a****o
发帖数: 488 | 1 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永
没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只
消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，——应当说：不止是一部小说，而是人类一部
伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征
服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险
记，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典罢！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永
远在绝望中再生了罢！
注：这是傅雷先生一九三七年为本书写的献辞，一九八六年再版时应读者要求重新收
入。——编者
就
在
也
的
控
唰
励
是
然
人
间
是 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 2 瓦格纳 歌剧《汤豪舍》
三幕歌剧《汤豪舍》1845年在德累斯顿首演，1860年在巴黎演出时又作了较大
的修改，这部歌剧是瓦格纳根据古代的传说自己撰写的戏剧脚本。
汤豪舍是一名游吟歌手，他先是与图灵根瓦尔特堡的庄园主赫尔曼的侄女伊丽
莎白相爱，后来，他竟经不住爱神维纳斯的诱惑，离开了伊丽莎白，来到了美丽
的维纳斯身边，大约一年后，汤豪舍厌倦了维纳斯庄园的生活，向维纳斯请求要
回到人间，（影碟中的第一幕第一场就是从这里开始的），在维纳斯再三挽留无
效的情况下，答应了他的要求，汤豪舍来到了人间与他过去的恋人伊丽莎白相间
，伊丽莎白对汤豪舍的怨恨在爱情火焰中化为乌有，她的叔叔赫尔曼也十分高兴
，邀请汤豪舍参加一年一度的在图灵根瓦尔特堡举行的歌咏比赛，按照比赛的规
定，参赛者要唱有关爱情的赞歌，比赛开始了，汤豪舍第二个上场，他开始演唱
他的歌曲，但是他竟然出人意料地唱出了他在维纳斯那里与她私通的一些事情，
并对这些难以启齿的行经大加赞扬，这激怒了赫尔曼和所有在场的人，赫尔曼将
汤豪舍驱逐出瓦尔特堡，并令他跟随去罗马朝圣的队伍到教皇处求得赦免，教皇
对汤豪舍这一大逆不道的行为不能得到宽恕和 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 3 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传（3-完） zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 4 二，诗书
论语有言：“子所雅言，诗，书，执礼，皆雅言也。”又曰：“兴于
诗，利于礼，成于乐。“史记孔子世家遂谓:“孔子以诗书礼乐教。
”此犹可也。至谓孔子删诗，书，
则无徵于论语，无徵于孟，荀，秦火以前，无此说也。
且今传诗，书，出秦火之后，亦不复当时孔子诵说之旧本。
纵复观孔门之旧，而书乃当时之官书，诗乃昔人之歌咏，亦不足为万
世之经典，千祀之常法也。又况后之治书者，先劳精于今，古文之真
伪，治诗者又耗神于齐，鲁，韩，毛之异同。将以考索古代文献之真
相，则斯已耳。若谓从此以明孔子之大道，立千古之常法，将以为尊
经崇圣之宝典者，则又经生儒者之过也。 |
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u****e
发帖数: 118 | 5 本页位置： 光明日报
文章来源： 光明日报 日期： 2005年4月15日
古代文学史研究中的文体学视角
郭建勋
从文体发展的角度看,中国古代文学史可以视为各种文类孕育形成和发展演变的历
史,也是各种文类之间互相作用、互相渗透,不断衍生出新品种的历史。正是这种经由各
时代创作活动所引发的文学体类的自动与互动,促进了文学形式的创新、繁衍,并与它们
所承载和表现的历史事件、作家情感等内容一起,共同构成缤纷复杂的中国古代
文学的发展历史。
在关于文体演进的问题上,长期以来存在着两种虽非完全谬误、但确乎简单片面的
认识。一种是文体衍生的一元单向论,即认为某一文类起源于另一先在的、单个的特定
文体,明人吴讷是其代表;另一种则是文体渊源的寻章索句法,挚虞是其代表。一元单向
论者只顾一点,不及其余;寻章索句法简单类比, 草率随意。这两种观点都具有线性思维
的特征,破绽一望可知。例如歌咏赋颂固然接受了《诗经》的影响,但“楚辞”、先秦诸
子散文等体式又何尝没有在其形成的过程中产生过作用 至于挚虞仅凭偶尔出现的一两
个句子,就断定古代的三言、四言、五言、六言、七言、九言诗,全都渊源于《诗经》, |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=18848
梅振才
中国是一个诗国。中国诗歌与中国历史同生共长。如沈约所言：“歌咏所兴，宜自生民
始。”历史衍生了诗歌，诗歌亦印证了历史。当代著名史家、诗人陈寅恪倡导“以诗证
史”，即以诗歌作为重要的史证之一。
被定论为“十年浩劫”的“文化大革命”，在漫长的中国历史进程中，虽然只是短暂的
一瞬间，然这是一个“史无前例”残暴和荒诞的时代。在这个特别的历史时期出现的诗
歌，也可为这段历史作出佐证。
我是一个文革时代的亲历者，一个旧体诗词的爱好者。近三年来，我致力于发掘、收集
和研究文革诗词，每周写一篇在纽约报刊的诗词专栏发表。为纪念文革发生四十周年，
选取其中１２６篇汇成一册《文革诗词钩沉》出版。在伏案写稿时，似重温旧梦，腥风
血雨尚历历在目，哀歌悲吟犹在耳边，我时有触摸诗史的真切感。这篇《文革诗词见证
历史》一文，只是抛砖引玉，希望有更多的人研究中国诗史中极为重要的段落——文革
诗史，没有“文革诗史”，中国诗史是不完整的。
一、文革诗词产生的时代原因
文革浩劫伊始，一个“破 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 乐为啥说是用来约束自己？以前一个音乐老师引用尚书尧典：诗言志，歌永言，声依永
，律和声，说人在歌咏自己的心、肯定自己的时候感到最快乐，在音乐中听到自己的真
善美。感觉好像是自我表达的味道更浓。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 还是关于铜镜，说起鲁迅铜镜，想起沈从文写过唐宋铜镜，前面序言可以说是铜镜简史
，刚找了下，网上有这篇序，省的敲字了
这是关于唐宋的一些，算是实事求是平和中允罢，
http://www.shenzhouhi.com/web/news/new-1427.html
唐代物质文化反映于各部门，都显得色调鲜明，造形完美，花纹健康而又活泼，镜子图
案艺术的成就，同样给人这种深刻印象。镜身大部分比较厚实（特别是葡萄鸟兽花草镜
），合金比例银锡成分增多，因此颜色净白如银。造形也有了新变化，突破传统圆形的
格式，创造出各种花式镜。大型镜子直径大过一尺二寸，小型镜子仅如一般银币大小。
并且起始创造有柄手镜。至于图案花纹，无论用的是普通常见花鸟蜂蝶，还是想象传说
中的珍禽瑞兽，或神话故事、社会生活，表现方法都十分富于风趣人情，并具有高度真
实感。我国对于世界文化，历来采取一种谨慎态度，不盲目接受，也不一律拒绝，总是
在固有基础上，把外来文化健康优秀部分加以吸收融化。唐代海外交通范围极广，当时
西域各属文化也有高度发展，因之更加采取一种兼容并收的态度，来丰富新的艺术创造
内容。在音乐、歌舞、绘画、纺织图案、服... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 农历正月十五，是春节过后第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，是
最热闹浪漫的传统节日。古人把正月称为“元月”，把夜称为“宵”，所以正月十五被
称为元宵节，又叫上元节、灯节。这一天，人们都要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、
赋诗作对、共吃元宵、合家团聚、同庆佳节……历代诗人对此都有生动的描写，诞生了
无数名篇佳作，从侧面反映出了历史上元宵佳节盛况。
元宵赏灯的风俗起自汉朝，汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。不过，元宵
节成为群众性的观灯夜游、载歌载舞的盛会，却始于隋朝。据《隋书·音乐志》记载：
隋炀帝大业二年（公元606年）和大业六年正月，为显示国力，招待少数民族首领，曾
两次调集数万民间艺人进京，演出各种歌舞技艺，戏场绵延八里，夜以继日，张灯结彩
。当时的大臣薛道衡曾写下“万户皆集会，百戏尽前来”、“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛
。欢笑无已时，歌咏还相续”等诗句，以纪其盛。
最有意思的是，元宵盛会的倡导者隋炀帝本人，面对皇宫里、街道上随处可见的灯
轮、灯楼和灯树，亦诗兴大发，写过一首《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗：“XX天上转
，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10
志，
正是。 中国自从儒家垄断以后，就没有能够再逃脱被周围蛮族欺负的怪圈。 儒家还
沾沾自喜
以为自己是中华正统，整天YY着与“野蛮年轻”的血液延长腐朽的儒家统治。
秦国歪楼亡，内斗叫不醒
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_24.html
Thursday, August 24, 2017
秦国歪楼亡，内斗叫不醒
2300多年前的秦国作为诸侯国，是华夏文明的边陲。 相比同为边陲的楚国，秦国的对
手级别更高。相对南蛮对手，相对华夏本土军队，北方西北方游牧民族有以下战略优势。
1） 机动性强，千里奔袭，杀了就跑，无影无踪。
2） 无产凶悍，全民皆兵，经常靠抢劫为生。不怕输，输了就去投胎或者上天堂。
3） 机动性强，横穿中亚，一路吸取先进的军事技术，淘汰落后的军事技术； 所以常
有从中东甚至欧洲来的军事创新，远远超过其他的文化技术能力。 反之也把中国的军
事创新带到了欧洲，给欧洲人开了大大的脑洞。
4） 不会接受任何农耕社会的儒教洗脑教化。 杀人不手软。抢劫不内疚。乞讨不耻辱
。总之，道德底线不存在。马背上实行的丛林法则，东郭先... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 2300多年前的秦国作为诸侯国，是华夏文明的边陲。 相比同为边陲的楚国，秦国的对
手级别更高。相对南蛮对手，相对华夏本土军队，北方西北方游牧民族有以下战略优势。
1） 机动性强，千里奔袭，杀了就跑，无影无踪。
2） 无产凶悍，全民皆兵，经常靠抢劫为生。不怕输，输了就去投胎或者上天堂。
3） 机动性强，横穿中亚，一路吸取先进的军事技术，淘汰落后的军事技术； 所以常
有从中东甚至欧洲来的军事创新，远远超过其他的文化技术能力。 反之也把中国的军
事创新带到了欧洲，给欧洲人开了大大的脑洞。
4） 不会接受任何农耕社会的儒教洗脑教化。 杀人不手软。抢劫不内疚。乞讨不耻辱
。总之，道德底线不存在。马背上实行的丛林法则，东郭先生拿他没辙。
5） 茫茫欧亚草原很大。 华夏农耕文化可以贿赂，可以教化，可以击败了一个部族
；但是二十年后，他们留下的草原空间，又会出现另外一拨，不同的语言，同样甚至更
强的优势。
6） 机会主义。 只要对方农耕大国防线有任何一个无防卫弱点（weakest link），北
方民族就可以找到这个弱点，纷纷来啃。
我们的主角不是北方游牧民族。 我们的主角是秦国， 使中原诸侯... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 2222 | 12 译者献辞
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不
是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只
消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，——应当说：不止是一部小说，而是人类一部
伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征
服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险
记，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典罢！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永
远在绝望中再生了罢！
注：这是傅雷先生一九三七年为本书写的献辞，一九八六年再版时应读者要求重新收
入。——编者 |
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w********h
发帖数: 12367 | 13 在歌咏St. Nicola的音乐声中，一个阴沉沉晦暗的早上看完了
平野启一郎的《日蚀》。这无疑是一部杰出的作品，弗一开始
作者需要克服长段的对于中世纪正统教派与所谓“异端”与女
巫裁判的背景知识，并且需要习惯作者以“我”自述的手法。
作者对于神秘学以及中世纪教廷宗教裁判所对于异端及女巫的
迫害历史非常熟悉，先前所说的文字晦涩，但究及文章体裁以
及“我”的身份--“St. Domini的教士，一个对于正统宗教与
炼金术等神秘学有所研究的学术人士”，文字似乎不算过于晦
涩，如果翻译可以完全地反映原著本色的话。
这部作品正如我先前曾经提到的一部电影《第九道门》，反应
的题材有些相近：中世纪、拜魔鬼教以及神秘书籍。这个题材
无疑是非常吸引人的：神秘的仪式(ritual)和不为人知且非正
统宗教的神秘力量。我在看《日蚀》的过程中就在想这部作品
其实是一部很好看的电影剧本。中世纪的社会背景，一个对于
神秘书籍具有好奇心的人的前途莫测的旅行，教堂和黑死病流
窜过后的南法的小镇，地图上出现的玄机，炼金术士的诡秘行
踪，雌雄同体怪物。它极大地满足了我对于那个时代的好奇。
在雌雄同体怪物被宗教裁判教士判为 |
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l*r
发帖数: 79569 | 14 HONEY'S SWEET
AND SO R U
五月鲜花歌咏节 |
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s**t
发帖数: 17016 | 15 来自主题: Literature版 - 星空·对称 这首是在写一种情绪。
第一首尝试用一幅新的图景来对抗通常的世界观。
第二首尝试一下歌咏的节奏。 |
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s**********d
发帖数: 21 | 16 近日翻出流星花园1重看，依然那么喜欢道明寺，又帅又单纯，对爱人专一，对朋友忠
诚，敢说真话，最可爱的就是那个小酒窝，还有那个凤梨头。
更加讨厌杉菜那个笨女人，始终搞不清楚自己喜欢谁，除了善良以外，一无是处。不过
这也许正是作为一个人最重要的品质了吧。
很喜欢杉菜和道明寺他妈第一次对抗，杉菜弹奏了一曲Mariage D'Amour《梦中的婚礼
》并且配上了诗朗诵的这一段依旧让我感动，那首诗她没有念全，是来此法国诗人福拜
特的《可怕的女人》其中两段：
傲慢的女人啊
华丽的金钻 闪亮的珠光
为你赢得了女皇般虚妄的想象
岂知你的周遭只剩下势利的毒 傲慢的香
撩人也杀人的芬芳
虚荣女人啊
当你再度向财富致敬
向名利欢呼
向权利高举臂膀
请不必询问那只曾经歌咏的画眉
它已经不知飞向何方
因为它的嗓音已经干枯喑哑
为了真实 尊荣和洁净灵魂的灭亡
追求名利和金钱并没有错，可是很多人往往在追求这些的时候失去了曾经纯洁的感情和
善良的心。也很喜欢这首曲子，梦中的婚礼，是怎样的婚礼？每个女孩都有自己的梦吧
。不论是盛大而华丽的婚礼，还是两人默默地说三声“我们结婚”这般简单的婚礼，女
孩们最初想要的都是找一个 |
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l*r
发帖数: 79569 | 17 那个是被赶上架的，红五月歌咏比赛的时候。。。往事不堪回首啊 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 18 《宋诗选注》 钱钟书
柳永
柳永（生卒年不详）原名三变，字耆卿，崇安人。他是词的大作家，只留下来两三
首诗，散在宋人笔记和地方志书里。相传他是个风流浪子，罗烨“醉翁谈录”丙集卷二
的“花衢实录”、 “清平山堂话本”里的“玩江楼记”、关漠卿的“谢天香”等都以
他为题材。他在词集“乐章集”里常常歌咏当时寻欢行乐的豪花盛况，因此宋人有句话
，说宋仁宗在位四十二年的太平景象，全写在柳永的词里。但是这里选的一首诗就表示
“乐章集”并不能概括柳永的全貌，也够使我们对他的性格和对宋仁宗的太平盛世都另
眼相看了。柳永这一首跟王冕的“伤亭户”可以算宋元两代里写盐民生活最痛切的两首
诗；以前唐代柳宗元的名作“晋问”里也有描写盐池的一段，刻划得很精致，可是只笼
统说“未为民利”，没有把盐民的痛苦具体写出来。 |
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l*****9
发帖数: 2009 | 19 其实写诗全都是这样，一些郁郁而已。
真正的悲伤，形诸歌咏，便失之做作。
多真才算真？真的痛彻于心，平生至爱，那么不要离开她了，又何来离别一说。
我觉得郁郁就已经够了 |
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l*****9
发帖数: 2009 | 20 假如做到李密那样，方可以写《陈情表》，把心中感觉娓娓道来。
假如做不到，没关系，绝大多数人都做不到，可是别再形诸歌咏了。 |
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l*******g
发帖数: 1263 | 22 作诗营造的是意境。
你引的这几首诗，李商隐、李白之诗，莫不是雁在前，月在后，黄昏登高，雁声远去，
明月缓缓升起。这才是诗人经历的实景。李清照，雁字指的是书信。温庭筠，雁声是虚
指，说的是秋已深，南徙之雁已经过了潇湘。
你这所诗，开首就讲踏月归来，这归其实一瞬？月夜归来，桂香扑鼻，凉风习习，一派
秋夜清凉之意。你再登楼饮酒，想来夜已深了，偏偏开始送雁了，这样读起来就有些奇
怪了。其实这秋夜多有其他可歌咏之物。
你又要说我写的是黄昏或是晨月，那这个诗就要换其他起法，你眼中所见所感的东西也
绝不相同。
sxty |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 原文:
所以,世界上可以有很多文理工学者,但不需要那么多职业作家,很多好作品也不是'作家
'写出来的,而是原农民工或者犀利哥写出来的
而且我特地说了文艺可以重复,情感是共通的,爱情写来写去,可能都和诗经里的歌咏一
个套路,有时为了表达我们的感情,写篇文章,可能每一句都是来自前人的,这很正常甚至
值得提倡,毕竟不是学术著作
职业作家的问题是为写而写,写小说固然可以不断创新编新故事,但总有枯竭的一天,能
源源不断出好作品的,必然是不断汲取营养或者探索新领域的那些勤奋的学者 |
|
s********u
发帖数: 1054 | 24 “革命时期”的浪漫
作者：野夫 日期 2006-12-22 18:16:00
一
大理的冬天完全是个无雨之城。初来乍到，我几乎被每天的蓝天丽日烤枯了；许多年来
积存在身体内部和心中的潮湿，仿佛正在一点点烘干。人如果不被往事浸润的话，在这
个疏世独立的古城，原是有可能坐化成一具精神木乃伊的。
然而，很久不响的电话终于还是惊动了午后的枯坐――我想，在中古时代，这种铃声的
旋律，大抵类同于雪夜柴扉的剥啄――多有可能是某位乘兴而过的高朋，来云中访友了
。但我看见屏幕上的来电显示，却是“无法识别”几个令人扫兴的汉字；就像都市中人
透过猫眼，窥见门外的一张陌生面孔，多半连迎迓的兴趣也会丧失。
一瞬间我想起趣友李斯，某次接到一个电话，对方是那种千娇百媚的女声，一听见他那
粗哑的牛吼，急忙道歉说――对不起，我打错了。他急中生智赶忙说――也许你并没有
错啊，我们何不聊聊？人生有一点美丽错误难道不是同样也愉快吗？女声咯咯的笑了起
来，于是电话也就将错就错了。
李斯是我非常心服的知交，一个研究神学的人，常常能从俗世中发现真谛。他喜欢给我
灌输一句名言――好运气只会敲一次门――意思就是说你要开门开晚了，人家就... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 25 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tylson (太绅), 信区: LosAngeles
标 题: 伶人皆往事 － 章诒和
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 28 02:10:26 2012, 美东)
伶人皆往事
章诒和
拙作《伶人往事》，最初是由香港明报出版社于2005年出版的，合同为五年。
这本书因大陆的查禁和我的声明，曾掀起一场风波。不想，转眼七年过去，合同早也到
期。我的文稿在香港多由牛津大学出版社出版。九九归一。于今，便也想把“伶人”归
入牛津。
新版总要和老版有些不同。新版“伶人”，我把《马连良往事——一阵风，留下了
千古绝唱》、《总是凄凉调——〈程砚秋日记〉读后》两篇收了进来。这样，我写伶人
的长文，便尽在其内了。
好友林道群（现任牛津大学出版社总编辑）又建议：“大姐，你写一篇梅兰芳吧。”
我说：“不行啊。”
“为什么不行？”
“时辰未到。”这四个字用得惨，像是一个候斩的死刑犯，非要等到“午时三刻”。
对方笑了，我也笑了。
谁不想写梅郎？既没有见过他本人、也没听过他唱戏的人，都写出了厚厚的《梅兰
芳传》。何况我见... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 “他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”
——林语堂《苏东坡传》
最近再次拜读了林语堂先生的《苏东坡传》，苏东坡这位乐观的天才又再一次进入
了我的视线。
苏轼无数次出现在我们的视线，他是那个狂傲不羁的浪子，是那个鼾声如雷的酒徒
，是那个悲天悯人的百姓之友，是那个庄重严肃的清官，亦是那个天真烂漫，爱打趣的
诗人。
他之出现，让同时代的百姓有了传颂的对象，诗人有了追捧的对象，更让如今我们
有了一个几乎人格完美的偶像。正如林语堂先生所述道“我若说一提到苏东坡，在中国
总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
——《和子由游渑池》
苏轼的乐观与豁达在这首诗里体现的淋漓尽致，飞鸿在雪中留下痕迹，但它却不会
在意，因为这是很自然的事。正如人生，经历起起伏伏，尝尽酸甜苦辣咸，苏轼一向秉
持着乐观豁达的情绪，颇有不以物悲的心态。
“我少知子由，天资且和且清，岂独为吾弟，更是贤友生。”
——子瞻
“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”
——子由
林语堂先生在《苏东坡传》中将他兄弟二人，比作亨利詹姆... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 254 | 27 说说杨贵妃。阿环曾经是楼主很讨厌的一个人，因为隋唐演义和长生殿都写她排挤了梅妃，唐爱牡丹宋爱梅，楼主对善良娇弱才情堪比黛玉的梅妃有着深深的同情。后来才知道，梅妃是宋人杜撰出来的，再回头看杨玉环的生平，假如我要是皇帝，我也会对阿环百般宠爱。
提到杨贵妃，很多人都说，杨玉环胖啊，唐朝人的审美就喜欢胖的。
可是，杨玉环真的是胖么？今天的女孩子都以瘦为美，节食也好健身也好，为了减肥无所不用其极。十个女大学生里，有八九个都要嚷着减肥，谁要是干吃不胖，或者从胖变瘦，从瘦变胖，必定会被身边女孩子们当作话题。
杨玉环的体重未免被夸大了，人们更多的古人讲究的是“弱骨丰肌”。而“燕瘦环肥”这句话，开始指的是书法。
明杨慎说的“肉不丰是一生色骷髅，肉丰而骨不微是一田家新妇”。就是说，身上肉少的女子，再漂亮也像个美色骷髅，还硌人，有肉的女子，若是骨架太大，也不过像个田家妇女。
有的学者考证，阿环身高约165，体重约60公斤，绝对不胖。她体态纤秾，资质丰艳，是一个身材姣好的美女。
再说说阿环的才情。
现在的电视剧小说挺扯淡，给女主杜撰了一张天仙的脸蛋，一点微末才情和各种身世曲折外挂就能横行世间，举世为之倾倒，男... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3479 | 28 还是学生的时候吧，每年五月都是歌咏比赛，所以这个月，有空大家就多来谈谈“音”
。 音有很多种，在这个版面上，主要集中讨论在“撩人心弦“方面，可以是歌曲，也
可以是配乐，可以是流行，也可以是古典。 可以用来唱，也可以用来跳。 当然，可以
写文，可以贴歌，更可以一展音喉。 可以谈乐，也可以谈音，常有”sexy voice"的说
法，那么，说话到底怎样才能sexy？ 总之，“音”以撩情，可说可写可听可唱的很多
， 大家不要犹豫了，呵呵。
奖励办法，类似以前活动，但是，凡奔“音”者，奖励50wb。时间依旧一个月，到5/31
截止。
谢谢大家 |
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Y*******y
发帖数: 5293 | 29 鼎力支持！
期待听到你的声音，文情影色的同学们！
还是学生的时候吧，每年五月都是歌咏比赛，所以这个月，有空大家就多来谈谈“音”
。 音有很多种，在这个版面上，主要集中讨论在“撩人心弦“方面，可以是歌曲，也
可以是配乐，可以是流行，也可以是古典。 可以用来唱，也可以用来跳。 当然，可以
写文，可以贴歌，更可以一展音喉。 可以谈乐，也可以谈音，常有”sexy voice"的说
法，那么，说话到底怎样才能sexy？ 总之，“音”以撩情，可说可写可听可唱的很多
， 大家不要犹豫了，呵呵。
奖励办法，类似以前活动，但是，凡奔“音”者，奖励50wb。时间依旧一个月，到5/31
截止。
谢谢大家 |
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S*******d
发帖数: 89 | 30 太守文章建安骨，史君风流汉相如。
公子欲言意不尽，赞者歌咏声未足。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 32 美女就是无产阶级，专门掘老资产阶级的墓。
--Karl Marx
主题：女人
时间：截至2月底
题材：题材不限，形式不限。
奖励细则：一切按照以前征文
征文细节：请以“女人”为中心，自由发挥。写出女人的方方面面。
特别提示：本征文尤其鼓励女id参与，并给以双倍奖励。可以从女人的视角写女人。可
以写别的女人，尤其鼓励写自己。比如，神马能把自己turn on等等。性征不明显但号
称是女id的参加者，请先奔。
备注：一切以版务红嘴白牙为准。
参考资料一：林语堂《女人》
我最喜欢同女人讲话，她们真有意思，常使我想起拜伦的名句：
“男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人。”
“What a strange thing is man! and what is stranger is woman!”
请不要误会我是女性憎恶者，如尼采与叔本华。我也不同意莎士比亚绅士式的对于女人
的至高的概念说：“脆弱，你的名字就是女人。”
我喜欢女人，就如她们平常的模样，用不着神魂颠倒，也用不着满腹辛酸。她们能看一
切的矛盾、浅薄、浮华，我很信赖她们的直觉和生存的本能－－她们的重情感轻理智的
表面之下，她们能攫住现实，而... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 33 《武媚娘传奇》放到71集，我总算窥出一点她的主体思想了。一直认为《武媚娘传奇》情节有些别出心裁、另类，后来一查，编剧居然是一个团队，尽管如此，我想应该有一个主笔，是主笔构想出这部电视剧的总体发展、主体思想。在论述主笔的女权思想之前，我们先来看一下下面的对话。
武媚娘：高阳，我知道你是为了我好，可是，我是绝不会嫁给雉奴的。你不要再劝我了。
高阳：你可真傻，你真的以为自己是在维护什么完美无瑕的爱情吗？父皇，可能是对你不错，比其他的女人好一些，但那根本就算不上爱。他根本就不爱你。
武媚娘：高阳，你在说什么，你在说什么，高阳。你喝酒了，你喝醉了。
高阳笑了：若他真对你有情，那这是什么？是什么？
高阳掷下李世民的圣旨：女主武氏之说虽属妄言，人不可听之任之，朕驾崩之后，武媚娘怀我子嗣，无论男女皆除之，为媚娘本人，可保其性命。
武媚娘终于知道事情的真相几近疯狂。
武媚娘哭：高阳，这，这是假的。这是假的，高阳。这不是真的，不是真的。是伪造的，这是伪造的。这不可能，不可能。
高阳：你若觉的是假的，那就是假的吧。你已经一厢情愿地骗了自己这么多年，无妨再继续骗下去，你豁出性命想要保护的是他临终前犹在念念不忘... 阅读全帖 |
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w***d
发帖数: 8 | 34 “真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不
是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人
之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，应当说，不止是一部小说，而是人类一部伟大的
史诗，它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外
界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记
，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔警的心情来打开这部宝典型吧！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远
在绝望中再生了吧！ ” |
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S******o
发帖数: 100 | 35 第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查按住他肩膀道：“卡莱尔弟兄，你刚才救贞德姑娘的手段，可是高明的紧呐，你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑，嗫嚅道：“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道：“我虽武功不济，看人总算还不错。早在枫丹白露，我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 36 吕方却未曾注意到高奉天的神色不对，自顾着对陶大讲述着自己对武器要求改进的
方向：“首先这火弩太重了，虽说有叉架，射击时候不用太费力，但毕竟装药夹火绳的
时候，都必须单手托举，这火弩只怕有十三四斤重，加上弹丸装具，只怕射手上阵时比
临阵肉搏的战兵还要负担重；其次火绳燃烧的速度太快了，也不规律，临阵射击时很容
易误伤造成事故，而且没有望山、也没有瞄地之法，距离一远就很难命中；第三这火弩
后座力太大，容易震伤士卒。”
陶大赶紧一一记下，躬身答道：“大王的吩咐小人立刻回去准备，将各家的工匠集
中起来，集思广益，前两桩应该旬月之后就有答复。至于第三桩，小的以为也有先前大
王装药过多的缘故。小的试射这火弩时发现这装药多少颇有讲究，不能多也不能少，太
少则子势太缓不足杀敌；太多，后座力太大，还会震伤士卒，甚至炸膛，小的倒有个办
法，每支火弩制好后，便试射几次，测算出所需药量，做一个量器，士卒们上阵时就用
量器装药就正好，不用担心反震太猛了。”
吕方闻言大喜，他也想不到这看起来土头土脑的陶大居然已经发现了枪械射程和装
药多少的关系了，这离定装弹药只差一步之遥了，自己干脆再给他补... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 37 刘金本来他年轻的时候也是淮南军中有名的猛将，但随着年龄的增长，城府渐深，
言语渐寡，倒逐渐变成了一只老狐狸，在杨行密死后，淮南诸将中有不少人都或多或少
的卷入了广陵城中的权力漩涡之中，可位处与广陵接壤的和州的他，却一直置身事外，
接着在老友米志诚的劝说下，此人又卖身投靠吕方，发表檄文指斥徐温为弑主奸贼，使
得淮南的长江防线洞开，整个形势急转直下，此人在归降镇海军的淮南众将中虽然是最
晚的，但立下的功劳却是最大的，其在政治上的眼光和忍耐可见一斑。此番下王自生看
似谦让的询问下，刘金并没有直接回答对方的问题，反而说道：“老朽已是风烛残年，
按说从一介草莽做到一州刺史，也该心满意足了，只是还有一子一女，还放心不下”说
到这里，刘金咳嗽了两声，王自生有些莫名其妙的看着眼前的老人，他完全不知刘金此
时提到他那两个子女作甚。
“老朽听米兄说，吕公不嫌小女浅陋，愿以联姻，不知是否属实。”
一旁的米志诚不知为何刘金突然在这里提起此事，稍一沉吟，点头答道：“不错，
某家出发前，主公的确有说过听闻刘公之女贤淑，为公子求亲，不过倒未曾说明是哪位
公子”米志诚深知联姻之事可是奥妙不小，吕... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 38 流砂点了点头，伸手向李察和自己分别指了一下，一点神力没入两人身体，于
是外散的各种气息全部收敛，只要小心点不发出声音，就是老道的侦察兵也难以发现他
们。流砂又施放了一个融入自然的神术，这是偏向于森林女神及德鲁依的神术，在此效
果下受术的生物可以和自然完美地融为一体，哪怕是碰到树木枝叶，发出的声音也和风
吹过森林发出的自然之声音没什么不同。
不经意间，流砂又显露了自己一点特殊。不过李察此前也没有接触过永恒与时光之
龙的牧师，也就并没有感觉到奇怪。
李察和流砂与夜幕下的森林融为一体，悄悄向奥拉尔的方向潜去。因为双方存在魔
法契约，精灵吟游诗人的位置根本瞒不过李察。就在几分钟前，精灵移动到森林中某个
地点后就不再动了。李察先是觉得奇怪，又隐隐感觉到了可能发生的事，于是有些犹豫
还要不要再靠近。不过他脚下一放慢，身后紧紧跟着的流砂就贴了上来，轻淡的呼吸吹
进他的脖颈，又用手轻轻推着他的后背，催促继续向前。
流砂可感觉不到精灵的动向。
靠近山麓，夜里的风很大，在林间呼啸而过，就是有什么声响，也都被风声掩盖了
。可是夜下林间，李察却觉得气氛似乎有些变了，说不出的暧昧。和流砂之间的碰... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 39 四月十八，是夏历的小满节气。
《汲冢周书》曰“小满之日苦菜秀”，苦菜秀就是小满节气的第一候。而在比汉唐更早
的周秦时代，苦苦菜这种多年生草本植物，它经冬入春，冬瑟缩而春葳蕤，穷人可以时
时找寻掘而食之，以充饥度日，因为它在人们度饥荒时立下的大功劳，所以受到人们的
称颂，在《诗经》《尔雅》这些古籍里都留下了足迹。比如《诗经唐风》的《采苓》篇
，就有“采苦采苦首阳之下”，其中的“苦”，说的就是苦苦菜；又比如《诗经国风》
的《邶国之谷风》里，有“谁谓荼苦，其甘如荠”；《诗经大雅》的《绵》篇里，有“
堇荼如饴”；《诗经国风》的《豳国之七月》篇，有“采荼樗薪”……而《尔雅》里解
释得清清楚楚一一《释草第十三》，“荼，苦菜”；由此也可见苦苦菜在历史上曾经发
挥过什么样的重要作用。人们不仅歌咏它，还用其他形式来纪念它。如今中原不少地方
都流传着一种风俗，在小满这一天，家家户户的饭桌上都会有一道苦苦菜。不单是黎民
百姓家里如此，就算是钟鼎玉食的帝王家，这一天也会摆上一道用苦苦菜做成的菜馔。
入乡随俗，这一天商家的早饭，除了白面馍和米粥之外，当然也就是凉拌苦苦菜了。
就着苦苦菜咽下几块馍，再喝下一大碗粥... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 “没想到，肖世诚老师还是个诗人。不过，我还是想和您探讨与画有关的问题。”醉温
暖地笑，礼貌地问，“肖老师，我可以针对这幅画，问您几个问题吗？”
看着醉的笑容，肖世诚满心欢喜；听了醉的问话，他又暗自赞叹。在他看来，他和醉的
第一个回合，算是打了个平局。他的第一印象里，醉是一个美到极致的女神。 当醉笑
容里的暖意渐渐消失的时候，他又感觉醉是立在冰川之巅的女神，不但高不可攀，而且
具有一定的危险性。他吟诵篡改后的歌咏昙花的诗，就是想取悦醉，想 唤回她笑容中
的暖意。醉无意中照办了，这让他有些得意。他没想到的是，听了那首诗后，醉既没有
羞怯地自谦，也没有大大方方地向他道谢，只是说他还是一个诗 人，之就巧妙地转换
了个弯儿，使得诗与昙花的话题无法继续向下进行。
肖世诚暗中思量：这位姑娘听懂了诗，却又不在意诗。由此看来，她要是阅人无数，过
尽千帆；要么出身名门，见多识广。肖世诚暗自警告自己，在这位姑娘的面 前，既要
有绅士风度，又要有艺术家的风范；既要为人师表，又要像邻家的兄长。绝不可轻浮、
急躁，绝不能露怯。想到这里，他貌似随意地拢了一下头发，微微地 点头，幽默地说
：“当然可以。不要说几个问题... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 41 在此之前，我从来没有对任何人谈起过我的初恋。我不是怕别人了解我的过去，而是实
在没有勇气直视过去的那些人和那些事。对我来说，那段短暂的刚刚开始便已结束的恋
情，是 一场灾难，更是一场让我难以醒来的噩梦。我拒绝回忆那段往事，因为我不想
做扑火的飞蛾，也不想做自我折磨的傻瓜。为此，田笑光总是自作聪明地说，我不是害
怕回忆往事，而是害怕面对往事中真实的自己。我懒得与他辩解，也不需要向任何人
表白。事实上，我懒得与任何人辩解，不论是什么事。
有一次，酒后，田笑光让我给他讲一讲我的初恋，我毫不犹豫地拒绝了他并警告他，以
后不要想着探究我的隐私。估计是我的拒绝让他的心里不大痛快，他迟疑了一 会儿，
忽地半醉半醒地对我胡说道：“或许，在这座城市里，有一个人和你刚好相反。她不但
不回避往事，而且每天都要在回忆中浸泡许久。因为，那段往事时时都 能刺痛她，能
让她觉得自己是在真实地活着。”
我瞪了田笑光一眼，不再理他。
田笑光并不作罢，而是假装认真地对我说：“真的，小欣，你不会懂得的。你根本就没
有真正地爱过。”
我不会告诉田笑光，我是多么希望我没有真正爱过。如果时间可以倒转，我一定要远离
叶青和盛军，既... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 42 看到这诡异的一幕，所有的狼人都警惕地看着周围，保持狼形的几个则在巨大的危险感
觉下干脆竖起了颈毛！
突然之间就没有了风，夜也显得格外的寂静，黑暗如同有了重量，狠狠地压在狼人
们身上。
在全世界都仿佛瞬间失声的寂静中，响起了脚步声，每一记都好像碾压在所有生命
的心脏和灵魂上。
然后从深黑夜色中走出了两个人。
一个是身材高瘦的老人，他有着一头雪白的头发，脸格外的方和长，双眼眼角深深
下垂。这是一张带着浓郁亚平宁大陆风格的面容，能够让人一眼就记住。他的白发没有
一根杂色，从脸颊两边垂下，末端形成了一个个极富装饰意味的花卷。
而另一个则是名身材娇小的少女，她有着一张异常甜美的小脸。苍白的肤色上，如
血一样的红唇格外刺眼。少女束着长长马尾，黑色披风的领口高高立起，露出边角上缀
着的血色纹饰，娇艳而又诡异。
白发老人柔声说：“真没想到，在这么一个小小的地方居然聚集了这么多的野狗，
难怪隔着很远就能够闻到浓浓的臭味。”
“另外这里发生了一些十分有趣的事情，似乎我们有一些低等的族人在内讧？”少
女说。
白发老人抬起头，深深地吸了口气，说：... 阅读全帖 |
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