b****i
发帖数: 256 | 1 吊销方舟子一干人等的打假资格
伪劣科普打假|系统分类:观点评述|关键词:方舟子 刘菊花 岳不群 剽窃 抄袭 硕士论
文 中国社会科学院 打假 资格
寻正
方舟子陷入诚信危机
在中国学术界与媒体业界的江湖中，现代岳不群同志方舟子陷入了剽窃门危机中，如何
从危机中解套，是一门高深的学问，正在检验着方舟子的权谋模式的实际效益。权谋模
式的特点是什么呢？就是不择手段，打击对手而维护自己不择手段，在一个又一个的立
场上漂移，只要这样的立场临时对自己有利。
权谋模式是可以成功的，当中国被搞成了毛的一言堂，他的权谋就天下无敌。方舟子的
权谋成功的关键，就在于他能操纵中国的新闻媒体，而这之中的关键，就在于方舟子妻
刘菊花，后者身居要职，在中国的媒体业龙头老大新华社中供职。这是方舟子一方面极
力撇清跟妻子的关系，另一方面又极力维护她的根本原因。
方舟子的打手们动不动就以正义自居，把反对方舟子的都污蔑成被方舟子打假的卑鄙小
人，动不动就比人品。如果要比人品，任何人都可以站在方舟子面前说，“我问心无愧
”。
方舟子通过私下注册把新语丝社从合伙人手中抢了过来，合伙人含怨而去，人之常情，
所以合伙人都会抱怨。方... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 2 据媒体报道，琼瑶告于正《梅花烙》著作权维权案经历十九个月后终审落幕，北京市高级人民法院一锤定音：驳回各被告上诉请求，维持原判。琼瑶胜诉，于正被判公开道歉，并停止传播《宫锁连城》，五出品方被告共计赔偿原告500万元。
于正从“被告”变成了“败诉者”，这虽然不是什么惊天动地的大新闻，但消息传来时，微博等自媒体上还是欢呼声一片。当于正剧作抄袭成为常态，当大多数人选择沉默，当观众习以为常，甚至有创作者以精巧的抄袭为荣之时，你就知道我们的原创影视剧越来越随波逐流而无价值、无自身意义上进步的原因了。大家都在急功近利地去赚一切可以赚到的钱，在这个过程中诸如廉耻、道义、品质、操守等等，都成了“盈利者”突破的一个又一个关碍。当传统的伦理道德无法对某些人形成障碍和束缚时，他们通往厚颜无耻的成功之路也就真的畅通无阻了。
琼瑶曾经表示，这是一次历史性、标竿性的宣判，对保护原创，意义深远而伟大。也就是琼瑶这种执拗的人会选择跟于正死磕，大多数人会觉得耗不起也觉得意义不大，所以我们才会看到于正在接受采访时大言不惭地声称抄袭只是借鉴、且因为没有人来告自己而嚣张等等。
“被告于正”、“败诉者于正”是这两年娱乐圈的重要关... 阅读全帖 |
|
s****r
发帖数: 31686 | 3 揭底“拍打拉筋神功”
推广人萧宏慈称“治百病”；办高价体验营等年获利千万
号称“结合道家、佛家和中医拍打法”的独特方法，强调“心存正念，聚精会神，
自己对自己用手拍打、持续时间要长、拍打力度要大”，宣称“能治百病、千病万病”
。 从2009年开始，“拍打拉筋自愈法”在北京、上海、南京、广州、深圳等地悄然
兴起。培训班、体验营、拍打聚会层出不穷，“拉筋凳”、书籍等相关产品网上热销。
对于这一疗法的推广者萧宏慈，支持者称之为“神医”、“大侠”，反对者称之为
“骗子”、“张悟本第二”。
数月以来，本报记者对“拍打拉筋自愈法”和萧宏慈进行调查。
8月18日，SOHO中国董事长潘石屹在微博中，提到一种“玄妙”的疗法。
“今天一个朋友来我家。站在门口就说，有一件非常重要的事要告诉你。他拿着我
的胳膊就拍打起来，拍了几下马上就青一块紫一块的了。他说，这就是你的病灶，要树
立疼痛对身体好的新观念。他说的对吗？”
随之而来的近千条评论中，很多网友称这是一种名为“拍打拉筋疗法”，近两年在
社会上很火，并不断提及这一疗法的推广者“萧宏慈”，不少网友还用“大师”尊称。
“神功”治癌症不孕
萧宏慈在公开场合自... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 4 http://www.voachinese.com/content/heqinglian-crossing-the-firew
29.11.2014
作者：何清涟
最近英国金融时报发表一则对上海市委书记韩正的采访，不经意之间揭示了一件颇具中
国特色的事情，即中国高官们每天指定专人搜集“全世界的资讯”（墙外信息）。这种
“自个找食”的信息需求满足方式，既说明原有的“信息特供”（秘密文件制度）在互
联网时代已经过时，又突显中共的信息管制荒唐可笑。
*“翻墙”：中国社会各阶层的需要*
《韩正访谈录》内容丰富，韩正每天要阅读属下为他搜集的“全世界的资讯”这一信息
，几乎被其它重大信息所湮没。原话是：
“记者：我不会问你‘潜水’的账号。你每天花很多时间查各种各样的资讯？是不是意
味着，有时候，你也‘翻墙’？
韩正：每天早晨，有关全世界的资讯都到我办公室了。有的甚至是很尖锐的批评意见，
他们就直接转给我。”
采访者问的是“翻墙”，这应该只是一种比拟。因为早几年就有消息曝光，中共对互联
网的管制采取分级制度，对普通百姓，自然是将其圈在中国局域网内并制止翻墙（比如
偶尔抓几个翻墙者以形成“寒蝉效应”）... 阅读全帖 |
|
b****i
发帖数: 256 | 5 吊销方舟子一干人等的打假资格
伪劣科普打假|系统分类:观点评述|关键词:方舟子 刘菊花 岳不群 剽窃 抄袭 硕士论
文 中国社会科学院 打假 资格
寻正
方舟子陷入诚信危机
在中国学术界与媒体业界的江湖中，现代岳不群同志方舟子陷入了剽窃门危机中，如何
从危机中解套，是一门高深的学问，正在检验着方舟子的权谋模式的实际效益。权谋模
式的特点是什么呢？就是不择手段，打击对手而维护自己不择手段，在一个又一个的立
场上漂移，只要这样的立场临时对自己有利。
权谋模式是可以成功的，当中国被搞成了毛的一言堂，他的权谋就天下无敌。方舟子的
权谋成功的关键，就在于他能操纵中国的新闻媒体，而这之中的关键，就在于方舟子妻
刘菊花，后者身居要职，在中国的媒体业龙头老大新华社中供职。这是方舟子一方面极
力撇清跟妻子的关系，另一方面又极力维护她的根本原因。
方舟子的打手们动不动就以正义自居，把反对方舟子的都污蔑成被方舟子打假的卑鄙小
人，动不动就比人品。如果要比人品，任何人都可以站在方舟子面前说，“我问心无愧
”。
方舟子通过私下注册把新语丝社从合伙人手中抢了过来，合伙人含怨而去，人之常情，
所以合伙人都会抱怨。方... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 6 第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。因此，当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时，加尔文就认为这是极大的不公平：他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人，仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’，
加尔文写信给一个朋友说，“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠，向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人，出于妒忌和仇恨，对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现，尽管他从《圣经》中引
经据典，并为他的论据大声疾呼，但在塞维特斯被害之后，却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安，因此，当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时，他就紧张了，惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息，还没有来得及读一读《论... 阅读全帖 |
|
l***o
发帖数: 1111 | 7 作者:正慈真人 2010-11-10
什么是特异功能？我的理解，就是指正常人没有的，人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如：搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道，有
些人看到“特异功能” 这四个字就反感，因为他根本就不相信。奉劝你，先不要急着
否定，先听我把话说完，再下结论，再发表意见不迟。
1970年，我出生于陕西潼关的一个小山村，从记事起，我的超能力就显露无遗。比如，
我三四岁的时候，能用肉眼看到孕妇肚子里的胎儿是男是女，百试不爽，从没看错过。
七八岁的时候，我又能看见人体辉光。人体辉光，又称为“体焰”，就是人的气场。通
过人体辉光的颜色，强度，判断一个人的品德高下，健康与否，运气好坏等。
人体的辉光一般位于头顶正上方，像蜡烛的火焰那样，普通人的辉光大概就是直径三十
到五十厘米那么大的一个气场，这个气场会放射出能量，就像蜡烛的火焰放射光芒一样
。当一个人快要死了的时候，辉光会变得非常弱小，黯淡，直至全部消失，而这时人也
死了。辉光会随着人的状态而变幻颜色，比如人生病的时候，辉光是黑灰色，健康的人
辉光是乳白或者灰白色。人倒霉的时候，辉光会变得暗淡，散射... 阅读全帖 |
|
b****i
发帖数: 256 | 8 吊销方舟子一干人等的打假资格
伪劣科普打假|系统分类:观点评述|关键词:方舟子 刘菊花 岳不群 剽窃 抄袭 硕士论
文 中国社会科学院 打假 资格
寻正
方舟子陷入诚信危机
在中国学术界与媒体业界的江湖中，现代岳不群同志方舟子陷入了剽窃门危机中，如何
从危机中解套，是一门高深的学问，正在检验着方舟子的权谋模式的实际效益。权谋模
式的特点是什么呢？就是不择手段，打击对手而维护自己不择手段，在一个又一个的立
场上漂移，只要这样的立场临时对自己有利。
权谋模式是可以成功的，当中国被搞成了毛的一言堂，他的权谋就天下无敌。方舟子的
权谋成功的关键，就在于他能操纵中国的新闻媒体，而这之中的关键，就在于方舟子妻
刘菊花，后者身居要职，在中国的媒体业龙头老大新华社中供职。这是方舟子一方面极
力撇清跟妻子的关系，另一方面又极力维护她的根本原因。
方舟子的打手们动不动就以正义自居，把反对方舟子的都污蔑成被方舟子打假的卑鄙小
人，动不动就比人品。如果要比人品，任何人都可以站在方舟子面前说，“我问心无愧
”。
方舟子通过私下注册把新语丝社从合伙人手中抢了过来，合伙人含怨而去，人之常情，
所以合伙人都会抱怨。方... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 10 前两天说起清代大臣的谥号，因为太忙没时间，未能尽言，现在有点儿空闲，多说两句。
美谥有点像时尚，流行的原因有时也不太可考，就像后世以为最荣的“文正”，如果找
出它成为 No 1 的原因，大概源头还在司马温公那儿。《宋史·司马光传》上说：
夏竦赐谥文正，光言：“此谥之至美者，竦何人，可以当之？”改文庄。
司马光认为夏竦不能谥文正，而他自己后来又谥文正，大概正是因此，抬高了“文正”
的行情。宋人笔记《梁溪漫志》里也提到：
谥之美者极于文正，司马温公尝言之而身得之。国朝以来得此谥者惟公与王沂公、范希
文而已，若李司空（昉）、王太尉（旦）皆谥文贞，后以犯仁宗嫌名，世遂呼为文正，
其实非本谥也。如张文节、夏文庄始皆欲以文正易名而朝论迄不可，此谥不易得如此，
其为厉世之具，深矣。
所以到了清代，一般大臣的谥号，内阁拟定就可以了，唯独“文正”这个谥号必须要皇
帝特准，因此清代一共只有八位“文正公”（当然这个数目比起宋代还是算多，正如上
面引文所言，宋代有些“文正”的谥号是因为避讳从“文贞”而来的，旧时“贞”、“
正”同音，不算真正的文正）。而这八位文正公除了一两位外，大概都未能和宋代的范
文正（仲淹... 阅读全帖 |
|
w***h
发帖数: 3343 | 11 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
当前位置：首页 >> 古兰分类全编 >> 章节浏览
1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 12 http://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71680
駁復仇議
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽爲縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身
歸罪。當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之於令，永爲國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無爲倥埃矤懽诱邭o赦。刑之大本，亦以防亂也。
若曰無爲倥埃矤懤碚邭o赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而並焉。誅其可旌
，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示於天下，傳於後代，趨
義者不知所向，違害者不知所立，以是爲典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以
正褒貶，統於一而已矣。
向使刺讞其諆^，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶
之父，不陷於公罪，師韞之誅，獨以其私怨，奮其吏氣，虐於非辜，州牧不知罪，刑官
不知問，上下蒙冒，籲號不聞；而元慶能以戴天爲大恥，枕戈爲得禮，處心積慮，以衝
仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執事者宜有慚色，將謝之不暇，而
又何誅焉？
其或元慶之父，不免於罪，師韞之誅，不愆於法，是非死... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 13 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 E。要注意预言应验的问题：那段预言是否已经应验是不容易判断的。有的预言是有条
件性的，我们必须研究新约，看该段经文是否被引用，并且被视为已应验。如果该段经
文确在新约中被引用，那么必须详细研究旧约和新约中相关的经文。结果可能发现旧约
中的预言，在旧约时代即已应验。例如创世记第十五章的预言，在创世记以后的经文中
，以及出埃及记中应验了。或以赛亚和耶利米关于被掳和归回的预言，在但以理书、以
斯拉记和尼希米记已经应验。
如果预言已经应验，必须配合历史资料研究该段经文，这可从优良的圣经注释书找到。
研究已经应验的预言，我们可以得到一些有价值的原则。预言所用的语言可能把两件距
离遥远的事件，描写为聚连在一起，而且事件的先后次序可能也不大清楚，但从预言的
应验我们可以澄清这些问题，从中我们也可以学习如何分析其他的预言。譬如，耶利米
书二十五章11 - 12 节和二十九章10节有关以色列民被掳至巴比伦，七十年后要归回的
预言。我们从但以理书第九章2节知道这预言的确是按字义应验了。研究这段历史，我
们知道这七十年一语，只是个粗略之言，并不是准确的预言。原来不论从那一年开始计
，犹大人从第一次(公元前5... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 15 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 16 意思是，語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐
末，率爾依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判，內容不是斷章取義就是曲解經典，是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢？
蕭平實（邪見與佛法．第三章第四節48頁）: 台灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個
人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
；到目前為止，會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的，因為住在南部，又被家
業所絆住，沒有來共修；只有這麼一位，其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人，何以這些證者不見德相 ？ 又現於何處弘法 ？ 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ？ 或用三昧火自燃其身軀？ 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子，
幾年就有弟子預知時辰，就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人，其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂，最後在說法中站立捨報，以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯，只須現其證量。如親證阿賴耶識，則所見之事物必能憶持不忘，是否... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 17 5戒， 8戒
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
这是基本大家似乎都能遵守的， 但是三学（戒定慧）中的 “戒” （Sila）
就不止这些了。 三学中的戒是指八正道中的， 正语， 正业， 正命。
【其他是慧（正見、正思惟），定（正精進、正念、正定）】
而正语， wiki 上是这么说的
又作正言、諦語。指純正淨善的語言，合乎佛法的言論。也就是不妄語（说谎，五戒之
一）、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語，遠離一切戲論[20]。
------------------------------------------------------------------
[20]《巴利大藏经·长部》（卷22《大念处经》）：“諸比庫，什麼是正語呢？離妄語
、離兩舌、離惡口、離綺語。諸比庫，這稱為正語。”
------------------------------------------------------------------
正语的特征为，適時、真實、柔和、有益、慈愛而語[21]。
----------------------------------------------------... 阅读全帖 |
|
K******0
发帖数: 254 | 18 【 以下文字转载自 Cycling 讨论区 】
发信人: KONA2020 (空拿), 信区: Cycling
标 题: 50%是正確, 50%錯的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 14:21:01 2013, 美东)
这篇文章是我在facebook上看到的，觉得作者的很多观点很中肯，非常值得学习。个人
觉得，本文所说的不止适用于bike fit。在这个信息爆炸的网络时代，我们每个人对于
专业人士的态度都要慎重的思考，例如，教练，医生，甚至国内目前争议很大的地震局。
------------------------------------------------------------
50%是正確, 50%錯的 bike Fit 討論文章 (mobile01)
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=316&t=3325972&p=1
回給mobile01 － Bike Fit 的討論,
LionLin(獅子林, 林德森先生)
別再斷章取義，公報私仇
拿我過去的言論截錄，公然說謊說這是流言
以下為指正
1.
正確的B... 阅读全帖 |
|
b**********n
发帖数: 2812 | 19 上海特大火灾第七天吊唁者绵延三四公里(组图)
http://www.sina.com.cn 2010年11月22日05:14 京华时报
天堂里依然有小熊陪伴。 贺祺摄 天堂里依然有小熊陪伴。 贺祺摄
上海市委书记俞正声（右四）、市长韩正（右三）等在火灾事故现场向遇难者致哀。
新华社发 上海市委书记俞正声（右四）、市长韩正（右三）等在火灾事故现场向遇难
者致哀。 新华社发
市民在悼念现场向遇难者致哀。 新华社发 市民在悼念现场向遇难者致哀。 新华社发
昨天是上海“11·15”特别重大火灾发生的第七天。人们自发赶到胶州路火灾大楼
前，祭奠那些被无情吞噬的生命。到昨天下午，前往吊唁的人群绵延三四公里。
上海市委书记俞正声、市长韩正等领导也到胶州路728号火灾事故现场，鞠躬默哀
，献上鲜花，向遇难者致哀。
书记市长鞠躬默哀
昨天是上海“11·15”特别重大火灾事故发生的第七天，胶州路百米长的街道上放
满了遇难者亲属、群众和社会各界献上的花圈花篮花束，形成了寄托哀思的“花墙”，
映衬着“向‘11·15’特大火灾遇难者致哀”黑底白字横幅。
昨天8时30分，中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声... 阅读全帖 |
|
z**********0
发帖数: 224 | 20 多年以前，人们不愿忍耐乡村中机会与公平的匮乏，来到城市。而在城市中，机会被越
来越拥挤的人流稀释，公平也逐步触顶。人们却也无处可去。对美好生活的追求，让我
们成了大城市的“人质”。
有一天，一个朋友有点小激动地对我说：你还别说，快速公交一开通，上班用的时间果
然短多了！
我问：缩短了多少时间？
他说：半个小时。
我问：那你现在上班得多少时间？
他说：一个小时十分钟吧。
一时间，我有点恍惚。眼前这个活生生的人，正在为每天上下班路上耗时不到两个半小
时而兴高采烈。
我这朋友也是北方小城生人，家乡的县城逛个来回不过一个小时。大城市生活改变了我
们的时间观念和幸福感受。而这，正是我们想追求的美好生活的一部分。
吊诡的是，即使这样的快乐生活，也是建立在别人的痛苦之上。
朋友住在北京的通州区，北京最东部，过去叫通县。英法联军、八国联军打进北京时，
总是从此路过。现在，每天有大批白领从这里出发，进城上班。这里小区成片，房价相
对便宜，是北京有名的“睡城”。朋友上班，总是先乘坐公交车到达东三环的国贸，再
搭乘地铁。
前段时间，北京出台政策，在通州到市区的快速路上，划出公交专用道。朋友正是因此
节省了时... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 21 Noam Chomsky：資本主義正摧毀民主
八十五歲的美國左派理論大師杭士基（Noam Chomsky），即使走路要人攙扶，當他進入
波昂國際會議中心演講廳時，仍像個搖滾巨星。現場兩千多人，全都站起來鼓掌歡迎他
。
德國媒體稱杭士基是「佔領運動之父」，他站在社會「九九％」弱勢這一方，批判
資本主義「一％」贏者全拿的無情與荒謬。
《天下》記者來到了波昂現場，聆聽左派大師杭士基以微弱但卻堅定的聲音，反省
「通往公平世界的路線圖」。
以下是演講摘要：
一般認為，我們所處的資本主義民主，雖有瑕疵，但還是最好的體系。過去這些年
，有許多資本主義和民主的辯論，例如，兩者能不能兼容？我不在此贅論。
我想要探討一個不同的體系，我稱之為「真實存在的資本主義民主」（really
existing capitalist democracy），簡稱RECD，發音恰好是「wrecked」（摧毀）。
要怎麼比較RECD和民主？要看我們所說的是哪一種「民主」。
美國版的民主，是政府「民有、民治、民享」。美國學界經常研究民意和政策的相
關性，進行各種嚴謹而準確的民調。
研究民意和政策之間的落差，結果非常有趣：將近七... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 22 http://www.guancha.cn/Lv-Zhenghui/2014_04_17_222810_s.shtml
【台湾“学运”收场之际，淡江大学教授吕正惠赐稿观察者网，对大陆青年说了几句心
里话。文中，吕教授透露，自己刚整理完陈明忠先生的回忆录（并赐稿观察者网首发《
<陈明忠回忆录>序》）。陈明忠先生是台湾统派老前辈，85岁高龄的他仍在为统一问题
殚精竭虑。2008年，吕教授与台湾中研院副研究员陈宜中教授对陈明忠先生的访谈（《
序》中亦有提及，访谈让大陆读者对台湾历史增加了另一种理解，吕教授不无感慨）。
陈明忠先生以《一个台湾人的左统之路》为题接受访谈，清楚明白地说明了他在各个重
大政治问题上的立场。本文原载台湾《思想》杂志2008年第9期。观察者网转载，以飨
读者。】
吕正惠
陈宜中
陈明忠
陈明忠先生，1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期，考上高雄中学，因在
学期间备受日本同学欺凌，才意识到自己是中国人，开始反抗日本人。毕业后服役，被
迫构筑工事，因脱逃曾遭关押。光复后，就读台中农学院（中兴大学前身）。二二八事
变期间，加入起义队伍，并参加谢雪红二七部队的敢死队... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tryst (云淡风轻), 信区: WaterWorld
标 题: 党报点赞“自干五”:社会主义核心价值观坚定践行者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 15 04:00:23 2014, 美东)
自干五，威武！
http://www.wenxuecity.com/news/2014/11/14/3787613.html
今天（11月15日）出版的光明日报以《“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者
》为题刊发文章。
文章说，近段时间以来，来自网上两个群体的论战很是热闹。一个群体以“公知”为名
，他们专找现实社会中的阴暗面进行无限放大。还有一个群体叫“自干五”，全称为“
自带干粮的五毛”，指那些自觉自愿为社会正能量点赞、为中国发展鼓劲的网民。
文章认为，“自干五”们自觉地遵守并践行社会主义核心价值观，其行为无疑充满正能
量。 “自干五”很少感情用事。举个例子：“自干五”既能看到新中国建立60余年的
成绩，也能看到错误，但认为总体上成绩大于错误。“自干五”不会割裂前30年与后30
年的联系；而那些造谣者只盯着... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 24 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
|
g********0
发帖数: 6201 | 25 根据教程第300章，遇对手以人质要挟，则绝不可让步！
第300章 憋屈县令
杨凌在侍卫陪同下，探视了军营，召见了当地官员，又在附近村庄农寨走了走，感受一
下当地的风土人情，每到一处，闻听杨钦差喜得贵子，当今皇帝收为义儿干殿下的官员
们都不免阿谀奉承一番，杨凌听到‘杨大人’三字总觉的浑身不自在，想必幼娘在家里
也是啼笑皆非吧?
这其中最有创意的还是狼兵总兵官宋小爱的贺辞：“恭喜杨大人喜得杨大人。”倒
是逗得杨凌敞开胸怀，哈哈大笑起来。
经过两日的了解，从不按常理出牌的杨凌，心中对于平叛已经暗暗有了一番计较。
他甫到叙州时，就已安排当地与都掌蛮有往来的货贩进山送达消息，请都掌蛮派人与朝
廷议谈，迄今还没有消息送回来，现在看来动兵的可能大增，杨凌准备召集文武官员议
事，总得内部先统一了步调再说。杨凌刚刚赶回营寨，还没等他传令聚将升帐，伍汉超
便急急行来，拱手说道：“大人，请速回帐，柳大人有要事相禀。”
宋小爱也混在杨凌的余军中，见伍汉超说着话，眼睛向自己扫来，便把下巴一扬，
给他来了个冷脸以对，伍汉超不禁尴尬地笑了笑。
这两天杨凌喜得爱子，又不必象怜儿产子时那样遮遮掩掩，所以心情畅快，极是高... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 26 富贵的正因与助缘
来源: http://club.fjdh.com/8380/viewspace-141927.html
施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵的一种助缘罢了----贡嘎洛桑.图吉
丹仁波切
假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的
。我亲眼见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿
车里，也有做生意勤奋到数天才洗一次澡，可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处
处向人租借房子。
这不是时也、运也、命也，而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然
拼命工作，到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：“大富由天，
小富由俭”。
也许有人认为赚不到钱是找错了职业、运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的
。事实上，这些因素都只是致富的助缘，而非真正的原因，布施才是将来致富的根本原
因。
尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤，以谦卑心恭敬一切众生，忍辱，而不是耍手段、送红
包，或拼命地往上爬。人缘好和工作卖力，可能会受人提拔。但只是尊贵的助缘或征兆
，而不是根本原因。因为世界上仍有许多人一出生就... 阅读全帖 |
|
x****o
发帖数: 21566 | 27 赵士兵/光明日报
2014-11-15 10:19 来自 舆论场
【编者按】
今天（11月15日）出版的光明日报以《“自干五”是社会主义核心价值观的坚
定践行者》为题刊发文章。
文章说，近段时间以来，来自网上两个群体的论战很是热闹。一个群体以“公
知”为名，他们专找现实社会中的阴暗面进行无限放大。还有一个群体叫“自干五”，
全称为“自带干粮的五毛”，指那些自觉自愿为社会正能量点赞、为中国发展鼓劲的网
民。
文章认为，“自干五”们自觉地遵守并践行社会主义核心价值观，其行为无疑
充满正能量。 “自干五”很少感情用事。举个例子：“自干五”既能看到新中国建立
60余年的成绩，也能看到错误，但认为总体上成绩大于错误。“自干五”不会割裂前30
年与后30年的联系；而那些造谣者只盯着负面的东西来无限放大并上纲上线。
文末指出，中国的网络空间要清朗起来，需要更多的“自干五”站出来。
全文如下：
11月15日《光明日报》A10版刊文指出，“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行
者。
近段时... 阅读全帖 |
|
Z******O
发帖数: 37 | 28 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 29 第七幕 龙之盛宴
早晨的阳光透过白色的纱质窗帘照进屋里，路明非睁开惺忪的睡眼，屋里静悄悄的没有
人。他把头扭向一边，楚子航睡过的那张被单上平平整整，连点凹凸都没有，而夏弥那
边被子叠得整整齐齐，好像根本不曾摊开过。
“没义气。”路明非嘟哝。
一大早这两个人出去玩了么？连个招呼都不带打的。他望着天花板发了一会儿呆，
忽然想夏弥是不是对楚子航有点意思，说起来新生小美女和万人仰慕却终生光棍的狮心
会会长还是很般配的，学术上还有共同语言，简而言之就是都不说人话。不过这也太快
了一点儿吧？就算要出去玩带他一个也不多嘛，他路名非虽然是个灯泡，但是很有当灯
泡的自觉，当过赵孟化和陈雯雯的灯泡，一直是枚不胡乱闪亮的好灯泡，温暖地照着旁
边的情侣……
真安静，好像这个世界上……只剩下他一个人。
想想如果你的人生前十八年都睡在同一张床上，右手边是一扇窗，左手边是一扇门
，脚朝向是衣柜，头顶贴着张《星际争霸》的旧海报。
你每天早晨醒来的目光会自然而然地从窗口游走到海报，然后是衣柜、门和旁边呼
噜呼噜的园胖表弟，隔壁传来深深的快刀声锅铲声以及大嗓门的穿脑魔音……你这才意... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 30 第十四幕 新屠龙团
中央控制室。校董会已经接管了这里。
虽然是在举行听证会的特殊时期，执行部会在这里留了一个团队值班，仍旧处理这
世界各地专员的要求。严密控制互联网是工作重点之一，这样才得以在信息爆炸时代仍
旧把龙族的秘密埋藏起来。一个执行部的年轻人在不同的界面之间高速切换。这是一个
分为多个版块的论坛，黑色的背影暗红色的字，显得有些诡异。
猎人市场。
十几年来学院始终保持着对这个网站的监控，自从一名中国猎人窃取了学院的重要
资料之后，这种监控就更强化了。
今天一切正常，各种被悬赏的任务看起来没什么可疑的，多数任务和不合法的文物
流动有关，还有拜请驱邪捉鬼的，还有邀请一起潜水探险亚特兰蒂斯遗址的。猎人们都
得是神经大条的家伙，否则整日里在这个论坛混迹，看着各种不合法不合理不能用逻辑
解释的事情平静地发生，大概会生出所处并非地球的感觉。
年轻人也有一个ID，正百无聊赖地跟帖，以保持他的ID不至于因为太不活跃而被封
掉。他刷新了一次，想看看有没有人会他的帖子。
他忽然愣住了，一个加粗的标题被顶到了论坛的最上方。从发帖时间看十几分钟前
，但它有... 阅读全帖 |
|
Z******O
发帖数: 37 | 31 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
|
r******3
发帖数: 586 | 32 自我必须要建立在持存性和同一性基础上，五蕴的刹那生灭性否定了持存性，前后相异
性否定了同一性，所以不可能有同一自我的存在。这个是佛陀的论证思路。
佛陀比较完整的逻辑论证是这样的
人是五蕴的聚合，而五蕴都是生灭无常的，前后相异的，所以没有同一性，没有持存性
，而自我必须建立在同一性和持存性（常）之上，所以无我。
这个论证看起来非常合理，并且它是完全可以被实证的，佛陀教导出毗婆舍那的禅修方
法，对身心现象进行如实观察，果然发现自我只不过是五蕴的因缘聚合，果然发现任何
五蕴都是生灭无常，所以确实无我。
然后因为发现五蕴都是生灭的，而生灭就是苦，所以产生对五蕴的厌离舍弃，如此禅修
下去，就会经历某种特殊的体验：涅槃。它是一种五蕴寂灭的特殊神秘体验。
整个原始佛教的核心，就是这些。而且确实是可以被实证出的。我并不反对这个实证，
而且我自己还实证过，佛陀这方面说的是对的，确实可以被实证，但可惜。。。。即便
实证能检验，无我的认识依然是严重错误的。
在杂阿含第一经里面，基本上就把整个佛法核心说清楚了
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 33 艾未未工作室在日本东京机场对冯正虎先生采访全文整理zz
记 者： 今天就是第十二天了？
冯正虎：第十三天了。
记 者： 四号开始的？
冯正虎：四号开始的
记 者： 为什么不愿意回到日本，简单的说为什么不愿意回到日本去？
冯正虎：我过去一共八次回国受到拒绝，那么过去的七次，其中有四次是在机场上受到
阻碍，这是航空公司配合他们为难我。那么过去三次我都回到国内。尽管被拒绝回国，
但是还是比较和平的方法拉我进入飞机室。然后我回到日本就自己进去了。这次实际上
是完全的方式不同了，这次是我拒绝再次强制不让我回国，从我拒绝开始他们就采用暴
力的方法。
记 者： 什么样的暴力呢？
冯正虎：就是几个人把我硬拖、硬挤我，抓啊，甚至我把脚都抬起来了。我始终在机舱
那口，口子不大的，拉着机舱这样抵抗了一个多小时。他们后面是几人，前面是四个年
纪轻的特警。使劲的拖，那么这个过程当中，按照正规的来说这种飞机是不能开的，这
种暴力的场面。但是航空公司还是屈服上海当地警察的威胁，最后去配合他们。他们的
公职人员也出手了，他们几个把我拖在舱的最后，抬起来了，很吃惊的有这种场面出现
。他们的一个职工，个子很高大 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 34 事发山东聊城的“刺死辱母者”案引发舆论高度关注，而于欢是否构成正当防卫或成最大的争议点。中国青年报·中青在线记者发现，警察介入4分钟后就离开了拘禁于欢母子的办公室，而于欢被催债者拿椅子杵到退无可退，才拿起了刀。
在经历6小时的煎熬后，23岁的于欢拿起水果刀，刺向纠缠许久的催债者。这些“不速之客”最终一死三伤，而于欢本人也因犯故意伤害罪，被判无期徒刑。
血案之由是母亲苏银霞的债务纠纷：苏此前曾为公司生产，借了100万元高利贷，月利息10%，但无力偿还。
中国青年报·中青在线记者梳理判决、采访有关法律人士发现，在这6小时里，这对母子先被催债者监视——母子走哪儿，催债者跟哪儿，连去吃饭也被跟随、看守；后母亲被催债者用下体侮辱、脱鞋捂嘴，而在警察介入4分钟即离开他们所在的办公楼之后，纠纷再一次延续。面对无法摆脱催债者的困局，以及“杵”来的椅子，于欢选择了持刀反抗。
儿子保护受辱的母亲却获无期徒刑，如此结果引起舆论极大关注。于欢目前已提起上诉。二审代理律师殷清利告诉中国青年报·中青在线记者，他们计划3月27日与法院沟通阅卷事宜。
案发前：母子被催债者“走哪儿跟哪儿”
血案是2016年4月14日晚... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》：“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》：“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》：“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》：“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》：“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》：“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》：“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》：“大师小子师望作宝壶”……等等，通读铭文，作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》：“子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民
人，取其牛、马、粟、米、货、财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”，因此，作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞，出于“传遗后世子孙”的需要，就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上，几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
|
m*********2
发帖数: 748 | 36 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法明慧网
首页
按栏目浏览
按日浏览
见证大法的殊胜和正念的威力
文／东北大法弟子
【明慧网二零一四年三月三十一日】我是一九九八年开始修炼大法的弟子，修炼至今，
虽然大多数情况下看不见，但身体很敏感，功在体内的演化过程都能感受到，有时还很
强烈，属于那种渐悟的状态，就像师父说的“一上来很多人都感受到法轮的旋转，同时
我还给大家开天目。有的人因为各种原因，由看不见到将来也会看的见，由看不清会看
的清，由不会用到会用，层次在不断的提高。随着你心性的提高和各种执著心的放弃，
各种功能都在往外出。整个修炼过程的演变，身体的转化过程，都在你自己能够看的到
或感受的到的情况下，发生着变化。”[1]
经过这些年的风风雨雨，我不止一次的见证了大法的神奇和正念的威力，同时也真切的
感受到师尊无比洪大的慈悲，这些一直激励着我... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 “心灵法门”头目卢军宏打着“佛教”的幌子招摇撞骗17年，利用多种伎俩兜揽信徒，
每年敛财上亿元，算得上这个世界上的富豪了。
卢军宏是假和尚。他只是澳洲“悉尼华语广播电台”的主持人（卢军宏1960年出
生上海，1989年赴澳并加入澳大利亚籍。长期担任“悉尼华语广播电台”的主持人，后
任台长）。在“心灵法门”的圈内，信徒们都称其为“卢台长”。所以，卢本人并不是
佛门中的沙弥，就算信佛也只能算为“居士”，依旧是风尘俗人。
而这个不是佛门中的凡胎俗人，怎么就成为了万众“敬仰”的“观音菩萨化身”和
“佛祖代言人”？原来，卢军宏利用了其广播电台主持人的身份和听众中的粉丝追捧，
从2000年开始，卢把自己知道的一些佛教知识（注意：只是佛教的常识知识，不是佛门
中的佛法）传播给听众并向他们宣称自己是“观音菩萨化身”。2007年6月后，卢军宏
成立“澳洲东方华语广播电台”，出任董事长兼台长。而经过7年多的“探索”，卢台
长终于编造出了以“念经、放生、许愿”为“三大法宝”的“心灵法门”的一整套“法
门套路”。至此，卢台长华丽转身为“卢大师”，每年到世界各地（其中主要在东南亚
、港澳台地区）弘扬其“法门”，... 阅读全帖 |
|
q***s
发帖数: 2243 | 38 http://www.bullogger.com/blogs/aiww/archives/347983.aspx
艾未未 @ 2009-11-19 21:31 阅读(1846) 评论(5) 推荐值(304) 引用通告 分类: 文字
艾未未工作室在日本东京机场对冯正虎先生采访全文整理
记 者： 今天就是第十二天了？
冯正虎：第十三天了。
记 者： 四号开始的？
冯正虎：四号开始的
记 者： 为什么不愿意回到日本，简单的说为什么不愿意回到日本去？
冯正虎：我过去一共八次回国受到拒绝，那么过去的七次，其中有四次是在机场上受到
阻碍，这是航空公司配合他们为难我。那么过去三次我都回到国内。尽管被拒绝回国，
但是还是比较和平的方法拉我进入飞机室。然后我回到日本就自己进去了。这次实际上
是完全的方式不同了，这次是我拒绝再次强制不让我回国，从我拒绝开始他们就采用暴
力的方法。
记 者： 什么样的暴力呢？
冯正虎：就是几个人把我硬拖、硬挤我，抓啊，甚至我把脚都抬起来了。我始终在机舱
那口，口子不大的，拉着机舱这样抵抗了一个多小时。他们后面是几人，前面是四个年
纪轻的特警。使劲的拖，那么这个过程 |
|
K******0
发帖数: 254 | 39 这篇文章是我在facebook上看到的，觉得作者的很多观点很中肯，非常值得学习。个人
觉得，本文所说的不止适用于bike fit。在这个信息爆炸的网络时代，我们每个人对于
专业人士的态度都要慎重的思考，例如，教练，医生，甚至国内目前争议很大的地震局。
------------------------------------------------------------
50%是正確, 50%錯的 bike Fit 討論文章 (mobile01)
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=316&t=3325972&p=1
回給mobile01 － Bike Fit 的討論,
LionLin(獅子林, 林德森先生)
別再斷章取義，公報私仇
拿我過去的言論截錄，公然說謊說這是流言
以下為指正
1.
正確的Bike Fit觀念:
不要在心中有姿勢的定見,
不要強迫自己轉髖,立骨盆,二選一
一個正確專業的 Bike Fittier 訓練過程 ,
是不講求要偏向哪一方,
也不可以要求客人二選一
2. 要找到你自己的中性騎姿
3.
不要隨便改造和模仿它人... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 42 第十七幕 大地与山之王
月台上的流水声渐渐远去，楚子航抹去眼睛上的黑色美瞳，永不熄灭的黄金瞳燃烧在黑
暗里。强大的造血机能已经让他的血统优势回复了七成，或者更多些。
强化后的血统能够拔出多少柄刀剑？楚子航深深吸了口气，扳住车顶，翻身而上。
血统优势令他足以抵挡车顶的疾风，行动就像在平地上，每一步他都在感触脚下的
震动。
他从不畏惧开打，他知道很多人说他是个杀胚。
既然已经准备好开打，那就要寻找最合适自己发挥的场地。
隧道顶部还在渗水，一滴滴打在他的脸上，冰冷。这种独自走在冷雨中的感觉真是
糟透了。但这里真的只有他一个人，车厢里一片死寂，蓄力满了却没有对手出现的感觉
同样糟糕。进入这里之后背上的胎记一直在灼烧，这个征兆不知道是好是坏。
楚子航把“村雨”刺入车顶，猛力横拉，而后纵切，在铁皮上割出足够一人进出的
口子。他像一尾鱼游进珊瑚洞里一样轻盈地跃入，落在地板上——满满一列地铁都是人
，他们站在绝对的黑暗中，没有人说话，也没有人动弹，每个人都抓着横杆，就像是一
群赶早班的上班族。楚子航站在他们中间，连呼吸都暂停了，那些“人”也没有一点呼
吸... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 43 杂阿含784经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
尔时，世尊告诸比丘∶
「有邪、有正，谛听！善思！当为汝说。
何等为邪？谓∶邪见、……乃至邪定。
何等为正？谓∶正见、……乃至正定。
何等为正见？谓∶说有施，有说，有斋；有善行，有恶行，有善恶行果报；有此世，有他世；有父母，有众生生；有阿罗汉善到善向有此世、他世，自知作证具足住∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
相应部45相应8经/解析经
起源于舍卫城。
「比丘们！我将教导你们八支圣道，并解析它，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说∶
「而，比丘们！什么是八支圣道呢？即∶正见……（中略）正定。
而，比丘们！什么是正见？比丘们！苦之智，苦集之智，苦灭之智，导向苦灭道迹之智，比丘们！这被称为正见。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0784.htm
南北传的对应经，为什么正见有不同的内容呢？
因为北传此经说的是世间正见，南传说的是出世间正见－四圣谛。试以阿含经来解释阿含经∶
ht... 阅读全帖 |
|
w*******w
发帖数: 2051 | 44 修行窍诀海按：Dipa Ma 是南传佛教一位传奇的大成就者。她以居士之身中年开始
修行，很短时间内得到了很大的成就；她按师父指示按《清净道论》修行神通，并如实
地证到了五种神通的惊人成就，例如她可以分身、穿墙、预知。。。而后她又不再修习
神通，因为她觉得对证道有障碍。她为西方弟子传法并获得了世界级的声誉。她的开示
与汉藏大德异曲同工，末学受益匪浅，以下是她的修行开示。
Meditate all the time （随时随地禅修）
Practice now. Don't think you will do more later. （“现在就去修行。不要
以为你将来有的是时间” ）
Dipa Ma stated firmly that if you want peace, you must practice
regularly. She insisted that students find time for formal meditation
practice every day, even if only for five minutes. If that proved impossi... 阅读全帖 |
|
i****n
发帖数: 5 | 45 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 46 于正(资料图)
前日，琼瑶写公开信向广电总局举报于正抄袭。其实，江湖上一早就赐予于正“于抄抄”的花名，只是这是第一次被比于正名气更大的琼瑶投诉，才引发了巨大的关注。琼瑶阿姨亲自出手后，过半网友加入反于正行列，但更具杀伤力的指责还来自于业内编剧的集体发声讨伐。有网友形容为“于正有难，八方点赞！”于正到底是太红被羡慕嫉妒恨还是真的很不招人待见？
李亚玲曝光于正抄袭手法
电视剧《北京爱情故事》的编剧李亚玲，之前曾和于正合作过《大丫鬟》，也因此被传出因抄袭问题和于正反目。
前日，琼瑶阿姨发声后，李亚玲就在微博爆料5年前于正就动过效仿《梅花烙》的心思：“早在2009年合作《大丫鬟》时，于正就要求我把《胭脂雪》副线和《梅花烙》主线结合起来写成一部戏给他制作，被我拒绝。后来我另创作了《大丫鬟》给他。”
李亚玲还在微博中揭露于正的“抄袭手法”，“他说抄袭只要不超过20%，比如你把20集戏全抄了但只要扩充到100集，法院就不会追究。”这一说法得到了另一位曾与于正合作过的编剧邹越的佐证：“20%理论也跟你说过？他也跟我说过……”邹越是《美人心计》原著作者。对于同行的认可，李亚玲回应：“我们都不和他合作之后... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得，欲成就一等事业，必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争，说到底，也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
，其标准应该如何勘定，儒法两家争论了上千年，迄今为止，亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华，自然也不敢对“何为人才”妄下断论，唯有追述古人，浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士，未必能
进取;进取之士，未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业，苏秦济弱燕
者，任其长也”。曹操起于寒族之家，明于盛衰之道，通于成败之数，又加上生逢乱世
，为了重修宇内、整饬朝纲，故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”，即大力肯定荀子的“性恶论”，
认为臣子的利益从本质上讲，跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是，他
便提倡完善制度、修缮法规，提高领导艺术，以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想，促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下，... 阅读全帖 |
|
y*******y
发帖数: 357 | 48 2012年3月22日星期四
亞洲週刊
烏有之鄉和重慶
極左網站烏有之鄉曾停止運作，曾被它批判的學者也為它維權。
這些日子來，引起人們關注的北京極左派網站「烏有之鄉」經歷了一番折騰，於三月十
九日恢復正常。四天前，即十五日，中共中央政治局委員薄熙來被免去重慶市委書記、
常委、委員職務後，烏有之鄉以伺服器「正處在維護中」為由，網站不能正常訪問，主
頁換成公告。
與烏有之鄉同樣遭遇的極左派網站還有毛澤東旗幟網、紅色中國網、四月青年社區等。
恢復運作的烏有之鄉，原先主打的內容全部更新，早先的重慶模式、重慶經驗等熱點專
題欄目文章都無法顯示，有關嚴懲賣國賊、為文革辯解的言論，有關薄熙來、王立軍事
件的情緒化言論，為他倆喊冤、為他倆維權的文章和帖子，幾乎都無影無蹤了。對此，
一位曾被烏有之鄉點名批判的學者顯得寬容和包容：「烏有之鄉、西奴揭秘網、毛澤東
思想網能正常運作是好事，我們不是支持他們的觀點，而是要實現言論自由，不能因言
獲罪。」
二月下旬，以烏有之鄉為主要陣地的《關於恢復憲法「懲辦賣國賊」條款的建議》的簽
名活動，曾獲全國各地十多萬人具真名聯署，上書全國人大常委會，直指當下「賣國賊
」鼓吹... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 49 人民日报12月26日评论员文章：九万里风鹏正举——论学习贯彻习近平总书记在庆祝改
革开放40周年大会重要讲话
新华社北京12月25日电 人民日报12月26日评论员文章：九万里风鹏正举——论学习贯
彻习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会重要讲话
历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史
同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。
“四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。”在庆祝改革开放40周年大会上，习近平总书记
饱含激情地回顾40年改革开放伟大历程，并从中华民族伟大复兴的历史大视野中，指出
改革开放作为重要法宝、必由之路、关键一招的深远意义，号召“将改革开放进行到底
”。这既是把握历史大势的深刻洞见，更是引领时代发展的豪迈宣言。
从历史大势来看，在近代以来漫长的历史进程中，中国人民经历了太多太多的磨难，付
出了太多太多的牺牲，进行了太多太多的拼搏。“江河之所以能冲开绝壁夺隘而出，是
因其积聚了千里奔涌、万壑归流的洪荒伟力。”正是40年来的改革开放，使中国人民在
富起来、强起来的征程上迈出了决定性的步伐，让中华民族实现了从“赶上时代”到“
引领时代”的... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 1270 | 50 正念”是个啥？按照佛法讲，就是清净的意念，即不生邪念，心不散乱，意不颠倒，意
念正道。但对于法轮功来说，“发正念”就玄乎了且威力强大。正如李洪志所称，“有
多强的正念，有多大的威力。”（《也三言两语》）“如果弟子们同时发正念，那五分
钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”（《美国佛罗里达法会讲法》）“正念”的威
力究竟有多大？本文带你一探究竟。
“正念”制止行恶
李洪志曾不遗余力地提醒弟子“讲真相救人”时要注意“发正念”，以减少或消除
邪恶性因素对大法以至于对大法弟子的迫害。他说：“如果恶警、坏人不听劝阻，……
大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏
人用药物注射迫害，都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去。立掌或不用立掌都
可以。”（《精进要旨》念出即刻见效。有例为证，“二零一五年三月初，我们四个同
修去一个比较远的山区讲真相，突然一辆警车就停在我们跟前，从警车下来五、六个警
察，手里拿着一串手铐抖的哗哗响。关键时刻，……我们整体配合发正念，……警察都
蔫蔫的，也恶不起来了。……在师父又一次呵护下平安的回到家中。”（《师父呵护我
们到农村讲真相》... 阅读全帖 |
|
