d*b
发帖数: 21830 | 1 我这个人，看人喜欢看细节，比如穿什么袜子了啥的，这欲光的相片背景里有张office
depot的那种折叠桌，桌上还有计算机啥啥啥的。显然这相片是在家里拍的。。。
Office depot的这种烂桌子，就我刚来美国那几年才用用，后来再也没用过这种桌子，
我想稍有点钱的土鳖们都不会用这种玩意，更不要说手握5张房契的太子党了，瓜瓜宿
舍里都是些啥大家总见过吧？
总之，欲光有点言过其实，不像是富贵家庭出来的千金，倒像是翻身的摊簧佬家的丫鬟
。。。
顺便你们看看辛德瑞拉王家的桌子，人都没5张朝阳区马桶街的房契： |
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B*****e
发帖数: 2220 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dsb (大手笔), 信区: Military
标 题: 欲光，我劝你最好别在军版自称自己是太子党
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 20:25:52 2014, 美东)
军版虽然有很多廊5，也有很多地下党，大家平时都很替我党说话，但真要零距离太子
党的时候，我可以保证几乎所有的人都会站在他们的对立面，除了那些自己也是太子党
的外。
比如我老平时就经常替我党说好话，但真让我面对太子党的时候，我绝对会眼也不眨一
下的把他们搞死，让他们永世不得翻身的。
马克思早说了，政治是经济的集中体现，我们大家都是靠父母辛苦赚钱走向世界的，不
是靠父母捞钱走进美国的。我老一向认为太子党本身就是organized criminal, 所以欲
光你千万别天真的以为show off你那5张房契，大家就会趋之若骛了。
Communist is a crime. |
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d*b
发帖数: 21830 | 3 军版虽然有很多廊5，也有很多地下党，大家平时都很替我党说话，但真要零距离太子
党的时候，我可以保证几乎所有的人都会站在他们的对立面，除了那些自己也是太子党
的外。
比如我老平时就经常替我党说好话，但真让我面对太子党的时候，我绝对会眼也不眨一
下的把他们搞死，让他们永世不得翻身的。
马克思早说了，政治是经济的集中体现，我们大家都是靠父母辛苦赚钱走向世界的，不
是靠父母捞钱走进美国的。我老一向认为太子党本身就是organized criminal, 所以欲
光你千万别天真的以为show off你那5张房契，大家就会趋之若骛了。
Communist is a crime. |
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m********t
发帖数: 13072 | 4 这破地方 晚上8点
全部黑灯瞎火的
啥破地方啊
不上网，还能干啥啊
就算不上BBS
也得去别地方比如hotel这种让索男两眼绽放绿光的不毛之地 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 6 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 8 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 昌臻法师是离欲上人的弟子，下面他谈谈风水，命相，鬼神之事，感觉有所启发。
他跟他师父，非常象。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本文是昌臻老法师恩准公开发布。文中，昌臻老法师现身说法，令我们明白何谓真正的
正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见，明因识果、持戒修行，以至破迷开捂、了生
脱死。本文已经过老法师的审定 。
开示缘起
学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正
信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也
不例外。
因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真
实受用。虚云大师说："因果二字，把佛所说法包括无余了。"又说："因果二字，是一
切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。"（见《虚云法师开示录》）
四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业
的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。一类是出世间因果，是清净
的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清
净果报。是修因证果。所以，印光... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 10 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 11 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 13 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照，左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家，过着一种平静奢华的生活，却因为丈夫经商不在家，不忍寂寞，断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床，喜欢在旅馆裸睡，她是民国第一位“身体写作”的先锋，不仅把情人的情书印刷成册，起名为《摩登情书》，还广而告之，成为当时风靡一时的畅销书;她，二十八岁，看破尘世，遁入空门，却又参不透情事，最后跳海自杀，她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实，在十九世纪二十年代，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，余美颜绝对是一位标新立异的人物，她的故事，就是放到今天，也是令人拍... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 14 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照，左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家，过着一种平静奢华的生活，却因为丈夫经商不在家，不忍寂寞，断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床，喜欢在旅馆裸睡，她是民国第一位“身体写作”的先锋，不仅把情人的情书印刷成册，起名为《摩登情书》，还广而告之，成为当时风靡一时的畅销书;她，二十八岁，看破尘世，遁入空门，却又参不透情事，最后跳海自杀，她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实，在十九世纪二十年代，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，余美颜绝对是一位标新立异的人物，她的故事，就是放到今天，也是令人拍... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 葛荣晋
"光而不耀"是道家"中和之道"的一个重要辩证法命题。它出自于《老子》第五十八章。
这一命题是老子依据"道法自然"原则，从太阳光的强弱对人的感受中领悟出的人生智慧
。在老子看来，无光或过度弱光不利于人生，过度强光也不利于人生，只有"中和之光"
才有利于人生。他以暗淡无光喻人之逆境，以光采照人喻人之顺境。这里所谓"光而不
耀"，是说人在顺境即在光彩、得意之时，也就是"有权"、"有钱"、"有名"之时，要牢
记"光而不耀"的告诫，既不要过度地炫耀自己，也不要以强光耀眼他人，能够以"和其
光"的平常心，低调做人，低调做事。这是一种不露锋芒的高超的处世哲学。
为什么做人做事要"光而不耀"呢？
战国时期道家代表人物文子，在诠释老子的"贵以贱为本，高以下为基"时，指出："人
有三怨：爵高者人妬（同"妒"）之，官大者主恶之，禄厚者人怨之。"那么，如何处之
才能不妒、不恶和不怨呢？文子从辩证法的高度，认为贵与贱、高与下是相互转化的。
只有保持"光而不耀"的谦卑态度，方可无怨。他告诫说："夫爵益（愈加）高者意益下
（心愈谦下），官益大者心益小（小心谨慎），禄益厚者施益博（广济博施），修此三
者怨不作... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
ahaau (阿哈哟) 于 (Mon Dec 27 18:13:32 2004) 提到:
李柏光博士被捕事件与福建农民抗争
发布者 lq 在 04-12-27 08:24
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
王健民
北大法学博士李柏光因支援福建六万农民联署罢官，帮助他们以法律对抗地方贪官，自北
京飞抵福州，甫下机即遭扣押。农民领袖林正栩被控扰乱社会秩序案原定开庭审讯，但法
院拒绝农民旁听，最后取消开庭。
圣诞节和新年假日是全球不少百姓合家欢庆的日子，但二零零四年的圣诞，对于居住在福
建省福州市郊区的农民领袖、基督徒林正栩一家，却是悲哀的日子。十二月十七日，福州
市仓山区人民法院原定开庭审讯林正栩，他八十岁的母亲却在法院被执法人员推倒在地而
休克，至今还在医院抢救，而他的审讯也被法院以旁听农民人数太多为由，取消开庭，还
监收押。
原定到福建根据合约为农民提供法律意见的北京大学法学博士李柏光和数位北京律师，也
... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 17 巧言令色欲蓋彌彰的說詞
日前，李洪誌在華盛頓特區法會上講法，炮制出了“大法弟子必須學法”一文。全文洋
洋灑灑一萬多字，從“必須學法”談到“宇宙構成”，從“神韻演出”講到“敵人破壞
”，看似有根有據，然而仔細讀下來，卻讓人啼笑皆非。其實繞來繞去，可謂巧言令色
欲蓋彌彰，無非就是為了混淆視聽，掩人耳目，達到掩蓋其法輪功組織分崩離析的亂象
和其“教主”地位搖搖欲墜的尷尬局面罷了。試析如下：
一、以“學法”為旗號拉攏人心，卻難掩內部紛爭之現實
講法伊始，李洪誌批評了法輪功弟子們在學法過程中存在的諸多問題，比如“有些地區
流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想其它的，不能夠專註的在
修煉中。”“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，經常采取一些常人的手法
，配合不好時甚至於消極的、各做各的，或者是用常人那種狡猾的態度對待。”“有些
地區是比較突出的了，有些人是比較突出的了。”“ 這些學員自己也沒有主動學法，
甚至有的已經長期沒學法了。停滯不前，很多事情做的很不象樣子。”“就象前一段的
邪惡網站一樣，帶動的有些人簡直就神魂顛倒、理智不清，簡直就好象都不是自己了，
還傳播那個邪惡... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 18 巧言令色欲蓋彌彰的說詞
日前，李洪誌在華盛頓特區法會上講法，炮制出了“大法弟子必須學法”一文。全文洋
洋灑灑一萬多字，從“必須學法”談到“宇宙構成”，從“神韻演出”講到“敵人破壞
”，看似有根有據，然而仔細讀下來，卻讓人啼笑皆非。其實繞來繞去，可謂巧言令色
欲蓋彌彰，無非就是為了混淆視聽，掩人耳目，達到掩蓋其法輪功組織分崩離析的亂象
和其“教主”地位搖搖欲墜的尷尬局面罷了。試析如下：
一、以“學法”為旗號拉攏人心，卻難掩內部紛爭之現實
講法伊始，李洪誌批評了法輪功弟子們在學法過程中存在的諸多問題，比如“有些地區
流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想其它的，不能夠專註的在
修煉中。”“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，經常采取一些常人的手法
，配合不好時甚至於消極的、各做各的，或者是用常人那種狡猾的態度對待。”“有些
地區是比較突出的了，有些人是比較突出的了。”“ 這些學員自己也沒有主動學法，
甚至有的已經長期沒學法了。停滯不前，很多事情做的很不象樣子。”“就象前一段的
邪惡網站一樣，帶動的有些人簡直就神魂顛倒、理智不清，簡直就好象都不是自己了，
還傳播那個邪惡... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 再贴一段印光大师教诲。
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。〖佛法，虽为出世间法，实在世间法中做出。见
三编复周伯遒书。〗良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽
其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。则万丈
高楼，方可增修，且可永久不坏，若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟窠禅师
曰：如何是佛法大意。师曰：诸恶莫作，众善奉行。欲学佛法，先须克己慎独，事事皆
从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者，
何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎。（正）与丁福保书
摘自《印光大师文钞菁华录》 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 欲学佛法 先须克己慎独
作者：印光大师 来源：弘化社发布时间：2012年11月14日 点击数： 1447
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。若于孝弟忠信，礼义廉耻等事，一不实践。
虽终日奉佛，佛岂祐之哉。良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，
各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。
则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏。若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟
窠禅师曰：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”欲学佛法，先须克
己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛
法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎？
——《印光法师文钞 与丁福保居士书 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 《奇女子》的剧照，左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家，过着一种平静奢华的生活，却因为丈夫经商不在家，不忍寂寞，断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床，喜欢在旅馆裸睡，她是民国第一位“身体写作”的先锋，不仅把情人的情书印刷成册，起名为《摩登情书》，还广而告之，成为当时风靡一时的畅销书;她，二十八岁，看破尘世，遁入空门，却又参不透情事，最后跳海自杀，她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实，在十九世纪二十年代，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，余美颜绝对是一位标新立异的人物，她的故事，就是放到今天，也是令人拍案称奇的。
余美颜1900年出生于广东省台山市荻海（五十年代，荻海划分到了开平市），她的父亲名叫余大经，是当地的典当商人。母亲是一位饱读诗书的女士，尽管在当时的社会，女人很少参加社会活动，但是，余美颜在具有文学细胞的母亲栽培下，对于国外的一些图书很感兴趣。
可以说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对
于佛教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面
，看起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应
该要藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 23 印光大师开示尊重经典 和如何读经
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。
此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，
欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼
而欲飞，其可得乎？！
世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或
置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物
乱堆。视圣贤之语言，同破坏之故纸，漫不介意，毫无敬容。念佛
一法，乃至简至易，至广至大之法。必须恳切志诚之极，方能感应
道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢
之罪，有不堪设想者也。
经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作
纸墨等看。对经象时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如
是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。
现今士大夫学佛者多，然率皆读其文，解其义，取其供给口
头，以博一通家之名而已。至于恭敬志诚，依教修持者，诚为难得
其人。余常谓，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消
一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福
慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！
礼诵 |
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发帖数: 1 | 24 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对于佛
教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面，看
起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应该要
藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而为一等等... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 25 [学佛交流] 学习 印光大师重要开示
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚
，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从
口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚
楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣！如或犹涌妄波，即用十念记数，则全
心力量施于一声佛号。虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者，
尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之
妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，
又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记
为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七
至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自
得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念
，不论佛数多少。此以一句佛为一念。... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 26 （注：现在暗涌一种说法，说基督教天主教儒释道都是一家，印光大师对此早予以
破斥！）
末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四
字，即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真
知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子，尚欲问其前生，则
汝已被彼吸动。黄冠云者，亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来，何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。愚人见其有神通，遂谓是菩萨，
则入彼魔□网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂。而况彼之所说，与所
立之名词，通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。佛所说法
门无量，法法皆真，善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰，我之法真，
别的通皆非真，其人不问而知其为魔。汝实心中无主，幸彼等现出败相，尚心疑不决。
使彼学者不出败相，汝能不拜彼为师，而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 27 宗旨只要纯心行去，不求验而验自至。大约初机病痛，昏沉散乱，二种尽之。却此机窍
，无过寄心于息。息者，自心也，自心为息。心一动，而即有气，气本心之所化也。吾
人动念至速，霎顷起一妄念，即一呼吸应之。故内呼吸与外呼吸，如声响之相应。一日
有几万息，即有几万妄念。神明漏尽，如木槁灰死矣。然则欲无念乎？不能无念也。欲
无息乎？不能无息也。莫若即其病而为药，则心息相依是已。
故回光必兼之调息，此法全用耳光。一是目光，一是耳光。目光者，外日月交光也；耳
光者，内日月交精也。然精即光之凝定处，同出而异名也，故聪明总一灵光而已。坐时
用目垂帘后，定个准则，便放下。然竟放，又恐不能，即存心于听息。息之出入，不可
使耳闻。听惟听其无声，一有声，即粗浮而不入细。当耐心，轻轻微微，愈放愈微，愈
微愈静，久之，忽然微者遽断，此则真息现前，而心体可识矣。盖心细则息细，心一则
动气也。息细则心细，气一则动心也。定心必先之养气者，亦以心无处入手，故缘气为
之端倪，所谓纯气之守也。
子辈不明动字，动者，以线索牵动言，即掣之别名也。既可以奔驰使之动，独不可
以纯静使之宁乎？此大圣人，视心气之交，而善立方便，以惠后人也。丹 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 原文
周颂尧居士原函：
今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方
三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨怼
，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。
讵于三月间，接到上海舍亲处来一讣闻，系一极信佛之张太太，吃素已二十余年，常到
居士林听经。逢人必劝念佛吃素，心极慈悲行善。不料一日，送素菜予某师兄，在马路
上行走，为汽车轧死。后为巡捕房收去，至三日后，其家子孙晓得，始去领归安殓。
余闻悉之下，心中非常惊惶，至今疑惑不解。且佛会中人闻之，亦均不安。故特上书，
恳求老法师开导，指示所以然之故。何以临终如是之苦，究竟可能往生西方否。说个明
白，可使大家安心念佛，不胜感德之至。
印光大师文钞续编——复周颂尧居士书:
接手书，知阁下于佛法道理，尚未真明。
吾人从无始以来，所作恶业，无量无边。华严经云，假使恶业有体相者，十方虚空不能
容受。须知人之修持，果真诚无伪，便能转业。转重报后报，为现报轻报。凡夫肉眼，
只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。
此老太太，多年精修，一朝惨死，或者由此苦报，便可消灭所造三途恶道之报，而... 阅读全帖 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 29 疯黄台著名主持鲁欲：我们这次“鲁了在说”节目请来了来自美国的嘉宾Dick Ying先
生，他最近代表了MITBBS北京人版的全体北京老乡对焦点人物邱先生发动了高调的批判
，在网上引起了很大反响。欢迎您来“鲁了在说”做客！
Dick 应：那什么，好好，大伙儿坐下，不用下跪了！
鲁：北京人就是幽默，呵呵！我先请问应先生，现在的人经常抱怨自己“被代表”，那
么请问您是不是得到了这个北京同乡会的授权代表全体北京人呢？
D: 反正，这玩意儿，没人能说我不代表他们，因为我们的这个立场，哼哼，是关乎道
德的，呵呵，谁能说我批评邱X这个禽兽不对啊？谁敢说他不支持办了丫这禽兽？
话外音：对不起应先生，本台主张文明发言，请不要用一些不雅的词汇。
鲁：（捂嘴笑）是的，其他嘉宾有这种情况，我们都会提醒。
D：我们大家都挺气愤的，尤其我，尤其气愤，那什么，我从小就是一好孩子，研究所
大院儿长大的，年年三好生，看电影都坐头一牌，一流大学毕业的博士，20岁以前连女
人的手都没碰过，我妈我奶奶除外，哎哟，路上看见姑娘都脸红！我30岁还是处男！真
的！我跟你说，您说这杂XX的 ……
话外音：我们再次提醒您，注意您的语言... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 30 搜房深圳二手房网 2014-06-09 09:10:00 来源：央视 | 分享
[提要]全国百强房企光耀集团旗下多个楼盘突然停工，是倒闭？还是资金链紧张？业主
交了钱却住不进新房，拉起横幅找光耀要房子！惠州楼市被传鬼城，空置率极高，为什
么深圳人还是要到惠州去买房？
繁错杂的楼盘信息，出现在大众视野，而更加扑朔迷离的惠州楼市将购房者推入两难的
境地。近日，有媒体曝出，由于资金链断裂，全国百强房企光耀集团在广东惠州的多个
在建项目处于停工状态，很多业主纷纷维权，甚至拉出横幅抗议。一个百强企业为什么
会突然交不了房？带着疑问，记者首先来到了光耀集团的惠州楼盘。光耀集团是从这里
起家的。
光耀楼盘遇资金困境，楼盘购买者将何去何从？
这里是光耀集团开发的马克住区。从现场可以看到，主体建筑基本完工，但进入大楼内
部，记者发现，许多窗户散落一旁，门也没有安装。记者在里面寻找了近一个小时，也
没有找到一位施工工人。整个楼盘在夏日的阳光下显得非常安静。
百强房企光耀旗下多个楼盘突停工
全国百强房企光耀集团旗下多个楼盘突然停工。
光耀因为资金短缺而停工的楼盘
随后记者又来到光耀集团将军湖楼盘。记者在这... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31 中国民间很多悍匪，其中一些或是武功厉害，或是枪法高超，只是没有走上正路，成为
厉害的匪徒。
无数悍匪中，以万光旭最为厉害。白宝山手持半自动步枪，不过一对5名警察，而万光
旭居然手持一把手枪对抗37名军警。
一个人单挑一个排，还造成参战军警5人牺牲，6人重伤致残，创造了悍匪的记录。
万光旭何许人也？
此人又名龙啸天，化名“老牛”，男，27岁，江西永修县人，系广东、江西两省公共安
全专家机关重金悬赏通缉的持枪杀人犯。
先后于1995年11月4日和1997年6月25日，在广东从化、惠阳两市盗窃、抢劫64式手枪两
支，伙同其他罪犯，专干杀人越货的勾当，多次抢劫皇冠3.0轿车和其它车辆。1996年
绑架过一位澳门老人，枪杀过一名公共安巡警。
据群众反映，万犯曾是体工队射击队员，枪法极为高超，能打中飞鸟，并刻意琢磨过射
击原理和爆破技能。他生性暴虐，阴险狡诈，生活糜烂，先后有4个姘妇。一年夏天，
他与其中一个姘妇在岳父家的后山坡鬼混时，被岳母柳桂文发现。柳实在看不过去，就
指责了几句。孰料，万犯竟掏出手枪，顶着柳的头部，咬牙切齿地说：“再罗嗦，老子
就毙掉你！”
这就是凶悍的匪徒万光旭！
这是一次... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 一念之差，一夜梦醒
吉思光被捕
吉思光的﹃不归路﹄
■1998年12月6日晚，齐齐哈尔市公安局铁锋分局刑警杨琳和妻子在街上行走，被3名歹徒跟上实施抢劫。
■案发后，齐齐哈尔警方先后将负责“望风”的犯罪嫌疑人魏某，实施抢劫的李某、刘某抓获。而另一名实施抢劫的犯罪嫌疑人吉思光却一直潜逃。
■2011年12月7日，追捕组根据知情人提供的线索，在浙江金华市发现吉思光的踪迹。经过多方仔细辨认，民警确定这人就是逃犯吉思光。经过蹲守，民警在浙江金华市将现年39岁的犯罪嫌疑人吉思光抓获归案。
■2012年1月10日，齐齐哈尔市铁锋区检察院以抢劫罪批准逮捕了犯罪嫌疑人吉思光。
当年细节
1998年12月6日晚，吉思光伙同魏长江、李明、刘先鹏三人，对刑警杨琳和妻子实施抢劫，杨琳重伤、落下终身残疾
犯罪事实
一直随身携带匕首，先后持刀抢劫，扎伤被害人，抢走大量现金、手机、寻呼机等财物。吉思光参与作案3起
去年12月，曾出演过《潜伏》、《美人天下》等热门电视剧的群众演员吉思光一夜成名，其真实身份是在横店“潜伏”了2年的逃犯。昨日，华西都市报记者获悉，齐齐哈尔市铁锋区检察院在1月10日以抢劫罪批准逮捕了犯罪嫌疑... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 33 老萨编著的第五篇了，非老萨原创，给有兴趣的朋友们看看！
中国民间很多悍匪，其中一些或是武功厉害，或是枪法高超，只是没有走上正路，成为
厉害的匪徒。
无数悍匪中，以万光旭最为厉害。白宝山手持半自动步枪，不过一对5名警察，而万光
旭居然手持一把手枪对抗37名军警。
一个人单挑一个排，还造成参战军警5人牺牲，6人重伤致残，创造了悍匪的记录。
万光旭何许人也？
此人又名龙啸天，化名“老牛”，男，27岁，江西永修县人，系广东、江西两省公共安
全专家机关重金悬赏通缉的持枪杀人犯。
先后于1995年11月4日和1997年6月25日，在广东从化、惠阳两市盗窃、抢劫64式手枪两
支，伙同其他罪犯，专干杀人越货的勾当，多次抢劫皇冠3.0轿车和其它车辆。1996年
绑架过一位澳门老人，枪杀过一名公共安巡警。
据群众反映，万犯曾是体工队射击队员，枪法极为高超，能打中飞鸟，并刻意琢磨过射
击原理和爆破技能。他生性暴虐，阴险狡诈，生活糜烂，先后有4个姘妇。一年夏天，
他与其中一个姘妇在岳父家的后山坡鬼混时，被岳母柳桂文发现。柳实在看不过去，就
指责了几句。孰料，万犯竟掏出手枪，顶着柳的头部，咬牙切齿地说：“再罗嗦... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 34 版内文章搜索列表
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'math1978'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jun 9 女孩一天内连丢两次准考证 被称史上最倒霉考生
2 Math1978 Jun 9 Re: 2012年北京职工月均工资5223元 金融业工资最高.
3 Math1978 Jun 9 Re: 立即行动起来，教育美国人历史
4 Math1978 Jun 9 舒同这个人
5 Math1978 Jun 9 李敖的王八蛋逻辑
6 Math1978 Jun 9 Re: 性格决定态度, 态度决定命运
7 Math1978 Jun 9 Re: 户口制度是土工的最大的理论创新了吧
8 Math1978 Jun 9 抗议拜登说中国没自由的学生＆我的狗 (转载)
9 Math1978 Jun 9 Re: 厦门公交车爆炸真正原因
10 Math1978 Jun 9 Re: 为什么西方的经济造假始终畅通无阻？
11 Math1978 Jun 9 “粮油关系”是个什么关系
12 @ Math1... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 35 http://news.sina.com.cn/c/p/2015-08-16/005932208900.shtml
一名居住在海港城的夫妇欲化妆成无业人员回家拿东西被制止，“当晚太危险了，我们
家6号楼，当时我在睡觉，被爆炸声惊醒，我赶紧抱着孩子往外跑，刚出门口又是一阵
更加强烈的爆炸，我感觉楼都倾斜了然后又反方向倾斜了一下，我光着脚抱着孩子从步
行梯跑了7层终于到了地面！
长江新闻记者 张建 发自天津
15日，天津港爆炸第四天，长江新闻(微信号：cjrnews)记者手机镜头直击爆炸核
心区警戒线。此次爆炸已造成104人遇难。习近平也再次作出重要指示，要坚决落实安
全生产责任制，切实做到党政同责、一岗双责、失职追责。
▲10：30 紧临爆炸现场的海港城小区南门警戒处，此处位于第三大街，是目前警
戒最为严格的地点，现场正有数量载满军人的军车驶过进入该小区，车上官兵全部戴着
手套和口罩，身穿长袖迷彩。上午武警天津总队出队500名兵力，进入天津仓库爆炸核
心区居民楼进行排检。
▲10：40 有关救援车辆刚过，现场的武警又拉起了人墙和警戒线，显得更加严格
，现场围观的群众有数十人，随后慢慢增多... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 http://www.360doc.com/content/15/1111/11/3196639_512303957.shtml
2015-11-11东海若水斋
名为光家嘴的荒丘岗上，有一处奇迹：“学大寨”时修搞旱站，使用石材是见墓碑就挖
，最后居然留下了一处，墓的主人叫光时亨。光时亨更是一个创造奇迹的人：天崩地坼
的明季，他以其卑微之身，改变了历史的行程。
光时亨（1599－1645），字羽圣，号含万，桐城人。崇祯七年（1634年），光时亨举进
士而授四川荣昌知县。作为地方官，光时亨因果断放弃修桥，及时加固城墙，成功阻止
流贼的进攻，由此受到崇祯帝的亲自接见。面对崇祯帝的提问，光时亨又提出了许多建
设性意见，崇祯帝激动得站了起来——“上（崇祯帝）为起立，注视者三”。
光时亨差不多是个热血青年，《桐旧集》记曰“性刚直”，《桐城耆旧传》称其“少有
俊识，敢决事，性不能容恶”。崇祯年间的桐城，屡遭张献忠部屠戮，天灾也是不断，
三年的钱粮税赋都没收上来。地方压力巨大，结果挨打的百姓很多，收到的钱粮很少。
光时亨上书朝廷，减免了桐城的税赋。
“人臣既委质，食禄当不苟。受事令一方，此身岂我有。即... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 874 | 37 【 以下文字转载自 Tennessee 讨论区 】
发信人: lezi (有乐子没药吃), 信区: Tennessee
标 题: 大欲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 16:41:08 2010, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 大欲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 21:33:33 2010, 美东)
我唯一的外甥：
你妈是我唯一的姐姐，你是你妈唯一的儿子，所以你是我唯一的外甥。
上次和你妈通电话，她说你改变巨大。尽管你还是长时间一个人关起门呆在你的房间，
但是天理已经开始起作用，你现在不只是打网络游戏了，你开始给你认识的小姑娘打电
话了。
我记得你打网络游戏的狂热。从六岁起，平常上学的时候，你妈不叫你三次，不拎着菜
刀进你房间，你不会起床。但是周六和周日，五点多钟，鸡还没叫，你就起床了。你用
被子遮住门，这样灯光就漏不出来，你妈就不会发现你在打网络游戏。但是我知道。我
去美国看你妈，通常都睡你旁边的房间。你打游戏的时候喝水，实在憋不住了，你就跑
步上厕所。你跑去，你跑回，可真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 周淮安
01
公元1644年，农历甲申年，明崇祯十七年。
这是一个天崩地坼，山河巨变的动荡时代。
外有满清虎视眈眈，内有“流贼”攻城略地。《明史》称“溃烂而莫可救”，两百七十
多年的大明王朝已经进入生命倒计时。
是年正月，李自成在西安称帝，建国号“大顺”。一个新政权的成立意味着敲响旧政权
的“丧钟”。
从飘忽不定的“流贼”到建立政权，从无政治主张的农民到明确“争天下”的集团，李
自成已经向崇祯亮明了“掘墓人”身份。
崇祯十七年二月，李自成开始渡过黄河进攻山西，所向披靡，官民迎降。下一个目标十
分明确：将革命进行到底！进京赶考去！
摆在崇祯面前有两条路：一是死守京师，号召天下兵马“勤王”，不成功则成仁；二是
南迁，做战略性转移，迁都南京，重振旗鼓再图一战。
无论是崇祯，还是群臣，其实内心都很明白，第一个方案无异于痴人说梦。
继崇祯十六年（1643年），“农民军克星”孙传庭潼关兵败身亡后，最后一支“听指挥
，能打仗”的明军主力已经不存在了。
分镇各地的左良玉、刘泽清、吴三桂等将领虽然掌握有兵马，但朝廷实际上已指挥不动
，他们已经成了各怀鬼胎，有奶就是娘的地方军阀，只考虑自己的利益和后路。
... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 39 越南欲打造“南海最强”潜艇部队
越南国防部部长冯光清4日表示，越南将在6年内建成一个先进潜艇旅。越南总理阮
晋勇也透露，越南将建设成一支“南海区域最强”的潜艇部队。
冯光清细化这一计划称：“建设强大的潜艇部队，是越南2020年前的长远计划之一
，但在未来的五六年时间里，我们就得有一个潜艇旅。这支部队将装备6艘俄罗斯制造
的‘基洛’级636型潜艇……我们并非要威胁本地区的其他国家，也不是要搞军备竞赛
，而是顺应与经济发展相吻合的世界发展趋势。”
今年7月初，俄罗斯国防出口联合体代表奥列加·奥兹佐夫曾透露，越南与俄罗斯
已经正式签署了购买6艘柴电潜艇的合同。俄罗斯将于2014年前将这些潜艇交付给越南
，且将帮助越南建设潜艇基地和维修与保养工厂。
“基洛”级柴电常规潜艇，是由俄罗斯“红宝石”设计局设计的。第二次世界大战
以来，苏联共研制了5代10级近100艘攻击型常规潜艇，“基洛”级潜艇就是其第5代，
也是现役最新一代潜艇。“红宝石”设计局在1993年推出了号称“终结者-基洛”的636
型潜艇，它被称为“当今世界上最安静的潜艇”，亦称“大洋黑洞”。非常引人关注的
是，“基洛”级636型潜艇可... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 40 摘自：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog
作者：佚名
本文精华摘录：1950年阴历九月二十三日，本空法师（印祖女弟子，----师姐编注）接
到观宗寺根慧法师来信，要求她撰写一篇缅怀印光大师文章，以纪念大师圆寂十周年。
第二天晚上，她做了个奇怪的梦，醒后追述说：梦见在一座广博严丽的大殿中，印光大
师展开金黄色坐具礼佛，只见他身形高大，全身光明显赫。我进入后，在大师身后拜佛
。礼佛完毕，感慨万千，向大师顶礼祈请：“十年了，弟子日夜翘首期待，今天终于得
见师父一面，恳求师父慈悲开示。”大师说：“你好好弘法，不要厌倦，临命终时我会
来接你。”我赶紧又问：“师父相好光明，是否就是大势至菩萨？”只听大师清楚干脆
地回答：“是，不错！”我悲喜交集，不禁长跪合掌，说偈赞颂：
金瓶宝冠拥青螺，百亿牟尼漾碧波。
绝妙香尘严极乐，无边光色净娑婆。
摄生方便归安养，念佛圆通渡爱河。
足步莲花大势至，现前接引见弥陀。
1940年的一天，她得到大师西归的讯息，如同晴天霹雳，悲痛异常，作诗道：
噩耗传来一月迟，
经窗雪夜哭吾师。
人天眼目归何处？
肠断... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 http://wemedia.ifeng.com/58143364/wemedia.shtml
崇祯十七年二月，李自成开始渡过黄河进攻山西，所向披靡，官民迎降。下一个目标十
分明确：将革命进行到底！进京赶考去！
摆在崇祯面前有两条路：一是死守京师，号召天下兵马“勤王”，不成功则成仁；二是
南迁，做战略性转移，迁都南京，重振旗鼓再图一战。
无论是崇祯，还是群臣，其实内心都很明白，第一个方案无异于痴人说梦。
继崇祯十六年（1643年），“农民军克星”孙传庭潼关兵败身亡后，最后一支“听指挥
，能打仗”的明军主力已经不存在了。
与死守北京的方案相比，“南迁”方案显然更具可行性。
一句话，“南迁”有钱、有粮、有兵，有现成的政府班子，如果不能东山再起，最不济
也可划江而治，保住半壁江山，不至于亡国亡天下。
“南迁”虽然好，对于崇祯而言，却隐含着一个巨大的道德风险。
堂堂一国之君，大明天子，竟然弃都城而逃，丧师失地，置黎民于水火，而且很可能一
去不回，如南宋一样偏安一隅。这既需要痛下决心，更需要群臣的配合，给个理由先，
给个台阶下。纵观中国历史，正常的表演程序应该如下：
群臣进谏：“形势危急！奔跑吧... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 42 圣托马斯狠狠地盯着这些人，片刻后才在马上躬身行礼，说：“圣马丁殿下，您怎
么也来了？”
圣马丁淡淡地说：“如果我不来，岂不是就让你代表了整个教会了？主说，傲慢是
最大的罪。圣托马斯，今天的事情，等回去后我会在枢机会议上提出讨论的，我认为，
你已经不再适合执掌教会骑士团了。”
圣托马斯一窒，脸上的恭敬渐渐淡去，挺直了身躯，说：“圣马丁殿下，我能不能
执掌教会骑士团，也不是您能够说了算的。即便您要在枢机会议上发难，也得是在今天
之后。现在，在这里，得到枢机大主教授命的我，所做的决定就是教会的决定。至于您
，还是好好想想应该如何处理异端和伪信徒的事吧！”
圣马丁笑了笑，说：“你这是在指责我的信仰不虔诚了？”
“信仰是否虔诚，只能由主来判定。但你的行为，却不符合教会的利益！”圣托马
斯的声音渐渐提高。
这时李察插口说：“马丁，这次事情的起因我已经向你解说得很清楚了，教会高层
想必都已经知道。但是这位圣托马斯却还是出现在这里，并且说出这样的话，那么我想
，教会中的某些大人物已经做出决定了。”
李察转而望向圣托马斯，缓缓地说：“圣骑士殿下，既然您一意想要代替教会做出
决定，那么一定也很清楚整件事情... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 43 ++++++++++++++++++++++++++++
Joh 1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
Joh 1:6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
Joh 1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
Joh 1:8 他不是那光，乃是要为光作见证。
Joh 1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
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若我们没有见过这光，我们就没有被这光照到过。
若我们害怕见到这光，我们就是那不接受这光的， 也是生活在黑暗里。
若我们不属于这光，我们就不认识这真光。
感谢主耶稣基督，我们都知道他就是这真光。也已照在我们信靠他的人的心里。
因为我们是属他的， 也是他从万民中拣选出来的。
感谢我的神， 在天上的父， 是他把我们从罪恶的捆绑中途里开来。纵然， 我们的肉
体，必死；就让这不属于我们永生的身体离开我们吧。 也让在其中的 一切邪情恶欲都
与它一同死去。 因为我们的神已拯救我们的灵魂， 且要此我们一个全新的， 不朽的
身体。
这真光，已 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 反对女儿谈恋爱，又怀疑19岁的女儿已经与人发生过性关系，重庆人向某最后竟做出令人不齿的行径，欲强行与亲生女儿发生性关系，以验明是不是处子之身，女儿大叫反抗，庆幸得以逃脱虎口。目前，向某因涉嫌强奸未遂已被南安警方刑事拘留。
为验女儿处子身
禽兽父亲竟想强奸
据知情人介绍，9月25日早上，小美（化名）还在租房内睡觉，突然感觉被人压在身体底下，她从睡梦中惊醒，发现竟然是父亲向某！向某光着身子，强行脱掉了小美的衣服，欲强行发生性关系。
“我是你的亲生女儿，你不能这样做！”小美大叫着反抗，一再向父亲央求。可是向某不肯罢手，仍旧坚持欲行不轨。小美哭闹着坚决不从，僵持了许久后，向某见不能得逞，这才停了下来。
上午10时许，南安警方接到小美的报警后，赶到小美和父亲在南安官桥的租房，向某正准备出门，被民警抓获。
据向某向警方供述，他欲与亲生女儿发生性关系，只是想确定女儿是不是处女。
反对女儿谈恋爱
让女儿辍学好严管
据了解，今年40多岁的向某在南安官桥做陶瓷原料生意，几年前离异后，与一名20多岁的女子有了新的家庭。女儿小美今年19岁，是向某与前妻所生。事发当天早上，向某的妻子刚好不在家。
两年前，小美还... 阅读全帖 |
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e***p
发帖数: 142 | 45 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，这是杜牧
的诗《清明》。“欲断魂”的意思是极度痛苦。
“路上行人”为什么就“欲断魂”？答曰：因为现在是“雨纷纷”的“清明时节”。“
雨纷纷”意味着这个行人需要一个避雨的地方；晴朗的“清明时节”固然不再寒冷，但
“雨纷纷”的“清明时节”还是有一丝寒意，所以，这个行人需要获得一些热量，而酒
有让人发热的功能。总之，这个行人需要一处酒家，酒家能够同时解决行人的避雨和获
得热量的双重问题，否则，行人就会“欲断魂”了。“酒家”是有独到价值的东西。
酒家却不是我们轻而易举就能加以利用的东西。进入一处酒家乃是这个行人的当务之急
，想要利用酒家，我们首先需要得知什么地方有酒家，这个行人想知道什么地方有酒家
，就必须具有语言能力，依靠语言能力，这个行人最终从一个牧童那里获得信息；光知
道什么地方有酒家还不够，这个行人最终进入杏花村里的那处酒家之前，还必须做出相
当的努力——在雨纷纷的条件下走过遥远的那段距离。
所以说，杜牧此《清明》诗，是从数个角度旁敲侧击地指出“酒家”的价值。 |
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