s***s
发帖数: 7178 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 短思（五） 我比较喜欢的是切手指头那个
说一得道高僧，别人来请教他何为禅机
该大以巴狼也不吱声，伸出一指头（多年后我才明白是中指……）
对方立刻倒头便拜“不知是宋江哥哥至此，适才多有冒犯……”
-_-
anyway，该高僧有个小徒儿名唤“秃驴弟子孩儿”
-_-
觉得这招简单啊，以后有人来打听禅机，他就盗版一下，伸个指头不说话
后来这事被大和尚知道了
就揣了把刀问小和尚什么是禅机
小和尚一伸手指头
大和尚操刀就把那指头给剁了
小和尚大惊而大哭
大和尚又问
何为禅机
小和尚欲伸指而不得见
顿悟
……
我后来看kill bill的时候想起这段了，乐不可支 |
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发帖数: 1 | 2 整部影片弥漫了一股黑色的压抑气氛，但是看过之后脑海中又久久回味故事中的细节，
细思极恐，我不知道怎样能够找到一个你爱的人，但是我知道如果这个人想要限制你的
自由，那么就狗屁都不是，这部影片中爱好自由，勇敢的女学生独自一人来到柏林，想
要拍摄下柏林的美景，在街头邂逅了大学老师，本来影片的前半段是郎才女貌般的相遇
，迅速发生的一夜情让善良单纯的女学生还没有发现自己已经深处危难之中。这位表面
儒雅帅气的教师实际上是个心理变态的人，他到处搭讪路边的姑娘，然后若是有姑娘上
钩他就趁机发生一夜情，当然也不是每次都能得逞，但是每一个被他的假象所欺骗的姑
娘，都被这个披着羊皮的狼所囚禁，然后都会遭到不同程度的殴打，他有性暴力，然后
会在两性之间要求占据绝对的优势和主导，男主人公在童年曾经遭受母亲的抛弃，所以
在他的内心留下了阴影。故事的最后当然是善良的女主重新获得了自由，生命和爱情两
者都不能改变一个想要自由的灵魂。这部影片告诉我们约炮没那么简单，别想着凭你的
姿色就能够钓到高富帅。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 5 风住香沉满花舟，
欲语泪先流。
此心难辨，
此心难诉，
恨看秋愁。
余魂已断荷娘去，
霜打月如钩。
一身许你，
一生许你，
千古悠悠。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 7 风住香沉满花舟，
欲语泪先流。
此心难辨，
此心难诉，
恨看秋愁。
余魂已断荷娘去，
霜打月如钩。
一身许你，
一生许你，
千古悠悠。 |
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R********n
发帖数: 3601 | 9 直知道封建社会是男尊女卑，但读了《聊斋》才切实体会到古代女性的卑微地位。
1.
成生发现妻子出轨，杀害妻子后割掉她的头，将肠子挂在树上。
奸夫是家里的奴仆，不过只断一臂。
可见古时做妻子却连奴才都不如，丈夫可以美妾在怀，妻子必须守身如玉，否则就会招
致杀身之祸。
成生的弟弟以为嫂嫂是被盗贼所害，自觉愧对于成生，评价此事是“酷惨可悼”。
在成生告知其实情后，弟弟不仅没有愤怒，没有劝哥哥自首，没有为嫂嫂的遭遇不平，
不过是觉得错愕而已。
2.
许多书生都会选择在外游学，家中生计、赡养老人、抚养孩子的重任都纷纷落在妻子身
上。
若是书生没有成绩，往往连家都不愿回，家里就跟没有男人一般，诸事全由妻子承担；
若是书生有幸有了成绩，有可能让妻子下堂，好迎娶高官之女。
退一步说，即使书生保留了糟糠之妻的正妻之位，在之前年复一年的操劳中，妻子也往
往不复年轻貌美，而书生还可以广纳美妾。
3.
前面讲了出轨，和人出轨不行，那么和非人类呢：
一女子丈夫为商人，经常外出。女子寂寞遂养了一条白色的大型犬慰藉自己。丈夫回来
后与女子同床共枕，被白犬见到后，妒忌心起，咬死了丈夫。
衙门听说后，判处女子剐刑，即将身... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: microfish (<。)#)))≦), 信区: Military
标 题: 哈哈 想起西游记里的一首好诗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 13 01:04:22 2017, 美东)
第五十八 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证，诗曰：
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
说的是孙悟空此时尚有二心分别对应孙悟空和他的镜像六耳猕猴，这是不能成正果的
其实这个除了送给普通人也合适以外，送给提高TG的官员也不错
你看都写了宝马，三公位， 金銮一品台， 南征北讨 |
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d***o
发帖数: 3770 | 11 一个连欲望都没有的人，对周围就没有任何影响了，存不存在就无所谓了。其实到这里
来的人大多都是有欲望的，只是很多女网友不敢承认，连想都不敢去想。所以说，我思
故我在还不够深刻。你不去思考你的欲望，你的欲望还是存在的。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 12 胡乱改了几个字，不知道是否靠谱
碧波殘花楓葉熾
雁字南回舊曾識
紅塵幾度秋
欲思却還休
伊人今若在
長亭明月外
折柳觅歸期
桃花笑臉低 |
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L*********s
发帖数: 1489 | 13 眺望君家三里路
里里千山万树
无解思君苦
斑斑泪惹青石妒 |
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L*********s
发帖数: 1489 | 14 狼兄, 愧杀额了. 待额涂完,也酸有始有终
惜分飞 * 怀春
眺望君家三里路
里里千山万树
无解思君苦
斑斑泪惹青石妒
青石道上青衫露
花气更迷郎目
檐下心慌处
不求风去求风驻 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 17 a piece of cake, who am I after all?
---时思 |
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m*****s
发帖数: 49 | 18 嘿嘿。。功力尚浅，要总是来脸红心跳的，心法就乱啦。。
凑了几句，平仄也乱了，看个热闹吧。。。嗬嗬
晓风卷帘弄铃处
新绽花蕊双飞蝶
浓睡初醒犹思梦
昨夜骤雨昨夜歌 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 2012年今天开始：诗词大赛 题目：
1、以“春”为主题，分别作七绝、七律和中调词各一首。
七绝的题目是“迎春”；
七律的题目是探春；
词牌的题目是“惜春”（词牌为小重山，以《钦定词谱正格》为准）。要求三个题目以
能相互关联为上。
注：所谓关联，就是要求以某一线索相连，或者感情，或者场景，或者人物。
2、诗韵以平水韵为标准，七绝限韵十一真；七律限韵五微；词韵以词林正韵为标准，
限韵第二部。
3、参赛选手必须三题同作。如有缺少或多作，则视为放弃评奖资格。
4、参赛作品必须是参赛选手原创，不允许使用旧作品、或抄袭作品。如若出现以上情
况，则取消参赛选手资格和获奖名次；已发奖金的，并予以追回。
5、作品在四月二日前，发到茶韵QQ253222541，过期不收。15天的时间，大家加油。
上平：十一真
真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频蘋颦濒银垠筠巾咊
民岷泯珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸纶椿鹑嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询
峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳
上平：五微
微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲(芳菲)妃飞非扉肥威祈畿机几(微也、如见几)讥玑稀希衣
(衣服)... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 21 永 生
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生』（约三
章16节）。
在基督教的范围里，常听见人说：『永生』这个名词。但是许多人对於这个名词，若不
是不领会，就是领会错了，『永生』到底是何所指？究竟永生的意义是什么？『永生』
这个名词，照圣经原文详细翻译，应作『永远的生命』。永生是一个生命，是一个永远
的生命。这一个永远的生命，就是神的生命。因为神是永远的神，所以祂的生命是永远
的生命。
许多人以为永生是指着永远的福气说的，其实不是！永生不是永远的福气，乃是永远的
生命。
所以，得永生不是重在享永远的福气，乃是重在得永远的生命。当然有那种生命，就必
能享受那种福气。有了永远的生命，就必能享永远的福气。
永远的福气多是在将来才能园满享受，永远的生命却是在今天就能完全得着。今天得着
永远的生命，将来就必能享永远的福气。
永生是神的生命，而我们原有的生命，却不是神的生命，乃是人的生命
凭我们各人自己作人的经历，我们都能证实，我们人的生命有后面所说的几种情况：
一、是污秽的
生活是生命的表现，也是生命的证明，你也许不知道你里面的生命如 何，但是你外面
的生活却是你... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 『能思能觉’的，咋会不是我呢？』
阴处界，虚妄。
『就是那个理可顿悟，事须渐除的意思。』
是是，有慧力，说得真好。所以七次往返，渐除呗。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 23
没听懂。啥是阴处界？‘能思能觉’的，对我来说可不虚妄。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 “ 能思能觉’的，对我来说可不虚妄。”
也對, 覺得自己實實在在的存在, 開開心心的過曰子, 也很有意思. |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 我以前也不明白佛法所说的『常见』真实义, 一直以为现在世的我和上一辈子的那个能
思能觉的自我是同一个, 只是因为重新投胎而没有了上一辈子的记忆, 我以为自我是恒
常的, 不灭的. 后来了解这就是佛法中所说的『常见』. |
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l*****g
发帖数: 2311 | 26
你咋明白的这个呢？现在世的我和上一辈子的那个能思能觉的自我是啥关系？
自我不是恒常的, 不灭的。那有恒常的, 不灭的吗？ |
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p*******r
发帖数: 4048 | 27
能思能觉的其实是佛性，佛性是不投胎的。
投胎好比是他玩的一个游戏。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 唉！做爱就痛痛快快的做爱，加入一些一些的佛法名相于男女淫慾中,自欺欺人， 搞这
些花样折腾自己，也折腾对方，何苦呢 ?
做爱持久又和定境解脱有何干系？做个爱24小时？不用睡觉吃饭拉屎吗？整个一个胡言
乱语，不但全无生理健康常识, 更和佛法全无交涉。
===
「是等愚迷惑为菩萨，推究其心；破佛律仪、潜行贪欲，口中好言『眼耳鼻舌皆为净土
，男女二根即是菩提涅槃真处。』……汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。」
──《楞严经》卷九──
南无本师释迦牟尼佛 !
时，这也是一种贪的行为，但是，让你贪的时候，在贪、定之中，这叫作「欲乐定」. |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 大家想樂個幾小時 ?
樓主呢 ?
甚么快乐啊？男的啊！惨叫一声，女的也差不多惨叫一声，反正，到了最高点，就是这
样，大家拚命惨叫，就像北韩的火箭，「咻！」五十几秒，「砰！」就掉到海里，快乐
就是那么短暂。有时候，当然也有一分钟的，或者长一点，几分钟都有，不过，就这样
没有了。但是，大乐不同喔！大乐不一样喔！三个小时以上，五个小时以上，二十四小
时，这也是一种贪的行为，但是，让你贪的时候，在贪、定之中，这叫作「欲乐定」。 |
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i********7
发帖数: 808 | 30 佛陀说法教授四十五年，未曾留下任何著作，因此要了解佛陀的知见，唯有经过声闻弟
子的转述，他们接受佛陀完整的指导，特别是阿罗汉弟子。凡夫与有学比丘听闻佛陀的
教示，尚有误解、错漏，但阿罗汉却是正法活生生的示现。
阿罗汉证得与佛陀同等的五分法身，正法的实践在阿罗汉比丘身上全然体现，佛陀与诸
阿罗汉弟子所知、所见的法没有任何差异或丝毫出入。比丘们尊称佛陀「阿罗汉」，因
为佛陀具备阿罗汉的功德。所有的阿罗汉在正法的体证上是完全平等的。
虽然佛陀未曾留下任何著作，但还有阿罗汉。关怀生命的爱智者应当关心阿罗汉为世人
留下什么？
佛陀八十岁那年结夏安居之后，带同尊者阿难等一行比丘离开毗舍离城，以老病之躯来
到拘尸那罗，接着便在双树之间入灭了。另外在王舍城安居的迦叶比丘一行，则于佛陀
入灭七日之后才赶到。将佛陀的遗体火化之后，迦叶比丘为正法的存续作了长远的打算
：决定将佛陀一生的教授、教诫结集起来。
尊者迦叶游历恒河两岸，邀约各国阿罗汉比丘，共同参与正法、律的结集审订。次年的
结夏安居，便在阿闍世王的全力护持下，于王舍城召开长达三个月的结集大会。为了取
得与&... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 742 | 33 孤酒残灯听夜雨
伤流光 思往事
山盟海誓 唯有梦中闻
曾经年少悔多情
来生远 不堪寻
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l*****1
发帖数: 3650 | 34 “每逢佳节倍思亲”，不知怎的突然特别想念逝去的双亲，居然常常偷偷流泪。唉，汗
一个，真是越老越没出息了。借着这明月清辉，也跟这版上才子才女们鹦鹉学舌胡诌几
句以慰“子欲养而亲不待”之思亲之苦。
月圆饼也圆，
嘴甜心难甜。
仰望清辉冷，
思亲夜难眠。 |
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l*********r
发帖数: 1652 | 36 旋风只手把吴钩，
意气高于百尺楼。
小茹谈笑尤自若，
英姿之越五湖愁。
一万年来情人泪，
三千里外欲思侯。
他日重逢再佳偶，
同是天池共泛舟。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 37 风住香沉满花舟，
欲语泪先流。
此心难辨，
此心难诉，
恨看秋愁。
余魂已断荷娘去，
霜打月如钩。
一身许你，
一生许你，
千古悠悠。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 38 风住香沉满花舟，
欲语泪先流。
此心难辨，
此心难诉，
恨看秋愁。
余魂已断荷娘去，
霜打月如钩。
一身许你，
一生许你，
千古悠悠。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 39 同有选择性偷窥欲的人和沙沙姐握手, 咱打着亲妈的旗号, guilty啥, 哈哈
话说里里以后出回忆录吧, 相信那将是我读的最投入的书 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 发信人: vankie (似水流年| play it with grace), 信区: LosAngeles
标 题: Re: 忍不住吼一声：太有中国特色了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 15 14:52:19 2010, 美东)
当时还有非法写诗的，该反革命诗曰：
欲悲闻鬼叫,
我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰,
扬眉剑出鞘。
作者被通缉来着。两年后的1978年，这首诗被收入《天安门诗抄》（中央主席花果蜂签
题），由人民文学出版社出版。也就是说，时隔两年，一首“反革命诗歌”正式定性成
为了“人民的文学”。当然了，又过了11年到了1989年，这首诗又出现在了北京的一些
大街小巷的墙上，于是它有具有了某种“反革命”的性质。。。LOL
所以说，在我们伟大的祖国，一个言论究竟是人民的文学还是反革命的别有用心，并不
取决于它的内容，而是取决于它是出现在市井的墙上，还是出现在官方出版社的印刷品
当中。
而这次的“Google白白花”出现在中关村某条大街路边的地上，它的性质就可想而知了
。。。LOL
http://www.mitbbs.com/article_t/LosAngeles |
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j*********l
发帖数: 936 | 41 但思花开无声处，佳人只寻觅。
奈何唯叶来飘，冬至。
问他故音缈渺，唯笑。
抚水亲衫，远游无地无城，哑然。
醒月挂云，逍遥我饮我吟，不怜。
烛台清舞，筝音叙旧。
罗帕只为多情，笑学堂里青春音。
孰教熟觉，影留风度直。
君子醇酒，青涩在呜。
劝语优哉，且听细叙。
昨夜半灌水时，涂的鸦。赠bar. |
|
g***y
发帖数: 4784 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
jogginggirl (Merlot) 于 (Tue Nov 20 03:13:07 2007) 提到:
但思花开无声处，佳人只寻觅。
奈何唯叶来飘，冬至。
问他故音缈渺，唯笑。
抚水亲衫，远游无地无城，哑然。
醒月挂云，逍遥我饮我吟，不怜。
烛台清舞，筝音叙旧。
罗帕只为多情，笑学堂里青春音。
孰教熟觉，影留风度直。
君子醇酒，青涩在呜。
劝语优哉，且听细叙。
昨夜半灌水时，涂的鸦。赠bar.
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jogginggirl (Merlot) 于 (Tue Nov 20 13:05:39 2007) 提到:
瑟瑟好,打算酿酒吗?
☆─────────────────────────────────────☆
TrueCabbage (大头卷心圆白苞菜) 于 (Tue Nov 20 13:16:04 2007) 提到:
把苹果放烂了就成酒了
☆────────────────────────────── |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币；然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
；然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外，每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
开始：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (We... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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