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B*Q
发帖数: 25729 | 2 老子法家？
[在 arthury (灌完水记得要删贴) 的大作中提到：]
:中国运作到现在，靠的是阳儒阴法的算法，就是孔子挂羊头，老子卖狗肉。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 4 归啥？现在谁还真把孔老二当回事？都把增广贤文那套厚黑学当传统文化了。只有包子
帝被自己背书单背得感动了。西方也基本不看圣经或者把圣经当古代近东神话看了。 |
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发帖数: 1 | 5 人说的是理念的借鉴和发扬，并不是说老子属于法家。就算要合并，也是法家并入黄老
，老子韩非列传。你见过爷爷长得像孙子的？
: 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。
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x****6
发帖数: 4339 | 6 也许儒家的原教旨已经没人信奉了，
可是2000年发酵的儒家文化已经深入中国人骨髓，即便毛时代那么激烈彻底的达到批判
，笑贫三十年，立刻卷土重来。
而这些文化并不体现在谁懂不懂孔子，而体现在中国人的思维方式和为人之道。你悲愤也
没用；因为有种东西叫做集体无意识。 |
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发帖数: 1 | 8 你说阳儒阴法，孔子老子。
: 我没说老子属于法家吧？
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发帖数: 1 | 9 这三十年儒家卷土重来？拉倒吧，离儒家差老远了。最多放松思想管制，百花偷放而已
。就是恢复性反弹。我看这三十年是白猫黑猫学说大行其道的三十年。也就是礼乐崩盘
: 也许儒家的原教旨已经没人信奉了，
: 可是2000年发酵的儒家文化已经深入中国人骨髓，即便毛时代那么激烈彻底的达
到批判
: ，笑贫三十年，立刻卷土重来。
: 而这些文化并体现在谁懂不懂孔子，而体现在中国人的思维方式和为人之道。你
悲愤也
: 没用；因为有种东西叫做集体无意识。
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 是的，但是对于阳儒阴法，四匹倒是说的不错：阳儒阴法，非儒非法。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 11 你跟我说的是两个不同层次的儒家
你说的儒家是一种鲜明的意识形态，比如马克思主义
我说的儒家是普通人的人伦标准和行为方式。
大陆目前，家庭和职场的等级就是儒家文化的一种体现；将客气、讲面子，这不都是儒
家的东西吗。厚黑学那一套也是儒家文化的一种体现。 |
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发帖数: 1 | 12 我觉得你搞错因果了。并不是儒家造就了中国人的等级，而是中国人的等级观念导致了
选择儒家的历史。讲客气，要面子也是一样。两周时期没有儒家之前，讲客气那是第一
位的，讲客气叫礼。不但对人讲，对天地都讲客气。
要面子也是更甚一筹，动不动就饿死自己或者自杀。要注意这比后代什么贞洁烈女，国
灭身死要面子的多，因为后者有社会舆论压力，也知道烈了会有牌坊，会青史留名，这
里就不诛心了。而早年间这些人，根本没有人去逼他们，也没有模仿效应，没有史官记
录他们，都是自发的暴脾气。
: 你跟我说的是两个不同层次的儒家
: 你说的儒家是一种鲜明的意识形态，比如马克思主义
: 我说的儒家是普通人的人伦标准和行为方式。
: 大陆目前，家庭和职场的等级就是儒家文化的一种体现；将客气、讲面子，这不
都是儒
: 家的东西吗。厚黑学那一套也是儒家文化的一种体现。
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l*******1
发帖数: 16217 | 13 儒家从宋朝以后就走火入魔了，我们河北的大数学家李治就曾痛批朱熹就是个垃圾 |
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w***u
发帖数: 17713 | 14 我们河北在元朝时一个李治，一个郭守敬。整个明朝三百年，把破题束股混搭这些搞得
风生水起滚瓜烂熟的明儒，竟然没有一个超越的，最后连看都看不懂我们河北数学。儒
家最合理的人生啊，摸透了朱熹和考官的意图，就有资格鱼肉百姓。军版top2的省市状
元们好生羡慕，把完全弹性碰撞的动量守恒搞清楚考上了top2，最后攻读了博士后文凭
，竟然没有破家灭门的七品县令当。 |
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发帖数: 1 | 15 此人据说是眼下的大思想家，不过他颠来倒去说的无外乎就是男尊女卑合理，尊重现有
秩序。这不过是儒家的窠臼。想恢复过去的patriachy,但是又不好意思直接鼓吹父权和
夫权。至于他给年轻人的建议——收拾自己的房间，中国人说得比他生动多了“一室之
不治，何以天下家国为”。《大学》里面的正心诚意修身齐家不比
他的那套车轱辘精炼准确境界更高？ |
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z*****l
发帖数: 3472 | 16 许章润：我们当下的恐惧与期待
照此趋势以往，「改革开放」会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国
民之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为「十大杰出青年法学家」之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、
天则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，
许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫「改革
开放」》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和
社会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退
趋势进行了系统性批判，明确指出要警惕「极权回归」的危险，并提出「个人崇拜」剎
车和恢复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传
媒经作者授权，首发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 17 2018年7月24日，清华大学法学院许章润教授的文章《我们当下的恐惧与期待》刊登在
天则经济研究所的网站上。该文尖锐地批评中国当下政治倒退，突破底线，引发全民范
围内一定程度的恐慌的种种现象。他提出平反“六四”、 恢复国家主席任期制、制止
“个人崇拜”和实施官员财产阳光法案等重要、切中时弊的建议。许章润教授的文章在
万马齐喑的中国宛如一声春雷，振聋发聩，使人耳目一新。该文体现了许教授作为一名
知识分子的铮铮铁骨和傲然正气。下面请欣赏许章润先生的文章：
作者：许章润
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再
度深感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，
突破了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多
年的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社
会政治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深
感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突破
了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
天”，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止社会失范，维护社会治安，同时尽力
实现社会和解，大致提供了一般民众生聚作息的基本秩序条件，是四十年里现有政体的
底线合法性，也是历经劫难后的亿万国民拥护“改革开放”的原因所在。虽说从治安到
公正，自就业而尊严，公共产品的内涵缺一不可，而且时移世易，诉求必然逐次提升，
但在高端产品阙如之际好歹有底线保障，对于历经动乱和苦难的百姓而言，总是好事。
毕竟，升斗小民，日常起居的美好愿景不过是安宁生活，期期于温饱小康，而以世道安
靖为前提。虽说此种治安格局及其后来发展出来的... 阅读全帖 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 19 【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。自2013年以来，许章润教授陆续发
表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫“改革开放”》《盛世危
言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社会运行模式在歧
路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋势进行了系统性
批判，明确指出要警惕“极权回归”的危险，并提出“个人崇拜”刹车和恢复国家主席
任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作者授权，首
发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深
感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突破
了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无天”
，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 20 包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度
深感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突
破了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年
的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会
政治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
天”，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止社会失范，维护社会治安，同时尽力
实现社会和解，大致提供了一般民众生聚作息的基本秩序条件，是四十年里现有政体的
底线合法性，也是历经劫难后的亿万国民拥护“改革开放”的原因所在。虽说从治安到
公正，自就业而尊严，公共产品的内涵缺一不可，而且时移世易，诉求必然逐次提升，
但在高端产品阙如之际好歹有底线保障，对于历经动乱和苦难的百姓而言，总是好事。
毕竟，升斗小民，日常起居的美好愿景不过是安宁生活，期期于温饱小康，而以世道安
靖为前提。虽说此种治安格局及其后来发展出来的... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 21 儒学本来是入世之学，一本论语讲的是为人之道，治国之道。子不语怪力乱神，孔子孟
子本身对自然之起源这些当时说不清楚的东西不怎么评论。这是优点，也是弱点。你不
讲，别人会讲，来抢夺舆论的至高点。不能解释物质的本源，或者连个学说都没有，是
儒学的一大弱点。 南宋朱熹这帮人把佛教道教里面的思想借鉴过来，搞出了理学，算
是对儒学的一种发展。
但是到了明朝，培养出来的知识分子天天都谈论理学的气质修养，讲究存天理灭人欲，
天天搞些很神乎其神的东西，但是实际上百无一用。哲学这东西如果不通过逻辑和数学
严格化，很容易沦为诡辩和神棍的学问。 经过明末的变故，清代学者逐渐认清了理学
的弱点。
“在清代反对朱熹最为激烈的当数博野颜元，也就是“颜李学派”的开创者颜习斋。颜
元目击明清时变，认为程朱理学培养出的“人才”只懂得“正心诚意”这一套内省式的
修养方法，却完全没有经世济民的实用才具，因而对时局没有任何裨益。由这一点出发
，他甚至讥讽朱熹理学是“禅学”，并将帖括（科举）、禅宗、“宋家道学”（理学）
并列为“世之三大害”。“ |
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w*******r
发帖数: 2953 | 23 这个我并不知道原出处，不过有些地方看到了，联系上下文就猜出意思了。
google到这篇文章，解释得比较透彻。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4928cce1010009wq.html
伦敦是英国的首都，敦伦则与英国无关。敦伦现在算是个含蓄的隐语，与“房事”、“
周公之礼”接近，如果用现代汉语来表述，那就是“做爱”。
所谓“敦伦”即“敦睦夫妇之伦”，字面意思是让夫妻之间的感情亲善和睦，最后
之所以演化成“房事”的隐语，这和一段故事有关。
西周初年，世风日下，民间婚俗混乱不堪。为明德新民，周公亲自制定礼仪。周公
从婚礼入手，对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶
成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并
且对每个环节都进行了细化，作了具体细致的规定，这些合称“婚义七礼”，为让当时
的男女能理解如何执行“七礼”，周公就与妻子一起现身说法，逐一演示。前面各个环
节还好办，但最后一个环节就颇让人眼热心跳。因此，周公之妻拒绝了与周公现场演示
“敦伦”。周公只好将一只葫芦剖开，以此为喻来演示... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 我们当下的恐惧与期待
许章润：清华大学法学院教授
照此趋势以往，"改革开放"会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国民
之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为"十大杰出青年法学家"之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、天
则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，许
章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫"改革开
放"》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社
会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋
势进行了系统性批判，明确指出要警惕"极权回归"的危险，并提出"个人崇拜"剎车和恢
复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作
者授权，首发全文无删节版本。
包括整... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 77 | 26 个人认为，人在大学阶段除了学习专业技能之外，也是人一生中最主要的正心诚意的阶
段。我发这个贴的目的也是想知道，近几十年中国最好的大学里出来的最好的学生，在
青年时代树立的是什么心什么意。
据说某些TOP学校50%以上的学生都出国了，其中绝大部分应该都只是国外的极其普通的
人吧，根本就谈不上对世界对人类有影响力。但如果他们在国内的话，估计很多人都敢
说自己对中国的某个小领域都一定的影响力。
一般的二三本学校毕业的学生盯着眼下的饭碗里有几口饭几块肉无可厚非，但是TOP学
校的TOP学生也这样干的话，只能说明那个民族没什么前途。
改变世界的话TOP DOWN 和 BOTTOM UP都是可以采取的方式，但是TOP学校的TOP学生绝
大部分都应该把自己定位在TOP的位置。
其实能不能成为英雄，很大程度上取决于有没有英雄的抱负。而有没有这种抱负，和受
到的教育和所处的时代是有很大关系的。89之后，政府有意把整个高等教育系统向平庸
现实的方向引导，在加上全社会的黑猫白猫的现实主义，那个年代的青年人不可避免的
有了过于现实的人生观世界观。
bottom |
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b*****l
发帖数: 538 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 76 | 28 英国哲学家培根说：“知识就是力量。”随着时代的进步，越来越多人认为知识不
只是力量，更是我们认识世界、解决问题最有”力”的工具。人类文明的进展，基本上
就是靠知识的进展来推动，由于不断的积累与推陈出新，现代的知识不仅五花八门，而
且多如牛毛，但即使穷毕生之力去学，所学到的往往也只是九牛一毛。所以，对你我来
说，求知的态度显然比求得多少知识更重要。
春秋时代的知识规模跟现代相比，当然是小巫见大巫，但孔子对知识的一些见解还
是很值得我们借镜。首先，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也
）孔子认为求知的最高境界是从中获得喜悦与乐趣。这种喜悦与乐趣是什么？他虽然没
有明说，但应该是认为知识本身具有一种吸引人的魅力，能满足我们的好奇心与求知欲
。喜悦与乐趣才是我们求知最初也最大的原动力，能用在工作上只是它的附加价值。对
知识若能抱持这样的心态，我们就能更主动去求知，过程更轻松愉快，效果也更好。
其次，孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）对于知识，最忌
讳的是不懂装懂、不懂以为懂。所谓“生也有涯，知也无涯”，不管你多有知识，跟人
类知识比起来，都只是沧海一粟，... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 29 俺听说一个case，一个孩子，不愿意上本州的大学（全美州立大学排名靠前），非要去
芝加哥大学去学一个搞社会救济之类的学科，说以后要去非洲献爱心，但是，就是不给
父母献爱心，二三十万的学费要让父母掏。
不知道这孩子的父母自己是怎么想的。要俺这样的小人来看，这孩子也忒虚伪了。献爱
心没有错，可是也得体谅一下父母啊。
古人云：格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下。对父母都不体谅的人，还能指
望真的对非洲难民有爱心？
俺对自己孩子未来的打算是，上TOP大学可以，需要学校给资助（按照俺家的经济状况
，希望很大），没有资助的昂贵的私立大学，就要靠自己。
俺的资助力度只限于本州最好的公立大学的一半学费外加基本生活费，其余自己贷款。
一方面减轻俺的负担，另一方面，也让他们自己承担的一点责任。发挥自己的兴趣可以
，但也要养得活自己首先。 |
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Y********d
发帖数: 1478 | 30 同意这个原则。
我自己读专业以外的英文读物，也遇到不少不认识的单词。这个时候有一个阅读速度和
理解深度的权衡。所以基本上不影响主要意思的靠联系上下文猜测也能糊弄过去；关键
词或者觉得有趣的词，会去查网上的字典。
至于小孩子是应该用网络或是电子词典查生词，还是应该买一本小小的随身可带的字典
，我倾向于后者。有一种为阅读而阅读的正心诚意，不容易被distract。 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 31 博士生杨宝德自杀了。
按新闻上的说法，他忙于给导师浇花、拎包、拿水、挡酒、装窗帘、擦车、做家教&#
8230;…却没有时间真正做课题，结果博士考核面临麻烦。后来又有人说其中还有
隐情，自杀的真实原因到底是什么，我也搞不清楚，没法评论。但是，具体到像杨宝德
碰到的这些事儿，我觉得应该是真的，因为它太普遍了，我相信很多上过大学的人都听
说过。
我读研究生的时候，旁边专业的一位老师倒没有使唤学生端茶倒水，但是把他们当成廉
价劳动力，一分钱不给，让他们天天编枯燥的程序，然后自己拿去卖钱。很多同学都抱
怨过。
都是中国人，谁不知道这点子事儿？《一地鸡毛》里的小林，当着公务员不也得礼拜天
穿上军大衣，给局长老张搬家、刷马桶？
我年轻的时候，读过一本神奇的小册子，教读者如何做人。比如，单位领导进来了，怎
么办？点头致意？说声王总好？问声吃了么？
不。
作者说：你应该要一个健步冲过去，向领导鞠一躬，帮领导拿包，然后陪同领导走向办
公室，帮领导推开门，接下外套，然后——“转身命令工厂小妹马上给领导倒茶”。
“工厂小妹这个称呼很奇怪，因为这个词儿，我怀疑这本书是台湾人写的。巴结领导还
不自己倒... 阅读全帖 |
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a*******o
发帖数: 290 | 34 说的非常有道理。这个混字有时候是一种自嘲，有时候确实是一种心态的体现。大家都
这么说就造成了一种消极的氛围。 |
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z********c
发帖数: 25 | 36 回答两个问题，
1. 如何打开死结？
答：把心结拿来，我给你解开。
2. 大叔奋斗到什么级别了？
答：大叔在两个公司干过，一个是行业最大的咨询公司，一个是世界500强。大叔在两
个公司都是北美华人中级别最高的。下一篇文章解释我为什么告诉你这一点。 |
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i*********e
发帖数: 97 | 39 Mark 求继续。我现在就有这个趋势，业务范围没问题大家都信我，可是仅此而已，升
迁什么的感觉都不会想到我。已经慢慢沦落为炒股种菜的混着了…… |
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W********n
发帖数: 62 | 40 大赞，终于等到好文章了。
一个小问题，楼主是打算写给哪个工作阶段人看？
很多其他细节和问题想问，但先让子弹飞一下。期待后续。 |
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s*******n
发帖数: 4402 | 43 太难了看不懂，如果大叔50岁以上我就不看了，学不来或者等学来的时候已经变了。 |
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K********t
发帖数: 2644 | 44 废话 说了和没说一样 我给你的干货
SME 咋了 你要是真能做到SME 公司不能辞退 干一辈子 有什么不好
好多美国人也都是这样 凭啥你有高等教育 多发几篇paper 你就deserve管理层
管理层是要搞得 不是说你情商高就能做的 情商高 你他妈得能说 能说还得碰对人
干对事
要有吹牛逼 敢干的劲 让你和CEO说 给我100w 我能给公司赚200w 你敢么？ |
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e**********0
发帖数: 502 | 45 支持
需要过来人介绍，读东西几分钟的时间，自己去理解不知道要多久 |
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l*******e
发帖数: 1869 | 46 楼主说的非常好，也是我目睹一些中国人在公司成功的原因：靠实力加态度说话，你的
实力只在技术，就不大可能做官，你的实力软硬都有，你就多了做管理的可能。处理和
上级同事关系，尽可能得到双赢，共赢。 |
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S****h
发帖数: 558 | 50 谢谢分享。工作五年了，前面几年也是像楼主说的那样，只知道做技术，最近一年才回
过味，soft skill要恶补。但是从何学起，怎么更有效的学，还是需要指点。(我中间
其实碰到一个老印VP 给我很多指点)
感叹在这边毕竟少数，缺少像楼主这样的带路和指点。如果我们能组织起来，有一个上
下帮衬的组织就好了。
不过回头想想，就算在国内，坐上去的一样是少数，也需要调整心态，努力。
我们中国人在这边还是有很多都特别的问题。比如我和老板谈往上学做管理的时候。老
板竟然很奇怪，我还有做管理的想法，看来在他们眼中，中国人都是一心只会做技术的
。索性话说开了，他们也开始给我机会学，练。 |
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