b***n
发帖数: 13455 | 1 【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者：六道惊魂
波旬伏诛，识尊元灵消散，佛门僧众也得以保全性命，云海山四周的血雾也
渐渐淡薄，但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光，地藏触目所及便是残桓断瓦，还
有无数身躯干枯，精元耗尽的僧骸，这些僧人要么就是修为有成的得道高僧，要
么就是天资聪颖的佛门新秀，如今却遭毒手，再加上经历数次神州大战，佛界精
锐也折损不少，如今佛脉已然奄奄一息，濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众，估算了一下，似乎仅有原来的三成，他不禁暗
自神伤，忖道：「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战，更牵扯了禅寺，
毁去了不少佛经，看来末法始终难以避免！」
地藏无奈长叹，默念经文，这是七大金刚和十八罗汉勉力站起，朝地藏走去
：「多谢地藏圣僧相救，并替佛门斩除败类！」
地藏道：「诸位佛友客气了，经此一役，佛界法脉受创非轻，依贫僧愚见，
诸位还是退隐休养，莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道：「难道真是天意，现在贤劫啊……」
话还没说完，张口便吐出一股黑血，眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住，度过一股真气，替其舒缓气脉，稳住伤势，但托塔
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发帖数: 191 | 2 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 3
）
不具备主宰性，即是断欲贪 ?
因为欲贪的特色就是自我成分很强，控制、主宰成分很强。
断欲贪的个体，就是”无我”的、没有主宰性的个体
因为欲贪遇到无常是没辄的，无法主宰什么的。
一个具有欲贪的个体、自以为有主宰性的个体，这是被佛陀否定的。
这世上有无常就没有这样的个体。
证涅盘的，是一个断欲贪(且”明”)的个体。也就是一个”无我”的个体。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 4 出 神 景 出 神 收 神 法 第 八
问曰：“《直论》中所谓‘神已纯全，胎已满足，必不可久留于胎。再用迁法，自中下
而迁于上丹田，以加三年乳哺之法。’伏望指示。”
曰：“上丹田名泥丸宫，阳神归伏之本官也。归伏本宫，神未状健，如婴儿幼小，必凭
乳哺，故有乳哺之名。倘拘神手上丹田之小境，则失还丹之义旨，大悖乳哺之法矣。其
法兼存养之全体，出收之大用而言者也。盖存养之功，不着意于上田，亦不纵意于上田
。惟一阳神寂照于上田，相与浑融，化成一虚空之大境，斯为存养之全体，乃为乳哺之
首务也。存养功纯，自有出神之景焉。出神景现，神可出矣。当出而不出，则不超不脱
，难入圣阶。故出神之景，在所当知也。当其存养功纯，忽于定中见空中六出纷纷，即
出神之景也。斯时也，即当调神出壳，一出天门而旅收焉。出则以太虚为超脱之境，收
则以上田为存养之所。须知出收之时少，而存养之时居多。又出宜暂而不宜久，宜近而
不宜远。站则出一步而旋收焉，或出多步而旋收焉。久之或出一里而旋收焉，或出多里
而旅收焉。乃至百千里皆以渐次而至，不可躐等而至也。所以然者，以婴儿幼小，迷失
难归。或有天魔来试乱我心君，故须出入谨慎，方能全虚空之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 天枢 第169章、女神之心
人云又说道： “听说蛮牛是冲着恩里尔去的，如果不是穆芸女神挡在前面，他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战，真是遗憾呐！”
泗水抓起酒壶痛饮道： “没什么好遗憾的，我宁愿没有经历过，你没有在战场上
是你的幸运。否则的话，冲在最前面的应该是蛮牛和你，我们今天还能坐在一起喝酒吗
？今天的你，不应再怨恨穆芸女神，把这只牛角给了阿蒙，也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小，忍不住问道： “狮子王，你难道没有参与众神之战吗？”
人云一咧嘴道： “别以为你能受得了我三声吼，就能够与神灵比肩了！这不是真
正的生死格斗，场面还差得远呢！你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣，总算你有资
格坐在这里与我喝酒，我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑： “狮子王，你不愿意说尽可以不说，我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么，是你们的事情，我无意过问。”
泗水突然一拍桌子： “阿蒙，你就让他说吧！两百多年了，一离开九联神域就来
找我，显然是想说些什么。说出来他也就解脱了，你这个凡人就给狮子王大人一点面子
，求他说出来，要不然他不痛快，他不与你说又和谁说？”
……
狮子王人云... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 天枢 第169章、女神之心
人云又说道： “听说蛮牛是冲着恩里尔去的，如果不是穆芸女神挡在前面，他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战，真是遗憾呐！”
泗水抓起酒壶痛饮道： “没什么好遗憾的，我宁愿没有经历过，你没有在战场上
是你的幸运。否则的话，冲在最前面的应该是蛮牛和你，我们今天还能坐在一起喝酒吗
？今天的你，不应再怨恨穆芸女神，把这只牛角给了阿蒙，也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小，忍不住问道： “狮子王，你难道没有参与众神之战吗？”
人云一咧嘴道： “别以为你能受得了我三声吼，就能够与神灵比肩了！这不是真
正的生死格斗，场面还差得远呢！你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣，总算你有资
格坐在这里与我喝酒，我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑： “狮子王，你不愿意说尽可以不说，我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么，是你们的事情，我无意过问。”
泗水突然一拍桌子： “阿蒙，你就让他说吧！两百多年了，一离开九联神域就来
找我，显然是想说些什么。说出来他也就解脱了，你这个凡人就给狮子王大人一点面子
，求他说出来，要不然他不痛快，他不与你说又和谁说？”
……
狮子王人云... 阅读全帖 |
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发帖数: 867 | 7 乾隆大藏经·小乘单译经·第0676部
佛本行集经卷第三十
成无上道品第三十三
隋天竺三藏法师阇那崛多译
尔时菩萨。既已降伏一切魔怨。拔诸毒刺建立胜幢。坐金刚座已。灭一切诸世间内
诤斗之心。灭诤斗已。内外调伏。心清净行。为令一切世间众生作利益故。为令一切世
间众生得安乐故。为令一切诸恶众生发慈心故。为断一切诸恶众生结垢行故。自已灭除
睡眠缠盖。心得清净。光明现前。正念圆满。亦教众生。令断一切睡眠覆障。自已断除
一切调戏。得清净心。无有浊乱。亦教众生。令灭一切调戏之心。使得清净。自断一切
疑悔之心。离暗弊行。于诸善恶一切法中。无有疑滞。得清净心。
尔时菩萨。得断如是五种心已。烦恼渐薄。所以者何。此等五法。能为智慧。作覆
障故。能为智慧。作不佐助。遮于涅槃微妙善路。如是一切悉皆弃舍。离诸欲心及不善
法。分别内外。思惟观察。一心寂定。欲证喜乐入于初禅法中而行。
尔时菩萨。如是思惟。我今已证初增上心。现得安乐微妙之法心不放逸。应当正念
舍离聚落。依阿兰若所行法者。尽令得之。是时菩萨。欲舍一切诸分别观。清净内心。
一无分别。从三昧生欢喜乐已。证第二禅法中而行。
尔时菩萨。复如是念。我今已生此二增心 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (尝尝也), 信区: SciFiction
标 题: 天枢 第169章、女神之心
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 08:45:18 2011, 美东)
天枢 第169章、女神之心
人云又说道： “听说蛮牛是冲着恩里尔去的，如果不是穆芸女神挡在前面，他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战，真是遗憾呐！”
泗水抓起酒壶痛饮道： “没什么好遗憾的，我宁愿没有经历过，你没有在战场上
是你的幸运。否则的话，冲在最前面的应该是蛮牛和你，我们今天还能坐在一起喝酒吗
？今天的你，不应再怨恨穆芸女神，把这只牛角给了阿蒙，也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小，忍不住问道： “狮子王，你难道没有参与众神之战吗？”
人云一咧嘴道： “别以为你能受得了我三声吼，就能够与神灵比肩了！这不是真
正的生死格斗，场面还差得远呢！你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣，总算你有资
格坐在这里与我喝酒，我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑： “狮子王，你不愿意说尽可以不说，我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对
于佛教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面
，看起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应
该要藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 10 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对于佛
教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面，看
起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应该要
藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而为一等等... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zzzzf (zzzzf), 信区: ChinaNews
标 题: 女司机闯红灯拒不出示两证 交警连续敬礼36次
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 27 22:14:23 2006), 转信
10月25日上午10点半左右，无锡市交巡警支队南长大队三中队交警许可正在太湖大道清
扬路路口执勤，此时由东往西方向全为红灯。一辆无锡本地牌照的白色广本轿车沿左侧
车道行驶欲等候左转弯，可不知为何车辆并没有见红灯停下，而是越线闯红灯欲直接左
转弯。许可警官见状立即打手势让车辆停下，敬礼并要求驾驶白色广本的女司机出示驾
驶证和行驶证。
许可说：“当时我一边给她敬礼，一边说她违反了交通法规，要求她出示两证。可我连
说了几遍那位女司机理都没理我，反而把车窗玻璃给摇起来了。”据许可说，当时车内
只有女司机一人。
女司机突然抢走警务通
许可警官见状，掏出警务通，拍下了白色广本违规越线闯红灯的证据。谁知广本女司机
竟然下车冲许警官喊了起来：“你凭什么给我拍照，你凭什么要我拿两证给你看，我哪
里违法了？！”许可告诉记者，当时他不愿意与这 |
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发帖数: 1 | 13 接下来的文章，要应答魔龙先生的第叁问 (叁)懂如来藏究竟能干麻？能够达到
什麽目的？这个目的是人类必须去追求的吗？换言之，懂如来藏能有什麽实际用途？对
生活有什麽实际改变或助益？
首先要不要懂如来藏，这牵涉到个人对生命课题的选择，如笔者前篇文章曾经提
及，一个人一但起念欲探求宇宙实相或生命实相，这时便跟无始无明相应，好比许多学
佛或信一神教的人，有人为了事业顺利，有人为了姻缘美满 ，有人想升官发财，这并
不能跟无始无明相应，因为他们的贪着还只是世间法的量程；可是如果有人，有着「我
到底生从何来，死从何去？」或是「我来人间辛辛苦苦到底为何？」或是「佛到底是什
麽？生命又是什麽？」甚至是「到底有没有轮回？」等等与生命实相极度相关之问题在
心中升起，这时便跟无始无明相应，可是要如何打破这无始无明？只有从大乘佛教下手
，去查找生命的实相－－如来藏。
因此如果你的欲求是在世间法上的升官发财，或希求神通，那麽一定跟这个大乘佛
教的般若妙法－－如来藏不能相应(但其实这些世间法，与如来藏依然是息息相关，容
後详述)，那麽你就不会认为这是需要去追求的智能；相反的，若你对於生... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 14 原房主
现在看来，2001年双方签的房屋买卖协议是无效的，实际上产权转移未完成。当年怎么过户的，老人年纪大了想不起来了，无法回忆清楚。
现住户
2001年买下房子过了户，办了产权证和土地证，已经住了15年，咋个现在原房主找上门来喊退房？他们也办了两证，而且建筑面积和土地面积都扩大了。
区国土局
2009年农村土地开始统一确权办证，旧的土地使用证件在2008年底就过期了。根据《土地管理法》规定，农村土地禁止交易，因此当年双方的那次交易无效，不存在所谓的“一房两证”。
前段时间，成都市新都区一家茶楼内，杨学彬夫妇和原房主的儿子李家富抓扯了起来，彼此不依不饶。而15年前，两家人曾高高兴兴坐在一起签下买卖房屋协议，一手给房，一手交钱。
如今双方的矛盾，正是源于那套房子。当年杨学彬买下房子并办了证，一直住得好好的。这两年，他所在的清流镇欲建物流园的消息不胫而走，原房主突然上门，请他们离开。而且，对方也手握“撒手锏”——产权证和土地证，名字也换成了原房主。
“我现在很迷茫，我住了15年的房子，一夜之间，不知道还是不是我家了。”手捧着当年办的双证原件，杨学彬夫妇一筹莫展。
华西都市报记者近日调查发现... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 15 昌臻法师：百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
－－ 纪念先师离欲上人圆寂一周年 （注：本文作于1993年）
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普
济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚
毅，智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿
有所悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、
思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍
。历十三载，忽然大悟。
思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约二百岁。行事神
异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家，但因无人
作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高呼：“迎接大和
尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加；而师道心愈加
坚定，愈加深切忏悔，虔诚顶礼，虚心受教，终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖 |
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发帖数: 376 | 16 （联合早报网讯）香港文汇网报道，稀土不是土。
稀土里包含的都是金属：镧、铈、镨、钕、叵、钐、铕……
“中东有石油，中国有稀土。”这是邓小平1992年南巡时的一句“名言”。
据羊城晚报报道，然而，从1990年到2005年，中国稀土的出口量增长了近10倍，平
均价格却一度被压低到当初的6成。今年，稀土价格又搭上了疯狂的过山车———年初
一路狂飙，6月以来又一路暴跌，以致引发了目前稀土龙头企业的停产潮……
“稀土，太复杂了。上到国际关系，下到地方利益，无一不纠结。”一位有着多年
从业经验的知情者感叹：“说不清。”
白菜价VS白金价
2002年前后稀土价格最低，之后一路狂飙十多倍，今年的价格更是像疯狂过山车
广东省平远县坝头镇程西村的路边，一家淡黄色墙体的工厂安安静静的，没有排污
的大烟囱，也没有轰鸣的机器，厂内还开着淡淡的桂花，看不到几个工人。很难想像，
这里就是国内分离规模最大、生产能力最强的南方稀土全分离企业之一———广东富远
稀土新材料股份有限公司。
简而言之，这里是广东仅有的几家“持证”分离稀土的工厂。“在全世界，中国稀
土储量占40%；而在中国，稀土又分南北两系：广东、江西、福建、... 阅读全帖 |
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M1
发帖数: 2038 | 17 老人在京欲免费游园遭拒绝 官方:外地老人不能免
2012年01月26日19:47:00 [新闻大杂烩]
1月26日，有网友反映去朝阳公园国际风情节游览，但公园不让持四川老年证的老人免
费入园，称只对京籍老人优惠，此消息引起网友热议。北京市公园管理中心人员介绍，
目前外地老年人尚不能免费游园，只可享受半价购票优惠。Mitbbs.com
昨日，有网友反映去朝阳公园国际风情节游览，但公园不让持四川老年证的老人免费入
园，称只对京籍老人优惠。这条消息在网上引来热议，微博转发近千次。昨日，国际风
情节组委会和北京市公园管理中心均证实目前非京籍老人在京游览公园不能免费。
Mitbbs.com
网友Mitbbs.com
免费仅限京籍被指歧视Mitbbs.com
昨日下午5时25分许，实名认证的微博网友孙亚菲发微博称，她带着母亲去逛朝阳公园
的“国际风情节”，母亲拿出四川省发的老年证，但管理人员称只有持北京的老年证才
能免费进入。“门票事小，被歧视事大，首都连这个都搞地域歧视。老妈退休后为我公
司工作，在北京纳税，却没有受到同等待遇”，孙亚菲希望朝阳公园回应此事。Mitbbs
.com
朝阳公... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 18 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在李
某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，而
金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此
案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧高
管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证词
存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还
提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证
据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 19 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 20 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 21 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 22 昨天是我发的。今天补全。不好意思。
——世界著名科学家,思想家,哲学家,政治家,谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 23 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在李
某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，而
金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此
案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧高
管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证词
存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还
提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证
据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 24 如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 ！——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
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p*****n
发帖数: 1415 | 25 证悟的次第 3
佛陀及声闻弟子阿羅汉都是解脱者，但他们还在人间弘法、教导信众，如果&#
63855;解脱是死后之事，那么人间就見不到佛陀及阿羅汉了
。佛教并非是专度死人的宗教，而是度活人的宗教。在当下不能解
脱，死后哪能解脱呢？也就是說解脱是在当下，解脱是活在三界裡，但&#
63847;被三界染污，彻底的解脱欲贪，止息烦恼痛苦。
要到达解脱必须要依﹁次第說法﹂顺序而行，第一步要建立因果观
念，然后进一步就是完成自证缘起、体验苦集灭道四圣谛，更进一步就是
彻底的解脱欲贪到达自证解脱︵涅盘︶。理解正确的因果观，反省过去的
无明所造惡业，内心就会生起忏悔的心情，因而立志去除污垢，使心柔软
、明净、清白，此时才能理解苦集灭道四圣谛。因为此时内心已经远離先
入为主的观念，所以才能够如实正确的& |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 杂阿含1162经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
[尔时]，世尊晨朝著衣持鉢，入舍卫城乞食，尊者阿难从世尊后。
时，有二老男女，是其夫妇，年耆根熟，偻背如钩，{诸}[诣]里巷头烧粪扫处，俱
蹲向火。
世尊见彼二老夫妇，年耆愚老，偻背如钩，俱蹲向火，犹如老鹄，欲心相视，见已
告尊者阿难∶
「汝见彼夫妇二人，年耆愚老，偻背如钩，俱蹲向火，犹如老鹄，欲心相视不？」
阿难白佛∶「如是，世尊！」
佛告阿难∶
「此二老夫妇，于年少时盛壮之身勤求财物者，亦可得为舍卫城中第一富长者；若
复剃除须发，著袈裟衣，正信非家出家学道，精勤修习者，亦可得阿罗汉第一上果；于
第二分盛壮之身勤求财物，亦可得为舍卫城中第二富者；若复剃除须发，著袈裟衣，正
信非家出家学道者，亦可得阿那含果证；若于第三分中年之身勤求财物，亦可得为舍卫
城中第三富者；若剃须发，著袈裟衣，正信非家出家学道者，亦可得为斯陀含果证；[
若于第四分老年之身勤求财物，亦可得为舍卫城中第四富者；若剃须发，著袈裟衣，正
信非家出家学道者，亦可得为须陀洹果证]。
彼于今日，年耆根熟，无有钱财，无有方便，无所堪能，不复堪能若觅钱财... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 27 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 28 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 文章所反覆说明的意识觉知心, 就是我见. 如有人能知其法义而不去认為是在批判别人
, 则属大幸.
这篇文章, 能相应的行者就应该能明白什麼是声闻初果所断的三缚结, 当今之世，学佛
者首要之务，在於取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般若实相智慧；若欲取
证初果解脱者，则以求断我见而断三缚结為急切之务；若断三缚结者，即使是最钝根、
最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故当以断除三缚结為首
要之务，然后才是求证法界实相的禪宗开悟境界。若欲断除三缚结者，首结即是我见；
我见若断，「能取与所取真实不坏」的世间见，便可断除，疑见随之即断，对於眾生是
否真可实证初果，对於诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断而无怀疑；疑见若断
，戒禁取见随后次断，令人流转生死的三种繫缚便告断除，即成声闻初果人也。
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否已断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸為判.
=
佛说四十二章经 :
佛言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭
一须陀洹。饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。饭一亿
阿那含，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 李天一主辩律师陈枢
9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护?你是否出卖了人格和操守?你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反?有的人认为我故意标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全家，灭掉京联律师事务所，我们不得不一度... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: ABCNBC (小李飞刀), 信区: Returnee
标 题: 台湾人在德国 25 秒极速过关！中国游客欲跟被海关阻截
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 23 19:29:54 2018, 美东)
台湾人在德国 25 秒极速过关！中国游客欲跟被海关阻截
德国法兰克福、慕尼黑机场开放 10 国快速通关，当中包括台湾，凡持台湾有效护照的
旅客，可享有自动化通关出入境的待遇。日前，台湾时代力量高雄党部副执行长林子盟
，在其 facebook 发帖，指自己本来在排队等着通关时，有个海关人员看了他的脸孔问
：「Are you from Taiwan?」（你是台湾人吗？），林子盟以德语回答：「Ja. Ich
bin Taiwanesisch.」（是，我是台湾人）。之后关员便将他带离有了数十人的队伍，
并领他到自动通关口，林子盟前后只花了约 20 秒进行数字脸孔确认，5 秒钟海关盖章
，便轻松通关。排队在林子盟后面，同是黄种人脸孔的中国旅客一阵错愕，便想跟着他
的方法过关，但海关人员随即拦住他，并用英语表示：「你这是中国护... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 印度欲借助越南军港迫近中国海南军事基地
2010年10月19日 09:50
环球时报
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资料图：印度“塔巴尔”号导弹护卫舰
印度和越南国防部长13日举行会谈，决定加强两国军事合作关系，共享山地和丛林
作战经验，印度还表示将大力帮助越南加强军队、尤其是海军的实力。两国军事关系的
迅速升温引起各国关注，《印度快报》14日进一步透露，越南已同意开放本国港口，为
印度军舰提供维修补给服务，这一举措“将使印度海军获得接近中国海军基地的港口”
。不过这一消息并未见诸越南媒体，《环球时报》记者14日也未从越南方面得到任何证
实。
印度欲学越军丛林战
据越南《人民军队报》14日报道，越南国防部长冯光青13日在会见前来河内出席东
盟10+8防长扩大会议的印度国防部长安东尼时强调，印度在海军、空军、军官培训方面
有很多经验。因此，越南希望分享印度这些经验。安东尼则表示，“印度时刻准备着为
越南培训军舰长、飞行员和军医。”报道称，印度和越南已决定在2011年于印度北部展
开联合军演。
根据双方达成的决定，印度将为越南军队提供信息技术和英语人才培训方面的帮助
。安东尼向越南领导人表示，印度将重点帮助越南升... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 南京一名外来务工人员子女报名入学时，被告知需另缴15000元钱。拿不出这笔钱的学生跑上4楼称要跳楼。该校一名校长称，该学生不能提供包括暂住证在内的“五证”，属于择校生，按规定就要交15000元的捐资助学费。最终校方给这名学生减免了3千元钱，剩余的分期付款。
8月21日是学生报名的日子，不少学生来到幕府西路附近的滨江中学开始报名。
荣女士的侄子是外来务工人员子女，也到了上初一的年纪，当天，荣女士带着自己的侄子来到滨江中学报名，不过在报名的时候，他们却遭遇了尴尬事：校方表示，现在小升初都是划区招生，荣女士的侄子属于外来务工人员子女，需要提供“五证”，但他们却拿不出来，因此按照规定需要交15000元钱。
听到这样的说法，荣女士感到很为难，据她介绍，侄子的父母已经离异，现在侄子是随他的爷爷一起生活，生活十分困难，虽然他们也经常给一些资助，但这笔钱对于侄子来说，实在一下子拿不出来。
听到荣女士和学校工作人员的对话，荣女士的侄子感到很是难受，眼看着自己无法正常入学，孩子的情绪一时间很是激动，随后便跑上学校的四楼，声称要跳楼，所幸这个时候旁边的人一把将他拦住。
见孩子的情绪激动，校方的工作人员随即联... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 34 史托维尔 (N.J. STOVELL) 是美国一位杰出的科学家，过去是一位无神论，曾耗费
许多时间与精力跟其他科学家研究原子的秘密，在其工作过程中，他常遭一些无法求得
解答的问题，这些问题的答案获得之后，不但有助于科学，也改变他个人的人生观，以
下是他亲自告诉我们的一次他所经历的实例：
我曾是一位无神论者，认为神是人们自己想像的幻影，我实在无法相信有一位爱护
我，能力出我若干倍的真神。
有一天我在一家医院做大实验，我们想知道从生到死亡中人脑所发生的变化，为此
目的，我们选择一位患脑癌的妇人，在心灵及精神上她十分正常，并且大家都知道她充
满爱及愉快，但健康却十分坏，我们知道她将要死，她自己也知道，人家告诉我们这位
妇人是相信耶稣作她救主的。在她死的前一时刻我们放了一具有高度感应性的记录器在
她病房里，此仪器可以显示她死前的一霎那脑子所发生的变化。另外，在她的卧床上又
安置了一个很大的麦克风，以使我们可以听到她所讲的话，并知道她在死前是否还能讲
话。
于是我们进入隔壁的房间开始作实验，我们五位科学家中，我是最温和而心肠硬的
，我们焦急地站着等待仪器上变化的出现，但是指示器上仍无动静。我们可... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 35 以下这篇经文是经典当中唯一一篇论及在家居士的修证程度的经文。有非常好的参考意
义
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世尊在拘利村随意地住上一段时间后，对阿难尊者说： 「来，阿难！让我们前去那提迦
村。」
「是的，世尊！」阿难尊者答道。之后，世尊与诸比库同行至那提迦村。到达之后，住
在繁耆迦精舍。
那时，阿难尊者到世尊处，说到：「世尊！现有比库沙罗死在那提迦村，他去到何处，
投生为何？又有比库尼难达、居士苏达答（Sudatta）多、女居士善生、居士卡具陀、迦
陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达、婆头楼与苏婆头楼--俱死在那提迦村，他们
去到何处，投生为何 ？」「阿难达！沙罗比库由现法自知作证，以诸漏尽，而住于无漏
心解脱、慧解脱。难达比库尼断除五下分结，即时生于上界，当于该处得证涅槃，不再
回到欲界受生。居士苏达答（Sudatta）多断除三结，令贪、嗔、痴薄弱，成为一来者，
他将于欲界再受生一次，即得苦灭。女居士善生断除三结，成为入流者，不再堕恶趣，
已得不坏净信，趋向于觉悟。居士卡具陀、迦陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达
、婆头楼与苏婆头楼，以及 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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x*x
发帖数: 29 | 37 少阳坏证案
冼XX，女，17岁，湛江市某中学在校学生。2008年11月14日诊。发热五天，寒热往来，
上午体温37.5。c,午后渐升,入夜体温最高达41。C。初起病时不以为意,在住宅附近普
通医院就诊。两天后病情加重，即转某学院附属医院。第三天开始全身出现紫红色斑疹
，周身肌肉关节烦痛难忍，不欲食，大便少而溏频，小便利，不时咳嗽。入夜体温持续
41。C，阵阵泛恶，极度疲乏，渐显不支，病入危途。
接诊时诸证如前述，切脉浮细而数，微恶风寒。舌红，苔薄黄，口唇干焦。声低语微，
神色淡漠。询得口干渴而喜热饮。
本证初起邪在少阳，屡用苦寒西药，以至邪不得宣，变证渐起。一逆再逆，终成坏证局
面。
寒热往来，泛恶，口干，为邪居少阳；脉浮，肢节烦痛，是为太阳证未罢；口渴，便溏
舌黄，为热入阳明；疲乏，神情淡漠为正气不支，少阴阳微；夜热早凉，口干唇焦，提
示阴分已伤；紫斑，身痛如被杖，乃为阴毒。见证庞杂，累及多经，寒热交着，虚实互
见，措手不易。治当遵仲圣“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的原则，急当表散太阳
，和解少阳以治寒热往来；清胃热，养胃阴，急救阳明被劫之津；温壮少阴以急召将泯
之微阳，升散血络以 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 张民强签字的帮周洋购房的协议。
张民强向周洋还款的保证书。
警方对张家人侮辱周洋做出处罚。
张民强资料照片。视频截图
2012年3月14日，时任河南商丘市信访局局长的张民强低头谢幕，再无官职。
10个月后，本想安度晚年的他再一次回到聚光灯下，成为了桃色新闻的主角。36岁女子周洋举报他“骗财骗色”，并将两人保持了3年之久的不正当关系公之于众。
1952年出生的张民强靠笔杆子起家，从虞城到商丘，从政30余年，完成了从农村青年到政府要员的转变。他时常对家人说，做官要对得起自己的良心，这样晚上才能睡得着觉。
东窗事发
1月21日，商丘市信访局原局长张民强的桃色新闻登上了各大门户的首页。一名女子称其奸淫妇女，骗财骗色，并将数张不雅照发到了网上。
1月21日，张民强坐在电脑前，颤抖着双手点开了一篇名为《河南商丘“张政富”赛过重庆雷政富》的文章。内容是一名女子对他的控诉，称其奸淫妇女，骗财骗色，并将数张不雅照发到了网上。这些照片中，张民强裸露着身子，丑态百出。
此消息在网络上引起了轩然大波。商丘市信访局原局长的桃色新闻，从首次在中国记者调查网上出现开始，迅速登上了各大门户的首页。
61岁已当爷爷的张... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 在搜索引擎中输入“奇葩证明”，上百万的查询结果俨然是一部现代版的《笑林广记》，然而这些让人啼笑皆非的“天大笑话”，发生在自己身上就着实让人欲哭无泪。
日前，湖北省恩施土家族苗族自治州一位准备出国打工的男子就遭遇了这样的“欲哭无泪”。他需要办理的各种手续中，包括一项出生证明公证，而办理该公证，需要提供父母的结婚证。该男子母亲已年过七旬，父亲亡故，结婚证早已遗失。
为此，该男子跑了一星期，花费几千元，公证依然没有办好。媒体报道后，恩施清江公证处凭其提供的所在村证明、档案局的人口普查底页，为该男子办理了公证。
证明过滥过繁，折射政府审批事项依然过多，表明一些地方基层政府和部门在管理和服务中确实存在不规范、不透明、不作为问题，也说明职能部门存在信息壁垒。
最近，国务院有关部门针对社会反映强烈的“证明多”“证明繁”问题，研究制订系列简政放权措施，力图解决类似“你妈是你妈”的荒唐证明问题，为群众服务，方便群众办事。
信息化为现代社会治理提供了便利，本来可以让数据跑路的事情，为何要让群众劳苦奔波？“奇葩证明”何以泛滥？何时能休？
不必要、没法办、必要而又不好办
“人在证途”的无奈
“残联发的残疾人证... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 40 昌臻法师是离欲上人的弟子，下面他谈谈风水，命相，鬼神之事，感觉有所启发。
他跟他师父，非常象。
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本文是昌臻老法师恩准公开发布。文中，昌臻老法师现身说法，令我们明白何谓真正的
正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见，明因识果、持戒修行，以至破迷开捂、了生
脱死。本文已经过老法师的审定 。
开示缘起
学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正
信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也
不例外。
因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真
实受用。虚云大师说："因果二字，把佛所说法包括无余了。"又说："因果二字，是一
切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。"（见《虚云法师开示录》）
四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业
的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。一类是出世间因果，是清净
的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清
净果报。是修因证果。所以，印光... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 41 No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0550b
尊者阿难作是念 如来法身不败坏
永存于世不断绝 天人得闻成道果
或有一法义亦深 难持难诵不可忆
我今当集一法义 一一相从不失绪
亦有二法还就二 三法就三如连珠
四法就四五亦然 五法次六六次七
八法义广九次第 十法从十至十一
如是法宝终不忘 亦恒处世久存在
于大众中集此法 即时阿难升乎座
弥勒称善快哉说 诸法义合宜配之
更有诸法宜分部 世尊所说各各异
菩萨发意趣大乘 如来说此种种别
人尊说六度无极 布施持戒忍精进
禅智慧力如月初 逮度无极睹诸法
诸有勇猛施头目 身体血肉无所惜
妻妾国财及男女 此名檀度不应弃
戒度无极如金刚 不毁不犯无漏失
持心护戒如坏瓶 此名戒度不应弃
或有人来截手足 不起嗔恚忍力强
如海含容无增减 此名忍度不应弃
诸有造作善恶行 身口意三无厌足
妨人诸行不至道 此名进度不应弃
诸有坐禅出入息 心意坚固无乱念
正使地动身不倾 此名禅度不应弃
以智慧力知尘数 劫数兆载不可称
书疏业聚意不乱 此名智度不应弃
诸法甚深论空理 难明难了不可观
将来后进怀狐疑 ... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 https://www.toutiao.com/i6714421309796794891/
广州日报2019-07-17 08:43:23
韶关翁源的肖阿姨有腰痛的老毛病，7月11日下午，她感觉自己的腰痛又发作了，疼痛
难忍的肖阿姨，发现村里开了一家专治“骨质增生”疾病的小诊所。在诊所“医生”的
拉拢下，肖阿姨走进去求医了。
根据肖阿姨回忆，在走进这家骨科诊所之后，诊所的“医生”就开始帮肖阿姨按摩治疗
。然后又拿出了一些药粉，用水冲开拿给肖阿姨喝，并且收了她30块钱。
虽然肖阿姨对不明来历的药粉，持半信半疑的态度，但是这位诊所“医生”坚称，“黑
老虎”药粉是民间偏方，对治腰痛很有效。最后没办法，肖阿姨就喝下了这杯由药粉和
水混合而成的“药水”，然后就回家去了。
接下来发生的事情，让她捏了一把汗。在肖阿姨回家半个小时之后，她就感觉到不对劲
，看东西看不清楚，感觉很晕。难不成药粉出问题了吗？
肖阿姨的老公徐大叔，看到这个情况之后，赶紧背着糊糊涂涂的肖阿姨到诊所了解情况
。面对肖阿姨的状况，“医生”邹某表现得非常淡定，他认为那些药粉没问题。为了证
明药粉没问题，“医生”邹某还当着大家的面吃了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 泉边林下
在此之前我先向“一切智者”文殊菩萨敬礼,他留下很多大乘的教诫,祈祷他的智
慧加持,同时要感谢普贤菩萨,他的十大愿是一切行者修行的基石,希望从他那儿获得启
示。即使外在的显现如佛陀的预言，这是一个斗争坚固的时代，无论在哪个领域都是无
休止的争吵，我们作为佛教徒还应达观地看待这种现象，生活中很多事情我们无能为力
，也帮不上忙，我们还是多注意观察自己的心，多注意佛法。
佛法内部的争执也非常厉害，但是我们这个传承是三乘佛法为一体的，即小乘基础
，大乘为方便，禅、中观、大圆满为了义。所以我们今天简单梳理一下，我们先从外层
、内层、密层、无上秘密层方面辨别一下。在外层，因为每个人每个时期的法缘条件不
太一样，每个人根基也不同，所以佛法的教授也不尽相同,佛法在每个时代所显现兴盛
之地也不同，每个时期因为众生的根基的变化，侧重点也有所不同，所以佛法发展到后
来，门派变得越来越多，这是外层。
内层上有的是针对普通根基培养善根的一些方便法，还有一些比较了义的佛法，比
如一个初果要七来人间，必须再来，而且必然证果，这些人的心中自然会有此生一定成
就的决心，不会等待死后往生... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 44 北京欲统一中国姓氏英译 台湾又急
近日有持中华民国护照者进中国大陆，因为旅行证名字英文拼音与中华民国护照的拼法
不同，遭海关刁难。中国驻洛杉矶总领馆表示，「此为系统技术问题，正寻求解决方法
」。总算祛除台湾和非大陆背景的海外华裔疑虑。中国近年表现强势，如果华人的姓氏
译法都要被强迫「统一」，将是不合理的「霸凌」（bulling），所有政府都该避免。
报导中提及的旅行证姓氏拼法，主要在两岸拼音造成的差别。譬如姓「庄」，台湾社会
通俗拼音与中华民国护照皆拼为Chuang，但大陆拼音却是Zhuang；类似的歧异很多，例
如张，台湾拼成Chang；大陆却拼成Zhang。例子不胜枚举，就像香港姓陈拼成Chan、台
湾和大陆拼作 Chen，而新加坡拼成 Tan（闽南语的陈姓发音）一样，这种地域差异有
困扰，常造成辨识上的迷惑，但却不能随意修改。
中国近年表现强势，处处想作全球华人的楷模。大陆经济崛起的底气，很容易不自觉间
流露「霸气」心态，把自己订定的规范、自己的价值观强加大陆以外的华人追随、景从
。姓氏英文译法的强加给外人，可能是技术问题；也可能是这种心态的表现。
两岸六年来密集交往，常出现「存... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 危立桥栏上
小伙果断出手施救
以身份证作抵押向母亲借钱，导致无证难揾工
靓女欲跳海珠桥路过帅哥伸手救
疑因被母亲扣押身份证，“广漂”女孩郭小姐揾工无望，意欲跳桥，幸好路过小伙及时施救。昨晚，海珠桥发生一起跳桥事件，警方已介入处理。据了解，起因是女孩以身份证作抵押向母亲借钱，造成无证找不到工作。
围观市民多表同情
昨晚9时许，一名身穿白色T裇的女孩单脚踩在海珠桥的护栏上，握住柱子痛哭。滔滔江水从女孩几近悬空的脚下流过。稍有不慎，女孩就会坠江，围观的市民渐渐多起来，警方随后到场处理。
昨晚10时许，记者赶至现场，女孩的两名同乡正对其进行劝说。记者发现大多数围观市民不像以往那样，对此次“跳桥秀”表示厌恶，反而流露出同情。前来劝说女孩的同乡更是当场流泪。“她跟以前因欠薪、征地维权的跳桥秀不同，是因为母女纠纷而一时想不开。”市民李姨说。
据了解，跳桥女孩姓郭，今年23岁，来自河源。“她来广州已经有一个多月，一直在找工作，但几乎不可能找到。”女孩的同乡介绍，导致郭小姐求职难的原因，是她母亲将其身份证扣压。
母亲为何扣压女儿的证件？据其同乡介绍，郭小姐向母亲借了3000元，以身份证作为抵押。“没有证... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 46 血证-- 江苏
民国廿六年
民国廿六年六月三日，日机轰炸高邮城中市口，炸死市民二十多人。
民国廿六年八月十六日，日机两次轰炸苏州，城内多处中弹。仅在西善长巷就炸死居
民三四十人，炸毁民宅三十多家。
民国廿六年八月廿日，日本军飞机侵扰江阴江防部队，投毒气弹数颗。八月廿四日，
日本军袭击吴淞防守水电厂之警察总队，并施放催泪性毒剂。十月，日本军再犯罗店北
周宅、刘行、蕴藻滨，皆施放催泪及喷嚏性毒气。
民国廿六年九月十九日，日机轰炸吴县平门火车站，投弹十八枚，炸毁车站房屋及卫
生列车和一列难民车，炸死炸伤难民四五百人。
民国廿六年九月廿八日，日本军飞机首次轰炸无锡市，根据当日的统计资料，死伤者
达二百八十多人。十天以后，日本军飞机，对无锡连续进行疲劳轰炸，市民伤亡惨重。
民国廿六年十月六日，日机轰炸吴县平门火车站，投弹二十七枚，并用机枪扫射，伤
亡旅客七十余人。
民国廿六年十月七日，上午八时许，日机六架侵入太仓部，向岳王镇投下十多枚炸弹
，炸毁房屋无数，炸死群众廿九人，炸伤三十余人。
第２３０页
民国廿六年... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 多维新闻
中纪委动手了！北京时间6月22日，中纪委书记王岐山对第十轮巡视工作组进行了政治
动员，并宣布将对包括国务院港澳办，全国人大港、澳特区基本法委员会在内的32个单
位党组织进行专项巡视。中央涉港澳事务机关地位特殊，向来被视为中纪委巡视的“法
外之地”，而在此之前相关的蜚短流长不绝于耳，此次动作将会掀起多大的风浪，外界
拭目以待。
其实，这一动作早在人们的意料之中。中央巡视在习近平和王岐山的支持下推进迅猛，
2015年新修订的一份党内文件首次将巡视对象和范围扩大至中央党政机关以及全国人大
、全国政协等，被认为“不留死角‘清水衙门’也不放过”，而巡视涉港澳事务机关可
以说是“一视同仁”。
有评论说，国务院港澳办成立三十多年，一直没有设立专职的反腐官员，反腐工作一直
由中央国家机关纪委代管，但由于隔行如隔山，往往鞭长莫及，再加上港澳系统一直以
工作特殊性为由回避监督，使得该领域如法外之地。
今年1月份，中纪委首次向港澳办派遣了纪检组，由原中央纪委驻国家新闻出版广电总
局纪检组组长、国家新闻出版广电总局党组成员职务的李秋芳调任中央纪委驻国务院港
澳事务办公室纪检组组长、国务院港澳事务办公... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 48 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: “亲”兄妹相恋欲登记领证 鉴定两人均是私生子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 28 18:33:49 2014, 美东)
在这个家庭发生的故事，如果放到韩剧里，恐怕30集都演不完。哥哥是领养的，坚持要和妹妹相恋结婚。父亲强烈反对不成，只好吐露实情：哥哥是私生子，以领养为借口带回身边。母亲也很痛苦，告诉大家的真相是：妹妹是她和前男友的骨肉……
张传是永州人，结婚多年未育，检查结果显示，妻子没有生育能力。夫妇俩商量后，决定领养。一年后，张传从外面抱回一个男孩，取名张小强。1985年，妻子因病去世，张传和一个叫冉悦的女子再婚。婚后，夫妇俩生下一个女儿，取名张小英。
这家人并不介意儿子是领养来的，视同亲生，四口人一直相处得很融洽。可令张传夫妇没想到的是，随着这对兄妹长大，两人竟产生了恋人般的感情。
按道理说，兄妹俩没有血缘关系，如果想在一起，也没多大问题，但张传却激烈反对。看到做不通父亲的思想工作，他们有了秘密登记的打算。无奈之下，张传只能说出隐藏多年... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 12 | 49 横看成岭侧成峰（下）
——谈中观与禅的异同及净土法门的修证原理
问︰照老师上一个阶段的讲解，那么中观和禅
它们到底同或不同？
答︰在我看来它们是大同而小异，不过这不容易
简单说明。我曾看过西藏十八世纪的一本宗义书
，这位深习中观的尊者在开头仰赞的颂便说︰（
大意）‘为远离邪见并广度众生，智者应该深入
外内各宗经论大海……，’接着在结尾的跋颂并说
︰‘波涛汹涌深广经论大海，愚者心惊胆跳……
唯有通达外内各宗宗义的佛子，方能于百万硕学之
前畅演圣教，’站在中观的立场，这位尊者说的这
番话是非常有道理的。如果不能了解印度各种外
道的哲学主张，以及佛教内部‘说一切有部’‘经
量部’‘唯识’‘中观’四个主要宗派的教理哲学，
那么就无法从中比较外道和佛教的差别，也很难
从佛教内部大小乘宗派里抉择出了义究竟的缘起
空性见；一旦没办法掌握正确的缘起空性见，也
就没办法依之修观，破除根深蒂固的我见、我执
获得解脱，当然更不会有办法立破善巧，折服一
切外道和似是而非的大小乘末流学人。所以这位
尊者主张（其实也是印度中观学派以及宗仰中观
见的藏密格鲁派共同的主张）欲得解脱当深入经
论大海通达各宗宗义，欲行菩 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 50 证悟的次第 5
那么何谓﹁现观﹂？︽巴利辞典︾记载此词的意思是﹁完全地理解﹂、﹁
洞見﹂、﹁了解﹂、﹁实解﹂、﹁明确的理解﹂、﹁彻見﹂
等，例如：法现观、义现观、诸圣谛之现观等，表示明确的理解、彻&#
64010;人生的真理。﹁现观﹂一词是玄奘大师的新译，汉译︽阿含经︾中﹁无间
等﹂则是旧译。在︽阿含经︾中记载﹁无间等﹂的文词有不少。例如︽杂
阿含经︾四 经：佛告比丘：﹁莫作是說！当置头衣，于四圣谛起增上欲，勤
加方便，修无间等。……﹂四 二经：﹁…，诸比丘！于四圣谛未无间等者，当
勤方便，起增上欲，学无间等。﹂
修行者若未无间等者，必须精勤不放逸的学习无间等。完成无间等
︵现观︶者，就是体验到苦集灭道四圣谛的真理了。 |
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