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f*******8
发帖数: 3612 | 2 承蒙夸奖，帮你改了下面的，gder也不来。
忽蹙双眉寻觅急
改成
忽蹙双眉是内急 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 3 嗯， 这个 is worry worry 格调高雅。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 5 你提高一下自己的阅读理解能力， 可能就连起来了。 |
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A****a
发帖数: 274 | 7
你不会这么笨吧？我说7识完全是子虚乌有，是完全弄错，但我说五蕴是子虚乌有吗？
如果你说五蕴就是7识，那这个简直是荒唐，因为一个苹果你称为苹果，10个苹果凑在
一起，你就叫它是梨？
而且大乘也根本没说什么想蕴，行蕴是7识，你歪痴教的7识则是另说了
另外你前面对于7识的描述也其实是自相矛盾，一方面你说它是错觉，而另外一方它本
身却拥有功能，如果是错觉，他本身就不可能拥有功能，凡是拥有功能的，就一定具有
某种”实“性。
当然，根源在于你说的错觉和我说的错觉完全是两个不同的概念，我前面已经详细解释了
在大乘佛法，所有都是错觉，所有都是梦，所有都是幻有，全都是空，空，空。
所以大乘佛法在古代也被叫做大空派。 |
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A****a
发帖数: 274 | 8
胡扯八道。
阿含经典里面为数不多的说的我和心，是方便说法，是假立，和大乘的7识，八识根本就不一样
而且阿含经典何处说过心生万法，何处说过心幻起万法？何处说过一切唯心造？何处说过心无处不在，何处说过万法唯心？何处说过心可以造出佛土？
阿含经典说的”心“，也就是巴利文citta，大部分时候指的是识，部分是一种世俗谛的方便说法，为了便于理解而说的。
所以上座部的人在说经藏的时候，直接指出其中经典中有些描述是方便说，而代表胜义谛的阿毗
达摩则没有任何类似经藏里面我和心的方便说法，阿毗达摩里面的心，百分百都是”识
“的意思，阿毗达摩直接说识蕴就是心。
所有100多种心，全部都是识蕴。
而缘起就更不是八识了，因为阿含对于缘起的定义是万法的互为条件因果的规律性描述
，它毫无可能和大乘的8识等同。我说苹果是红色，但是我能说苹果就是红，红就是苹果吗？
按照阿含对于缘起的定义，绝无可能是缘起生万法，缘起不具备任何本体性质。12因缘
里面的无明缘行，行缘识，识缘名色。。。这里面的缘就是法与法之间的因果条件关系。
而且英文把缘起翻译成condition，也就是条件。条件怎么可能生出万法来？？？
至于你歪痴教 |
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A****a
发帖数: 274 | 9 歪痴教大乘：一切乃缘起，缘起就是幻起，缘起就是真如，真如就是缘起，想蕴是7识
，行蕴是7识，我就是7识。
大乘自己的定义:一切乃缘起，万法依8识而缘起幻起，真如就是万法，万
法就是真如。而7识是执于8识之见分而形成之我执。我执是7识
小乘：万法遵照缘起的规律相续相生，缘起是此有彼有，此无彼无的条件因果关系。缘
起不是幻起，不是幻出，不是幻有，缘起这个规律是无始以来就有，并非因佛陀而有，
这种缘起如是呈现而如如不变的状况叫真如。但此真如不能生万法，就像苹果的颜色
是红色，红色却不能生出苹果。
waichi的错误：真如就是缘起是错误，因为苹果是红色，但不能说红色就是苹果。想蕴
，行蕴是7识错误，因为苹果就是苹果，苹果不能说成是梨。7识是错误，因为自我的感
觉是五蕴生灭形成的一种错觉，这种错觉没有任何意义，不具有功能性，这种错觉也不
是行蕴和想蕴本身。
大乘的错误：没有7识和8识，大乘是把五蕴生灭形成的错觉误认为是我执，并赋予这个
错觉以功能性质，使其具有了类似6识的相对实在性，但其实它是弄错。误把五蕴中的
行蕴，
想蕴当成是“我执”。更捏造了一个可以幻生万法的本体概念8识和真如。另外大乘也 |
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A****a
发帖数: 274 | 10
印象？？？你找找根据好吗？
我对于你的记忆力实在失望。
我问你，耳识的所缘是声音，七识的所缘是什么？
明白这个问题，你就知道waichi为什么一直躲避这个问题，为什么行蕴想蕴不是7识了。
其实也不需要这么复杂，根据大乘理论，7识百分百是识蕴。
基本说法？呵呵，你要是能找出行蕴，想蕴是7识的根据，我自杀ID，呵呵。
确实太有新意了，这waichi那是什么都能忽悠出来的，我现在越来越佩服
它的那7识，根本就不是大乘佛法的7识，而是歪痴教的7识。
是啊，对你来说，我是不可能懂的，我一定是背的，我一定是抄的，我绝无可能是真懂的
我要是懂，那肯定就是waichi错，而waichi是不可能错的。
简直是愚昧！被洗脑的可怜
明明很简单的事情，但是它非要一辈子去验证，不见棺材不落泪。
大家都说地球都是圆的，你为什么不自己去验证一下，绕着地球走一圈，再说地球是圆
的？ |
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A****a
发帖数: 274 | 11
分不清的正是你，
没人把眼睛叫做眼根，只有你歪痴教才把眼睛叫做眼根。
哪怕是世俗谛，也绝不能把7识说成是“我”，把行蕴，想蕴说成是7识。
如果你说7识是我执，这个才正确。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 12 所以修炼的最终目的是找对象。
大伙儿都找着对象没？
好像很多人找歪痴找不到。。。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 13 歪痴找俺反正是找错了，给他自己找了个大麻烦。 门子不知道现在有没有后悔。
道德经是很有道理的。 修不修行，读一读也是好的。 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 14 hehe, 那里是一群没了歪痴灌迷魂汤就没了心神的主。
部， |
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s******g
发帖数: 5074 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
byechaos (我是大水车我爱吃土豆) 于 (Fri Jun 26 13:40:09 2009, 美东) 提到:
就好奇
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airdragon77 (野原新之助) 于 (Fri Jun 26 14:17:05 2009, 美东) 提到:
327岁吧，不过看起来跟20来岁似的
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yuuli (听，...听) 于 (Fri Jun 26 14:33:48 2009, 美东) 提到:
版主，网友请有点自重, 别这么下作。
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bdbd (maotouying) 于 (Fri Jun 26 14:38:06 2009, 美东) 提到:
这个327岁是怎么算出来的呀？
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p*****e
发帖数: 7299 | 16 说说鸡星。
第一，鸡星知道绿偏红是咋回事么？
第二，鸡星是胡同串子么？
第三，鸡星没有家谱，所谓“没谱”、“不靠谱”，所以彪呼呼地妄图歧视农村。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Wed Jul 1 17:20:38 2009, 美东) 提到:
我想， 我们反对的是 WAICHI， GYFM 的某些观点。
但是， 这都是针对事情的本身。 我们没有必要， 去称呼他"歪痴"等贬义词等等。
这样做也不符合这个佛道儒版面的宗旨， 也对于讨论问题没有什么帮助。
即使是外道， （暂时， 假定 WAICHI 是外道）， 以往的交流中， WAICHI 对于我的
佛法学习， 有很多帮助（增， 逆缘都有）。
一点不和当下潮流的建议。
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akju (金斗爸) 于 (Wed Jul 1 17:22:05 2009, 美东) 提到:
是啊，目前口水仗多了些
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robbin (robbin) 于 (Wed Jul 1 17:28:05 2009, 美东) 提到:
支持逆流而上。 :)
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b**d
发帖数: 7644 | 25 你见过得老年痴呆症的人吗？ 连自己是谁都不知道啦，还管大小乘呢？ 不要说老年痴
呆啦，很多中风大脑受损的人都是这样的，自己老婆仇人都没啦，都随着脑细胞受损不
见啦。
我看还是佛祖说得对，包括佛法在内，一切都是梦幻泡影，所以人家说了，什么法都没
讲过。 |
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r******3
发帖数: 586 | 26
幻想男又开始犯病了。
我不反对裸体，不反对同性恋，不反对一夜情，不反对换妻，我甚至不反对道家双修，
印度教的双修。。。因为这都是贪爱无明众生的自我选择。
但是贪爱就是贪爱，而性行为是贪爱的集中体现，一个要解脱轮回的人，必然要远离贪
爱，而说贪道可以成佛，性交可以成佛，纯是放屁。更是违犯佛说，而打着佛陀的名义，
更是邪恶！魔头才喜欢这么干。
另外，不知道佛陀是不是你眼中的“这种人”啊。
佛陀说了，宁肯把男根放到毒蛇的嘴中，也不要放入女根中
有人问佛陀，遇到女人怎么办，佛陀说“不要看他们”
而比丘戒律中除了禁止和所有女人发生性行为之外，还严格规定不得和女人同行，不得
和女人独处，不得触碰女人身体，不得向女人说法超过五句（除非戒师在场）。
你怎么没胆量骂佛陀是冥顽不化啊。
我学的是佛法，是佛陀的法，不是密勒日巴的法，不是waichi，青海的法。
你去吃大便吧。
你的这种愚痴，就是脏！
老兄，你是不是又忘了什么？
为什么每次都忍不住出来发表点啥，然后又信誓旦旦的说，“从此不再。。。”
究竟是谁失控啊？
真TMD的可笑。
骂你不需要控制，就像闻到大便就知道是臭。
我起码还能分出香臭，而有人，明 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
初果就已经破我见，就已经知四圣谛，已经明白佛法，已经正见圆满
但是，修行不是为了所谓的全部明白，而是为了灭除贪嗔痴，为了要证涅槃，实现彻底
的轮回熄灭，彻底的苦灭，对于初果以上的人，重点已经不再是学习了解佛法，而是重
点灭除贪和嗔。
这个是必须要努力修行的，因为哪怕你破除我见，但是累世以来养成的习气还在那里，
还需要通过对五蕴的无常苦无我的观察，而不断灭除生起的贪嗔，最后成功彻底破除。
一个人如果不懂佛法，不懂四圣谛，不懂缘起，正见没有升起来，他再多的打坐都是没
有任何作用的。甚至只会有负面作用，邪见会越来越强，你以及waichi的那些信徒就是
这样的例子 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 robbin, 俺恰好前两天翻到了以前在这版写地诗，发上来给你衬个景,hoho。
业重无明遇邪师，
邪师无良证歪痴；
欲修正法莫依人，
法宗万卷有真识。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 31 同佩服！ 现在终于知道他为啥赶走waichi啦，原来是想取而代之呀。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37
明显增多趋势啊。
以前几乎只有我一个人在这里喊，后来越来越多。直到原始佛法和南传在这里逐渐成为
主流。
不过最早在这里推荐原始佛法，推荐四圣谛的，好像是cpath，那时都没有什么人在意
，我也没在意。
至于我个人，尽管我不是讨人喜欢的样子，也不需要什么支持，但实际上，受到的支持
却越来越多
这里潜水的人，比较多。而且当中不少学习南传和原始佛法的，他们只是很少发言。
我不知道你是根据啥说人数显著减少的？
说话，要靠谱 |
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b**d
发帖数: 7644 | 41 不打自招呀。想在本版搞唯你支持的阀门为主流吗？ 做梦！ |
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b**d
发帖数: 7644 | 42 板斧，你公然支持一门独尊，这可是佛道儒版。你的值班理念是不是有点问题呀？ |
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J******s
发帖数: 7538 | 43 mm哪里看出来我公然支持一派独尊了？lol
我无治版理念，这里yisu姐姐是老大，hoho |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 我最开始看到就读“歪痴”，后来有人说叫维吉
way |
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T*******y
发帖数: 6523 | 46 en. I see. You said that you met waichi in person before, right? You must be
right.
For me, I automatically chose a nicer meaning as wa-i-chi rather than wai-
chi (歪痴) at first, and it's hard to change now. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 歪痴是他在隔壁信版殴基的时候某个基督徒美眉给他起的名字
be |
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T*******y
发帖数: 6523 | 48 lol, this name has such a long history ah. Still, given that spelling, 歪痴
is such a natural pronunciation. Is waichi really the Vietnamese
pronunciation of 伟智 or 维吉? |
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H******9
发帖数: 2766 | 49 宇宙高级智慧都出来了，看来有借鉴轮子的倾向
俺先说明，俺不是嘲笑你哦，俺是耻笑你。
俺说过，你就是个悲剧。可怜之人必有可恨之处，所以，嘲笑是轻了，耻笑才是对的。
俺已经给你指明了方向，要神道设教，
学学歪痴忽悠一下三界往来的事情
要不然一边说自己没神通，一边要开始预言“青史”，会风大闪了舌头的 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 50 歪痴虽不是东西，
神通依然惊天地。
莫欺我是修行人，
不敬吾师跟尔急！ |
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