m********1
发帖数: 368 | 1 敝人不學無知，嗜觀《國寶檔案》，摘錄列舉美帝博物館所藏之中華國寶寥寥數件，然深感其不足萬一；弟略識青銅器，於書法、繪畫、瓷器、壁畫、工藝品則一竅不通；憑一己之力，難以周到。弟之目的有二，一爲警醒國人之用，二爲史版不尋不歡、立志參觀者方便之用。
望诸贤相助增补。有誤萬望指正，乞諒。
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Boston Museum of Fine Arts
阎立本《歷代帝王圖》
宋徽宗摹本唐张萱《捣练圖》
宋徽宗签押的《五色鹦鹉圖》
陈容《九龍圖》
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Metropoli... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 2 日，sx的基督教。
上帝一词首先出现於儒家經典——五经，这五部经書都提到了该词，其中最早的是《尚
书》的“虞书·舜典”。除此之外，四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝
，有時也称昊天上帝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神，字面意思
就是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”，也称为“帝”，或者“天”，“太一”
。北京天壇祈年殿即為歷代君主祭祀上帝之處，內供奉有昊天上帝之神位 |
|
a**********s
发帖数: 1075 | 3 個人覺得精英這個詞是貶義
其實我覺得最壞事的 是流傳千載的封建意識，被歷代朝廷欺負慣了，老是不把自己當
回事，總覺的是客居異鄉，等到大富大貴了然后衣錦還鄉，沒有一副這塊地不錯，老子
看上要了的自我意識
開拓時最需要的不是瞻前顧后的精英，而是破釜沉舟賭一把的決心，最先開拓美國西部
的多是大字不識，天不怕地不怕的無產階級牛仔，要錢沒有，要命一條，開始到達加拿
大和澳洲開拓的也多是罪犯， |
|
a**u
发帖数: 7128 | 4 你舉的人物都有正史記載。 中國歷代皇家記載可信度是很高的。 不能說是蛛丝马迹。
|
|
z**********3
发帖数: 11979 | 5 【 以下文字转载自 TVGame 讨论区 】
发信人: bigtempler (对人不对事), 信区: TVGame
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 10:41:59 2014, 美东)
偶然看到金庸当年曾对与射雕一书的历史补充，其中写到了成吉思汗的子孙辈。拖雷的
几个儿子，长子蒙哥，四子忽必烈，六子旭烈兀（建立伊尔汗国）。旭烈兀灭了山中老
人霍山（Hassin）建立的木剌夷教（assassin），但该教在唐代末年就已经传进中国了
。所以张无鸡和明教，以及后来的日月神教，应该都是穿hoodie的？？
以下为金庸所注，其中写的花园和鹫巢，非常像ac一代中masyaf的景象
***********************
木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。这教派的
领袖称为“山中老人”，以暗杀作为主要手段，总部设在高峰的顶上，称为“鹫巢”。
在山谷中建立了一座大花园，花木庭榭，美丽无比。宫殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，
到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。园中充满... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: usaut (no), 信区: Military
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部 ((转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 30 00:40:53 2014, 美东)
发信人: zhizunbao123 (至尊宝), 信区: History
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 15:39:12 2014, 美东)
发信人: bigtempler (对人不对事), 信区: TVGame
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 10:41:59 2014, 美东)
偶然看到金庸当年曾对与射雕一书的历史补充，其中写到了成吉思汗的子孙辈。拖雷的
几个儿子，长子蒙哥，四子忽必烈，六子旭烈兀（建立伊尔汗国）。旭烈兀灭了山中老
人霍山（Hassin）建立的木剌夷教（assassin）... 阅读全帖 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 7 凌遲或磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，屬於最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受
刑者身上的皮肉分成數百至數千塊，用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數小時的痛
楚才會氣絕身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀傷不正確，则说明
刽子手行刑失败，劊子手也可能會受罰。此刑罰主要在中國古代實施，但西方也有類似
的記錄。
西方方面，在羅馬帝國君士坦丁大帝時，曾下令對女巫採用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑
罰，類似凌遲。而史上第一位有名氣的女數學家希帕提婭，也被基督教暴民以類似手法
殺害。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世紀日耳曼地區仍有實施。
中國方面，凌遲起源至春秋時期的「醢」。至五代開始出現凌遲，至明清時達至高鋒，
用刑廣範。明武宗時，宦官劉瑾被施以此刑，據說割了三天三夜。此刑罰主要針對叛國
者，明成祖朱棣也將許多幫助明建文帝朱允炆的忠臣處凌遲之刑。清朝末年，有至少三
次凌遲的行刑過程被駐北京的西方士兵用相機拍了下來，相片傳到西方。
由於凌遲過於殘酷，歷代以來均有不少人主張廢除。包括南宋時的詩人陸游以及清朝同
治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪等人。最終，在1905年，凌遲和其他極刑... 阅读全帖 |
|
p******o
发帖数: 9007 | 8 竹书纪年对上古的历史记述和正统历史截然不同，
“《竹書紀年》對史學界的震撼，在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單只內容
不同，而且价值取向相異。竹書紀年描述了從五帝到戰國時期歷代所發生的血腥政變和
軍事衝突，譬如，《史记》记载尧舜禹之间通过禅让来传位，而《竹书纪年》却认为舜
和禹都是通过政变夺取王位。《史記》記載商朝太甲被伊尹囚禁3年後，伊尹見太甲改
過自新，便鄭重的將國家交給他。太甲復位後，沉痛接受教訓，成為了一個勤政愛民、
勵精圖治的聖君。不過，《竹書紀年》對此卻有不同的描述：伊尹放逐太甲後，自立為
王，7年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家[5]。”
不仅如此，在一些实际的历史史实上竹书纪年和史记也有不同，比如
“竹书纪年认为商朝的中宗是祖乙，而《史记》则认为商朝的中宗是太戊，在这个问题
上，商代甲骨文证明了竹书纪年的正确性。”
这证明竹书纪年是有自己独立的史料来源。 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 9 我把刑法志开头的部分给你贴出来，你给我把“至元新格是大致取一时所行事例，编为
条格而已”这句话找出来：
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲... 阅读全帖 |
|
w*****h
发帖数: 2120 | 10 太祖长拳
宋太祖趙匡胤是歷代帝王中最富傳奇性的人物，他早年以任俠知名，相傳「一條桿棒顯
雄豪」、「一條
桿棒打下天下二百四十軍州」，武藝高強，憑藉著一桿齊眉鐵棍，聞名四海，著名的事
跡，有「在汴京
城打了御勾欄，鬧了御花園，觸犯了漢末帝；逃難天涯，到關西護橋，殺了董達，得了
名馬赤麒麟，黃
州除了宋虎，朔州三棒打死了李子英，滅了潞州王李漢超一家」， |
|
m*******1
发帖数: 610 | 11 練乙錚：試論港人仇富的兩個原因
【信報-香島論叢】
今天談談港人仇富心理。有多少港人仇富，筆者不知道，亦未見過這方面的學術研究，
所以在首句中
的「港人」二字前面不冠量詞，並不是說香港人人如此。不過，上月底本月初，筆者與
一些自由黨及
商界朋友談天，彼此印證觀察和觀感，都同意仇富心態十多年來是嚴重了。對香港這個
資本主義社會
而言，這是很壞的事，故有必要找出各種原因，以期能夠對症下藥。
傳統中國社會不仇富，主流思想當中，無論是儒、釋、道、法各家，都不以富為惡並以
矛頭對準之。
這不等於說國史裏頭沒有階級矛盾和階級鬥爭；歷代農民運動，都反映「富者田連阡陌
、貧無立錐」
的客觀現實，中間自有仇富之心，但農民運動千百年來的基本意識都是「成王敗寇」、
「取而代
之」，革命無論成功失敗，事後的統治者多能減徵薄斂予民休息，仇富心態便歇。另一
方面，自隋唐
以來，中央政府以科舉取士，能在太平盛世保持社會階層之間的流動性，有效防止仇富
思想高漲；史
家錢穆對這點有深入論述。
香港情況，遠的不說，起碼自四九年起至七十年代末，仇富心理也不嚴重。內地解放前
後，逃港百多
萬大陸人，不少本來比較富裕（聯合國當 |
|
G********C
发帖数: 456 | 12 慶祝建國百年國史館巨獻
本片是國史館今年度繼「存亡關頭—1949年的中華民國」之後，所繼續推出的國史影音
紀錄片系列作品。
內容闡述清末知識分子如何想像西方民主、清末革命、立憲與實力派軍人三派勢力如何
牽動辛亥革命，建立民國；隨之而來的民初國會議員的選舉過程與政局亂像，如何使國
父孫文改變對中國民主進程的看法；1930年代的訓政與黨治經驗，世界局勢影響下的法
西斯風潮如何席卷中國，引發知識界的民主與獨裁論戰，以及戰後起草「中華民國憲法
」關鍵人物張君勱的思辯內容與立憲過程。
國史館長林滿紅表示，社會由驚濤駭浪走向平順幸福，希望藉影片喚醒國人珍惜民主成
果。她說，中華民國憲法自60年前開始實施，對民權制度有所保障，立下重要裡程碑。
這部紀錄片選在行憲紀念日公開發表，別有一番意義。
她強調說：「事實上，我們承接的是英美式的憲法，因為它有這樣一個英美式的憲法精
神。我們在台灣時期雖然有戒嚴時代，有點偏離，但後來我們又把它拉回來。這個影片
裡面在講最後張君勱如何把英美式的憲法精神再拉進去，那部分我覺得也非常珍貴。」
林滿紅指出，中華民國即將歡慶建國百年，本集將介紹政府遷台以前民主憲政發展過程 |
|
m*******1
发帖数: 610 | 13 練乙錚：試論港人仇富的兩個原因
【信報-香島論叢】今天談談港人仇富心理。有多少港人仇富，筆者不知道，亦未見過
這方面的學術研
究，所以在首句中的「港人」二字前面不冠量詞，並不是說香港人人如此。不過，上月
底本月初，筆
者與一些自由黨及商界朋友談天，彼此印證觀察和觀感，都同意仇富心態十多年來是嚴
重了。對香港
這個資本主義社會而言，這是很壞的事，故有必要找出各種原因，以期能夠對症下藥。
傳統中國社會不仇富，主流思想當中，無論是儒、釋、道、法各家，都不以富為惡並以
矛頭對準之。
這不等於說國史裏頭沒有階級矛盾和階級鬥爭；歷代農民運動，都反映「富者田連阡陌
、貧無立錐」
的客觀現實，中間自有仇富之心，但農民運動千百年來的基本意識都是「成王敗寇」、
「取而代
之」，革命無論成功失敗，事後的統治者多能減徵薄斂予民休息，仇富心態便歇。另一
方面，自隋唐
以來，中央政府以科舉取士，能在太平盛世保持社會階層之間的流動性，有效防止仇富
思想高漲；史
家錢穆對這點有深入論述。
香港情況，遠的不說，起碼自四九年起至七十年代末，仇富心理也不嚴重。內地解放前
後，逃港百多
萬大陸人，不少本來比較富裕（聯合國當年 |
|
a**u
发帖数: 7128 | 14 有一次去打球，幾個台灣人打球記分黑板上寫了幾個正體中文字，看
了突然感覺極其自卑， 搞不清小時學的是簡體還是賤體。後悔自己小時沒有選擇。 我
覺得國家就是改成拼音語，我小民也發不了意見。 不過應該讓人有選擇，不能強迫。
大家注意麼， 劉關張趙簡寫後字裡都打個叉叉， 劉趙比較明顯。是中國赤腳文人創
造力豐富， 還是有其他什麼含義？讓我想起元朝有人提議要滅漢人四大姓？元皇帝沒
有採用， 但現代有光光針對漢人的計劃生育，這猶太教裡面陰謀？？
隸書到現在字沒有變化， 這已經是幾千年的事了。 篆體在印章上用來防偽。
我不主張放棄這幾千年的連續性。 本人覺得簡體是對幾千年中國文化的侮辱。
當然我不反對人家用什麼， 但是覺得學校應該讓學生有選擇。 可能有私立學校後會
好些 。 |
|
|
a**u
发帖数: 7128 | 16 哪知道LIBIA人沒有中國這麼懦弱。 都一個個不要命的。
中國經過歷代屠殺， 留下的都是一幫冷漠， 聽話的。
當然卡扎菲也算個人物， 過幾年LIBYA可能要懷念老卡。 |
|
W*******e
发帖数: 158 | 17 1916年回國，次年任北京大學校長，改革北大領導體制和學科、學制設置，創辦科研機
構，倡導平民教育，首行男女同校。他採取「囊括大典，網羅眾家，思想自由，兼容並
包」的方針，大量引進新人物，不拘一格招聘眾家。北大很快即開學術研究、思想自由
之風氣。他還支持日益興盛的新文化運動，提倡白話文，贊成文學革命，反對封建復古
主義，倡導以科學和民主為內容的新思潮。他的努力終使北大成為「五四」時期新文化
運動的中心。
孫中山致蔡元培函
赴任前，蔡元培的眾多友人認為北大校方腐敗，如赴任有礙名望。孫中山認為，「北方
當有革命思想的傳播，像蔡元培這樣的老同志，應當去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的
北京，主持全國教育。」蔡元培慨然領命。由於延聘和支持李大釗、陳獨秀、魯迅，辜
鴻銘等人任教講學，使北大不僅成為全國重要的學術研究中心，而且由於他們這些教授
作為或激進，或左傾，或保皇等不同思想的代表而使北大成為新文化運動搖籃。五四運
動中同情學生愛國鬥爭。
1923年1月因抗議教育總長彭允彝提案逮捕財政總長羅文干，提出辭職，出走歐洲。
1926年2月回國，參加國民革命軍北伐工作。 |
|
E*******F
发帖数: 2165 | 18 这些说法都有争议（wiki）
如王嘉《拾遗记》載，燕昭王七年（前317年）“沐胥（即印度）之國來朝有道術人名
尸羅荷錫持瓶，云：‘發其國五年乃至燕都’”。是“佛法入中国之始”[3]。
《列子·仲尼篇》 載：“丘闻西方有圣人焉”，因此唐代道宣認為“孔子深知佛为大
圣”[4]。今傳本《列子》經考證，為魏晉時人偽作。
費長房《歷代三室記》卷一載秦始皇四年（前50年）沙門釋利防等一十八賢者攜經來化
秦始皇，秦始皇不信佛教，把他们关进牢里。半夜，有金刚打破牢狱把释利防等人救走
。唐代法琳《破邪論》也有此说[5]。梁启超在《佛教之初输入》认为此事可信。 |
|
u***t
发帖数: 5899 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhizunbao123 (至尊宝), 信区: History
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 15:39:12 2014, 美东)
发信人: bigtempler (对人不对事), 信区: TVGame
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 10:41:59 2014, 美东)
偶然看到金庸当年曾对与射雕一书的历史补充，其中写到了成吉思汗的子孙辈。拖雷的
几个儿子，长子蒙哥，四子忽必烈，六子旭烈兀（建立伊尔汗国）。旭烈兀灭了山中老
人霍山（Hassin）建立的木剌夷教（assassin），但该教在唐代末年就已经传进中国了
。所以张无鸡和明教，以及后来的日月神教，应该都是穿hoodie的？？
以下为金庸所注，其中写的花园和鹫巢，非常像ac一代中masyaf的景象
***********************
木剌夷是回教的一个... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 7128 | 20 毛畜在歷代開過帝王中， 能評個 ”土殤帝“。 毛畜自己政治主張， 死後沒幾年就被
自家小兄弟全盤推翻。 排最後幾名吧。
蔣公名次前10名還是有的。 在他任內軟硬兼施趕走了日本強敵， 捍衛了中華。
但在他任內中華赤化。 所以前五名進不去。 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 21 不只「國立」 故宮藏品來自「中華民國」
【聯合新聞網╱綜合報導】
2014.06.21 11:22 am
圖為東博官網陳述我文物展內容(繁體翻譯)。
擷自東博官網。
國立故宮博物院此次借展日本，因正名事件讓1972年以來，難得的外交盛事蒙塵；然而
，不只「國立」時而憑空消失，東京國立博物館官網上，所陳述的展覽內容，皆僅稱「
中國文化」。
據悉，東博網頁展覽內容寫道：「國我自古親近中國文化，積極攝取吸收其精華，為理
解後來形成的我國獨自的文化，則首先需要理解中國的文化。台北國立故宮博物院收藏
的中國歷代珍貴文物不勝枚舉，如忽略該院藏品，則無法理解中國的悠久文化。」
東博官網針對此次展覽內容，字裡行間皆稱「中國」，而未見「中華民國」，即便標出
「國立」，也對「究竟是哪一個？」的敏感問題閃避得宜，似有玩文字之嫌。 |
|
h******n
发帖数: 674 | 22 达赖喇嘛星期天在接受德国媒体采访时表示，他将是最后一位达赖喇嘛，达赖喇嘛这一
宗教制度将结束。法新社发自柏林的报道说，达赖喇嘛向德国媒体表示，达赖喇嘛这一
宗教建制存在了好几个世纪，这个传统将会伴随第十四世达赖喇嘛而终结，尽管他深受
到人们的敬爱。
这是达赖喇嘛首次明确宣布他没有继承人。他说，如果第十五世达赖喇嘛来到这个世界
并使达赖喇嘛建制蒙羞，这会使该建制成为笑柄。2001年，在达赖喇嘛的建议下，印度
的西藏流亡社区以直接选举形式推举了首名西藏流亡政府总理，然后再由总理向议会提
出其他内阁成员的候选名单，经议会通过后正式任命之。2011年3月14日，达赖喇嘛正
式致信西藏流亡议会，要求卸下一切政治权力，辞去政治领袖一职，并强调政教分离。
他还提议修改宪法，将政权完全交给一个民选的、有任期的政治领导人。2011年4月27
日，洛桑桑盖正式当选为西藏流亡政府新总理，第十四世达赖喇嘛将一切政治权力移交
给他，终结了西藏政体政教合一的传统。
中央社星期天也自柏林报道说，8月下旬到德国短暂访问的达赖喇嘛，除了出席德国西
藏倡议组织成立25周年及德国藏人协会成立35週年纪念活动，并发表公开演讲... 阅读全帖 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 23 凌遲或磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，屬於最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受
刑者身上的皮肉分成數百至數千塊，用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數小時的痛
楚才會氣絕身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀傷不正確，则说明
刽子手行刑失败，劊子手也可能會受罰。此刑罰主要在中國古代實施，但西方也有類似
的記錄。
西方方面，在羅馬帝國君士坦丁大帝時，曾下令對女巫採用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑
罰，類似凌遲。而史上第一位有名氣的女數學家希帕提婭，也被基督教暴民以類似手法
殺害。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世紀日耳曼地區仍有實施。
中國方面，凌遲起源至春秋時期的「醢」。至五代開始出現凌遲，至明清時達至高鋒，
用刑廣範。明武宗時，宦官劉瑾被施以此刑，據說割了三天三夜。此刑罰主要針對叛國
者，明成祖朱棣也將許多幫助明建文帝朱允炆的忠臣處凌遲之刑。清朝末年，有至少三
次凌遲的行刑過程被駐北京的西方士兵用相機拍了下來，相片傳到西方。
由於凌遲過於殘酷，歷代以來均有不少人主張廢除。包括南宋時的詩人陸游以及清朝同
治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪等人。最終，在1905年，凌遲和其他極刑... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 42116 | 24 很多大陆人不认为自己做的不对，TG只好声明什么对，什么不对。
武侯祠《前出师表》遭刻字:路培国到此一游(图)
评论部分
leonardo2025 发表评论于 2015-05-03 12:31:22
记得清明上河图好好的画被那些自我感觉良好的狗皇帝硕大的玉玺盖得面目全非。
三竹斋 发表评论于 2015-05-03 10:50:08
不過是上行下效而已
當年乾隆把歷代名畫和汝窯瓷器上
用自己孱弱低俗的書法御題一遍又一遍
和“到此一遊”如出一轍
後世竟然奉為至寶
Dalidali 发表评论于 2015-05-03 06:01:20
"过南阳，谒武侯祠". 看来成都的是个古代"山寨".
四则舍 发表评论于 2015-05-02 23:43:13
看那碑上长字和也字写的。要是我儿子这么写字我要给他罚站。还岳武穆所书。P啊。
写这碑的和这路培国不过是窃国和窃钩的区别罢了。 |
|
l*******n
发帖数: 635 | 25 沙特国王算什么哈里发啊，他只是瓦哈比派领袖兼任两圣地监护人。
以下 from wiki
哈里發本為阿拉伯帝国最高的統治者稱號，相當於一般所說的皇帝，但同時兼有統治所
有遜尼派穆斯林的精神領袖的意味，故又可以同時起了類似天主教的教宗的作用。
在阿拉伯帝国鼎盛时期，哈里发拥有最高权威，管理着庞大的伊斯兰帝国。阿拉伯帝国
灭亡之后，“哈里发”的头衔，僅作为伊斯兰教宗教领袖的名称，一直保存了下来，傀
儡哈里发处于开罗的马木留克王朝的控制之下。
1517年，奥斯曼帝国苏丹塞利姆一世征服了埃及，时任哈里发的穆塔瓦基勒三世也被俘
。塞利姆一世宣布自己继承哈里发的职位。之後哈里發稱號便由奧斯曼帝國蘇丹世襲，
但1517年之後數百年歷代蘇丹均不常使用該稱號，直到19世紀末奧斯曼帝國瀕臨解體，
蘇丹阿卜杜勒-哈米德二世才重新強調自己的哈里發身分。1924年，哈里发制度被土耳
其總統凯末尔废除。
2014年6月29日，“伊斯兰国”領袖阿布·贝克尔·巴格达迪（易卜拉欣）自立為哈里
發。 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 26 朱妻赴陸救夫 峻拒策反
2015年11月30日 04:10 呂昭隆／台北報導
前軍情局四處副處長朱恭訓上校、組長徐章國（先前化名徐昌國）上校在大陸關押期間
，朱恭訓同樣任職軍情局的妻子周國珍不離不棄，四處奔走，並申請退役冒險進入大陸
救夫，令人動容；徐章國的妻子金玉熙則因丈夫失事，導致癌症病情惡化，在徐入獄2
年後過世，留下兩名幼子託付任職軍中的親屬撫養照顧，讓人鼻酸。
徐失事 父憂亡妻病逝
徐章國被捕後，家庭頓時陷入愁雲苦境，徐的母親本已過世，其父親徐漢山，是老兵，
當年隨政府撤退遷台，在得知兒子失事失蹤月餘後，因過度憂心而辭世，再過2年，徐
的妻子亦因癌症亡故。徐章國有兩名幼子，在其關押期間，均由親屬代為照顧，曾前往
大陸廣西南寧監獄探視。
朱恭訓1958年生，陸軍士官班、情幹班26期畢，曾派赴英國外站任職，後擔任軍情局四
處副處長，負責東南亞多個情報站工作督導，而其妻周國珍則任二處副處長，專長是大
陸情報研析。在朱恭訓遭捕後，周國珍曾有段時間被孤立，為去大陸探視先生，遂辦理
退役並轉任文職。
真情摯愛 勝電影劇情
周國珍在朱恭訓繫獄期間，多方奔走營救，其間人情冷暖，實不足... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 7128 | 27 江浙是漢人精英。 歷代逃難躲在浙江。 江蘇好像還不好躲。
別亂比， 人都不一樣。 猶太人能復國， 江浙人沒這個本事。 不是不想獨立啊。 |
|
f**********d
发帖数: 4960 | 28 宋末元初全真道士趙友欽
宋末元初道家趙友欽(1279～1368, Chao Yu Chin)，字子恭，自號緣督。曾進行大規模
針孔成像的實驗，記載在《革象新書》的「小罅光景」中。
趙友欽是一位全真道士，他是宋室漢王十二世子孫。籍貫為江西鄱陽。宋朝滅亡後，為
避新王朝，浪蹟江湖，隱逸道家。
趙友欽精通經學、天文曆算及經緯數術，在科學與數學表現特出。他注《周易》數萬言
，著有《革象新書》、《金丹正理》、《盟天錄》、《推步立成》等書，可惜除《革象
新書》外的其他著述，都已失散了。
現存《革象新書》五卷， 元趙友欽撰。舊題趙緣督者，其號也。原本久佚，今從《永
樂大典》錄出。其名曰革象，蓋取革卦大象之文。所論?密互見，明王禕病其冗蕪，嘗
刪潤之。然術數主於測算，不論文詞之工拙；且儒者之兼通，終不似專家之本業。故二
本今並存焉。另有 《重修革象新書》二卷， 元趙友欽撰。明王禕刪定，其修飾字句較
原本斐然可觀，猶《新五代史》之於《舊五代史》也。
針孔成像
在中國科技史上對光線直進、針孔成象與照度最有研究並最早進行大規模實驗者當推宋
末元初趙友欽。此大型的光學實驗，記錄在他的《革象新書》一書中，他把這... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 看來西伯利亞人果然比妳們華北人、北方人高級
怪不得你們劣等的北方人歷代不斷被蒙古人、女真人、俄羅斯人、日本人rape
因為妳們比他們劣等、因為他們住在更寒冷的地方！
: 巴子就是这样，出自一个炎热的小岛，个子矮小，天天吃那个狗屁“四物汤”想
长高，
: 贱种，热带出劣等人种是有科学依据的，你看北欧人，德国人都是出自寒带。。。
|
|
p***n
发帖数: 17190 | 30 對岸 就算 是人大碩士 的小官員
疑似 嫖娼 也是 斬立決
但如果是黨政菁英 謀殺 幾個人也是死緩,後轉無期,
等案子冷的國外放生
匹民 跟 菁英 是不同的
現在 台灣 大牢 不收 政治犯
民革 份子 只好 去 大陸 蹲點 賺 資歷了 |
|
发帖数: 1 | 31 。然而，朱氏一家的生育率之離譜，造成了中國歷史上前所未有的局面：從明代中期開
始，各地的長官驚慌地發現，他們本地的財政收入，已經不夠供養居住在本地的皇族。
比如山西地方財政收入為152萬石，而山西王爺們每年消耗的俸祿為312萬石。河南年財
政收入為84萬石，而需要供給王爺的是192萬石。嘉靖年間的大臣們紛紛焦慮地指出，
不久之後，以中國之地大物博，竟然可能舉全國之力，也無法養活這一家一姓的荒唐場
景：「王府將軍、中尉動以萬計，假令複數十年，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而
奚足以贍乎?」「將來聖子神孫相傳萬世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善
其後?」這僅僅是皇族們招致民怨的一個原因。 |
|
c*****s
发帖数: 993 | 32 立此存照。
二零一八年一月廿九日
新聞界的各位朋友
亞洲通訊社日前報導了一些消息，關於中國大陸天主教某些合法主教被教廷要求辭職，
為讓位給非法的，甚或被絕罰的，所謂主教。接着，在媒體上出現了一些不同的陳述和
解釋，相當混亂，大家又知道我早前曾去羅馬，就都來問我能否為事件作出一些澄清。
其實去年十月汕頭莊建堅主教已收到教廷的指示，他請我幫他聯絡教廷。我托人親手把
他的信送去傳信部，又請傳信部部長轉交一份副本給教宗，不過我不知道那副本是否到
達教宗枱上。還好那時韓大輝總主教還在羅馬，他向教宗道別時有機會和他談了汕頭及
閩東的事，原來教宗並不知情，且答應韓總主教他會關注。
聽了韓總主教轉告我教宗說的話我放心了。但十二月發生的事使我更加吃驚。當傷心而
年老的莊主教請我把他對「教廷赴北京代表團」所傳訊息向教宗回應的信傳去羅馬，我
當然一口答應了。但我有什麼辦法能保證他的信能到教宗手裡（我自己的許多信也不肯
定是否到了他手裡）？
為能肯定教宗聽到我們的聲音，我毫不猶疑決定去羅馬走一趟。我一月九日晚上啟程，
十日清早到羅馬正好及時趕到（該說「稍遲到」）參與教宗每星期三公開接見教友的
udienza。... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 33 這不怪陳勝吳廣
孟子早就說了
天子不行你可以造天子的反
諸侯不行你可以造諸侯的反
社稷不行你拆了社稷
孔孟都不是幫周天子打工的啊
中國歷代皇朝頂多是外儒內法
要真的去追究
儒家內建革命機制
畢竟
人民比皇帝重要啊... |
|
p***n
发帖数: 17190 | 34 不好不好
包帝 鳥生魚湯 戰無不勝 文成武德 千秋萬載 一統地球
共產黨歷代領導從沒帶給台灣人民如此大的讚嘆
史詩級的 |
|
|
|
t******g
发帖数: 183 | 37 自宋代以後
chungkwo開始了被列強輸X的1千年
: 中滑冥锅124568
|
|
发帖数: 1 | 38 总结起来中滑冥锅 和航抗都被艹出翔
: 自宋代以後
: chungkwo開始了被列強輸X的1千年
|
|
t******g
发帖数: 183 | 39 chungkwo只有舔俄才能生存
: 总结起来中滑冥锅 和航抗都被艹出翔
|
|
发帖数: 1 | 40 众滑冥锅和夯炕锅连倒贴舔皮炎人家东帝汶都看不上
: chungkwo只有舔俄才能生存
|
|
t******g
发帖数: 183 | 41 hong kong算不上大國
: 还有亚洲四龙的Hong Kong 锅
|
|
|
发帖数: 1 | 43 太冷没法种地，汉人待不下了，或者说呆下来的汉人最后就变成胡虏了
有了耐寒作物 土豆 之后，汉人才能到东北，内蒙等地定居 |
|
Z**********g
发帖数: 14173 | 44 科尔沁也从来没被汉人统治过。
所以我辱华底气十足。 |
|
A*******l
发帖数: 1083 | 45 南蛮小体格冬天刚出关JB就冻掉了，还没等被北方大汉揍，就屁滚尿流回去了。夏天更
不要说。 |
|
发帖数: 1 | 46 科尔沁以后都要被汉人种上土豆了，你悲愤也没有用。 |
|
Z**********g
发帖数: 14173 | 47 铁路出现以后，所有游牧都亡国了，很正常。
种上土豆也是科尔沁汉人。 |
|
P**T
发帖数: 2274 | 48 明朝，辽宁直接统治，吉林和黑龙江的女真族酋长向明朝皇帝称臣 |
|
发帖数: 1 | 49 明朝只统治辽宁到朝鲜沿海一带 平原和丘陵， 辽宁的沿海平原太狭窄，很容易就被南
下的胡虏给截断了各个击破。
: 明朝，辽宁直接统治，吉林和黑龙江的女真族酋长向明朝皇帝称臣
|
|
发帖数: 1 | 50 古代的中原住的是“马来猴子”。汉人在古代住东三省、蒙古、阿尔泰山脉一带。 |
|
