由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 此结
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q*******n
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1
来自主题: Military版 - 杀猪扣与酒坛结是实用科技
酒坛结也可以用来拎饮料杯, 只要杯口直径略大有个颈状结构就能拎。 你拿一杯饮料
可能要用手端着, 我则可以用跟细绳, 现场打个酒坛结, 套在杯口,像拎一小桶水
一样把杯子拎起来, 而且此结非常可靠, 不担心杯子脱落。 一杯饮料如果无处放,
我可以很简易地把它吊起来挂在墙上,你会惊叹的。
如果一个桶没有提手,只要桶口有个颈状结构, 找条细绳打个酒坛结往桶上一套,立
即就是一个功能可靠的提手, 此技术非常先进实用, 在日常工作生活中, 时而能用
上, 而且现场没有其它更好的解决方法。
L***s
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2
此结本应天上有,人间能得几回闻?刀神大大红太狼坚如磐石,历百年而常新,垂万世
而不替,仙福永享,寿与天齐!
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷五)
卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖

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目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果?
端以我见及三缚结是否巳断而判,
不以耕地时是否能使虫离四寸为判;
当今之世,学佛者首要之务,在于取证二乘菩提之初果解脱,然后则是求证大乘般
若实相智慧;若欲取证初果解脱者,则以求断我见而断三转结为急切之务;若断三转结
者,即使是最钝根、最懈怠之人,亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死,是故
当以断除三缚结为首要之务,然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者,首结即是我见;我见若断,“能取与所取真实不坏”的世间见,便可断除,疑见随
之即断,对于众生是否真可实证初果,对于诸方大师是否已断我见等事,皆能明确判断
而无怀疑;疑见若断,戒禁取见随后次断... 阅读全帖
f****n
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5
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术,夸父,河洛,鲛人三族或因途远,或是行迹隐秘,族中
这等秘术,少有人知,然人,羽,蛮三族,依着术师流派不同,其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者,令其所见不同所想,借以隐去欲隐之物,然于无智无识之兽物处
,往往便是徒劳;或有以他物,天象,气味等等掩藏痕迹,但多需借助外力,应时而动
,固常有限制。这两般手段,虽是难为,非有力术师所不能,然与这第三种结界之术相
较,却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学,也有涉猎,晚生今夜有幸,愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧,老朽只是少年时行事荒唐,多有结交异人,故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界,便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传,需施法术师身具
极高意力,印教门下教众万千,然有力做这般结界的,便只寥寥数位。此法如何施为,
自是印教门中不传之秘,然以外人观之,便好似以这术师之力,将虚化实,以实转虚,
将要隐去之人物,锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外,其所观所睹,所听
所闻,并无二致,障外之人观障内,也是亦然。”
“如老丈所言,这结界有无之间,似乎并无甚么分别,不知此阵的妙处... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术,夸父,河洛,鲛人三族或因途远,或是行迹隐秘,族中
这等秘术,少有人知,然人,羽,蛮三族,依着术师流派不同,其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者,令其所见不同所想,借以隐去欲隐之物,然于无智无识之兽物处
,往往便是徒劳;或有以他物,天象,气味等等掩藏痕迹,但多需借助外力,应时而动
,固常有限制。这两般手段,虽是难为,非有力术师所不能,然与这第三种结界之术相
较,却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学,也有涉猎,晚生今夜有幸,愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧,老朽只是少年时行事荒唐,多有结交异人,故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界,便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传,需施法术师身具
极高意力,印教门下教众万千,然有力做这般结界的,便只寥寥数位。此法如何施为,
自是印教门中不传之秘,然以外人观之,便好似以这术师之力,将虚化实,以实转虚,
将要隐去之人物,锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外,其所观所睹,所听
所闻,并无二致,障外之人观障内,也是亦然。”
“如老丈所言,这结界有无之间,似乎并无甚么分别,不知此阵的妙处... 阅读全帖

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四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
G**W
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8
来自主题: Wisdom版 - 观行断三缚结……实证初果
观行断三缚结……实证初果
一、学佛首要--断除三缚结
佛门修行是否已断三缚结?
端以我见及三缚结是否已断而判,
不以耕地时是否能使虫离四寸為判;
是故佛弟子是否已证阿罗汉果?
端以五上分结是否已断為判!
当今之世,学佛者首要之务,在於取证二乘菩提之初果解脱,然后则是求证大乘般若实
相智慧;若欲取证初果解脱者,则以求断我见而断三缚结為急切之务;若断三缚结者,
即使是最钝根、最懈怠之人,亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死,是故当已
断除三缚结為首要之务,然后才是求证法界实相的禪宗开悟境界。若欲断除三缚结者,
首结即是『我见』;我见若断,「能取与所取真实不坏」的世间见,便可断除,疑见随
之即断,对於眾生是否真可实证初果,对於诸方大师是否已断我见等事,皆能明确判断
而无怀疑;疑见若断,戒禁取见随后次断,令人流转生死的三种繫缚便告断除,即成声
闻初果人也。
若能在证得初果之后,渐次於大乘究竟了义正法中修集福德者,久后缘熟时亦有悟缘,
自可悟入实相而起般若实智;由此可知,断我见而证初果之后,进则可以求证大乘见道
之禪宗明心等法而起实相般若智慧,入菩萨数中,永不退堕於意识我见中,退则可保解
脱... 阅读全帖
G**W
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9
来自主题: Wisdom版 - 观行断三缚结……实证初果
三、如何断我见
意识心体者,举凡现起时,必定会与五尘与法尘相触,亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应;又必定会有人间境界中五位(眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位,无想
定位)暂时断灭之现象,当知符合如是体性之觉知心,必定即是意识心也。
欲断我见者,当先了知我见之意涵;我见者即是误认意识心為常住不坏法,若将意识觉
知心认定為常住不坏法时,即是堕於『识阴我』之中;以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者,如是见解即名我见。所以欲断我见者,当先了知意识心,莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』,莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界,是故
应先了知「勘验意识心之方法」,方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心?
」答:可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之,即可正确勘验。
先说第一种勘验法:观察所悟之心,是否為觉知心?若是觉知心,则非真实心。復观察
所悟之心,是否能领受五尘与法尘?若是能领受痛痒冷暖之心,能领受色、声、香、味
之心,能了知法尘之心,当知即是意识心,不论所住境界相如何胜妙,都仍然是意识境
界;综而言之,若是一念不生之际,仍然能领受六尘,仍然能触知六尘... 阅读全帖
W*********E
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10
《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说:
当于此处,一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托?谓此所出浓厚精血合成一段,与颠倒缘中有俱灭,与灭同时即由一切种子识
功能力故,有余微细根及大种和合而生,及余有根同分精血和合抟生,于此时中说识已
住结生相续,即此名为羯罗蓝位。(《瑜伽师地论》卷1)
这里的羯罗蓝位是指受精卵位,意思是说,能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识,就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
,并加以扭曲原意,于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样:
与此同时中有俱灭,与灭同时,即由阿赖耶识力故,有余微细诸根大种和合而生,
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住,即名结生。诸有不许阿赖耶者,许为意识结生
相续。(《菩提道次第广论》卷6)
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法,意识念念变异生灭,于五位中必定断灭,只有一世,是生灭法,不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”,妄计意识为能取后有的常住法
,宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识,彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖
M******a
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11
原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
问:请问编辑,慈禧真的公开说过“量中华之物力,结与国之欢心”这种话吗?她不担
心这种话说出来,造成的负面影响?
文 | 谌旭彬
先说事实之有无。
慈禧确实说过“量中华之物力,结与国之欢心”这句话。
时为光绪二十六年十二月二十六日,西遁不敢回京的慈禧,以光绪皇帝的名义,给内阁
下了一道谕旨,其中有这样的句子:
“本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦。朕奉慈驾西巡,京师云挠。叠命庆亲王奕劻、大学
士李鸿章作为全权大臣,便宜行事,与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国议和十
二条大纲,业已照允。仍电饬该全权大臣,将详细节目,悉心酌核,量中华之物力,结
与国之欢心。既有悔祸之机,宜颁自责之诏,朝廷一切委曲难言之苦衷,不得不为尔天
下臣民明谕知之。……”①
大意是:今年夏天“拳匪”作乱,得罪了友邦。皇帝我拥戴太后西逃,京城陷落。授权
庆亲王奕劻与大学士李鸿章,作为全权大臣与友邦使臣议和。奕劻之前呈送来的各国提
出的十二条议和大纲,皇帝我已批示照准。不过,也仍发电报命令这两位全权大臣,须
... 阅读全帖
z**n
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12
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身,我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示:本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客,原文标题为《顶果钦哲法王:生
活起居中的上师瑜伽》,链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说,谈到“佛法修行者”一词,我们指的是一个人,能够面对任何状况,不
论好坏,甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂,帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟,我们应当了解,所有遭遇,不论正面或负
面,都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验,都可能使障碍生起,这些障碍永远不能改变我们的心意,
或者征服我们。我们要像大地一样,不去分辨好坏、有利或不利,而同样地养育所有众
生;很单纯地,大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖
S******g
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13
一万二千年前,在地球东方,有一山,名叫昆仑,昆仑山可吸纳天地灵气,滋养众神
,故引得神族到达昆仑山,将昆仑山定位神界。
在神族到来之前,昆仑山上,人类与灵兽生活。神族到来之后,他们教化山上的人
类与灵兽,通过增长灵性的方式,有机会成为仙族,从而拥有诸般法术神通,为众神所
差遣。此后的近三百年中,昆仑山上,神族、仙族、人类、妖族共生共存,相安无事。
三百年后,昆仑神族的行为引发另一神族的不满,他们无法担受人类和灵兽拥有神
一样的法术神通,更担心他们将来在灵力增强后,可能成为神族的对手,故通过神力,
使得天降大雨,数月不休,引发洪荒水灾,又使昆仑山地震频发,想要灭绝已经拥有灵
性的人类与灵兽。
昆仑众神之首,名叫智尊龙马氏,他不愿看到拥有灵性的人类与灵兽灭亡,遂以自
身元灵离灭为条件,向神界作出担保,定将严控人类与灵兽所拥有的法术神通,以免去
神界的担忧。而神界的任何势力不得再追杀已逃离昆仑天都的人类与灵兽。
最后,神界达成共识,三千年内,人类与灵兽不得再进入昆仑天都,昆仑神族也不
得离开昆仑山,但昆仑神族可以在昆仑天都之内,设立昆仑仙苑,人类和灵兽一族,可
以通过修炼,进入昆仑仙苑,成为... 阅读全帖
k****s
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14
来自主题: Wisdom版 - 解冤结真言
网摘。佛经出处待考。
殊胜解冤咒及仪轨
1.观想上师安住上方虚空,无上师可以观想金刚萨垛世尊;
2.观想冤亲债主与自己相对而跪;如替别人解冤则可观想此人与其冤亲债主相对而跪;
3.持解冤咒:嗡.达.乞啦噶呀.吽.
4.持咒直至感应自己与冤亲债主身口意合一,或见上师放光加持即为圆满;
5.回向赞叹(随自己心愿)。
此解冤仪轨非常殊胜.勿须灌顶,佛门弟子皆可依此解冤,唯须至心;如发心替人解冤
,解除后,应告诉此人皈依念佛修行;冤结易解,恶业难除,发心向道,方是正觉;皈
依念佛修行,方可消除无始恶业。
解怨结真言
唵.三陀囉伽陀.娑婆诃(三遍)
手印:双手五指张开,掌心向自己,一边念咒一边叉合双手,右手大拇指压左手大拇指
(此为结),念“娑婆诃”时打开双手,两手同时弹指甩向两边打出响指(此为解结了
)。
解心锁咒(帮自己或他人解除心中烦恼):达列.达列.达殊胜《解冤咒》、《解怨结真言
》读音及仪轨【如何对治烦恼?】呀.拔.噶哇爹.边达.摩匝馁.梭哈.
解冤咒
南无大慈大悲观世音菩萨(三称)
南无普光菩萨摩诃萨(三称)
唵 齿临
金吒 金吒 僧金吒
我今为汝解金吒
终不为汝结金吒... 阅读全帖
S*E
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15
《西游记》第九十九回 --- 胡适
观音点簿添一难
唐僧割肉度群魔
话说观音菩萨把唐僧一路上经历的灾难簿子从头看了一遍,忽发言道:“佛门中九
九归真。圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。”菩萨当时即命五方揭谛道:“
速速赶上金刚,还生一难者!”
揭谛得令,驾云向东赶去,不多时赶上了金刚,附耳低言,说明菩萨法旨。金刚奉
令,刷的把风按下,将唐僧四众连马与经,降落在地。噫!正是:
九九归真道行难,一篑功亏不结丹。
腾云指日回唐土,何图蓦地下云端!
三藏脚踏了凡地,自觉心惊。八戒呵呵大笑道:“好,好,好!这正是走得快,跌
得高!”沙僧也道:“想是护送的金刚半路上看个亲眷去了,叫我们下来歇歇哩。”孙
行者火眼金睛,早已看见五方揭谛赶上金刚,交头接耳必有用意,他且不说破,只对唐
僧说道:“师父,金刚抛下我们,自回去了。我们且打听明白这是甚么地方,在何国土
。”唐僧道:“悟空说得是。我听得远远的有水响,不知是不是我们走过的河水。”
行者纵身跳在空中,用手搭凉篷,仔细看了,下来道:“师父,那一带树林过去,
果然是一条大河,河身像是很宽,很长;水势却不汹涌,不像是流沙... 阅读全帖
S**U
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16
印顺法师<成佛之道>
十二支中的识,是一期生命的开始。有些经典,从识支说起。这因为,推求现实的身心活动,到达识的结生相续阶段,已到了生死业报识的核心。后代唯识学者,以异熟的阿赖耶识为中心,来说明生死杂染的一切,可说是吻合佛意的。「缘」此结生的「识」,就「有名色」支的生起。名是心理的,色是生理(物理)的。由于识的结生,身心就开始发展。照经上说∶不但因识而有名色,也因名色而有识。这意思是说∶我们的一切身心活动,是要依于有取识(唯识学中叫作阿陀那识)的摄取而存在。反之,也因为身心的活动,有取识才能存在。正像没有领袖,就不可能有群众的组织活动;如没有群众,领袖也就失去了存在的意义。但在十二缘起支中,著重在识缘名色。应解说为∶名色是精血和合以后,还是肉团的阶段。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-07.html
菩提道次第广论
识者,经说六识身,然此中主要,如许\阿赖耶者,则为阿赖耶,如不许\者,则为意识。
此复若愚,从不善业起苦苦果,造作增长诸不善业,此业习气所熏,现法之识者,是因位识。由依此识,未来世中于恶趣处结生之识者,... 阅读全帖
c***s
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1994年冬、1995年春,两次摄入致死剂量的重金属铊盐,让清华大学学生朱令几乎变成植物人。
北京警方基本确认系人为投毒所致,但因事发两月后才接案,证据灭失。案发19年后仍悬而未破。
昨日,朱令父亲吴承之称,曾有政协委员就朱令事件提出抓紧破案的提案,公安部办公厅对此提案的复函中称,案件已于1998年8月结办,并妥善回复了当事人家属。
但朱令父亲称,时至今日,公安机关并未告知朱家此案已结。
朱令家属曾就此案侦破过程及结果向北京市公安局申请信息公开,被拒绝。
公安部办公厅在给政协委员复函中称,1998年8月25日,市局文保处结办此案,并妥善答复了当事人家属。
昨日,朱令父亲吴承之说,这些年来他们一直在等待事件调查结果。新京报记者王嘉宁摄
近日,19年悬而未破的“朱令铊中毒案”再次成为舆论关注焦点。昨日,朱令父亲吴承之称,据一份公安部办公厅对政协委员提案的复函中显示,朱令案件已于1998年8月25日结办。
但吴承之称,时至今日,公安机关并未告知朱家此案已结。“之前得到的答复一直都是‘正在调查中’。”此前,朱家曾提出关于此案的信息公开申请,亦遭到拒绝。
公安部回复政协委员“此案已结”
朱令铊中... 阅读全帖
j*****i
发帖数: 1292
18
来自主题: paladin版 - 修真门派掌门路410 明家初安身
海门岛,当年结丹所在。
百多年下来,有两个地方,算是齐休的福地,一个,是原名剑影山的新楚秦山。在
那,楚秦门度过了发展最为迅速的时光,短短几十年,从罗家旧地里的小角色变成了当
地的一方之主,门中弟子的个人修行也十分顺遂,筑基乃至后来结丹的成功率都特别高
。迁到思过山后,楚秦门则背时许多,虽然这些年一直在壮大,但内外皆不顺,甚是辛
苦。如果不是灵地品阶所限,齐休是真想在楚秦山千秋万世呆着不挪窝的。
另一个,就是这海门岛了,自己和展仇都是在此结丹,顾叹也是在这偶然筑基成功
的。眼看到了性命交关的时候,齐休还是决定信一信命,将备战之地放到这里,光是清
静,就大胜思过山了。
一直在外海打转,齐休心里还有点小小的打算,上次思过山大战给自己提了个醒,
白山各家地界交壤,竞争过于激烈凶险,说不定哪天楚秦门就和龙家一样,需要一个备
用的落脚之地,毕竟再回楚家羽翼下生活,心里是不愿意的。
还有,如果能过眼前这关,自家结婴之事也要早作打算。听说白山有可以化神的灵
地,但上去了就不能下来,几同囚禁,上次柴冠降临,肉身却在上面受人所害,管中窥
豹,可见那里并不是啥和平地方。
齐云也不好,楚家的楚云峰有可供结婴... 阅读全帖
Y**u
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19
来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓解开”身见”结?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 21:27:23 2012, 美东) 提到:
何谓解开”身见”结?
初果要解开”身见”结,这就是”无我”了吗?
也就是,从此以后彻底”无我”吗?
请大家帮我厘清。
☆─────────────────────────────────────☆
fsbd190504 (flow) 于 (Fri Sep 28 21:47:45 2012, 美东) 提到:
什麼是有身見?
誤將所見的五蘊身、心現象,理解為[恆常、自在的]「我」(atta),這種錯誤的見解
,就是“sakkāya-diṭṭhi",即「有身見」。此巴利語彙是由“sa-"、
“kāya"、“diṭṭhi"三者複合而成。接頭詞“sa-",有「可見的」、
「存在的」之義涵;“kāya"意指「聚集」、「蘊」、「身」;“diṭṭ
hi",則是指「邪見」、「錯誤的見解」。當“sa-"與“kāya"結合構成“sakk... 阅读全帖
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昨日,朱令父亲吴承之说,这些年来他们一直在等待事件调查结果。新京报记者王嘉宁
摄Mitbbs.com
近日,19年悬而未破的“朱令铊中毒案”再次成为舆论关注焦点。昨日,朱令父亲吴承
之称,据一份公安部办公厅对政协委员提案的复函中显示,朱令案件已于1998年8月25
日结办。Mitbbs.com
但吴承之称,时至今日,公安机关并未告知朱家此案已结。“之前得到的答复一直都是
‘正在调查中’。”此前,朱家曾提出关于此案的信息公开申请,亦遭到拒绝。Mitbbs
.com
公安部回复政协委员“此案已结”Mitbbs.com
朱令铊中毒事件发生后,“谁是投毒者”一直是舆论焦点,然而19年来,投毒案始终悬
而未破。Mitbbs.com
昨日,朱令父亲吴承之称,这些年中,虽不断追问,但公安部门的回复一直都是“正在
调查中”。Mitbbs.com
直到一次偶然的机会,他从朋友那看到了公安部办公厅关于一份政协提案的回复函(
2007年9月17日发)。政协十届五次会议召开之际,曾有政协委员上交有关朱令的提案
,希望抓紧破案并妥善处理。Mitbbs.com
复函中称,经警方工作,排除了朱令自杀和误食铊盐的可... 阅读全帖
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标 题: 党员追女孩失败 改其婚姻信息为“三结三离” (转载)
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【擅自篡改他人婚姻信息,当事者受处分!】因为追一名女孩没追上,郑州一个曾做过婚姻登记工作的男子,擅自改动该女孩的婚姻信息,使其婚姻信息出现“三结三离”。昨日,郑州市经开区管委会向东方今报通报称,涉事男子已受到留党察看一年、行政记大过的处分。
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【擅自篡改他人婚姻信息,当事者受处分!】因为追一名女孩没追上,郑州一个曾做过婚姻登记工作的男子,擅自改动该女孩的婚姻信息,使其婚姻信息出现“三结三离”。昨日,郑州市经开区管委会向东方今报通报称,涉事男子已受到留党察看一年、行政记大过的处分。
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“两条消息?道友说来听听。”韩立不置可否的问道。
“在三个月后,云城拍mài行之一的云祥拍mài行,将会有一颗圣阶荆棘魔兽的魔
核拍mài。据说我所知,此魔核极其稀有,甚至城中的一些圣族也已经盯上了此物。打
算出手买下此物的。”女子徐徐说道。
“圣族!”韩立眉头一皱。
他就算再自持身家不菲,也绝没有信心比合体级存在更加富有的。那些老怪物哪一
个不是活了万年甚至数万年以上,搜集的东西和拥有的晶石数量,绝对多到令人难以置
信的地步。
当然若没有丝毫顾忌的话,他将身上携带的诸多灵药材料全都拿出来变换晶石,倒
也不是不能和这些圣族争拍一番的。
但韩立身处异族他地,又怎会轻易显露身家。否则恐怕魔核还未买下,就先被有心
人盯上的。
他可不想无端惹事上身的。
韩立心念飞快转动,片刻就摇了摇头:
“既然有圣族参加拍mài,我肯定无法拍到此物的。此法行不通的。”
“哦,既然前辈如此一说。那就只有听听第二条消息了。前辈是新近到天云的吧,
不知是否听说过,魔金山脉,。”少丅女一笑,毫不在意的样子。
“魔金山脉!我只知道有这么一个地方,但是具体的情形,还真不清楚的。”韩立
听了心中一动。
“前辈不太交界并不奇... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转:在塚間的靜修体验
在塚間的靜修體驗
-------------- Ven.Tissara
緣起
历经一年半的全台游化生活后,今年的夏天又回
到了台北菩提伽耶内觉禅林,因为僧团决定今年在此
结夏安居。一如往年,安居期间是我们在一年当中,
主要的精进静修时间,也是我们唯一可以不用辛劳游
化各地的「定居期」。和往年比较不一样的地方,是
今年多了两位学习南传佛教数年,并且原在北传佛教
已出家多年的女众。一位是今年二月初才来此近学修
行的法能净士,另一位则是法能净士在斯里兰卡参学
时所认识的法友,在开始结夏后六月初来此短期净住
参访的一位尼师,她们两位参与了僧团在今年的夏安
居。
法能净士是在两年前,到台北来向我的亲教师─
乌帕沙玛尊者请法,近一年多来,当乌帕沙玛尊者每
月游化到花莲弘法时,她就从高雄县甲仙到花莲听法
学习。过去她曾到泰、缅、斯里兰卡等南传佛国参
学,并且也在英国阿姜查系统的禅修中心净住了一小
段时间,内心相当肯定与向往原始佛教的修行方式。
当历经最近一年多来的观察、学习与思考后,她终于
下定决心,重新规划了个人的学法生涯,来此和大家
共住修行,并作参与此处僧团的准备,而此处的... 阅读全帖
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【擅自篡改他人婚姻信息,当事者受处分!】因为追一名女孩没追上,郑州一个曾做过婚姻登记工作的男子,擅自改动该女孩的婚姻信息,使其婚姻信息出现“三结三离”。昨日,郑州市经开区管委会向东方今报通报称,涉事男子已受到留党察看一年、行政记大过的处分。
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昨日,东方今报以《27岁未婚女 一年内被“三结三离”》为题,报道了郑州经济技术开发区(下称经开区)社区管理服务局工作人员李某某利用公权力泄私愤,一年时间里让郑州未婚女孩阳阳(化名)“三次结婚三次离婚”。该报道引发社会大量关注,全国50多家媒体进... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 应早看破,早解脱
‘然世人薄俗,共诤不急之事,于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。无尊无卑,
无贫无富,少长男女,共忧钱财,有无同然,忧思适等。屏营愁苦,累念积虑。为心走
使,无有安时;有田忧田,有宅忧宅;牛马、六畜、奴婢、钱财、衣食什物,复共忧之
。重思累息,忧念愁怖,横为非常水火、盗贼、怨家、债主,焚漂劫夺,消散磨灭,忧
毒忪忪,无有解时。结愤心中,不离忧恼。心坚意固,适无纵舍。或坐摧碎,身亡命终
,弃捐之去,莫谁随者,尊贵豪富,亦有斯患,忧惧万端,勤苦若此,结众寒热,与痛
共居。贫穷下劣,困乏常无。无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅,无牛、马、六畜、奴
婢、钱财、衣食什物,亦忧欲有之。适有一,复少一,有是少是,思有齐等。适欲具有
,便复糜散。如是忧苦,当复求索,不能时得,思想无益。身心俱劳,坐起不安,忧念
相随,勤苦若此,亦结众寒热,与痛共居,或时坐之,终身夭命,不肯为善,行道进德
。寿终身死,当独远去,有所趣向,善恶之道,莫能知者。
‘世间人民,父子兄弟,夫妇家室,中外亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得
贪惜,言色常和,莫相违戾。或时心静,有所恚怒,今世恨意,微相憎嫉,后世转剧,
至成大怨。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛陀对世人的描述
然世人薄俗,共诤不急之事。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。无尊无卑,无
贫无富,少长男女,共忧钱财。有无同然,忧思适等。屏营愁苦,累念积虑。为心走使
,无有安时。有田忧田,有宅忧宅。牛马六畜、奴婢、钱财、衣食、什物,复共忧之。
重思累息,忧念愁怖。横为非常水火、盗贼、怨家、债主,焚漂劫夺,消散磨灭。忧毒
忪忪,无有解时。结愤心中,不离忧恼。心坚意固,适无纵舍。或坐摧碎,身亡命终,
弃捐之去,莫谁随者。尊贵豪富,亦有斯患。忧惧万端,勤苦若此,结众寒热,与痛共
居。贫穷下劣,困乏常无。无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜、奴婢、钱
财、衣食、什物,亦忧欲有之。适有一,复少一,有是少是,思有齐等。适欲具有,便
复糜散。如是忧苦,当复求索。不能时得,思想无益。身心俱劳,坐起不安。忧念相随
,勤苦若此,亦结众寒热,与痛共居。或时坐之终身夭命。不肯为善,行道进德,寿终
身死,当独远去,有所趣向。善恶之道,莫能知者。
世间人民,父子兄弟,夫妇家室,中外亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪
惜。言色常和,莫相违戾。或时心诤,有所恚怒。今世恨意,微相憎嫉,后世转剧,至
成大怨。所以者何... 阅读全帖
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【擅自篡改他人婚姻信息,当事者受处分!】因为追一名女孩没追上,郑州一个曾做过婚姻登记工作的男子,擅自改动该女孩的婚姻信息,使其婚姻信息出现“三结三离”。昨日,郑州市经开区管委会向东方今报通报称,涉事男子已受到留党察看一年、行政记大过的处分。
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昨日,东方今报以《27岁未婚女 一年内被“三结三离”》为题,报道了郑州经济技术开发区(下称经开区)社区管理服务局工作人员李某某利用公权力泄私愤,一年时间里让郑州未婚女孩阳阳(化名)“三次结婚三次离婚”。该报道引发社会大量关注,全国50多家媒体进行转载报道。昨日,经开区管委会向东方今报通报称,已对相关人员以及负责人共4人作出处理。
【回顾】
未婚女被“三结三离”
今年2月18日,郑州27岁的未婚女阳阳(化名),和男友黄先生到郑州市惠济区民政部门领取结婚证时遭拒,工作人员告诉他... 阅读全帖
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【擅自篡改他人婚姻信息,当事者受处分!】因为追一名女孩没追上,郑州一个曾做过婚姻登记工作的男子,擅自改动该女孩的婚姻信息,使其婚姻信息出现“三结三离”。昨日,郑州市经开区管委会向东方今报通报称,涉事男子已受到留党察看一年、行政记大过的处分。
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【回顾】
未婚女被“三结三离”
今年2月18日,郑州27岁的未婚女阳阳(化名),和男友黄先生到郑州市惠济区民政部门领取结婚证时遭拒,工作人员告诉他们,阳阳已结过婚了,无法领证。经上网查询婚姻登记信息,阳阳在2010年曾“三结三离”。对此,两人十分气愤,因为阳阳一次婚还没结过。
阳阳认定,此事是曾追过她的男子李某某所为,因为她拒绝了对方,曾遭到过对方的骚扰。真实情况如何?东方今报记者随后以阳阳亲属的身份,赶到... 阅读全帖
M**i
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 此人定是飞鸽-请警戒-【男征女-想找一个人来疼爱,想有一个家
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 20:52:21 2012, 美东)
王跃,又按耐不住了,时隔2年,又出来祸害了。人肉曝光后,他曾多次在鹊桥征,但
都被揭穿,然后自己删帖。但这次,其改变策略,尽管一发贴就有老id高度怀疑,但他
厚着脸皮,用优美的文字耐心地解释着,更新着,还真有幼稚地女id 轻信,顶贴祝福
。。100% 肯定,此人就是飞鸽王跃,和他邮件联系过,其无论如何,就是不肯交换照
片,他还说网络复杂,大家还是互相警戒,继续保持联系。 呵呵。。下面就是他以往
征婚帖子,大家对比下文字风格,根本就是一个人,一出戏。
《飞鸽》4年历史征婚贴欣赏合集(08年10月-12年10月)
http://www.mitbbs.com/article/Piebridge/31335878_1.html
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飞鸽征婚第一贴,... 阅读全帖
L******N
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《每日研经》
在以西结所见异象的经验中,显露出三个特点,具有永久的意义,可以延伸至以西结所
处的时空之外:
(一)第一是关于 神的性情。
如果我们对于以西结的异象,感到有些无法了解,那么,我们只能似是而非地了解其中
的一部分而已!因为异象的本质是, 神是绝对超越我们的理解能力。在某种意义上,
异象平衡于第二条诫命。我们不可制造 神的形像,制造形像的方式,再没有比设计一
套神学题目更简单的了。 神超越一切;我们想要更加深入掌握这个奥秘异象,只有在
我们承认异象并无法完全理解时,我们才领悟到永生的 神全部的威权。
(二) 神显出的光辉,对于以西结来说,好像是 ‘下雨的日子’,或‘云中虹的形
状’。虹使人想起古时洪水之后, 神与人所立的约,人类不会再被洪水毁灭。若是如
此,其中的一部分,有虹贯穿在异象中,乃为人类带来一线希望。然而事实不只是这样
,甚至以西结也无法了解这个异象的意义。身为一个被掳的人,他关心自己所信宗教未
来的前途,和摩西时代所立之约的存续。但虹也暗示更早的一个约,自从 神委身与全
人类立约的时代。
对于读旧约的基督徒来说,以西结的异象在此有个极为广大的心怀。他是希伯来人的一
r***u
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今日中午日本东京电视台公布了此次日本系列地震死亡人员名单.共计597人, 其中出
现了av女神波多野结衣的名字.这一消息震惊日本Av界,多数人表示怀疑,还有人等陆波
多野结衣的维基博客询问.他们发现波多野结衣的博客的确有5天没有更新了.今日中
午12点16分,野结衣妹子的经济人苍子小姐更新了博客,宣称:波多野结衣的确在昨日的8
.9级地震中身亡. 半小时后日本东京热电视台(注意,不是东京电视台哦,对的,它是
个电视台)正式宣布该电视台签约的当红av波多野结衣小姐在昨日的8.9级地震中身亡
.具其经济人苍子小姐称,昨日波多野结衣去海滨拍摄,确被地震引起的6.6米高的海啸
吞没,溺水死亡.死者还有同行的男优与摄影师. 同学们让我们为波多野结衣老湿送别
.在此哀悼我们的Av女神.波多野结衣小姐因公殉职,流芳千古,永垂不朽!!!
个人档案
姓名:はたの ゆい  英文名:Yui Hatan出生日期:1988年5月24日
身高:163cm  三围:88-59-85  出生地:群马  爱好:购物  血型:A型
特长:料理
罩杯:E
从业经历  波多野结衣是一位经历坎坷的女优,入籍... 阅读全帖
c***i
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 中国结
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
自从人们知道以兽皮缚在身上蔽体御寒之初,就表示晓得如何绾「绳」为结了。随著
文明的进化,绳结除了绑缚的实用功能之外,还曾担过记事的工具,其中有些绳结
还具有装饰的功能。我们将中国历代流传下来既富装饰功能,又具实用价值的传统
绳结,广为收集、整理,进而深入研究其结构,加强其变化和装饰的功能,这些外
观对称、精致、巧妙而结形变化多端的结子,就像中华民族文化的渊博深邃,足堪
代表中国绳结之精华,故总其名为「中国结」。
目前中国结的基本结式有十多种,其名称则是根据结子的形状、用途、或者原始的
出处和意义而命名。例如「双钱结」的形状像两个中国古铜钱半叠的式样;「钮扣
结」是因其功能而命名;「万字结」不但其结体的线条走向像佛门的标志「□」,
而且在早期观音腰间的飘带上常出现此结;又如「盘长结」的基本形状就如佛教八
宝之一的盘长,盘长是象徵回环贯彻,是万物的本源,正涵盖盘长结的性能,经常
是许多变化结的主结。
中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷、甚至于菜肴一样,凡是爱好中国文化的朋友,
眼一瞧便可辨认出来,这
e****i
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来自主题: Wisdom版 - 给GEGEN兄。。。。。
症结在G兄未能超越能所对立的二执。此事分两面说。
首先在知见上,G兄似乎还没注意到这个结。以能(我)
对所(人,对象)的方式是不能契入法性的。见金刚经
记(我这无此字):
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
当观法界性,为如来妙身,法性不可得,故彼不能了。
可见,由见“得”的,无论内外,都非空性。当然,也都
没离空性。但此时对兄症的,是“不可得”。
知见上了解能所二执为障后,行人必然会努力去克服此障。
然而长劫串习,使解此结不易。佛门在此点上留下一些下
手之办法,但无有一种是对一切人“绝对”有效的。密教
里有些“绝密”“极密”的法,属此类。禅宗里也留下一
些法子,但真懂得的人不多了。限于因缘,麻子也不能在
此直接讲这些(不)用心之法。
至于G兄所见现象,几乎全是在努力抛开“所”过程里,抛
开了一般的“粗”份之所,如一般的色相等,但串习同时就
将自己的心黏到一些细的所上去,而尚未超越。你心里明白
的那个“不生不灭”,恰是心所。你仔细体会一下看是不是。
G兄继续往这方向努力,终会突破此障的。真临突破时,会有
些伴生现象和必经过程,经过的人一说就知。麻子在网上碰
到过熟知这些的
r****n
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努力突破能所二执之障
二麻子
烽火三天,麻子唯一感到抱歉的,是对你G兄。因为这场烽火骂战,耽误了你的主
题。麻子深感抱歉。
麻子本想说点话的,未料上来就卷入战场,这可是事先没想到的。
G兄的状况,麻子看来,其实简明,问题的关节点只在一处上。当然,就是某兄与
你的问答间,显出了你症结所在。麻子特别抱歉的是,麻子现在反而不能马上把答复直
接写在这里了。这也得归功某兄。既然有人大话满满,又半阴不阳地贬低麻子,麻子也
无法,只好看自觉是开悟而可用神通的人,是不是真能指点你症结了。
不过,到现在事情已很明显,你的CASE,SO Far,离开悟有距离。您现在不可能得
到“印证”,得到的将是否定。麻子所说的“不绝对”,已相当明显地显现了。
如果,你的问题最后没得到真正解决,你又想听听麻子意见的话,麻子那时会说。
症结在G兄未能超越能所对立的二执。此事分两面说。首先在知见上,G兄似乎还没
注意到这个结。以能(我)对所(人,对象)的方式是不能契入法性的。见金刚经(我
这无此字)。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
当观法界性,为如来妙身,法性不可得,故彼不能了。
可见,由见“得”的,无论... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 万里香花结法缘——记首次访美之行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 00:58:57 2013, 美东)
真禅法师
美国的大乘佛教,在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下,近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约,洛杉矶、旧金山等地,涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教,乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士,捐资兴建纽约大乘寺之
後,又呜工庀材,在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔,这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成,应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人,前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止,往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外,还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体,同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次,对信徒讲开示六次,举行记者招待会一次。我们在美期间,受
到美籍华人佛教界... 阅读全帖
x*******a
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(下)曾经的你 6他乡
晚上,永欣洗了澡,穿着睡衣,包着大头巾,抱着笔记本在网上写小说。老二在QQ上瞿瞿叫。
永欣问:“你在哪儿?”
李琦:“布拉格”
永欣:“啊,你那儿几点?”
李琦:“凌晨5点半”
永欣:“在那干吗?”
李琦:“做一个企业并购,你呢?”
永欣:“在家,过节。”
李琦:“过啥节?”
永欣:“2011年1月11日,百年一遇的光棍节”
李琦:“你还光着?(笑脸)”
永欣:“起个大早,赶个晚集”
李琦:“其实结婚了也没啥好,我们两个都成天飞来飞去,上次见面还是三个月之前”
永欣:“夫妻生活很重要。”
李琦:“没办法。”
永欣:“大富婆,挣多少钱是够?”
李琦:“大负婆还差不多。”
永欣:“反正有人跟你共同致富,帮俺给宋山同学问个好。”
李琦:“好。他从来都不着急不上火,当然好。”
永欣:“人家是姜太公,钓了你这条金龙鱼,当然稳坐钓鱼台。”
李琦:“其实也不是。他做事情很踏实,比我稳重。就我这个工作,还是他师母的同学,在陆家嘴的中国银行做高管地,给介绍的。”
永欣:“呵呵,贵人相助啊。谁想到不吭不哈地宋山竟是你的贵人?反而那些看起来人模狗样的,爱跟人卿卿我我山盟海誓的,都在成... 阅读全帖
q*****i
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关于法轮功非法移民,李洪志在《2010年纽约法会讲法》时曾经说过,“目前有些律师
在办法轮功学习班,为了帮助申请难民,教人学《转法轮》。不管他什么用意,这律师
对法轮功欠大了……所以大家就是尽量不去结那个恶缘吧。”那么,李洪志到底是结“
结善缘”还是“造恶缘”呢?
移民欺诈,律师被判刑,李洪志结的是“恶缘” 
据美国纽约市斯塔顿岛最大的地方综合门户网站SILive.com报道,曾参与轰动一时
的“大规模”移民欺诈案的一名律师约翰·林被法院判处4个月监禁及刑满释放后1年监
管,该欺诈案涉及至少牵涉到10家律师事务所递交的数千宗恶意串通编造习练法轮功等
“受迫害”的故事试图获得政治庇护的难民。李洪志鼓励和纵容美国律师编造移民修炼
法轮功“受迫害”欺诈案,按李洪志的说法是法轮功结了善缘,是律师和移民者对法轮
功欠大了,律师和移民者应当对法轮功感恩戴德才对。但不幸的是,要想人不知,除非
己莫为,这样的违法勾当早已被美国警方看在眼里,这桩“大规模”移民欺诈案涉及10
家律师事务所和数千宗案件,岂是能够轻易隐瞒了的。嫌疑人约翰·林是此起大规模移
民欺诈案中被指控的第八名律师,也是第二个认... 阅读全帖
z*y
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来自主题: Talk版 - 李洪志到底结的是啥“缘”
关于法轮功非法移民,李洪志在《2010年纽约法会讲法》时曾经说过,“目前有些律师
在办法轮功学习班,为了帮助申请难民,教人学《转法轮》。不管他什么用意,这律师
对法轮功欠大了……所以大家就是尽量不去结那个恶缘吧。”那么,李洪志到底是结“
结善缘”还是“造恶缘”呢?
移民欺诈,律师被判刑,李洪志结的是“恶缘” 
据美国纽约市斯塔顿岛最大的地方综合门户网站SILive.com报道,曾参与轰动一时
的“大规模”移民欺诈案的一名律师约翰·林被法院判处4个月监禁及刑满释放后1年监
管,该欺诈案涉及至少牵涉到10家律师事务所递交的数千宗恶意串通编造习练法轮功等
“受迫害”的故事试图获得政治庇护的难民。李洪志鼓励和纵容美国律师编造移民修炼
法轮功“受迫害”欺诈案,按李洪志的说法是法轮功结了善缘,是律师和移民者对法轮
功欠大了,律师和移民者应当对法轮功感恩戴德才对。但不幸的是,要想人不知,除非
己莫为,这样的违法勾当早已被美国警方看在眼里,这桩“大规模”移民欺诈案涉及10
家律师事务所和数千宗案件,岂是能够轻易隐瞒了的。嫌疑人约翰·林是此起大规模移
民欺诈案中被指控的第八名律师,也是第二个认... 阅读全帖
S*********r
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: nkfbi (土豆大叔), 信区: Joke
标 题: 苍井空没事,波多野结衣死了(转自糗事百科)(WSN们进来哀悼一下不)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 11:01:21 2011, 美东)
www.qiushibaike.com
http://www.qiushibaike.com/articles/794230.htm
今日中午日本东京电视台公布了此次日本系列地震死亡人员名单.共计597人, 其中出
现了av女神波多野结衣的名字.
这一消息震惊日本Av界,多数人表示怀疑,还有人等陆波多野结衣的维基博客询问.他们
发现波多野结衣的博客的确有5天没有更新了.
今日中午12点16分,野结衣妹子的经济人苍子小姐更新了博客,宣称:波多野结衣的确在
昨日的8.9级地震中身亡.
半小时后日本东京热电视台(注意,不是东京电视台哦,是淫们最爱的东京热电视台哦!
对的,它是个电视台)正式宣布该电视台签约的当红**波多野结衣小姐在昨日的8.9级
地震中身亡.
具其经济人苍子小姐称,昨日波多野结衣去海滨拍摄,确被地震引起的6.... 阅读全帖
n***i
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www.qiushibaike.com
http://www.qiushibaike.com/articles/794230.htm
今日中午日本东京电视台公布了此次日本系列地震死亡人员名单.共计597人, 其中出
现了av女神波多野结衣的名字.
这一消息震惊日本Av界,多数人表示怀疑,还有人等陆波多野结衣的维基博客询问.他们
发现波多野结衣的博客的确有5天没有更新了.
今日中午12点16分,野结衣妹子的经济人苍子小姐更新了博客,宣称:波多野结衣的确在
昨日的8.9级地震中身亡.
半小时后日本东京热电视台(注意,不是东京电视台哦,是淫们最爱的东京热电视台哦!
对的,它是个电视台)正式宣布该电视台签约的当红**波多野结衣小姐在昨日的8.9级
地震中身亡.
具其经济人苍子小姐称,昨日波多野结衣去海滨拍摄,确被地震引起的6.6米高的海啸吞
没,溺水死亡.死者还有同行的男优与摄影师.(啊!波多妹子啊,你不愧是我的Av女神!
具然是因公殉职,还是在海边野战的时候!)
唉,从此我们又少了一位好老湿,好朋友,好伴侣,好姐姐.
同学们让我们为波多野结衣老湿送别.在此哀悼我们的Av女神.
波多野结衣小姐... 阅读全帖
x******g
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http://forum.china.com.cn/thread-2857169-1-1.html
强烈要求国家国土执法机关查处陈村镇腐败官员官商钩结,利用公权力強夺我700亩基
本农田所有权进行倒卖瓜分的犯罪行为,希望也相信相关政府部门能如温总理所说:让
权力在阳光下运行,让人民将生活得更加"幸福和尊严",也能做到汪洋书记幸福广东的
核心内容--执政为民。
我广东顺德陈村庄头村村民,我村700亩基本农田被原镇书记,原镇长收取了1200万元
贿款后強买,瓜分,变更所有权成为了个人所有,村民抗争八年无人过问,有苦无处申
,八年来抗争的村民成了被告,三个村民被捉判十一个月刑罚,现今官商钩结夺地真相
大白于法院,但村民被剥夺土地苦况无人正视,当时无视国家法规策划谋夺农民土地的
镇书记今成了区政法委书记,日前南方日报,广州日报,佛山报等报道法院庭审贪官报
道; "2005年,时任佛山市顺德区陈村镇镇长的被告人郑年胜,利用其职务上的便利
,使郑德茂﹙注;郑德茂为陈村兰花生物科枝有限公司私营老板﹚顺利得到陈村镇庄头
村800余亩集体用地的使用权,同时,郑年胜还积极为郑德茂招商引资。为此,2005年... 阅读全帖
s******s
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时,对什么都好奇,尤其对饮水机的开关好奇,她外婆带着她很担心,
一直看着并不停阻止,要知道这是很难的事,大人总有走开的时候,而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了,饮水机的开关并不很危险,只要一放手水
就会停,与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用,很快她给烫到了,并记
住了这是危险的,在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的,所以要记住,大人阻止你动的东西都有道理,别以为... 阅读全帖
l*******n
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【9月查经】以西结书4:先审判耶路撒冷圣殿的异象 (8-11章)
神这次在以西结面前现身,其光辉与他蒙召的记载相似(结一26~27)。在两个情况下
,都用上了刺目的火光,闪亮的金属或琥珀金的形容。神的荣耀出现,就是为显示祂的
公义,祂是忌邪的神。
以西结在异象中看见圣殿时的景象(八章):
一、 偶像──这偶像是「触动主怒」的,按照十诫的第二诫,任何作为崇拜对象
的形像,都能惹动耶和华忌邪的心
二、 画像屋──这是供奉异教图像的房屋
三、 敬拜搭模斯和日头──搭模斯是巴比伦的幽冥之神。「廊子和祭坛中间」:
是祭司们向神祷告的地点 (参珥二17),被认为是极神圣的地方;但在这里人们却背
着祭坛向太阳伏拜,所以此举称为最可憎的事。
主因此要审判以色列,主让以西结看到审判以色列拜偶像的异象(九章)
「耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,
画记号在额上。”」「我耳中听见他对其余的人说:“要跟随他走遍全城,以行击杀。
你们的眼不要顾惜,也不要可怜他们。」「要将年老的、年少的,并处女、婴孩和妇女
从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近... 阅读全帖
w******g
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【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 全本十二出传奇《倩女幽魂》
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、末上)
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】(外)紫陌鸡鸣,皇州莺啭,鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓,来报宦游人。(老旦)十载寒窗苦读,觅功名少聚多分,临妆镜,青丝染雪
,花貌早成皴。
【前腔换头】(末)春风开画轴,重山叠水,微雨行云。(旦)看芳草萋萋,花树茵茵
。... 阅读全帖
c***s
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少年李天一已经成了全国“坑爹”代表,打人、涉嫌强奸、小霸王已经成为了这个少年挥之不去的符号。近日,心理专家武志红分析李天一案的根结在于李双江夫妇的虚假:“假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感到孤独和绝望。”
李双江一家(资料图)。
少年李天一已经成了全国“坑爹”代表,李家摊上的大事儿成为全国关注的焦点。打人、涉嫌强奸、小霸王已经成为了这个少年挥之不去的符号。近日,《南都》对话心理专家武志红,他分析李天一案的根结在于李双江夫妇的虚假:“假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感到孤独和绝望。”
心理专家访谈
南都娱乐周刊对话武志红
“比富二代、星二代更需要关注的是权二代”
南都娱乐周刊:李天一的案件众说纷纭,网友归结为家庭、社会及劳教制度三方面原因,您怎么看?
武志红:家庭教育是主要原因,劳教也确实不是一个好办法。我们对中国的劳教制度都有所了解,把有问题的孩子都放在一起,只会问题更坏。
南都娱乐周刊:那李双江夫妇在培养孩子过程中出现了哪些问题呢?
武志红:他们犯了很多错误:第一是我们最容易看到的错误,就是把孩子送出国,这是一个很大的分离,我们不应... 阅读全帖
c****t
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (奲𨰻瞑觋), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十章 伤情阵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 08:26:25 2014, 美东)
第一百四十章 伤情阵
“我叫漆无暇。 ”长发男子自我介绍道,就在说话间,身上多了一件宽松的长袍,他
用欣喜无比的目光紧盯着小秋,“我专为你而来,慕行秋,瞧我为此做出了多大的牺牲
。”
漆无暇指着自己空洞洞的左眼,他自愿移除了自己的妖丹,这样当他进入庞山道统
的范围时,就不会引起道士们的注意。
小秋本是来阻止狼妖结阵杀人借机救走妖王的,听到这番话先是莫名其妙,然后是
恼火,自己又被与魔种联系在一起,这回成了“魔族的使者”,与申准必欲除之而后快
正好相反,妖王的弟弟似乎想将他紧紧地拥抱在怀里。
“你弄错了。”
小秋发现事情越来越怪,这里就在庞山道统的边缘,狼妖在此结阵,老祖峰不可能
毫无察觉,而这个漆无暇明明没有妖丹,却还能变化成人形,更是匪夷所思,他谨慎地
没有再靠近狼与人组成的圈子,“我... 阅读全帖
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