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全部话题 - 话题: 止谤
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1
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
J********a
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2
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
s****n
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你们家国父这个操行?
孙中山“卖国”档案
时间:2005/10/25 出处:
政治家和政治组织的内外政策是交相为用的。与其对内政策紧密联系,孙文的对外
政策上也留下一长串平常人难于理解的记录。从民初开始,这些记录在国内外的出版物
中就不断有所披露,在研究近代中国的史家中对有关事实毫不知情的,大约十分罕见。
不过,在中国大陆,人们没有把这些史料系统排列出来,加上标准教科书讳莫如深,一
般读者知道真实情况的似乎也不多。请读者允许我做一回文抄公,主要根据中国大陆近
20年的出版物,将有关事实抄录如下:
第一,"在华南境内给法国以大面积的租界"。"约摸在1900年6月初,孙博士(按:
早已有人指出,孙文一生从未得过博士或荣誉博士学位,说他是博士纯属以讹传讹。可
能是Dr.——医生的误译。他是医学院毕业生,也行过医。)会晤了法国公使朱尔斯·
哈尔蒙德……希望得到法国军火装备和法国军事参谋的帮助,按照哈尔蒙德先生的报告
,作为交换条件,孙中山提出在华南境内给法国人大面积的租界"。1902 年12月底或者
1903年1月,孙中山抵河内,与法国总督的私人秘书会谈,"孙博士答应,在华南建立起
联邦共和国... 阅读全帖
s****n
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来自主题: Military版 - 大家都来看看孙中山的德行
孙中山“卖国”档案
时间:2005/10/25 出处:
政治家和政治组织的内外政策是交相为用的。与其对内政策紧密联系,孙文的对外
政策上也留下一长串平常人难于理解的记录。从民初开始,这些记录在国内外的出版物
中就不断有所披露,在研究近代中国的史家中对有关事实毫不知情的,大约十分罕见。
不过,在中国大陆,人们没有把这些史料系统排列出来,加上标准教科书讳莫如深,一
般读者知道真实情况的似乎也不多。请读者允许我做一回文抄公,主要根据中国大陆近
20年的出版物,将有关事实抄录如下:
第一,"在华南境内给法国以大面积的租界"。"约摸在1900年6月初,孙博士(按:
早已有人指出,孙文一生从未得过博士或荣誉博士学位,说他是博士纯属以讹传讹。可
能是Dr.——医生的误译。他是医学院毕业生,也行过医。)会晤了法国公使朱尔斯·
哈尔蒙德……希望得到法国军火装备和法国军事参谋的帮助,按照哈尔蒙德先生的报告
,作为交换条件,孙中山提出在华南境内给法国人大面积的租界"。1902 年12月底或者
1903年1月,孙中山抵河内,与法国总督的私人秘书会谈,"孙博士答应,在华南建立起
联邦共和国以后,它将转向法国要求... 阅读全帖
d*******i
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毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖
L******f
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6
来自主题: Military版 - 孙中山卖国实录 (ZZ)
一、在华南境内给法国以大面积的租界
1900年6月初,“孙博士会晤了法国公使朱尔斯·哈尔蒙德……希望得到法国军火装备
和法国军事参谋的帮助,按照哈尔蒙德先生的报告,作为交换条件,孙中山提出在华南
境内给法国人大面积的租界”。
1902年12月底或者1903年1月,孙中山抵河内,与法国总督的私人秘书会谈,孙博士答
应,“在华南建立起联邦共和国以后,它将转向法国要求帮助,为了取得法国的支持,
并将给以大面积的租界。”
二、割让满洲矿藏租借地给美国支持者
1910年3月,孙文与美国人荷默·利和布思会谈,这三个人建立了一个“辛迪加”……
孙博士任命布思为辛迪加和同盟会两者的“驻国外的唯一财务代表”,并且授他以处理
贷款、收款和购买所有陆海军装备的代理人的全权。辛迪加保留其权利,以负责掌握铁
路建设的借款,割让满洲矿藏租借地给美国支持者,在临时政府建立以后,将借款转用
于中国的经济建设。“美国人同意在十七个月之内筹足三百五十万元,分为四期摊付给
孙博士。”
三、答应给英国和美国享有超过所有其他国家的优惠待遇
武昌起义后,孙文到了伦敦,寻求英国政府的帮助。“孙博士答应在英国政府的建议下
活动……他... 阅读全帖
c*********l
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7
来自主题: Military版 - 李清照的第二任丈夫 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: skyswing (中英文不限), 信区: WaterWorld
标 题: 李清照的第二任丈夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 26 09:53:34 2014, 美东)
李清照的二婚仅仅维持了半年就与第二任丈夫张汝舟反目成仇,
宁肯坐牢也要坚决摆脱这场婚姻。
在《投内翰綦公崇礼启》中,李清照向沾亲带故的綦崇礼道出了其中原委,
张汝舟与她结婚的根本目的就是要霸占她手中仅存的少量金石文物,
而李清照不交给他,张汝舟恼羞成怒,甚至拳脚相加。
在李清照看来,张汝舟与自己的婚姻是一场骗局,
此人不仅道德败坏、行为低劣、为人粗鄙,
这对于李清照这样一个个性鲜明、爱憎分明、情趣高雅的女性来说是不能容忍的。
于是李清照又做出了一个惊世骇俗的举动——告发张汝舟“妄增举数入官”(虚报考试
次数),张汝舟最终被除名、流放。
按照当时法律,如果丈夫被流放,那么妻子就能合法地与之离婚。但是如果妻子告发丈
夫,就算丈夫被判刑,妻子也要坐牢两年。
庆幸的是,由于綦崇礼等亲朋们的庇护,李清照仅仅在监狱里待了九天,就出狱了。
李清照晚年... 阅读全帖
d********y
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8
[摘要]在中央电视台财经频道总监郭振玺涉嫌受贿被立案侦查后,关于芮成钢遭遇调查
的传闻一直未散。芮成钢是郭振玺极为看重的一位主持人。
(财新记者 王和岩)据财新记者刚刚获得的消息,央视财经频道副总监李勇、知名主
持人芮成钢和一名制片人,昨天下午被检方带走。
另据东方早报报道:澎湃新闻注意到,7月11日晚19时39分,央视《经济新闻联播》官
方微博发布节目预告,并@芮成钢、谢颖颖。按照以往惯例,两人将是当晚20点半直播
节目的主持人。然而节目开播后,只剩谢颖颖一人主持,常设的另一个主播位空置,连
话筒都没有拿下。7月10日晚22时40分直播《环球财经连线》,是他最近一次在电视上
露面。
芮成钢被调查传言已久
6月1日,在中央电视台财经频道总监郭振玺涉嫌受贿被立案侦查后,关于芮成钢遭遇调
查的传闻一直未散。上月,芮成钢助理还对腾讯财经记者回应称,芮成钢被调查是谣传
,网上的传闻也是假消息。
据财新网报道,于芮成钢是郭振玺极为看重的一位主持人,所以在郭振玺以及制片人田
立武被检察机关以涉嫌受贿犯罪采取强制措施后,外界开始有消息称芮成钢已经遭遇到
调查。到6月3日,有关芮成钢的传闻已经升温,并... 阅读全帖
d*******3
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9
来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖
l******7
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10
来自主题: Military版 - 红朝政治十日谈(连载帖)
第二日——谈红朝政治的组织原则与权力结构
说到红朝政治的组织原则,这里面情况就很复杂,各个时期不太相同。这里直说概要,
具体的会在后面几日中分别阐述。
总体来说,红朝奉行的是一种古老的政治制度——雅典式的小民主。他们的名字叫做党
内民主集中制。为什么说很古老?因为古希腊城邦雅典就是用这种政治制度,国家中分
为三个阶层:权贵阶层、自由民和奴隶阶级。自由民与奴隶阶级的区别在于,自由民具
有个人财产,有选举权,而奴隶什么都没有,本身就是奴隶主的商品。国家的执政官,
是由自由民民主选举出来。然而25-30万的雅典人口中,自由民只有大约六万人。也就
是只有不到30%的人拥有选举权。所以,说它是小民主,是与现在的资本主义民主相对
的。应该说,这种制度是比较天然的,是人类社会早期一种自发形成的政治制度。中国
古代的契丹八部坐庄、还有明末女真的八大议政王会议,都是这种制度的体现。也就是
:民主只是用于狭小的统治阶级内部,而对待占绝大部分人口的被统治阶级,是采取专
制制度的。
红朝的雅典式小民主,与以上这些例子略有不同。
大致也可以分为三个阶层:红色勋贵及其家族(即太子党)、平民出身的干部(也就是
相当... 阅读全帖
z********e
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11
来自主题: Military版 - 言论自由的重要性 zz
★言论自由的重要性
为啥俺首先想到要普及“言论自由”的常识,因为言论自由非常重要性。以下是俺总结
的重要性。
◇对“基本人权”而言
在“基本人权”里面,排在第二位的是“自由权”,而言论自由是“自由权”的重要组
成部分。所以在基本人权里,“言论自由”是很重要的一块。(可能有同学会好奇:“
基本人权”里排在第一位的是啥?是“生命权”。)
关于“基本人权”的更详细介绍,可以看维基百科的“这个词条”。这里就不再多罗嗦
了。
◇对“民主制度”而言
言论自由对民主体制同样是非常重要的。“民主”的核心包括两个要点:其一是“公民
对公共事务的参与”,其二是“公民对公权力的监督”。这两个要点都离不开“言论自
由”。
有些国家虽然也搞了一人一票的直接选举,但这些国家没有很好地保障“言论自由”。
那么就有可能蜕变成“名为民主,实为专制”。
◇对“互联网时代”而言
21世纪也被称为互联网时代、信息时代。在日常生活中,基于网络的沟通越来越多,影
响面也越来越大。所以俺觉得,非常有必要消除“对言论自由的误解”。
★公共空间 VS 私人空间
这是最被忽视的一个误区,连很多自由派的网友都不晓得【公共空间】和【私人空间... 阅读全帖
d***o
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12
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝... 阅读全帖

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13
马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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发帖数: 9770
15
来自主题: Military版 - 穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
16
第六章 光照帮早期发展和曝光
光照帮在起步的时候发展很慢,1776年5月1日正式成立,两年后才正式运作。由于光照
帮的目的非常邪恶,魏萨普特别要求会员保持高度的秘密性,不能被外人发现,需要伪
装和掩护。为了防止秘密泄露,实行严密的保密措施,例如,所有会员都用化名,魏萨
普给自己起的化名叫“斯巴达克”,斯巴达克是古罗马时代著名的奴隶造反领袖,这意
味着魏萨普自认为是造反领袖,造什么反?跟堕落天使路斯弗一样,造上帝的反。魏萨
普说人类文明是个错误,他要摧毁上帝创造的人类文明……;魏萨普还建立了一个严密
的特务系统(秘密警察系统),让会员之间相互监视,定期向上级汇报,从而牢牢地控
制会员(共产党定期的思想汇报)。
魏萨普说:本组织的强大力量来自于隐蔽,绝不能让它的名字出现在任何地方,总要用
另一个名字来作为掩护。他对手下说:只要达到目的,不在乎用什么样的掩护,掩护是
必须的。他后来发现共济会是个很好的掩护,不会被人怀疑,难以被人发现,于是决定
渗透和控制共济会,并且在其中发展。所以研究者基本上同意,光照帮是一个寄生在神
秘共济会组织里的秘密组织,即秘密组织里的秘密组织。所有的光照帮会员都是共... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
17
原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
笔者按:发一篇古代史,不知道感兴趣的人多不多。(文章关于年份的表述有点乱,时
而年号,时而公元纪年,因无时间整理,请诸君谅解。)
文|谌旭彬
立国五十年,游士之风仍盛
汉三年,楚汉争霸正在要紧的关头,谋士郦食其给刘邦出了个馊主意:“秦朝残忍无道
,伐灭六国,使六国后人无立锥之地。陛下如能够复兴六国,扶立其后人,这些人必感
戴陛下的德义,愿身为臣妾,誓死效命。”
一眼看穿这是个馊主意的人是张良。他提醒刘邦:“天下游士抛妻弃子离乡背井跟从陛
下,无不日夜盼望胜利后能获得尺寸之地的分封。陛下今天扶立六国后裔,游士明天就
会一哄而散,各归旧主。陛下还依靠谁去夺取天下?”
张良这番话,既点明了汉代立国的游士(游侠)基础,也道出了以游士方式立国的严重
弊端:游士原是依附于诸侯的流动资源,其强烈流动性和自主性,天然是君主集权体制
的对立物。
当西汉进入景帝时代,游士之风仍无处不在,顽固地盘踞在帝国的方方面面和角角落落
。这些游士的心中没有君臣之道,长安对他们而言没有任何的神圣性。齐地... 阅读全帖

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18
来自主题: Military版 - 每个人都是自己的佛
你生动的说明了我的用意
我反击儒教,不是像那个dullview说的,华人社会不反佛
事实上,很多儒生一直在歇斯里底的谤佛毁佛
我当然要反击,揭穿儒教的本来面目了,我也用很通俗的语言把儒教扒了个底朝天——
谁让我也一直学过乳交那些东东呢
而且儒教也确实对我中国造成了极大破坏
我作为一个世间普通人,也要坚决反对封建压迫,呼吁理性、平等
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到:]
:这货的佛学修为实在令人发指
:不过要指出的是 佛教根本不宽容 是怂 谁也打不过

发帖数: 1
19
荒唐透顶
我是如实的把儒教的真面目展示给大家,而且儒教也是百般的谤佛毁佛,我当然要反击
,你就恼羞成怒
我当然说过我是普通人,身上很多业障,也说过我这样不对,非常诚实
也更加真实,更容易让人接近和信服
也希望更多的像我一样以前胡作非为的,放下屠刀,回头是岸,尽管在以后的路上你可
能还有心魔,但总是在面对和改正
[在 dullview (dullview) 的大作中提到:]
:我觉得你就是末法时代的伪佛教徒
:
: 佛经里早有“五浊恶世 末法时代”一说,现在就是,本来地球环境就比较糟糕
:
: 但是我们没有说“素质差是因为xxxxxxx”
:
: 我们说的是,即使在这么污浊的环境里,众生对佛法难信难解难度,
我们也要不怕辛苦
:
: 不怕脏的努力去弘扬
:
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到:]
:
: :你说泰国是封建社会 缅甸不是 缅甸是民主社会 比中国强 又信佛教 希望你
移民到那
:
: :里去
:
f****o
发帖数: 8105
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 河北三河市三百多人控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 11:25:56 2015, 美东)
据明慧网不完全统计,从五月二十七到十二月七日止,河北省三河市逾三百多位法轮功
学员向最高检察院、法院递交了《刑事控告书》,控告迫害法轮功的元凶江泽民。
截止到十二月十日为止,已超过十九万九千名海内外法轮功学员及家属向最高检察机关
控告前中共头目江泽民。这些提起控告的法轮功学员遍布社会各个阶层,他们按“真、
善、忍”做好人,但遭中共江泽民集团的绑架、抄家、劳教、非法判刑,受到毒打、电
击等各种酷刑迫害。
以下是三河市的几位控告人的个人经历和遭受迫害事实。
一、九天被打折八根肋骨,母婴店老板辛宝东全家控告元凶
江泽民集团迫害法轮功十六年来,三河市个体老板辛宝东惨遭六次非法行政拘留、六次
非法拘禁在泃阳镇政府等场所、四次刑事拘留、三次非法劳教(共计四年半);辛宝东
被廊坊洗脑班两次强制洗脑,期间被李汉松等六人野蛮灌食,造成其口腔食道... 阅读全帖
B********3
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也许是上帝的安排,发表这篇有关韩国邪教摄理教教主郑明析文章的时候,正逢韩国
国内反性骚扰运动“MeToo(我也是)”愈演愈烈之际。
2007年,韩国邪教摄理教教主郑明析因犯强奸等罪名被判十年刑期。2018年2月
18日,郑明析刑满被释放出狱。摄理教又名耶稣晨星教会(Jesus Morning Star,缩写
作JMS)。摄理教声称在全球拥有12万的信众,在教主郑明析被关押的十年期间里,摄
理教非但没有消失,相反却在全世界范围不断扩张,信众对于“遭受迫害”的邪教头目
郑明析的崇拜更加狂热。而摄理教的外围组织往往通过伪善包装,几度变身,引诱那些
身材高挑、漂亮、有魅力的年轻女性,摄理教的招募者继续蛊惑那些潜在的被招募女性
,宣称郑明析是上帝的化身。
社会评论家、前摄理教成员纷纷担心,72岁的郑明析出狱后仍旧会对那些被诱骗的
年轻女性构成威胁。韩国釜山教育大学神学教授Tark Ji-il、被谋杀的邪教评论员Tark
Myeong-hwan的儿子表示:“因为郑明析领导的摄理教的核心教义就是性侵,(注:“
摄理教”将郑明析描述成“救世主”,鼓吹堕落的人,特别是那些与恶人发生过性关系
的女子,... 阅读全帖
b*****l
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
S*******s
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成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖
w********2
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120年前的武汉在张之洞的湖广总督治理之下,可不是现在的武汉在中国的地位。张之
洞在慈禧的关照下,希望武汉的新洋务运动成为满清帝国的近代化转型的模范。但是张
之洞的改革是全方位的,超过了现在中共的所谓改革。张之洞在文化上建立了武汉大学
的前身,在军事上建立了新式陆军,和新式重工业兵工厂,和当时的高科技铁路,还又
民族轻工业,加上汉口原来的四大名镇的金融贸易地位,张之洞的湖广总督20年任期内
,武汉一直是当时中国的弄潮儿,和现在的上海,20年前的广州深圳是一样的地位,这
才有宋美龄27年到汉口觉得失落的一说。武汉的衰败是辛亥革命之后,虽然第一枪是在
武汉打起来的,但汉口却从此衰败。所谓风水轮回转。
看看历史就知道武汉的近代地位了:
张之洞(1837年9月2日-1909年10月4日),字孝达,一字香涛,号香岩,又号壶公、
无竞居士,晚年自号抱冰。直隶天津南皮(今河北南皮)人。清道光十七年八月初三生
于贵州。咸丰二年(1852年)十六歲中顺天府解元,同治二年(1863年)廿七歲中進士
第三名探花,授翰林院编修,歷任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督
、湖广总督、两江总督(多次署理... 阅读全帖
T**y
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左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前,想说一些题外的话。这几年,重新评价李鸿章的呼声很高,李鸿
章似乎已经成功地得到正名,开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中,被引用得最多的,几乎被视为经典和依据的,是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是,一些不经意的发现,使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条,就顺便浏览了一下,看过之后,有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度,远远超过笔者的想象,即使在全国范围内,这样的建筑
,也算得上一座超级豪宅了。清末民初,国家衰败,民不聊生,梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺5牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年,
梁启超被光绪赐予六品衔,这是一个比较低微的品秩,而且是个闲职,在当年的百日维
新之后他就逃亡日本,所以,在此之前,不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超,生
活比较拮据,连住所都是向别人借的,一九零八年,还“与觉顿在此忍饥相对”,“从
事于著述以疗饥”,一九一零年三月十日在上海办《国风报》时,尚需克服窘困,四处
筹措款项,才能开业。梁启超一九一二年回国后,没有经商,没... 阅读全帖
l*******t
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发信人: littlelot (花开花落), 信区: Military
标 题: Re: 原来版上有个叫二两米饭的,海龟发财了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 21:42:54 2012, 美东)
狗日的边仿 (天津头领科技,南开米饭, mitbbs ID: bbking )
http://www.imp3.net/1/show.php?itemid=27182
http://www.ourdev.cn/thread-4306821-1-1.html
关于边仿先生(天津头领科技,南开米饭)对莫进明进行暗杀恐吓、勒索和诽谤的过程简述
2011-03-12 更新的事件简要描述:
阿莫购买了一台价格高达5199元的MP3播放器(hifiman 801),只使用了一天就发
现外壳上有颗螺丝掉下来,于是展开质量调查。
发现这个天价的播放器存在较严重的偷工减料、主板上有6个地方用刀割开再修补
冒充正品发货、甚至涉嫌使用了假冒电子零件。
阿莫随后发现,该公司生产的另一款播放器 hifiman 60... 阅读全帖
s********n
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27
是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划?
本来已准备关闭博客,有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划?这个问题本人已长时间的思考过,有一点是肯定的,《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的,相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手,是 神在洁净教会,一个简单的支持理由是
:谁会知道远志明会强奸柴玲,除了当事俩人,外人不可能知道,是没办法计划知道的
。对信主的人来说,这一点已足够了,不管谁在计划,其最终一定是出自撒但的!
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 , 乃 是 与 那 些 执 政 的 , 掌 权
的 , 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 (
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 )
但网友有好奇心,本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题,没太多理由,仅供参考,
那些自高自大的人士请滚远点,这不是写给你们看的,只写给感兴趣的网友的,感兴趣
的网友请在下面跟贴,注意避开敏感字,用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖
s********n
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从强奸惯犯远志明的维基词条变化,看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的(参考)
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划,我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的,在远志明强奸柴玲事发前,《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
,互相吹捧,彼止都觉都别人说起对方,自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会,远志明强奸柴玲事发,这些归正宗派的人一下就失了面子
,因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人,远志明曝
露就是归正宗派曝露,怎么办了?当然就是掩盖!除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外,没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话(当然
也没有其它华人名人牧师站出来,可见华人牧师和所谓的教会之烂),相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少,随便举几个例子如刘同苏,赵晓,冯秉诚(里程),苏文星,华欣
,徐志秋等等,大多了,就不举了,这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙,这句100%对是有冤枉的,50%是有漏掉的,就象在楼上丢... 阅读全帖
c*c
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来自主题: Fishing版 - 苏轼《前赤壁赋》欣赏zz
http://www.bdlrl.com/ship/_private/07_yhsb/016_mpxs/qcbf.html
[原文]
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,
诵明月之诗,歌窈窕之章。少
焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷
之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而
不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望
美人兮天一方。”客有吹洞箫者,
倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟
,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此
非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武
昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东
也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒
临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友
麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以
相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游... 阅读全帖
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发信人: littlelot (花开花落), 信区: Military
标 题: Re: 原来版上有个叫二两米饭的,海龟发财了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 21:42:54 2012, 美东)
狗日的边仿 (天津头领科技,南开米饭, mitbbs ID: bbking )
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关于边仿先生(天津头领科技,南开米饭)对莫进明进行暗杀恐吓、勒索和诽谤的过程简述
2011-03-12 更新的事件简要描述:
阿莫购买了一台价格高达5199元的MP3播放器(hifiman 801),只使用了一天就发
现外壳上有颗螺丝掉下来,于是展开质量调查。
发现这个天价的播放器存在较严重的偷工减料、主板上有6个地方用刀割开再修补
冒充正品发货、甚至涉嫌使用了假冒电子零件。
阿莫随后发现,该公司生产的另一款播放器 hifiman 60... 阅读全帖
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方舟子及其团伙长期迫害肖传国的主要证据一览 BY 亦明 (393 查看)
发布: 爱玩儿
日期: December 19, 2010 09:57PM
方舟子及其团伙长期迫害肖传国的主要证据一览
一、方舟子与肖传国结怨,始于2000年底,起因是肖传国反对方舟子到洋人那里告中国
人的洋状。从那以后,方舟子就一直称肖传国(笔名“昏教授”)为骗子。2001年底,
肖传国实名向《科学》杂志社举报方舟子抄袭。这使方舟子对肖传国的仇恨达到了顶点
。(见本书第一章《结怨》)
二、从2001年8月起,方舟子就在网上“通缉”肖传国。《科学》抄袭案爆发之后,方
舟子再次发表“通缉令”。他并且号召自己的徒众通过跟踪网络IP等手段查找昏教授的
身份。(见本书第二章《陷害》)
三、2003年初,方舟子以为中国科大特聘教授姚雪彪是昏教授,于是率领众人对姚雪彪
大打出手。在得知姚雪彪不是昏教授之后,又突然住手。(见本书第二章 《陷害》)
四、2005年9月,在得知昏教授是纽约大学教授肖传国之后,方舟子不仅怂恿徒众对肖
传国进行无情攻击,他自己还化名“水中划”发表系列文章,对肖传国进行全面的诬陷
和诽谤。(见本书第... 阅读全帖
s******g
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来自主题: WaterWorld版 - 李清照的第二任丈夫
李清照的二婚仅仅维持了半年就与第二任丈夫张汝舟反目成仇,
宁肯坐牢也要坚决摆脱这场婚姻。
在《投内翰綦公崇礼启》中,李清照向沾亲带故的綦崇礼道出了其中原委,
张汝舟与她结婚的根本目的就是要霸占她手中仅存的少量金石文物,
而李清照不交给他,张汝舟恼羞成怒,甚至拳脚相加。
在李清照看来,张汝舟与自己的婚姻是一场骗局,
此人不仅道德败坏、行为低劣、为人粗鄙,
这对于李清照这样一个个性鲜明、爱憎分明、情趣高雅的女性来说是不能容忍的。
于是李清照又做出了一个惊世骇俗的举动——告发张汝舟“妄增举数入官”(虚报考试
次数),张汝舟最终被除名、流放。
按照当时法律,如果丈夫被流放,那么妻子就能合法地与之离婚。但是如果妻子告发丈
夫,就算丈夫被判刑,妻子也要坐牢两年。
庆幸的是,由于綦崇礼等亲朋们的庇护,李清照仅仅在监狱里待了九天,就出狱了。
李清照晚年再嫁并且又迅速离婚这件事情给她的声誉造成了不小的影响,
李清照在世时就遭到不少讥讽,事实上,李清照本人也意识到这件事情会给自己造成的
消极影响,
她在给綦崇礼的信中,就说:
“清照敢不省过知惭,扪心识愧。责全责智,已难逃万世之讥;败德败名,何以见中朝
之... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李清照的第二任丈夫
李清照的二婚仅仅维持了半年就与第二任丈夫张汝舟反目成仇,
宁肯坐牢也要坚决摆脱这场婚姻。
在《投内翰綦公崇礼启》中,李清照向沾亲带故的綦崇礼道出了其中原委,
张汝舟与她结婚的根本目的就是要霸占她手中仅存的少量金石文物,
而李清照不交给他,张汝舟恼羞成怒,甚至拳脚相加。
在李清照看来,张汝舟与自己的婚姻是一场骗局,
此人不仅道德败坏、行为低劣、为人粗鄙,
这对于李清照这样一个个性鲜明、爱憎分明、情趣高雅的女性来说是不能容忍的。
于是李清照又做出了一个惊世骇俗的举动——告发张汝舟“妄增举数入官”(虚报考试
次数),张汝舟最终被除名、流放。
按照当时法律,如果丈夫被流放,那么妻子就能合法地与之离婚。但是如果妻子告发丈
夫,就算丈夫被判刑,妻子也要坐牢两年。
庆幸的是,由于綦崇礼等亲朋们的庇护,李清照仅仅在监狱里待了九天,就出狱了。
李清照晚年再嫁并且又迅速离婚这件事情给她的声誉造成了不小的影响,
李清照在世时就遭到不少讥讽,事实上,李清照本人也意识到这件事情会给自己造成的
消极影响,
她在给綦崇礼的信中,就说:
“清照敢不省过知惭,扪心识愧。责全责智,已难逃万世之讥;败德败名,何以见中朝
之... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - (转载)海涛法师-素食主义
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖
p***o
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来自主题: GenderEquality版 - 请辞两版板斧艺版版主 (转载)
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: board
标 题: 请辞两版板斧艺版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 15:21:17 2010, 美东)
捐身版务
本当始终
然今
奸人为钻风所奉
歹事为钻风所纵
人皆黯弱
唯我独刚
若不击之
其咎难当
所虑者
申,则难备雅言
斥,则必为烈语
牵连三版
或为所谤
今一以辞
止蜚绝伤
吾事艺版
几捐私囊
苦上无明主
下无俊辅
自竭驽钝
孤志难扬
惟愿来者
蕴墨含香
不负丹青
再聚流觞
H********g
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36
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发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
s*******i
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林黛玉:肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光
点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容,具稀世之俊美的林黛玉,是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美,超尘脱俗,秀外慧中,故王熙凤一见便惊叹:“天下竟有这样标致人儿!我
今日才算看见了!”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中,林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草,十分娇
娜可爱,赤霞宫的神瑛侍者,每日以甘露灌溉,后绛珠草承天地之精华,又得甘露滋润
,遂脱去草木之胎,幻化人形,修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子,便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩:“他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,
也还得过了。”
若是还泪而生,当是泪尽而逝。如此,林黛玉的一生,其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人,一个瘌头和尚,在黛玉三岁那年,要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠,自是不从。那瘌头和尚便说:“既舍不得,但只怕他的病一
生也不能好的!——若要好时,除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖
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来自主题: Whisper版 - 分特,征婚太累乐
陟彼异国兮,倏尔三岁。逢此良景兮,临窗流眄。春华既上兮,草木蘩菲,翠禽翔集兮,
或栖或鸣。忽然心动兮,莫知其来,欣欣遽止兮,幽愤乃兴。恻然难已,将以言之。
殛此越荒兮,殊俗未宜。饥对膻酪兮,胡其为飧。君子失时兮,蓬累其行,又趋西东兮,
焉致家室。细佞横行兮,艳姬相爱,端人自矜兮,无以晤歌。鸡雉燕舞兮,凤凰孤翔,荆
棘蓬发兮,芝兰槁死!羯戎异俗兮,礼乐不作,国人失审兮,竞以效尤。忠节离谤兮,株
林通卫,行以通辞兮,金珠为馈!沦迹江湘兮,绿竹如猗,涉彼洛水兮,云栖岩暝。怀瑾
握瑜兮,吾其何往,诸灵孽孽兮。孰查其阕正。
孤鸾独处兮,将求其匹,得托孳尾兮,永以为妃。无媒接欢兮,搔首踯躅,忍羞而自荐兮
,冀我思存。所谓伊人兮,在水之汜,深历浅揭兮,吾将以致之。
乱曰:窈窕淑女兮,君子俅兮,载兰舟兮,调桨棹兮,采采荇菜兮,持做羹兮,商角和兮
,安琴瑟兮,猜枚射覆兮,为燕饮兮。长相知兮,乐古处兮。子曰:沽之哉,沽之哉,我
欲仕矣。
p***o
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发信人: puhoo (笔兰阁), 信区: board
标 题: 请辞两版板斧艺版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 15:21:17 2010, 美东)
捐身版务
本当始终
然今
奸人为钻风所奉
歹事为钻风所纵
人皆黯弱
唯我独刚
若不击之
其咎难当
所虑者
申,则难备雅言
斥,则必为烈语
牵连三版
或为所谤
今一以辞
止蜚绝伤
吾事艺版
几捐私囊
苦上无明主
下无俊辅
自竭驽钝
孤志难扬
惟愿来者
蕴墨含香
不负丹青
再聚流觞
y****w
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40
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
x*********o
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来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》密咒功德
索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号,所以念密咒,常常把些鬼神都找来,我们中国俗
话说:‘请神容易送神难’,你把鬼神都招来了,你再没有本事把他送走,这以后就很
麻烦,所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云:“梵语幔达,译为救识或救意之义,立名密咒,即是识为智慧,救为方便故,此二
双运者,或此安乐速时能救护意识者,总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨,也有的是已皈依了三宝的世间善神,他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证,岂还有因害怕而躲避的道理?至于一般的狐仙之类,与密法无任何瓜葛,
且正好可以用密宗的方便进行对治,还有一类咒语则是事业咒语,如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等,因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净,参禅学教,只要修学的人见地不到,执著深重,都会使魔得便,产生著魔的机会
,而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是,修学密宗著魔的机会更少,因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等,
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: Belief版 - (转载)海涛法师-素食主义
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
还有我觉得可以参看的是范晔的后汉书蔡邕列传,讲到蔡邕下狱待死,而欲修汉史未成
,乞求留命修史而未得:
邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。太尉马日磾驰往谓允曰
:"伯喈旷世逸才,多识汉事,当续成后史,为一代大典。且忠孝素著,而所坐无名,
诛之无乃失人望乎?"允曰:"昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。方今国祚中衰
,神器不固,不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德,复使吾党蒙其讪议。"日磾退
而告人曰:"王公其不长世乎?善人,国之纪也;制作,国之典也。灭纪废典,其能久
乎!"邕遂死狱中。允悔,欲止而不及。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻
而叹曰:"汉世之事,谁与正之!"兖州、陈留间皆画像而颂焉。
我感觉范晔写此事之时,应该是心有戚戚焉。。。。
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