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全部话题 - 话题: 正仓院
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M*******r
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1
历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
c***s
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2
如果要问除中国之外,哪个国家收藏中国文物最多,那答案必然是日本。日本自隋唐以来,一直以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品,经过数百上千年的时光,到现在留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大量流失海外,其中得到中国国宝最多的,也还是深谙中国文化的日本人。然而,我们都知道很多国宝在海外,真要数个一二三四,却知者寥寥了,所以我特此总结一下日本收藏的中国十大国宝。
十:《菩萨处胎经》五贴
等级:国宝
价值:人间传世最古老的写经
年代:西魏大统十六年(550年)
质地:纸
流入日本时间:古代(唐代)
收藏地:京都知恩院
这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次,是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一... 阅读全帖
c******l
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3
来自主题: WaterWorld版 - 收藏於日本的十大中国国宝 zt
日本自隋唐以来,一直以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品,经过数
百上千年的时光,到现在留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大
量流失海外,其中得到中国国宝最多的,也还是深谙中国文化的日本人。然而,我们都
知道很多国宝在海外,真要数个一二三四,却知者寥寥了,所以我特此总结一下日本收
藏的中国十大国宝。
一:螺钿紫檀五弦琵琶
等级:御物
价值:传世孤品
年代:唐
质地:镶嵌乐器
流入日本时间:古代(唐)
收藏地:宫内厅正仓院北院
这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,
我听方锦龙弹过一回,完全就是人间乐器中的奇迹,它不光可以当琵琶弹,还能当吉他
,三弦琴,甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极
致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。这件乐器是
日本圣武天皇的收藏,他死後,生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里,一
千多年无人惊扰,仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝,光是极品乐器就有四五件之多
,而这件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。
二:曜变天目茶... 阅读全帖
M*****a
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4
来自主题: Cantonese版 - 春雨楼头尺八箫
嗯,断网之前,最后酸一把,世界杯的大水来了,我这个浓硫酸也再酸也酸不到哪里去。世界杯之前,搬家dsl断网十天,·#¥%……~~~555我哭啊。
尺八箫,魏晋之前就有了,魏晋之前称为“笛“,到了魏晋,成为“长笛“。(嘿嘿,题外话,欧最喜欢的朝代就是魏晋,无论书画还是衣冠的风格,都是欧的最爱,严谨飘逸,简洁洗练。欧的IDEAL LIFE就是魏晋士族那种涂脂抹粉,峨冠博带,风雅无双的寄生虫生活,连走路都有人扶着,咔咔咔。)
到了唐代,尺八箫基本已经发展成形。日本现存了唐代东渡远去的这种古老乐器,长
一尺八,音色幽远深邃,时而温婉悠扬,时而凌厉萧飒,尤其当中的滑漏音,为尺八箫特
有。可惜尺八箫如今在中国已经失传。
日本正仓院珍藏八把唐代的尺八箫,用分别用不同的材料做成,有木尺八,也有玉尺八
,箫身上刻天女图案,飘逸灵动。日本法隆寺珍藏有尺八箫的大粉丝圣德太子吹过的“笛
",做工音色也是完全和正仓院的八个唐代尺八箫一样,无甚分别。
p****t
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5
当时找到的《太平记》已经有一些假名了,还不够古老
今天偶然看到这个:
《国家珍宝帐》内有关正仓院御物来历的《东大寺献物帐》,日本天平胜宝八年
(756年)六月二十一日,也就是唐玄宗开元十五年,日本皇室给东大寺供奉珍宝
的清单记载
全文是讲唐代的四种典型刀的:
http://www.lkong.net/viewthread.php?tid=51589
g*****7
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6
来自主题: History版 - 转:《红楼梦》宝玉之大名
转:
贾宝玉在中国文化史乃至世界文化史上都是一个非常独特的文学形象,无论是他前世还
是出生过程以及他的性格都相当的另类,他自幼生活在女孩儿圈子里,父亲天天逼他读
书,对他管教得非常严格,可他就是不喜欢读书,到是“杂学旁收”,颇有几分歪才。
而他的祖母和母亲又非常宠爱他,他的性格也很特别,他认为“女儿为水做的,男人是
泥做的,见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”,他喜欢“意淫”,被称为“
古今第一淫人也”,他平时呆呆傻傻,有时也很有灵性,第三十五回里有人是这样评论
他:
时常没人在跟前,就自哭自笑的;看见燕子,就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说
话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有,连那些
毛丫头的气都受的。爱惜东西,连个线头儿都是好的;糟踏起来,那怕值千值万的都不
管了。
这样的男人是太怪了,给人感觉就是因为身为一个富二代,吃多了闲的!他还被人称为
“宝贵闲人”、“无事忙”,在第六十六回里,作者通过兴儿的口也介绍了宝玉的特性:
(宝玉)成天家疯疯颠颠的,说的话人也不懂,乾的事人也不知。外头人人看着好清俊
模样儿,心里自然是聪明的,谁知是外清而内浊... 阅读全帖
s*******1
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7
来自主题: Military版 - 从小就对满蒙服装异常的反感
对日本传统文化我有天然的亲近感,从建筑到生活细节。所有博物馆我最想去正仓院
s*******1
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8
来自主题: Military版 - 华人的问题是没有美感
正仓院你去过吗。我非常向往
M******a
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9
来自主题: Military版 - 围棋为什么不用红棋和绿棋?
其实在日本正仓院里保存的中国唐代围棋,还真的就是红绿二色的。
围棋也好,象棋也罢,黑白也罢,红黑也罢,不过是用来分别双方的而已。
完全可以用任何颜色代替,只要双方明显不同就可以。
现在围棋用黑白,可能与拍电影和电视转播有关:如果是黑白电影电视,红绿不容易区
别。
前年巴西世界杯的时候,不是还要求比赛双方的球衣必须是在黑白电视里可以明显区分
的颜色吗,因为巴西还有很多球迷没有彩电。
s*********e
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10
比鳖国惯坏的物质贱逼单纯可爱100倍。虽然我对日本军国主义很有看法,但不得不承
认日本保存了很多中国古典精华。
很多东西在中国都消失失传了,但在日本却得到完善的保存。比如日本正仓院保存的海
量唐代文物,很多就象新的一样。这可是在没有现代设备的情况下1400多年连续不断的
保存啊。

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11
环首刀:
环首刀诞生我国汉代时期,是由钢经过反复折叠锻打和淬火后制作出来的直刃长刀,是当时世界上最为先进、杀伤力最强的近身冷兵器,也是人类历史上具有非凡意义的一种兵器。某种程度上可以说是环首刀将匈奴打败,并间接促成了当时的欧亚民族大迁徙。
唐刀:
“唐刀”一词是我国隋、唐代四种军刀制式的总称,一般指唐横刀。
现代俗称的“唐刀”,其狭直刀身,小镡,长柄(可双手握持)的形制;直接原型是日本正仓院所收藏的中国唐刀,千年前自唐朝进口之“金银钿装唐大刀”。唐刀的刀型源自汉代环首刀,前期大部分军用唐刀均保留着环首,同时也拥有笔直的刀身。
唐刀为军队战刀,最大的作用就是作战,其制作工艺严格,并且还要考虑到战斗时的另一个用途,那就是破甲以及耐用。破甲则需要硬度,并且刃口窄,耐用则需要韧性,所以唐刀采用了最先进的包钢工艺。以熟铁为外皮,中间夹百炼钢,部分刃口采用局部淬火技术,即覆土烧刃。刃口坚硬可以劈砍破甲,同时刀身韧性不变形、耐用。这也是和日本刀最大的区别。
斩马刀:
斩马刀,汉代之古兵神器;《汉书》有载:“王莽使武以斩马挫董忠。”《汉书·朱云传》亦载:“臣愿赐尚方斩马,断佞臣一人头,以厉其余。上问谁... 阅读全帖
d**********i
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12
在中国古代文献中,白色的铜合金统称为白铜;这包括三种铜合金:一是含锡很高的铜
锡合金,如被称作白铜钱的“大夏真兴”铜钱(419~424年)和隋五铢钱,经检验均为
高锡青铜,不含镍。又如日本正仓院收藏的一批奈良时代(7~8世纪)的中国白铜镜,
经分析含锡约25%、铅约5%,也是高锡青铜;二是含砷在10%以上的铜砷合金,即砷白铜
;三是铜镍合金即镍白铜。三种白铜中,镍白铜最为重要,其次是砷白铜。[4]
云南人发明和生产白铜,不仅在我国,在世界上也是最早的,这为国内外学术界所公认
。古时云南所产的白铜也最有名,称为“云白铜”。[5]
白铜五毒花钱
至迟在公元4世纪时,云南已有大量的白铜开采和生产。在云南省会理至今仍有铜和镍
的共生矿,这为白铜的冶炼提供了原料。《汉书》记载:“犍为郡西南朱提山出银”,
且有“朱提银八两为一流(王莽时所订的银两单位)”之说。但据现代考察,朱提山(
今四川宜宾西南)产铜、镍而不产银,因此“朱提银”可能就是镍白铜。
目前公认的我国(也是世界上)最早的白铜记载,见于公元4世纪时东晋常璩的《华阳
国志·南中志》卷四。文中记道:“螳螂县因山名也,出银、铅、白铜、杂药。”螳... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
13
姜建强 随读随写 微信号 IslandofHistory
功能介绍
自言自语自娱自乐
本文摘自《汉字力》,姜建强著,上海交大出版社2018
认识日本汉字:从“一人”(ひとり)到“君の名は”
前缘1-11
12
“如若稲常菊桜桐野□樋福”。
当中填一个什么汉字?
这是日本银行发行的货币上图案的名字。
一日元的图案是“若木”,五日元是“稲”,十日元是“常盤木”,五十日元是“菊”
,100日元是“桜”,500日元是“桐”,1000日元是野口英世,2000日元是紫式部,
5000日元是樋口一叶,10000日元是福泽谕吉。2004年以前的1000元纸币图案是夏目漱
石,5000元是新渡户稻造。1984年以前10000日元纸币图案是圣德太子。
答案自然是一个“紫”字。
“蘭奢待”是什么?这是日本国宝香木的名称。再仔细看,汉字里隐藏了“東/大/寺
”三个汉字。日本人也很会玩吧。“蘭奢待”香木现在收藏于东大寺正仓院。动手削过
这块国宝香木的人,包括历史上的足利义满和织田信长。
孤独的假名是谁又是谁?
“孤独”就是“一个人”。
一个人的读音是“hitori”。孤独的另类假名也是“hitori”。
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s*********e
发帖数: 5245
14
勉强算吧。唐朝始建,后世多次改建。
目前鳖朝唐代木结构建筑幸存了了,主要在山西山沟里的几个寺庙里的小殿。破破烂烂,
要看真正的唐代建筑,要去日本的奈良和京都。
唐代有机文物收藏量最大的是日本,都是原装货,包括原装乐器,唐刀,家具。鳖朝主
要是些坟墓里挖出来的金银瓷等非有机文物。有机会去日本正仓院看看唐朝原装的阮琴
,琵琶等等,都是孤品。
唐代书法真迹在日本皇家和民间都有收藏,多密不示人。
鳖朝经过战乱,鳖共窃国,破四旧,文革等等蹂躏,礼崩乐坏,文化凋亡,流氓如如紧
爷,范曾之流大行其道,为天下笑。鳖化的中国满街杂碎,一地鸡巴毛,被洗脑的鳖民
惊呼厉害了我的鳖。倒是完全符合目前太子党反革命复辟这帮面目可憎品味鄙陋不学无
术的装逼犯和粗劣山寨的拼爹鳖文化。
别说宋元明清大家的艺术品,即使近代名家巨匠,如吴昌硕诸公的作品,也多数收藏于
日本民间。
日本人认为丝绸文化的东方终点是日本,这是完全正确的。
日本侵华有罪,但是在保存发扬和传播中华文明之贡献,还是应该得到承认的。
T*****y
发帖数: 18592
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我去东京,看博物馆里那些古刀,平安时代的,南北朝的
羡慕啊。再看看我们出土的同时期的刀。唉
京都正仓院的东西,也没法儿参观。要不就去看看
人家替我们保存的隋唐时代的刀了。
k**0
发帖数: 19737
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来自主题: GunsAndGears版 - 那里可以买中国的剑
EBAY,
http://stores.ebay.com/SwordNArmory/Chinese-Sword-/_i.html?rt=n
200元以下不用看。
中国剑讲究折叠煅打,要古法打造的至少要选“Hand Forge Folded",这样才能有花纹
钢的暗花。精品更是讲究锻造方法和冷却方法,极品剑都在2000美金以上。日本刀的前
身是唐刀,制作方法类似, 多了一道覆土烧刃。唐刀有没有烧刃说啥的都有,可是唐
刀流传下来的极少, 不像汉剑和汉环首刀可以拿来随便作研究。最完整的唐刀在日本
倒是有(正仓院),那是小日本的国宝,轻易都看不到。
剑不如刀实战性强, 汉朝就开始普遍使用长铁刀, 剑只在仪式上用。
冷钢的东西以前都是用现代钢,就是直接用钢材加工打磨制成,没有古法制作的刀。现
在不知道怎么样了。
T*****n
发帖数: 18811
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来自主题: Collectibles版 - 一个朋友来电话

借你这个贴子说说俺搞的杂兵。一点点基础知识。中国兵器众多
一般分几个小类。高古兵器一般分青铜和钢铁。其实后代也有青铜玩意儿
比如俺收的锤,到明代早期还有青铜锤头的呢,呵呵。但是青铜主要是商周
直到汉代还有青铜兵器,最终被钢铁兵器取代。石器收藏的少,一般工具兵器不分
玉矛头、玉刀、玉斧、玉箭镞这些都是归入玉器收藏的
钢铁兵器始于战汉,现代常见的主要是汉矛、槊、戟、
秦汉长剑、汉到魏晋、唐的环首刀
不要小看环手刀,非常非常让中国人骄傲的东西。具体不说了。
唐大刀这个东西呢,也非常著名,因为一部分人认为是日本刀的起源
而日本刀现在在世界上非常收刀剑收藏界的推崇。争议也狠大,因为到底是不是
中国本土创造出来的,扔有不同意见。一派认为是继承匈奴-突厥系的刀
另外一派认为是汉环首直刀演变过来。其实,继承和借鉴,不可能是一个取代另一个
可以并行不悖。但是问题是,唐刀我们自己没有光彩夺目的实物
出土的东西都锈蚀不堪,反而日本正仓院保留着世界上最好的唐样大刀
上千年了,依旧崭新。而且俺们唐大刀出土非常少,保存的甚至不如汉环首
让人怀疑唐大刀当时的使用率。唐也是依旧延续汉使用环首刀的。
到了宋,中国的武
T*****n
发帖数: 18811
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来自主题: Collectibles版 - 奔藏品:明代袖锤
也就三百多年最多四百年,明晚期的东西
主要是存世量决定的,你看瓷器玉器金属佛像钱币,不都有品相好的存世吗?
中国还曾经集中销毁过兵器,破四旧等等
否则留存到今天的应该更多
你看看日本正仓院保存的唐代大刀
到今天了还光亮如新
我们民族和日本比,远远不重视武备的保存
x*****i
发帖数: 1329
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来自主题: LeisureTime版 - 静听《心经》
《心经》与《西游记》
作者: 徐文堪
《心经》在《西游记》中曾多次出现,百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》经文传授
给玄奘,并收录了《心经》全文;以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九
十五回都出现有关《心经》的情节。明清人士评点《西游记》,往往将《心经》放在极
其重要的位置。当代学者研究《西游记》,亦重视《心经》。《心经》与《西游记》的
关系究竟如何,笔者在此依据前人和时贤的研究成果,作一点简单的说明。
《心经》或称《般若心经》,全名是《般若波罗蜜多心经》,梵文为Prajñā
pāramitā-hṛdaya-sūtra。这是一部在东亚流传极广的佛经,可谓妇孺皆知。
就汉译本而言,现存的至少有九种(自姚秦鸠摩罗什译本至宋代施护译本),从古至今
还有众多人士为此经作注或进行讲解,此外还有各种汉字注梵音本;至于民族语文译本
,则有藏文、于阗文、回鹘文、蒙古文、西夏文、满文等,均存世。敦煌、吐鲁番、黑
城等地都曾出土各种文字的译本和注疏本,亦见于房山石经。《心经》还被翻译成各种
外文,如日、韩、越南、印尼和英、法、德、俄、荷兰等语言都有译本,最近还出版了
泰文译... 阅读全帖
x***k
发帖数: 20754
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来自主题: PhotoGear版 - 唐代螺钿紫檀五弦琵琶
传世孤品,藏于日本奈良东大寺正仓院,貌似是唐朝皇帝当时赐给日本天皇的
看到这个顿时觉得神马斯特拉迪瓦里小提琴简直弱爆了
紫紅社の書籍紹介: 正倉院宝物にみる楽舞・遊戯具
第一个就是这把琵琶
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