w****2
发帖数: 12072 | 1 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
===============================
【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 217 | 2 俺把近来一些帖子里零星的想法糅合成了一篇长文，打算进一步修改之后给一家网络杂
志投稿:) 全贴三个部分，前两部分主要来自对美国政治的分析，后一个部分关于土共。
请提意见！
差不多所有的政治派别都对“权利”有自己的一套说辞，以之为宣传自身、打击对手的
尚方宝剑，造成很大混淆，但也不能说哪一方完全曲解误导，因为有时主要是侧重点的
不同。具体分析这些政治派别之前，首先需要把“权利”的整体概念拆分为一对互补的
子概念：
自由与利权
权利（right）是个很广泛的概念，从不同角度出发可以有完全不同甚至对立的含义。
关于各项权利的区分，有多种可供选择的归类方法（其中有些存在争议），一般是把全
部权利分为对立的两大类，例如自然权利与法定权利，消极权利与积极权利，个人权利
与集体权利，等等。这些都是基本层次的分类，互相交错而不从属。上面列出的几种分
类适用于不同的场合，但本文主要依据另外一种分类：“自由权”与“要求权”（
liberty rights vs. Claim rights）。
“自由权”与“要求权”（又称“请求权”）的区别在于后者涉及外界对权利主体的义
务，前者不需要外界承担责任。中文文献 |
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s*****l
发帖数: 217 | 3 俺给这个帖子起了个很大的题目，要想完全说透非得写成学术论文不可，在这里只是浅
尝辄止，有些细节写得不甚全面，但愿不妨碍主旨。虽然如此，还是显得又臭又长，请
多包涵，多提意见！俺打算进一步修改之后给一家网络杂志投稿:) 全贴三个部分层层
相扣，所以请捂着鼻子按顺序读一下。。。
差不多所有的政治派别都对“权利”有自己的一套说辞，以之为宣传自身、打击对手的
尚方宝剑，造成很大混淆，但也不能说哪一方完全曲解误导，因为有时主要是侧重点的
不同。具体分析这些政治派别之前，首先需要把“权利”的整体概念拆分为一对互补的
子概念：
自由与利权
权利（right）是个很广泛的概念，从不同角度出发可以有完全不同甚至对立的含义。
关于各项权利的区分，有多种可供选择的归类方法（其中有些存在争议），一般是把全
部权利分为对立的两大类，例如自然权利与法定权利，消极权利与积极权利，个人权利
与集体权利，等等。这些都是基本层次的分类，互相交错而不从属。上面列出的几种分
类适用于不同的场合，但本文主要依据另外一种分类：“自由权”与“要求权”（
liberty rights vs. Claim rights）。
“自由权” |
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e********e
发帖数: 126 | 4 5. 语义上行
所谓语义上行(semantic ascent)是蒯因提出来的一种研究策略，要点
是把关于事质差异的讨论转变为关于语词差异的讨论。根据蒯因的看法，
这一策略有助于我们避免很多无谓的争论，例如，关于外部世界是否存
在的问题曾是哲学史上争论不休而且也不会有什么结果的争论，如果我
们转而讨论我们是在什么意义上在何种系统中使用“存在”这个词，问
题就容易得到澄清。
语义上行概念虽然是蒯因提出来的，但是他指出，从弗雷格开始的分
析哲学一直采用语义上行的办法。其实语义上行法比弗雷格还要早得
多。罗素在评论苏格拉底方法时说：我们讨论“什么是正义”这样的
问题，并不是因为我们对所讨论的事情缺少知识从而不能达到正确的
结论，而是没有找到一种适当的逻辑来讨论我们已经知道的事情。所
以，这里所要考察的是我们使用“正义”这个词以及某些相关词的方
式，最后就能确定什么是正义。“我们所作的只不过是一桩语义学上
的发现，而不是一桩伦理学上的发现。”
其实，语义上行不是一个策略，而是概念探索的应有之义。语义上行
是一个指示牌，表明所作的研究是指向概念分析的而不是指向事质研
究的。所以，只有涉及概念语词、 |
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s*****l
发帖数: 217 | 5 多谢版主！是您把俺的帖子转发到一路的吗？
呵呵，俺是业余票友，写贴态度不严谨，上来先说好不写学术论文然后就迁就自己了，
露了怯，该打！这位回帖者的确是专业水平，上来就指出一个无法自辩的错误：俺很草
率的解释了一下自由权与要求权，给出的解释不但过于狭窄（因为着眼于政治）而且在
逻辑上不互补。正如那位老兄所说，二者的基本区别在于是否伴随其他个体的义务。俺
学习原始英文资料的时候就不很仔细，写贴的时候又没认真推敲，疏漏了这一要点，贻
笑大方。俺平时比较注重自洽，但是闭门造车再加上偷懒，幸亏得到行家指正！
这一要点其实有助于俺帖子的主题：自由权不伴随外界的义务、要求权伴随义务，恰恰
说明权利概念的这种分类方法和“契约”有关，没有“契约”就谈不上义务。这种“契
约”可以是约定俗成的默契也可以是法律；俺的帖子的目的是讨论政治问题所以完全没
有涉及与政治无关的权利（街上拣硬币之类），只谈论作为政府合法性来源的社会契约
，也只涉及和政治有关的权利。从整体概念上讲，自由权和要求权确实不能完全和社会
契约挂钩；俺本来也不是这个意思但行文很不严谨，需要改进！
私有财产是个很复杂的概念，俺试图一言以蔽之称之为 |
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k*****m
发帖数: 1094 | 6 To 楼主：
这个是一路BBS上面某人的回帖，这个人是比较专业的，他说的话建议你看一下：
dikaios发表于Wed Jul 15 00:27:33 2009 http://yilubbs.com
liberty rights和claim rights的区分是法学家Wesley Hohfeld在二十世纪初做出
的，虽然迄今并未在法学界得到广泛应用，但为其辩护的人也不少，可以说自成一派，
在政治学与法学界是绕不开的概念。楼主如果是业余玩票，犯些错误还情有可原，如果
是专业人士，整篇文章可以说是有辱师门了。我这篇回复，前面一半澄清一下楼主在理
解这两个概念上犯的错误，后面一半顺带（当然无法深入）谈谈左派右派的问题。
liberty rights和claims rights之间的区别，并非像楼主所说的【“自由权”指的
是权利的主体不受外界干涉的自主决定、自主行动权……“要求权”，又称“请求权”
，指的是权利的主体向外界（通常是政府）提出诉求并得到满足】（这种区分逻辑上根
本不通，因为两个定义既不能涵盖全集，相互间又存在交叉）。它们的真正区别在于：
某个个体的某项claim rig |
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s*****l
发帖数: 217 | 7
多谢！这个帖子写了三天，思路来源则不止三个月、三年，确实费了些心血，能多一些
读者来讨论当然更好。另外还贴美国新闻版，因为帖子三部分的前两个与美国有关。下
面是在美新版的一点讨论。。。
美国确实有些很独特的现象；美国左派或许类似于欧洲左派，但美国右派的保守主义和
欧洲右派的排外主义很不一样，美国保守派很为此自豪。
金融寡头不全是liberal，去年华尔街日报就力挺老马。至于那些投靠liberal的寡头和
高收入者，如果不是意识形态上的狂热分子，就像你说的是希望借liberal的大政府之
手来操纵市场，类似于极左与极右的殊途同归，只是采取和平的方式，比较隐蔽。至于
3K党，传统上被贴上“极右”的标签实际上是个错误的概念（“极右”和“法西斯”一
样已经沦为骂人的工具了，“自由”也被小左窃用），俺觉得这些白人种族主义者虽然
偏右但并非极右，否则不可能草根化。现在的Neo-con大体上是受左派影响的右派，小
布什搞起大政府来劲头不亚于小左（不过neo-con的历史和成分很复杂，三言两语还说
不清）。
总的来讲俺觉得不必为了迁就当前的一些名词误用而修改俺提出的“环形标尺”的刻度
，好比小左窃用 |
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t******o
发帖数: 2792 | 8 顶！
个人倾向也是经典自由主义。
自由和利权的说法挺好，让人想起了秦晖推崇备至的“群己权界”，
个人看法是“群己权界”把问题谈得很透，利权和自由可以作为很好的补充。
从责任与权力关系的常识展开说，tg体制的荒谬就不言而喻了。
左、右的概念是有些难以定义，欧洲美国是可以从对国家公权力的态度来划分，但又
不尽然，比如彻底到了无政府主义却被认为是左派思想，而权力集中的纳粹又属于极右
，尽管现在这两种思潮，尤其前者有些式微，这部分的解释了为什么今天用国家power
的观点来划分左右。其实我一直不明白说纳粹是极右的依据是什么，貌似是极端民族主
义。的确，共产国际眼里工人无祖国，民族主义的东西当然是右的，但是追溯到法国大
革命时，民族主义又是左派最具号召力的意识形态。 |
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s*****l
发帖数: 217 | 9 “群己权界”是先哲名作，俺能做一点补充，自然受宠若惊:)
对国家公权力的态度是手段而不是目的，所以俺没有以之为左右派的基准。无政府主义
的归类是历史上的相对概念；其盛行的年代和国家主要是右翼甚至极右翼政府当政，国
家政权被视为寡头的工具，无政府主义的目的是让全体社会成员免于政府压迫，所以被
视为左派；现在如果再死灰复燃就是右派了。法西斯本质上是极左，和列宁主义政权相
比只是具体手段不同，而且异化程度不高，说纳粹是极右完全是冤枉（看一下Liberal
Fascism这本书就知道法西斯和左派的关系了）。民族主义本身谈不上左或者右，关键
是看被攻击的外族是强是弱（反击强族就是左，压迫弱族就是右）——纳粹反对的可不
是弱族啊。
多谢你提出讨论！俺在最后定稿之前会吸收一些写入正文。
power |
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l***r
发帖数: 40 | 10 个人主义之所以成为一个重要的概念，是因为它被作为一种与“集体暴力”(可以是来源
于被帮凶簇拥着的暴君，也可以是来源于体制，传统或人民群众的美好意愿)相抗衡的价
值取向。你所提到的“魏晋风骨”，诚然是个性的张扬，但不宜称之为个人主义。
个人主义和重视家庭，重视集体，重视既成的社会秩序是不是冲突，依木木较为宽泛的个
人主义定义来说，答案是否。但如果注意到个人主义的提出是为了与集体暴力向抗衡的历
史事实后，我不得不说，这样一个宽泛的定义是不恰当的。如此定义下的“个人主义”并
不值得特别的从“个性张扬”中单独提出来。个人主义不得不和重视家庭，重视集体，重
视既成的社会秩序的观念相冲突，否则它就不具有抗衡的力量。
比如说，既成的社会秩序是“父要子亡，子不得不亡”，无论对个性多么张扬的人，这都
不意味着冲突，毕竟很少有老爸要儿子死的。但个人主义却必须反对这一点，因为它意识
到这是一种集体暴力，而且是很多其他更为可怕的集体暴力的基础。个性张扬可以表现在
许多方面(而且你可以选择这些方面)，但个人主义却有一些逃不掉的问题必须面对。避开
了这些问题，再张扬的个性也不该被称之为个人主义。 |
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w********2
发帖数: 632 | 11 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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B******7
发帖数: 883 | 13 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 14 禅定今说——现代在家居士的禅修途径
跃辰居士
禅定是佛教非常重要的组成部分。如果缺少对禅定的了解，会给佛教史的研究增加
许多困难。但是现在很少有专门的著作能把禅定讲清楚，也很少有人讲清楚。这导致了
在坊间流传着各种各样的关于禅定的传说，使禅定神秘化、神话化。今天我尽个人能力
给大家介绍一下禅定的实际情况。
解说禅定的困难
禅定不仅仅属于佛教，其他宗教修习禅定的也很多。据说早期基督教、伊斯兰教的
苏菲派也都有禅修手段。但佛教的禅定与其他宗教的禅定在目的上有根本不同。这个根
本的不同点在于：佛教禅定的目的是超越二元对立，现量体会缘起性空正见，契入空性
。但是近代以来，真正能从基本概念与基本练习角度讨论禅定的书籍非常少，这造成了
大家对禅定的不了解，从而形成了各种神秘，成为形形色色的无知传说的温床。造成这
些现象的原因主要有两个：
第一个是缺乏训练有素的禅定者。这个问题到今天也是一样。不论古代还是现代，
真正有很深禅定功夫的人的数量总是很少的。古代的禅修大家可能比现在稍微多一点。
不过差距也不是太大。但是更重要的问题是下面的第二个困难。
第二个是缺乏名言共许下的语言传递信息。什么叫缺乏名言共... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
顶[15] 分享到 发表评论(4) 编辑词条
开心001
人人网
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参见核心关联词条：回击参考模板
参见关联词条：西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义，也是西奴？】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中？】
• 【左派跟西奴一样？】
• 【中国是末世？】
• 【学习米国？】
• 【你是五毛？】
• 【打击西奴是打击言论自由？】
• 【媒体报忧都是好的？】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏？】
• 【西奴都是中情局的人？】
• 【死刑说明中国没人权？】
• 【有许多学习西方模式成功的国家？】
• 【中国有问题说明中国比西方坏？】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好？】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式？】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 16 朱伟珏：一种揭示教育不平等的社会学分析框架
http://www.ias.fudan.edu.cn/News/Detail.aspx?Cid=2594&Pid=195
——布迪厄的文化再生产理论
提要：被称为文化再生产理论的布迪厄教育理论在社会学与教育学领域内占据着独
特的地位。它既不同于以往那些以社会流动理论为依据、强调行动者主观能动性的教育
理论，亦不同于以阶级与阶层理论为基础的客观主义教育思想，而是一种揭示现代学校
教育不平等的社会学分析框架。布迪厄认为学校教育不是一种铲除社会不平等的制度。
相反，它是一个以“遗传”的方式生产和再生产社会不平等并使此类不平等正当化和永
久化的重要手段。此外，教育的不平等也并非仅仅取决于经济因素，而是各种因素共同
作用的结果。而且在诸多因素中，文化起到了至关重要的作用。布迪厄指出，如今文化
障碍和经济障碍（有时甚至比经济障碍更难逾越）已共同成为生产与再生产社会阶层以
及社会不平等的核心要素。他的这一极具冲击力的主张尽管在西方学术界和思想界引起
了激烈而广泛的争议，但以文化再生产为基础的布迪厄的教育理论却作为“一种最富启
发性的方式”（吉登斯... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 文章来自【香柏影响力】。转载不代表完全同意他们的观点。 据一位主内肢体评论
，这
是目前看到相当全面的观点。
作者 | 杨鹏
作者简介 | 美国哈佛大学亚洲中心研究学者，北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈
佛大学期间研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究，他长于将中
国传统思想与人类宗教、哲学思想史背景进行对比分析。其著作有《老子详解--老子执
政学研究》（2003，至今已出第四版），《为公益而共和》（2012），《上帝在中国源
流考》（2014），Dao De Jing 最新译本（2016，美国出版）等五本专著。哈佛大学著
名中国哲学教授迈克尔·普鸣（Michael Puett）称赞杨鹏先生在美国出版的Dao De
Jing 是神奇的成就（Wonderful achievement）。
文章来源 | 善商原创精品
各位香柏的听友们大家好，又到了我们的讲座时间了，今天非常荣幸地请到了杨鹏老师
，他是美国哈佛大学亚洲中心研究学者，北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈佛大学
研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究，他擅长于将中国传统思
想放入人类宗教、哲学... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 http://www.ikepu.com/book/lxm/stirring_time_03.htm
3．1 历史背景
正是在这样的历史环境下，当动摇经典理论基础的新实验和新发现还未大量涌现时
，当物理学家还沉浸在盲目乐观的情绪之中时，马赫就看出了经典力学理论框架的局限
性。他于1893年出版了他的历史性著作《力学及其发展的批判历史概论》(以下简称《
力学》)，对经典力学进行了全面的、深入的批判。
其实，从十七世纪末起，一些自然科学家和哲学家就批判了牛顿的绝对空间概念，
其中最著名的是莱布尼兹和贝克莱。他们已很有可能——尽管绝不是完全可能——表明
绝对位置和绝对运动在牛顿体系中根本没有作用，他们又确实从值得重视的美学要求方
面成功地暗示出，—种关于空间和运动的彻底相对性概念以后必将出现。
但是，他们的批评是纯逻辑和纯哲学的，他们做梦也想不到向相对论体系过渡竟然
会得到可观测的效应。由于他们的睿智超越了整整一个时代，他们没有，也不可能把他
们的观点，同牛顿理论用于自然界所引起的任何问题联系起来。特别是由于人们对牛顿
权威的崇拜和对经典力学的迷信，这些批判当然不可能... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 19 【教程】星盘怎么看？分析星座命盘的方法 (教程之二)
火特之星 发表于 2010-2-9
学习解读星盘
个人命盘上主要有五大要素：
星体（包括十大星体，五大小行星和一些恒星）、星座（黄道带的十二个区域）、宫位
（以上升点为起点，将黄道分为十二份）、相位（星体间的角度）、基本点（主要指东
升西末天顶天底北交福点等）。接着，我以最直观最形象的方式予与说明。
（1）上升点表示我们此生的面具，也就是说今生我们要在人生的舞台扮演一个怎
样的角色。天顶表示我们的人生所能达到的顶点以及达到这个顶点的方式。
举例来说，不知道大家有没有玩过《武林群侠传》？里面游戏玩家将扮演崇拜小虾米的
东方未明（这就是由上升点决定的）。你可以学择正派，反派与中派三种路线发展。如
果你选择走正派路线，还会有两种结局。如果你玩的好就会出现正派完美结局——当上
武林盟主或是像小虾米一样云游四海，如果你玩的不好就会出现正派潦倒结局——和谷
月轩一起流亡江湖，郁郁寡欢，终老一生（这是由天顶决定的）。但当上武林盟主也有
两种方式：一是走正派路线，在武林大会上力挫群雄，粉碎龙王教的阴谋，被推举为武
林盟主；二是先假装归顺龙王教，灭尽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 伪创新遍地 伪概念催生人工智能行业“泡沫”
来源：新华网| 2018-02-01 11:00:55|
新华社北京2月1日电（记者肖思思 鲍晓菁）2月1日《经济参考报》刊发题为《伪
概念催生人工智能行业“泡沫”》的报道。文章称，在政策引导和资本大量涌入下，国
内人工智能领域迎来空前繁荣。记者走访业内相关企业和专家发现，市场上人工智能概
念众多，除了技术突破，还有伪概念下的虚假繁荣，助推了行业“泡沫”的出现。近期
，国内外一些人工智能企业接连倒闭，业内预警，经过大浪淘沙，2018年我国人工智能
企业或将迎来“倒闭潮”，加速该行业调整。业内建议营造“去泡沫化”的务实发展环
境，引导人工智能技术与市场有效结合。
人工智能行业或将洗牌
近期，各方高度关注的人工智能行业出现了“大规模倒闭”的预期。腾讯研究院发
布的《2017年中美人工智能创投现状与趋势研究报告》称，据初步估算，中美倒闭企业
总数已超过50家。近期倒闭的公司有雨恒矩阵、智能万事屋等。
根据该报告，人工智能经过创业持续火爆增长的两年高峰期，在2017年，产业开始
进入休整阶段。2013至2015两年间快速发展下积压的众多... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Msmall (Msmall) 于 (Fri Nov 26 10:16:14 2010, 美东) 提到:
我们知道, 一个民族, 一个国家的强大兴衰, 与一个国家一个民族的教育有密切的关系
. 教育好, 就一定会强大起来. 教育有问题, 就一定会衰落下去.
美国是一个移民国家, 它只有200多年的历史, 它的发达是因为刚开始华盛顿就抛弃帝
王之心, 让美国非常幸运的在政治体制上胜过了世界所有其它国家. 美国的强大主要是
依靠美国这中制度和由此而来的精明政治家. 它在科技方面的领先主要靠的是涌向美国
的世界各个国家各个领域的优秀人才. 那么有一点很清楚, 美国所依赖的这些高科技人
才从整体上讲不是美国土生土长的教育制度培养出来的.
美国的中小教育学存在很大的问题, "放羊"式的教育与中国极其他国家的严格正规教育
形成鲜明对照. 其实如果你仔细分析一下就很容易发现美国的中小学教育容易让学生形
成不愿意吃苦以及不耐心的性格. 容易让学生形成对"我知道"的理解就是"马马虎虎知
道怎么会事". 学生容易形成... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 2 禅定：佛教心理学自我的研究
方法
如果说西方心理学受制于实证研究方法而无
法深入到自我的深层, 那么佛教对于自我根源的系
统分析则得益于内证的方法—— 禅定。
禅定一词是梵汉合璧, 由梵语禅那(Dhyana)的
音“禅”与三摩地(Samadhi)的意译“定”合成, 意思是
寂静中的审虑, 智慧生于静定。禅定就是一种通过
意识的自主控制达到知自心的训练技术。佛教以禅
为立教之本, 禅定是佛学所有思想的基础, 其他宗
教自称受神启示, 佛学理论则是释迦牟尼在禅定中
所证悟的主观体验的总结。故禅定是佛教心理学最
重要、最具特色的研究方法。有学者提出中国文化
中的传统心理学所运用的方法不是实证的方法, 而
是体证的方法—— 就是通过意识自觉的方式, 直
接体验到自身的心理, 并直接构筑了自身的心理,
它不仅仅是关于对象的认知、理解, 也包含关于对
象的感受, 包含关于对象的意向。体证有两个重要
的特点, 即意识的自我觉知和意识的自我构筑(葛
鲁嘉, 2008)。那么代表着佛教体系典型特征的禅定,
作为一种特殊的心理学研究方法究竟具有什么特
点, 它又是如何能实现“如实知自心”, 达到对自我... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 23 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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Y**********n
发帖数: 3853 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
voldnuit (Kshanti鱼~~) 于 (Fri Nov 12 18:05:47 2010, 美东) 提到:
那个变态事件，我发现你的理解力比较强，比较正确啊。
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crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Fri Nov 12 18:06:26 2010, 美东) 提到:
你把具体过程从头到尾说一说。一篇一个包子，400字以上。
☆─────────────────────────────────────☆
fook (不明奸状) 于 (Fri Nov 12 18:07:49 2010, 美东) 提到:
没什么分析的你们都太小了
人小的时候
容易爱上爱情和爱情中的自己
然后把自己在爱情中定为成悲情的受害者
这样才能显出自己对爱情的真诚和投入.
☆─────────────────────────────────────☆
voldnuit (Kshanti鱼~~) 于 (Fr... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 2550 | 25 哲学老怪：问心有愧的方舟子自辩书——对“方舟子妻”《问心无愧》的文本分析
时间:2012年3月4日 作者：哲学老怪 来源:猫眼看人
关键词:
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》，也就是方舟子所写的自辩书。是的，我没有写错，你也没有看错，是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定，此文并非刘菊花所写，而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出，但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书，其实是方舟子文风的自
白书，里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章，全文1366字，从布局谋篇，到行文用词，甚至到标点符号，
都大有深意，延续了方舟子的一贯风格。十多年来，方舟子就是靠着这种文风，靠着这
种蛮横劣质的方式逻辑，蒙蔽了很多善良的中国人，包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟
子也由此获得了极大的公信力，成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子，
请你相信，没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国，和方舟子没有任
何私怨。但当末日的审判的号角吹响，就让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦吧。就让老怪
作为广大群众的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 2016-07-04哲思学意
C.麦金/文 吴杨义/译
原载：《世界哲学》2014年第4期
摘要:那些声称能够解决心身问题的方案一般具有两种形式，第一种形式可以被称之为
自然主义的建设性形式，它试图借助大脑或身体的某些自然性质来解释意识的产生，如
大脑状态的因果角色。第二种则是非自然主义的形式，它诉诸于超自然的实体来说明心
身关系，如笛卡尔主义的二元论。具有这两种形式的解决方案都是不充分的，因为一方
面我们无法通过内省与知觉揭示连接意识与大脑的自然性质，另一方面作为生物进化产
物的意识又必然是由自然性质引发的。因此，对心身问题的一种更合理的解决方案应当
具有自然主义的非建设性形式，根据后者，必然存在某些大脑性质，它们可以对意识的
产生给出自然主义的解释，只是这些性质超出了我们固有的认知能力。由此，哲学上的
心身问题也得到了消解。
长久以来，我们一直在努力解决心身问题，结果却总是徒劳无功，谜底仍未揭晓。我想
是到了坦承我们对该问题的解决无能为力的时候了。但是，我认为恰恰是这种无能为力
——或导致我们无能为力的原因——将消解掉这个哲学问题。在本文中，我将解释我为
何会给出这种大胆而无礼的... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 27 编者按:20世纪80年代,西方国家的一些军事研究部门和飞机制造公司曾认真讨论过发展
低空、高机动性“战场飞机”的设想,并设计了多种采用涡桨。
桨扇和涡扇发动机的“战场飞机”方案。近年来,我国的有关专家也提出了类似的装备发
展思路,视角独特。富有新意。这些理念中以夺取低空、超低空制空权为主要使命的“战
场飞机”能否真正填补喷气式攻击机与武装直升机之间的空白,成为空中战场的一支生力
军,能否对现代军事理论、作战思想,空战战术等产生深远的影响,我们还需拭目以待。
一场引人注目的争论
“战场飞机”概念的提出,起因于20世纪80年代初期的一场大辩论。当时,华约在西欧边
境陈兵百万,其机械化兵团规模庞大、技术精良,坦克、自行火炮、装甲输送车的数量都
明显占据优势。在这种情况下,如何对付苏军部署在欧洲前线的坦克集群,制止这股钢铁
巨流的西进,便成为了北约军事部门必须深入研究的问题。在探讨该课题的过程中,专家
们分析了多种方法和手段,如使用喷气式攻击机、重型武装直升机等。然而,由于这些武
器系统的造价高,装备数量有限,其整体作战效能存在很大争议。
于是,有人提出,发展一种可在前线简易机场起降,最大飞行... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 28 八刀到底是个什么概念，药家的水军你敢不敢来看看
lindaolaile 于 2011/5/9 23:21:06 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
我不是杀人方面的专家，但是对犯罪心理学还是稍微了解点，在此给大家分析
一下连捅八刀到底是什么概念。写给那些假装充满爱心与同情心的水军，看看你们看完
之后还是不是昧着良心说药无辜！
杀人实际情况并不是我们在电视电影中看到的那样。比如说好莱坞的斯巴达300，血花
飞溅能激起肾上腺的快速分泌，让男同胞们异常的兴奋。但是当你杀人的时候的实际情
况并不是这样。在决定杀人之前，首先面对的是道德上的自责和法律上的恐慌。杀人的
时候，巨大的深红色的视觉刺激（特别是用刀刺）加上强烈的血腥味常常会让人感到头
晕、恶心，有些人甚至会直接晕倒。不是我杀过人，这些东西在犯罪学的书籍上都有。
这种强大的刺激对极少数人会产生一种强烈的快感。
杀人有很多重方法。
如果要家鑫当时没有刀，最可能是把被害人掐死，这是杀人案件中男性罪犯对女性受害
者最常用的一种方法。
如果要加薪是医生，可能会割颈，隔断颈动脉是非常有效的杀人方式。
如果要加薪是特种部队，可能会把到刀直接... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 575 | 29 本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》，也就是方舟子所写的自辩书。是的，我没有写错，你也没有看错，是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定，此文并非刘菊花所写，而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出，但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书，其实是方舟子文风的自
白书，里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章，全文1366字，从布局谋篇，到行文用词，甚至到标点符号，都大有
深意，延续了方舟子的一贯风格。十多年来，方舟子就是靠着这种文风，靠着这种蛮横
劣质的方式逻辑，蒙蔽了很多善良的中国人，包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟子也由
此获得了极大的公信力，成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子，请你相
信，没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国，和方舟子没有任何私怨
。但当末日的审判的号角吹响，就让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦吧。就让老怪作为广
大群众的代表，给你来一个清算和了结吧。
闲言少叙，现在开始全文分析。注意，本文是真正的“全文”分析，也就是每句话都不
漏，采样的是文本中的样本全体，而非方舟子式的... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 30 哲学老怪
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》，也就是方舟子所写的自辩书。是的，我没有写错，你也没有看错，是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定，此文并非刘菊花所写，而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出，但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书，其实是方舟子文风的自
白书，里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章，全文1366字，从布局谋篇，到行文用词，甚至到标点符号，都大有
深意，延续了方舟子的一贯风格。十多年来，方舟子就是靠着这种文风，靠着这种蛮横
劣质的方式逻辑，蒙蔽了很多善良的中国人，包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟子也由
此获得了极大的公信力，成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子，请你相
信，没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国，和方舟子没有任何私怨
。但当末日的审判的号角吹响，就让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦吧。就让老怪作为广
大群众的代表，给你来一个清算和了结吧。
闲言少叙，现在开始全文分析。注意，本文是真正的“全文”分析，也就是每句话都不
漏，采样的是文本中的样本全体，而非... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 耶鲁著名哲学家涛慕思·博格（Thomas Pogge）。
耶鲁大学哲学教授涛慕思·博格（Thomas Pogge）是中国读者的老熟人。作为罗尔斯的高徒，博格在全球正义、正义实现等领域卓有建树，其著作《罗尔斯：生平与正义理论》（John Rawls: His Life and Theory of Justice）、《实现罗尔斯》（Realizing Rawls）、《康德、罗尔斯与全球正义》（Kant，Rawls and Global Justice）的中译本都已问世。博格还与乌尔里希·贝克（Ulrich Beck）、弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）等大牌学者同为复旦大学社会科学高等研究院学术委员会创始委员，并时常来中国进行学术访问，本月17日还曾在复旦讲授罗尔斯正义理论的不自洽性。
离开中国没几天，博格就惹上了麻烦，他被耶鲁大学毕业生洛佩兹（Fenanda Lopez Aguilar）指控曾对其进行性骚扰，博格也随即在Facebook上发表六页长文进行回应。性骚扰、大牌教授、学术体制、女权主义……诸多舆论热点被同时引爆，此事迅速发酵为大新闻。
性骚扰并不算什么新鲜话题，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 何新：论“有”与“无”（存在与虚无）
2011-09-02 15:33:34
【何新按】“有”与“无”，即存在与虚无，自希腊哲人巴门尼德指出这两个范畴存在
悖论以后，曾经成为西方哲学中最重要的本体论范畴。黑格尔在其《逻辑学》中，也以
专门章节详细讨论。
在东方哲学中，中国之巴门尼德——老聃也曾在《道德经》中讨论。在魏晋玄学以及中
古佛教哲学中，这两个范畴则分化成为崇有论以及虚无论两派、又被佛学之“有宗”及
“空宗”作为思辨以及论辩的经典范畴。
但两宋以后中国本体论哲学消亡。因此清代以来特别是近代、现代人，对本体论之“有
”、“无”两个概念基本完全丧失了理解。
在现代西方哲学中，由于近代经验主义、分析哲学的兴起以及本体论、形而上学的消亡
，包括罗素、维特根斯坦等所谓“大师”，对这两个本体论范畴的哲学意义也完全失去
了理解。
本文拟重新追溯及阐释这两个基本本体范畴的哲学含义。
《道德经》第一章乃老子之本体论。老子认为：虚无为万物之本体。虚无与存有同时并
存。“天下万物生于有，有生于无。”（第41章）老子的这一本体论思想，自河上公及
王弼以来从未能得到历代注家的真正理解。
相似... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 5114 | 33 朱慈勉，同济大学土木工程学院教授，博士学位，博士研究生导师，结构力学研究室主
任，国家教育部高等学校力学基础课程教学指导分委员会委员，上海市土木工程学会会
员，国家一级注册结构工程师。
1970年毕业于清华大学工程力学数学系固体力学专业，此后几年在国家第一机械工业部
第八设计院从事结构设计工作，1978年进入同济大学。长期从事结构力学等课程的教学
和结构工程领域的科学研究与工程实践，曾多次获得国家级和上海市科技进步奖和教学
成果奖，发表论文数十篇。提出了“概念结构力学”与“计算结构力学”并进发展的结
构力学学科发展思想，并付诸于教学实践。1997年和2003年曾先后获得上海市育才奖和
高校名师奖。曾先后主持和参加数十项大型结构工程的设计和技术咨询，具有深厚的学
科造诣，并善于解决实际工程问题。
研究方向：概念结构力学，结构非线性分析，结构与地基的共同工作
抽烟，骂人，捧自己，瞧不起女生......
朗诵俄文，抨击时政......
上课时幽默到极点，下课时古怪到极点.....
1。全世界的结构力学书上就我编的有这个内容，不信你去看
2。你平时也算是好学生，怎么每次都出这些低级错误... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 5114 | 34 朱慈勉，同济大学土木工程学院教授，博士学位，博士研究生导师，结构力学研究室主
任，国家教育部高等学校力学基础课程教学指导分委员会委员，上海市土木工程学会会
员，国家一级注册结构工程师。
1970年毕业于清华大学工程力学数学系固体力学专业，此后几年在国家第一机械工业部
第八设计院从事结构设计工作，1978年进入同济大学。长期从事结构力学等课程的教学
和结构工程领域的科学研究与工程实践，曾多次获得国家级和上海市科技进步奖和教学
成果奖，发表论文数十篇。提出了“概念结构力学”与“计算结构力学”并进发展的结
构力学学科发展思想，并付诸于教学实践。1997年和2003年曾先后获得上海市育才奖和
高校名师奖。曾先后主持和参加数十项大型结构工程的设计和技术咨询，具有深厚的学
科造诣，并善于解决实际工程问题。
研究方向：概念结构力学，结构非线性分析，结构与地基的共同工作
抽烟，骂人，捧自己，瞧不起女生......
朗诵俄文，抨击时政......
上课时幽默到极点，下课时古怪到极点.....
1。全世界的结构力学书上就我编的有这个内容，不信你去看
2。你平时也算是好学生，怎么每次都出这些低级错误... 阅读全帖 |
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C*S
发帖数: 1658 | 35 【 以下文字转载自 TongJi 讨论区 】
发信人: zucchini (浪迹天涯), 信区: TongJi
标 题: 幽默+古怪——同济史上最受争议的传奇老师 （ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 7 12:21:36 2012, 美东)
朱慈勉，同济大学土木工程学院教授，博士学位，博士研究生导师，结构力学研究室主
任，国家教育部高等学校力学基础课程教学指导分委员会委员，上海市土木工程学会会
员，国家一级注册结构工程师。
1970年毕业于清华大学工程力学数学系固体力学专业，此后几年在国家第一机械工业部
第八设计院从事结构设计工作，1978年进入同济大学。长期从事结构力学等课程的教学
和结构工程领域的科学研究与工程实践，曾多次获得国家级和上海市科技进步奖和教学
成果奖，发表论文数十篇。提出了“概念结构力学”与“计算结构力学”并进发展的结
构力学学科发展思想，并付诸于教学实践。1997年和2003年曾先后获得上海市育才奖和
高校名师奖。曾先后主持和参加数十项大型结构工程的设计和技术咨询，具有深厚的学
科造诣，并善于解决实际工程问题。
研究方向：概念结构力... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（下篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
12-01 20:50:57)转载▼
标签： 基督教 杂谈
三 教会政府论
前面（中篇）我们讨论过，王怡把教会论与救恩论并列，实质上是强调教会论多于救恩
论。在教会论中，他论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性，反复强调教会的属地
性、属世性、社会性、政治性和政府性。
王怡进教会前是搞政治夺权的，没有成功而进到教会，他所传讲的“福音”是和政治分
不开的。
王怡好象是为政治而生。为了政治，他篡改圣经（见本系列文章第一篇即上篇，当然还
有其它很多），亵渎上帝（提出邪恶的“位格破碎论”，当然还有其它很多），承认和
孔子一同拜上天（王怡《日悔录——摘录2012年的微博写作》）。
真是可怜见，王怡也一把年纪了，还不能从政权梦中自拔。而他所面临的现实情况却是
：造反无望，前景渺茫。只能怀抱政权梦幻来祸害教会，把教会模拟成世上的政府来统
治，也好过过做王的瘾。竟然也哄骗了一批上当的人追在他后面拜偶像。
因而，王怡的“福音”，王怡的“教会论”是离不开政治的，离开政治就要了他的命。
王怡关于教会的属地性、属世性、社... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 37 分析称985、211概念或逐步淡化 消除人为划等级
2014年11月14日 04:27 来源：成都商报
教育部澄清：
“985”“211”并未废除
近日有消息称，教育部已经废除高校“985工程”以及“211工程”，引发社会广泛
关注。教育部13日晚在官方微博“微言教育”上发布消息称，“211工程”“985工程”
等重点项目有效推动了我国高等教育整体水平的提升，不存在废除“211工程”“985工
程”的情况。
教育部表示，建设一流大学和一流学科是加快我国高等教育发展的战略决策。国家
先后实施了“211工程”“985工程”“优势学科创新平台”和“特色重点学科项目”等
重点项目，有效推动了我国高等教育整体水平的提升。今后，将进一步加强顶层设计，
坚持中国特色，强调战略引领，突出绩效原则，鼓励改革创新，避免重复交叉，提高集
成效益，统筹推进世界一流大学和一流学科建设，不存在废除“211工程”“985工程”
的情况。据新华社
淡化“985”“211”
受访高校表示，今年教育部未发过“985工程”“211工程”项目申报文件，未提醒
各高校申报新项目。教育部部长袁贵仁早就表示，“985”“211”已... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 杨恕 丝路智慧对接 微信号
功能介绍
定期发布“一带一路”相关信息，融汇主流思想，传递各界声音，推动“一带一路”早
期成果与标志性项目落地。
引子
“一带一路”倡议提出以来，学术界展开了诸多研究，并取得了丰富的成果，这些成果
对于“一带一路”的相关研究与实践工作均具有重要意义。总体来看，学术界围绕这一
问题的研究具有以下特征：成果学科分布上的“文重理轻”、缺乏实地考察、政策分析
占主体，研究内容上对重要现实问题有所回避、对沿线国家的反对意见不够重视等。其
中，国际政治、国际关系学科取得的研究成果较为突出，既关注“一带一路”本身，开
展了诸多基础分析，也重视“一带一路”与中国外交，关注潜在的风险与挑战，同时还
从国际合作的角度，进行了相关的国别研究。现有成果与“一带一路”建设的需要尚有
差距，需加强自然科学的相关研究，拓展研究议题，强化基础研究。要继续重视国别研
究，关注现实问题，加强实地考察，更好地服务于“一带一路”建设。
学术界研究的总体特征
围绕学术界对“一带一路”的相关研究成果，已有部分学者对此进行了综述性研究，这
些研究注意到了学术研究存在的不足与缺陷，但更多的是强调了学术界在... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 39 神话苏联可以休矣。。。
根据武汉大学的讲义， 苏美各有千秋， 美国更厉害一些， 维拉香浓两个巨牛：
公元1875年 ·英国E.J.劳思建立劳思判据 公元1876
年 ·英国R.怀特黑德研制出采用比例微分控制的自动式鱼
雷 ·美国A.G.贝尔发明实用的电话机
·俄国И﹒А﹒维什涅格拉茨基发表《论调节器的一般原理》 公元1879
年 ·美国D.康诺利发明自动电话交换机 公元1890年
·美国H.霍勒里思研制出第一台有实用价值的卡片程序控
制计算机 公元1892年 ·俄国 李雅普诺夫﹐А.М.
发表《论运动稳定性的一般问题》 公元1895年 ·德
国A.... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 40 来自主题: Joke版 - 从引力波谈爱因斯坦的幸运 作者：施郁 （复旦大学物理学系） 2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗，在零点前后，我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运，便开始写这篇文章。 爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运，而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面的工作就有很多幸运之处。 在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后，居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠葛的时期，于1915年创立了广义相对论[1,2,3]，并在次年预言了引力波的存在[4,2]。1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文台（LIGO）观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。 广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响，在引力场方程上表现为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲，需要用非欧几里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时，物理学家对此还不熟悉，但数学上对于非欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的广义相对论和杨-米尔斯场论大发展之前，几何独立于理论物理，取得了长足的进展，可以用杨振宁的诗句“欧高黎嘉陈”概述（指欧拉、高斯、黎曼、嘉当、陈省身）。而爱因斯坦创立广义相对论时，幸运地得到了他的数学家朋友格罗斯曼（M. Grossmann）的帮助，导致他能够最终成功地将物理思想用数学公式表达出来。 创立广义相对论的高潮在于爱因斯坦1915年的一段非常紧张的工作[2,3]。6月他在哥廷根向希尔伯特等人做了一个星期学术报告，介绍他在广义相对论上的工作。10月，爱因斯坦发现自己工作有错误，还听说希尔伯特也发现了他的数学错误并正在取得进展。11月4日开始，按照既定安排，爱因斯坦在普鲁士科学院每周一次介绍广义相对论。经过非常紧张的工作，爱因斯坦终于在11月16日收到希尔伯特的引力场方程之前取得成功，并算出与天文观测相符的水星近日点进动。在11月25日的最后一次报告中，他终于能够写下他的引力场方程。幸运的爱因斯坦！ 1861年，麦克斯韦写下后来以他的名字命名的电磁场方程组，在接下来的几年内他提出了电磁波的存在，并认为司空见惯的光就是一种电磁波。而完备的专著发表于1864年。赫兹在1887年（即麦克斯韦去世8年后）人工产生并探测了无线电波这种电磁波。与之类似，1916年爱因斯坦发表了一篇论文，预言了引力波[2]。爱因斯坦去世60年后的现在，引力波终于被探测到。在4中基本相互作用中，只有电磁作用和万有引力是长程的，所以引力波显然是了解宇宙的一个新窗口。 波是振动的传播。而引力波所传播的是时空度规的振动。度规是一种几何性质。比如平面或者球面上两点之间的间隔都可以用面上的坐标算出，但是公式不一样，这就是因为度规不一样。而在相对论中，有一个与参照系无关的固有时间间隔，它可由时间间隔和空间坐标间隔算出，具体的公式也取决于度规。当物质质量分布发生巨大的变化时，比如高密度天体（如中子星或者黑洞）之间碰撞或者恒星爆炸或坍塌时，会产生引力波。胡斯（R. A. Huse）和泰勒(J. H. Taylor Jr.)于1974年发现的脉冲双星（两个互相旋转的脉冲星）的轨道不断减小，这可以用引力波来解释。他们获得了1993年的诺贝尔物理学奖。理论上认为，宇宙极早期的暴涨会产生原初引力波，从而导致宇宙微波背景辐射在某个尺度上有某种偏振现象。该现象被位于南极的宇宙学河外偏振背景成像（BICEP2）望远镜于2014年观察到，但是后来发现是宇宙尘埃造成的。 LIGO观测到的引力波产生于两个黑洞的并合[6]。大约13亿年前两个黑洞并合产生的引力波于2015年9月14日经过LIGO的两个探测器。幸运的是升级后的LIGO在两天前刚开始运行[7]。这两个探测器实际上是两个巨大的迈克尔孙干涉仪。垂直于干涉仪通过的引力波使得每个干涉仪的4公里长的两臂的长度各有微小的振荡，导致振荡的相位差，从而给出振荡的干涉信号。110年前，狭义相对论解释了迈克尔孙干涉仪测量以太漂移的零结果。现在，迈克尔孙干涉仪又测量到了引力波，检验了广义相对论。确实，现代光学和精密测量技术对引力波探测立下汗马功劳，使得LIGO能够测出小于原子核大小的两臂长度差。历史上引力波探测曾催生量子非破坏性测量的概念，也有原来从事引力波探测的研究人员成为量子测量的专家。 回到爱因斯坦。1933年爱因斯坦移居到美国普林斯顿，引力、统一场论和对量子力学的质疑是他当时关心的问题。爱因斯坦和他的助手罗森（N. Rosen）寻找引力波方程的平面波解，发现这使得度规中不可避免会有奇点（变得无穷大）。现在我们知道这只是表明单一坐标系不足以描述平面引力波，就好比南极和北极的经度无法确定，不是物理上真正的奇点。但是他们当时却以此认为引力波不存在。1936年，他们写了一篇文章投到美国期刊《物理评论（Physical Review）》[8]。这时，爱因斯坦的幸运表现在文章被编辑泰特（John Tate）退回，要求考虑审稿人的意见。审稿意见长达10页，出于专家之手。其实，虽然指出爱因斯坦和罗森的错误，审稿人仍然认为这篇文章有值得赞誉之处，建议经过修改后发表。显然，气愤的爱因斯坦没有研究审稿意见，把文章原封不动地改投到《富兰克林学会会刊（Journal of Franklin Institute）》，文章很快被接受。再次幸运的是，从加州理工学院等地访问回来的同事罗伯森（H. P. Robertson，量子力学教科书上不确定关系的证明源于他）通过爱因斯坦的新助手英菲尔德告诉他们爱因斯坦-罗森工作的错误，并帮助解决了问题。这导致最后发表出来的文章结论完全改变了，成为圆柱状引力波[9]。爱因斯坦幸运地没有否定自己20年前对引力波的预言。近年来Kennefick发现，爱因斯坦本来可以通过阅读《物理评论》的审稿人意见知道自己的错误，因为罗伯森正是泰特为爱因斯坦-罗森文章所找的审稿人。这段历史的详细分析和记述来源于2005年Kennefick发表于《Physics Today》的文章[8]以及刘寄星发表于《物理》的文章[10]（根据美国物理学会期刊主编M. Blume参考Kennefick一篇预印本文章所作的报告，包含Kennefick文中所没有的泰特致爱因斯坦两封信件的复印件）。 几天前出现LIGO探测到引力波的传言时，我便想到爱因斯坦的这件事。 1936年的爱因斯坦幸运地被同行评议制度避免了发表一篇错误的论文，而1905年的爱因斯坦恰恰曾幸运地因为德国《物理学年鉴(Annalen der Physik)》的宽松而得以在该杂志发表5篇改变物理学的论文，特别是看上去离经叛道的狭义相对论和光量子论文。而在爱因斯坦移居普林斯顿后完成的爱因斯坦、罗森和玻多尔斯基（B. Podolsky）质疑量子力学完备性的论文（EPR论文）以及爱因斯坦和罗森关于爱因斯坦-罗森桥（即虫洞）的论文都未经审稿在物理评论发表[8]。后来的历史表明这两篇文章也极为重要，当然是应该发表的。EPR成了爱因斯坦被引用最多的论文。Kennefick认为引力波当时是广义相对论众所周知的预言，所以泰特经过犹豫后将爱因斯坦-罗森证明它不存在的这篇论文送审。而关于爱因斯坦-罗森桥的论文是当时与别人进行的一个争论，所以未经审稿直接发表。那么，质疑当时从一个胜利走向另一个胜利的量子力学的EPR论文为何不经审稿直接发表呢？笔者认为，这是因为EPR承认量子力学技术上的正确性，质疑的只是量子力学的完备性，即是否完全描述客观实在，讨论具有哲学性质。顺便说一下，最近这两篇论文在关于黑洞量子性质的理论讨论中被联系起来。 1917年，爱因斯坦将广义相对论用于宇宙学[11]。如果只有引力而没有斥力，宇宙整体上不能保持静止，所以他在引力场方程中又加了一个代表斥力的宇宙学常数项，虽然他也觉得这个做法很不自然（现在我们知道这也不能真正使宇宙静止）。但是很快人们开始讨论宇宙膨胀，从弗里德曼(A. Friedmann) 、勒梅特（G. Lamaite）和德希特（W. de Sitter）等人的模型研究到哈勃(E. Hubble)的1929年的观测发现。 大爆炸宇宙学的创始人伽莫夫（G. Gamow）在他的自传《我的世界线(My Worldline)》（笔者本科生时代读到这本书后，一直记忆犹新，所以将世界线用于本人的博客名称中）中告诉我们，爱因斯坦曾说过宇宙学常数是他一生最大的错误[12]。所以1936年爱因斯坦-罗森关于引力波的文章所用的引力场方程中，已经没有宇宙学常数。但是在当代，作为联系宇宙学与微观的量子场论的一个桥梁，宇宙学常数成了一个重要的研究课题。近年来宇宙加速膨胀和暗能量的发现更使得宇宙学常数的概念得到复活。这又是爱因斯坦的幸运，虽然他失去了预言宇宙膨胀的机会。 最后，用笔者与杨振宁先生以前的一段讨论结束本文。 施：您认为爱因斯坦(而非麦克斯韦)是仅次于牛顿的伟大物理学家。我也这样认为。您能不能简单说说您的理由？ 杨：麦克斯韦是一位伟大的物理学家，他对人类的贡献无法可以被夸大。但是从对物理学基本概念的贡献的角度来说，他不能与爱因斯坦相比。爱因斯坦（1）改变了我们对于时间和空间的理解，从而给理论物理带来对称性的概念和对称性支配相互作用的思想，（2）创造了引力的几何概念，（3）帮助创立了量子力学。 感谢杨振宁先生的交流和阅读本文。 参考文献: [1] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1915) 844. [2] A. Pais, Subtle is the Lord, OxfordUniversity Press, New York (1982). [3] W. Isaacson, Einstein:His Life and Universe. Simon & Schuster, New York (2007). [4] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1916) 688. [5] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1918) 154. [6] B. P. Abbott et al. (LIGO Scientific Collaboration and the Virgo Collaboration), Phys.Rev. Lett. 116 (2016) 061102. [7] E. Berti, Physics9 (2016) 17. [8] D. Kennefick,Physics Today, September 2005, p. 43. 这篇文章后来吸收进该作者的书《Traveling at the speed of thought》. [9] A. Einsteinand N. Rosen, J. Franklin Institute 223(1937) 43. [10] 刘寄星，物理，34, 2005, p.487. [11] A. Einstein, Sitzungsber.K. Preuss. Akad. Wiss. (1917) 142. [12] G. Gamow, 《My Worldline》, Viking, New York, 1977. (XYS20160218) 从引力波谈爱因斯坦的幸运
作者：施郁 （复旦大学物理学系）
2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗，在零点前后，
我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新
闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运，便开始写这篇文章。
爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运，而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面
的工作就有很多幸运之处。
在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后，居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠
葛的时期，于1915年创立了广义相对论[1,2,3]，并在次年预言了引力波的存在[4,2]。
1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文
台（LIGO）观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。
广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响，在引力场方程上表现
为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲，需要用非欧几
里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时，物理学家对此还不熟悉，但数学上对于非
欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的... 阅读全帖 |
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l*f
发帖数: 24 | 41 哈工大本科生色情影片认知情况调查分析
简介：色情电影对大学生意味着什么？有多少人没看过色情电影？大学生喜欢看哪种色情
电影？本文将告诉你大学生的选择，并且分析它的根源……
一、 概念界定
二、 调查过程及结果
三、 认知分析
四、 偏好分析一——男生
五、 奇怪的工大女生——偏好分析二
六、 结论
一、 概念界定
I. 调查主题：
以哈工大本科学生为样本，研究他们对色情电影的接触程度、倾向和他们所处环境及
文化背景的关系。
II. 色情影片：
通常为含有裸露及性描写镜头的影片。目前中国学生能接触到的主要有香港色情片，
欧美性爱影片（俗称毛片、A片），日本、中国台湾、韩国、甚至印度的情色电影。
III. 三级片：
本文指香港三级片中概念较狭隘的部分。香港电检部门从1987年开始对影片进行分级
管理，含有暴力、血腥、恐怖、色情、粗口成分过多，不适合18岁以下儿童观看的都被列
为三级。像《大决战》、《黑太阳731》、《蛊惑仔4》都曾获此殊荣。但我们这次只讨论
色情电影。
IV. A片：
就是American片。专指欧美拍摄的 |
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s***p
发帖数: 297 | 42 我是新手，用新人眼光解读
分析因素：时间，金钱，其他扰动因素
分析过程：时间和金钱没有必然关系。时间是个幻觉概念，金钱也是个幻觉概念。
分析结果：用幻觉概念预测另外一个幻觉概念，结果就虚幻的
所以用时间预测股市收益是错误的。预测股市的要素应该是非幻觉概念，比如阳光，雨
露，土壤，等等。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 基础分析里头的概念，许多都是和生产实践有关系的。
如果只是空洞的抽象概念，现如今compact set这个字也
就不会在工科的杂志上出现频率那么高。
我记得compact的概念产生于用迭代法证明或者求解泛函
方程。人们研究连续函数空间的拓扑的时候，提出这个概念。
你找本深一点的微分方程书，看看如何用固定点定理之类的东西
构造性的证明边值问题的存在性，求周期解等等，应该就可以理解了。
最近在学习实分析，觉得难度很大，尤其是对compact space这个概念感到困惑，Compa
ct的定义是A topological space is compact if every open cover of X has a fini
te subcover，好难理解呀。以前在国内上学的时候水平高的老师往往能用很生动通俗的
语言讲解复杂抽象的数学概念，好怀念呀，现在在国外上课能勉强听懂就不错了，唉。 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 44 北京连派—革-命—理论家王玥波曾经指出，士绅情怀就像青葱时代里一场久违的春梦
，动不动就在那些渴望廉价政治理想的人们心中温馨一下子。
一
中国的传统文化是有态度的，特别是一些长时间能够影响民众价值判断的文化。也正因
为这些文化态度所左右的价值观，使得在大部分民众的大部分历史时期中，先天的性的
对很多推动中国历史的伟大人物、思想和决策抱有不公允的态度。
秦始皇、朱元璋、朱棣、雍正，这些历代口碑相传的荒*河蟹*君和黑暗政治，我们今天
都知道他们的时代历史功绩不下于唐宗宋祖，所谓的暴虐狠毒也未必对国家概念上的民
生造成了更大的伤害。
但是这些确立了中华统一格局、推翻了残酷奴隶统治的伟大时代，这些跨越漠北西洋、
在人类发展史上的丰碑，他们究竟在什么价值观的判断下传承了如此颠扑不破的恶名呢？
这个价值标准就是士大夫-乡绅体系。
我们可以发现，实际上历史上很多约定俗成的价值观判断，都在于是否给士绅阶层保留
了稳固的社会地位和凌驾于底层人民之上的利益空间。说白了，就是要对士大夫们留足
面子、给够特权、分够利益。
历史上，给士绅阶层以足够当家作主地位的君主，争气的肯定被捧为贤德圣明之君，不
争气的多少... 阅读全帖 |
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F***t
发帖数: 412 | 45 是康德第一个区分了分析判断和综合判断，休谟那里没有提出这个问题。
先天（先验）和经验（后验）的区分应该很早就有。
先天综合判断是康德第一个提出的。这种说法不一定正确。但康德第一
个从这方面尝试分类的努力。他第一个鉴赏了这些概念（分析综合先天
经验）的组合效果及其威力。
空间时间的概念是从感觉中提炼出来的概念。这种看法从休谟那里已经
能够引出，并非康德首创。然而康德首创的是：科学只负责把感觉按照
逻辑正确地连接起来，不负责它是否符合所谓的“真实世界”。（这句
话不是原话，康德听了未必会同意）。这样就第一次把科学的内容定了
下来。有些连接之所以是假的，在于它没有按照逻辑正确地连接。在康德
那里叫做超验的连接，而正确的连接叫做经验的连接。其实这种观点在
马赫的《感觉的分析》里表达的更为生动。后来的科学哲学都能看到
这种影响。假设——推理——结论的模式。以及猜想——反驳等等。
康德有一个先入的看法，认为有一个客观世界是实存的，不能由感觉
来任意改变。而几何学家们却任意地创造概念，为了解释其合理性，
他又在中间加了一层，结果就出现了不可知的“自在之物”。是这样
的结构：自在之物——自在之物的现象 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 “南方系”媒体的发展势不可挡：“《论据与事实》（类似于我国的《春秋大法》
杂志）1991年发行2400万份；《星火》杂志1988年发行180万册；1989年发行350万册，
1990年发行760万册。”[5]与之相比，苏联共产党的机关报《真理报》——尽管它也试
图跟上“改革”的步伐——的发行量不到《论据与事实》杂志的一半，而且党报的所谓
“发行量”有着众所周知的特殊性[6]。“民主派”媒体的如鱼得水得益于苏共在意识
形态上的溃逃；不过这种“溃逃”不单单是因为招架不住对手：“（苏共的）意识形态
专家们用形式化的、千篇一律的陈词滥调来‘捍卫’社会主义制度。夸夸其谈，四平八
稳，毫无实际内容，闻之令人生厌，翻来覆去地讲同一个道理，让人产生一种动物反刍
的联想。这种做法自然会引起人们反感。但这可并非在干蠢事，而是戈尔巴乔夫分子早
有预谋的策略。”与苏共意识形态专家们的那些“以......为指导，深入贯彻落实....
..”起头的党八股相比,“大众传媒的典型风格却是放开了的新风格，追求轰动效应和
通俗性。它在信息传播过程中利用一切此前在我国并不为人所知或鲜为人知，但在70年
过程中西方早已发表过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 图为李嘉诚
李嘉诚在内地“抛楼”和在香港“套现”一度被有些人质疑为对中国经济的“看空”，而王石在微博上那句“这是一个信号，小心了！”的点评更带来了疑惑和遐想的空间。一时间，经济的不安全感再次向中国人袭来。
但更多的评论者认为，李嘉诚在内地先后拥有近80个投资项目，对于卖掉一个数十亿的物业，没必要做过度解读。但谨慎者却发现，一向以低负债和稳健经营闻名的港商，其在内地拿地的步伐已大幅放缓。
与此同时，尽管资金对住宅地产的追捧热度不减，而蹿升的房价更置调控于不顾，但和经济景气度更为密切关联的商业物业则开始供应过剩。在一些一线城市的“次中心”，普通投资者已经明显地感觉到阵阵寒意。
选择“次高点”
当对不确定性的担忧开始蔓延，普通人卖掉两间商铺的难度便会大过地产巨头卖掉两个楼盘。
29岁的“新深圳人”李璐便是这样一位普通人。今年下半年，她遇到了家庭理财的“难题”。在打算卖掉深圳中心城区以北坂田片区的两间临街铺位时，她发现所有买家的询价竟都比购入价要低。2010年，她以自付300万并贷款200万的方式买下了这两处店铺作为投资。在当时看来，两处物业距深圳中心城区不过20分钟车程，且又临近富士康和华为... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 48 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 172 | 49 【 以下文字转载自 Science 讨论区 】
【 原文由 dych 所发表 】
从脑研究的观点对"意识"概念的否定
脑研究中一些问题的提法大多牵扯到哲学上我们称为"主观"的东西, 从科学角
度上讲它们总有些含糊不清。这些概念大多源于人的自我体验。本文从脑科学研究
的角度, 通过事实和例证指出: 所谓的"意识","感觉"是根本不存在的, 它们的使
用不但使脑研究人为地变得复杂化, 也是造成人类精神生活不健康因素的最重要根
源。
实际上二十世纪西方哲学思潮的主题是一场否定哲学本身和哲学概念的运动，
哲学的基本问题被认为是没有意义的。哲学家们试图用各种方法, 从各个角度从根
本上否定"意识", "感觉"等哲学最基本概念, 把它们的产生归结为人类自己理解自
己时由语言引起的一种幻觉。
西方哲学是从语言分析的角度去否定"意识""主观"的概念, 我们试图用一些脑
生理、病理的例子来分析和支持这种提法。在本文中我们首先说明运动构成了" 知
觉"的参考系, 然后指出语言给人带来了"意识".
（一）知觉到的不是真实的客观刺激, 而是运动对刺激的一种操作关系. 运动构成
了"知觉"的参考系.
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C******a
发帖数: 115 | 50 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 Smille 所发表 】
从脑研究的观点对"意识"概念的否定
脑研究中一些问题的提法大多牵扯到哲学上我们称为"主观"的东西, 从科学角
度上讲它们总有些含糊不清。这些概念大多源于人的自我体验。本文从脑科学研究
的角度, 通过事实和例证指出: 所谓的"意识","感觉"是根本不存在的, 它们的使
用不但使脑研究人为地变得复杂化, 也是造成人类精神生活不健康因素的最重要根
源。
实际上二十世纪西方哲学思潮的主题是一场否定哲学本身和哲学概念的运动，
哲学的基本问题被认为是没有意义的。哲学家们试图用各种方法, 从各个角度从根
本上否定"意识", "感觉"等哲学最基本概念, 把它们的产生归结为人类自己理解自
己时由语言引起的一种幻觉。
西方哲学是从语言分析的角度去否定"意识""主观"的概念, 我们试图用一些脑
生理、病理的例子来分析和支持这种提法。在本文中我们首先说明运动构成了" 知
觉"的参考系, 然后指出语言给人带来了"意识".
（一）知觉到的不是真实的客观刺激, 而是运动对刺激的一种操作关系. 运动构成
了"知觉"的参考系.
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