜,刑戮孕妇,幽刺亲戚,拘圉其叔父,置诸冥室椟棺
之中;外之则冒改久心,不畏皇天上帝,及丕显大神巫咸之光烈威神,而兼倍十八世之
诅盟。率诸侯之兵,以临加我,欲灭伐我社稷,伐灭我百姓,求蔑法皇天上帝及丕显大
神巫咸之恤。祠之以圭玉、牺牲,逑取我边城新隍,及邬、长、亲,我不敢曰可。今又
悉兴其众,张矜亿怒,饰甲底兵,奋士盛师,以逼我边竞。(读作境。)将欲复其凶迹
,唯是秦邦之羸众敝赋,鞟䩱(音俞,刀鞘也,言以革饰刀鞘也。)栈舆,礼使
(上声。)介老,将(去声。)之以自救也。繄(亦)应受皇天上帝及丕... 阅读全帖

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被秦穆公强行拆迁,跟秦晋楚强国过招的戎族是谁?
送交者: APQ[大司徒★★★★☆] 于 2016-08-16 9:44 已读 440 次 大字阅读

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考古人员在研究发掘现场加固方案
引子
陆浑戎,第一次看到这个名字,是在楚庄王“问鼎中原”的故事中。这是一个迁徙
到洛阳附近的西北游牧民族,曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等牛人过招,而洛阳的陆
浑山、陆浑关、陆浑水库,以及湖北的安陆,都是他们留下的印记。
近半年来,“陆浑戎”成为考古热词。位于洛阳伊川鸣皋镇徐阳村的墓地被发现,
让久已消失的陆浑戎吸引了广泛的关注,其学术价值得到考古界高度重视,顺利入选“
2015年度河南省五大考古新发现”。
陆浑戎墓地考古展示了很多有趣的内容:戎人的骨骼长而粗壮,成年男性身高一般
在一米八左右;他们墓葬和车马的形制已经非常中原化了,但在车马的旁边,随葬大量
牛羊头蹄,这是西北戎人特有的习俗。专家们认为,这个墓地的发现,提供了民族融合
和突变的考古实证。
自春秋开始,中国曾经历了一次汹涌澎湃、影响深远的民族大融合。生活在中原的
华夏族与周边的“南蛮北狄东夷西戎”相互攻伐、兼并、交... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
华夏的夏、商、殷人文化与周人并非同质

笔者通过对古文献的大量阅读,一切都恍然大悟,古文献到处都可以看到上古断代
史的影子,只是主流正统文化不承认罢了。告诉你一个事实: 长江流域文明的确是华
夏炎黄祖先最早的文明起源,而夏、商、殷是承接这种文明的接力者,这个在历代官方
主流文化政治正确的书里你几乎看不见的。
我要告诉你不同是,华夏族在中国 历史中曾经也叫虞夏族,也是汉族的前身!其
实,“汉”是汉朝的开国皇帝刘邦立的国号,汉族这个称呼的开始。“汉”本来的意思
是对长江流域汉水的称呼。汉族的来源,可以上溯到炎帝华族和黄帝夏族在长江流域以
汉水为中心共同建立的华夏联邦共治,其次,来源于与炎黄华夏一脉相承的有虞舜和夏
禹后氏。而刘邦推翻暴秦后建立的汉朝对汉族的形成具有重大的意义!刘邦是秦以后继
承了正宗华夏族的文化传统一个皇帝 。刘邦应该是受到道家方士张良的影响,对汉水
华夏非常尊崇,他被后儒一直谩骂原因关键在这里。他的拒绝戴秦始皇的玉冕垂旒王冠
(周公的圆日图腾式样),而戴上古君王炎黄那样子的鸟羽毛王冠(炎黄的凤鸟图腾式
样),本身就表明了他崇尚上古大道的决心,所以... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
y**a
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刚刚离开大学的我站在北京三里屯使馆区的一座不起眼的建筑前,那是1999
年9月21日
的早晨,此时就见铁门上挂着鹰的国徽,门口的牌子上面写着“阿拉伯利比亚人民社会
主义民众国人民
办事处”,在这里,我已经消耗了两个星期的时间,为的是拿到利比亚的签证。可是使
馆里面阿拉伯式
的工作程序我实在不适应,每次都提出要新的文件,每次都是相同对话:“等等吧!”
“等多
久?”“Insha Allah (托靠真主)!”终于不厌其烦的我在前一天拿起了电话,拨通
了杭州我的
利比亚兄弟--核电站的工程师,浙江大学博士生穆夫塔和贾马勒的电话,作为极力邀请
我去利比亚工
作的人,他们答应今天会飞来北京帮我拿到签证。
我在使馆前面已经转悠了个把小时,哨兵也已经以百倍警惕的眼光盯着我看了几回
了,尤其是在
我把黑色的皮包抱在胸前,低头打火点燃香烟的时候。使馆的门开了,里面走出了几个
穿着时髦的姑
娘,个个身材一级棒,都是前两天来使馆参加卡扎菲同志九一革命胜利三十周年的招待
会的利比亚人
家属,一个金黄色头发身材凸凹有致的小姑娘还和我说过话,此时笑嘻嘻的用我仅有的
能听懂的几句
阿拉... 阅读全帖
x********n
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在宋朝出现了很多让历代后人传颂的故事与人物,比如被百姓视为青天的包拯、北宋政
治家寇准、爱国词人辛弃疾、抗金将领岳飞、爱国诗人文天祥、画家黄庭坚、姜夔等,
当然,宋朝的历史人物中不可缺少的还有大名鼎鼎的杨门女将,杨门女将的故事一直被
后人传颂,无论是以口头形式还是以影视剧的形式,这个故事总是会入人们的耳和眼,
人们世世代代被这个忠君报国的故事所感动着。杨门女将中比较著名的人物有佘太君、
穆桂英等,这些具有鲜明个性的人物历来被人们所喜爱,然而,如今据史学家考证,杨
门女将纯属虚构,根本不存在。
历史追踪宋朝仁宗年间,西夏王常常到宋朝边境侵犯,使得边境百姓不得安宁。而镇守
边关的宋朝元帅杨宗保奉皇帝的命令率兵抗敌,不幸的是,在绝谷——葫芦谷探道时中
暗箭阵亡。在这种情况下,孟良之子怀源和焦赞之子廷贵回朝上报战事,请求支援。两
位将领来到天波府,此时天波府上下一派热闹的景象,原来已经百岁的佘太君正为孙儿
杨宗保举行50寿辰的庆宴。当听到杨宗保死讯的消息时,全家陷入万分的悲痛之中,而
这件事也使朝廷感到十分震惊,朝廷很多人看到这种情况,纷纷吓破了胆,主张割地求
和。佘太君看到朝廷很多人... 阅读全帖
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40
来自主题: History版 - 春秋口水战
现在人读的历史,多半是被人整理过的历史,其中难免有脑补,但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国,皆如此。
在中国,因为史料极其丰富,与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史,似乎比较丰富连贯,往前的西周就很少了,只有大略,类
似印度历史了。
但是,春秋历史,似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意,那就是春秋文献虽然多,但
是多半是外交家口角,能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手(
类似古希腊的雄辩士),这些人能把黑的说成白的,而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点,资治通鉴从战国开始,也是因为春秋时期的历史,当时(司马光)
还没能力连贯成一个前后一致,逻辑清楚的历史叙述。分布在左传,国语,春秋,还有
诸子百家的乱七八糟,甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集,分析整理,似乎是连贯了。也因此,大家在阅读这个整理后的历
史,往往失去了警惕心。
外交家的语言,下面两篇可以作例(括号是注解和问题):
襄公十四年  左传
会于向,将执戎子驹支,范宣子亲数诸朝,曰:
「来,姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖... 阅读全帖
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41
来自主题: History版 - 独立节读《独立宣言》zt
他说的好像不是政治口号的高大上,而是文采,说那俩造反者(努尔哈赤,洪秀全)没
受过良好教育。
要说文采,我觉得晋国给秦国的绝交书最完美(《左传:绝秦书》),绝对的气势磅礴
,而且有理有据有节。把自己说的完美无暇,把秦国说的卑鄙无耻到了极点:
“殄灭我费滑,离散我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家。”。
周恩来都评价过,说是外交演说的范本。
成公十三年  左传
晋侯使吕相绝秦,曰:
「昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公
如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公,用能奉祀于晋;又不能
成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也!文公躬擐甲胄,跋履山
川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤而朝诸秦,则亦既报旧德矣。
(秦晋两国,约为兄弟,晋国是非常诚实的,而秦国莫明其妙地背叛了)
郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟,诸侯
疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥靖诸侯。秦师克还无害,则是我有大造于西也。
(晋国对秦国是恩重如山的,“是我有大造于西也”)
无禄,文公即世,穆为不吊,蔑死我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
郭店楚简——千载难逢的文化大发现
来源:中华大地 作者:陈新洲 周甲禄 张先 发表时间:2009-02-02
字号: 小 中 大 [双击滚屏]
1999年岁末,武汉大学珞珈山中外学者云集,都来参加“郭店楚简国际学术研究会”。围
绕郭店发掘的804枚竹简所记载的1.3万多字的典籍,涵蓄了先秦文化史的方方面面,引起
了全球汉学界中外学者开展了一场空前的大讨论,专家们认为“这是千载难逢的文化大
发现”,这批竹简提供了“惊世骇俗的信息”,这将对中国的传统文化起到了正本清源的
作用。
这批战国时期的楚简的发现,重要的是由于秦始皇实行“焚书坑儒”,先秦战国古籍几乎
毁于一旦,今天所见大部分先秦战国古籍,并不是先秦直接传下来,而是由汉代儒生整理
后传诸后世的。还有大量古籍现已佚失,无从寻找了。楚简的面世,将对中国先秦战国时
期的历史、文化、哲学、政治等诸多领域的研究产生难以估量的影响,填补这些研究领
域的一系列空白,并修正、补充以往学术研究的成果。
八百枚竹简,为中国传统文化正本清源
在湖北省荆门市的纪山镇郭店村,是郭店一号楚墓所在地,这里是楚国贵族古墓群中被盗
挖过的众多隐墓之一。这些价值连城的楚... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
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人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
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【龙魂侠影 第21集 神州新象9折辱圣母】
「好冰儿,你是为夫的贴心宝贝,高贵优雅,清纯脱俗,哥哥跟你说笑的!」
龙辉顿时乐了,急忙对小凤凰好言哄劝,抱着她又亲又吻,一番怜爱之下总算让
这妮子消气。
「冰儿,昊天圣母在哪?哥哥想瞧瞧你怎地戏耍她!」龙辉对小凤凰以前收
拾度红尘的手段还是历历在目,别看这妮子生得娇俏甜美,但却是心黑手狠,对
自己人则是温柔体贴,对付敌人那是毒辣之极。
而且她对昊天圣母仇怨犹在度红尘之上,因此他有些迫不及待地想见识小妖
后怎地个收拾这贼婆娘。
楚婉冰打了个响指,一道人影嗖的一下窜了进来,一袭赤霞飘入帐内,其身
形窈窕,是一名女子,头面被面纱覆盖,一双眸子倒是清亮。
她摘下面纱,露出一颗光润檀首,只见她雪肤红唇,竟是度红尘。
度红尘见了楚婉冰好似老鼠见到猫,谦卑地鞠躬行礼:「奴婢拜见娘娘。」
她先向楚婉冰问安,然后再向龙辉行礼:「奴婢叩见主子!」
龙辉暗自好笑,他想想了,度红尘被他种下伏凤真气,按理来说应该对他更
为谦卑恭敬,谁想到她似乎更畏惧小凤凰,对此他也不得不暗赞小妖女手段高明。
「带上面纱,拿上这些东西跟我进去。」楚婉冰指了指桌子上的檀木盒子,
度红尘... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
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唯物主义和经验批判主义(之三)
4.有没有客观真理?
波格丹诺夫宣称:“在我看来,马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定,
对任何永恒真理的否定。”(《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页)什么叫绝对客观性呢?
波格丹诺夫在同一个地方说,“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”,他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了:(1)有没有客观真理?就是说,在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容?(2) 如果有客
观真理,那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
,或者只能近似地、相对地表现它?这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题,他根本否认绝对真理,并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点,我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题,波格
丹诺夫虽然没有直接说到,但回答也是否定的。因为,否定人的某些表象中的相对性因
素,... 阅读全帖

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宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签: 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来,鄂州城即是长江流域的重要城镇之一,[1]历经发展,至宋代成为长江中
游的最大城市,区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁,在对鄂州城市布局进行复原的基础上,分析其所体现出的特
点,考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系,为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元,鄂州城的营建经历了两个大的时期,总的趋势是城池规模逐渐增大,自
西向东扩展。
第一个时期,“吴孙权赤乌二年修筑旧垒,谓之夏口城。”[2]夏口城,“依山傍江,
开势明远,凭墉藉阻,高观枕流,对岸则入沔津,故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里,高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右,为重城,设二门,东曰囗州门,西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中,牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶,难立垣墉
,每年加板筑,赋菁... 阅读全帖
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