s*******w
发帖数: 2257 | 1 胡平: 毛泽东是暴君这一结论不可改变
送交者: 艺萌 2013年12月25日06:21:30 于 [天下论坛] 发送悄悄话
毛泽东是暴君这一结论不可改变
⊙胡平
毛泽东死去整整三十年了。围绕着对毛泽东的评价仍然有很大的争议。在我看来，这些
争议在相当程度上还不是来自对有关历史事实的不同认定，而是源于不同的评价标准和
推理逻辑。
有人说：毛泽东统治中国二十七年，当代人要么是受益者，要么是受害者，因此他们的
评价未必客观冷静，所以对毛的正确评价还需留给后人。我不赞成这种说法。古人说盖
棺论定，意思是由于人的复杂性和可变性，人的好坏、功过只有到生命结束后才能作出
结论。毛泽东已经死了三十年了，凭甚么还不能对他盖棺论定？
其实，对某些人来说，不等盖棺就可以论定。譬如一个系列杀手，只要他杀人的事实得
到确认，我们就可以判定他是个杀人犯，是个坏蛋，我们就有权对他绳之以法，乃至判
处死刑，哪怕他还很年轻，远远没到自然死亡的时候。这就告诉我们，一个人，只要他
犯下了一次（或几次）十分严重的罪行，我们就有权对他定性下结论。
毛泽东正是这种人。早在毛泽东发动大跃进造成至少三千万中国人活活饿死的滔天大罪
时... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 1543 | 2 上帝造了人类后， 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气， 然后说：‘
那就让莫扎特出世吧！’”
30年前，一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖，这就是
《莫扎特传》（Amadeus）。Amadeus是莫扎特教名的一部分，这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开：何为上帝之宠？上帝之宠的条件
是什么？上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛？ 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始，以萨利埃里的嫉贤妒能为线索，时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品：《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详，这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生，他
的人生几乎完全在音乐中走过。音乐对莫扎特来说超越一切，对《莫扎特传》来说也远
远超过了普通电影配乐的意义。在影片的拍摄过程中，演员始终带着耳机，他们的表演
必须与耳机中传来的音乐完全合拍，这样经过后期合成，莫扎特的音乐与影片剧情和人
物情绪才能达到浑然天成的高度契合。可以毫不夸张地说，本片的第一主人公不是萨利
埃里，甚... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 3 还真没有听说过这个典故。
然而齐白石的名言“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”的确是有些抽
象的味道的。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 4 体会精神行不行。
奇幻剧也好，历史剧也好，这都是外包装，内在都有个题材处理的方式问题。
历史剧也能戏说；奇幻剧也可以有厚重的历史感。
举个简单的例子，这种剧一般都要武斗，要是一个剧写高手也会被几个训练有素的低手
打趴下，这就是要讲究真实性了。一旦处理这类问题要讲真实性了，往往整个剧追求的
就是那种严肃的合理性和符合现实历史（即使是个奇幻剧）逻辑等。那么即使这是个奇
幻剧，即使剧中出现了龙，对它的评价也要按这种标准来。
这种真实感，抽象地说比较玄虚。举个例子，有个讲二战期间在俄罗斯亚洲部分流放囚
犯不行数千英里到印度逃亡的电影，叫the way back，里面主角们走到蒙古的时候，半
路遇到几个蒙古人，他们比较紧张（蒙古是苏联的势力范围）。双方交错过去一段后，
后面马蹄响，一个人追来了，这几个人都吓住了（他们步行，根本跑不了）。结果来了
个半大孩子，奔到近前，勒住马，看他们一眼，一言不发，扔到地上一个皮袋子，转身
策马走了。他们打开袋子，是一袋水。他们有点莫名其妙，然后上路。这才发现，前面
是让他们走了许多天的茫茫戈壁（一滴水也没有）。
这就是这个电影里对游牧民族的描写。一个细节，马上民... 阅读全帖 |
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s********1
发帖数: 187 | 5 韩愈曾经讲到写文章，说“大凡物不得其平则鸣”。在第三次看完电视剧《雍正王朝》
后，心中实在窃为雍正不平，于是写一篇观后感算是因寄所托吧。
史学上把康熙到乾隆的历史称之为“康雍乾盛世”，民间则俗称“康乾盛世”。这一俗
，非但雍正的贡献没了，胤禛更是被刻画成了一个篡位，弑父，矫诏，好色的暴君。不
知道有多少人像我一样，被港台电视剧蛊惑，从小对雍正的印象就是把”传位十四子”
改成“传位于四子”。第一次看《雍正王朝》电视剧是在初中，看完之后雍正的形象才
在心中“拨乱反正”。后来读了二月河的小说，又二看电视剧，不过那时过分关注于九
王夺嫡外在的紧张凶险，忽略了对雍正内心世界的感悟，当然，对于那时的我来说，即
使有心观察，恐怕也无力感受。就像李宗盛歌里唱的那样，“这歌里的细微末节就算都
体验，若想真明白，真要好几年”。终于，今天，再一次看完《雍正王朝》时，感觉自
己走入了雍正的内心。思绪充盈而来，郁于中而必泄于外也。
雍正一定是孤独的。康熙曾对他说，“要有一个做孤臣的心，才能把事做好”。不知道
雍正面对这道选择题内心是怎样的挣扎与翻滚。不做这个孤臣，则上可不开罪王公贵胄
，下可坐享仁爱美誉；可是做... 阅读全帖 |
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L******1
发帖数: 183 | 6 原文链接:
http://blog.sina.com.cn/yueluping2007
我的那篇“声明”被迫开始长征，因为她正面临围剿。不知道她是否可以找到她的延安。
我不得不调低我的期望值，我必须承认“声不明”、“声跑路”的现状。短期内实现“
声明”看来是太过
于理想主义了，连“声晦暗”都不一定能够存活下来。但是“声零碎”倒是倔强地储存
在千千万万微博好
友的140个字的账户里。我现在只有一个梦想：就是“声现”，“声停留”。。。声音
不再需要出走。。
。
昨天上午, @闾丘露薇 转了那条有我声明链接的微博之后十分钟，她就开始被迫离开我
了。刚才围脖
好友 @jpuzhang 在微博里告诉我：幾乎香港的各大報紙，今天都在報導閣下，明報、
蘋果、经
濟、信報等等。。。
我回答说，我更在乎的是大陆的媒体，哪怕是我自己的微博也可以。只要她可以回来，
每年七夕节鹊
桥相会只见一次也行。如果她不回来，我只能去办理港澳通行证了。
新浪微博一口气删掉我十条微博，同时把 @闾丘露薇 转的哪一条人气很盛的微博也删
除时，一开始
我的确愤怒了。我立即对仍然可以在我自己微博上看到，但是所有别人都已经看不到的... 阅读全帖 |
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p**********1
发帖数: 80 | 7 再真些，再善些，再爱些。。。
我的那篇“声明”被迫开始长征，因为她正面临围剿。不知道她是否可以找到她的延安。
我不得不调低我的期望值，我必须承认“声不明”、“声跑路”的现状。短期内实现“
声明”看来是太过于理想主义了，连“声晦暗”都不一定能够存活下来。但是“声零碎
”倒是倔强地储存在千千万万微博好友的140个字的账户里。我现在只有一个梦想：就
是“声现”，“声停留”。。。声音不再需要出走。。。
昨天上午, @闾丘露薇 转了那条有我声明链接的微博之后十分钟，她就开始被迫离开我
了。刚才围脖好友 @jpuzhang 在微博里告诉我：幾乎香港的各大報紙，今天都在報導
閣下，明報、蘋果、經濟、信報等等。。。
我回答说，我更在乎的是大陆的媒体，哪怕是我自己的微博也可以。只要她可以回来，
每年七夕节鹊桥相会只见一次也行。如果她不回来，我只能去办理港澳通行证了。
新浪微博一口气删掉我十条微博，同时把 @闾丘露薇 转的哪一条人气很盛的微博也删
除时，一开始我的确愤怒了。我立即对仍然可以在我自己微博上看到，但是所有别人都
已经看不到的那十条微博进行了截图，进行编号，一口气再发了出去。管理员毫不犹豫
地再... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 8 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2468
我為什麼痛恨桑蘭
曹長青
就桑蘭巨額索賠案我已寫過七篇文章，基調都是批評桑蘭。有朋友不解：你有很多其他
文章可以寫，值得拿這麼多精力去批一個殘疾人嗎？我回答說，這不是值不值的問題，
而是這個案子實在太可恨，集各種荒謬於一身，說人間罕見都不過分。不信你把Google
查個底朝天，看能不能找出個類似的。這案子難道不給人一種“中國人裡淨出瘋子”的
感覺嗎？
桑蘭那個號稱團隊的“四人幫”（桑蘭，黃健、海明，路平），不僅從一開始就謊話連
篇（讓我想到吳征楊瀾、貝拉、唐駿那些漫天撒謊的人），而且毫無事實根據地指控美
國“種族歧視”、“國籍歧視”，想靠玩民族主義情緒來打法律官司，是典型的CNN主
播所說的“goons and thugs（惡棍）”的做法。
更何況，桑蘭的恩將仇報，是人間最基本的倫理道德所絕不能容忍的。她聲稱到美國打
跨國官司是維權。但維權首先必須是有人剝奪了你的權利。可美國剝奪過桑蘭什麼權利
？美國什麼時候“種族歧視、國籍歧視”桑蘭了？這種睜大眼睛的顛倒黑白實在是“是
可忍，... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 9 对。可以说，你凭着常识，逻辑，以完全客观的态度来看此案，根本就是皇帝新衣，毫
无疑问。这个案件再次证明了方舟子打得基本都是准的。说实话刚开始没深入了解的时
候我还以为方舟子看走眼了。结果谁想到这样一个现世的皇帝新衣能欺世十几年。 |
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y****i
发帖数: 2108 | 10 后面张放写的很有意思。张放是谁？编过4部英英英汉大词典？
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=1&id=8090097
[原创]声讨老贼韩仁均，欺骗世人十三载！
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wys831025 于 2012-2-5 12:57:48 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
一世糊涂
老贼韩仁均欺名盗世，自己当年不得志没能上大学，儿子韩寒更加不是读书的料，考试
连语文都挂红灯。老贼爱子心切，绞尽脑汁为儿子前途思考，可怎和儿子就不是那块料
，老贼无计可施之下，只好取而代之，以自己之笔成儿子之名。
老贼替儿子写下《三重门》后故意让儿子退学造成叛逆性格的假像，《三重门》的火爆
让韩寒成了中国的名人，成了差生心中的偶像，成了语文偏科生的精神领袖，多少学生
为仿效韩寒从而对学习开始应付，真是为害不浅。
韩寒成名后无知的讽刺挖苦中国教育体制，讽刺中国文坛，骂名人，说大话无所不为。
其实这都是老贼在幕后操纵着。老贼老奸巨滑，要不是麦田道出真像，到今人们还不知
道韩寒其实就是个傀儡，是韩仁均的用来迷惑大众的烟雾弹。
如... 阅读全帖 |
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a***t
发帖数: 772 | 11 随便一个什么张三李四王二麻子，注册一个“韩人均叔叔”发几个帖子，就能被拿来当
物证
这些盗汗的人，也真是丧心病狂了 |
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w*l
发帖数: 2550 | 13 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
阳光下的堂皇与心中的肮脏
——156人签名学术打击方舟子之妻的心理分析
作者：暗夜未央
当一个人在不顾自己的身份，使用最下三滥的招数攻击自己的敌人之时，就
表明这个人是多么的虚弱和脆弱，并且，一定是被敌人压抑的快要窒息断气。这
下三滥的招数似乎是一下子找到了出自己胸中这口恶气的最畅快通道，心中的愉
悦和报复的快感，是剧烈的，直逼自己生理和心理的快感顶峰。
那些被方舟子拎着小辫子挤兑了好几年，已经胸闷气短、阴阳失调、大便干
燥了好多年的杨玉圣之流，终于找到了短暂的快感释放途径。可怜，这种快感是
暂时的，而且是表象的，是杨玉圣之流自欺欺人的幻觉。一百多个大老爷们儿，
带头大哥们都比方舟子妻子的地位、资历、生活经历、学历要丰富得多，在年龄
上，有些能当方舟子之妻的叔叔大伯，却组团叫阵着一位女士，普天之下，古今
中外，曾经在人类社会上出现过吗？
杨玉圣之流创造了奇迹，如果有人说方舟子打假有选择性，有人责问他为什
么不去关注那些社会上的大不公大罪恶。... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
daxigua111 (方教主) 于 (Fri Feb 3 21:28:39 2012, 美东) 提到:
韩寒和当年周老虎有很多相似之处。
也是刚开始打，当事人义正词严地斥责质疑者。当地权威纷纷出来力挺周老虎。mit上
也是每天热议。质疑者的用心被质疑。并且被贬为阻碍进步的恶势力。大家从各个角度
论证肯定是假的，但是都被斥责是证据不足的诬陷。直到后来年画出来了怀疑年华是假
的的还大有人在。最后其实也是不了了之。当然，后来官方出来定调，但是那时候舆论
已经基本平息了。
现在打韩寒我们看到同样的事情在发生。当然，基本上不会发展到官方定调那一步。
google一下韩寒+周老虎，发现好多hit。
☆─────────────────────────────────────☆
daxigua111 (方教主) 于 (Fri Feb 3 22:28:02 2012, 美东) 提到:
大家记不记得当时最开始有人质疑周老虎的时候，他亮出了证据----照片。当时挺周派
立刻欢天喜地的一副秒杀质疑派的架... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 15 方舟子就是个loser，10年才发了一篇JBC一作。他看到比他还loser的人靠造假欺世盗
名，他羡慕嫉妒恨的开始打假，结果靠打比自己还loser的这帮人成功了，这tmd可笑了。
而更可笑的是，很多人看到方舟子靠打比自己还loser的人获得了成功，就开始羡慕嫉
妒恨起方舟子来了，真是loser中的loser呀....
这世界真是个笑话！ |
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z**********z
发帖数: 201 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangrenjunz (big bra), 信区: Military
标 题: 旗帜鲜明的支持打砸抢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 12:10:21 2012, 美东)
说白了，口口声声谴责打砸抢的，自以为站在道德制高点上，作为一个readily
replaceable的nobody，廉价的享受了一把站在人群之上的快感。反对打砸抢的立场和
他们这种心里，实际都是堕落无聊的小资产阶级习气所使然。
打砸抢，是打破资本主义运作的rhythm,在这次资产阶级专政机器mistuned的情况下，
革命群众把握时机进行了一次巧妙的斗争，虽然这次斗争可能没有什么实际效果，
但至少宣示了阶级斗争从来不会熄灭，它是有意义的。
为什么有的人非要胡说什么打砸抢是不道德的是素质地下的呢？无非两点原因。
一是他们生在资产阶级社会，长在（小）资产有阶级家庭，上的是资产阶级专政机器的
一部分的学校，读的是充斥着欺世正义感的谎言的资产阶级教科书，接触的是和他们一
样无知的（小）资产阶级。人的社会存在决定的思想，他们作为软弱渺小无望... 阅读全帖 |
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g****a
发帖数: 1520 | 17 http://www.513ydw.com/article-a-31342-1.html
【楼主】 作者:鹏啸九天G 发表时间:2013-05-14 10:45:00 做记号
大麦歌，不是朱令创作的，而是抄袭李敖，贯以自己的姓名，到中央电视台欺世盗
名，不应是骄傲，而应是耻辱才是！！！
什么大仙神仙，神经病差不多，呼弄谁啊?抄袭有理，才女名副其实?真是厚颜无耻!
朱令及家人甘当部分网络暴徒滥杀众多无辜的工具，已转变角色，从一个受害者，
变成害人者，不用证据，污蔑迫害加害众多无辜，已丧失最起码的正义和做人道德，天
理难容？？！！！天理昭昭，公道自在人心。
呵呵，朱令不幸令人同情。但优秀两字从何谈起：一、适者生存。她适应不了社会
，连命都保不住，连累年迈父母要社会照顾，成为负担，父母的付出得不到回报，连普
通的平民子女都不如。二、她赖以骄傲的大麦诗，也是抄袭李敖的，才女徒有虚名。弄
虚作假，和谎贝是一路人。三、清华大学招收的北京考生，录取分数要比其他省低几百
分，只是亨受首都特权，而不是真正的优秀。四、自己受害被投毒，家人就象祥林嫂，
反复诉说不幸，不能接受警方调查证据灭失，没有直接证据的... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 19 我们并非容不下一个求真的人，而是无法容忍一个以求真之名姑息养奸、愚弄民众
并欺世盗名的巨骗！方舟子造假无数、恶贯满盈且拒不认错，早已遭到广大民众的唾弃
和谴责。倘若还有媒体无视民意而继续将打假寄予网络流氓方舟子，则必是这个时代的
耻辱和悲哀！
2014年2月11日，《廉政瞭望》编辑曾晖先生发表了一篇题为《方舟子：我为什么
总是质疑？》的文章，称“方舟子十分正常”，“社会上‘假’的太多，敢于出头直言
的人太少，他的特立独行就更显难能可贵”，“也因为有方舟子的这双眼睛，公众人物
才更加自律，更加‘小心’”，“方舟子打假，爱揪着问题不放，自然会得罪不少人”
，然后质问公众“我们的舆论，容得了这么多的‘假’，难道容不下一个求真的人吗？”
首先，方舟子究竟是个求真的人，还是一个以打假掩盖自己恶行的习惯性造假者和
撒谎者，请《廉政瞭望》和曾晖先生倾听该文发表后网易和搜狐网友的一片谴责和唾弃
声（见http://comment.news.163.com/3g_bbs/9KQ2F8HN00963VRO.html；http://quan.sohu.com/pinglun/cyqe... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 越活越真的人生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 12:48:43 2014, 美东)
越活越真的人生
来源：知信行 作者：刘文亮
灵修就是做一个真的自己，因为在圣灵的光照下，人不断要学习迎接真的现实和真
的自我，当然，最重要的就是迎接我们所相信、又真又活的神。这越来越真地做一个人
的过程就是一趟天路历程，也就是叫人无悔无憾的人生。
有一位姊妹患了产后抑郁症，心灵不断活在种种的郁结和愁苦当中，她的丈夫试过
了不同的方法，说尽了一切安慰的话，也不知如何开解她。有一天，他决定留在妻子床
边，握住她的手，陪着她迎战「抑郁」。由早到晚，他不知坐过了多少小时，不离不弃
，温柔无怨，就这样与妻子一起迎接涌出来的所有情绪。他们两人心意相连，每当负面
的情绪出现，就一起祷告。这天，他们承受完一种苦愁后，又再勇敢地承受下一个而来
的挂忧，就这样两颗心在爱中一起渡过了这漫长的一天，这天里他们不知祈了多少次祷
，流了多少眼泪。但是，就这... 阅读全帖 |
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S*******i
发帖数: 2018 | 21 关于康有为的死，还有一种比较离奇的说法。《万象》六卷九期曾刊出毛丹先生《康有
为晚年》一文，转述台湾老报人关于康有为请德国医生移植猴子“青春腺”于自身的奇
闻。文章说道，当年康有为偶然读到一篇文章，说俄国外科医生沃罗诺夫研究多年的返
老还童术已获成功。他把类人猿的睾丸成功地移植到老年男性身上，可以使人明显年轻
，记忆力、性机能等方面都大大增强，80岁的老翁可以策马驱驰……康有为读至此，抛
书拍案而起，高喊：“大清有救了！”
为避人耳目，康有为暗中通过至交、上海名医江逢治奔走，重金延聘擅长此术的德国名
医冯·施泰勒为他移植睾丸。手术那天，康有为只带了一个仆人前往诊所，德国医生选
取了一只年轻公猿的睾丸为其置换。手术成功后，康有为自我感觉甚佳，体力明显增强
，步履轻捷，读书写字无丝毫疲劳，食欲也大增。
但好景不长，不到一月，其健康状况急转直下，精神日渐萎靡，身体也每况愈下。施泰
勒闻讯而逃。康有为一怒之下，向法院起诉施泰勒“妖术欺世”，但未及法院开庭，即
于1927年初匆匆离世。 |
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发帖数: 1 | 22 他们说我很危险。
我问：为什么？
他们回答：因为你不需要任何人。
于是我笑了。
山寨立国这种所谓国际经验还是不要讲了，美国、德国、日本都不是靠山寨起家的，靠
山寨走不到今天。不要说走不到今天，刚上路就要翻车。坏逼之所以坏，根本在于逻辑
坏，要求你去穷举没有山寨，没有抄袭，没有侵权，没有引进，没有借鉴，乃至没有交
流的一切案例。他们就是逼迫你不去区分个体行为和国家行为，不去区分个别案例和文
化现像。讲穿，就是让你不要学好，专去学歪门邪道。
开电脑了，圈地自萌一个啊：你学考古的笑话我学古代文学不知道啥叫房子，我没必要
知道；我学古代文学的嘲笑你学考古的不知道啥叫摸金校尉，这个你应该知道。 &#
8203;
学了句话，@王门张氏 说现在流行，“达则大言欺世，穷则圈地自萌”。
如果你是稍微有点钱，有点社会经济地位的人，按道理说，您最好的策略是别对穷人太
狠，把人逼到绝路。反正房子资产都在你手里，只要北京欣欣向荣，买租比早晚会回来
。现在嗷嗷叫要抬租金，叫房价还是不够高。都是嫌自己命长吗？。有产阶... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 23 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
www.6park.com
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 473 | 24 星光妹妹，你说本帅哥精神病，本帅哥很难过哎
那电视里的自杀自焚都是导演的，华盛顿邮报的记者跑到所谓的天安门自焚者刘春玲的
家乡调查她，最后发现这个所谓的自焚者是当地一个三陪女，也许被许诺了给她多少钱
，又穿着装备不伤害身体，但是你看啊，在过程中她是被警察用重物猛击后脑勺而杀人
灭口的。
星光妹妹，你是聪明人啊，怎么非要相信那些谎言，你看导演这个天安门自焚的李东生
本来就是搞媒体的，突然一下成为公安部副部长，这说明了什么？这下被习近平法办又
说明了什么？
为什么要相信那些欺世的谎言？ |
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s**********n
发帖数: 3199 | 25 “铺开甚广”是我囊中羞涩，只会泛泛学舌吧，歪楼了，囧。。。
不过几点事实还是要粗略提下：
汉语拼音方案确是简化的语音系统，有信息损失－－比如一些不同的复韵母被合并成一
种写法。但完备的注音系统太复杂了－－我尝试过严格按照字母韵母表区别汉字，作为
没有专门训练的普通人，感到十分吃力。
中庸谈不上中国文化的特征。（宋以前）硬要提特征，政治高度文化、文化高度政治化
或可一说。
汉字也谈不上“自然演化。汉字演进正如音韵（雅音，较晚韵书制定）历来受政府直接
干预。比如：小篆，而不是齐系文字能继承大篆（取代六国文字），占据汉字史上重要
地位，与其说是它内在的对金文的直接继，毋宁说直接得益于秦廷。
提到秦，顺便提下焚书坑儒，秦火一炬导致左传以下直至六国称王的一百三十三年，“
史文阙轶，考古者为之茫昧”--这尚且不能中断文化，今日欺世鼠辈何足挂齿？不患小
人当道，身名不立，患（己之）不能也。
汗，回到和这楼原旨相关些的吧，多废话两句前文所提巫鸿（wu hung）。巫是专业人
士，和李零葛兆光这些“国学之士”不同，更不同于苏轼这种才高八斗的古代辩士－－
顺便抱怨下苏大学士真令人头痛，除非王安石这般学富五... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 26 本楼太高，要点甚多。阿鹅读书甚博甚广，很多知识点都很有趣，我才疏学浅，惭愧，
随便回啦~~：）
中庸渊源来历不太清楚，是否跟六经之首的易经有相承呢？易经中也讲究中正平和，满
则损。焚书坑儒，你看维基这段，似乎秦代焚书主要烧了民间的书，官方的书都还留存
；坑的术士和儒生不超过1000多。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%
“铺开甚广”是我囊中羞涩，只会泛泛学舌吧，歪楼了，囧。。。
不过几点事实还是要粗略提下：
汉语拼音方案确是简化的语音系统，有信息损失－－比如一些不同的复韵母被合并成一
种写法。但完备的注音系统太复杂了－－我尝试过严格按照字母韵母表区别汉字，作为
没有专门训练的普通人，感到十分吃力。
中庸谈不上中国文化的特征。（宋以前）硬要提特征，政治高度文化、文化高度政治化
或可一说。
汉字也谈不上“自然演化。汉字演进正如音韵（雅音，较晚韵书制定）历来受政府直接
干预。比如：小篆，而不是齐系文字能继承大篆（取代六国文字），占据汉字史上重要
地位，与其说是它内在的对金文的直接继，毋宁说直接得益... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 27 我也不加什么说明，自己去看吧。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_471d6f6801000btm.html
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况且我们还看到，命运惯爱捉弄人，笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术可以欺世
盗名，有品德的人一生困顿不遇，这类事例数不胜数。“造化小儿的胡作非为，造成了
一个不合理的人世。”这就使人对上天的神明产生了怀疑。然而，杨先生不赞成怀疑和
绝望，她说：“我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂
是人人都能理解的呢。”进而设问：“让我们生存的这么一个小小的地球，能是世人的
归宿处吗？又安知这个不合理的人间，正是神明的大自然故意安排的呢？”如果我没有
理解错的话，杨先生的潜台词是：这个人世间可能只是一个过渡，神明给人安排的真正
归宿处可能在别处。在哪里呢？她没有说，但我们可设想的只能是类似佛教的净土、基
督教的天国那样的所在了。
这一点推测，可由杨先生关于灵魂不灭的论述证明。她指出：人需要锻炼，而受锻
炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩只留在灵魂上；灵魂接受或不接受锻炼，就
有不同程度的成绩或罪孽；人死之后，肉体 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而
康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千
古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之
门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾
翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释冤而增美；欺人者非福，
而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是
用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 臺灣南氏懷瑾，不學無術而善欺世盜名。德宗朝，充祕使，遊辯兩地。德宗嘗以為杜月
笙一類人物，及讀南書，迺喟然嘆曰：杜月笙何得比諸南老！鳴呼！宜其為俗所嗜也！
名博盡心，早年曅業自某海關學校，常以不入名庠為恨。故自北師大研究生班結業，復
倩人代作論文，並薦於某核心期刊，遂得預考博士生試。博士既將卒業，復又申請博士
後。此女早歲頗得張中行輩賞，吳祖光許之八字考語曰“明眸皓齒玉立婷婷”者也。余
則以為酷肖《英雄無敵2》中之美杜莎。嘗有吳壽松者，贈之聯，曰：“能叫老頭都入
彀，可憐小姐未成家”，吳亦老頭也。餘有詩詠之云：“少女最長游擊獸戰，老頭爭作
護花鈴。臀波乳浪原無益價，況有紅鉛未絶經。”後數年，彼謁吳小如氏，贈其所著小
女人散文若干冊、小女人詩詞若干冊。既辭出，吾友周穆復至吳所。坐談移時，周穆亦
辭，吳氏語周穆曰：“頃有文盲來，贈余垃圾一包，汝下樓時，可為餘拋之也。”
盡心女博有詩云：“我是多情天上客，人間隨處種相思”，頗蒙舒蕪愛賞。或曰，此詩
初作“君是多情天上客，人間隨處種相思”，為贈魏新河之作，魏業飛行員，天上云云
，蓋有實指也。余初未識星河，以女博故，遂輕之。後讀其詞，開卷“種就愁 |
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f****s
发帖数: 276 | 31 济公活佛是中国家喻户晓的神僧。这位南宋时期活跃于临安一带的高僧貌似癫狂，游戏
人间，不重清规戒律，却留下了许多惩恶扬善，济困扶危的神迹与传说，是中国历史上
人气最旺，影响最大的和尚。
济公于南宋绍兴十八年生于天台山永宁村，俗名李修元，也有作李修缘的。名如其人，
即使出家为僧之后，比起青灯古佛，念经打坐的生活，济公更乐于走出寺院，与不同阶
层的人们广结善缘。
破扇敝履，不修边幅的济公既是达官显贵的座上宾，更是市井百姓的好朋友。与一般人
观念中的得道高僧大异其趣，济公活佛一生都好动爱玩，他善于下围棋，喜欢斗蟋蟀（
促织），还写得一手好诗词。现摘录几首如下：
醉傲
醉傲风颠卒未休，杖头明月冠南州。
转身移步谁能解，雪履芦花十二楼。
下棋
无为堂上，敌手相逢。移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。聚三掣五，夺角争先。静悄
悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。排成形势，黑丛丛万里干戈；摆定机关，白皎皎一
天星象。休言国手，谩说神仙。遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。纵横在我，敲
磕由他。个中诀破着精神，要使英雄满天下。咦！除非有个神仙路，冲破从来七九关。
鹧鸪天•瘗促织
促织儿，王彦章，一根... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 33 桃花水母
网上得悉五万万年之桃花水母现于河南，追索图文，不胜怀想。
纪年远在洪荒外
曼舞常栖静水中
欲有还无将乱眼
如丝如梦几成空
未知天地能恒久
谁料亿年偏相逢
胜雪仙姿欺世冷
奇葩不与万芳同
白驹过隙生何渺
对尔忧思万盏轻
11/08/2002 木木
附消息http://news.sina.com.cn/s/2002-11-08/2006801149.html
中新网11月8日电 近日，国家濒危野生动物桃花水母，在河南省云台山国
家风景名胜区的马鞍石水库被发现。
据郑州晚报报道，桃花水母是地球上最原始、最低等的无脊椎动物之
一，最早诞生于5.5亿年前。桃花水母体型小，其扇径仅10毫米左右，身体
晶莹透明，少量出现时不易被发现。
据中国水母研究专家和振武教授介绍，目前国外只发现两种桃花水母
，而中国已发现了9种。云台山是迄今为止中国发现桃花水母纬度最高的地
方，也是黄河以北地区首次发现桃花水母。(陈开印郭长秀) |
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c******7
发帖数: 439 | 34 by Rudyard Kipling
1907年诺贝尔文学奖得主。他是第一个英国诺贝尔文学奖获得者，也是至今诺贝尔文学
奖最年轻的获得者(from wiki)
译者cobalt27@mitbbs 版本控制号0.1
意译为主, 并不可以追求翻译精准.
请多提意见
If you can keep your head when all about you
如果你能在其他人都失去理智
Are losing theirs and blaming it on you;
一起指责你的时候保持清醒
If you can trust yourself when all men doubt you,
如果你能在所有人都质疑你的时候相信自己,
But make allowance for their doubting too:
并能容忍他人的怀疑:
If you can wait and not be tired by waiting,
如果你能等待, 且不知疲倦,
Or being lied about, don’t deal in lies,
受人欺骗, 而泰然处之.
Or being hated do... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 36 一句话，都是有点无聊
首先是方舟子无聊，韩寒又不是院士，不是什么知名教授，并没有权势，不过是一个年
轻人，写了一点东西，有人喜欢罢了。对年轻人总是要宽容，鼓励一些的。东西好看，
你就看，不好，又没有谁强迫你看。
至于是不是他爹帮了忙，我认为那并不重要，《红楼梦》是不是曹雪芹所写至今仍有争
议，到底谁是莎士比亚，也有不同的看法，但那有什么关系！
方舟子要是真有本事，就应该去打那些高官的假。比如说，在美国许多官员都有博士学
位，比如奥巴马，伯南克，但那是有了学位才走上仕途的；而中国是反过来，当着，当
着就忽然成了博士，结果是把博士几乎弄成了一个搞笑。这就是对那些真正寒窗苦读的
学子极不公平。
我看不出韩寒如何损害读者的利益，你是迷那个人，还是喜欢他的文章？如果真正喜欢
他的文章，权把那当着一个笔名，如果几个人联合起来能有千古流传的好东西，那就应
该鼓励。
方舟子的指责无非就是所谓欺世盗名，欺世是说不清楚的，除非当事人能给出证据。说
韩寒不善言辞说，以后就算什么都不写了，也不能肯定以前那些东西就不是他写的。至
于盗名是招人厌恶，... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 37 臭 美
夏尊先生尝言，在上海街头的各种叫卖声中，卖臭豆腐的声音使他感触良多，因为那
“说真方、卖假药；挂羊头、卖狗肉的”，往往以香为号召，实际却是臭的。卖臭豆腐的
居然不欺骗大众，言行一致，名副其实，不欺世，不盗名。这呼声，俨然是一种愤世嫉俗
的激越的讽刺。
排除了愤世嫉俗的成分，臭豆腐到底是臭是香，是一个吃出来的悖论。豆腐即臭，犹
如白马非马，豆腐的普遍性既丧，因此它肯定、也必须以臭来作为其唯一的存在理据。街
上摆摊卖臭豆腐的，也常以“不臭不要钱”来彰显自己的商业信誉。论证至此，本应告一
段落，可以不再争论，可是，逐臭之夫们偏要横生枝节，他们异口同声地指出：臭乃是对
于臭豆腐的片面认识，臭是嗅觉，虚的；而吃到嘴里却是香的，是味觉，实的。
香臭本无一定，作为食物，我们关心的主要是好不好吃。臭豆腐的好吃，不只在臭，
亦不仅在香，而在于香、臭造成的高度对比，以及这种对比带来的强烈刺激。臭豆腐的反
对者说，吃饭时佐以此物，就像“摆了个厕所上饭桌”，这种情境，与“绣房里钻出大马
猴”之间，无疑具有共同的美学特征。油炸臭豆腐作为“南臭”的代表，从加工到进食，
每一个过程，每一个细节，无不充满了 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一章 使节（16）
卫律缓缓地说着，语调平静自然，然而在我耳中，却不啻响起一个又一个炸雷，震得我
心惊胆战。
这是我有生以来所听到过的，在史学上最大胆、最耸人听闻的言论。然而他的每一句话
，又似乎都持之有据、言之成理。我呆呆地看着卫律，半晌才道：“知道吗？你这人…
…很危险。”
“危险？”卫律淡淡地一笑，道，“真有意思。我听说太史大人为人正直，治史严谨，
素以晋之董狐、齐之太史自勉，想不到连探索这样一个遥远时代的真相，都视为畏途。
你难道就没有一丝好奇：真实的商朝到底是什么样的？”
我被他说得竟一时呆住了。
卫律合上简牍，站起来对我躬身一揖，道：“多谢大人这段时间给在下的帮助。在下职
分卑微，无以为报，给大人一个建议，希望对大人有用：商朝对巫术的偏好，似乎到了
不正常的程度。自古未闻以鬼神治天下而能长久者，但殷商却是个例外。从这里下手，
也许会有意外的收获。”
说完，卫律向我再施一礼，便向石渠阁外走去了。
从那之后，我再也没有见过他。
苏武一时听得有些发怔，好一会儿，才道：“他后来说什么？商朝人……喜欢巫术？”
太史令点点头道：“他提醒了我。这确实是个奇怪的现象——历代商王都极其重视... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 39 你想当然耳。我看下棋学习写程序什么的就是体力活。
举个例子，我下中国象棋还下不过小学生，难道是我脑力不如人么，不是，无他，我对
中国象棋基本只知道规则，而人家背过很多棋谱。
凡天下事，手熟而已。哪有有什么脑力超常的人，哪有什么脑力，我看脑力这个词就是
资产阶级发明出来欺骗劳动群众的。是欺世的谎言。
每天在办公室喝咖啡聊天上网闲逛拿高薪的人，怎么justify他们的非正义掠夺呢，他
们就发明了脑力，能力等等的词汇。 |
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h***n
发帖数: 1275 | 40 有人百米跑10秒，有人百米跑12秒，有人能得奥赛金牌，有人连中学都毕业不了。所以
人的智力，人的体力就有差别了？这真是欺世的谎言。
古人早就说了，性相近，而习相远而已。奥赛金牌不会出在贫民窟，深山老林里也不会
有什么大学问家，环境，教养不同而已。 |
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c******7
发帖数: 439 | 41 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: cobalt27 (钴元素), 信区: Poetry
标 题: 【龙飞凤舞】IF 英译中 如果
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 18 16:27:21 2012, 美东)
by Rudyard Kipling
1907年诺贝尔文学奖得主。他是第一个英国诺贝尔文学奖获得者，也是至今诺贝尔文学
奖最年轻的获得者(from wiki)
译者cobalt27@mitbbs 版本控制号0.1
意译为主, 并不可以追求翻译精准.
请多提意见
If you can keep your head when all about you
如果你能在其他人都失去理智
Are losing theirs and blaming it on you;
一起指责你的时候保持清醒
If you can trust yourself when all men doubt you,
如果你能在所有人都质疑你的时候相信自己,
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并能容忍他人的怀疑:
If you c... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 42 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 越活越真的人生
来源：知信行 作者：刘文亮
灵修就是做一个真的自己，因为在圣灵的光照下，人不断要学习迎接真的现实和真
的自我，当然，最重要的就是迎接我们所相信、又真又活的神。这越来越真地做一个人
的过程就是一趟天路历程，也就是叫人无悔无憾的人生。
有一位姊妹患了产后抑郁症，心灵不断活在种种的郁结和愁苦当中，她的丈夫试过
了不同的方法，说尽了一切安慰的话，也不知如何开解她。有一天，他决定留在妻子床
边，握住她的手，陪着她迎战「抑郁」。由早到晚，他不知坐过了多少小时，不离不弃
，温柔无怨，就这样与妻子一起迎接涌出来的所有情绪。他们两人心意相连，每当负面
的情绪出现，就一起祷告。这天，他们承受完一种苦愁后，又再勇敢地承受下一个而来
的挂忧，就这样两颗心在爱中一起渡过了这漫长的一天，这天里他们不知祈了多少次祷
，流了多少眼泪。但是，就这样，经过这一场仗后，好像雨过天晴，妻子的抑郁症就突
破性地大大好转了。
人生是有很多躲不掉的仗要打的，要面迎人生，也就是以一颗诚实的心灵去承受必
须承受的挑战。神是顾念我们的天父，他乐意与我们一起参与每一场仗。我们可以想一
想，主耶稣在什么时候最真真实实地触摸... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
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