发帖数: 1 | 1 欧巴马政府31日悄悄地公布一项法规提案，为外国劳工解除约束，让他们完成所有申请
绿卡的程序前，不必受限协。
助他们取得签证和工作许可的是同一雇主，只要在相同或相似领域工作，这些申请者就
可以无限期地留在美国。根据目前绿卡申请积压情况，估计约有10万人可因此受惠。
每日邮报指出，新法规可让目前持H-1B签证待在美国、已申请但还未拿到绿卡的约10万
人，得以无限期地留在美国。国内安全部说，此修正提案是执行十余年前通过与“美国
21世纪竞争法案”相关的两项法案，旨在“厘清改进存在已久的政策”，该提案将在60
天内广纳民意。
报导说，此法规一旦实施，绿卡申请者不必再担心取得绿卡前辞掉工作就得返国。何威
律师事务所(Hunton & Williams)对该法规的分析指出，H1-B持有人将因此无限制次数
地申请三年签证的延期，直到绿卡申请获准或驳回为止。
何威律师事务所还指出，新法规提案规定，外国劳工离职后，有60天的缓冲期可另觅新
职。何威说，新提案让外国劳工得以持续处于绿卡申请程序中，只要他们符合部分条件
，其中条件之一是新工作必须在相同或相似领域。
不过，反移民的移民研究中心（Center ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 德国法兰克福、慕尼黑机场开放 10 国快速通关，当中包括台湾，凡持台湾有效护照的
旅客，可享有自动化通关出入境的待遇。日前，台湾时代力量高雄党部副执行长林子盟
，在其 facebook 发帖，指自己本来在排队等着通关时，有个海关人员看了他的脸孔问
：「Are you from Taiwan?」（你是台湾人吗？），林子盟以德语回答：「Ja. Ich
bin Taiwanesisch.」（是，我是台湾人）。之后关员便将他带离有了数十人的队伍，
并领他到自动通关口，林子盟前后只花了约 20 秒进行数字脸孔确认，5 秒钟海关盖章
，便轻松通关。排队在林子盟后面，同是黄种人脸孔的中国旅客一阵错愕，便想跟着他
的方法过关，但海关人员随即拦住他，并用英语表示：「你这是中国护照，必须排队」
。之后林子盟大赞：「不愧是严谨的德国政府」、「台湾中国分的一清二楚」，他还拍
下快速通关的告示牌，显示在该机场可以快速通关的 10 个国家护照，包括：「台湾、
澳洲、纽西兰、加拿大、日本、韩国、新加坡、美国、智利、阿拉伯联合大公国」等，
只要年满 18 岁，便可用自动通道。
台湾人晒20秒入境德国，德国加入辱华大军... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 3 两个月前，恒大地产（03333，HK）旗下矿泉水借助亚冠一夜成名，一时间行业对其跨
界投资褒贬不一。时隔两个月时间，今日恒大地产在其清远的恒大旅游城召开了2014年
3千人的经销商订货会，似乎在向外界撇清此前的质疑。
恒大地产董事局主席许家印在会上透露，任何行业都有饱和的时候，恒大做快消不是短
期决定，近3-5年内都在研究是为集团战略长期性的考虑。拟今年销售额达100亿元，三
年内将突破300亿元。
2013年11月9日，恒大旗下冰泉水业务借助亚冠几乎一夜成名，一时间业内将恒大跨界
投资推向舆论的风口浪尖。不少人质疑其盈利空间以及渠道风险把控，或许只是许老板
一时兴起。
尽管如此，网易财经注意到随后的两个月时间，恒大以疯狂的广告攻势，在其恒大布局
楼盘城市的当地都市报、各大网站以及各级电视台进行了狂轰乱炸的宣传攻势，一时间
恒大冰泉水遍地开花，其他快消行业产品推广难以匹敌。
距离矿泉水入市仅两个月时间，恒大地产在其清远的恒大旅游城召开了3千人的经销商
订货会，似乎在向外界撇清此前的质疑。据悉，在今日订货会现场，吸引了来自北上广
深以及四川、湖北等一二线城市的800多家机构，3000多号... 阅读全帖 |
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N***3
发帖数: 801 | 4 俄扣留一名中国人 欲持指南针徒步移民美国时间：01-14 (来源：环球网)
据俄新网1月14日报道，俄罗斯联邦安全总局滨海边疆区边防局新闻组组长纳塔利
娅·龙达列娃今日透露，俄罗斯边防人员扣留了一名涉嫌为移民美国而非法穿越俄中边
境的中国男子。
有消息人士称:“违法者13日在达利涅列琴斯克市附近被扣留。这名来自黑龙江虎林
市虎头镇的年轻中国男性穿戴讲究，从俄中界河乌苏里江冰面入境俄罗斯，在那里被俄
方边防人员扣留。”
据龙达列娃介绍，被扣者持有中国护照、1.4万元人民币以及一个指南针。这名男子
还声称将要依靠这枚指南针徒步前往美国纽约。
最后，龙达列娃表示，为什么这名中国人选择俄罗斯作为过境中转国，并且决定以
非法渠道进入俄罗斯，这些问题都将在审理过程中被查明。 |
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HQ
发帖数: 19201 | 5 说句实话，我觉得青岛人也开始盼中能队降级了
自身来说，中能这个公司财力实力不行，还硬接手，这么多年下来，靠殷铁生的执教维
持了这么久，但是好球员不停的被卖掉。青训也被毁掉了。
每个赛季都高调什么保几争几的，号称花了多少钱，结果都是水货。
说实在的，我都想不通了，搞5个劣货还不如买一个好用的。不知道这些生意人怎么想的
。花了钱，还一丁点用处都没有。
还有现在这个弱智主教练。
还是降级把。 |
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s******f
发帖数: 3984 | 6 飞姐V5，不管米兰签不签，都能继续写甘索
新浪体育讯 AC米兰引进甘索的事情眼看就进入了轨道，Mediaset的AC米兰记者巴尔吉吉亚在昨天透露“甘索将是贝卢斯科尼送给AC米兰的礼物”，而《全市场》的副主编克里斯迭洛则表示，“引进甘索要进行艰苦的讨价还价，但是甘索最终回来，价格会在2300万欧元左右。”
但转会市场上的事情总是会风云突变，在巴西传来的最新消息是，甘索受伤，而且他这一次的右腿肌肉拉伤，将让他阔别赛场较长一段时间(两个月左右)，而这一点，在AC米兰夺冠之后，加利亚尼就提到了：“我知道甘索又伤了，是肌肉撕裂或是拉伤。”在这样的情况下，AC米兰是否还会引进甘索呢？
这是甘索近半年来的第二次重伤，此前的韧带撕裂让他时隔半年才重返赛场，而在那一次韧带撕裂之前，还有一次韧带撕裂，刚刚22岁的甘索，已经有那么多的伤，很多行家对他提出了怀疑，转会专家费勒就说：“我对甘索持保留意见，因为他刚刚从两次重伤中恢复。”而这一切，AC米兰俱乐部不可能想不到。
现在回过头来再看，布拉伊达在夺冠后第二天的那句“我们未来会看看，但是今年我们肯定不会引进甘索”，有着颇多的深意。而恰逢此时，也传出了卡卡和A... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 7 请把题目改成，沈飞重伤
尔吉吉亚在昨天透露“甘索将是贝卢斯科尼送给AC米兰的礼物”，而《全市场》的副主
编克里斯迭洛则表示，“引进甘索要进行艰苦的讨价还价，但是甘索最终回来，价格会
在2300万欧元左右。”
且他这一次的右腿肌肉拉伤，将让他阔别赛场较长一段时间(两个月左右)，而这一点，
在AC米兰夺冠之后，加利亚尼就提到了：“我知道甘索又伤了，是肌肉撕裂或是拉伤。
”在这样的情况下，AC米兰是否还会引进甘索呢？
在那一次韧带撕裂之前，还有一次韧带撕裂，刚刚22岁的甘索，已经有那么多的伤，很
多行家对他提出了怀疑，转会专家费勒就说：“我对甘索持保留意见，因为他刚刚从两
次重伤中恢复。”而这一切，AC米兰俱乐部不可能想不到。
年我们肯定不会引进甘索”，有着颇多的深意。而恰逢此时，也传出了卡卡和AC米兰“
爱火重燃”的消息。在接到了卡卡祝贺AC米兰夺冠的短信之后(在短信中，卡卡把AC米
兰称为“我们”)，加利亚尼动情的讲述了当初自己卖掉卡卡是如何痛
情也重新引发了意大利、西班牙媒体对于卡卡回归AC米兰的猜测。
止了他的想法，在卡卡的转会运作还未启动之前就叫停了。事实上，引进甘索的事情已
经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 前不久，国际足联（FIFA）决定从2026年世界杯开始，参赛球队从目前的32支增加
至48支。这可愁坏了日本足协。日本足协原本计划申办2030世界杯，但FIFA这一“扩军
”，日本已无力自己独立承办，独自申办恐怕会失败。
为了成功申办，有日本媒体报道称，日本足协计划游说中国足协和韩国足协一起申
办。
此前，早有消息称中国足协有申办世界杯的想法，但凭借目前国内对足球的重视程
度，以及中国承办世界大赛的能力，还有必要和日韩一起申办吗？
2002年世界杯，日韩联手承办。到28年后，难道真能出现中日韩一起为亚洲再办一
届的盛况？
日本国内的足球硬件设施虽在亚洲数一数二，但就大型体育场或球场而言，他们依
然无法独立承办一届世界杯决赛圈赛事，所以2002年也只能和韩国一起承办。
独立承办世界杯是日本多年来的梦想。这10多年来，其硬件设施得到进一步升级，
但随着世界杯扩军，申办条件也比2002年更严苛，他们依然无法独立承办。
日本媒体关于日本寻求中日韩联合申办世界杯的报道
FIFA宣布扩军后，日本足协主席田岛幸三表示这丝毫不会影响日本独立申办的计划
。但日本媒体报道称：“这只是对外说辞。”
2009... 阅读全帖 |
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n**********e
发帖数: 74 | 10 是的，是180天。我刚才写错了。
美国签证有效就是指的没Expire吧？不用有个时间欲量吧？ |
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b*****e
发帖数: 3522 | 11 这个片子很纯粹，就一个一根筋的故事。
但这四星并不是为了片子里近乎中国武侠片本质的有情有义，或者对于信仰的绝对
忠诚，虽然很多人说这是宗教片，但其实它是个武侠片，包裹在科幻片和西部片的外衣
之下。
姜文拍过同样题材的电影，名字叫《天地英雄》，当然拍得比这个弱。
因为老姜没拍出一个重要的含义，这个含义让我还是蛮称许《艾利之书》的。
对我来说，这个片子的看点不在丹素先生那个超级无名侠客身上，而在头号大反派
小天狼星身上。这厮为了一本利益巨大的书，耗费了巨大的成本，以至于黑帮都不能维
持正常运营周转而崩溃了。
这个道理说明，人再聪明都无法了解神的意志，它总有办法找到你的弱点，由弱小
的人击败你而你浑然不觉。小天狼星是少有清醒意识到艾利之书的巨大威力的人，不可
谓不睿智，但他的睿智使得他忘记了自己的实力再强大也是有限的，若消耗太快，不仅
得到的无法弥补损失，反而会连累整个组织的分崩离析。
当然，另外一个更通俗的说法是：小天狼星的公司为了获取巨大的潜在利益，在某
个新产品上投资巨大，由于资金链短缺，周转不开，而新产品迟迟不能按期面世带来利
润，所以被勒令清盘了……
整个电影的摄影显然有意降低 |
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S*******n
发帖数: 10009 | 12 摘要：美国自从鲍尔森时代（2004）至今一直对华搞金融战，当年广场饭店协议以后对
日本用的手段，对俄都用遍了，结果由于俄国严厉管制全部失效。华尔街正犹豫是不是
干脆进入下一个加息阶段，从而投子认负。
美联储迈出重要一步
有关美联储何时开始收紧货币政策的讨论，自2013年下半年以来日益火热，圣诞前
夕，美联储为国际金融市场献上大礼，成为自2008年金融危机爆发以来的重大金融事件
之一。美联储此举令市场颇为意外，因此前市场普遍预期美联储最快将于2014年第一季
度才开始缩减QE。但国际金融市场对此反映并不大，这主要是因为，尽管美联储开启了
货币紧缩的大门，但缩减力度和利率政策的指引，均显示这是一个稍显温和的政策举动：
1.削减购债力度方面：委员会削减每月购债总额至750亿美元，长期国债和抵押支
持证券(MBS)购置量各自削减50亿美元。关于后续削减购债的前瞻性指引，声明中称，
“委员会多半将在未来会议上进一步削减资产购买的力度。但削减购债并没有预设的计
划，委员会的决定依然会根据就业、通胀前景的经济预期，以及资产购置计划本身的功
效和成本关系而作出调整。”委员会没有预设的削减购债计划，说明... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 8454 | 13 大侠欲持剑骂走坦克群乎? lol
这个我要劝你几句。webradio虽为公共版面，但实际上性质和俱乐部更接近，创始人任
版大也从没换过人，你还不如把那个版面当成个公开的俱乐部，别再怄气了。你要不喜
欢那里的气氛，不去就是了。 |
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p****s
发帖数: 32405 | 14 注意到韦应物其实是多年前无聊玩文曲星的时候, 偶尔读到里面他的诗觉得很不错. 最推崇的那首 "淮上喜会梁州故人"便是这里看到的.
江汉曾为客, 相逢每醉还.
浮云一别后, 流水十年间.
欢笑情如旧, 萧疏鬓已斑.
何因不归去? 淮上有秋山.
读着心有戚戚, 后来在大学毕业后被我用来做BBS的签名档好久.
当然了, 他为人所知最有名的可能还是这一首:
滁州西涧
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横.
怎么说呢, 韦应物这个人的诗, 他的妙处在于抒情怀于山水间之时, 抒怀所把握的那个度, 正好落在我喜欢的阈值之内：正所谓乐而不淫，哀而不伤。 王维的作品太散淡了, 没有烟火人气 — 韦应物比他直白; 而李杜几位又太烈, 多有恣狂愤世之句 — 韦应物又比他们恬淡。
现在每晚陪娃入睡时，手边只有一本袖珍读本唐诗三百首来打发, 巧的是每每看到叹赏之句, 抬头看作者往往是韦公. 再录几首如下:
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷, 忽念山中客.
涧底束荆薪, 归来煮白石.
欲持一瓢酒, 远慰风雨夕.
落叶满空山, 何处寻行迹.
点评：这... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 851 | 15 公司怀疑斗殴时保安所持的刀具是从对方处拿到的
hehe,捅了人还要栽赃，直接说是别人自己捅的不是更好 |
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D******g
发帖数: 2717 | 16 据报道，台湾“移民署”特勤队24日晚间发现，该大陆女子带着年幼的儿女，由桃园机
场第二航厦欲搭乘长荣班机飞赴加拿大多伦多，特勤队员认为他们衣着体面且时尚，有
别于一般大陆观光客穿着，遂趋前盘查，发现他们护照内页的加拿大签证有异，经鉴识
，该签证显示为伪造。
衣着体面时尚。。。就不是大陆观光客。。。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅
、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而
论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午
天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则
天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五
千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半
，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象
。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“
大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓
之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而... 阅读全帖 |
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t**e
发帖数: 24 | 18 可以让本山大哥演元渡大叔，本山在刘老根中出演过某组织头目，因此应该能胜任该职。
冬月这个人物一直是作为元渡的助手进行辅助工作的，范伟近年来一直和赵本山合作演出
，一直默默为赵做着辅助工作，因此，东月理应有范伟出演。美里我觉得可以尝试（尝试
啊，尝试）让刘小庆大嫂演。丫一把年纪了还不是成天闹炒的要演小MM，这次给你一个20
多岁的成熟女性角色，一扫您以前的颓风吧。律子其实也不容易找啊，看起来（仅仅是看
起来）高智商的大陆女演员也不多吧。想来想去，决定邀请王军霞JJ出演。军霞JJ在奥运
会田径赛场上给人留下过深刻的印象，其大智若愚的外表也比较和赤目律子相符。加持类
型的人物其实在中国还是不乏人选的，比如相声演员牛群，就是这种英俊又风趣的人物。
如P君所言，能够胜任REI这个人物的演员相当的难找，类脑瘫型的人物不多。推举杨玉盈
，理由有2个，一个是杨在现实生活中的表现，十足的缺心眼+不要脸，经过化装师的加工
，把不要脸这一属性掩盖掉，缺心眼的性格和REI的没有心的特性相互辉映；另外一个就
是杨把头发剪短并染蓝后和REI有几分类似，而且据可靠消息称，有人目击到，杨化装参
加了在上海举办的"中国 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 2012年今天开始：诗词大赛 题目：
1、以“春”为主题，分别作七绝、七律和中调词各一首。
七绝的题目是“迎春”；
七律的题目是探春；
词牌的题目是“惜春”（词牌为小重山，以《钦定词谱正格》为准）。要求三个题目以
能相互关联为上。
注：所谓关联，就是要求以某一线索相连，或者感情，或者场景，或者人物。
2、诗韵以平水韵为标准，七绝限韵十一真；七律限韵五微；词韵以词林正韵为标准，
限韵第二部。
3、参赛选手必须三题同作。如有缺少或多作，则视为放弃评奖资格。
4、参赛作品必须是参赛选手原创，不允许使用旧作品、或抄袭作品。如若出现以上情
况，则取消参赛选手资格和获奖名次；已发奖金的，并予以追回。
5、作品在四月二日前，发到茶韵QQ253222541，过期不收。15天的时间，大家加油。
上平：十一真
真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频蘋颦濒银垠筠巾咊
民岷泯珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸纶椿鹑嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询
峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳
上平：五微
微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲(芳菲)妃飞非扉肥威祈畿机几(微也、如见几)讥玑稀希衣
(衣服)... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 20 来源-维基
《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，简称《地藏经》，题为唐朝实叉难陀所译，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
[编辑] 经文简介
经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生“久远劫来发弘誓愿”的非凡之举，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹，例如曾为婆罗门女、光目女时 |
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s******n
发帖数: 459 | 21 地藏菩萨圣德大观
弘一大师编述
地藏菩萨圣德大观序
第一章 译名辨异
第二章 十轮经大旨
第三章 占察经大旨
第四章 本愿经大旨
第五章 法身赞及仪轨大旨并灭定业真言
第六章 他经流传
第七章 诸家章疏
第八章 诸家忏仪
第九章 诸家赞述
第十章 问答遣疑
地藏菩萨圣德大观序
永宁大华严寺沙门弘一演音敬述
后二十一年岁次壬申九月，余居峙山。上海李圆净居士来书，谓将助编九华山志，属为
供其资料。自惟剃染已来，至心归依地藏菩萨十又五载，受恩最厚。久欲辑录教迹，流
传于世，赞扬圣德而报深恩。今其时矣。后二月，云游南闽，住万寿岩。乃从事辑录，
都为一卷，题曰地藏菩萨圣德大观。将付书局别以刊布，并贡诸圆净居士备采择焉。
近代缁素赞述菩萨化迹等书，已有数帙。然其取材，多据本愿一经。今则遍探大藏并及
诸家撰述。前详言者今略指之，如本愿大旨及九华垂迹等是也。前阙遗者今补集之，如
余诸文等是也。惟所憾者。余于十数年来，凡菩萨化迹见于大藏及诸家撰述虽复留意，
未尝剿录。今以疾遽属稿，不获遍检，唯就其忆及者略集一卷。未免有所遗忘耳。
大分十章：第一章，译名辨异。以诸经传译地藏名号，文字小有增减不同。今为列举 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 南传菩萨道（上）
第一章：礼敬与原意[2]
我以最高的敬意顶礼佛陀。有如过去诸佛一样，他的出现是稀有的；在人、天与梵天三
界里没有与他同等的伙伴；作为信他的众生的归依处，以及拥有一切的荣誉、美德与素
质。（除了八个各自的特征[3]，即：寿命、高度、家族、修苦行的时间、身体的身光
、出家时所用的交通工具、菩提树与金刚座的面积）
我以最高的敬意顶礼法。这是由于佛陀怜悯众生而作出最适当的教法[4]。而且佛陀本
身也对法怀有很高的敬意。
我以最高的敬意顶礼僧，圣者的僧团。他们正确与正直地修习法[5]，是导师真正的儿
子。
礼敬佛法僧之后，我应该以不太短也不太长，不太简单也不太难懂的文法，主要根据经
典中的《佛史》或《佛种姓经》[6]（Buddhavamsa）和它的注疏，以及其它有关的经典
与注疏，著作这部《大佛史》（Maha-Buddhavamsa）──一本有关过去多过恒河沙数的
无数量佛之中的二十五尊佛的生平之书，始于授记[7]须弥陀隐士（妙智，Sumedha）为
菩萨的燃灯佛（Buddha Dipavkara）。
愿那些欲寻求善业与智慧的有德之士，已具备信心地归依了佛法僧三宝，正确与正直的 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 南传菩萨道（下）
第一章：布施波罗蜜
关于布施波罗蜜，巴利文经典里的《佛种姓经》已清楚地阐述须弥陀菩萨训诫自己先修
布施波罗蜜，因为过去诸菩萨也是这么做。很明显的，在十波罗蜜之中，布施波罗蜜占
了最优先修习的地位。
然而，在《相应部‧俱偈品》中有一首偈：“Sile patitthaya naro sapabbo…
”──「具戒有慧人……」
在此偈中，佛陀解说若某人投生时三因具足[1]，而慧根又已成熟，他只要勤修戒、定
、慧，就能解开欲爱之网结。在此佛陀只提及戒定慧三学，他对修习布施甚至些许的暗
示也没有。
同时，整部《清净道论》即是注释《相应部‧俱偈品》上述偈文的论著，但在其
中却完全没有提及布施波罗蜜。而且导向涅槃的八正道只有戒定慧之道，而无布施之道
。因此，有些人误以为佛陀认为布施并非要素，是无助于证悟涅槃的，反而是造成不断
在轮回中生死的因素，因此不应该修习布施。
缅甸明敦王的有名大臣乌良在其书《解脱之味》中极端地解释说佛陀只是向非常平凡的
俗人才教布施。
有很多佛教徒对「不应该修习布施」这一观点感到很愤怒；也有很多人对乌良所写的「
佛陀只是向平凡的俗人才 |
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G****t
发帖数: 1799 | 24 你说的这些祖师大德，在楼主跪舔的狂徒萧平实眼里，都是下地狱的妖魔鬼怪。
自诩为三地菩萨的萧道长的很多可笑事迹有很多，包括宣称自己是大力诽谤的藏传觉囊
派法王，天下开悟的都是他正觉会的弟子。还有许多有兴趣自己去搜吧。
略谈附佛外道萧平实狂谤显宗教法的问题 - zt
节自 第三章《般若中观和禅宗不是了义正法吗？》
本章以般若中观和禅宗为例，简要分析了萧平实师徒的作案手法和非份野心。其实
，他们的破法行为远不止此。譬如，对久负盛名的净土宗，萧平实同样出言不逊：“净
土宗的邪见是：由于自古以来净土宗证悟的祖师很少，那些净土宗大师们开示宗义及般
若涅槃时，大部分是属于情解思惟所得。譬如昙鸾大师著作《往生论》的注，他的注就
错了，可是世亲菩萨写《往生论》却是对的，到了昙鸾却是错解的，这就是没有如实的
证悟般若中观，所产生的错误——无量无数一厢情愿的情解思惟所得的观念。”（《邪
见与佛法》）
“弘扬净土法门的人，不可以离开净土五经乃至其他一切经典，而独尊崇净土宗诸
祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们，其中有许多人是思惟想像所得，不曾
与圣道门相应，不解佛意……后代的净土宗学净土法门的佛子们，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 25 我也没有不同看法，只是觉得福报也是必要的基础，对很大一部分人还是很有价值的。
不少人其实很难一下子理解无我，对人间的欲贪太重，如果一下子说无我，一是无法接
受，二是即使表面上接受，而心里并不相信。厉害的甚至会出现一些入魔的现象。 |
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h***e
发帖数: 20195 | 26 申请的时候强调GPA第一就可以了，目前条件的话，后两个学校有希望， 但是要看运气
，如果愿意在花2-3年时间读个硕士，去北大清华复旦或者中科院等地或者在吉大，保
持GPA第一，再弄一些文章，可以能去更好的学校 |
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x**y
发帖数: 10012 | 27 这个。。。
我准备周一买一股 当当 股票
然后如果暴跌
能开始 对大摩 操纵股价 进行集体诉讼么？
间持
道， |
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发帖数: 1 | 28 日前，联合国人权理事会第35次会议正在瑞士日内瓦召开。据报道，6月12日，有台湾
师生欲持“中华民国护照”进入会场旁听，但遭到工作人员拒绝，并表示“台湾不是国
家”，需要提供台湾居民来往大陆通行证（简称“台胞证”）才可以进入。
读罢这条消息，作为一个大陆人，深感愧疚，觉得很对不起我们的台湾同胞。
大陆如今如日中天，经济篷勃发展，军力与日俱增，民生持续改善，国际地位逐年高升
，包括联合国在内的各大国际机构，中国几乎都参与领导决策。可是同为中国不可分割
的一部分的台湾，却享受不到由此带来的尊严和荣耀，台湾人在国际上备受歧视，尊严
丧失，所有重大国际会议，重要国际机构均将台湾人拒之门外，备尝屈辱。最近，中美
洲最重要的国家，也是台湾最有份量的邦交国巴拿马又弃台而去，不告而别，这对经济
不振，内外交困的台湾来说，不啻是雪上加霜，不排除未来还会有更多的台湾邦交国抛
弃台湾，转投大陆。如若邦交国一个不剩，台湾就要变成全球最大的非政府组织了。对
我们的宝岛台湾来说，形势可谓异常严峻。
台湾陷如此困境，大陆是有责任的。你说台湾是中华人民共和国不可分割的一部份都说
了快70年了，还让台湾孤悬海外，前几十... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 29 谈谈我很喜欢的一个诗人 －－ 韦应物
啊啊啊, 又到了周五, 眼见博客尚未更新, 遂胡挖一坑.
注意到韦应物其实是多年前无聊玩文曲星的时候, 偶尔读到里面他的诗觉得很不错.
我最推崇的那首 "淮上喜会梁州故人"便是这里看到的.
江汉曾为客,相逢每醉还.
浮云一别后,流水十年间.
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.
何因不归去?淮上有秋山.
心有戚戚, 后来在大学毕业后被我用来做BBS的签名档好久.
当然了, 他为人所知最有名的可能还是这一首:
滁州西涧
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
怎么说呢, 韦应物这个人的诗, 他的妙处在于抒情怀于山水间之时, 抒怀所把握的那个
度, 正好落在我喜欢的阈值之内. 王维的作品太散淡了, 没有烟火人气 --- 韦应物比他
直白; 而李杜几位又太烈, 多有恣狂愤世之句 --- 韦应物又比他们恬淡.
现在每日陪睡, 身边只有一本唐诗三百首来打发, 巧的是每每看到叹赏之句, 抬头看
作者往往是韦公. 再录几首如下:
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷,忽念山中客.
涧底束荆薪,归来煮白石.
欲持一瓢酒,远慰风雨夕.
落叶满空山,何处寻行迹. |
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B***o
发帖数: 133 | 30 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 31 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 32 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 35 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 原文在：
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
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前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
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孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 39 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 43 譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
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rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 49 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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