T**********e
发帖数: 29576 | 1 这像是他中学照片，80年代学生典型打扮，very sad。
央視著名主持人白巖松曾在2001年的一檔節目中採訪過名為樊京輝的人，樊在節目中透
露自己從教師轉變為一個廣告行業從業者。樊還在訪問中說，他要刻意追求一種不安全
感，因為能使他產生一種不安全以後的快感。他還說，會選擇美國牧師金恩博士的路。
在採訪中，樊京輝透露自己曾是「屬於中央電視台的那個『黑人』，就是也不簽協議，
也沒有正式的名頭，屬於『黑人』」。 |
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p***r
发帖数: 4702 | 3 据说他正在跟阿法狗对练，就好比当年杨过跟神雕对练。出关后就无敌了 |
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j*****p
发帖数: 24000 | 6 自宫练完后
alphago在屏幕上打出一串字
不必自宫，也可成功 |
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s********n
发帖数: 26222 | 8 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 9 【本報訊】香港人追求民主的勇氣不限於維園，也不限於羅湖邊界以南！北京當局在聖
誕節重判異見人士劉曉波，激起國際社會齊聲譴責。一名在重慶求學的香港學子也不懼
壓力，挺身而出，在校園裏公開張貼大字報，硬撐劉曉波，即使一度被公安帶去問話，
亦無所畏懼，矢言不悔。內地學者和本港教育界人士無不讚他「了不起」！
這位將港人追求民主的勇氣帶到內地的學生，名叫樊俊朗，曾就讀上水新界喇沙中學，
今年 9月北上就讀於重慶西南政法大學民商法學院一年級。本報記者昨日聯絡到身在重
慶的樊俊朗，但他以不方便為由婉拒採訪，亦不願回應有關查詢。不過，與他相熟的內
地學生和有關人士則對本報證實他前日的勇敢之舉，並對他的行為大表嘆服。
「感受到被打壓言論苦況」 放大圖片
劉曉波判刑當日，樊俊朗（箭嘴示）在校園貼大字報硬挺劉曉波，但很快被校方扯去。
互聯網
前日上午，北京市第一人民中級法院在全球關注下，一審重判劉曉波 11年刑期，引起
海外輿論齊聲譴責，北京維權人士到法院抗議，本港團體也到中聯辦示威抗議北京倒行
逆施。在重慶，在中國著名的西南政法大學校園內， 20歲的樊俊朗挺身而出，貼出「
支持○八憲章，聲援劉曉波先生」的... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 10 你这属于瞎操心
電視劇
年份 片名 角色 合作演員 備註
1996年 《女強人》 邵兵的未婚妻
1997年 《鄉野傳奇》單元《大黑蛾》 虎妞
《還珠格格》 金瑣 女配角
《愛之旅》
1998年 《還珠格格II》 金瑣 女配角
《馬永貞》 白小蝶、馬素貞 何家勁、黃文豪、李婉華、鄭佩佩
1999年 《青春出動》 小朵 潘粵明、任泉、李冰冰
《小李飛刀》 杏兒 焦恩俊、俞飛鴻、吳京、賈靜雯、蕭薔、任泉
《達摩祖師》 阿司（公主） 呂良偉、蔣勤勤、俞小凡、戴春榮
《人間灶王》 紅艷格格/寶兒 賈雲、顔彼得、張復建、沈海蓉
2000年 《秦始皇》 阿若公主 張豐毅、王姬、張靜初
《中關村風雲》／《黑魂》 蘇雪兒 梅麗娜、劉紅雨
《亂世飄萍》... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 11 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 12 黄埔是给保定擦皮鞋的
曾就讀保定的名將[编辑]
(包括保定陸軍軍官學校及其前身)
北洋行营將弁學堂[编辑]
北洋陸軍速成武備學堂[编辑]
孫傳芳(一期)、李樹春(三期德文班)、齊燮元(炮兵二期)、王承斌(步兵二期)、蔣鴻遇
、李炳之、商震(加入同盟會被退學)
北洋陸軍部陸軍速成學堂[编辑]
劉郁芬、陳樹藩、張群、王柏齡(肄業)、蔣介石(陸軍速成學堂留學生預備班)
陸軍軍官學堂[编辑]
李濟深、鄧錫侯、陳調元、何遂、孫岳
陸軍預備大學堂[编辑]
於1912年 袁世凱任中華民國總統後，把陸軍預備大學堂搬至北京，並更名為陸軍大學。
保定陸軍軍官學校[编辑]
於1912年10月，於保定原址開辦保定陸軍軍官學校。
第一期[编辑]
(1912年8月秋入學、1914年11月畢業、1114名，括弧中數字代表各科人數，來源：張力
云-《從北洋武備學堂到保定陸軍軍官學校》
步兵科(565)：萬耀煌、唐生智、李樹春、孫震、李品仙、王天培、楊愛源、孙楚、
傅汝鈞、張樾亭、曹士傑、夏首勛、邱林
騎兵科(189)：鄭大章、龔浩、門炳岳、張鉞、榮鴻臚、王鎮淮、鄭潤成
炮兵科(185)：董宋珩、周玳、魏益三、榮臻、鄧... 阅读全帖 |
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发帖数: 11 | 13 李毅接受美國之音採訪：再談和平統一已無可能
2016-06-17 李毅
【摘要】我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公
教單位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩
岸三地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華
人，絕大多數，熱烈期盼，早日實現祖國統一。
美國東部時間
2016年6月12日星期日早晨9點到9點40分
美國之音主持人：樊冬甯女士
大陸來賓：中國旅美社會學家 李毅教授
臺北來賓：臺灣旺報軍事評論員 許劍虹先生
TOPIC 1 武統選項被啟動 威脅恐遭反效果？
李毅：冬甯女士好!各位聽眾好!趙先生好!許先生好。
我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公教單
位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩岸三
地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華人，
絕大多數，熱烈期盼，早日實現祖國統一。
我的《一論》近兩萬字，《再論》近一萬字，加起來近三萬字，都是學術研究報告
，顯得冗長。同樣的觀點... 阅读全帖 |
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发帖数: 11 | 14 列位也许不必用情绪谩骂指摘的心情跟方式好好思考这个问题，看看它的严重性与可能
跳出来的其他的外在因素与变数而使结果不如同所有预计的改变：
李毅接受美國之音採訪：再談和平統一已無可能
2016-06-17 李毅
【摘要】我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公
教單位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩
岸三地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華
人，絕大多數，熱烈期盼，早日實現祖國統一。
美國東部時間
2016年6月12日星期日早晨9點到9點40分
美國之音主持人：樊冬甯女士
大陸來賓：中國旅美社會學家 李毅教授
臺北來賓：臺灣旺報軍事評論員 許劍虹先生
TOPIC 1 武統選項被啟動 威脅恐遭反效果？
李毅：冬甯女士好!各位聽眾好!趙先生好!許先生好。
我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公教單
位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩岸三
地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華人，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 15 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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b******i
发帖数: 4776 | 16 【星島日報報道】伊斯蘭國（IS）恐怖分子宣布殺死中國人質樊京輝，《人民日報》海
外版微博官方帳號「俠客島」昨日刊登戰地記者邱永崢的專訪，透露中方曾為營救人質
作出努力，但因俄羅斯、法國等國的打擊行動導致營救渠道中斷，伊斯蘭國收不到錢就
撕票了。
伊斯蘭國在九月刊登海報，宣稱「拍賣」中國人質，但沒有說明在何時何地擄獲人質，
也沒有表明要求贖金和截止日期。著名戰地記者、大象智庫執行總裁邱永崢接受「俠客
島」專訪透露，事實上在那之前，該組織已通過不同渠道，向人質的家屬和中國相關部
門提出要求。
邱永崢表示，中國當局有作出回應，而且營救過程有一定的進展，營救隊伍甚至知道人
質的位置大約在伊拉克的安巴爾省。但由於近月俄、法等國全面打擊伊斯蘭國，打亂了
該組織的布局和原先的計畫，導致中方解救人質渠道中斷，該組織收不到錢就撕票了。
從「拍賣」人質海報流出，到日前人質被宣布殺害，中間為時兩個月，但中方一直保持
低調，邱永崢說：「只有淡化後，人質才有可能被營救。」他解釋，一旦公開討價還價
，綁架者會理解為人質很重要，可以提高贖金，「而且救援過程是很微妙的，充滿變數
，一旦大肆宣揚，最後可能不會成功。所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 大明王爷知多少？
*藩王 秦國
郡王1 永興國
郡王2 保安國
郡王3 興平國
郡王4 永壽國
郡王5 安定國
郡王6 渭南國
郡王7 富平國
郡王8 宜川國
郡王9 臨潼國
郡王10 郃陽國
郡王11 汧陽國
郡王12 鎮安國
郡王13 隆德國
郡王14 崇信國
郡王15 紫陽國
郡王16 某國
郡王17 某國
郡王18 某國
郡王19 某國
郡王20 漢中國
*藩王 晉國
郡王1 高平國
郡王2 昭德國
郡王3 平陽國
郡王4 寧化國
郡王5 慶成國
郡王6 永和國
郡王7 廣昌國
郡王8 交城國
郡王9 陽曲國
郡王10 西河國
郡王11 方山國
郡王12 臨泉國
郡王13 雲丘國
郡王14 寧河國
郡王15 聞喜國
郡王16 和順國
郡王17 榆社國
郡王18 徐溝國
郡王19 河東國
郡王20 太谷國
郡王21 義寧國
郡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 *藩王 秦國
郡王1 永興國
郡王2 保安國
郡王3 興平國
郡王4 永壽國
郡王5 安定國
郡王6 渭南國
郡王7 富平國
郡王8 宜川國
郡王9 臨潼國
郡王10 郃陽國
郡王11 汧陽國
郡王12 鎮安國
郡王13 隆德國
郡王14 崇信國
郡王15 紫陽國
郡王16 某國
郡王17 某國
郡王18 某國
郡王19 某國
郡王20 漢中國
*藩王 晉國
郡王1 高平國
郡王2 昭德國
郡王3 平陽國
郡王4 寧化國
郡王5 慶成國
郡王6 永和國
郡王7 廣昌國
郡王8 交城國
郡王9 陽曲國
郡王10 西河國
郡王11 方山國
郡王12 臨泉國
郡王13 雲丘國
郡王14 寧河國
郡王15 聞喜國
郡王16 和順國
郡王17 榆社國
郡王18 徐溝國
郡王19 河東國
郡王20 太谷國
郡王21 義寧國
郡王22 河中... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 20 wiki:
(繁体字）
活躍於演藝圈的校友
級數指的是入學年份。
[编辑] 50级至79级
* 54级 王景愚、郑振瑶
* 56级 黄小立、雷恪生
* 57级 王铁成、梁伯龙、林兆华
* 59级 顾威、严顺开、颜彼得
* 60级 文兴宇、戴克
* 61级 瞿弦和、张筠英、赵尔康、常莉
* 63级 郭法曾
* 64级 刘汁子
* 65级 滕汝骏
* 73级 王洁实、高景文、刘立滨、麻淑云、冯宪珍
* 74級 陳寶國、趙奎娥、王丽娜、王明亚
* 76级 蔡国庆、许亚军
* 77級 鮑國安（導演系）
* 78級 李保田（導演系）、陈福黔、王大安、李克纯 、杜原
* 79級 陳道明、高景文
* 杜志国
[编辑] 80级至89级
* 80級 姜文、呂麗萍、余俊武、李一哲、岳红、丛珊、高倩、贾玉兰、刘斌、仇
晓光、曹力、郝光、杨利山、薛山、江澄、刘晓宁、王晓艳
* 82级 张光北、何政军、倪大红
* 84級 张涵予、吴秀波、王志飞、傅彪、张... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 21 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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