S**********u
发帖数: 1329 | 1 1。惊艳
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
————六世达赖喇嘛仓央嘉措
堂主的这段艳遇比较神奇，各位看官信则信矣，如若不信，就姑且当小说看吧。
九八年六月，堂主在工地上闲着无聊，于是纠集了凯哥等几个人去日喀则花差。一路无
话。到了日喀则，俺们发现夏季已至，满街的美眉都换上了轻薄的夏装，端的养眼。嗯
，这里要说明一下，俺们的工地比日喀则的海拔要高几百米，夏天大概要晚一个月左右。
俺们在一个叫桃园的饭店填饱了肚子之后，几个人开始自由活动。为什么要自由活动呢
，以为这群人力有的要去购物，有的要去泡妞，堂主呢，想再去一下扎什仑布寺溜达一
下。至于干什么去，俺也不怕实话告诉大家，俺是想去顺一样东西，嘿嘿。堂主信佛，
当然不是去偷金银财宝，文物经书什么的。俺是想偷只小狗。
西藏的狗很幸福，天天东游西逛的，走到什么地方都没人管，要是管也是管饭。之前俺
在扎寺附近... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 2 阿含经明说大乘是佛说
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=523220&extra=page%3D2
一、以阿含中说阿难尊者集结经典时，另有集结大乘佛典为证：
《增壹阿含经》卷1〈1序品〉：「于大众中集此法，实时阿难升乎座，弥勒称善快哉说
，诸法义合宜配之，更有诸法宜分部，世尊所说各各异，菩萨发意趣大乘，如来说此种
种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初...
....
如是阿含增一法，三乘教化无差别，佛经微妙极甚深，能除结使如流河，然此增一最在
上，能净三眼除三垢，其有专心持增一，便为总持如来藏，正使今身不尽结，后生便得
高才智，若有书写经卷者，缯彩花盖持供养，此福无量不可计，以此法宝难遇故。说此
语时地大动，雨天华香至于膝，诸天在空叹善哉，上尊所说尽顺宜，契经一藏律二藏，
阿毘昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏，安处佛语终不异，因缘本末皆随
顺，弥勒诸天皆称善，释迦文经得久存，弥勒寻起手执华，欢喜持用散阿难，此经真实
如来说，使阿难寻道果成。
是时，尊者阿难及梵天将诸梵迦夷天，皆来会集；化自在天将诸营从，皆来会聚； |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (wisdom) 于 (Sun Nov 22 12:38:00 2009, 美东) 提到:
一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得
清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。
二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙
色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。
三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得
妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大副报。
四，身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。
是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能
见顶者，是名第四大福报。
五，心施：虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功
深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心
，是名心施第五大福报。
六，床座 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 白话文：
有一次，释迦牟尼佛的徒儿鬘童子尊者，在僻静处静坐修行，心中起了一些念头，令他
感到非常迷惘。
他所想的，是一般爱好思想的人都曾想过的问题。
在他心中起伏的念头是几个问题。他在想：
“世界是永恒的？还是不永恒的？”
“世界是有限的？还是无限的？”
“灵魂和肉体是同一物？还是两回事呢？”
“得道的圣者死后，肉身继续存在？还是不再存在呢？”
“圣者死后，会不会既存在也同时不存在？还是既不存在，也非不存在呢？”
他想了许久，都想不通，心中非常懊恼，便自言自语道：“这几个问题，世尊总是不解
释，只把它们搁置一边，到有人提出的时候，又把它们摒弃。”
“这些是困扰了我很久的问题，是宇宙的根本问题，若是世尊没法子解释清楚，打开我
的疑团，我留在他身边修行也没有什么用处了。”
“我现在就要去问他这几个问题，若他答不出，我就要脱离僧团，再过在家的生活。”
已经傍晚的时分了，鬘童子仍然独自走向世尊的居所。见过世尊，行礼已毕，便恭敬地
坐在一旁，坐定后，便向世尊道明来意，列举他的疑问：
“若是世尊觉者也不能解答这几个问题，我在此继续修行，也注定没有什么成就的了；
明早我便会收拾一切，离开僧团，再过在... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 5 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: steeleye (笨草钢目), 信区: HuNan
标 题: Re: [五月的鲜花-我和佛道儒] 原创征文活动 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 13:31:16 2011, 美东)
比如：《那里》。泪神写过一篇伊迅速删除的短诗，意境和这首歌的歌词类似。
http://player.youku.com/player.php/sid/XOTYxMTgyMjA=/v.swf
那里曾有灯火的辉煌
那里没有漫漫无尽黑夜
那里永远不会被遗忘
那里没有孤单寂寞黑夜
我像一条彩虹,你像阳光
温暖我的世界
合上双手,愿意做尘埃
记得那时你曾望着我
你的笑容让我感觉甜美
记得那时天空很辽阔
记得那时岁月像一首歌
因为爱的伤口,爱的等候
流下悲喜泪水
合上双手,愿意做尘埃
那里曾有灯火的辉煌
那里没有漫漫无尽黑夜
那里永远不会被遗忘
那里没有孤单寂寞黑夜
现在晚风吹起,音乐响起
生命如此欢喜
祝福着你,祝福这一切
我总是在这里想起那里
不知不觉我会独自哭泣
我也曾在这里忘了那里
这里总是让我扑朔迷离
你让我看见这世间
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 01、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？
答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！
02、问：那怎样是学好？
答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。
03、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？
答：要么做个好居士，要么索性出家。
04、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？
答：那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地上驱除自私，不从行动上慈悲他人
，家人怎么不反对？
05、问：为什么我经常放生，可是还是很不顺？
答：放生不是交易。
06、问：如何念佛才能有加持？
答：无私（无我）念佛，就有加持。
07、问：什么是娑婆世界和极乐世界的界限？
答：念佛念到心诚时，自然知道。
08、问：怎么会着魔？
答：自私心重、我见深、忘不了我、自私自利、一切为自己的人，容易着魔。
09、问：念佛一念，罪灭河沙，要怎么念才能有这样的功效呢？
答：无我无贪地念。
10、问：念经时，总是打妄想，怎么办？
答：继续念！
11、问：有人骂我、害我，怎么办？
答：那就谢谢他！学佛连自己都放不下，还学什么？
12、问：怎么才能成佛？
答：先要学会做人。
13、问：在外面应酬多，可以吃肉喝酒吗？
答：你愿意吃毒药，谁也... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Sep 27 16:23:45 2011, 美东) 提到:
01、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？
答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！
02、问：那怎样是学好？
答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。
03、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？
答：要么做个好居士，要么索性出家。
04、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？
答：那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地上驱除自私，不从行动上慈悲他人
，家人怎么不反对？
05、问：为什么我经常放生，可是还是很不顺？
答：放生不是交易。
06、问：如何念佛才能有加持？
答：无私（无我）念佛，就有加持。
07、问：什么是娑婆世界和极乐世界的界限？
答：念佛念到心诚时，自然知道。
08、问：怎么会着魔？
答：自私心重、我见深、忘不了我、自私自利、一切为自己的人，容易着魔。
09、问：念佛一念，罪灭河沙，要怎么念才能有这样的功效呢？
答：无我无贪地念。
10、问：念经时，总是打妄想，怎么办？
答：继续念！
11、... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 8 终于看到师兄彰显您本性具足的佛性了。 原来师兄 普天之下，只爱自己的儿子， 普
天之下，只信任自己儿子。
希望师兄能把自己的善心与佛性彰显到您的小家庭之外， 展现大爱。 呵呵 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 那麻烦您找一下索达吉说的《女身令佛欢喜经》全文贴出来,
咱哥俩一起大声念. |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 「胜义僧」在家修行者, 虽未剃除须发, 未着袈裟, 但是对於正
道能如实明白, 并且守戒清净梵行具足, 修行也有成就,能为众生
解说正道者。
而 「菩萨僧」，即修习大乘的人。在大乘法上证悟实相之
白衣, 也可以是菩萨僧
你自己如果在大乘法上确实正确的证悟了,而行菩萨行, 你本身就是佛法中的胜义僧,
完全如理如法, 这是大乘法上的常识.
话说回来, 您何不对主文索达吉说"诸佛见了女色会欢喜"提一些看法 ? |
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 索先生引的这段话的确有问题，
他前一句说“双运和降伏在显宗中也有隐含式宣说，如《女身令佛欢喜经》..."
结果引用了显宗（一般都理解为汉传藏经）找不到的经。
但是除了这句话，索达吉堪布关于双修问题的回答还是合理的。
以前的贴，你们攻击双修也要学学萧先生的逻辑，
找清主次，不要一哄而上。
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31619183_0.html
“
即使是攻击藏传佛教的萧平实先生自己也是承认理论上的双修的，
他量化的标准是八地菩萨的证量。（或者其他证悟的标准）
所以萧先生攻击藏传佛教都要先攻击中观应成派是邪见，
因此藏传佛教的上师们不可能有这个证量，
满足不了这个藏传自己也承认的很强的前提要求，
把藏传辩解双修可行的支撑给抽掉，然后才说它是以淫乐法不出欲界等等。
至于中观应成派是不是邪见，藏传的上师们有没有这个证量，
这是各人有个人的见解，自己要对自己慧命负责。
但是不说这个论据是否正确，只看这个论证的程序这个逻辑过程自身是说的过去的。
但是萧先生的拥护者或者拿他当棍子的人，抛开了前提，
看到双修这么耸动，就直奔双修扑了过去，
大概是他们自... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 12 最好还可以定制自己喜欢的爵位
比如什么
开心王
欢喜佛什么的 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 圣轮法师涉猥亵女信徒，检警查出有尼姑协助。
综合台湾媒体报道，台中圣德禅寺创办人圣轮法师涉嫌猥亵女信徒案。日前，检警拘提协助犯案的比尼姑董小安、柯妤，两人竟辩称是“做好事”，还称不要用污秽眼光看这种“圣洁行为”。两人被声押获准。
台检警搜索发现圣轮法师供奉藏传佛教的欢喜佛，且房内有唐卡，怀疑他假借藏传佛教的最高法行“双修”，蛊惑尼姑和女信众并趁机性侵。台中地检署查出，圣轮法师涉嫌从11年前起，陆续猥亵、性侵多名女信众和尼姑，但依当时法令，相关行为属告诉乃论，且已超过追诉时效。
检方调查，涉帮助圣轮犯案的尼姑，都曾受到圣轮帮助，有的因家暴逃到庙里，圣轮不但供吃住，还出钱资助其小孩念大学；有的因生活压力得忧郁症，经圣轮开导展开新人生。尼姑们帮助圣轮物色女信众和义工，若圣轮看对眼就锁定对象，先由尼姑上课辅导，接着被带往茶道间由圣轮“开示”，众尼姑在旁协助拍摄等事宜。
报道称，至今仍有部分尼姑曾与圣轮发生性关系，却不认为被骗，反而对检察官说：“上人（指圣轮）是我们的精神领袖，他做什么一定都有他的道理。”检方认为被害尼姑已长期被圣轮洗脑。 |
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y****n
发帖数: 3697 | 14 欢喜佛的佛法....................... |
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S******w
发帖数: 195 | 15 有些影响已经深入中国文化而不容易察觉了。比如很多专家认为孙悟空脱胎于《罗摩衍那》中的神猴Hanuman，大闹天宫
的故事也改编自Hanuman大闹无忧园。Yab-Yum（欢喜佛）的引入也影响了中国的性文化，很多技巧体位都是由此在中
国普及，就像现在的日本AV。更不用说六道轮回宿命论这些深入骨髓的东西 |
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d******a
发帖数: 32122 | 16 冯玉祥描述满清的民族压迫：
此时他们已经摆脱了中国的统治，而实行独立。我认为中华民族是整个的，长此分裂，
殊可惋惜。我问他们的独立是否可以取消，他们回答是独立可以取消，但须中国有真正
的人民政府出现。后来我在赴莫斯科途中的一个车站上，遇到一个赴俄参观的西藏代表
。他也表示了同样的意见。足见蒙藏脱离中国而独立，固然各有其政治背景，但我国政
治未上轨道，不足以获得蒙藏人民的信赖，却是个主要的内在因素。这一点，实在值得
我们警惕和勉励
其次谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。
满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人
须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸
禄。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象
。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在
这里找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，
有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究
，染上淋病、梅毒以后... 阅读全帖 |
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b*p
发帖数: 2208 | 19 在位九十年很难服众啊.难道要说是因为修炼了黄帝内经欢喜佛? |
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T*****y
发帖数: 18592 | 20 七百年？黄瓜菜都凉了
那时候中国说不定早就遍地印度教
到处欢喜佛了 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 21 七百年？黄瓜菜都凉了
那时候中国说不定早就遍地印度教
到处欢喜佛了 |
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o****d
发帖数: 5454 | 22 其次谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。
满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人
须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸
禄。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象
。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在
这里找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，
有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究
，染上淋病、梅毒以后，惟有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。据说目前检
查结果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病；二十五岁以上者，
所占百分比自然更大了。
其时蒙古喇嘛教领袖即是活佛，名哲布尊丹巴。在过去，活佛的地位等于专制时代的皇
帝，一切生死予夺之权都归他一人掌握。他可以为所欲为，没有任何的顾忌。每年各地
的王公及其眷属要来朝拜一次；王公的眷属中有年轻貌美可使活佛中意的，活佛便有权
强她留在宫内，与他们做“欢喜佛”。王公们... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 23 那不是。
你偷换概念没有用。不管怎么说，北宋末帝是去北方吃羊肉去了，最后还被马踩成了肉
泥；南宋末帝是参拜欢喜佛去了，最后还喝酒喝死了。
就是没有勇气给自己一下子。
崇祯可以难逃个屁，刘芳亮的部队在那里堵着呢！再说就凭当时的民心军心，崇祯离开
北京，没了高达999的城防保护，基本上能有隋炀帝的下场就烧高香了。
你以为崇祯是傻的。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 24 参拜欢喜佛的。不叫淫荡。
食色性也。汉人也是这么说的。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 25 胡CORE软，搞笑吧。 温影帝还不是整天跟欢喜佛似的，结果不出手则以，一出手就要
了炒房团半条命。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 26 佛学其实是在中国得的正果，吸取了道学的思想成为禅教，原始佛教基本没什么思想，
都是怪论，参欢喜禅、食人脑、喝人血，基本和苗疆蛮教无异。
禅道都讲究无为，不思进取，这个思路下去，自然就失去对外扩张的能力。中国现有疆
土基本就是汉、唐初开拓出来的，大周以后再无大的变化。最后就等着别人来打了。 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 29 修欢喜佛还能得了那么个寡妇面相，谁还愿意去修这个 |
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d******a
发帖数: 32122 | 32
冯玉祥自传里写的
此时他们已经摆脱了中国的统治，而实行独立。我认为中华民族是整个的，长此分裂，
殊可惋惜。我问他们的独立是否可以取消，他们回答是独立可以取消，但须中国有真正
的人民政府出现。后来我在赴莫斯科途中的一个车站上，遇到一个赴俄参观的西藏代表
。他也表示了同样的意见。足见蒙藏脱离中国而独立，固然各有其政治背景，但我国政
治未上轨道，不足以获得蒙藏人民的信赖，却是个主要的内在因素。这一点，实在值得
我们警惕和勉励
其次谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。
满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人
须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸
禄。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象
。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在
这里找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，
有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究
，染上淋病、梅毒以后，惟有听... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 34 阿克苏大学爆破系
卡拉马医大学灌水系
拉萨大学欢喜佛系 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 36 北京那个雍和宫你知道吧？
那个就是藏传佛教的庙
我老当年去逛过，供的有欢喜佛 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 37
"比如佛教的修行和佛教的前世来生说有关吗？"
对某些人来说当然是有关系的。
作为一种哲学的佛教，和今天现实中的作为一种活动的佛教，是两码事。我相信老爱谈
的是前者，我也相信轮回转世对他和对我一样都没有什么吸引力。但是佛教作为一个组
织（经济组织），在推广，在招徕信徒的时候，当然啥都许诺了。连欢喜佛房中术都有
。 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 39 只要稍稍改改规矩就行了。1是炸鸡不算荤，2是可以练欢喜佛。 必火。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 40 说不定哪天就被维子一刀砍倒了，或是被老黑一枪撂倒了。
赶紧参拜欢喜佛去…… |
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W*****d
发帖数: 4196 | 41 需要参类似欢喜佛的东东，和许多女人插入，但从来不射，算处男吗？ |
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j****i
发帖数: 68152 | 42 刘嘉玲、赵薇也是同好。离婚是因为李亚鹏不满王菲跟某“活佛”长期保持性关系 |
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j****i
发帖数: 68152 | 45 男性修行者必須選擇一名符合標準的年青女性（稱為明妃，或空行母，通常是二十歲以
下的處女)，獻給上師。上師與明妃在曼荼罗進行性行為後，將他的精液與女性經血取
出（稱為甘露，或赤白菩提心。有所謂“五甘露”，尿、屎、骨髓、男精、女血。），
讓弟子吞下，這稱為秘密灌頂。
王菲都五六十了，不知道怎么练 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 50 you got it. 还得双通才能配齐屎尿。 |
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