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发帖数: 13455 | 1 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 2 麟凤龟龙 第九十七回
原来当日阿毛等被卖之后，阿喜立刻被那些人以“根本不是你把他们交给我们
的”为借口，不但一点钱都没分到，反而遭遇恐吓，只能携妻逃亡，心下甚是后悔。他
郁闷之极，逃亡途中居然遇到水仙的家人，但却又被暗算，这才明白原委：
原来水仙当年根本不是自己走失，而是被其家人存心卖给金丝猴，故意引致荒
野之处的。其后水仙家人遂谋夺家产，一改原先的正经医药堂口，转而主卖罂粟、巫蛊
等蛊惑人身心之物，谋取暴利。如今那些人发现小姐居然未死，个个又惊又怕，自然一
不做二不休，要暗算他们。
不料水仙毕竟是医药世家，中了暗算后，居然没有真正晕倒，反而查知有异。
欲待取药库暗层中祖传灵药，却惊见一只瘦得皮包骨的金丝猴藏在那里，似是中了极深
药毒难以自拔，竟然就是那只拐骗自己的金丝猴。
水仙立刻猜知一二，急忙用药自救，幸好阿喜也中毒不深。二人一合计，明白
家人是想用幻药将自己迷醉成瘾，如此以后便好控制。
水仙知道成瘾的危险，一定不能有第二次吸食机会，否则极难戒断，连忙连夜
和阿喜悄悄逃走。后来半路上，居然... 阅读全帖 |
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发帖数: 751 | 3 章节目录 第十七节 江湖眼泪
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17885字体：＋大中小－
尤其是最后的一概叹收剑式，刘元三手掌微转，剑尖划动得如一只舒缓的泡影燕子在曼
妙回旋，长剑由直握变成了贴臂页立，二指捏着仙气十足的剑诀，左手猿臂舒展不动，
舞剑的人也同时剑眉微拧，不失时机地摆出了一个含而不露的庄严表情。WWw、QuAnBen
-XIaoShuo、cOm
真是剑走飘逸，人有仙气。
收剑式后的刘元三凝神不动片刻，只把刚才剑法里那种飘逸气质全凝练进了此刻这石雕
般的造型之中，他一凝止，大厅里是短暂的静寂，然后是哄堂的叫好。
竟然比王天逸暗组双雄战武神的声音还要大上几分，只因看得懂武神切磋的人比看不懂
的人要少不知多少倍，而此刻甚至连贴着墙壁看热闹的乐师舞女都不由自主地喝彩起来。
直到喝彩声四起，刘元三这才动了身形，含笑抱剑四面作揖。
发觉厅中那飘渺的剑光不见了，霍无痕这才从出神中醒了过来，马上鼓掌大声喝好，一
群人看霍公子如此捧场，纷纷跟着，又来了喝彩大潮，直把刘元三叫好叫得面皮泛红，
站都站不稳了，直如一口喝下一坛子佳酿，那醇香从肚子里直冲上来，恨不得把天灵盖
硬捣开了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 751 | 4 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十二节半步不退（下）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：7671字体：＋大中小－
从昆仑出来后，第一步就是收罗手下，重建战力。wWW。qUAnbEn-xIaosHuo。coM
当然，他手里除了两个副手，并没有夜莺同袍，因为人数很少，他们早就回扬州参战了
，其主力还是他带出的那只队伍。
胡不斩、秦盾、赵爵易等锦袍队主力大部分被王天逸在昆仑血洗婚宴那晚以各种理由调
出，作为储备的战力。
这群人还是忠于长乐帮的，因此在王天逸还被昆仑关着的时候，金猴子他们早就把他们
聚敛起来。
但因为秦明月被弑，盘踞建康的昆仑一夜之间从无害的友军变成了可怕的敌人，王天逸
的职责也从情报战变成了实打实的攻坚战，手里就那么点人的他急于扩大实力。
现在秦明月完蛋了，熟悉其情报体系的王天逸根本不担心自己招兵买马的举措会被建康
的昆仑发现，就算秦明月在的时候，还是要靠自己这边给他输送情报呢，现在更是两眼
一抹黑，身为地头蛇的王天逸扩军行动可以说是肆无忌惮。
但人并不好找，高手太难到手了。
在江湖里... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 金灶沐原创小说《九阴新真经》第十回：盗帅留香
上回书说到老顽童周伯通至始至终都对胡铁花充满怨恨， 欲下毒手将其武功废去。 正
在这紧要关头传来一个充满磁性的声音淡定的说道：“周道兄， 可否看在楚留香的薄
面上， 大家罢斗言和吧” 周伯通闻此言不禁倒吸了一口凉气， 抬头定睛一看那说话之
人却正是适才比赛时的裁判苹果店黑人小二， 不禁啼笑皆非“你这小二哥关键时候想
红啊， 这么多读者都等着看我是怎么收拾胡铁花的， 你却来横插一杠子， come on,
give me five”说话间手一举， 仅仅使用了三层功力想给他来一个下马威。黑小二却
对这友好性的试探不以为意， 揉了揉鼻子，双手径直去扶胡铁花， 口中说道：“道兄
手下留情“。
周伯通这手还没碰到小二， 就觉得对手传来一股无形的罡气， 不禁蹬蹬蹬退了三步，
有点醒悟过来道：“莫非这就是无声神功， 听师兄说过，盗帅楚留香的独门护体内功
，乃是他从唐诗三百首中 ” 随风潜入夜，润物细无声“的佳句中领悟出来， 能将对
手的攻击无声无息的卸下，与传统武侠中的斗转星移， 金刚不坏, etc有异曲同工之妙
”于是哪敢怠慢， 拱手道：“原来是香帅到了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 金灶沐原创《九阴新真经》第十三回：五行神功
上回书说到， 楚留香面对周伯通的挑衅， 不慌不忙说出了他和全真教主王重阳
的渊源， 并念及当年救命之恩， 答应会让老顽童三招。其实楚香帅说这个也无非是想
给老顽童一个台阶下，大家和和气气收场， 齐心协力对付苹果帮。 可这老顽童此时此
刻已经急红眼了， 自己下了大本钱做手机生意， 盼望着好发财赢得数学系神算子瑛姑
的芳心，这种“誓死赢得美人归”的坚强意志连九牛都拽不回， 却哪里肯听楚留香这
一番苦口婆心的话。“咄， 楚留香， 你就此打住吧， 我老顽童也不是三岁小孩， 哪
里容易三言两语就打发了， 还是真刀真枪见真章吧”
楚留香一听此言， 只好连打哀声：“我欲将心照明月， 奈何明月照沟渠， 既
然如此， 楚某只有得罪了， 适才我为了救小胡， 后背硬生生受了你一掌， 这就算第
一招了， 剩下还有两招， 我这把老骨头就交给道兄你了”“好， 我周伯通原也不是
趁人之危的， 只是这次比武事关重大， 我就不客气了”说话间这老顽童就开始踅摸从
哪里下手， 才能将楚留香一招就放倒， 刚才第一招自己使了三成功力， 只能震得对
手晃了晃身形... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 7 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 8 第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上，将那份协议草案的副本铺开，仔细看着。他细长的双目
光芒微闪，面上却丝毫不动声色，足足用了半个时辰，才把草案看完。
贾文和推开文牍，「裂土封国。不意程侯之威，一至于斯。」
贾文和这声「程侯」，让程宗扬心花怒放，这称呼还是头一次听到，当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾，来跟我混吧，绝不屈了你的才华！」
贾文和淡淡道：「此议若成，程侯便是众矢之的，若换作贾某，定然寝食难
安，真不知程侯如何还能笑得出来？」
程宗扬脸色一下子垮了下来，「你吓唬我？」
「程侯匡扶王室，功高难赏，」贾文和点了点那份协议，「方有此议。程侯
不思进取，转而求田问舍，逐利自污，亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功，
却行商贾之事，如圈中之豚，求食而肥。安能长久？」
程宗扬火气直冲脑门，这家伙居然把自己比作肥猪？有我这么精壮的猪吗？
贾文和对他的脸色视若无睹，他抬袖咳了几声，「行大事毫不惜身，弃权柄
有如敝履，视小利却如性命——贾某不才，真不知程侯是上古之贤人，还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取，反受其殃？」
程宗扬好不容易才忍下这口气，「大家理念不同，光靠嘴巴，我也说服不了
你。这... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 9 之二十四
“那人往前行得两步，便听那女子说道‘你这又是何苦。我心已随先帝而去，陈年旧事
都已忘却，望君切莫要使我为难。’那人立住脚，身上不住颤抖，似有无数愤怒郁积于
内，不得发散，沉声道‘你可是说得真心话么？我曾应允你父母照看你一生一世，便是
肝脑涂地也不能半途而废。你莫要怕，我这便带你远走高飞，同你去过自由自在的日子
。’那羽人公主冷冷道‘你我有叔侄之份，又有君臣之属，我是敬你方才好言相劝，你
莫要不知好歹，我确是不想见你，你速速去罢。’”
“这羽人公主怎说得这般绝情话来。”
“那人听得此言，终是再行不得半步，大好身躯逐渐委顿在地，却是有极低极低泣声从
这男子心胸中传来，仿佛遥远处的雷声。先祖暗暗为这男子心痛，看屏风后那女子侧影
，却似以手掩唇，而关石泉只是默然，好似一座大山，稳稳立在屏风之前，双拳紧握，
骨节都已发白。”
“此人受创极深，实是可叹。”
“那人伏在地上，不住颤抖，关石泉迟疑之间，便探下身去相扶。那人愤然将关石泉双
手挡开，以拳支地，一寸寸直起身来，脸上筋肉颤抖，胸腹间不住起伏，却似硬生生压
下一口热血，向那屏风后道‘如此无须再说，你今后若是平安喜乐，从此我绝不再来相
... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 10 黄金簪之三十二
“正是。众人拾掇柴薪之时，关石泉攀上巨石，借那暮色向四方眺望。数丈外二马绕石
狂奔，石下篝火渐起，众人忙碌，天地间便是此处略略得了一些生气。先祖在石下仰望
，见关石泉拄剑而立，战袍在风中猎猎，斜晖映照之下，好似天神一般，先祖心下大慰
，但觉有此人在侧，天下都可去得。”
“名将风范，实难再得。”
“过得半个时辰，向导同那掌辕兄弟于火上草草热了些饭食。杨公下得车来，拣了一处
干净处坐地，众人渐渐围拢来，对火而坐。那公主仍是留于车中，便由先祖奉了些汤水
送入车中，公主素手接过，道一声‘多谢先生。’便放在一旁，虽于车中劳顿一日，却
似无心进食，先祖拱手道‘食物草陋，但请公主稍稍用些，前路艰长，余等都是粗鄙男
子，公主还要自己保重。’ 公主谢道‘多谢先生关怀，小女子理会得。’先祖退下，
回头望去，见隔着轻纱，那人静静望着车前篝火跳荡，却不知在想些甚么。”
“此女心事重重，可惜却无一个可拆解之人。”
“众人都是劳累一天，得此余暇于火前围坐，虽是身处蛮荒之地，器皿之中饮食也自淡
薄，却另有一份欣欣之意。关石泉稍稍离了众人丈许，选了远离篝火一处坐地。岳八有
意挤在赤鬼身旁坐下，赤鬼却似... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 11 黄金簪之六十四
“杨公此言，同老朽少年时的见闻，句句锲合。”
“杨公道‘不错。猜兽性狡多诈，贪嗜血食，青兽体雄性豪，所取但求果腹，不多做杀
伤。二兽猎取，往往青兽一身独战强敌，引开重兵，而由猜兽乘机窃取老弱。 昨夜此
地间的故事，便是这二兽操练熟了的惯技，只是不曾想这猜兽一头撞入老夫的结阵之中
，转眼间便踪影全无。那青兽追蹑踪迹气味到了此地，线索平空断绝，再也寻它不到，
那青兽战狼之前，必已起了决死之心。’关石泉道‘兽已情深若此，人何以堪。’”
“以关石泉这般厚重之人，若一旦动情，所用心力，却远远不是常人可及。只可叹其生
不逢时，乱世之间，英雄用命，又哪里有他儿女情长的余地，真是可惜，可惜。”
“杨公道‘不错。这青兽之魂魄，丧后不能消散，困在此剑中，其觅偶之意，恐怕永世
不会有分毫减弱，直至此剑毁损之日。石泉若用此剑，此剑于你，便如一头青兽供你驱
策，对敌之时固是所向无前，然青兽毕竟不是寻常虎豹可比，若时机锲合，此剑或有反
噬之时，石泉你又怎生防备？’关杨二人对答之时，先祖在一旁轻声将这些言语译与赤
鬼，赤鬼听得片刻，猛然间抬起双眼，道‘如此，若昨夜猜兽也遗下尸骨，我将之铸成
一对雌雄... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 12 之八十五
“关石泉道‘不知大人此话怎讲。’杨公道‘景帝自与河洛订盟后，携大军回中州休养
生息不提，然于行前，却将那江南镇守使的躯体在雁返湖畔挫骨扬灰，又将身边知晓此
事的内臣尽数灭口，于外只道此人于天拓任上巡江时溺水而亡，将此人为江山社稷所立
大功抹得干干净净。’”
“景帝这番行迹，方切他身份。”
“关石泉愕然道‘此是为何，此人有大功于国家，便是表章内言辞失了些分寸，怜此人
新逝，也无须折辱他躯体。’杨公叹息道‘帝王的心思，又怎是你我所能揣测。那景帝
费了数年时光，劳师动众，库努空虚，国中少壮多有战死，四方已有不平之气，他的位
子，恐坐得不是十分稳便，此番悬崖勒马，手下所余数万精壮得生返故土，国中百姓历
年来的颂扬之声，恐以此遭最为真切。’”
“不错，百姓若不到绝路，又怎能造反，但凡人主有些微可取之处，百姓也多是得过且
过。”
“关石泉道‘既如此，景帝更需感念此人大功。’杨公冷笑道‘莫非要将此人功绩标入
青史，将那表章作万世流传？若如此，将置景帝于何处？’关石泉叹道‘君臣之间晦暗
难解，只可惜埋没了英雄大名。但与那鲛人之约如何收场？奉朝不久即亡，野史中虽零
星有鲛人出没于大洋，攻杀渔人... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 13 之九十七
“听令祖此言，似有不平之意。”
“不错。世间男子相交，若得意气相投者，便有那白首如新，倾盖如故之说，或较那一
世相谐的鸳侣更为知己。这羽人女子虽然大大不俗，但凡佳人牵扯到这般容颜改换之事
，总难免些许患得患失之心，不敢坚信他人誓愿。反是先祖这般数面之缘的外人，只因
见那飞骑行事言谈无不切合心意，虽不敢明言效仿，但心下已将那人当作至交好友一般
。先祖如今见那羽人公主如此说话，辜负此人一片真心，确有不快，这也是先祖不自知
的一点维护之意。”
“白首如新，倾盖如故，不错不错 ，令人闻之怅然。”
“那公主见先祖此言，暗暗叹了口气，道‘此事多有烦劳先生，不管来路结局如何，小
女子都感承大德。月暗更深，不敢再阻先生休息。’先祖拱手，自回众人处歇息，回首
遥遥望去，那公主化做的仆妇仍在林中静坐。”
“此女这一夜将心事尽告，却不知是块垒尽去，还是心中郁结更深。”
“先祖一夜辗转反侧，又哪里能够安枕，待熬到天色微晓，自去湖边以水洗面。湖水冰
凉彻骨，兼有淡淡血气，先祖困乏之意尽去。立起身来，向彼岸来时路望去，但见天边
地势低平，一片萋萋黄草，那些魅灵成人，青兽杀狼种种，都已如隔世。不多时，有人... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 14 之二十四
“那人往前行得两步，便听那女子说道‘你这又是何苦。我心已随先帝而去，陈年旧事
都已忘却，望君切莫要使我为难。’那人立住脚，身上不住颤抖，似有无数愤怒郁积于
内，不得发散，沉声道‘你可是说得真心话么？我曾应允你父母照看你一生一世，便是
肝脑涂地也不能半途而废。你莫要怕，我这便带你远走高飞，同你去过自由自在的日子
。’那羽人公主冷冷道‘你我有叔侄之份，又有君臣之属，我是敬你方才好言相劝，你
莫要不知好歹，我确是不想见你，你速速去罢。’”
“这羽人公主怎说得这般绝情话来。”
“那人听得此言，终是再行不得半步，大好身躯逐渐委顿在地，却是有极低极低泣声从
这男子心胸中传来，仿佛遥远处的雷声。先祖暗暗为这男子心痛，看屏风后那女子侧影
，却似以手掩唇，而关石泉只是默然，好似一座大山，稳稳立在屏风之前，双拳紧握，
骨节都已发白。”
“此人受创极深，实是可叹。”
“那人伏在地上，不住颤抖，关石泉迟疑之间，便探下身去相扶。那人愤然将关石泉双
手挡开，以拳支地，一寸寸直起身来，脸上筋肉颤抖，胸腹间不住起伏，却似硬生生压
下一口热血，向那屏风后道‘如此无须再说，你今后若是平安喜乐，从此我绝不再来相
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发帖数: 438 | 15 黄金簪之三十二
“正是。众人拾掇柴薪之时，关石泉攀上巨石，借那暮色向四方眺望。数丈外二马绕石
狂奔，石下篝火渐起，众人忙碌，天地间便是此处略略得了一些生气。先祖在石下仰望
，见关石泉拄剑而立，战袍在风中猎猎，斜晖映照之下，好似天神一般，先祖心下大慰
，但觉有此人在侧，天下都可去得。”
“名将风范，实难再得。”
“过得半个时辰，向导同那掌辕兄弟于火上草草热了些饭食。杨公下得车来，拣了一处
干净处坐地，众人渐渐围拢来，对火而坐。那公主仍是留于车中，便由先祖奉了些汤水
送入车中，公主素手接过，道一声‘多谢先生。’便放在一旁，虽于车中劳顿一日，却
似无心进食，先祖拱手道‘食物草陋，但请公主稍稍用些，前路艰长，余等都是粗鄙男
子，公主还要自己保重。’ 公主谢道‘多谢先生关怀，小女子理会得。’先祖退下，
回头望去，见隔着轻纱，那人静静望着车前篝火跳荡，却不知在想些甚么。”
“此女心事重重，可惜却无一个可拆解之人。”
“众人都是劳累一天，得此余暇于火前围坐，虽是身处蛮荒之地，器皿之中饮食也自淡
薄，却另有一份欣欣之意。关石泉稍稍离了众人丈许，选了远离篝火一处坐地。岳八有
意挤在赤鬼身旁坐下，赤鬼却似... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 16 黄金簪之六十四
“杨公此言，同老朽少年时的见闻，句句锲合。”
“杨公道‘不错。猜兽性狡多诈，贪嗜血食，青兽体雄性豪，所取但求果腹，不多做杀
伤。二兽猎取，往往青兽一身独战强敌，引开重兵，而由猜兽乘机窃取老弱。 昨夜此
地间的故事，便是这二兽操练熟了的惯技，只是不曾想这猜兽一头撞入老夫的结阵之中
，转眼间便踪影全无。那青兽追蹑踪迹气味到了此地，线索平空断绝，再也寻它不到，
那青兽战狼之前，必已起了决死之心。’关石泉道‘兽已情深若此，人何以堪。’”
“以关石泉这般厚重之人，若一旦动情，所用心力，却远远不是常人可及。只可叹其生
不逢时，乱世之间，英雄用命，又哪里有他儿女情长的余地，真是可惜，可惜。”
“杨公道‘不错。这青兽之魂魄，丧后不能消散，困在此剑中，其觅偶之意，恐怕永世
不会有分毫减弱，直至此剑毁损之日。石泉若用此剑，此剑于你，便如一头青兽供你驱
策，对敌之时固是所向无前，然青兽毕竟不是寻常虎豹可比，若时机锲合，此剑或有反
噬之时，石泉你又怎生防备？’关杨二人对答之时，先祖在一旁轻声将这些言语译与赤
鬼，赤鬼听得片刻，猛然间抬起双眼，道‘如此，若昨夜猜兽也遗下尸骨，我将之铸成
一对雌雄... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 17 之八十五
“关石泉道‘不知大人此话怎讲。’杨公道‘景帝自与河洛订盟后，携大军回中州休养
生息不提，然于行前，却将那江南镇守使的躯体在雁返湖畔挫骨扬灰，又将身边知晓此
事的内臣尽数灭口，于外只道此人于天拓任上巡江时溺水而亡，将此人为江山社稷所立
大功抹得干干净净。’”
“景帝这番行迹，方切他身份。”
“关石泉愕然道‘此是为何，此人有大功于国家，便是表章内言辞失了些分寸，怜此人
新逝，也无须折辱他躯体。’杨公叹息道‘帝王的心思，又怎是你我所能揣测。那景帝
费了数年时光，劳师动众，库努空虚，国中少壮多有战死，四方已有不平之气，他的位
子，恐坐得不是十分稳便，此番悬崖勒马，手下所余数万精壮得生返故土，国中百姓历
年来的颂扬之声，恐以此遭最为真切。’”
“不错，百姓若不到绝路，又怎能造反，但凡人主有些微可取之处，百姓也多是得过且
过。”
“关石泉道‘既如此，景帝更需感念此人大功。’杨公冷笑道‘莫非要将此人功绩标入
青史，将那表章作万世流传？若如此，将置景帝于何处？’关石泉叹道‘君臣之间晦暗
难解，只可惜埋没了英雄大名。但与那鲛人之约如何收场？奉朝不久即亡，野史中虽零
星有鲛人出没于大洋，攻杀渔人... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 18 之九十七
“听令祖此言，似有不平之意。”
“不错。世间男子相交，若得意气相投者，便有那白首如新，倾盖如故之说，或较那一
世相谐的鸳侣更为知己。这羽人女子虽然大大不俗，但凡佳人牵扯到这般容颜改换之事
，总难免些许患得患失之心，不敢坚信他人誓愿。反是先祖这般数面之缘的外人，只因
见那飞骑行事言谈无不切合心意，虽不敢明言效仿，但心下已将那人当作至交好友一般
。先祖如今见那羽人公主如此说话，辜负此人一片真心，确有不快，这也是先祖不自知
的一点维护之意。”
“白首如新，倾盖如故，不错不错 ，令人闻之怅然。”
“那公主见先祖此言，暗暗叹了口气，道‘此事多有烦劳先生，不管来路结局如何，小
女子都感承大德。月暗更深，不敢再阻先生休息。’先祖拱手，自回众人处歇息，回首
遥遥望去，那公主化做的仆妇仍在林中静坐。”
“此女这一夜将心事尽告，却不知是块垒尽去，还是心中郁结更深。”
“先祖一夜辗转反侧，又哪里能够安枕，待熬到天色微晓，自去湖边以水洗面。湖水冰
凉彻骨，兼有淡淡血气，先祖困乏之意尽去。立起身来，向彼岸来时路望去，但见天边
地势低平，一片萋萋黄草，那些魅灵成人，青兽杀狼种种，都已如隔世。不多时，有人... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第九十七回
原来当日阿毛等被卖之后，阿喜立刻被那些人以“根本不是你把他们交给我们
的”为借口，不但一点钱都没分到，反而遭遇恐吓，只能携妻逃亡，心下甚是后悔。他
郁闷之极，逃亡途中居然遇到水仙的家人，但却又被暗算，这才明白原委：
原来水仙当年根本不是自己走失，而是被其家人存心卖给金丝猴，故意引致荒
野之处的。其后水仙家人遂谋夺家产，一改原先的正经医药堂口，转而主卖罂粟、巫蛊
等蛊惑人身心之物，谋取暴利。如今那些人发现小姐居然未死，个个又惊又怕，自然一
不做二不休，要暗算他们。
不料水仙毕竟是医药世家，中了暗算后，居然没有真正晕倒，反而查知有异。
欲待取药库暗层中祖传灵药，却惊见一只瘦得皮包骨的金丝猴藏在那里，似是中了极深
药毒难以自拔，竟然就是那只拐骗自己的金丝猴。
水仙立刻猜知一二，急忙用药自救，幸好阿喜也中毒不深。二人一合计，明白
家人是想用幻药将自己迷醉成瘾，如此以后便好控制。
水仙知道成瘾的危险，一定不能有第二次吸食机会，否则极难戒断，连忙连夜
和阿喜悄悄逃走。后来半路上，居然... 阅读全帖 |
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R******g
发帖数: 272 | 20 1.关于书
所有的书都有它们的命运。
——古罗马作家Terentianus Maurus
读新世纪万有文库之《蠹鱼篇》，尽说购书、藏书之事。书与人之聚散，验之于此言，信
夫。
在一般的求书法门中，最妥帖的要算是长借不还了。
——本雅明《开箱整理我的藏书》
此法尽人皆知，却都羞于示人，没想到本雅明却直言之。
曾经有个庸人赞美了一番阿那托尔.法郎士的书斋，最后问了一个常见的问题：“法郎士
先生，这些书您都读过了罢？”回答是足以说明问题的：“还不到十分之一。我想您并不
是每天都用您的赛弗尔（Servres，法国地名，产精美瓷器）瓷器的吧？”
——本雅明《开箱整理我的藏书》
我还没有书斋，只有几百本书，就深以此言为然了。购书日易，读书日难。
从买书人的角度看，理想的世界是卖新书的人对他卖的书无所不知，卖旧书的人对他卖的
书一无所知。
——G.C.Squire《可怕的卖书人》
此种卖书人何处求得？乃于此发一宏愿，来世原做一知情识趣之书贾。
吾尝言：读书之乐，第一莫乐于替人担忧。
——金圣叹
金圣叹是性情中人。此乃读小说之法。
必需品的严重缺乏会对人造成精神方面的损伤，其后果是一种轻度的精神不正常 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 一百三十九章 分一杯羹
洞外，和魏索刚刚进入之时已经截然不同。
只见洞外的山谷之中已经树立起了三十二面白幡，这些白幡都有一人多高，上面布满扭
曲的符纹，都是鲜红色，看上去好像有一条条的鲜血在滴落。
身穿骨袍的墨老怪盘坐在正中一面白幡之下，浮于他头顶的这面白幡上的符纹比其余三
十一面白幡更加复杂，而且白幡的上方一团绿光幽幽不散，却是形成了一个斗大的绿色
骷髅头的形状，在漆黑的浓雾山谷中显得极其狰狞恐怖。
金婆婆、风老怪和铁灵子三人都站立在墨老怪的身侧不远处，如临大敌般的紧盯着洞口。
铁灵子的手中握着一颗鸡蛋大小的紫金色丹珠，金婆婆的手中却是抓着一柄尖角的金黄
色小锤，上面隐隐有雷光闪动。而风老怪则是双手垂在宽大的衣袖之中，看不出什么虚
实。
“诸位小心了！”
突然之间，墨老怪眼中寒光一闪，右手食指在嘴唇边一抹，却是极快的咬破了食指，伸
手一点，数颗血珠弹在自己头顶上方的白幡上。
瞬息之间，白幡上方的绿色骷髅头光华大盛，其余三十一面白幡上面也都涌起了一层白
焰，像水流一样在幡面上翻滚不定，激起了一阵阵阴风。
但只是过了数息的时间，墨老怪的脸色马上就变得极其难看了起来，狠狠的骂道：“这
没用... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第九十六章 时局（中）
2楼
时间其实已经渐渐从三伏天转出来，但天气仍旧未有脱去暑日的炎热，豫山书院的这间
书房里，李频倒了两杯茶水，递给宁毅一杯。
“国事天下事，有时候见多夸夸其谈，又自信无比者，总觉可笑。不过许多想法，总也
是从这夸夸其谈中出来的，若真埋头苦干，从不与人议论，那也难免偏颇。景翰三年我
赴京赶考，中进士及第，皇榜第十一名，可惜……当时因策论过激得罪了吏部侍郎傅英
，虽中了皇榜，却难得实缺，数月之后我心灰意冷，离开东京，辗转回江宁。”
李频说起这个，随后拿着茶杯摇头笑了笑。
“旁人求官，中了进士，在东京一呆数年求各种门路的也有，几个月便走了，有时我都
不愿跟人说起，怕被人笑话。不过在东京的那段时间，见到那官员与官员间的利益网，
心情着实复杂。东京风貌与江宁稍有不同，若去了便能感觉到，皇城所在之地，仿佛所
有地方都被那感觉笼罩一般，自御街附近你能每日看见那巍峨的宫墙，即便在见不到那
皇宫的地方，你往那方向望过去，皇宫似也矗立在你眼前一般…………”
“求官的、求门路的、谈论国家大事的，为往圣继绝学，为万世开太平……茶楼酒馆、
各种烟huā之地谈论的也都是这些，到哪里你都能看... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第九十六章 时局（中）
2楼
时间其实已经渐渐从三伏天转出来，但天气仍旧未有脱去暑日的炎热，豫山书院的这间
书房里，李频倒了两杯茶水，递给宁毅一杯。
“国事天下事，有时候见多夸夸其谈，又自信无比者，总觉可笑。不过许多想法，总也
是从这夸夸其谈中出来的，若真埋头苦干，从不与人议论，那也难免偏颇。景翰三年我
赴京赶考，中进士及第，皇榜第十一名，可惜……当时因策论过激得罪了吏部侍郎傅英
，虽中了皇榜，却难得实缺，数月之后我心灰意冷，离开东京，辗转回江宁。”
李频说起这个，随后拿着茶杯摇头笑了笑。
“旁人求官，中了进士，在东京一呆数年求各种门路的也有，几个月便走了，有时我都
不愿跟人说起，怕被人笑话。不过在东京的那段时间，见到那官员与官员间的利益网，
心情着实复杂。东京风貌与江宁稍有不同，若去了便能感觉到，皇城所在之地，仿佛所
有地方都被那感觉笼罩一般，自御街附近你能每日看见那巍峨的宫墙，即便在见不到那
皇宫的地方，你往那方向望过去，皇宫似也矗立在你眼前一般…………”
“求官的、求门路的、谈论国家大事的，为往圣继绝学，为万世开太平……茶楼酒馆、
各种烟huā之地谈论的也都是这些，到哪里你都能看... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 24 第二卷 凛冬之湖 第二十三章 上马为贼（七）
‘快慢皆有好处弊端……这不是辩证法，也不是哲学问题……而是锋很简单的道理，马
贼从草甸上冲锋而下，太快所以陷入乱石之中狼狈凄凉不堪，而大黑马速度太快，以宁
缺的箭法也只采得及发出三箭，便冲到了马贼群的边缘。
他把黄杨硬木弓反背到肩上，双手前伸平握住鞍头横着的朴刀，抬臂横肘一切，刀
锋破空而出，便砍掉一名马贼半个肩头，等接着腰身一挺，手臂陡直，锋利的刀尖抢在
弯刀袭至之前，挑破另一名马贼的眼珠。
三骑闪电般交错时，马贼断肩处血水和眼窝里迸出的浆液才迸出来，喷的他一脸一
身都是，血腥味和别的异味混在一处，十分怪异。
都说血是热的，风是冷的，但宁缺觉得吹到脸上的风是热的，洒在脸上的血却是冷
的。因为他很冷静，直到此时依然清明地记得自巳禀持了很多年的作战原则。
杀马贼，永远不如伤马贼，一名马贼死便死了，若受了一时不得便死的重伤，则还
要拖累更多的马贼同伴，这和小心思固然残忍，却非常有用。
看着迎面冲来的十余骑马贼，宁缺深吸一口气，夹紧身下的大黑马，横提朴刀，化
作一道刀锋杀将过去，在他身后，那二百燕骑终于赶了过来，凝作一道，狠狠袭向犹自
散乱的马贼... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 25 第二卷 凛冬之湖 第二十三章 上马为贼（七）
‘快慢皆有好处弊端……这不是辩证法，也不是哲学问题……而是锋很简单的道理，马
贼从草甸上冲锋而下，太快所以陷入乱石之中狼狈凄凉不堪，而大黑马速度太快，以宁
缺的箭法也只采得及发出三箭，便冲到了马贼群的边缘。
他把黄杨硬木弓反背到肩上，双手前伸平握住鞍头横着的朴刀，抬臂横肘一切，刀
锋破空而出，便砍掉一名马贼半个肩头，等接着腰身一挺，手臂陡直，锋利的刀尖抢在
弯刀袭至之前，挑破另一名马贼的眼珠。
三骑闪电般交错时，马贼断肩处血水和眼窝里迸出的浆液才迸出来，喷的他一脸一
身都是，血腥味和别的异味混在一处，十分怪异。
都说血是热的，风是冷的，但宁缺觉得吹到脸上的风是热的，洒在脸上的血却是冷
的。因为他很冷静，直到此时依然清明地记得自巳禀持了很多年的作战原则。
杀马贼，永远不如伤马贼，一名马贼死便死了，若受了一时不得便死的重伤，则还
要拖累更多的马贼同伴，这和小心思固然残忍，却非常有用。
看着迎面冲来的十余骑马贼，宁缺深吸一口气，夹紧身下的大黑马，横提朴刀，化
作一道刀锋杀将过去，在他身后，那二百燕骑终于赶了过来，凝作一道，狠狠袭向犹自
散乱的马贼... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 26 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 27 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 28 第一百二十一章 因祸得福
堂堂大明朝的南京应天府，光天化日业下竟然会有刺客横行。
要说这话不但章懋不信，应天府尹吴雄不信，就连徐俌傅容郑强等人也是压根没法
相噜的。此时此刻，当一应人等在章懋送信之后云集南京国子监，看到床上面如白纸的
徐勋时，一时全都面面相觑了起来。尤其当得知一旁臂膀受伤的人正是这些天流言蜚语
的主角徐良，这几个大佬在彼此交换了眼色过后，脸上表情就更阴沉了。
作为东道主，章懋已经先向徐良把事情原委打听得明明白白口这会儿把众人请到前
头明间里头落座，他就清了清嗓子把事情原委都解说了一遍，末了又问徐良有什么好补
充的。见喝过醒酒汤的徐良显然仍未完全回过神，他方才沉声说道：“刚刚那大夫说了
，若是偏了一寸，那便是心脏，决计毫无幸理；若是再深半寸，那条胳膊就废了，如今
好在没有伤到经络，只休养一阵子就能恢复过来。可这事情实在是丑人听闻，这孩子虽
说没进学，但素来人品高洁古道热肠，好端端的怎会有人对他不利？还有之前的流言，
究竟怎么回事？”
人品高洁？古道热肠？傅容听着这八字评语，哪怕他一直都颇为器重徐勋，此刻更
多的却是一和啼笑皆非的感觉。能够得章懋的这样一句评语，士林学子谁都... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 29 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 30 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 31 第一百二十一章 因祸得福
堂堂大明朝的南京应天府，光天化日业下竟然会有刺客横行。
要说这话不但章懋不信，应天府尹吴雄不信，就连徐俌傅容郑强等人也是压根没法
相噜的。此时此刻，当一应人等在章懋送信之后云集南京国子监，看到床上面如白纸的
徐勋时，一时全都面面相觑了起来。尤其当得知一旁臂膀受伤的人正是这些天流言蜚语
的主角徐良，这几个大佬在彼此交换了眼色过后，脸上表情就更阴沉了。
作为东道主，章懋已经先向徐良把事情原委打听得明明白白口这会儿把众人请到前
头明间里头落座，他就清了清嗓子把事情原委都解说了一遍，末了又问徐良有什么好补
充的。见喝过醒酒汤的徐良显然仍未完全回过神，他方才沉声说道：“刚刚那大夫说了
，若是偏了一寸，那便是心脏，决计毫无幸理；若是再深半寸，那条胳膊就废了，如今
好在没有伤到经络，只休养一阵子就能恢复过来。可这事情实在是丑人听闻，这孩子虽
说没进学，但素来人品高洁古道热肠，好端端的怎会有人对他不利？还有之前的流言，
究竟怎么回事？”
人品高洁？古道热肠？傅容听着这八字评语，哪怕他一直都颇为器重徐勋，此刻更
多的却是一和啼笑皆非的感觉。能够得章懋的这样一句评语，士林学子谁都... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 别西卜紧急会议
赵中辉
经文：弗6：10-13；彼前5：8-9；雅4：7
鬼王别西卜致开会词：“孤家自从伊甸园初奏凯歌以来，魔国的国运昌隆，国
势日增，魔军所到之处，有如风卷残云、势如破竹，真是战无不胜、攻无不克，诸如神
国的名将亚伯拉罕、摩西、大卫、所罗门等，都曾是我手下的败将。四千年来，魔国的
势力一往无阻。无如神子基督降世，魔国顿觉根基不稳，摇摇欲坠，遂竭尽智谋、处心
积虑，对神子作一殊死战，遂发动犹太人，胆小如鼠的彼拉多，将神子钉于十字架。本
想此事已大功告成，谁知弄巧反拙，神子于死后三日复活，使孤家头部受了重创，稍为
喘息后，重整旗鼓，再对使徒加以反扑。该时曾利用大数人扫罗对教会大肆逼迫，但出
乎意料之外，扫罗竟在往大马色的路上归依了神子，孤家我就像失去了一只右臂。”
“中古世纪时我又藉着天主教混乱神国的道理，许多人因而归向黑暗的国度。
那时我们曾混水摸鱼，渡过一段快乐的时光。没想到半路杀出一个程咬金，路德马丁挺
身而出，脱离了天主教，成立誓反教，无形中就是向魔国进攻，因而教会改革的声浪四
起，各地纷纷响应，各不同宗派相继在世界各处... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 34 多马福音，又译托马斯福音(The Gospel of Thomas)，是四福音书之外的一部具有争议
的福音书，据称是由十二门徒之一的托马斯所写。曾经有不止一位朋友跟我推荐过它，
我后悔没有早些听从他们的建议。因此，在这里，我向看到这篇文章的读者郑重推荐它
。它的作者是位伟大的智者，具有广阔的胸怀，跟它相比，圣经其余部分显得如此粗暴
、阴沉、狭隘、俗不可耐。（此言一出，我估计读它的就基本只有非教徒了，没关系，
我的确更在乎那些自由的灵魂。）
在我怀着热情评述其中的一些内容之前，先说一些关于它的基本事实。它的科普特语(
Coptic)译本在1945年从埃及Nag Hammadi出土，而希腊语本则于1898年从Oxyrhynchus
出土。它的真伪当然是有争议的，有的人将其尊为第五福音书，而有的则将其归为次经
甚至伪经。这也是很自然的事，因为其他四福音书跟它根本不是一个档次的，是市井小
民和人文思想者的区别。
真伪的甄别不是我的工作，如果它为真，那么耶稣基督的伟大可直追释迦牟尼，却是被
追随者败坏和歪曲了的；如果它为假，不论出于谁手，我向他致敬。这部福音书有强烈
的哲学气息和泛神论的气息，耶... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 35 <<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问：佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答：儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 37 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 词语解析
1、金刚：指金刚石，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般
若用。历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。
2、般若：为梵语，华语当译为妙智慧。（比世间智慧高深得多）。
3、波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷于烦恼之苦海。倘能
从生死烦恼苦海，渡到不生不灭、清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。
4、经：经字当径字解，比喻修行的一条路径。常道也，贯摄也，贯穿所应说义，
摄持所化众生。
5、顿悟：就是一闻法，就知五蕴本空，六尘非有，立即开悟，而明大道。（六祖
慧能为代表）
6、渐悟：由信而解，由解而行，由行而证，次第渐修，方可悟入。顿渐虽殊，而
到彼岸则一也。（神秀为代表人物）
7、三藏：它是指经藏（佛所说的教法典籍）、律藏（戒律典籍）、论藏（所说的
法相问答，及佛弟子或佛灭后，诸菩萨所解释的经义，及辩论法相的典籍）。
【如是我闻一时】 佛告阿难，结集时必以此数字冠诸经之首，如是者，表佛说皆
如，所谓诸法如义，我闻是阿难自称，以凭信实也。一时，言说法时也，佛说般若经六
百卷，凡四处十六会，一王舍城鹫峰山七会，二给孤独园七会，三他化天宫摩尼宝藏殿
一会，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 41 大家以后不论求智慧、求禅定，首先要通达一些佛理，这样才能睁开智慧之目。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉藏文化 ： 认为快乐是快乐、痛苦是痛苦，二者之前水火不容，这是一般人的
想法。而能在痛苦中发现快乐，在快乐中认清痛苦，这才是智者的高明。
索达吉堪布微博
《杂阿含经》说：“若色于众生不为患者，彼诸众生不应厌色，以色为众生患故，彼诸
众生则厌于色。”意即如果色等五蕴不会对大家造成损害，就不需要厌弃，但是因为它
们确实会带来很大的危害，所以必须厌弃。五蕴有危险，就像五条毒蛇，凑近了，就会
被咬而丢命。你有认识到五蕴的危险吗？
益西彭措堪布微博
每个修行人都想明心见性，但是为什么明心见性这么难呢？因为人都有傲慢心。如果你
有傲慢心，就永远发现不了自己的错误和毛病，永远发现不了他人的优点和功德。这样
，你永远无法消除业障，无法积累资粮，也就永远不会明心见性。
达真堪布微博
佛法在恭敬中求。外在的行为跟内心关系密切，内心的感受会体现在行为上，而身体的
行为也会影响内心，所以我们通过顶礼来调柔内心，通过反复的礼拜来一点点磨灭心中
的傲慢，使内心一点一点变得柔软谦卑。顶礼既是在表达内心的恭敬，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 44 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45
比较一下两种 梵网经 的不同
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参考wiki，
《巴利三藏•长部》梵网经
对应经典为《长阿含经》第二十一经《梵动经》，
沙门瞿昙舍灭妄语。所言至诚。所说真实。不诳世人。
沙门瞿昙舍灭两舌。不以此言坏乱于彼。不以彼言坏乱于此。有诤讼者能令和合。已和
合者增其欢喜。有所言说不离和合。诚实入心。所言知时。
沙门瞿昙舍灭恶口。若有麤言伤损于人。增彼结恨长怨憎者。如此麤言尽皆不为。常以
善言悦可人心。众所爱乐。听无厌足。但说此言。
沙门瞿昙舍灭绮语。知时之语．实语．利语．法语．律语．止非之语。但说是言。
中性的，只是不要恶口之类
没针对什么事，没针对哪个宗教、哪个派别
也没说外道或谁有不同意见，就有何罪。
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参考wiki
大乘《梵网经》，又称《大梵网经》、《大本梵网经》，
内容多已失传，未有梵文本，现只存鸠摩罗什所译两卷，其下卷又称《菩萨戒经》。
http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/Brahma_Ne
【第... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异
空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不
生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声
香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无
挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗
僧揭谛，菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百
六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说
性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切
苦厄，并可发大悲平等心救世，证明... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 47 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 48 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 49 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 鬼谷子七十二术
静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，
成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”
计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫
当。”
鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只
有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”
鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬... 阅读全帖 |
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