M*V
发帖数: 3205 | 1 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 西裔唐人街当街调戏华裔女欲行抢 遭华裔男徒手制服(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 00:17:29 2011, 美东)
西裔当街调戏华裔女欲行抢 遭华裔男徒手制服(组图) 世界日报
 http://www.chinanews.com/hr/2011/06-30/U98P4T8D3147036F107DT20110630094117.jpg">
见义勇为的华裔男子欧阳(左)制伏好色徒暨劫匪Jose Guitierrez(右)。（美国《
世界日报》/曹健 摄）
http://www.chinanews.com/hr/2011/06-30/U98P4T8D3147036F116DT20110630094117.jpg">
警方到场后拘捕涉嫌非礼华裔女子及抢劫的西语裔嫌犯Jose Guitierrez(中)，前
右为欧阳。（美国《世界日报》/曹健 摄）
纽... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 2299 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 西裔唐人街当街调戏华裔女欲行抢 遭华裔男徒手制服(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 00:17:29 2011, 美东)
西裔当街调戏华裔女欲行抢 遭华裔男徒手制服(组图) 世界日报
见义勇为的华裔男子欧阳(左)制伏好色徒暨劫匪Jose Guitierrez(右)。（美国《
世界日报》/曹健 摄）
警方到场后拘捕涉嫌非礼华裔女子及抢劫的西语裔嫌犯Jose Guitierrez(中)，前
右为欧阳。（美国《世界日报》/曹健 摄）
纽约曼哈顿华埠东百老汇街头28日下午上演了一出民众和警方合作抓获一名色狼暨
劫匪的好戏。一名西语裔男子当街调戏华裔妇女并行抢，被华裔男子出手制伏，转交随
后赶到现场的市警五分局警员移送法办。
上百名华埠民众目击了这一抓贼事件，并对勇敢出手的华裔男子欧阳表示钦佩。目
击民众表示，被捕者应还有两名同伙，其中一人在案发后仍留在现场混入围观民众，但
警方因缺乏证据而未能将其一并拘捕。
据受害的华... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 3 西裔当街调戏华裔女欲行抢 遭华裔男徒手制服(组图) 世界日报
见义勇为的华裔男子欧阳(左)制伏好色徒暨劫匪Jose Guitierrez(右)。（美国《
世界日报》/曹健 摄）
警方到场后拘捕涉嫌非礼华裔女子及抢劫的西语裔嫌犯Jose Guitierrez(中)，前
右为欧阳。（美国《世界日报》/曹健 摄）
纽约曼哈顿华埠东百老汇街头28日下午上演了一出民众和警方合作抓获一名色狼暨
劫匪的好戏。一名西语裔男子当街调戏华裔妇女并行抢，被华裔男子出手制伏，转交随
后赶到现场的市警五分局警员移送法办。
上百名华埠民众目击了这一抓贼事件，并对勇敢出手的华裔男子欧阳表示钦佩。目
击民众表示，被捕者应还有两名同伙，其中一人在案发后仍留在现场混入围观民众，但
警方因缺乏证据而未能将其一并拘捕。
据受害的华裔妇女表示，她和朋友结伴从宾州Butler来纽约购物后准备返程，当日
下午3时30分左右在东百老汇街56号小商场门前，被一名中年西语裔男子从旁非礼，反
抗后嫌犯又试图抢劫，同行男子欧阳台团(译音)奋勇上前制止，不料嫌犯竟转移目标要
抢夺欧阳的钱包和颈部的金项链，被愤怒的欧阳用... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 4 文章来源: 世界日报 于 2013-09-15 14:37:26 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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许多华裔民众居住于皇后区凯辛纳公园四周，时常前来公园运动或休憩。(记者李若筠/
摄影)
平日有许多华裔民众在凯辛纳公园内外跑步晨练，经过人烟稀少的路段时容易成为歹徒
的目标。（记者曹健/摄影）
凯辛纳大道一侧的凯辛纳公园有大片一人高的荒草丛，容易成为滋生犯罪的温床。（记
者曹健/摄影）
法拉盛凯辛纳公园14日在光天化日之下发生一起强暴未遂桉，一位中年华裔妇女被一名
非洲裔男子拖至树丛欲行不轨，幸受害人奋力反抗勐踢嫌犯下体才使对方未能得逞，非
裔歹徒殴伤受害人并抢走财物后逃走。受害人因惊魂未定，返回家中后才在家人陪伴下
报警，辖区109分局已展开调查。纽约市公园的治安状况，引起民众关注。
这名年约50岁的华裔妇女居住在法拉盛，昨日上午10时多一如往常从住家穿越凯辛纳公
园靠近纽约皇后区医院(NYHQ)的路段，准备步行到附近的公司，然而行经树林小径时，
一名身高约5呎8吋的非洲裔青年男子突然冲出，从后方一手摀住受害者嘴巴，随即... 阅读全帖 |
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b*****i
发帖数: 46 | 5 NO.1
由于长得丑，从小没朋友，更别说女朋友了，双十一那晚心一狠。去开了个房，500块
叫了个包夜。欲行男女之事时，妹子开口说：哥，真不行啊，你放过我吧，我在给你
500，你换个人行不。一晚上什么也没做，光换人就挣了4000
NO.2
今天在房间玩电脑，听见客厅爸妈在吵架，吵着吵着听见我爸对我妈喊:“你能干点啥
？生个儿子也跟个sb似的。我妈也不甘示弱，大吼:“你儿子才跟sb似的呢~我在房间直
接笑喷了，心想:这俩人吵架都吵的这么搞笑…过半个小时，我一个激灵反应过来:“这
不对呀，我家就我这一个儿子啊。
NO.3
小时候最恶心的一件事。发高烧去看医生（农村的小诊所）。医生拿着温度计插进我腚
内，过会儿拔出来观察了一下没有异常，甩了甩。叫我张开嘴，又插进我嘴里让我含着
~~现在想想当时我脑子是不是坏掉了
NO.4
我有个满族同学，天天埋头读书，无比刻苦。我们大都不能理解，毕竟才小学，直到有
一天，我看到他书桌上刻的字，才恍然大悟……好好学习，光复大清……大清！！！
NO.5
语文课上，女老师问：“软的拼音怎么读?” 男生齐喊：“日完——软。” 老师：“
你们男生的发音不标准，请女同学补... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 6 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 什么叫作金刚行呢？那就是说，十回向位又叫作十金刚，也就是说十回向位的修行
，又叫作十金刚行。那十回向位从第一回向“救护一切众生离众生相回向”开始，到第
二回向“不坏回向”，一直到第十回向“法界无量回向”，全部都是金刚行！统统都是
金刚行！
那这个十回向里面，以哪一个回向位为最重要呢？也就是以初回向位最重要！初回
向位的救护众生离一切众生相回向，如果能够做得到的话，那么其他的九回向就没有问
题了。初回向位的工作是一个吃力不讨好的工作。为什么初回向位的回向行是吃力不讨
好的工作呢？也就是说，当我们要救护众生出离邪见深坑，当我们要救护众生离众生相
的时候，众生是非常的难度！众生是非常的坚固于我见！众生坚固我见，所以《地藏经
》里面才会说：“南阎浮提众生，其性刚强、难调难伏。”南阎浮提众生其性刚强难调
难伏的最主要的一个道理，就是因为众生来自于我见相的执著，才会因为我见相的生起
，辗转执取我所执、辗转执取我所诸法，就是全部源自于我见相。
在佛世的时候，就有一个人掉到深坑里面去、掉到悬崖里面去，结果双手抓著树枝
不放；佛经过那边的时候，他就说：“佛啊！你是不是能够救救我啊... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 确切点说，不止hurricane sandy，你把世界上的天灾人祸都推到非基头上了
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/896589_0_2.html
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 11 男子午夜欲对女子行不轨 反被两度打倒骑压在地
齐鲁网4月8日讯(记者 刘岩) 近日，临沂市兰山公安分局公布的一组监控照片引发网友
热议，照片中显示，3月22日晚23时许，一名男子在临沂市区的一商铺门口企图实施不
轨行为，但两度被老板娘打倒骑压在地。据兰山公安分局民警向齐鲁网记者证实，目前
该男子已被逮捕。
根据监控画面显示，该男子在店门口磨蹭多时，但遭到老板娘警告。男子又谎称闹
肚子要借店内卫生间用，在店内对老板娘欲行不轨，没想被老板娘打倒在地。老板娘放
其起来时，此人再度骚扰，又被老板娘打倒摁压地上。随后老板娘跑出店门叫喊，男子
追出门外吓得连磕三个响头后逃跑。兰山公安分局民警经过多日侦查将此人抓获。4月3
日下午，嫌疑人因涉嫌强奸未遂罪被检察机关批准逮捕。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 反对女儿谈恋爱，又怀疑19岁的女儿已经与人发生过性关系，重庆人向某最后竟做出令人不齿的行径，欲强行与亲生女儿发生性关系，以验明是不是处子之身，女儿大叫反抗，庆幸得以逃脱虎口。目前，向某因涉嫌强奸未遂已被南安警方刑事拘留。
为验女儿处子身
禽兽父亲竟想强奸
据知情人介绍，9月25日早上，小美（化名）还在租房内睡觉，突然感觉被人压在身体底下，她从睡梦中惊醒，发现竟然是父亲向某！向某光着身子，强行脱掉了小美的衣服，欲强行发生性关系。
“我是你的亲生女儿，你不能这样做！”小美大叫着反抗，一再向父亲央求。可是向某不肯罢手，仍旧坚持欲行不轨。小美哭闹着坚决不从，僵持了许久后，向某见不能得逞，这才停了下来。
上午10时许，南安警方接到小美的报警后，赶到小美和父亲在南安官桥的租房，向某正准备出门，被民警抓获。
据向某向警方供述，他欲与亲生女儿发生性关系，只是想确定女儿是不是处女。
反对女儿谈恋爱
让女儿辍学好严管
据了解，今年40多岁的向某在南安官桥做陶瓷原料生意，几年前离异后，与一名20多岁的女子有了新的家庭。女儿小美今年19岁，是向某与前妻所生。事发当天早上，向某的妻子刚好不在家。
两年前，小美还... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 13 （明慧网通讯员山东报道）二零一一年六月二十二日，山东省临沂市“六一零”（中共
专门迫害法轮功的非法机构）洗脑班恶徒苏伟、陈军、高长英（女）等多人窜到沂南县
依汶镇隋家店村，以所谓“回访”为名，妄图再次劫持这个村的法轮功学员，被当地法
轮功学员和正义村民严词斥责，图谋不轨的恶徒们自知理亏，只好狼狈而去。
沂南县依汶镇隋家店村位于当地汶河北岸，中共开始迫害法轮功前，村里有不少人学炼
法轮功，受益良多，村民们对他们的变化颇为称道。邪党迫害法轮功后，这个村的法轮
功学员连续遭到市、县、乡（镇）三级“六一零”恶徒的摧残，其中法轮功学员祖培勇
被两次非法劳教，其他人则被多次非法抄家、绑架、洗脑、威胁、讹诈财物。十多年来
，这个村被恶徒们搞的鸡犬不宁。
最为恶劣的是，沂南县“六一零”于二零零八年在这个村制造了绑架案。当年十一月十
九日，正在隋家店村王西爱家里开法会的三十六名法轮功学员遭到劫持，十几名城乡法
轮功学员因此也受到牵连，最后，此案造成了几十人被抄家讹诈劫持到洗脑班遭受摧残
，而本县的李长芳（女）、齐义春、孟祥兰（女）、孟祥玲（女）、王洪梅（女）和沂
水县的李继珍（女）、孙庆香（女）、阎培广... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 7139 | 14 凤冈县两名青年男子邀女同事吃宵夜，欲将其灌醉后做“坏事”，没想到女同事酒量
过人。见灌不醉女同事，两男子竟想“霸王硬上弓”，结果涉嫌强奸未遂，7月1日被凤
冈警方刑拘。
曾某、田某在凤冈县城某足疗中心上班，敖某是他俩的女同事。见敖某颇有几分姿色，
曾、田二人打起了坏主意。6月30日深夜下班后，两人邀敖某吃宵夜，敖某不知有诈，
欣然同意。曾某和田某假意说小吃街太吵，想清清静静的喝两杯，遂到城区一家旅社开
了一间房，买来宵夜及啤酒，3人便在房间里喝起来。期间，曾某和田某频频向敖某敬
酒，欲将之灌醉，没想到，敖某酒量过人，直至把买来的啤酒全部喝完，都毫无醉意。
见灌不醉敖某，曾、田二人把敖某强按在床上欲行不轨，但敖某拼死反抗……7月1日凌
晨3时左右，趁两人不备，敖某逃出房间后立即报警，凤冈县公安局刑侦大队办案人员
迅速出击，将曾、田二人抓获刑拘。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 齐鲁网4月8日讯(记者 刘岩) 近日，临沂市兰山公安分局公布的一组监控照片引发网友
热议，照片中显示，3月22日晚23时许，一名男子在临沂市区的一商铺门口企图实施不
轨行为，但两度被老板娘打倒骑压在地。据兰山公安分局民警向齐鲁网记者证实，目前
该男子已被逮捕。
根据监控画面显示，该男子在店门口磨蹭多时，但遭到老板娘警告。男子又谎称闹
肚子要借店内卫生间用，在店内对老板娘欲行不轨，没想被老板娘打倒在地。老板娘放
其起来时，此人再度骚扰，又被老板娘打倒摁压地上。随后老板娘跑出店门叫喊，男子
追出门外吓得连磕三个响头后逃跑。兰山公安分局民警经过多日侦查将此人抓获。4月3
日下午，嫌疑人因涉嫌强奸未遂罪被检察机关批准逮捕。 来源：齐鲁网 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 24日15时左右，家住桦南县的17岁女孩胡伊萱在去同学家途中，遇到一名假装肚子疼的孕妇，请求其帮忙扶自己回家到楼上，女孩却没意识到，善良却葬送了自己如花的生命。当将孕妇送到楼上后，在家等候的丈夫面露凶光，欲对女孩性侵，女孩反抗被二人用被子蒙头窒息而死。30日，胡伊萱的遗体告别仪式在桦南县殡仪馆举行，当地很多群众自发赶到殡仪馆送女孩送上最后一程。
30日15时，记者接到黑龙江晨报微信平台一名微友报料：一名女孩扶着假装晕倒的孕妇回家，送上楼后孕妇的丈夫对女孩不轨，最终导致女孩死亡。
记者经多方联系，打通孩子叔叔胡先生电话。胡先生介绍，侄女是佳木斯林业卫校的学生，现在桦南县人民医院实习。她24日休息，下午说去同学家，可是一直到晚上还没有回家。心急如焚的家人联系了她的同学、朋友也没有找到，她的电话一直关机。家人25日向警方报案。
胡先生说：“28日晚上凶手被警方捉拿归案。女孩尸体29日在距离县城几公里外的山脚下找到。警方经过对犯罪嫌疑人的审讯后告诉家属，当天15时左右，女孩途径文林街遇到一名孕妇，当时这名孕妇假装肚子痛，向女孩央求将她送到楼上。女孩出于好心将孕妇送到楼上后，孕妇的丈夫对女孩欲行... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 17 海南六幼女被带出开房
昨日，海南万宁市通报了该市第二小学校长陈某鹏及房管局工作人员冯某松涉嫌猥
亵儿童罪一案。通报称，两人已被批捕并被开除公职及党籍。
昨日上午11时40分，万宁市向媒体通报了该案最新进展。万宁市人民检察院副检察
长曾圣和说，鉴于此案社会影响较大，该院召开了检委会，经检委会讨论，认为根据该
案现有的事实和证据，陈某鹏、冯某松的行为已经触犯《中华人民共和国刑法》第二百
三十七条之规定，涉嫌猥亵儿童罪。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第七十九条之
规定，万宁市人民检察院于5月15日批准逮捕犯罪嫌疑人陈某鹏、冯某松。
目前，该案已移送公安机关继续侦查。
昨日下午4时40分，万宁市召开涉嫌猥亵儿童罪一案第三次通报会，向媒体通报对
两名犯罪嫌疑人纪律处分决定。万宁市纪委监察局办公室主任吴丹说，根据《中国共产
党纪律处分条例》第一百五十九条的规定，万宁市纪委决定给予陈某鹏、冯某松开除党
籍处分。并建议万宁市教育局、万宁市住房保障与房产管理局根据《事业单位工作人员
处分暂行规定》第二十一条的规定，报请万宁市人民政府，市人民政府已经批准，给予
陈某鹏、冯某松行政开除处分。
根据教育部网... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 干了几年民警，让台州市黄岩区公安局的小李印象深刻的报案人，13岁女孩小晶(化名)算是一个。
面对闯入家门的色狼，这个漂亮的小姑娘一番周旋，先动之以情，再用金钱攻势，成功把人骗出了家门。
昨天，意图对小晶不轨的“怪叔叔”邹某，因抢劫和强奸中止行为，被黄岩公安局依法刑事拘留。
13岁女孩报警：
有个陌生男人闯进我家啦
去年12月14日傍晚，正在黄岩公安局值班的民警小李，接到了一个报警电话。有个小女孩说，有个坏人闯进了她家。
问清女孩家地址，小李跟同事立即赶了过去。
女孩叫小晶，才13岁，大眼睛白皮肤，长得挺漂亮；女孩的父母也已经赶回来了，抱着女儿不停地安慰着。
缓了口气，小晶告诉小李，坏人已经走了，是被她用500元骗走的。
她向小李讲述了事情的经过：
下午5点，我放学一个人回家。快到家的时候，看到一个穿黑衣服的男的跟在我后面。
我没在意，直接走到三楼的家门口，拿钥匙开门的时候，忽然觉得身后面站了个人。回头一看，就是刚刚那个男的。
我一边赶紧开门，一边问：“叔叔你要干嘛？”
那男人不回答，反而问我：“小妹妹你在哪里上学啊？”还伸手想对我动手动脚。
我当时好害怕，一打开门就赶紧往房间里钻，然后... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 4月8日晚上，小丽（化名）与一名男网友相约见面，男网友开车将她带到大蜀山附近的枫林路上。其间，小丽喝了一盒男子给的牛奶，很快便昏睡过去，再次醒来已是9日凌晨5时。小丽发现自己的上衣扣子被解开了两个，她这才明白中了男网友的圈套。
冒充列车员钓女网友
4月10日，小丽到辖区刑警部门报案，民警很快锁定了嫌疑人胡某某，并将其抓获归案。
据了解，胡某某28岁，在合肥一家具厂做安装工。为了骗取女网友的信任，胡某某隐瞒真实身份，从网上购买假的铁路员工证件及列车员的衣服，在QQ空间上传“制服”照片，让网友相信他就是列车员。然后添加一些年轻女子为好友，其中就有21岁的小丽。
胡某某与小丽聊天多次，4月8日晚，他约小丽出来玩，小丽答应了。而在约会前，胡某某已做好了充足准备：他在车上准备好迷情水、一盒牛奶，还带了避孕套。他开着车子将小丽带到大蜀山附近的枫林路上，聊了一会后，便开始了自己的阴谋。
女网友喝了牛奶昏睡
“聊了这么久口渴了吧，我去拿饮料给你喝。”胡某某从后备箱拿出一盒牛奶，用针管将5毫升“迷情水”注射进牛奶中，随后将牛奶递给小丽，并劝小丽将整盒牛奶喝完。
不久，小丽感觉到头昏、无力，便让胡某某送其... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 20 海南六幼女被带出开房
昨日，海南万宁市通报了该市第二小学校长陈某鹏及房管局工作人员冯某松涉嫌猥
亵儿童罪一案。通报称，两人已被批捕并被开除公职及党籍。
昨日上午11时40分，万宁市向媒体通报了该案最新进展。万宁市人民检察院副检察
长曾圣和说，鉴于此案社会影响较大，该院召开了检委会，经检委会讨论，认为根据该
案现有的事实和证据，陈某鹏、冯某松的行为已经触犯《中华人民共和国刑法》第二百
三十七条之规定，涉嫌猥亵儿童罪。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第七十九条之
规定，万宁市人民检察院于5月15日批准逮捕犯罪嫌疑人陈某鹏、冯某松。
目前，该案已移送公安机关继续侦查。
昨日下午4时40分，万宁市召开涉嫌猥亵儿童罪一案第三次通报会，向媒体通报对
两名犯罪嫌疑人纪律处分决定。万宁市纪委监察局办公室主任吴丹说，根据《中国共产
党纪律处分条例》第一百五十九条的规定，万宁市纪委决定给予陈某鹏、冯某松开除党
籍处分。并建议万宁市教育局、万宁市住房保障与房产管理局根据《事业单位工作人员
处分暂行规定》第二十一条的规定，报请万宁市人民政府，市人民政府已经批准，给予
陈某鹏、冯某松行政开除处分。
根据教育部网... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 4009 | 22 第一个方法不错啊，就是不知道要丑要什么程度才行？ |
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c*****h
发帖数: 14923 | 23 竹遇
萧无剑和冷无心通常近身跟随君惟明，不离左右，此刻同时出现，那君惟明也必定
在这附近。只是他二人离去的方向和纪悠然正好相反，君海棠心下难以取舍，迟疑
了一瞬，脚却不知不觉踏出，跟在了萧冷二人的身后。
等她回神察觉，心底不由苦笑一片，罢罢罢，他不愿见我，可我却还是想见他。回
想上次相见，他已比自己出堡前消瘦了不少，这一别半月多，不知他过得可还好？
她心中混沌迷茫，脚下亦轻飘飘地，仿若一缕游魂，远远跟在萧冷二人身后，悄然
而行。一直跟到城西一小片竹林处，他二人的身影消失不见，仿佛在空气中蒸发了
似的，君海棠疑惑地往内行了几步，眼前渐渐现出一圈围墙，似乎是哪户人家的别
院。
君家商铺、产业遍布天下，想来这小小的竹馆，定是君惟明平日落脚长安的别舍。
君海棠看了看院门上的三个字"青玉馆"，踌躇着不再往前。哪知她肩上的元宝瞧见
自己的主人举步欲行又止，疑惑不堪，忽地抬头竖起鼻子朝空中闻了闻，吱地一声
窜下地来，三两下攀上围墙，溜进了园子。
只怕是园内有什么好吃的东西引了元宝去，君海棠又好气又好笑，低低用暗语唤了
它几次，都是徒劳。叹了口气，心道，既然来了，进去见见他又何妨？心意一定，
心也舒展 |
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g*********n
发帖数: 808 | 24 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 25 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝
本来也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么
家猫、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯
的因素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝
本来也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么
家猫、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯
的因素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世界末
日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝本来
也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么家猫
、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯的因
素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？这些
问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗、饿鬼、畜生、地... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 43 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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