f*l
发帖数: 742 | 1 内蒙古自治区政协原副主席赵黎平杀人案存五大疑团
他即将年满64岁，是一名副省部级高官，还是一名从警40年的高级警官，甚至担任过公安厅长的职务，然而就是这样一个人，竟然亲自驾车直扑异地，趁夜黑风高之时杀人！他是如何行凶的？被杀害的女性又是谁？是什么让他做出如此过激的举动？围绕着内蒙古自治区政协原副主席赵黎平（已退休）的杀人事件，一系列疑团还在困扰着人们。
据内蒙古自治区公安厅消息，内蒙古自治区政协原副主席赵黎平（已退休）于3月20日在赤峰市境内涉嫌故意杀人，现已被公安机关羁押，案件正在进一步侦查中。
“关系密切”？究竟是啥关系
据接近内蒙古警方的消息人士透露，赵黎平杀害的是一名“与自己关系较为亲密的女性”，姓李，今年28岁，家住赤峰市松山区，从事服装生意。另有知情人士称，被害人与赵黎平相识多年，但并未确认被害女子是否是赵的情妇。
“激情杀人”？她要揭发他什么？
关于赵黎平的杀人动机，警方目前未透露更多消息。有人称，疑因被害女子要“揭发”赵，双方未谈妥，赵“激情杀人”。一位接近内蒙古警方的人士也表示，赵黎平杀人疑因被害女子要揭发他，双方没谈妥，赵便动手。但上述说法未得到官方证实，也不清楚被... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 2 他即将年满64岁，是一名副省部级高官，还是一名从警40年的高级警官，甚至担任
过公安厅长的职务，然而就是这样一个人，竟然亲自驾车直扑异地，趁夜黑风高之
时杀人！他是如何行凶的？被杀害的女性又是谁？是什么让他做出如此过激的举动
？围绕着内蒙古自治区政协原副主席赵黎平（已退休）的杀人事件，一系列疑团还
在困扰着人们。
据内蒙古自治区公安厅消息，内蒙古自治区政协原副主席赵黎平（已退休）于
3月20日在赤峰市境内涉嫌故意杀人，现已被公安机关羁押，案件正在进一步侦查中
。
“关系密切”？究竟是啥关系
据接近内蒙古警方的消息人士透露，赵黎平杀害的是一名“与自己关系较为亲
密的女性”，姓李，今年28岁，家住赤峰市松山区，从事服装生意。另有知情人士
称，被害人与赵黎平相识多年，但并未确认被害女子是否是赵的情妇。
“激情杀人”?她要揭发他什么？
关于赵黎平的杀人动机，警方目前未透露更多消息。有人称，疑因被害女子要
“揭发”赵，双方未谈妥，赵“激情杀人”。一位接近内蒙古警方的人士也表示，
赵黎平杀人疑因被害女子要揭发他，双方没谈妥，赵便动手。但上述说法未得到官
方证实，也不清楚被害女子要揭发什么事情。
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t*****n
发帖数: 362 | 3 钟离
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”这首著名
的《警世》诗据说是唐代吕洞宾祖师所写。而他的师父汉代钟离权的戒淫歌也广为流传
：谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。可怜失足欺
幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。折尔祖宗遗下福，削尔前
生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看
此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛
，他妻原非尔眷属。他女勾尔入他屋，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私
相熟。尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。想到此
间身鷇觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，神鬼闻之皆敬服。赞曰：汉朝钟离，八
洞神仙，十试洞宾，度化上善，劝诫世人，游戏人间，手持蕉扇，扇去痴贪。
十、白马传经
相传汉明帝感梦遣使西行求法，使者在大月氏抄写了佛经四十二章。由此，佛教史上常
常把《四十二章经》作为中国第一部汉译佛经。同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺
院，即今天的洛阳白马寺（始建于东汉永平十一年）。这一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 中日甲午战争已经过去120多年了，此战对中日两国的近代国运都产生了巨大的影响。
日本经此一战，一跃成为东亚地区霸主，而中国则坠落入谷底，西方列强纷纷掀起势力
范围划割。
甲午战争结束后，关于这场战争的反思、争鸣百出，研究著作汗牛充栋。关于清朝战败
的原因，有人说是慈禧太后挪用了海军军费修建颐和园；有人说是李鸿章“避敌保船”
方针的被动挨打；还有人说是清军武器落后，技不如人……等等，公说公有理，婆说婆
有理。
以上都是从物质层面来探讨清军失败的原因，也不无一定的道理。其实，从精神层面而
言，清军失败，败就败在了缺少尚武与爱国主义精神，像邓世昌、徐邦道、左宝贵这样
的爱国将领实在是凤毛麟角。
英国哲学家培根曾说过：“国家之所以伟大，主要在于是否有尚武的人种”中国自秦朝
统一之后，统治者为了防止民众威胁到统治，极力桎梏国民思想，多讲明哲保身，莫谈
国事；士子把大好光阴消磨在故纸堆里，国民奄奄如病夫。这种情况，梁启超称之为：
“英颖之青年化为八十老翁，形同槁木，心如死灰”，由此写出《少年中国说》雄伟，
希望我老大帝国能“红日初升，其道大光”。
岳飞曾说过：''文臣不爱钱，武将不惜死，天下太平矣... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 5 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 6 一
他近来觉得孤冷得可怜。
他的早熟的性情，竟把他挤到与世人绝不相容的境地去，世人与他的中间介在的那
一道屏障，愈筑愈高了。
天气一天一天的清凉起来，他的学校开学之后，已经快半个月了。那一天正是９月
的２２日。
晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行
走。从南方吹来的微风，同醒酒的琼浆一般，带着一种香气，一阵阵的拂上面来。在黄
苍未熟的稻田中间，在弯曲同白线似的乡间的官道上面，他一个人手里捧了一本六寸长
的Wordsworth的诗集，尽在那里缓缓的独步。在这大平原内，四面并无人影；不知从何
处飞来的一声两声的远吠声。悠悠扬扬的传到他耳膜上来。他眼睛离开了书，同做梦似
的向有犬吠声的地方看去，但看见了一丛杂树，几处人家，同鱼鳞似的屋瓦上，有一层
薄薄的蜃气楼，同轻纱似的，在那里飘荡。"Oh,you serene gossamer!You beautiful
gossamer!"
这样的叫了一声，他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。
呆呆的看了好久，他忽然觉得背上有一阵紫色的气息吹来，息索的一响，道傍的一
枝小草，竟把他的梦境打破了，他... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 7106 | 7 马“总统”、吴副“总统”、连前主席、萧前副“总统”、吴前主席、朱主席、敬爱的
党代表先进、以及场内外所有关心秀柱的好朋友，大家午安：
今天劳驾诸位再度前来讨论“总统”提名人选的存废，秀柱实在心中难安，想想719全
代会上的齐心欢呼，如今场景和人物依旧，但心思可能不同了。或许白云苍狗，世事难
料，但秀柱此刻的心情可说是“世路如今已惯，此心到处悠然”。
不知道几分钟后我的身份会不会改变，但不变的是，我对党的热爱，以及我对“中华民
国”的期盼。我说过我会尊重临全会的决定，党可以不要我，但我不会放弃党！
中国国民党，从两个甲子以前的兴中会、同盟会一路蜕变成长，她曾经是由大地上一群
感受人民痛苦最深切的青年组合而成，创党的先辈认为“吾辈处今日之中国，无时无地
不可以死”，因此发誓以鲜血冲出国族的生路。今天，我们在纪念总理的殿堂中集会，
谁能不感受先烈们“我死，国生”的无私情怀？世俗利害的种种考虑，到这里，都不应
该出现。
去年九合一败选后，党内四顾茫茫，支持者灰心丧志，在低迷的氛围中，本党几乎丧失
了为2016大选奋战的勇气。今年年初，无论外界如何催促，党内天王再三婉拒参选，秀
柱和多数党员同志... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 8 西游记也是拼了，吴承恩也是写H文高手
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 节选
却说那女怪放下凶恶之心，重整欢愉之色，叫：“小的们，把前后门都关紧了。” 又
使两个支更，防守行者。但听门响，即时通报。却又教：“女童，将卧房收拾齐整，掌
烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢。”遂把长老从后边搀出。那女怪弄出十分娇媚之态
，携定唐僧道：“常言‘黄金未为贵，安乐值钱多’。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”
这长老咬定牙关，声也不透。欲待不去，恐他生心害命，只得战兢兢，跟着他步入
香房。却如痴如哑，那里抬头举目，更不曾看他房里是甚床铺幔帐，也不知有甚箱笼梳
妆。那女怪说出的雨意云情，亦漠然无听。好和尚，真是那：
目不视恶色，耳不听淫声。他把这锦绣娇容如粪土，金珠美貌若灰尘。一生只爱参
禅，半步不离佛地。那里会惜玉怜香，只晓得修真养性。那女怪，活泼泼，春意无边；
这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫
兴浓浓；这一人，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要面壁归山访达摩
。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。女怪道：“我枕剩衾闲何
不睡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 辂曰：“邓飏行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足：此为‘鬼躁’之相。
何晏视候，魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木：此为‘鬼幽’之相。二人早晚
必有杀身之祸，何足畏也！”其舅大骂辂为狂子而去。 |
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发帖数: 1 | 10 辂曰：“邓飏行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足：此为‘鬼躁’之相。
何晏视候，魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木：此为‘鬼幽’之相。二人早晚
必有杀身之祸，何足畏也！”其舅大骂辂为狂子而去。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 http://www.lifeweek.com.cn/2015/0410/45959.shtml
2015-04-10 09:52 作者：刘敏 来源：三联生活周刊2015年第15期
这桩凶杀案，有太多匪夷所思。
第二现场
赤峰的春天来得很晚，到了3月末草木都还枯黄着。从城区出发，经过桥北区，路边渐
渐都变成了4S店和汽车修理铺，再往西北角走，就要经过205省道了，有了高速路之后
，这条公路的功能渐渐萎缩，只有附近的居民出入得多，中间有一段正要整修，坑坑洼
洼的全是碎石子儿，车在上面根本跑不快。
沿着这条道一路前行，我无数次涌现那个疑问：赵黎平当时会想什么？
3月20日夜里，64岁的内蒙古公安厅前厅长赵黎平，驾驶着黑色奥迪车，也沿着这条路
一路狂奔。与记者满腹疑惑不同，他的奥迪后备厢里躺着身中数枪、刚刚死亡的女孩。
她才27岁。
她才27岁。
这条路看起来平时走车不多，山上都是果树。案发那天中午，赵黎平也一路摸到了这里
。显然他对这里不熟悉。他拦住王明（化名）打听路线。听说对方是来批发蔬菜的，王
明指出了村里蔬菜大棚的方向，但眼看着这位奥迪车主并没有听从自己的意见，反而... 阅读全帖 |
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L**********g
发帖数: 498 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ABCNBC (小李飞刀), 信区: History
标 题: Re: 刚才那个甲午清军将领家书的帖子咋消失了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 20:45:56 2019, 美东)
甲午战争时期清方妻子给前线将领写的信，真丢人
难怪清军惨败，看看后方妻子给前线将领写的信，真丢人
中日甲午战争已经过去120多年了，此战对中日两国的近代国运都产生了巨大的影响。
日本经此一战，一跃成为东亚地区霸主，而中国则坠落入谷底，西方列强纷纷掀起势力
范围划割。
甲午战争结束后，关于这场战争的反思、争鸣百出，研究著作汗牛充栋。关于清朝战败
的原因，有人说是慈禧太后挪用了海军军费修建颐和园；有人说是李鸿章“避敌保船”
方针的被动挨打；还有人说是清军武器落后，技不如人……等等，公说公有理，婆说婆
有理。
以上都是从物质层面来探讨清军失败的原因，也不无一定的道理。其实，从精神层面而
言，清军失败，败就败在了缺少尚武与爱国主义精神，像邓世昌、徐邦道、左宝贵这样
的爱国将领实在是凤毛麟角。
英国哲学家培根曾说过：“国家之所以伟大，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 难怪清军惨败，看看后方妻子给前线将领写的信，真丢人
中日甲午战争已经过去120多年了，此战对中日两国的近代国运都产生了巨大的影响。
日本经此一战，一跃成为东亚地区霸主，而中国则坠落入谷底，西方列强纷纷掀起势力
范围划割。
甲午战争结束后，关于这场战争的反思、争鸣百出，研究著作汗牛充栋。关于清朝战败
的原因，有人说是慈禧太后挪用了海军军费修建颐和园；有人说是李鸿章“避敌保船”
方针的被动挨打；还有人说是清军武器落后，技不如人……等等，公说公有理，婆说婆
有理。
以上都是从物质层面来探讨清军失败的原因，也不无一定的道理。其实，从精神层面而
言，清军失败，败就败在了缺少尚武与爱国主义精神，像邓世昌、徐邦道、左宝贵这样
的爱国将领实在是凤毛麟角。
英国哲学家培根曾说过：“国家之所以伟大，主要在于是否有尚武的人种”中国自秦朝
统一之后，统治者为了防止民众威胁到统治，极力桎梏国民思想，多讲明哲保身，莫谈
国事；士子把大好光阴消磨在故纸堆里，国民奄奄如病夫。这种情况，梁启超称之为：
“英颖之青年化为八十老翁，形同槁木，心如死灰”，由此写出《少年中国说》雄伟，
希望我老大帝国能“红日初升，其道大光”。... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 14 时近“1·23”，对郝惠君、陈果母女来说，又是一轮噩梦的临近。这一切的伤和
痛，都源自于15年前的一幕。
郝惠君原本是一名中学教师，生活简单而平静。因为丈夫脑溢血长期半身瘫痪，她
不堪生活压力而“病急乱投医”，鬼使神差地接触了法轮功。尽管丈夫表示深度怀疑，
但生性要强的郝惠君却是相当地固执，认定法轮功是拯救家庭的唯一办法。而且，她还
把平时工作中“都要争第一、都要拿奖”的劲头全部拿到了“修炼”上面，使得其有着
远甚于一般人的痴迷。
郝惠君的女儿陈果，不但继承了母亲秀美的容貌，而且拥有不俗的音乐天份。1993
年陈果因专业成绩突出，被中央音乐学院附中推荐参加中央电视台银河艺术团赴新加坡
访问演出，后来又顺利成为中央音乐学院民乐系99级学生。按照正常的人生轨迹，这位
清新美丽的女孩现在应该早已嫁为人妇，过着相夫教子的温馨生活；甚至，她可能已凭
着出色的才华在乐坛上渐露峥嵘，成为万众瞩目的明星。不幸的是，单纯的陈果出于对
母亲的孝顺和信任，在后者的鼓励下也成为坚定的法轮功习练者。这在她当时看来，只
不过是“遂了母亲的心愿”，却不料成为了悲剧的开端。
没有人能忘记那一天、那一刻。2001年1月... 阅读全帖 |
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c*********p
发帖数: 3217 | 15 有前途！！：
孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背
老人所说的道理啊！”
寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过
硬的本领
原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？
”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不 坠，则失者十一
；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大
，万物之多，而唯啁翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之 翼，何为而不得！”孔子
顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”庄子《庄子·达生》
译文：孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正
在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃 脱的，就好像
信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！”
驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的
顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下 来
，十只知了就只能 |
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d*2
发帖数: 2053 | 16 http://attachments.weiphone.com/temp10/5f/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5
《中国，少了一味药》（一）写在前面
二零零九年末，我混进了江西上饶的一个传销团伙，在其中生活了二十三天。那是一个
未曾经历的世界，就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国，或者是爱丽丝穿过兔子洞到达
的那个古怪去处，每件事都很荒谬，远远超出了我的想象。我生于“文革”，长于中国
，自以为对人间荒谬略有所知，到了上饶才知道，原来我的经验不过是豹之一斑，荒谬
的年代从未真正终结，它就在我们身边。
在那黑暗的二十三天，我看到善良的好人被骗子愚弄，过着悲惨的生活；我看到人
们离乡背井，为一个谎言虚耗时光；看到被践踏的伦理和情感，每个人都在欺骗自己的
亲人；我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年，他们经过了邪恶的教育，越发乖张和
贫穷，对社会抱着深深的敌意；我看到家破人亡的惨剧，也看到洗脑的严重后果。
我始终在问自己：为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人？为什么传销者竟敢
明目张胆地行骗？为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝，甚至连打击本身都成为
了行骗的借口？
最后我不得不承... 阅读全帖 |
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F****d
发帖数: 261 | 17 1. 水谷
2. 泥娃
3. 溅太
4. 岸川
5. 槁木
6. 一搏 |
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g*********n
发帖数: 808 | 18 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 19 （两年前的旧文一篇）
这段时间奔波毕业的事，白天晚上总是很忙，而且越忙乱，越是孤独得发慌。一天
晚上，我偶然去老旧首饰交易的网上转，遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧，细看像是金鱼与玉兰花叶，应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里，镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉，忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕，是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透，内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人，正在一个“初”字。然而人生长恨水长东，“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江，时间逝者如斯夫，那红玉髓般的初心，早已沉落不知何处；而怀念初
心的文字，譬如张恨水的《北雁南飞》，就好像一道结了厚痂的伤疤，刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽，生于江西，在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方，现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口，走到地下，偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的，墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 27533 | 20 （这小说都让我有点儿不愿再提及，它从2000年开始火了那么一阵子，在首发的天涯，
评论的帖子连篇累牍，一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午，一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂，这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似，你也可以说是中邪。无论如何，它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧，我听了上集，非常精致，也再次证明，直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。）
佛裂*********************************
（一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻静的路，我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，我也与其躲避，宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候，会突然发
现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界，而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅... 阅读全帖 |
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x*****7
发帖数: 4749 | 21 哇，太荣幸了，居然有人听我的推荐。期待你的读后感。
这是一个爱情悲剧，文字的描绘非常细腻，当初风靡了台港两地。这本书让当年刚十八
岁的锺晓阳跻身才女作家之列，名扬港台。
这是网上抄来的：
内容简介 · · · · · ·
本书以中国东北为背景，从四十年代写到六十年代，从东北写到香港，以“妾住长城外
”、“停车暂借问”、“却遗枕函泪”三部曲叙述了赵宁静一生的浪漫爱情传奇。一九
八二年，《停车暂借问》先后在台港两地出版，引起轰动，名盛文坛。近三十年来，再
版无数次，深受读者喜爱，已成为一代经典。
钟晓阳是“今之古人”，能用现代小说的形式包装中国古典诗词歌曲的情思，其中尤其
擅长描绘流离的哀伤。相较于决定台湾文学史发展的张爱玲的精警叙事观点，钟晓阳的
叙事手法明白突显感伤的情愫。 ——文学评论家 王德威
作者简介 · · · · · ·
钟晓阳
1962年12月在广州出生。1963年随父母移居香港。十三四岁即开始写作，1978年以小说
《病》获香港第五届青年文学奖初级组推荐奖，1979年以散文《祝福》获第六届青年文
学奖初级组优异奖，1980年以小说《荔枝熟》获第七届青年文学奖小说初... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 《逆行》 跟贴一篇龙应台的《玻璃鳗》：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 龙应台：玻璃鳗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 1 14:33:24 2010, 美东)
这是我以前看的龙应台的散文集《我的不安》里的一篇动物寓言。题目可能是《蜜蜂和狗
如何争辩玫瑰的颜色》，我吃不准，反正我抄了下面这一长段，可能都是节选。我很喜
欢这种来自本能的“往一个方向奔去，死生以赴”。
玻璃鳗
全身透明的鳗鱼。那身体不知怎么回事，像个玻璃管，里头的骨骼内脏纤毫毕露，历历
可数。一种没有秘密的鱼。
玻璃鳗的国籍，不，该说海籍，颇难确定。它出生在墨西哥湾，但是一出生就离家出走
，一走就是天涯海角。出发时，母鱼大概刚死，小鳗那柔细如水草的身体还挡不住浪的
翻腾，但是它往一个方向游去：北方的大西洋。大西洋在数千里之外，数千里的茫茫水
域里有狂风巨浪。当玻璃鳗游进大西洋时，它的身体已经粗大如人的手腕，体色稍黑，
但晶莹剔透如故。
从大西洋的咸水海域，玻璃鳗转进欧洲大陆的河流。所有的大江归纳于海，所有自海入
江的旅程都是逆流。玻璃鳗在江海汇合处开始它的逆旅，由咸海游向咸水... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 “佛系青年”，听上去很高级。一代青年早早地就跟佛攀上了关系，而且还成为一派系
，真有要得道升天的架势了。
这里有一点儿小误会。其实并非有一帮子年轻人要剃度受戒，遁入空门。所谓“佛系”
，跟和尚尼姑、打坐念经之类的事情并无太大关系，只不过是他们持有一种特别的生活
态度，跟佛家的处世原则勉强有点相像，如此而已。
这一派青年亚文化的出现，当是近十年的事情。据说，这一称号源自日本，有三四年时
间，今年以来大举侵入中国，其表现无非是一种看淡一切，怎么都行，随遇而安的生活
态度。生活中遇到烦心事，并不积极去处理，而是随它去。凭着兴趣和心情去做事，失
败和成功也都无所谓。虽然可能过得很糟糕，但也不试图去改变，对任何变化，比如换
工作，谈恋爱，结婚，等等，都觉得太麻烦，也就听之任之。
佛系朋友圈：随缘点赞，都是爱的鼓励；佛系恋爱：我们谈恋爱吧？都行，看你……甚
至减肥、健身等纯粹个人事务，也都懒得去努力。说他们随遇而安，并不太贴切，其实
并没有真正的内心平安，只有平安的外表；说他们是看破红尘也有点儿过了。不认真，
但也不是完全是游戏人生；有点颓丧，但也不是那种强烈的压抑感和绝望感。
刚刚盛行不久的让人... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 24 我觉得这样说太笼统。应该是汉族和其他民族比。不管是和国内的维族，蒙古，苗还是
拉丁非洲…
大概是孔教传统，大家都喜欢闷着，不喜欢直抒胸臆。国内解放后传唱不衰的歌曲好多
都是少数民族采风来的。汉族大概就出二泉映月这样的悲伤歌曲。
你们看看刘欢和苏菲玛索春晚的情歌对唱，简直就像是积年的狐精勾引唐僧。有诗为证：
那女怪，活泼泼，春 意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如
死灰槁木。那一个， 展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交
股和鸾凤，这个要 画壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了
糙肉粗皮。女怪 道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个
道：“我愿作 前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月阇黎。”女怪道：“我美若西施
还袅娜。” 唐僧道：“我越王因此久埋尸。”女怪道：“御弟，你记得宁教花下死，
做鬼也风 流？”唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”他两个散言碎
语的， 直斗到更深，唐长老全不动念。那女怪扯扯拉拉的不放，这师父只是老老成成
的不 肯。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 25 庄子智慧：生灭变化无常
作者: 佚名
庄子提出是“齐物”，宇宙万有平等，没有现象的不同，那么《齐物论》讲万物平等，
没有差别。我们人如何解脱物理世界的束缚，达到那个真正无差别平等的道体，下面就
谈谈谈这个问题。
《齐物论》的思想、理路给人的感觉是：“汪洋博大，堂皇迷离”，因为它中间说的内
容太丰富，太丰富了！我们往往把它前后的逻辑把握不住。所以古人都批评《庄子》的
文章“汪洋博大，堂皇迷离”。实际上一点都不迷离，条理很清楚。
我们看一下题目：“齐物论”。宇宙万物，宇宙万有是不齐的，不平等的。所谓不
平等，就是有差别。现在庄子提出是“齐物”，宇宙万有平等，没有现象的不同，那么
《齐物论》讲万物平等，没有差别。我们人如何解脱物理世界的束缚，达到那个真正无
差别平等的道体，这篇文章最重要是谈这个问题。由开头讲如何求证这个无差别道体，
到最后说明无差别里头有差别的道理。到底差别是怎么来的?差别是由于“气”的变化
来的。
庄子《齐物论》。首先说明无差别的求证，他以故事的方式说明。
“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。”
“南郭”是复姓，“子綦”是名字，后世道家的《神仙传》、《隐士传》都把... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 26 热烈的夏天已经过去，这两天天气宜人得心醉。我有一丝危险的感觉，以前我都不这样
注意四季，莫非，莫非又一个人开始迷恋过往了？然后过和往就象一架飞驰的列车，轰
隆隆然而决绝地飞驰而去，我在站台上，抽搐成一个黑点，挥舞着手和各种绝望。
没事，挥手和绝望都不要紧，手上戴着瓜老板推荐的苹果手表就可以了，我这样安慰自
己。心情好起来了，我就觉得那列车上有人吃着五盘土豆丝，看着车窗外飞驰而过的云
彩，恨恨然列车怎么永远停不下来，轰隆隆的车窗上映着五盘土豆丝的狼藉。
这样美好的阿Q让我觉得很胜利，咔咔。然后我就有些理解秋的苦心了，秋来又秋去，
还不是我们这些木鱼脑袋一遍又一遍敲不醒。摸着有点疼的脑袋，我欣欣然走到楼梯边
、窗户外，我在想那个达人写“物换星移几度秋”的时候，木鱼敲了他的左边还是右边。
而且，宜其渥然丹者为槁木，墨然黑者为星星，我忽然有兴趣地查了查醉翁是先得瑟醉
翁之意不酒还是先装老成地写了“秋声赋”。果然，人少壮出仕的时候借酒装疯，人改
革失败的时候一叶惊秋。天气原来是一面镜子啊，丰俭由人，此事明明非关风与月。
我赶紧在镜子面前大喊：今天天气真好！ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
（1） 两把刀 （2） 精细控制 （3） 你的强悍就是你的虚弱
（1） 两把刀
您发现没有，在女儿国、毒敌山的关难中，其实，猪八戒表现还是挺良好的。除了他见
到美貌女国国王强娶玄奘，他相当酥软、相当凌乱。但是毕竟这呆子，并没有在大事上
糊涂，还前所未有的清醒呢，你看他，女王拉住要落跑悔婚的玄奘、问责追究，那老猪
勃然大怒，摇头摆尾直哼哼：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”
哎呦呦，我们的老猪，竟然在一急之下，也能说出来粉骷髅这种看上去很深刻的话来，
好了不起嘛。是的啦，他这话说得，起码让在那里被人揪住动弹不得、急得冒烟儿却不
知如何是好的玄奘，感到很有水平，并且深刻的印在了脑袋里，等到那母蝎子精调戏他
的时候，他就搬出来了老猪的这句格言警句，真个把那只蝎子给糊弄住了。
说人世间的美貌是骷髅，这种话儿，是某些修行人用来吓唬徒弟、收束肆意淫心的警醒
话。从高的层面上看人世间，当然是觉得下界肮脏败坏的了，所以这种认识... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 45 | 30 佛裂
瞎子
（一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻静的路，我
预感会在这条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，我也与其躲避，宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候，
会突然发现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界，而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅，入空境，断妄念。
我没有坐禅。我睡觉。呼噜打得很响。
师父很生气地用禅杖把我敲醒，质问我为什么不苦修，绝妄想。我回答说魔
由心生。
师父愣了半晌，然后拖着禅杖低头走了。
断绝妄念本身就是一种执着一种妄念，你动了要断绝的心思，就是入了魔境。
其实念头生生不绝，仿佛海里的浪花一样，你如何能断绝得尽？即便你自己觉得
已经了断干净了，那只不过把海水排空而已，空守着枯干的海底，又有何意义？
禅不是让你身如槁木心如死灰的，而是让你得大自在。
当天深夜，师父把我叫进禅房，就是要听我说这番话的。
我说得沉稳有力。
师父又微笑着问，那你如何修行？
就让那些念 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 31 独自坐在火炉旁边，静静地凝视面前瞬息万变的火焰，细听炉里呼呼的声
音，心中是不专注在任何事物上面的，只是痴痴地望着炉火，说是怀一种惘怅的情
绪，固然可以，说是感到了所有的希望全已幻灭，因而反现出恬然自安的心境，亦
无不可。但是既未曾达到身如槁木，心如死灰的地步，免不了有许多零碎的思想来
往心中，那些又都是和“火”有关的，所以把它们集在“观火”这个题目底下。
火的确是最可爱的东西。它是单身汉的最好伴侣。寂寞的小房里面，什么
东西都是这么寂静的，无生气的，现出呆板板的神气，惟一有活气的东西就是这个
无聊赖地走来走去的自己。虽然是个甘于寂寞的人，可是也总觉得有点儿怪难过。
这时若使有一炉活火，壁炉也好，站着有如庙里菩萨的铁炉也好，红泥小火炉也好，
你就会感到宇宙并不是那么荒凉了。火焰的万千形态正好和你心中古怪的想像携手
同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黄金幻梦，那么体态轻盈的火焰可以给你许
多暗示，使你自然而然地想人非非。她好像但丁《神曲》里的引路神，拉着你的手，
带你去进荒诞的国土。人们只怕不会做梦，光剩下一颗枯焦的心儿，一片片逐渐剥
落。倘然还具有梦想的学力，不管做的是狰狞凶狠的噩梦， |
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d**********e
发帖数: 2 | 32 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 35 轮回(一)很多人都不明白，因为他们不知道在这个世界上存在着轮回——
引子人
们都说死去后应该是万事皆空，不留痕迹。其实，很多事情都一直在换着不同的姿态丝
毫不爽的存在着，一如因果报应，如影随形，不堕不灭，无生无死。我是这个世界上的
一个精灵，也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰，其实我只是一个鬼卒，一个听
命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下，六道轮回中最低*的生物，只
能在无边的黑暗里生活，永生永世，无谓解脱。我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工
作，疏通这条在生与死间反复轮回的道路，也算是个比较清闲的差事，因为这里一切的
勾魂投胎都秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我总是扛着那把
钢*，呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，来又复回。天天，月月，年年，
日复一日，年复一年。记不清是鬼历中的那一日了，轮回司主把我唤了去，说我忠于职
守，因为我已经在奈何桥巡逻了500年了，没有出过任何差错。为了赏罚分明，他让我
做了勾魂使者。这就意味着我可以到人间看看。阴间的日子对于我们这样不需要日理万
机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 36 一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
主宰者吗？唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。天天与外物
争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？终身忙碌而不
见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消
亡，可不谓大哀乎！人之生时，本来就这样茫然吗？亦或只我独觉迷茫而别人都不迷茫
吗？” |
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l*****y
发帖数: 9433 | 37 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前
，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机
者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾
丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯
无作，作则万窍怒囗（左“口”右“号”）。而独不闻之囗囗（“戮
去“戈”音ｌｉｕ４）乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似
口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、囗（左“讠
”右“高”音ｘｉａｏ４）者、叱者、吸者、叫者、囗（左“讠”右
“豪”音ｈａｏ２）者、囗（上“宀”下“夭”音ｙａｏ１）者，咬
者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍
为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦
曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？” |
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f**l
发帖数: 9796 | 38 搜庄子，在百度百科看到的一段：
“人生本如是迷茫吗
一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
主宰者吗？唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。天天与外物
争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？终身忙碌而不
见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消
亡，可不谓大哀乎！人之生时，本来就这样茫然吗？亦或只我独觉迷茫而别人都不迷茫
吗？””
啊。。... 阅读全帖 |
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W*******2
发帖数: 56 | 39 一天，庄子靠椅而坐！！！！
仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样！！！！！！
弟子侍立在旁有木有！！！！！亲！！！！！！！！！！！！
说：“
先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木啊啊啊啊！！！！！！！！
而泥马心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者啊！！！！！！！
不
泥马是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好！！！！
而泥马今劳资丧失了自我！！！！！！！
你可明白？”弟子道有木有！！！！！！！！！！
：“自劳资是神马？弟子愚钝！！！
实不明白。”庄子道：“天下万物！！！！！
都是彼此相对！！！！！！！！
故没
有彼就木有此啊啊啊啊！！！！！！！！
木有你就没有劳资有木有！！！！！！！！！
这就是相反相成啊！！！！！！！！！
可不知是谁使成这样的？是冥冥之啊啊啊！！！！！
中的道吗？道又是神马样子？骨骼、五腑六脏！！！！！！！！！
遍存于一身！！！！！！
尼玛自劳资究是神马？我与谁亲！！！！！
近些呢？都喜欢它们！！！！！
尼玛还是有所偏爱？如此有木有！！！亲！！！！！！！！！
则百骨九窍、五腑六脏彼泥马此有臣妾关系吗啊啊啊！！！！！！
？如果皆是臣妾啊啊啊！！！
尼玛这些臣妾之间到底是相互制约呢... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通，但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
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南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎
？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：
“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而
不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，
似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，
前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 41 秋 声 赋 * 欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：「异哉！」初淅沥以萧飒
，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，［钅从］［钅从］铮铮，金铁
皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：「此何声也？汝出视之。」童子曰：「星月皎洁，明河在天，四无人声
，声在树间。」
予曰：「噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏
云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也
，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而
叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴：又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为
心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也
；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有
动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟
然黑者为星星。奈 |
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l******k
发帖数: 27533 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: 转文---佛裂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 11:44:03 2013, 美东)
（这小说都让我有点儿不愿再提及，它从2000年开始火了那么一阵子，在首发的天涯，
评论的帖子连篇累牍，一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午，一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂，这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似，你也可以说是中邪。无论如何，它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧，我听了上集，非常精致，也再次证明，直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。）
佛裂*********************************
（一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻静的路，我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，... 阅读全帖 |
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h******w
发帖数: 332 | 43 （一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻
静的路，我预感会在这条
路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，我也与其躲避，宁愿交锋。这是我向来的性
格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的
呼吸的时候，会突然发现
你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界，而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅，入空境，断妄念。
我没有坐禅。我睡觉。呼噜打得很响。
师父很生气地用禅杖把我敲醒，质问我为什么不苦修，绝妄想。
我回答说魔由心生。
师父愣了半晌，然后拖着禅杖低头走了。
断绝妄念本身就是一种执着一种妄念，你动了要断绝的心思，就
是入了魔境。其实念头生
生不绝，仿佛海里的浪花一样，你如何能断绝得尽？即便你自己觉得
已经了断干净了，那只不
过把海水排空而已，空守着枯干的海底，又有何意义？禅不是让你身
如槁木心如死灰的，而是
让你得大自在。
当天深夜，师父把我叫进禅房，就是要听我说这番话的。
我说得沉稳有力。
师父又微笑着问，那你如何修行？
就让那些念 |
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