a****1
发帖数: 175 | 1 武士道，或者武士道精神是日本封建制度中武士階層（稱作侍，さむらい）的道德規範
。如同歐洲中世紀出現的騎士道（騎士精神）的規則，武士道是基於一些美德如義、勇
、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮
譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切 はらきり、切腹 せっぷく）自殺。
武士道的重要理論基礎，是一本由山本常朝（1659年-1719年）所著，名為《葉隱》的
書所確立的。該書名為“葉隱”，顧名思義是要武士們以隱于樹葉之後的精神來犧牲自
我。換而言之，默默奉獻甚至自己的生命而不求回報。此書在明治維新前有一百五十年
之久，是以秘密流傳的形式給少數武士精英閱讀及修煉。明治維新以後大量印行，二戰
時幾乎人手一冊。戰敗後又為美軍所銷毀禁止。但無論如何，它對日本的成功有著不可
替代的影響力，其精神影響至今。
“武道每晨習死，對彼對此皆以死視之”。面對生死抉擇時，要立即毫不遲疑選擇死亡
，但凡未貫徹職務而死者，皆為“犬死”，死也無益。在這個情況下，武士道又被推向
了另一個層面，即為“負責”。負責的精神為武士道最重要的精神，不管多微小低賤的
事也要嚴肅看待。而負責任的... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 2 武士道造就国民性：危机意识与团伙心理导致日本短视2012年07月24日 21:56
来源：当代学术论坛
字号:T|T142人参与0条主评论 8条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：国民性是一个
民族的群体人格，是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总
和。它赋予了民族心理以质的规定性，这种质的规定性足以将一个民族和他民族区别开
来。从某种意义上说，共同的文化和共同的文化长期积淀而成的共同的心理素质，是民
族最重要的也是最为基本的标志。而日本人自古就受到武士道文化的影响，几乎任何方
面都被它所影响，武士道文化使得日本人重视集体，有双重性格，崇拜天皇，有危机意
识，冷酷无情……这些都是日本民族的特性。
对日本人集团意识的影响
集团意识可以说是日本人最具特点的国民性。而武士道是注重共性的，武士所忠于的集
团不是国家民族。而是自己所属的那个小集团。日本人评价武士也不是以是否忠君爱国
来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团。可见武士道对日本人的集团意识的影响
是很大的。
在日本人强烈的集团意识中，又体现出日本人强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要
依赖他人的心理，这是日本... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 10009 | 3 在世界军事史上，一提及前日军那种血腥残忍的武士道精神和其“代表作”——“肉弹
攻击法”，无不使人瞠目结舌，毛骨悚然。然而，它在日本的产生和发展却与上世纪初
日本一个被奉为武士道“军神”，名叫乃木希典的人紧密相关。日俄战争期间，为夺占
俄军据守的旅顺口要塞，乃木希典置部下官兵生死于不顾，通过实行不计伤亡的“肉弹
攻击法”获得胜利，被明治天皇封为“圣将”，也被后世军国主义分子奉为忠君爱国的
“军神”和武士道精神的参拜偶像，至今在日本阴魂不散。
乃木希典(1849-1912)，陆军大将，是日本历史上名噪一时的显赫人物，也是“武
士道精神”和对外侵略扩张的狂热推行者。乃木出生于日本江户长府毛利藩士之家，其
父乃木希次是个武士道狂人，为培养儿子的武士精神，除在乃木希典幼小时就对其进行
严格的武士道教育外，还在他少年成长期间经常在寒冬时节将其衣服扒光赶到雪地上罚
站，或用冰冷刺骨的井水浇他，以造就乃木希典冷酷无情的残忍性格，在这种“家教”
环境长大的乃木希典成为当地无人敢惹的“凶神”。16岁时，矮小精悍的乃木希典就成
为剑不离身的武士道狂徒，曾在一次打斗中左眼被刺瞎，后被人戏称为“独眼将军”。
1... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 4 对日本人危机意识的影响
武士道精神使得日本人时刻都会感到不安，武士时代的武士随时都会等待别人来对自己
挑战，因为武士的教条决定了武士的性格，武士之间流行决斗，他们喜欢向高手挑战，
说不定哪天就会有人来向自己挑战。所以武士们随时都会准备好他们的武器。这也影响
了现在日本人的性格，使得人们一直都有种危机意识。
日本人一方面具有很强的民族感，另一方面又强烈地意识到其民族的脆弱性。在外国人
眼里，日本人有时强大得令人嫉妒，因为它有世界上最高效率的经济有最先进的技术，
并且是一个潜在的军事大国。而日本人自己却总感到受着众多灾难的威胁。台风和地震
的不断袭击、日本沉没的危险、地域的狭小和资源的匮乏、与邻国充满恩怨的关系、曾
经的“战胜”的“荣光”和战败的“屈辱”诸多因素综合起来，使得日本民族充满着相
当程度的恐惧感和一定程度的自卑感，同时也形成了个人对集体极端负责的民族心理。
这一切都对民族心理产生了巨大影响，其不仅加强了民族的凝聚力和日本人的排外倾向
，也加强了日本人的扩张意识。
日本人的危机意识表现的非常明显，因为日本自己的资源比较匮乏，日本人大量的从中
国等国进口煤炭石油等资源。不过进口的这... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 5 "日本的佛教有问题,武士道就有问题“这一句大概是对的。
但我觉得“柔道”还是“武士道”“插花道”“茶道”。。。到最后都
还是很有境界，不能简单以“术”盖之。象这个武士道，丝毫不逊于“手中无刀，
心中有刀”他们的一个要求是“对有限目的明晰的、不受干拢的感受；或者说，是
学会调整手段与目标，用恰当的努力，不多不 少，恰好达到目的"
修行方式当然很具体，比方站柱子，但佛法也是法门万前，念佛持咒什么都有，重要
的是他达到的目标。武士道的修炼是对心的修炼，这就和普通强身健体的修炼不同。
看看武士道对人的要求，有很深的东西。当然完全入了魔途。我想有意义的问题是这个
魔途佛途的哪里叉开了。遇佛杀佛，遇主杀主，最后变成了圆通无碍的遇人杀人。
当然不只此。你好象提过学太极到一定程度，自然会举止从容，有正义感。这个武士道
修行下来，几乎自然就会举止从容，完全没有正义感，心中无碍。深度不逊于太极啊。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 “玉碎”是日本近期战争电影里常见的现象。面对强大的美军，处于装备和兵力劣势的
日军拼死抵抗；在取胜无望时，他们又都选择自杀（玉碎）。《太平洋的奇迹》是日本
２０１１年出产的太平洋战争电影，讲的是1944年７月马里亚纳的塞班岛失守后，大场
上尉带领残部继续抵抗美军的故事，里面自然也凸现日本人的荣辱感和生死观。
影片开始不久，日军自杀的枪声就此起彼伏。一位伤兵失去作战能力，主动提出留下收
尸，最后仍眼巴巴地望着部队离去，拔枪自杀。1944年７月７日，剩余的日军发起最后
的自杀反攻，而恰在发起反攻之前的夜晚，守军将领们集体剖腹自杀，这令美军惊讶并
感到不解。曾留学日本的路易斯上尉解释说，将领们的剖腹是为了给士兵作出玉碎的表
率。再则，最后的反攻已经不是为了取胜，而是让美军多出血，守岛指挥的责任已经无
足轻重。如果美军认为这种自我毁灭毫无意义，日军会敬重这种行为；在他们眼里，当
不能继续履行职责时，转而给自己实施最后一击是合乎目的和逻辑的，这就是武士道。
果然，将领们留下遗书似的“辞世”使得兵士们倍受感染和激励。第二天，战场成为坟
地，死亡成为精神的胜利。
为了形象地说明武士道，路易斯上尉不厌... 阅读全帖 |
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R******g
发帖数: 272 | 7 《武士道》/新渡户稻造/张俊彦译/商务印书馆1993-02/日本丛书
提起武士道，你会想起什么？刀、白布、裸露的腹部、殷红的血如樱花般怒放、介错者的
刀一挥而下…?这是我在读这本小册子之前的印象。而事实上，武士道是一种道德体系，
包含了义、勇、仁、礼、诚、名誉和忠义等内容，它起源于佛教、神道以及孔子的教诲，
它的教育又涵盖了军事、体育、艺术、伦理和历史等等。武士道可以说是日本民族的国民
之魂，而对于这个民族的一切，我们总是被种种的偏见遮住了眼睛，比如武侠小说中，出
现在中国的日本人都是忍者；比如我们用武大郎的故事来嘲笑他们的祖先；比如我们对他
们的态度总是处在两个极端——极度地崇拜或者极度地憎恨。我想本书可以让你了解一下
这个民族的灵魂深处，他们崇尚什么，他们的进步为何如此之快？在西方文明迅速地影响
世界尤其是影响中国的今天，我们和明治维新时期的日本或多或少有些共同之处，我们的
儒家文化与武士道精神也或多或少地有些类似，而本书就写于明治三十二年（1899年），
又是一本向外国人介绍武士道的书，或多或少地，会对我们有些借鉴之处吧。
本书是我站在K812次列车的过道上（从昆山到南京的途中） |
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m*****i
发帖数: 1205 | 8 武士道
1999/06/06
何谓「武士道」？
有不少网友写信这样问我。只是「武士道」并非三言两
语便能解释清楚，于是一拖再拖，直至今日。
何谓「武士道」？
新渡户稻造博士在他的著书《武士道》中说：武士道即
对自己的良心要负起「耻」的责任。
日本文化是「耻」的文化。「耻」，就是不可做出丢脸
的事。遭遇天灾导致社会大混乱时，很少有日本人会乘
隙为非作歹，正是这个「耻文化」的作用。在指定的日
期、指定的时间内，乖乖送出瓶、罐、可燃、不可燃、
再利用等被分类得一清二楚的垃圾，也是这个「耻文
化」的作用。
这是一种无形的社会枷锁，在日本，比法律更有力。日
本是岛国，一旦遭受社会遣责，便无立锥之地，除非你
去跳海。所以日本人自杀案件很多。自古以来，日本就
有「村八分」这种无形的枷锁存在，这是一种全村都与
其断绝交往的制裁，也正是「耻文化」的基石。所谓
「村八分」，剩下的「二分」是婚礼与丧礼，表示除了
此「二分」外，其他活动均不让你参与。 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 9 日本驱役军人的思想法宝——武士道精神
武士道的渊源可以到日本的国家神道和佛教，以及中国的孔孟之道。它是日本武士阶级
必须严格遵守的原则。
武士道是日本神道教的主要内容。它原是日本封建武士的道德规范。日本武士是一个特
殊的阶层，在日本历史上扮演了很重要的角色。最早的武士是在大化改新之后，作?封
建贵族庄园的护从而出现的。后来武士不断壮大，开始介入政治。它本身分化出将军，
大名，家臣，足轻，乡士等20多个等级，成为日本政治舞台上举足轻重的势力。
第一部武士的道德规范《贞永式目》是於1232年出现的。封建时代的武士，以“忠孝”
和“武勇”为最高信条，随时准备去?他们的主人赴汤蹈火，为了表示他们的忠诚，维
护他们的荣誉，他们会切腹自杀来结束自己的生命。
日本的武士是拥有武装的自营农民，所以具有农民式的主义。此外，打仗的原则是谁的
武器性能好，谁的作战战术更合理，谁就取胜，这一原则今古不变。由此?生了尊重科
学的风气。到了江户时代，学术和教育飞速发展，出现了许多学校。幕府也设立了现在
东京大学的前身“昌平报学问所”，各藩有藩校，乡学和私塾，为町人（江户时代的商
人，手工艺者），农民等百姓设立的“ |
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a*****i
发帖数: 4391 | 10 所謂“武士道”，即是指封建武士的道德規范，也就是作為武士身份必須
具備的教養。在武士集團內部，上下尊卑，等級森嚴。為了鞏固這種等級制度
和秩序，加強武士的戰斗力，武士集團的首領們不斷制定出一些“家規”、
“家法”來管教武士，這也就是“武士道”的起源。
十二世紀后期，幕府成立后，作為統治全國封建武士的領袖──將軍，更
進一步制訂出各種法規條款──“式目”（指國家政府機關的規章細則），用
法律形式將封建武士的思想作風和行動准則固定下來。
“武士道”的精神是在儒教、佛教禪宗和神道思想的揉合下制造出來的。
其主要內容是：
一、維護和鞏固武士團內部上下關系的秩序，成為武士生活的唯一准則。
強調“君道”和“臣道”。主君要庇護家臣，家臣對主君要保持“忠節”，主
君對家臣有生殺予奪之權，家臣對主君必須做到絕對地、盲目地服從，要以能
為主君獻出自己的生命為榮。上下級的關系是統治與服從的關系，上級可以任
意打罵、處罰下級，下級必須絕對服從，不准稍有違抗。
二、提倡“武勇”。封建武士應姻熟弓馬之道，以戰爭為專業，勇于為主
君賣命。為了殉主君之死或為了挽回戰敗的恥辱，保持武士的體面，以表現自
己的忠節、義烈， |
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y***i
发帖数: 11639 | 11 谁能中肯的评价一下，日本的武士道问题出在哪里。
另外，J星的修炼有点象武士道:) |
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s****r
发帖数: 31686 | 12 什么好点的都往武士道里面搂
结论， 日本人的祖宗必是韩国棒子， 这点韩国棒子的研究也是支持的e
哈哈哈
武士道还需要被暴力爆菊， 要不学不乖 |
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发帖数: 1 | 13 这样就尴尬了，以前都是听说的，美军在日本作恶多端，不是酒驾撞人，就是奸杀当地
的年轻女性，总之就是非常的遭人恨了，冲绳县的人，早就说让美军滚出冲绳县了。
但是这样命案，居然是一个27岁的日本女人杀死了30岁的美军男友，这很厉害了。
我瞬间就想起来了“武士道精神”，我也看过不少的日本漫画和动漫，里面的女剑道选
手也不少，这女的看来是深知武士道的魂，是不是从小练习了剑道呢，竟然可以一刀毙
命，一刀锁喉，真是牛逼克拉斯的日本女人，不由得令人想赞。 |
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k******1
发帖数: 2883 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: History
标 题: 米军的武士道
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 12:08:45 2012, 美东)
什么是武士道？就是战士的code of honor, and professionalism.
1945年硫磺岛已经陷落，守军2万余人全灭。 冲绳岛米军已经上陆，激战中。 日本国
大势以去，发动神风特功，2000多年轻人驾机撞击米军舰。
4月11日，一架海军的零式战斗机带一枚250公斤炸弹，居然奇迹般的突破了米军炙烈的
高射炮火网，撞在5万多吨的战列舰蜜苏里号上。 可惜炸弹没有爆炸，19岁的飞行员被
弹出坐舱，当场阵亡。
米军非常尊重为国卷曲的战士，战斗结束后给于海葬with military honor: |
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t**d
发帖数: 52 | 15 日本历史上有个很有趣的现象是：往往是民族主义分子尊重儒家传统，并对中国的民族英
雄大加称赞，甚至还以中国的民族英雄来教育日本人。
他们把中国的这些“东西”“偷”过去後当作培养日本人忠君爱国思想的好教材。
幕府时代，日本政治思想上一个划时代的事件就是：把南宋的中华民族的英雄们和日本的
武士道联系起来，从而使中国的民族英雄的精神成了日本武士道精神的重要支柱。
据说，幕府末期，高喊“尊皇攘夷”，要求幕府把政权归还给天皇，抵抗西方列强侵略的
日本民族主义者大都以我国的民族英雄，尤其是以南宋末期的抗元志士们为榜样。其中以
文天祥为最。
其实，早在三百年前的江户初期，朱子学者浅见絅斎(jiong1 zhai1)就把南宋末期的志士
们的业绩推崇为“本朝武士之鉴”。据说他的著作《靖献一言》描写了包括屈原、诸葛亮
在内的、体现了中国历史上的尊皇思想的八位中国志士的生涯故事，其中特别称赞了南宋
的民族英雄。
这本书成了江户时代武士社会中最畅销的著作。在尚未废除“（武）士农工商”等级制度
，实现“国民国家”之前，也就是说在实行明治维新之前的日本，很多武士在冲向对方阵
地或战败自杀时，都喜欢高咏文天祥的不朽诗 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 16 对于武士道，不同战争经历的国家有不同的视点。美国人的问题是，日军何以在强大的
军事力量面前不投降，而是自杀？囿于南京大屠杀，中国人的问题始终是，他们何以对
放下武器，甚至依顺的中国军人如此残忍？《太平洋的奇迹》从美国人的视角给武士道
作出了一些阐释，不知中国的抗日战争电影何日摆脱通俗的大众消费模式，也能根据真
实事件让观众严肃地思考一些问题。
这最后加私货的手法还是那么卑劣啊 |
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a*****p
发帖数: 12 | 17 倭狗哪里还有什么武士道？有的话就应该45年全体切腹投海。 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 18 就是扯淡，有几个拉下水的，还不象猪一样的，下贱地活着吗？
鬼子就是在全世界面前表演一下，看看我的武士道，其实可以象狗一样，即使被侮辱也
一样能活的道理。 |
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S***x
发帖数: 2382 | 20 救人就不行。武士道没说救人要玩命，光说杀人要玩命 |
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k******2
发帖数: 65 | 22 为了让听众相信自己爆料的真实性，郭文贵在直播平台许下各种誓言，先是扬言自己的
爆料有一条不实，就认罚10万美元，不过这个相对于郭文贵的财富简直就是小意思。郭
文贵也发现了这个认罚10万美刀的誓言有点弄巧成拙，因此狠发誓言：爆料如有不实，
就去剖腹自杀。
然而，郭文贵的很多爆料都被证实是编造的。如9月13日，郭文贵爆料姚依林在其夫人
洪寿子的追悼会上和一个叫萱萱的女人淫乱，被外孙女当场捉奸。 然而姚依林早
在1994年便先于其夫人去世。2001年，姚夫人洪寿子还出席了其子姚明伟的葬礼。这在
2001年当时都有正式的新闻报道，中共中央的领导人和各界都有出席，并向姚夫人洪寿
子致哀。 对此，郭文贵当然不会选择兑现誓言，剖腹自杀。他声称自己是在“钓
鱼”，故意要放出这种假消息以测试网友反应。
所谓剖腹自杀不过是个笑话，不过令人意外的是，荒淫狠毒的郭文贵竟然崇尚小日本的
武士道？那他为什么不选择出逃日本呢？或许日本方面会比美国更愿意收留他。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 武士道之剑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 16:40:06 2016, 美东)
奶奶的，看到海报，才想起来原文是英文电影，可以去找英文的。
这不是就找到了吗？ |
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m*****i
发帖数: 1205 | 24 我贴过"张万新"所著"日本武士道"的一部分.
而miya这篇短文, 我引用过其中的字句, 全文好象
没有贴过. |
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g*****g
发帖数: 6798 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 26 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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n*********a
发帖数: 1956 | 27 1922年，罗素在《中国问题》一书中，对日本作出这样的预言：“日本人深信自己在国
际上没有朋友，而美国更是他们势不两立的仇敌。人们推断，日本政府认为与美国的战
争终不能免。他们的论据是，美国的经济扩张不能容忍太平洋上有这么一个工业发达的
强敌与之竞争，或迟或早，日本人要么饿死，要么与美国人拼死于战场上。武士道的精
神会选择战死而不是饿死。海军大将佐藤说：美国人缺乏武士道精神，再加上他们孜孜
求利，无法忍受长期征战的困苦，必败无疑。这种胡说八道真是浪漫之至。在现代战争
中，武士道精神毫无用处，而且美国人的勇敢坚毅不下于日本人。如果两国交战，哪怕
历时10年，最终必然是日本败北。”
二十几年后，历史完全按照罗素的预言进行的，不差一点的。
日本和美国战争的转折点是中途岛之战。我们就其具体的战例来进行分析，看看罗素的
观点是如何起作用的。
大家几乎都知道，中途岛之战前，美军方破译了日本军方的密码，准确地掌握了日本海
军的具体作战计划。人们简单地说：这是美国靠情报打赢了这次战役。但这是过分简单
化的分析。就是美国掌握了相当精确的情报，当时还几乎输掉了那场战役。有人再强调
；是美国的好运气起了关键... 阅读全帖 |
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a*****i
发帖数: 4391 | 28 【 以下文字转载自 America 讨论区 】
【 原文由 midi 所发表 】
日本武士道，尤其是1882年以前的武士道，是中国儒家文化的嫡派传人。
日本武士道的精神，根本上源自儒家，即所谓忠、义、礼、信。其中还
参杂着一些佛家的空性。在幕府时期，武士道相对来说还理性得多。
西乡这样的维新英雄，骨子里还是散发着武士道的那种激情和义气。
但1882年后，日本天皇发布《军人敕谕》，将武士道的忠义，和日本民族
主义，军国主义和天皇的极权柔和起来，才带来后来疯狂偏狭的为中国
和其他国家包括美国所震撼恐惧的“武士道”。
其实即便是《军人敕谕》，骨子里也自觉不自觉地散发着儒家思想和理念。
这与山县有朋的根深蒂固的儒家修养有关。实际上在1880年代，日本已经
发端启蒙主义和自由民权主义，然而国家当权者一方面在经济和制度上上
学习西方，一方面却有抛弃西方自由民权思想，死抱儒家忠孝节义世界观，
以“忠君报国”为首务，不仅把武士道的忠、义、礼、信并重的价值观念
完全引导到“忠”上，而且把原本只属于少数武士阶层的武士道精神，
完全普及到日本广大国民身上，成为日本国全体国民的思想。加上日本民族
主义的畸形发 |
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m**i
发帖数: 89 | 29 日本武士道，尤其是1882年以前的武士道，是中国儒家文化的嫡派传人。
日本武士道的精神，根本上源自儒家，即所谓忠、义、礼、信。其中还
参杂着一些佛家的空性。在幕府时期，武士道相对来说还理性得多。
西乡这样的维新英雄，骨子里还是散发着武士道的那种激情和义气。
但1882年后，日本天皇发布《军人敕谕》，将武士道的忠义，和日本民族
主义，军国主义和天皇的极权柔和起来，才带来后来疯狂偏狭的为中国
和其他国家包括美国所震撼恐惧的“武士道”。
其实即便是《军人敕谕》，骨子里也自觉不自觉地散发着儒家思想和理念。
这与山县有朋的根深蒂固的儒家修养有关。实际上在1880年代，日本已经
发端启蒙主义和自由民权主义，然而国家当权者一方面在经济和制度上上
学习西方，一方面却有抛弃西方自由民权思想，死抱儒家忠孝节义世界观，
以“忠君报国”为首务，不仅把武士道的忠、义、礼、信并重的价值观念
完全引导到“忠”上，而且把原本只属于少数武士阶层的武士道精神，
完全普及到日本广大国民身上，成为日本国全体国民的思想。加上日本民族
主义的畸形发展，最后导致了东亚国家的灾难，也导致了日本帝国自己的
灭亡。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33385
这篇的资料也来自一个美国历史片：历史的转折点，介绍了日本在二十世纪初成为亚洲
强国的历史。
日本在西方人眼中，一直是块神秘的土地。
只要涉足日本土地的外国冒险者和商人都遭到杀害。甚至遭遇海难的船员，一般在岸上
希望得到一个救助和安全，也不能幸免。
19世纪中叶的日本，武士阶层发达起来，军人的荣耀要比生命还重要的观念也渗入了他
们的文化之中。欧洲把日本看成一个封建势力的落后地区，已经到了应该殖民的时期，
但日本不经过战争不会放弃他们的闭关锁国。仅仅50年的时间，日本就建立了一个强大
的舰队，在东乡平八郎上将的卓越领导下，一个原来看起来落后的国家成为了一个世界
强国。在1905年，对马海峡海战，东乡平八郎上将战胜了俄国舰队，日本成为亚洲强国
，也成为世界历史上一个重要的转折点。
1853年7月，4艘美国战舰出现在日本的海岸，美国指挥官马修佩里成为200年中第一个
登上日本领土的外交官。佩里向日本天皇递交了一封美国总统的信，要求日本保护在日
本海岸遇难的美国海员， ... 阅读全帖 |
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x******y
发帖数: 6946 | 31 从一张老照片开始吧
96F254.jpg
photo17.hexun.com/p/2009/0604/328663/b_vip_23126EF7001C32651855A5D33A96F254.j
pg
本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明
三八大盖－－－如此恶名昭彰得名字，我想每个中国人都听过这个词。
长期以来，我们眼中得日本军人形象无非就是小短腿，仁丹胡，带着瓜片帽，拿着三八
大盖的侏儒军人形象。
其中那杆修长的三八大盖作为日本军人得象征，也早就深入人心。
三八式步枪，作为二战日军的制式装备，成为日军的制式装备长达四十年之久，是很值
得一说的。
三八式的历史
三八式虽然出名，但并不是日军自己研发并大量装备部队的第一款步枪。
日军自产的第一款步枪是三零式步枪。
三零式这个名字对于大多数网友的是陌生的，但是如果我说金钩步枪大概知道的人就多
很多了。
其实金钩步枪也就是三零步枪，这个外号主要来自于三零式步枪得枪托尾部成钩状。
金钩步枪是日军装备的第一款无烟火药的步枪，它于1897年由友坂成彰（Arisaka）设
计成功，使用6.5毫米半底缘圆弹。
他的基本设计思路比较先进，比如直动式枪机... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 32 这是阁下的原创玛？怎么看着这么眼熟. hehe
日本成为军国主义，虽然有偶然因素但是几乎可以说是必然的。
日本用的是什么精神来进行国家现代化的？用的是武士道精神。
以西乡隆盛位代表的人，用武士道的精神，推翻木俯，实行全面教育
全面实行工业化。
西乡隆盛不仅忠于武士道的精神，而且忠于武士道的职业。
在社会进步不需要武士阶层之后，选择悲壮的战死。
所以日本的现代化有着浓厚的武士道的精神烙印。
其结果只能是武士道的现代国家。
倘若维新是由反叛传统文化的织田信长来领导，日本说不定真的称为法律
国家了。
中国如果运气还是那么差，被日本吞掉很可能变成实事了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 33 这是阁下的原创玛？怎么看着这么眼熟. hehe
日本成为军国主义，虽然有偶然因素但是几乎可以说是必然的。
日本用的是什么精神来进行国家现代化的？用的是武士道精神。
以西乡隆盛位代表的人，用武士道的精神，推翻木俯，实行全面教育
全面实行工业化。
西乡隆盛不仅忠于武士道的精神，而且忠于武士道的职业。
在社会进步不需要武士阶层之后，选择悲壮的战死。
所以日本的现代化有着浓厚的武士道的精神烙印。
其结果只能是武士道的现代国家。
倘若维新是由反叛传统文化的织田信长来领导，日本说不定真的称为法律
国家了。
中国如果运气还是那么差，被日本吞掉很可能变成实事了。 |
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F*V
发帖数: 3978 | 34 太平洋战争中日本民族劣根性带来的失败举例2012年07月24日 21:44
来源：凤凰网历史综合
字号:T|T26人参与0条主评论 3条评论0条总评论 打印 转发 日本人有着独特的民族性
格，而这种复杂的性格在太平洋战争的胜败之间表露无遗，也可作为我们认识日本人的
思维方式的一个标本。
1、保守排外性
日本列岛孤悬于太平洋一角，自古同外界就缺乏紧密的联系和交往。作为一个海岛国家
，浩瀚的大洋在古代几乎成了难以逾越的障碍。这种地理环境中繁衍声息的民族，无疑
会以自我为中心。面对艰难的自然环境和可怕的自然灾难，日本人不得不依靠集体的力
量和智慧去生存。由于日本人长期处于闭关锁国状态之中，缺乏在大的国际环境中磨练
，更缺乏同其它民族融合与交往的历史，他们对外界和外部人表现出强烈的猜忌和警惕
。这样，在漫长的历史中日本人形成了狭隘、偏执和顽固的特性，造就了日本民族的保
守排外性。日本人的爱国心总是与不可救药的排外心里结合在一起的，表现为彻头彻尾
的岛国主义。
2、武士道精神
日本传统文化中有崇尚凶猛、神秘的一面，这在武士道中得到了充分体现。日本有句谚
语“花数樱花，人数武士”，表明了武士在日本... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 35 太平洋战争中日本民族劣根性带来的失败举例2012年07月24日 21:44
来源：凤凰网历史综合
字号:T|T26人参与0条主评论 3条评论0条总评论 打印 转发 日本人有着独特的民族性
格，而这种复杂的性格在太平洋战争的胜败之间表露无遗，也可作为我们认识日本人的
思维方式的一个标本。
1、保守排外性
日本列岛孤悬于太平洋一角，自古同外界就缺乏紧密的联系和交往。作为一个海岛国家
，浩瀚的大洋在古代几乎成了难以逾越的障碍。这种地理环境中繁衍声息的民族，无疑
会以自我为中心。面对艰难的自然环境和可怕的自然灾难，日本人不得不依靠集体的力
量和智慧去生存。由于日本人长期处于闭关锁国状态之中，缺乏在大的国际环境中磨练
，更缺乏同其它民族融合与交往的历史，他们对外界和外部人表现出强烈的猜忌和警惕
。这样，在漫长的历史中日本人形成了狭隘、偏执和顽固的特性，造就了日本民族的保
守排外性。日本人的爱国心总是与不可救药的排外心里结合在一起的，表现为彻头彻尾
的岛国主义。
2、武士道精神
日本传统文化中有崇尚凶猛、神秘的一面，这在武士道中得到了充分体现。日本有句谚
语“花数樱花，人数武士”，表明了武士在日本... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 36 http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委员
刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁柱
的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，以
飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战争是
一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本。再
往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对中国
而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 37 参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以
来，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委
员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁
柱的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，
以飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战争是
一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本。再
往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对中国
而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今仍在追问
之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之间。
对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲，甲午战争已成
为一种标志，一个符号。
一、制度
刘亚洲：甲午之败并非海军之败，也非陆军之败，而是国家之败。
甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声炮响... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 38 http://www.p5w.net/weyt/201703/t20170316_1739614.htm
由新华社解放军分社和参考消息报社联合组织策划的“军事名家的甲午觞思”系列文章
，自2014年3月3日在《参考消息》连续刊发以来，得到社会各界极大关注，并于近期结
集为《甲午觞思》一书，由上海远东出版社出版。在本系列报道结束前夕，中国人民解
放军国防大学政治委员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消
息》报社总编辑张铁柱的采访(文章简称记者)，就甲午战争谈了自己的看法。以下为访
谈内容。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战
争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本
。再往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对
中国而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今仍在
追问之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之
间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 21:32:48 2014, 美东)
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 20:19:58 2014, 美东)
http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 40 安政七年（1860年）的三月三日，德川幕府控制下的日本迎来了改变历史的重要事件。
在鹅毛大雪漫天飞舞的江户城樱田门外，幕府大老井伊扫头直弼（中村吉右卫门 饰）
被18名水户藩浪人刺杀，史称“樱田门外之变”。担任护卫的彦根藩武士志村金吾（中
井贵一 饰）自感失职，可却求死不能。因父母代他自杀，故彦根藩命令金吾追杀在逃
的五名浪人，将人头祭献在井伊大老的墓前赎罪。在接下来的十三年漫长岁月里，日本
内外发生翻天覆地的巨变，明治维新胜利，新政府废藩置县，但这些似乎全与金吾无关
，他穿着早已不合时宜的武士装束，执着地追寻那几名浪人武士的下落。殊不知仅存的
一人佐桥十兵卫（阿部宽 饰）早已化名直吉，以车夫的身份在城市的最底层求生。两
个悲剧的小人物，终将迎来宿命的重逢……
一、樱田门外之变
故事的源起是德川幕府末期著名的事件——樱田门外之变。顾名思义，和玄武门之
变一样，是一伙人突袭搞死了另一伙人，这两伙人都代表着各自的政治势力；不同的是
，李世民是在玄武门内关门打狗，而日本的这次突袭发生在门外。
搞突袭的一伙共十八人，其中十七人是水户藩的脱藩武士，一人是萨摩藩的脱藩武
士——脱藩之后就是浪人，不... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 41 750年之后的今天，在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上，中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中，嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡，
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日，北方来的寒潮侵袭重庆，重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日，游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌，立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们，这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中，苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上，大条石满是苔藓，记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧，丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里，4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下，攻入四川，势如破竹，却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败，乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战，为大宋王朝
延续了20年的寿命，在醉人的暖风中，“西湖日夜尚歌舞，只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战)，成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 42 750年之后的今天，在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上，中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中，嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡，
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日，北方来的寒潮侵袭重庆，重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日，游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌，立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们，这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中，苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上，大条石满是苔藓，记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧，丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里，4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下，攻入四川，势如破竹，却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败，乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战，为大宋王朝
延续了20年的寿命，在醉人的暖风中，“西湖日夜尚歌舞，只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战)，成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 20:19:58 2014, 美东)
http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委员
刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁柱
的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，以
飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 44 六、中国大审判
１、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中，从１４年艰苦抗战中取得胜利的中国人民，将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕，可谓扬眉吐气，大快人心！
从１９４５年８月到１９４７年５月，中国各地共逮捕日本战犯２３５７名，
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地，设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判，３５名战犯被执行死刑，遣返回日
本者９３３名，引渡出国者２７名，尚有在押战犯１１３７名，转移到司法机关者
１００名。
为统一审判在华日本战犯，中国于１９４６年２月１５日正式成立国防部审判
战犯军事法庭，任命石美瑜为庭长，王家楣为主任检察官，任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官，陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官，统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下，中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀３００多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 45 野田和美国总统密谈，野田郁闷的说，以前不闹腾全世界都还不知道钓鱼岛是中国的，
现在一闹腾全世界都知道钓鱼岛是中国的了！
美国总统安慰道，没关系，全世界知道了又不会说出去，不用担心。
野田担忧的问，万一有人说出去怎么办？
美国总统说，说出去也不怕，反正你们日本人也听不懂。
仓井空回国后和野田密谈，野田问，根据仓井小姐的侦察，如果开战，谁的胜算大些。
仓井面露难色，
野田说，你的大胆的说，谁的实力更强。
仓井只好为难道，这您用问我吗？人家中国都是炮兵，咱日本全是自卫队啊。。
世界各国记者到东京街头采访。
野田在东京街头拽住一个华人，叫嚣道，快告诉你们中国人，钓鱼岛是我们大日本帝国
的。
中国人伸手，先给一百万美金。
野田犹豫了一下，立刻让身旁秘书开出一张支票并交到对方手上。
对方对着镜头拿起话筒面向全世界媒体呼喊，钓鱼岛是中国来！俺老家是河南来！日本
鬼子承认南京大屠杀来，大家快看，都给俺赔款来！
野田强干某归国女优，一边干一边喊，天皇万岁，武士道万岁。
女优鄙视道，人家中国人都是干完再说，你还没干呢叫唤屁啊！
一天，一个自恃认得几个汉字的小鬼子，在北京大街上溜达饿了，就开始找饭馆。
它到... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 46 中日友好-世上最大的谎言 日本亡我之心不死(1)
2006-02-18 16:00:02 网友前线页面 【大. 中 小】 查看评论
作者: wuxinghua
日本是一个团结一致，并有狠毒、嗜杀，极端残忍的武士道精神的国家。日本在过
去的一百多年与对中国的进攻战中取得了他们引以为傲的胜利，奠定了其东亚强国的地
位，对于中国人来说，在下一次中日战争中取胜就成为我们扭转厄运的唯一机会。
彻底击溃日本，扫除日本军国主义对我民族生存构成的威胁，是一个长期的战略问
题。对这个问题研究必须建立在科学实证的基础上，从敌我双方作知己知彼的分析，从
而制订最为有效的方案。日本人的手段够残忍，心够黑够狠，但光靠这些野蛮的特性，
绝不可能使日本登上世界强国的宝座。抛开日本采取的手段而论，我们必须承认，至少
在目前看来，日本取得了成功。它的成功的原因不可能是偶然的，而必然是一种长期战
略的贯彻实施。近代中国传统的惯性和对世界变化的迟钝反应，使日本战略的成功成为
了历史的必然和现实。只有真正认识到这一点，我们才能排除感情因素，冷静地寻找战
胜一个凶残而且善于算计的对手的方... 阅读全帖 |
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w******e
发帖数: 355 | 47 日本和中国封建时代几个不同点:从天皇和宦官谈起
1,日本天皇很早(约645年大化革新)就是以类似君主立宪形式存在,天皇是象征, 名义元首, 不象
中国是皇帝大权独揽. 日本长久实行的是幕府制, 基本上是以将军大名武士为中坚的军
事封建主义
2, 日本从未象中国那样采宦官制度, 中国很多国事就坏在大量裤裆里没有家伙的宦官
太监手上, 是中国历史上一大耻辱, 就大量使用太监的规模和延续时间来说, 恐怕中国
是世界之最
.
3,日本虽受些中国儒教影响, 但是日本文化核心思想确是变种变态到很厉害的武士道.
武士道有将近千年的发展历史. 最近和日本人谈论, 其实他们极其想恢复的是武士道,
他们认为中国文化中文的成分太多, 那是他们不需要的, 日本人需要的是中国唐文化中
曾经有过的武的成分, 再把这个武的成分加强个好几倍揉和儒家中的愚忠礼义诚就成了
武士道,这就造成了机器化国家的日本. 所以日本再回归军国主义是极可能的.
抛个砖,欢迎讨论 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 48 用荷枪实弹，击穿《让子弹飞》的9分“画皮”
2010-12-27 22:25:47 来自: 拉幕布的人 (为电影和足球而生)
让子弹飞的评论 1 star rating 1
提示: 有关键情节透露
（有人说豆瓣删《子弹》的一星帖我还不信，但很诡异，我这个“有用”指数不错
的一星贴被豆瓣删了3次，我只好给两星，看过的朋友请站出来做个证！谢谢！）
子弹，一场儿戏一场梦。
子弹，真有那么好吗？
咱先不作结论，只说一个极朴素的道理：但凡跟艺术两字沾边，真正好
的东西就不会有那么多知音，更不会有那么高的人气。
还两者兼收？开什么玩笑！因为倘若有一部作品真做到了，这可了不得了
，因为这无疑意味着，此片将毫无争议的成为世界影史的最佳，且没有之一。因为在此
之前，没有任何影片能做到。（曾经最接近的是《泰坦尼克号》，但很遗憾，好像它还
不够艺术）
曲高和寡，这是一个多么浅显的道理呀。原本公认的zg民众的艺术鉴赏
水平才刚刚起步，一天都前还是，一天后形势突变惊天逆转，突然发现身边的人个个都
成了行家里手。当小众品味的东西，突然等同了大众口味，也就意味着那很可能是一盘
超级大杂烩。
可再美味的大杂烩... 阅读全帖 |
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