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全部话题 - 话题: 權利
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t***t
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1
習近平接任后,重塑中共執政的政治合法性成了頭等大事。據其兩次講話宣示,其方向
有三:在統治集團內部,以“反腐”為手段治理黨與政府;對民眾,則許諾將“面包”
做大,解決民生;對外采取強勢的民族主義姿態——11月間中國新版護照地圖將與東南
亞鄰國有爭論的土地劃進中國版圖,引發與印度、越南、菲律賓等國的糾紛,可視為一
種試探。
中共反腐的騰挪余地有多大
上述三大舉措,習近平能掌握一定主動權的其實只有“反腐”一項。因為繼續保持經濟
增長以履行“面包契約”,要受本國資源、國際資本流動、國際商品需求變動等許多約
束;展示強勢的民族主義姿態,也得受制于他國的反應及國際局勢。但細細盤點之下,
這看似能掌握一定主動權的“反腐”大計,其實也存在不可克服的“短板”。
中國的政治腐敗非常嚴重。據統計,從2007年11月至2012年6月,全國紀檢監察機關共
立案64萬多件,結案63萬多件,給予黨紀政紀處分66萬多人,涉嫌犯罪移送司法機關處
理2。4萬多人——胡溫時代這種高高舉起、輕輕放下的“反腐”,從嚴從重的空間很大
。更何況,這些被查的腐敗官員只占腐敗官員的一小部分,在中國這種政治不透明的國
度,腐敗黑數相當... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
2
美國國際宗教自由委員會主席KatrinaLantosSwett和副主席MaryAnnGlendon於7月23日
在CNN撰文,要求美國政府就法輪功問題施壓中共。這個委員會里面一共有8個委員,他
們分別由總統、國會參眾兩院多數黨領袖、國會議長來指派任命。他們的建議在美國主
流社會,被認為是宗教信仰、言論自由方面的黃金標準。以下是她們的文章全文:
隨著世界的許多注意力聚焦於敘利亞的人權踐踏,一個被嚴重迫害的來自中國的團體,
自從一個殘酷的拘禁,誹謗和公開消滅邉娱_始之後,已經悄悄的走過將近十五年的日
子。
在7月20日,法輪功—一個建立於1992年,以冥想煉習和道德戒律為特徵的和平的邉印
詮恼l動反對它的邉右詠恚哌^了十四年。是時候華盛頓和全世界注意到他們的
困境了。
北京反對法輪功的努力,源自於害怕它作為一個處於共產黨意識形態和控制之外的獨立
思想群體的大幅增長,是不遺餘力的。政府已經動用整個中國社會—從媒體到警察,從
教育到司法—專門針對它的成員。無情的宣傳邉影褜W員貼上“癡迷”,“邪惡”,“
不平衡”的標籤,並稱他們對國家構成類似邪教的威脅。政府被控創立了法外警察力量
,所謂610辦... 阅读全帖
G********C
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3
来自主题: History版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
l****u
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4
隨著照片、錄影帶等「真相」陸續出爐,楊淑君被判失格事件,愈來愈像亞跆盟利用其
威權,先是惡整楊淑君,後又試圖以謊言掩蓋裁判的嚴重失格。
體育本該歸體育,但面對赤裸裸的霸道,卻不能「吞下去」了之。必須窮盡抗議方法,
狀告國際運動仲裁法庭,都是最起碼該做之事。如今,事證指向亞跆盟顛倒是非,誣指
「中華台北隊使用驚人騙術」,把不公的裁判嫁禍為選手使詐,侮辱我選手和我國格。
檢析亞跆盟新聞稿和世跆總秘書長梁振錫的首次記者會發言,許多內容涉及民事侵權、
甚且刑事誹謗。台灣該做的事,除上訴國際體育仲裁法庭,幫楊淑君討回公道,更要讓
國際社會知道亞跆盟的惡行。尤其這次亞運會由廣州主辦,中國也不能坐視亞運被惡質
的裁判或運動團體把持、扭曲。
中國一九九一年通過「中華人民共和國民事訴訟法」,和我國民事訴訟法一樣,在法中
對涉外的人或機關能否興訟、如何訴訟規定得清清楚楚。例如第二條規定該法任務是保
護當事人行使訴訟權利,保證人民法院查明事實,分清是非;第三條規定人民法院受理
公民、法人、其他組織間的民事訴訟;第五條更規定,外國人、外國企業和組織在人民
法院提訴,和中國公民、法人、組織具有同等訴訟權利義務。... 阅读全帖
M*******o
发帖数: 632
5
1945年8月15日晚6時許,日本宣佈無條件投降的消息經電臺播出,陪都重慶市民大放爆
竹,歡欣之狀空前高漲。中央社幾名記者駕著三輪車狂敲鑼鼓,繞城一周,向市民報告
抗戰勝利的特大喜訊。滿街的人流,歡呼雀躍,見人就作出表示勝利的V字形手勢;還
用一切發聲器物慶祝,不知敲爛了多少洗臉盆。同日晚,《國民公報》刊登“日本投降
”的號外最先到達重慶市中心——精神堡壘(47年雙十節,就在此地建成了《抗戰勝利
紀功碑》,49後被篡改為《人民解放紀念碑》)市民爭購,供不應求。爆竹瞬間售罄,
公路鋪滿紙屑。入夜,探照燈光將天空照耀得如同白晝,時年六歲的我,索性坐在門前
梧桐樹椏上欣賞……
二戰後,我國際地位空前提高,本人迄今尚能背誦一篇小學課文:“中華民國,名列四
強;物產豐富,人多地廣。國民政府,主持中央;縣市政府,分治地方。省有卅五,彼
此接壤:蘇浙皖贛,川黔鄂湘,雲南福建,東西兩廣,冀魯晉豫,陝甘寧康,察綏熱河
,青海新疆,東北三省,新分九疆,臺灣收復,失地重光……”不過,老師講得最多的
還是美國用了兩顆原子彈,迫使日本無條件投降。52年考入重慶市二中,由於政權已經
更迭,外交政策一邊倒,中共編纂... 阅读全帖
f********4
发帖数: 2883
6
这是博讯网抄来的:
我為什麼要控告美國政府──摘自送交聯邦法院的起訴書
我是范似棟,一個歸化的美國公民。

希望貴法院能對我現在呈報的案件,一個中國政治異議人士的冤案,作出公正的判
決。因為這個案件我所受到的磨難,部分是由於美國政府的錯誤行為造成。
1982年, 當時還是中國大學生的我主動向美國駐上海領事館的文化領事何大衛咨詢
。這樣做有兩個目的:第一是打聽去美國留學的相關情況;第二是傳遞我和其他中國政
治異議人士正在受到迫害的信息。當時中國的異議運動受到中國政府的非法政治迫害而
期待美國的關注。

我進入領事館時就多次表示擔心有竊聽器,這促使美國設法搞清楚領事館內是否真
有中國的竊聽器。何大衛領事安排了一次巧妙的會談,在會談中他問我能否搞到一份文
件,一份還沒有公開的有關中國學生留學規定的官方文件。我從來沒有看到過這份文件
,學校曾經傳達,但傳達那天我沒有上課所以沒有聽到。我曾經向何大衛打聽過這份文
件內容,何說了一些內容。顯然這是一個測試,如果我被捕了就說明領事館裡有中國安
置的竊聽器。

我是這樣想的,美國人在領事館範圍內查竊聽器就好比在... 阅读全帖
f********4
发帖数: 2883
7
这是博讯网抄来的:
我為什麼要控告美國政府──摘自送交聯邦法院的起訴書
我是范似棟,一個歸化的美國公民。

希望貴法院能對我現在呈報的案件,一個中國政治異議人士的冤案,作出公正的判
決。因為這個案件我所受到的磨難,部分是由於美國政府的錯誤行為造成。
1982年, 當時還是中國大學生的我主動向美國駐上海領事館的文化領事何大衛咨詢
。這樣做有兩個目的:第一是打聽去美國留學的相關情況;第二是傳遞我和其他中國政
治異議人士正在受到迫害的信息。當時中國的異議運動受到中國政府的非法政治迫害而
期待美國的關注。

我進入領事館時就多次表示擔心有竊聽器,這促使美國設法搞清楚領事館內是否真
有中國的竊聽器。何大衛領事安排了一次巧妙的會談,在會談中他問我能否搞到一份文
件,一份還沒有公開的有關中國學生留學規定的官方文件。我從來沒有看到過這份文件
,學校曾經傳達,但傳達那天我沒有上課所以沒有聽到。我曾經向何大衛打聽過這份文
件內容,何說了一些內容。顯然這是一個測試,如果我被捕了就說明領事館裡有中國安
置的竊聽器。

我是這樣想的,美國人在領事館範圍內查竊聽器就好比在他們自... 阅读全帖
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%AA%E7%B2%BE%E5%8D%AB
正面评价[编辑]
汪兆銘為朱執信先生撰並書的墓表,位於廣州先烈東路。
汪兆銘在辛亥革命之初,作为革命元勋,能够比较坚定奉行孙中山先生旨意,坚持推翻
满洲政府。
另外,颇具争议、身在日本的网络写手林思云在《真实的汪精卫》[12]一文中,就替汪
兆銘鸣冤。首先,文中高度讚揚汪的人格,认为他有严肃的生活作风,在国民党任高層
時「不抽烟、不喝酒、不赌博、不近女色,这在当时的国民党高官中,都是鲜有人能够
做到的」。其次,汪的行動都比較能貫徹孫中山的思想。例如,汪在1927年提議中央军
事委员会不设主席,由7人集体领导;同年在未得悉五月密令之前,依然力排眾議貫徹
孫中山聯俄容共政策。再者,在1931年九一八事变後,汪屬於第一批抗日主戰派,欲邊
作戰邊爭取與日本談判籌碼,惜苦無軍權;後以雜牌軍力戰不果,於1933年代表中華民
國政府簽訂塘沽协定。這種屈服原因,並不如蒋介石在抗战前,一般為了確保既得利益
;事實上,汪的權力只有聲望而沒有軍事基礎,他背上污名對他的政治仕途非常不利。
後來,汪... 阅读全帖
c****x
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9
不过,看起来台湾已经认输了。原因就是,台湾政府缺乏智慧;更重要的就是,台湾人
潜在的贪婪和气节的脆弱,使他们终将难以走出这个泥潭。
祝台湾一路好走。
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作者 petercilee (貓又的葉慈)
標題 對不起,不再袖手旁觀了--一位企業主眼中的服貿
時間 Sat Mar 22 22:52:11 2014
各位,筆者忝為南部中小企業企業主,職司為總經理,家父即為董事長。
相信這篇文章應該不至於會浪費大家的時間。
事實上,筆者不知道該從何說起,因為這幾天,筆者的員工有北上抗議而
筆者准假的,有親戚從國外打電話回來問的,也有便利商店的員工在筆者
買東西的時候問的,也有網路遊戲上的同伴在問,他們問來問去都是問同
一個問題,那就是「服貿真的不好嗎?」。
他們語氣中通常都是疑問,與恐懼。
筆者總是反問他們怎麼想,他們來來去去就講:「是不是我們會失業?」
、「是不是印刷業會滅亡」、「是不是中小企業全部都會陣亡」等等,筆
者總是笑笑回答他們:「其實不致於啦」,然後看著他們用狐疑的口吻反
問筆者... 阅读全帖
D**o
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10
来自主题: Military版 - 为何中国失去香港
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 为何中国失去香港
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 01:33:23 2014, 美东)
一九四九年十月一日,毛澤東在天安門宣布中華人民共和國成立。這震撼人心的一刻,
亦標誌著美國對華政策的徹底失敗。自此以後,美國的政治分析家、外交家、漢學家和
社論作者一直在問:「我們是怎樣失去中國的」(How we lost China)?
自一九九七年七月一日至今,中國收回香港的主權已整整十七年。十七年來,北京基本
上沒有違反「一國兩制」與「港人治港」的承諾,並且透過多種渠道對香港人進行源源
不絕的利益輸送。可是一切似乎皆是徒然,今日大多數的香港人——至少是那些最踴躍
表達意見的香港人——在理智上仍然無法接受北京在香港行使主權的合法性,在感情上
也沒有當大陸是血濃於水的祖國。在這些被認為代表社會主流意見的香港人心目中,大
陸與他們的關係不是國與民的關係,更非母與子的關係,甚至連施惠者(benefactor)與
受惠者(beneficiary)的關係也談不上... 阅读全帖
e********s
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11
来自主题: Military版 - 紅十字總會的“秘密倉庫”
8月的中國紅十字總會(簡稱紅會)很忙。8月3日,云南魯甸縣發生6.5級地震,紅會緊
急投入了救災工作,從昭通、云南紅十字會備災倉庫迅速調撥帳篷等救災物資;第二天
一大早,各家中央媒體集體披露了正被公安機關調查的郭美美的自述,紅會的各級領導
也紛紛出面接受采訪,用紅會新聞發言人姚立新的話來說:這是一個“還紅會清白”的
好時機。
一切似乎都在朝著好的方向發展。順利的話,按照計劃,兩份讓紅會內部人員有些提心
吊膽的“陰陽合同”,也將在8月底如約過期。
這兩份合同涉及北京郊區的一個倉庫——中國紅十字會總會備災救災倉庫。這是一個國
家花費上億元重金打造的備災救災倉庫。
然而,騰訊財經經過四個月的追蹤調查,卻發現這個倉庫並未得到合理利用;紅會通過
兩份“陰陽合同”,利用“以捐代租”的擦邊球操作,以每年90萬元的價格將此倉庫出
租給一個名為北京中迅譽華商業管理有限公司(簡稱中迅譽華)的疑似“皮包公司”,
后者再以市場價格轉租給dhl等物流公司,從中牟利每年可能達到數百萬元。
造價1.17億元的備災倉庫
8月6日,艷陽高照的午后,順義牛欄山鎮范各莊村難覓人跡,村北邊的昌金路上卻車流
如注。在臨路的村碑... 阅读全帖
m******x
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12
英國首相卡梅倫第一次介入中國拒絕英方人員入境的外交爭議,批評中方做法「適得其
反」。
12月1日,英國首相卡梅倫稱中國拒絕英國國會議員訪港是一個錯誤,並且說這種做法
反而會令香港的政治狀況更加引起國際關注。
卡梅倫的發言人說:「他(卡梅倫)的觀點是,針對外交事務委員會的決定是一個錯誤
。這是適得其反的,因為它只會更加擴大而不是降低對香港狀況的關注。」
這是卡梅倫第一次介入相關事件。
在英國國會外交事務委員會主席里查德·奧塔維(Richard Ottaway)請求下,下議院
將在周二下午就中方的決定進行緊急辯論。
該委員會代表團原計劃於12月中訪問香港,就《中英聯合聲明》簽署30年後的港英關係
展開諮詢——調查內容將包括聯合聲明和基本法的執行情況、香港普選政改內容,以及
英國在香港的利益等方面。不過,中方已經明確表示,將拒絕有關人員入境。
英國外交國務大臣施維爾(Hugo Swire)曾於周一在倫敦與中方高級官員會面,試圖爭
取令中國批准有關人員訪港簽證。他強調,英國外交事務委員會獨立於英國政府,此次
訪問並非干預中國內政。
奧塔維則聲稱,該委員會會繼續展開諮詢:「我們不會在中國政府的壓... 阅读全帖
p******o
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13
俄罗斯是民国的爸爸。
中蘇友好同盟條約
1945年,美國鑑於在太平洋反攻時,尚未取得決定性勝利,且原子彈尚未測試成功,預
估要全面擊潰日本,需犧牲一百萬美軍與五十萬英軍,因此羅斯福與邱吉爾,會同斯大
林,於1945年2月雅爾塔會議中,要求蘇聯在對德作戰勝利後,對日宣戰。為此斯大林
在會議上開出若干條件,其中攸關且出賣中國權益者如下:
在德國投降、歐洲戰爭結束後二至三個月之內,蘇俄依據以下條件協助同盟國參加
對日戰爭:
外蒙古(蒙古人民共和國)的現狀須予維持。
對1904年由於日背信攻擊(日俄戰爭)所受侵害的帝俄舊有權利,應予恢復如左:
(a)庫頁島南部及其鄰近的一切島嶼均須歸還給蘇俄;(b)大連商港國際化,蘇俄在該港
的優越權亦須予保證;蘇聯之租用旅順港口為海軍基地,也需予恢復;(c)對擔任通往
大連之出入的中東鐵路、南滿鐵路,應設立中蘇合辦的公司,以共同經營之。經諒解,
蘇俄的優先權益須與保證。而中國須保持在滿洲全部主權。
千島群島須交予蘇俄。
上述有關外蒙古及东北的港灣與鐵路等協議,須徵求蔣中正委員長之同意,依斯大
林之提議,美國總統將採取措... 阅读全帖
c*****s
发帖数: 993
14
来自主题: Military版 - 新聞界的各位朋友
立此存照。
二零一八年一月廿九日
新聞界的各位朋友
亞洲通訊社日前報導了一些消息,關於中國大陸天主教某些合法主教被教廷要求辭職,
為讓位給非法的,甚或被絕罰的,所謂主教。接着,在媒體上出現了一些不同的陳述和
解釋,相當混亂,大家又知道我早前曾去羅馬,就都來問我能否為事件作出一些澄清。
其實去年十月汕頭莊建堅主教已收到教廷的指示,他請我幫他聯絡教廷。我托人親手把
他的信送去傳信部,又請傳信部部長轉交一份副本給教宗,不過我不知道那副本是否到
達教宗枱上。還好那時韓大輝總主教還在羅馬,他向教宗道別時有機會和他談了汕頭及
閩東的事,原來教宗並不知情,且答應韓總主教他會關注。
聽了韓總主教轉告我教宗說的話我放心了。但十二月發生的事使我更加吃驚。當傷心而
年老的莊主教請我把他對「教廷赴北京代表團」所傳訊息向教宗回應的信傳去羅馬,我
當然一口答應了。但我有什麼辦法能保證他的信能到教宗手裡(我自己的許多信也不肯
定是否到了他手裡)?
為能肯定教宗聽到我們的聲音,我毫不猶疑決定去羅馬走一趟。我一月九日晚上啟程,
十日清早到羅馬正好及時趕到(該說「稍遲到」)參與教宗每星期三公開接見教友的
udienza。... 阅读全帖
r*****y
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15
来自主题: Military2版 - 日本共産党发表对钓鱼岛的立场
无知无畏,旧金山和约和日华和约,wiki上就有。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%88%8A%E9%87%91%E5%B1%B1%E5%92%
其他相關的和平條約日本與沒有簽署《舊金山和約》的參戰國家仍有簽訂相關和平條約
,內容如下:
[编辑] 中華民國主条目:台北和約
自1912年至1970年代为止,國际主流社会承认中華民國,中國是中華民國的簡稱(1970
年代以后至今国际主流社会承认中華人民共和國,中國为中华人民共和国的简称)。中
華民國於西元1941年12月9日對日本正式宣戰,對日抗戰勝利後,接著1947年—1949年
由中國共產黨所主導的第二次國共內戰爆發,中國共產黨節節勝利並逐步控制中國大陸
的大部分領土,1949年10月1日由中共所建立的中华人民共和国在北京成立,因此中華
民國中央政府被迫退守台灣。舊金山和會後,日本首相吉田茂最初有意選擇與中華人民
共和國政府簽訂雙邊和約,由於中華民國政府是當時世界多數國家所認定的中國政府,
並保有在聯合國代表中國的常任理事國席位,亟欲透過對日和約的簽署向世人宣示其政
權代表中國的合法性;加上朝鮮戰爭爆發... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 日本共産党发表对钓鱼岛的立场
我印象很深的是蒋介石下令日华和约一定要在旧金山和约前签字这一史实。强调的也是
这一点。其他的都是枝节,并不太重要。哪个条约早生效你说有多大区别?日华和约就
是对旧金山和约的背书。
自1912年至1970年代为止,國际主流社会承认中華民國,中國是中華民國的簡稱(1970
年代以后至今国际主流社会承认中華人民共和國,中國为中华人民共和国的简称)。中
華民國於西元1941年12月9日對日本正式宣戰,對日抗戰勝利後,接著1947年—1949年
由中國共產黨所主導的第二次國共內戰爆發,中國共產黨節節勝利並逐步控制中國大陸
的大部分領土,1949年10月1日由中共所建立的中华人民共和国在北京成立,因此中華
民國中央政府被迫退守台灣。舊金山和會後,日本首相吉田茂最初有意選擇與中華人民
共和國政府簽訂雙邊和約,由於中華民國政府是當時世界多數國家所認定的中國政府,
並保有在聯合國代表中國的常任理事國席位,亟欲透過對日和約的簽署向世人宣示其政
權代表中國的合法性;加上朝鮮戰爭爆發後,美國本欲放棄蔣介石政權的態度改變。日
本也害怕美國國會以不批准《舊金山和約》做為要脅[13];因此日本與中華民國雙方於
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来自主题: Salon版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
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标 题: 《千古孙中山》自序
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《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
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《千古孙中山》:
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖

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川普為兌現掃蕩無證移民的競選承諾,美國移民及海關局探員連日在全美主要無證移民
聚集城市逮捕數以百計的無證移民,拘留或是遣返曾犯有刑事等聯邦重罪的無證移民,
但已引起移民社區驚恐。圖為移民局12日公布探員日前在洛杉磯逮捕無證移民嫌犯。(
美聯社) 川普為兌現掃蕩無證移民的競選承諾,美國移民及海關局探員連日在全美主要
無證移民聚集城市逮捕數以百計的無證移民,拘留或是遣返曾犯有刑事等聯邦重罪的無
證移民,但已引起移民社區驚恐。圖為移民局12日公布探員日前在洛杉磯逮捕無證移民
嫌犯。(美聯社)
近期全美各城市有數以百計的無證移民被捕,美國移民及海關執法局(USICE)雖聲稱是
「例行性行動」,但移民社區無不瀰漫著恐懼、困惑的心情;川普總統12日沾沾自喜地
攬下功勞,他推文說:「掃蕩無證移民罪犯,不過是兌現我的競選諾言。」
另外,華盛頓時報指出,為反制法院旅行禁令裁決,川普正考慮頒布新的行政令,最早
會在13日宣布。白宮高階政策顧問米勒(Stephen Miller)12日以「司法侵犯總統職權」
,抨擊聯邦法院阻擋總統川普的移民行政命令,並表示政府正在考慮許多選項,包括下
達新的行政命令。川普總... 阅读全帖
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发帖数: 18251
20
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发信人: timeonly (圆满), 信区: Military
标 题: YST: 薄熙來的「重慶模式」和中國大陸最高權力的政爭(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 01:13:42 2012, 美东)
台海兩岸最近都有一個非常熱門的話題,它們是台灣的「美牛事件」和大陸的「薄熙來
事件」。它們之間唯一的相似處是都牽涉一個閃亮的政治明星,馬英九和“大陸的馬英
九”。
其實把薄熙來說成是“大陸的馬英九”對薄熙來而言是不公平的,雖然二人都外表英俊
,但是薄熙來的聰明、才智、魄力、幹練和政治手腕都遠在馬英九之上。
如果一定要拿一位台灣的政治人物來比擬薄熙來,那麼宋楚瑜是一個更恰當的選擇。薄
宋二人都是高幹子弟,都英俊瀟灑,都恃才而傲,都有口才,都深深瞭解媒體,都有中
心思想,都有燃燒的政治熱情和強烈的企圖心,都有行政手段,都有亮麗的政績,都有
民意支持,都不服中央,都被中央整,下場恐怕也都非常類似。
「美牛事件」是一個相對而言很簡單的事件,只因為馬英九的無能把這個簡單的經濟事
件演變成複雜的政治事件。
「薄熙來事件... 阅读全帖
D**o
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来自主题: HongKong版 - 为何中国失去香港
一九四九年十月一日,毛澤東在天安門宣布中華人民共和國成立。這震撼人心的一刻,
亦標誌著美國對華政策的徹底失敗。自此以後,美國的政治分析家、外交家、漢學家和
社論作者一直在問:「我們是怎樣失去中國的」(How we lost China)?
自一九九七年七月一日至今,中國收回香港的主權已整整十七年。十七年來,北京基本
上沒有違反「一國兩制」與「港人治港」的承諾,並且透過多種渠道對香港人進行源源
不絕的利益輸送。可是一切似乎皆是徒然,今日大多數的香港人——至少是那些最踴躍
表達意見的香港人——在理智上仍然無法接受北京在香港行使主權的合法性,在感情上
也沒有當大陸是血濃於水的祖國。在這些被認為代表社會主流意見的香港人心目中,大
陸與他們的關係不是國與民的關係,更非母與子的關係,甚至連施惠者(benefactor)與
受惠者(beneficiary)的關係也談不上;而更像劫持者(captor)與俘虜(captive)的關係
。他們千方百計要掙脫的,是他們看到的北京那隻無處不在、無孔不入的無形之手。
香港人當了一百五十五年的殖民地順民,回歸中國後隻字不提「去殖民化」,反而理直
氣壯地高呼「去大陸... 阅读全帖
a*a
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来自主题: Seattle版 - 为何中国失去香港 (转载)
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 为何中国失去香港
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 01:33:23 2014, 美东)
一九四九年十月一日,毛澤東在天安門宣布中華人民共和國成立。這震撼人心的一刻,
亦標誌著美國對華政策的徹底失敗。自此以後,美國的政治分析家、外交家、漢學家和
社論作者一直在問:「我們是怎樣失去中國的」(How we lost China)?
自一九九七年七月一日至今,中國收回香港的主權已整整十七年。十七年來,北京基本
上沒有違反「一國兩制」與「港人治港」的承諾,並且透過多種渠道對香港人進行源源
不絕的利益輸送。可是一切似乎皆是徒然,今日大多數的香港人——至少是那些最踴躍
表達意見的香港人——在理智上仍然無法接受北京在香港行使主權的合法性,在感情上
也沒有當大陸是血濃於水的祖國。在這些被認為代表社會主流意見的香港人心目中,大
陸與他們的關係不是國與民的關係,更非母與子的關係,甚至連施惠者(benefactor)與
受惠者(beneficiary)的關係也談不上... 阅读全帖
O******e
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来自主题: Fishing版 - 做事要磊落。
第一,你这个不是书生的辩论方式。或者说,你不是一介书生,你是大将军,说啥是啥
,一言九鼎,哈哈。
第二,我写的,你看不懂,OK,我帮你再顺顺:
关于《Second Amendment to the United States Constitution》的争论,主要在于该
的“起源”以及“当代意义”。
宪法修正案的表述:"The Second Amendment (Amendment II) to the United States
Constitution is the part of the United States Bill of Rights that protects
the right of the people to keep and bear arms."
关于这段文字的成文,在wiki里有清楚的表述,参见:
http://en.wikipedia.org/wiki/Second_Amendment_to_the_United_Sta
【Conflict and compromise in Congress produce the Bill of Rights】
Jam... 阅读全帖
f**********r
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: timeonly (圆满), 信区: Military
标 题: YST: 薄熙來的「重慶模式」和中國大陸最高權力的政爭(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 01:13:42 2012, 美东)
台海兩岸最近都有一個非常熱門的話題,它們是台灣的「美牛事件」和大陸的「薄熙來
事件」。它們之間唯一的相似處是都牽涉一個閃亮的政治明星,馬英九和“大陸的馬英
九”。
其實把薄熙來說成是“大陸的馬英九”對薄熙來而言是不公平的,雖然二人都外表英俊
,但是薄熙來的聰明、才智、魄力、幹練和政治手腕都遠在馬英九之上。
如果一定要拿一位台灣的政治人物來比擬薄熙來,那麼宋楚瑜是一個更恰當的選擇。薄
宋二人都是高幹子弟,都英俊瀟灑,都恃才而傲,都有口才,都深深瞭解媒體,都有中
心思想,都有燃燒的政治熱情和強烈的企圖心,都有行政手段,都有亮麗的政績,都有
民意支持,都不服中央,都被中央整,下場恐怕也都非常類似。
「美牛事件」是一個相對而言很簡單的事件,只因為馬英九的無能把這個簡單的經濟事
件演變成複雜的政治事件。
「薄熙來事件... 阅读全帖
a***n
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来自主题: WaterWorld版 - 同性恋话题争来争去就两点
这几天在queernews版,有人认真研读了DOMA的判决书,把这个案子的两个根本理由总
结了一下。我只是拷了主要的内容:
1.
法院要審核DOMA是否符合憲法的平等原則,
首先要明確,法案是不是把一部分人區別開來事實上造成了歧視。
Boudin作為保守派,在這個部分盡顯保守的本色,
他認為不需要為同志群體重新定義一個特別的“族群”分類,
而作為個案來考慮,
比如過去的案例曾經涉及的窮人,殘疾人,等等。
但不管什麼人,如果政府的立法對這些弱勢群體造成了不公正待遇,
那麼政府的立法就不合理,違反平等原則的立法應屬違憲。
2.
而保守派一貫小心提防的大聯邦主義,才是DOMA真正的隱患。
如何定義婚姻,自美國建國以來就是各州自主的事情,
作為聯邦法的DOMA,把婚姻的定義歸了聯邦法而不歸州法,
這是聯邦法對州法的侵權
“DOMA intrudes extensively into a realm
that has from the start of the nation been primarily confided to
state regulation--domestic relatio... 阅读全帖
s*********h
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26
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖
m****o
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
m****o
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
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第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
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我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
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1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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348–351〕。
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
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