c*********o
发帖数: 8367 | 1 连环爆：日本辐射尘扩散 外国人急逃离东京
信源：中评社｜编辑：2011-03-15｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
日本福岛第一核电厂的灾变一发不可收拾，十五日惊传第三次与第四次爆炸。电厂机组
附近的辐射量一度飙升至骇人的四百毫西弗（四十万微西弗），电厂正门的辐射量也升
高十倍，逼近每小时一万二千微西弗，几小时后降至六百微西弗以下。但首都东京以及
本州北部多处地点，都侦测到辐射强度上升。
中国时报报道，福岛第一核电厂方圆廿公里内的居民已全数撤离，首相菅直人中午举行
记者会表示，电厂周遭辐射强度可能危害人体，方圆廿公里至卅公里圈内的居民应避免
外出，在室内静候政府进一步指示。
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日本宫城县气仙沼市3位老妇15日在收容中心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 7月13日晚间至14日，日本各媒体纷纷报道，称明仁天皇希望在几年内退位，将皇位让
给皇太子德仁，并称这一消息来自宫内厅相关人士。但是，宫内厅次长山本信一郎随即
对此予以否认，称“完全没有的事”。山本信一说，在宪法约束下，天皇陛下不会对《
皇室典范》和皇室制度发表言论。日本有“菊禁忌”，即凡是涉及天皇和皇室的报道必
须谨慎。但是，这一报道并非惯于捕风捉影哗众取宠的小报所发，而是NHK和日本共同
社等主流媒体所发。否认这一消息的则是主管皇室事务的机构，具有权威性。究竟是“
不会有这事”，还是天皇出言不慎，犯了“禁忌？于是乎，“天皇将提前退位”的消息
，成了又一个“罗生门”——各说各的理，真相扑朔迷离。
历史上日本有多名天皇退位，特别在平安时代，天皇退位成为“上皇”、皈依佛门成为
“法皇”，曾是一种政治形态，史称“院政”。所谓“院政”即“以上皇或法皇在院厅
主理国政为常态的政治形态”。“院政”始于后三条天皇成为上皇的1072年，终于光格
上皇驾崩的1840年，自平安时代至江户时代，延续250多年。但是，自明治以后再无天
皇退位。所以，假设这一消息属实，明仁天皇将成为200多年来首位退位的天皇... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 4 「海角七號」上映第19天，全台票房破4000萬元，是國片好久不見的佳績。導演魏德聖
默默耕耘了十年，身上背著千萬元負債、經歷數百次的拒絕，都未能阻止他追夢。
上個周末，全台四十一家戲院內，幾萬名觀眾隨著「海角七號」的劇情又哭又笑。
戲院外，電視新聞傳來捷報：繼今年六月榮獲台北電影節首獎後，又獲得了東京海洋電
影節首獎，將代表台灣角逐奧斯卡最佳外語片。票房也打破紀錄，上映十九天全台破四
千萬元，可望超過「不能說的祕密」，上周還打敗好萊塢強片，成為台北票房的周冠軍
。這是有史以來，台灣個人出資電影之中，最好的成績。
而在台灣最大網路論壇「批踢踢」上，網友們更以洗版方式，為這部電影做宣傳。連大
師級導演侯孝賢都說，看了「海角七號」之後，他認為魏德聖有機會把沉寂已久的台灣
電影界重新拉起來。
追夢步驟一勇敢做大夢 不怕做傻瓜
台灣電影沉寂夠久了，「海角七號」是台灣近十年來，首部沒有大卡司、沒有上百萬元
電視廣告宣傳，票房就能輕鬆破千萬元的獨立製作電影。這是個奇蹟嗎？
在許多圈內人眼中，這是「海角七號」導演魏德聖早就該得到的報償。但對魏德聖而言
，這是他孤注一擲的賭注。為了拍戲，他抵押了房子負債 |
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l***5
发帖数: 3433 | 5 導演：魏德聖
◎演員：范逸臣、田中千繪、林宗仁、馬念先、中孝介
◎劇情介紹
◎恆春少年家阿嘉（范逸臣飾）在台北玩樂團不順遂，失志返鄉委屈當代班郵差，卻偷
看郵件，無意間發現數封日本寄到恆春「海角七號」的日文信，原來，這是撰信人藏放
60年死後才由兒女寄出的情書，阿嘉遍尋這個已不存在的地址，能否將信送到女主人手
中？阿嘉除了送信，還被趕鴨子上架參加恆春音樂祭，奈何臨時組成的雜牌軍樂團問題
一籮筐，像年近80歲的茂伯（林宗仁飾）只會彈月琴，竟然要登台彈貝斯，笑料百出。 |
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t***u
发帖数: 2057 | 6 高尔夫在华人中的流行是必然趋势。
一则相对其他很多运动亚洲人的身体打高尔夫不怎么吃亏，另一个角度讲，可以说黑人
在这项运动上基本是和其他人种一个起跑线，所以除了Tiger，其他出色的黑人运动员
很少；
二则随着海外华人的总体收入水平和社会地位不断提升，高尔夫绝对属于正常消费。其
实目前来说，更多只是一个观念的转化，把在国内形成的那种“高尔夫是有钱人的游戏
”错误意识摒弃掉；
三者大家正越来越意识到高尔夫的好处，不管是给孩子上学加分，还是强身健体，还是
社交，高尔夫在华人中的影响力正在增加；
我们的版友不但是高尔夫的爱好者，也是传播者。真心希望更多的华人参与到这项运动
中，本版也能越办越红火。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 7 你是担心破后立不起来吗？儒家不就立起来了吗？在它之前立的是黄老。。
就象学马列一样，再学一遍西方的主流文化不就完了吗，日本不是学得挺好，都快成世
界老二了，自己的文化特色也没丢。
现在哪儿有破儒学呀，中共又和以往的历代统治者一样，尊崇儒学了。只是办法与时俱
进了，不再大张旗鼓地宣传为什么要尊崇儒学，来统一思想了。因为他知道现在他已经
没有功力再说什么就让老百姓信什么了，说也说不出个理来，越说越坏，越说思想越混
乱。所以想干什么直接去干就是，他有权啊，没能阻拦他不就行了，至于民间有点反对
声音能有多大影响，而且正因为他不宣传了，也不会给反对者造势，那些反对的声音更
引不起注意。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 儒学变化太多了，孔子跟孟子就有差别，然后荀子又修正乐一遍，后面的修正主义就太
多了……
你是担心破后立不起来吗？儒家不就立起来了吗？在它之前立的是黄老。。
就象学马列一样，再学一遍西方的主流文化不就完了吗，日本不是学得挺好，都快成世
界老二了，自己的文化特色也没丢。
现在哪儿有破儒学呀，中共又和以往的历代统治者一样，尊崇儒学了。只是办法与时俱
进了，不再大张旗鼓地宣传为什么要尊崇儒学，来统一思想了。因为他知道现在他已经
没有功力再说什么就让老百姓信什么了，说也说不出个理来，越说越坏，越说思想越混
乱。所以想干什么直接去干就是，他有权啊，没能阻拦他不就行了，至于民间有点反对
声音能有多大影响，而且正因为他不宣传了，也不会给反对者造势，那些反对的声音更
引不起注意。。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 9 说来也巧，我正看到一代宗师编剧徐皓峰《道士下山》的这一页上：
"世家的存在，令文化人有了可以自重的余地。明清科举制度，则夺取了文化人的退
路，不做官便没有尊严，做了官便没有自由。世家是千年形成的，一旦断灭便没有续生
的可能，所以唐之后的官宦大家族只是权贵，在经济政治上缺乏独立性，在文化上没有
根基。如果当今官员都是像王羲之那样的世家子弟，本有祖产，又自小受文化熏陶，就
不会那么腐败吧？"
【 在 exponentc (exponentc) 的大作中提到: 】 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 10 你把政治和文化混为一谈了
政治，尤其是政治体制，具有排他性，所以不破就没有立。正因为如此，一国两制才被
说成是创举。
文化没有这种特性。 |
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S*****a
发帖数: 1117 | 11 没什么可费解的啊。比如郑薇和林静，她俩曾经相爱过，就是青梅竹马的初恋。但是到
了后来就像所有人的初恋一样因为各种各样的原因分开了。郑薇说得明白极了，林静给
她爱的启蒙，林正孝让她学会爱。到最后，她对林静仍然有感情，但没有爱。林静跟后
来那个女朋友，就是女的一直倒追，爱林静到可以不活了。这都有什么难理解的，我都
不明白这么个电影怎么都看不懂。根本不用看小说。
高帅富和主人千金结合很正常的一种现象，虽然两人心里都不是对方最初心动的那个，
但是很多人的婚姻就是这样，没有几个跟大学里爱过的那个最终在一起了。我不觉得有
什么老土的。真实的生活就是差不多那样。你们大学同学里没有已经去世的吗，不是因
为车祸也可能因为生病，还有被人捅的，总有事事无常的吧。还有嫁给大款的，当明星
的，都没有吗。
过了这么些年，我的人生一大感触就是“真实的生活远比所有的戏剧都drama".
青春，那只是drama的一个序曲。青春就是一个把所有人汇聚在一起没心没肺的那么一
段高能量的日子，（当然这是幸福的青春，有的人被迫早经历磨炼另说），然后突然砰
的一声，如炸弹爆裂般， 所有人如碎片向四面八方射出去，经历各种人生改变。
... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 12 我没看过小说，不会以改编什么的标准要求，但是我会要求一个电影以电影的语言来表
达人物的情感和行为选择。这种靠说出来的，需要脑补justification的，我觉得就很
没劲。郑薇爱林正孝是有心理跟情绪表达的，但佟丽娅爱林静除了一见钟情，没法自圆
其说，这个being too convenient. 当然一见钟情也可以，但林静对她的恶劣态度，还
跨越了n年，就非常奇怪。郑薇跟林静的复合，你当然可以说这是旧情未了，again,
too convenient. 现实当然充满了出人意料的状况，但这是因为我们只能看到事件发生
，看不到后面的人的心理变化。但一个作品不能这么懒啊，前面演郑薇的恋爱，失爱，
这个人物是该有精神成长的，她之后的行为应该反映这样的成长。可是电影的后半部分
全是特别cheap的交代，狗血得很。而其实每桶狗血后面都是一片湖泊。好电影带人看
到湖泊，坏的就只是狗血淋漓。 |
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发帖数: 1 | 13 宫斗类型的电视剧，绝大部分都是清朝的，《甄嬛传》、《芈月传》、康熙、乾隆、雍
正、孝庄的各种剧，光是一想就很多很多。
中国历史上的朝代挺多的，为什么总是拍清朝的宫斗剧呢，拍点其他朝代的如何，其他
朝代的虽然也拍过，但是跟清朝剧的数量比起来，还是差的太远了，希望能多拍点唐朝
、宋朝、明朝的时候。
唐朝的各种古典文化和古典美，还有诗词，能够拍的点很多很多，不用必须宫斗，多体
现点民族文化也好啊。
宋朝的时候讲究的是极简主义，当年的一些摆设和文化也是很有特色的，也可以拍出来
这些，让大家都看看。
至于明朝，造型还是挺飘逸的，有不少的古装武侠小说的背景都是明朝时期，比如金庸
的小说，背景是明朝和元朝的就不少，这些也都可以多拍一些。
不同的朝代，皇宫体现出来的文化和习惯都是不一样的，肯定是各自有特色和看头，总
是看清朝的皇宫剧，表示已经看你了，真的希望每个朝代都能好好的拍摄一些。清朝距
离现代是最近的一个朝代，文化保留的比较全面，难道就是因为这个，所以拍摄清朝剧
很多吗？ |
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m********5
发帖数: 17667 | 14 近期，日本《产经新闻》曝光了日本陆海空自卫队制定的钓鱼岛夺还作战计划，该计划
臆测钓鱼岛发生三种事态，自卫队分五步夺回。与此同时，日本拦截中国战机次数再创
新高，可见中国在钓鱼岛主权及东海油气田开发问题上，采取了更加强势的威的维权行
动，且在处理钓鱼岛问题上，中国军方已设下了一系列红线。
有分析认为，日本抛出“五步夺岛”这一计划的目的，是要试探中国的反应。如果中国
反应不大，这份计划未来有可能演变成为日本自卫队在钓鱼岛及周边岛屿的驻军计划。
而台湾军事杂志编辑舒孝煌称，按照国际原则，日本的这种做法是不被不允许的，日本
拿出来公开，多多少少有一些对钓鱼岛宣示的意味。
另据日本防卫省称，2011年日军共实施了425此的战机拦截行动，对俄罗斯最多，达到
247次，而对中国战机的拦截次数，已经从2011年的96此激增到今年的156次。由此不难
看出，中国在钓鱼岛主权及东海油气田问题上，已经出现了不同于往日的强势态度和做
法。
除增加战机外，中方同时划定了一系列不可逾越的红线，来“警告”或是对抗日本的夺
岛叫嚣。其中，被视作“越过红线”的行为包括：日方允许民众登上或者在钓鱼岛上生
活、在岛上部署... 阅读全帖 |
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d*g
发帖数: 16592 | 15 ZT：
“士无恒产而有恒心” 网友热捧只因社会鲜少此事
在网友找出曾先生文章中的求助者许涛后，探针根据许涛微博里公布的电话号试图联系
他，但电话并未接通。随后，探针联系到许涛的母亲并进行了采访。
“我不知道捐款的都叫啥名，都在那孩子的电脑里呢。我看过一次，他电脑里边的名字
都挺多，捐一两块他也记下来的。”，在接受探针采访时，许母表示，“这孩子工资也
不高，现在是省吃俭用，也没有还多少钱。”
“许涛是个好孩子，挺孝敬我的，隔两个礼拜就回来看我。最近他爷爷闹病了，全身都
衰竭了，所以他一个礼拜回来一趟，多看一眼是一眼吧。”许母在谈到家庭近况时表示
，“现在他父亲已经没了，我们还欠外债（不包括捐款）50万。我现在身体不好，腰椎
、颈椎跟眼睛不大好，只能在地里帮别人干活，一天赚50块钱。
“现在就尽力而为吧，想把钱都给当时帮助我们的人。”在谈到许涛还钱给当初的捐款
者时，许母对探针说。
“中国古代有一种人，叫做“士”。士，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。
穷不失义，达不离道。无恒产而有恒心。不论处怎样境地，有风骨、有信义、有气节，
有始终。精神贵族，是为士。”曾先生在自己的微博中这样评... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 2975 | 16 估计是一时冲动比如喝酒了之类的？也许就是日剧惯用的结尾制造下悬念什么的。。。
那个正太在《大奥~诞生》里面也出现了，我记得他的脸。刚搜了下叫洼田正孝，88年的
不算特别正太了
又搜了下游佐浩二，我觉得两个人长得不像。。。（可能是因为我之前不认识游佐。。
。） |
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v***o
发帖数: 2975 | 17 估计是一时冲动比如喝酒了之类的？也许就是日剧惯用的结尾制造下悬念什么的。。。
那个正太在《大奥~诞生》里面也出现了，我记得他的脸。刚搜了下叫洼田正孝，88年的
不算特别正太了
又搜了下游佐浩二，我觉得两个人长得不像。。。（可能是因为我之前不认识游佐。。
。） |
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l**o
发帖数: 491 | 18 呵呵，这就是修行的过程。
以度地狱众生为己任的地藏菩萨，亦为孝思的触动，以救拔苦趣的慈母，始发度尽地狱
众生的大愿。正因地藏菩萨的孝心与佛陀的孝心，相互契合，所以在佛快要涅槃前，特
到忉利天为母说法，以报生身慈母的亲恩，并且乘这机会，将在各地度化的分身地藏菩
萨，一一集合到天宫来，予以再三的赞许，认为像地藏菩萨那样为报亲恩而发愿度生，
不但可使自己父母超升，亦得令诸众生离苦得乐。发心修学佛法的行者，应本佛陀的慈
悲训诲，效法地藏那样的无尽孝思，除了报答生身父母的亲恩，还要立愿普度一切应度
的众生。 |
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发帖数: 1 | 19 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 589 | 20 此事比较蹊跷，薛群基怎么能拿到qing zhao的论文，我搜索了一下digital
dissertation ，没找到，再说为什么不是qing zhao抄薛群基的呢？
希望大家不要人云亦云，中国的学术界不至于那么惨，有时候方桌子比较神经质，上次
说李正孝在中关村卖黄色VCD，结果给证明是方桌子栽赃
JAPS杂志不错的，我门工程方面的人大多投这个杂志。当然理科的杂志影响
因子要高些。 |
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S****9
发帖数: 8108 | 21 哇，又是一个我平常找不着人说的。我只喜欢他一首歌但喜欢得很厉害：
再想你一回
作詞：林雨 作曲：翁孝良
帶著你的祝福 旅途上我不會太無助
月色看不清楚 你的臉變得模糊
是不是我走得太匆促
帶著你的祝福 旅途上我不會太無助
走過千山萬路 還有長久的思念
離別卻只是在轉瞬間
如果再想你一回 如果越走越後悔
今夜就只能這樣低迴
如果星光滿天飛 如果晚風隨處吹
我的思念也不能變成灰
帶著你的祝福 它卻成了心中的束縛
越過千山萬路 走不盡的孤獨
難道離開你是我的錯 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 22
CO - 哗哗
姚可杰是东方快车的主唱吧，高音和雨生略相似，但是还是差很远。正好出去玩的路上
听了东方快车一首老歌：
冰河期
https://www.box.com/s/48045879e162c7fa8355
作词：王芝君
作曲：翁孝良
我的吉他没有声音
我的眼睛没有心情
我的爱情失去了你
我的世界进入冰河期
我的琴键黑白不明
我的生活没有旋律
我的爱情失去了你
我的世界进入冰河期
不再有你亲切的笑
溶化我心中的酷与冰
不再有你多情的回眸
温暖我冷冽的生命
游丝ㄧ般的呼吸
期待着你能让我苏醒
我冻结在史前的冰河期
等着你用亲吻解除那咒语 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 26 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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r*****y
发帖数: 53800 | 28 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 30 《致我们终将逝去的青春》 番外 《听说那时你哭了》
那场丧礼，郑微到得很早。
去世的是G大建筑工程学院的曾院长，郑微大三时修过他的《结构抗震设计》，真正学
识渊博、桃李满园的一位院长，没想到未及花甲之年匆匆辞世。留在郑微记忆里的依然
是考试前院长笑着说“郑微啊郑微，挂在我的科目上你就麻烦了”的矍铄模样，还有每
年学院期末晚会上他登台高歌一曲的翩翩风度、那时的她也仍在尽情地享受着年少懵懂
所赋予的快乐轻狂。阮阮还在，“六大天后”每晚寝室聊到夜深。那时她有憧憬，有他
......沧桑还远，离散还远，从不曾想到青春会逝，人也一样，现在回过头去想，如同
五夜草草收场的梦。
曾院长的吊唁据说是发在本地各大报纸上，但郑微却是从师兄老张那里得到的消息，她
喝老张的意思一样，一日为师终生为父，再怎么说也该来送老院长最后一程。因为这段
时间林静总是出差，孩子上幼儿园之后，双方的父母都回了老家，平时多半是郑微和保
姆带着孩子，每到周末儿子总是黏得她很紧，去哪都爱跟着。本来郑微还在犹豫该不该
绕过孩子参加丧礼，林静在电话里打消了她的疑惑。林静说男孩子不该太娇惯，让他慢
慢懂得生老病死的自然法则也未尝是件坏事... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 32 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 515 | 33 http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡
公元1375年4月，一如既往的春意浓浓，47岁的朱元璋衣锦还乡，带着开国者无限
的自豪，朱元璋脸上春风得意。此次回乡，阵容庞大，仪仗齐全，俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年，当上皇帝后的第一次反乡，次行的目的是祭扫父母的陵墓，还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门，踏上洪武街，横穿云霁街，进入大明门，两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场，入承天门，正式进入紫禁城，再经端门，过
外金水桥，来到了午门前，朱... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 35 《唐虞之道》存简29枚，竹简两端平齐，简长28.1至28.3厘米。
《唐虞之道》赞扬尧舜的禅让，着重叙述舜知命修身及具有的仁、义、孝、悌的品德。
简文有关舜的史实亦见于《史记·五帝本纪》等书，但简文全篇未见传本。 [1]
注①整理者为荆门市博物馆，郭店楚简释文工作由彭浩（荆州博物馆）、刘祖信及王传
富负责。 [2]
文字释读编辑
释读：唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也。利天
下而弗利也，仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪，没而弗利，穷仁矣。必正其身
，然后正世，圣道备矣。故唐虞之（道，禅）也。
夫圣人上事天，教民有尊也；下事地，教民有亲也；时事山川，教民有敬也；亲事祖庙
，教民孝也；太学之中，天子亲齿，教民弟也；先圣与后圣，考后而甄先，教民大顺之
道也。
尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之施，爱天下之民。禅之传，世亡隐德
。孝，仁之冕也。禅，义之至也。六帝①兴于古，皆由此也。爱亲忘贤，仁而未义也。
尊贤遗亲，义而未仁也。古者虞舜笃事瞽叟②，乃戴其孝；忠事帝尧，乃戴其臣。爱亲
尊贤，虞舜其人也。禹治水，益治火，后稷治土，足民养生。（夫唯）顺乎脂... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
woyeye (我爷爷) 于 (Sat Apr 11 14:16:08 2015, 美东) 提到:
很多家长估计看到题目就血压高了，恨不得进来骂。其实这是事实。大家说起来上藤校
，感觉好像藤校就是一块金锭，拿到手里，再也不会变质，也不会贬值。但是他们忘了
，所谓藤校，不是永远都牛，学生靠上藤校得到进入社会的敲门金砖，但是藤校也要靠
学生维系他们在社会的影响力。那么什么样的学生藤校最喜欢，有社会影响力的学生。
奥巴马也好，扎克伯格也好，都是在不同的领域发挥了巨大影响力的人。藤校并不在乎
出了多少医生，多少年收入上了贫困线的工程师，因为他们对藤校的名声没啥帮助。
湾区牛小学初中高中亚裔学生比例很大，结果是什么，从小就承受比别人高的多的竞争
压力，人家科罗拉多好学校的学生学习时间不到你湾区学生的一半，课余可以进行自己
真正的爱好。湾区学生又是高中课，又是AP，还要参加各种活动以证明自己不是书呆子
，有领袖力。最后，一个湾区好高中排10%的学生，和一个科罗拉多好高中排10%的学生
，在人生的成就上有差别吗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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发帖数: 2039 | 39 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 40 [日期：2006-03-05] 來源：戒邪淫網主站 作者：葦度 [字體：
大 中 小]
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》，也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章，深受教益，努力實踐。在勸人為善時，對方往往說，人家有
錢，咱沒錢，實際上修大福德不一定需要很多錢，也不是富人的專
利，窮人一樣修大福報，有些甚至不需要錢，而貧窮正是修大福德
的好時機，類似的文章都曾提到，只是沒有加以強調，實際上修福
完全以心量來衡量，關鍵是看發心，以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準，也就是純是利人的心，利益眾生的心，無私，無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修，修福很重要，是往生資糧之
一，在修學中末學有些體會，覺得很重要，又不需要花費很多金錢
就能修習，說出來供養大家，還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事，捨此一
事，並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性，並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次：低等的
是在經濟上使父母生活無憂，現在這... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 中国人口老龄化快速发展已是不争的事实。英国《金融时报》报道称，中国的独生子女政策在加速中国老龄化进程的同时，也增加了子女养老的负担。我们的邻国，在老龄化人口增长之前已经是个富国，而中国尚未达到这种富裕程度，当下面临的最大为题就是：未富先老，至2014年中国65岁以上人口数量达到13755万人，占全国比重10.1%。今年我国已经全面放开二孩，多久会有效果显现？
周孝正：
1971年，周恩来总理定了一个基调 “一个不少，两个正好，三个多了”，这样的话到了1980年就降到2.24了，后来改了个独生子女政策，一个过了35年的错误，这种急刹车就造成了未富先老。如果一直奉行两孩，两个人结婚生两个孩子，上面平均有两个老人，底下有两个子女，基本就是正常的。一放二胎，我们管它叫蜂腰状的年龄结构。原来叫金字塔，老的少，干活的比较多，孩子多。一松口就变成所谓的枣核状，老人少、孩子少，干活的多，这叫黄金的季节。而黄金季节一过去就是倒金字塔，倒金字塔再往前走蜂腰，就变成干活的少，老人多、孩子多，就是蜂腰，这蜂腰就是80后。
徐绍林：
中国进入老龄化已经十二三年了，就按照国际这个标准，60岁以上占10%或者65岁... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 郭家人发展都不错
面对中央坚决反腐的决心和力度，郭正钢表现出“搞搞就得了”的不在意，似乎与他的
家庭背景不无关系。
郭正钢的祖父郭孝西是陕西省咸阳市礼泉县新时乡张则村人，出生于1913年。或许是因
为郭孝西在1977年早早离开了人世，很多村民已经不太记得他的样子，只说他是个普通
的农民。
郭孝西没有赶上好时候。村民老陈告诉环球人物杂志记者，村里早些年生活困难，从上
世纪80年代开始种苹果树，每年都有商人开着大卡车前来收购，村民的收入逐渐提高，
生活得以改善。如今让村民们引以为傲的一件事，是村里的每条路都已经硬化，这是附
近其他村子没有的。
郭孝西的妻子曹氏比郭孝西小11岁。在曹氏18岁那年，夫妇两人的大儿子出生，小名“
锤锤”（音），也就是郭正钢的父亲。之后，郭孝西夫妇又陆续生下四儿两女。2000年
，曹氏去世。据老陈和其他村民介绍，郭孝西的子女及孙辈目前都在外地发展。郭正钢
的二叔曾“在兰州部队工作”，现已退休。郭正钢的三叔曾在礼泉县烟草公司工作。一
名10年前任职于礼泉县烟草公司的工作人员向环球人物杂志记者确认了此人此事，但不
愿进一步透露其他信息。老陈说，郭正钢三叔后来做石料生意... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 郭锤锤横空出世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 13:53:46 2015, 美东)
郭家人发展都不错
面对中央坚决反腐的决心和力度，郭正钢表现出“搞搞就得了”的不在意，似乎与他的
家庭背景不无关系。
郭正钢的祖父郭孝西是陕西省咸阳市礼泉县新时乡张则村人，出生于1913年。或许是因
为郭孝西在1977年早早离开了人世，很多村民已经不太记得他的样子，只说他是个普通
的农民。
郭孝西没有赶上好时候。村民老陈告诉环球人物杂志记者，村里早些年生活困难，从上
世纪80年代开始种苹果树，每年都有商人开着大卡车前来收购，村民的收入逐渐提高，
生活得以改善。如今让村民们引以为傲的一件事，是村里的每条路都已经硬化，这是附
近其他村子没有的。
郭孝西的妻子曹氏比郭孝西小11岁。在曹氏18岁那年，夫妇两人的大儿子出生，小名“
锤锤”（音），也就是郭正钢的父亲。之后，郭孝西夫妇又陆续生下四儿两女。2000年
，曹氏去世。据老陈和其他村民介绍，郭孝西的子女... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 45 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 46 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
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