由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 歷朝
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c*********v
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1
来自主题: Wisdom版 - 有人对程朱理学感兴趣的吗?
千古奇冤:潘仁美原是忠臣
http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/3601/2005/08/29/1266@678

北京歷代帝王廟初建時,配享北宋皇帝的功臣有兩位,一位是史稱“良將第一”的
曹彬,一位是潘美。潘美是楊家將故事中潘仁美的原型,故事中的潘仁美是個大奸臣,
而歷史上的潘美卻是一個大忠臣,說來這也是一個歷史“冤案”了,洗冤還要從遼宋之
戰說起。
宋太宗雍熙3年,遼軍以十余萬兵力大舉入侵北宋,宋兵分東西兩路迎擊敵人。東
路由曹彬統帥,西路由潘美統帥,楊業(故事中楊繼業的原型)為副帥,與遼兵接戰于朔
州。其時遼兵勢大,不可硬攻,但隨軍王侁、劉文裕邀功心切,主張強取。他命令副帥
楊業進軍,楊業以為不可,哭諫也未被採納,只能服從。出兵前他與王侁、潘美約定,
請他們在陳家谷口安置伏兵接應。
王侁等在陳家谷口設置了伏兵,但一直到中午也沒見到楊業,以為他取勝繼續追擊
去了,便帶兵撤離。潘美雖加阻止但態度不夠堅決。此時楊業與遼軍作戰已傷亡大半,
原以為有人接應,誰知到了陳家谷口卻空無一人,最後被俘。楊業被俘後嘆息說:“朝
廷待我甚厚,本當討敵安邊,以... 阅读全帖
T****e
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2
这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定,名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的,在介紹它的起源之前,我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷,特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡,唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方,就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間,我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時,在一部電影裏看到佛陀禪定的景象,從此以後,
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來,我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年,我上了一所新學校,每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍,我立刻決定要去學習武術,因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ,當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際,我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳,大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易,因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此,原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守,傳授
方式仍遵循... 阅读全帖
f****o
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3
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 耿和來稿:高智晟:絕不投票給希拉里 我曝內幕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 19:47:59 2016, 美东)
2009年在秘密囚禁地,我通過秘密警察頭子嘴,得以見識了希拉里“為本國秩±妗钡
墓鈽s。在我們這些“頭腦有問題”者面前,中共惡黨徒們是“諏崱钡模麄儾辉僬谘
谧约罕緛淼淖炷槨5昧速u國成功後的亢奮,哪位秘密警察頭子幾至手舞足蹈。說希拉
里一來就又要談人權問題、又要談高智晟問題,還向我們要一萬個億。我們清楚她要什
麼,出手就給了八千億。“那女人拿到錢後(原話),第二天,什麼人權問題高智晟問
題,連提都不提了。
(高智晟自註:本篇文字完成於八月份,持續遭封堵後今方發出)
非但不,而且還絕不,這不投票給希拉里的決心似無可復加矣。
其實這決心是不實行的。不僅於正奮力撲向總統大位的希拉里女士無礙,不免還有招來
飽學義士們譏誚的風險——真拿自己當回事了。
另一個其實是,這只是偶生了的娛... 阅读全帖
l*****g
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4
来自主题: Military版 - 第十三届中国国际人才交流大会
深圳新領導班子亮相: 13常委5張新面孔(組圖)
來源:倍可親(backchina.com)
深圳新一屆市委常委班子產生!中共深圳市第六屆委員會第一次全體會議選舉產生
了新一屆市委常委班子:馬興瑞、許勤、李華楠、張虎、張文、林潔、王興寧、鄭軻、
楊洪、李小甘、郭永航、田夫、李建華。選舉產生了六屆市委書記:馬興瑞;副書記:
許勤、李華楠。
身處深圳權力核心的13名官員,今日下午一起走到聚光燈下,與媒體記者見面。
uFEFFuFEFF35歲的深圳經濟特區,正處在深化改革和創新發展的關鍵節點,而新一
屆市委常委班子的配備,既體現中央和廣東省對深圳發展的重視,也透露出這座城市未
來若干年發展的重心所在。
馬興瑞
中央委員、廣東省委副書記、深圳市委書記
年齡:56歲
履新不久 執政風格鮮明
以中央委員的身份主政一座副省級城市,深圳在國家、廣東發展戰略中的地位可見
一斑。馬興瑞生於1959年,是典型的技術型官員,被譽為航天界 「少帥」。他是哈工
大畢業的博士生,在大學教過書,當過大學校長。1999年10月,馬興瑞調任中國航天科
技集團公司副總經理,從此走上高層領導的崗位。 2013年3月,馬興瑞調... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 耿和來稿:高智晟:絕不投票給希拉里 我曝內幕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 19:47:59 2016, 美东)
2009年在秘密囚禁地,我通過秘密警察頭子嘴,得以見識了希拉里“為本國秩±妗钡
墓鈽s。在我們這些“頭腦有問題”者面前,中共惡黨徒們是“諏崱钡模麄儾辉僬谘
谧约罕緛淼淖炷槨5昧速u國成功後的亢奮,哪位秘密警察頭子幾至手舞足蹈。說希拉
里一來就又要談人權問題、又要談高智晟問題,還向我們要一萬個億。我們清楚她要什
麼,出手就給了八千億。“那女人拿到錢後(原話),第二天,什麼人權問題高智晟問
題,連提都不提了。
(高智晟自註:本篇文字完成於八月份,持續遭封堵後今方發出)
非但不,而且還絕不,這不投票給希拉里的決心似無可復加矣。
其實這決心是不實行的。不僅於正奮力撲向總統大位的希拉里女士無礙,不免還有招來
飽學義士們譏誚的風險——真拿自己當回事了。
另一個其實是,這只是偶生了的娛... 阅读全帖
s****n
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来自主题: TheStrait版 - 台湾的“紫统”和“新红统”
By 許劍虹
在早先筆者所撰寫,於《公民議報》上發表的文章《從二二八史觀看台灣「紅色統派」
的內部矛盾》中,筆者以「老紅統」與「新紅統」兩個專有名詞來區分從冷戰時代以來
就認同中國共產黨意識形態的台灣人,以及李登輝與民進黨崛起之後,因為受到台獨勢
力的壓迫而不得不轉向支持中共的前藍營人士。不過,關於「新紅統」的這個稱呼,筆
者後來也發現確實還有許多值得商榷之處。
2012年9月保釣大遊行中,也有出現年輕台灣少女高舉五星紅旗,頭戴紅軍帽參加的畫
面。不過這些女孩其實在光譜上屬於老紅統的範疇,因為她們是跟著中國統一聯盟與夏
朝聯誼會等左統團體行動,而非新黨與中華統一促進黨等傳統的右翼民族主義黨派。事
實上,就連老紅統陣營近年也有年輕化的傾向。
何謂「紫統」?
首先,很多人認為所謂的「新紅統」人士絕大多數都是至少五十歲以上的中老年人士,
所以給他們冠上一個「新」字首先就容易讓人產生誤解。其次,則是這些人除了不再反
對「現在的中共」之外,他們在冷戰時代形成的觀念與意識形態並沒有遭遇到什麼重大
的改變。換言之,這些「新紅統」不僅對社會主義缺乏信仰,而且對毛澤東時代的中共
仍持否定的態度,所以也稱... 阅读全帖
z**********e
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7
作者:
荊治瑜。私立德光高中。高二一班
黃書懷。私立德光高中。高二六班
高嘉駿。私立德光高中。高二六班
指導老師:蔡沅泠老師
壹·前言
猶記得某日閒来無事逛書店時,想買的書籍沒有找到,但卻無意在書店的一角發現了以
許多《時代雜誌》封面做為圖案的明信片。仔細檢閱後,引起筆者注意的是,這本由美
國人亨利鲁斯所發行,自西元1923年3月發行第一期,出版歷史迄今已近百年的西方雜
誌,上面竟然會有以東方领袖夫婦蔣介石與蔣宋美齡做為主角的封面,這個發現使筆者
驚訝不已,但驚訝的同時更感到好奇:是怎麼樣的一個封面故事使得這二位對中國近代
歷史有極大影響的人物受到亨利鲁斯的「青睞」,進而以他們做為封面人物?
因著這個好奇,筆者蒐集了多張以蔣介石及蔣宋美齡做為封面的時代雜誌明信片,發現
《時代雜誌》創辦人——亨利鲁斯先生,就曾多次以蔣介石及蔣宋美齡夫婦為封面,顯
示出他對中國及這對领導人夫婦的高度興趣,所以筆者便一一找出他們背後的封面故事
,比對當代的時事及國際政治背景,進行觀點研究,及小论文的撰寫。
每位成功的男人背後都一定有一位女人。而蔣介石先生這樣一位领導現代中國崛起的軍
事领袖的背後必定也有一位... 阅读全帖
i*********s
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8
刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮,第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺,失敗者成為犧牲品,
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍,計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮,為武鬥之後的「刮颱風」,始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前,用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣,一個籍籍無名的小城。 9月末的早上,覃乃堅值完夜班回家,臉色透
著倦怠。
1968年,覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後,被打死吃掉了。 43
年後的今天,這仍然是個疑案:不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷,像潛流一樣,依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情,覃乃堅的妻子不安地走來走去,用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫,
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧,在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖
s********n
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9
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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x*******a
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10
既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
o***e
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11
来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
w****g
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12
64:六部口被碾死五学生 鲜血脑浆在铁蹄下飞溅
六四”事件使江泽民们得了益,但更多的人却为它失去了生命。作为亲歷“六四”事件
的普通学生,血腥惨案的见証人,看到和听到周围的人已经淡忘了此事,甚至有很多人
认为“六四”镇压有利於中共统治的国家时,心中特別悲哀。我想应该让大家知道一些
事实,请大家不要忘记因“六四”而牺牲的普通死难者和那些屠杀他们的中共刽子手们
。 (6
坦克追碾撤離廣場的學生(1/3)──坦克追碾從廣場撤離的學生隊伍/六部口坦克下的冤

1989年6月4日6:15時

陷阱(六四凌晨6:15)﹕一隊學生撤離天安門廣場﹐由南轉上長安街。當他們走到六部口
﹐離黨政中樞機關只有50米的地方﹐三輛坦克從廣場衝來。發射的催淚彈煙霧瀰漫在空
氣中。許多學生試圖跳過路邊的柵欄逃避坦克的追碾。
法文原文﹕6H15 Le piège. Un cortège d'étudiants a quitté Tian Anmen par
le sud et tente de rej... 阅读全帖
k********k
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13
来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖

发帖数: 1
14
成片的志愿军尸体
2009年温家宝在访问朝鲜时说韩战共军死了几十万;2010年中共国防大学教授徐焰少将
却说只有18万人,但为何两方说法差距这麼大?究竟韩战共军死了多少人呢?
2010/07/06/20100706133720368.jpg
志愿军尸体
2010/07/06/20100706133720174.jpg
1950柳潭裡美陆战第6团团部,山坡上是志愿军尸体
2010/07/06/20100706133720925.jpg
一个在战斗中死去的年轻志愿军
温家宝:韩战死了几十万英灵
2009年10月05温家宝在朝鲜访问并去檜仓烈士林园凭弔安葬了134名参加韩战的共军烈
士陵园。默哀一分鐘后,温家宝来到墓地并说:「你们的鲜血洒在异国他乡,但是你们
伟大的精神留给了整个世界。安息吧!几十万英灵!」
国防大学少将徐焰:中共牺牲了18万人
在20世纪80年代官方曾公布志愿军共有36万人伤亡,但2010年6月26日下午,国防大学
教授徐焰少将在「朝鲜战争六十年暨半岛形势研讨会」上发言:中国方面在战争中共牺
牲了18万人。
依据《抗美援朝卫生工作经验总结》:战斗伤亡为95万人
2005年一... 阅读全帖

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15
来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
G***Y
发帖数: 9698
16
張藝謀「金陵十三釵」全美公映
2012-01-21
本報記者周靜然紐約報道:全球矚目的第84屆奧斯卡金像獎將於2月底舉行,今年
備受注意兩部最佳外語電影分別來自亞洲的中國及韓國,就是張藝謀的「金陵十三釵」
及南韓張勳(Jang Hun)的「高地戰」(The Front Line),兩部電影均于(1月20日在全美
大城市公映。
「金陵十三釵」是根據嚴歌苓同名小說改編、張藝謀最新執導的戰爭史詩電影。影
片籌備4年,投資6億元人民幣,是目前中國電影投資製作最大的影片,並首度邀請荷里
活戰爭特效團隊和著名影星克裏斯蒂安.貝爾(蝙蝠俠)主演,張藝謀起用倪妮擔任女
主角。《金陵十三釵》獲得金球獎提名最佳外語片。
該片在美國地區發行獲得華美銀行贊助和鷹龍傳媒支持,在去年十二月底曾在洛杉
磯、舊金山和紐約首映一周以符合奧斯卡獎提名資格,各界反應熱烈,佳評潮湧,製片
公司決定在全美國各大影院公映。

《金陵十三釵》講述1937年的南京,日軍殘暴,滿目瘡痍,但由國際友人主持的一
個教堂暫時還是一方凈土。幾名神職人員收留了一群躲在教堂裏的金陵女大學生,躲避
戰火的秦淮河上的風塵女子,以及從死人堆裏爬出來的... 阅读全帖
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17
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
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发帖数: 5617
18
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
k********k
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20
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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d*******r
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21
我簡單的說明一些有關中醫的歷史問題給讀者聽,這傷寒家與溫病派的爭執不是
現代才有的,有其歷史背景的,最早的溫病二字就出現在黃帝內經與傷寒論中,--素問--
生氣通天論--[冬傷於寒,春必病溫], --熱論--[先夏至日為病溫, 後夏至日為病暑] .
在難經中也有提出像濕溫,熱病,溫病的名詞,而傷寒論裡也提到[發熱而渴,不惡寒者為
溫病], 也就是因為這些 , 於是就造成後世的溫病學說,也因為都是說熱症,所以他們主
張使用辛涼清解的治法治病直到今天.
在我國晉朝時有位名醫叫做王叔和,他認定溫病是因為四時不正之氣造成的,再四百
年以後,有--諸病源侯論--出現,將溫病列出二十二症候,又給了溫病學術的依據,在唐朝
時有位名醫孫思邈他著有---千金方---,同時有另位名醫叫做王 燾寫了--外台祕要--,
此二巨著皆記載有溫病的藥方在內,像溫毒,溫熱,溫毒發斑,冬溫,冬溫發斑等症狀陳述,
之後我國在宋,金,元朝代時又有四大名家,其中之ㄧ就是劉完素,這位當時之名醫,將其
治溫熱病之經驗,也主張使用寒涼之藥,到明朝末年時(崇禎十四年),當時 因為戰亂而導
致人民東奔離西,居無定所... 阅读全帖
k********k
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http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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m********y
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来自主题: ChinaNews版 - 默哀~
六四死难者名单(不完全统计)
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花
壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院
開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,
骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜
11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,
兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6.
7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往護
國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26... 阅读全帖
S*********g
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24
来自主题: Military版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
C**********e
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今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件,拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種,一種是教育群眾用的,比如高中的教材、大學的黨史課等等
;還有一種是真正的歷史,那是藏在我們的檔案裡,或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後,就下了決心,不再搞歷史地理了,改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年,他中風前的半年,他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西,譚先生非常激動,當時便站起來
說:“你要把這些東西都記下來!”既然導師允許了,我就自己改了專業,在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書,都是在人民出版社出的,寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》,三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野,把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較,然後再挖一些深層次的東西,
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡,因為有些東西
也不可能放開來寫,總是要在表述上比較婉轉,內容上也是要有所保留。但是我還是希
望,凡是在我書中提供給讀者的都是真實的,真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖
H******s
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26
討曹檄文
蓋聞明主圖危以制變,忠臣慮難以立權。是以有非常之人,然後有非常之事;有非常
之事,然後立非常之功。夫非常者,固非常人所擬也。
曩者,強秦弱主,趙高執柄,專制朝權,威福由己;時人迫脅,莫敢正言;終有望夷
之敗,祖宗焚減,汙辱至今,永為世鑒。及臻呂后季年,產,祿專政,內兼二軍,外統
梁趙;擅斷萬機,決事省禁;下陵上替,海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒,誅夷逆
暴,尊立太奈;故能王道興隆,光明顯融:此則大臣立權之明表也。
司空曹操:祖父中常侍騰,與左悺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民。父嵩乞丐
,攜養,因贓假位;輿金輦璧,輸貨權門;竊盜鼎司,傾覆重器。操閹遺醜,本無懿德
;僄狡鋒俠,好亂樂禍。
幕府董統鷹揚,掃除兇逆。續遇董卓,侵官暴民,於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英
雄,棄瑕取用。故遂與操同諮合謀,授以裨師;謂其鷹犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短
略,輕進易退;傷夷折衂,數喪師徒。幕府輒復分兵命銳,修完補輯,表行東郡領袞州
刺史,被以虎文,獎成威柄,冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈,恣行凶忒,割剝元
元,殘賢害善。
故九江太守邊讓:英才俊偉,天下知名;直言正色,論不阿諂;身首被... 阅读全帖
w********2
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27
来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
四、岳飛在湖北的歷史遺蹟
除了武漢之外,在古老的荊楚大地也留下了不少岳飛的歷史遺蹟:黃梅岳墳、荊門岳飛
城、仙桃關岳廟、通城岳王廟、嘉魚岳公樓、武當山嶽飛點將台、大冶岳飛采銅鑄劍地
、廣水平靖關、竹溪岳王廟村、天門岳飛大道……
1.岳墳:鄂東的黃梅縣有三寶:黃梅戲、五祖寺、岳墳。黃梅縣苦竹鄉養馬村聶家灣
老樹坡的“岳墳”,是岳飛的四子岳震、五子岳霆墳墓所在地。大墓前原有一塊石碑,
刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。古墓碑已於1958年在那個特殊的
年代被人抬去修水庫了。現在的“岳墳”,被列為黃岡市文物保護單位、愛國教育基地。
據史料記載,十二世紀初葉,南宋小朝廷偏安一隅,金兵長驅直入,綿延鄂豫皖的大別
山便成為南宋王朝長江以北的最後防線。地處鄂贛皖三省交界的黃梅縣軍事位置突出,
而該縣五郎關(即今日的養馬嶺)更是兵家必爭之地。西元1130年,岳飛帶著年僅十歲
的四子岳震,率軍鎮守五郎關,沉重打擊金兵。雖經八百餘年的滄桑,聶家灣的岳家居
宅、岳家花園、岳家學堂的遺址,教拳習武的演武場、操練兵馬的養馬嶺、伏馬槽等場
地,至今仍歷歷在目。
此外,毗鄰湖北黃梅的江西九江還為岳飛母... 阅读全帖
c*****c
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28
1949年中共建政前,被稱之為「舊社會」的中國社會黑暗嗎?苦大仇深的「白毛女」,
罪大惡極的「劉文彩」等人物告訴了人們舊社會的黑暗,可是中國人想不到的是,這些
人物都是文人們在中共的誘騙下編造出來的。
毛澤東非常重視輿論宣傳工作,早在三十年代末,就在延安建立起幾所大學,魯迅藝術
學院就是其中之一,目的是利用文藝形式為政治宣傳服務。1942年,毛澤 東在延安主
持召開文藝座談會,對中共領導人和文藝工作者們講:「為著剝削者壓迫者的文藝是有
的。文藝是為地主階級的,這是封建主義的文藝」、「無產階級的 文學藝術是無產階
級整個革命事業的一部份」、「文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實
際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型……造成文學作 品或藝術作品,就能使人
民群眾驚醒起來,感奮起來,推動人民群眾走向團結和鬥爭……」毛澤東在延安文藝座
談會上的講話,打著為無產階級謀幸福的旗號要求中 共文藝工作者們編造「比普通的
實際生活更高,更強烈」的現象,驚醒人民群眾。
《白毛女》就是在這樣的背景下出爐的。當時魯迅藝術學院院長周揚,先後聽到李滿天
和邵子南兩人講晉察冀邊區一個「白毛仙姑」的傳說... 阅读全帖
M*V
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29
来自主题: WorldNews版 - 六四155位死者名单及遇难详情
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 六四155位死者名单及遇难详情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 22:26:46 2011, 美东)
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
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六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
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来自主题: TrustInJesus版 - 作一個離禍就福的人
作一個離禍就福的人
所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上,就是耶布斯
人阿珥楠的禾場上,大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢
了‧』(代下 8:1)『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著
樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』(王上6:38)『所羅門為自己建造宮室、十三
年方纔造成。』(王上7:1)
壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』(代上 21:1)『約押說、願耶
和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為
何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』(代上 21:3)
『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛陡妗∩裾f、我行這事大
有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』(代上 21:7-
8)
『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、
隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意
選擇‧或三年的饑荒、或敗在你... 阅读全帖
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六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年: 誰孕育了辛亥革命(下)
兩千一一年將是辛亥革命一百週年,海內海外,官方民間,各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂,於兩千一零年十月三日
,在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講,這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下,中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程,證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中,我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分,下面請您繼續欣賞第二
部分。
三,專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命,革命可不是那麽好發動起來的,必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下,至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係,我不能都說出來,那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一,新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了,滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎?
定期發行的報紙,刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候,中國有多少定期出版
的報刊呢?四百八十七... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - [合集] 中国历史朝代版图
☆─────────────────────────────────────☆
bvt (三毛) 于 (Tue May 3 11:21:25 2011, 美东) 提到:
请问哪里能下载到比较权威的中国各历史朝代版图?有老美同事写书要用,其实只需要
汉、唐、清几个他们比较熟悉的就行,最好是能跟现代中国版图overlay在一起的
☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Tue May 3 11:34:00 2011, 美东) 提到:
参考《中国历史地图集》谭其骧(这个共有8册),或者《简明中国历史地图集》,有
光盘版和扫描版。去这个地方应该可以找到:
http://ishare.iask.sina.com.cn/
一般来说,学校的图书馆一定会把《中国历史地图集》这套书收录的,只不过未必是比
较新的版本。

☆─────────────────────────────────────☆
polycarbonat (敢为人先) 于 (Tue May 3 12:46:42... 阅读全帖
m***n
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37
来自主题: History版 - 为啥穆斯林没有占领印度?
首先,和佛教基督教不同。伊斯蘭似乎不怎麽傳教?傳教也有,但歷史上似乎不是主要
手段。未來如何不好說。
印度,其實用南亞這個詞更好,是一個宗教氣氛及其濃厚的大陸。
簡單概括一下,自雅利安人征服南亞次大陸,演化建立了婆羅門教或者叫做印度教,直
到今天,當然也有内部的演化。
大致和孔子,囌格拉底同時代,北印度,現在尼泊爾境内,出了釋迦牟尼,佛教誕生。
佛教並非憑空出現,而是對婆羅門教的一種改革或者反動。早期佛教的歷史很難説清楚
,佛經記載的歷史神話味道太濃。但是原始佛教的很多修行,比如苦行,禪定,都是早
期婆羅門教派的東西,佛教的宇宙,天人,修儸,夜叉之類,都是婆羅門教的神話。佛
教在政治上反對种姓制度,但是並不激烈。佛教和婆羅門教自然就有了衝突。比如佛經
裏的外道,多半是婆羅門教人物。不過其衝突主要是辯論,肉體毀滅比較少見。
佛教曾經得到一些當權者的信奉,並大力推廣,比如孔雀王朝。
但是,原始佛教作爲一個出世的宗教,和世俗政治關係不密切(和基督教伊斯蘭這些入
世的宗教相比)。而且佛教並沒有能力改變印度的基層社會,也就是婆羅門教和种姓制
度在底層政治上依然佔據強有力地位。
佛教逐漸演化,也產... 阅读全帖
g**1
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38
来自主题: Military版 - 渔民促国家加强南海护渔ZT
渔民促国家加强南海护渔
2013-05-17 04:25:01 来源:大公报 有0人参与
收藏 打印字号: T|T
http://news.takungpao.com/paper/q/2013/0517/1614851.html
图:渔民团体主席张少强(左)和曾在南海被菲律宾侵扰的渔民梁先生一同接受採
访/本报记者何朝财摄
菲律宾公务船人员冷血枪杀台湾渔民洪石成,惨案引起两岸三地渔民关注。香港渔
民指出,港人远赴中国南海水域作业歷史悠久,但经常遭到菲律宾武装船隻侵扰,其恶
劣手法更是“兵贼难分”,最近有台胞不幸遇袭身亡,再次让香港渔民人心惶惶,担心
成为下一个受害者,他们促请内地渔政部门、军方加强护渔行动,保障三地渔民生命财
产安全。/本报记者 何朝财 黄昱
长洲渔民郭带喜便是菲律宾公务船违法“执法”的其中一名受害者,更流落异乡近
18个月,身心饱受摧残。
郭带喜接受本报访问表示,过往许多香港渔民前往南海的中沙、东沙、南沙群岛捕
鱼,但却经常遇到别国武装人员滋扰,过程惊险有如搵命搏。他忆述说︰“2006年,我
聘用了10多名内地渔工,到南沙邻近马来西亚水域捕鱼,但突然有武装船隻靠近,... 阅读全帖
a*****8
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在文化大革命期间,圆明园遗址再次遭到破坏,[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏,[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空,最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁,陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀,[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀,高大的大禹塑像被砸爛,頭顱齊頸部截斷,放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击,孔子墓被鏟平挖掘,其內孔子遺骸早已不知所終,“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁,孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织,被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件,其
中画929幅,书籍2700余本,石碑1000余块,墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓,香火延續兩千年至今日,“橫掃”之
後,廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者,見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖
f**o
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明成祖朱棣是蒙古人?
北逃時,儘管元順帝放心不下,但超級美女洪吉喇氏已經懷有七個月的身孕,行動不便
,故而最終還是被留在了元皇宮裡,沒想到讓朱元璋來撿了個『大便宜』,滿心歡喜的
朱皇帝隨即就將她帶回了南京。大約過了三個月,超級蒙古美女產下了一個活潑可愛的
男兒,這就是後來歷史上的明成祖朱棣。我們先來討論第一個問題:那個叫碽妃的神秘
蒙古女人究竟是怎麼到了朱元璋身邊的?
超級蒙古美女把朱元璋的魂給勾去了
根據新浪讀書報導,明代以降許多野史與文人筆記都載有精彩的故事,民間傳說中最為
流行的一種說法:洪武元年(1368年)徐達率領的大明軍北伐一路凱歌,直抵元帝國心臟
元大都,此時的元順帝自料招架不住,就開了邊門星夜北逃,大明軍隨即占領了元大都
,朱元璋來到了昔日歌舞升平令人醉生夢死的元皇宮,但皇宮裡一片狼藉,到處都是求
饒的後宮之人。
在眾多宮人之中,有一個女子長得尤為特別,男人見了沒有不掉魂的,她姿容嬌美,嫵
媚妖豔,一下子就把閱女無數的新皇帝朱元璋的魂給勾去了,當場他就下令將她收為妃
子。據說這位超級美女原是元順帝的太師洪吉喇托的女兒,早些時候她被父親作為高檔
禮物『孝敬』給了當朝皇帝,... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 這個是醬缸文化的中國形式
http://www.twword.com/wiki/%E9%86%AC%E7%BC%B8%E6%96%87%E5%8C%96
這個是醬缸文化的中國形式
我很簡單的 用 word 的 replace 功能 毫無違和感啊
醬缸文化」,是對列寧傳統文化中侵蝕力極強的混沌文化的一種概括。借喻列寧傳統文
化太過悠久、太過精深、太過博大,以至於一代代留傳下來的,就顯得不那麼真實和清
晰了,使得列寧人一直深深地醬在醬缸底層,最後可能將窒息而死。
目錄
1. 概述2. 醬缸含義3. 文化形成4. 文化特點﹂4.1 有形無形﹂4.2 黏黑亂臭﹂4.3 不
清不楚﹂4.4 毫無頭緒﹂4.5 相互傾軋﹂4.6 進退不得﹂4.7 可以增減,可以變換5.
本質分析
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返回目錄
1 醬缸文化 -概述
醬缸文化
《列寧人史綱》中說:「列寧悠久而光輝的文化發展,像一條壯觀偉大的河流。紀元
二十世紀列寧政府罷黜百家,獨尊共產時,開始有燦爛而平靜。列寧秦區毛澤東不須放
詞學興起時,開始沉澱。」到習大大朝,「這河流終於淤塞成一個醬缸,構成一個龐大
而可哀的時代。」也就是說,在毛澤東以前,列寧文化並不是完全的醬缸文化,... 阅读全帖
p***n
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https://kknews.cc/zh-tw/history/39be6ay.html
俄羅斯為什麼自稱「第三羅馬帝國」?
2017-03-18 由 平原公子 發表于歷史
「羅馬帝國」在西方人眼裡,是一種長久的情懷,因為羅馬就像中國歷史上的漢唐一樣
,文治武功鼎盛,影響力遍及歐亞大陸,是歷史上人類文明的巔峰之一。所以,在羅馬
帝國滅亡的漫長歲月之後,總有一些國家標榜自己是「羅馬帝國」的繼承人,比如說日
耳曼人建立的「神聖羅馬帝國」,再比如說二戰時期墨索里尼自稱的「羅馬帝國」,又
比如俄羅斯自稱的「第三羅馬帝國」,甚至還有美國人自稱的「新羅馬」。
不管是誰,總想和「羅馬」扯上關係,哪怕八竿子打不著,也要證明自己系出名門,血
統高貴。
其實他們自稱「羅馬帝國」接班人,都挺不靠譜的。
它既非神聖,也不是羅馬,更不是帝國
比如說那個「神聖羅馬帝國」,是公元962年德意志國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為
羅馬皇帝。後來腓特烈一世改國名為神聖羅馬帝國。這完全是個德意志日耳曼人建立起
來的封建帝國。後來德國人在論述其國歷史時,將其定義為「德意志第一帝國」;和後
來的德意志第二帝國(1871年成立)與... 阅读全帖
M******a
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二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
c*****2
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这是一个台湾的博客YST写的,我不懂军事,有没有内行人评评他说的和不合理?
http://blog.udn.com/YST2000/6669004#ixzz27VeZ8F8H
這篇文章的標題來自今年四月鳳凰電視的一個專訪視頻(見第五節),專訪中的一位特
別來賓平可夫先生他發言的主題就是:中國改造的「瓦良格號」航空母艦是一堆破銅爛
鐵。
就是平可夫這句評語引起YST的興趣和寫這篇文章的動機。YST相信很多網友也想知道「
瓦良格號」到底是不是破銅爛鐵。
(一)「瓦良格號」的歷史
「瓦良格號」是前蘇聯在1985年12月04日開始建造、1988年11月25日下水的一艘大型航
空母艦。1991年11月「瓦良格號」在烏克蘭的黑海造船廠完成了68%,但這時蘇聯已經
解體,財源中斷,工程無法進行下去。
1995年,作為償還債務的替代品俄羅斯把這艘未完成的航空母艦全部移交給烏克蘭。但
是「瓦良格號」對烏克蘭毫無用處,於是烏克蘭在1998年三月中旬以兩千萬美元的價格
將這艘未完成的航空母艦(一千八百萬美元)連帶設計圖紙(兩百萬美元)賣給澳門“
長樂旅遊與娛樂公司”,一個與中共解放軍有密切關係的公司。
中國... 阅读全帖
w********t
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土耳其的伊斯蘭政治
June 3, 2015 at 1:44am
土耳其是一個歷史文化混集的國家,它歷史上受歐洲基督教文化影響,因此今日土耳其
仍可以見到部分基督文明遺跡。公元七世紀後,伊斯蘭教又受到中東文化影響。其中最
影響近代歷史的,莫過於鄂圖曼土耳其帝國,因為它的中衰,間接引起第一次世界大戰
的爆發。當時歐洲被分成以英美法為首和以奧匈、意大利和德國為首的聯盟,不斷嘗試
在近東地區發揮影響力,以擴大她們的政治和經濟利益。但一戰削弱了鄂圖曼土耳其帝
國,並加速其崩潰和滅亡。取而代之的是世俗化土耳其這個新國家。
土耳其在20世紀20年代,Mustafa Kemal Ataturk宣佈開始世俗化政策,包括採用西式
知識教育人民、廢除用阿拉伯字母書寫的文字及改用拉丁字母書寫、廢除哈里發制度及
引進西式政治制度文化,土耳其政府從伊斯坦堡遷都至安卡拉,就是避開這個數百年政
教合一之都;當時女性甚至不必戴頭巾,可以自由接受教育和工作,土耳其人甚至還可
以破戒飲酒。這在那年代社會來說,是一個很大的轉變,要知道和昔日政教合一政體完
全揮別及將整個國家世俗化,必會引起伊斯蘭世界的思想衝擊,尤其這個是昔... 阅读全帖
j**p
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来自主题: LeisureTime版 - 何炳棣去世
旧闻了,台北中研院的消息:
哲人日已遠 典型在夙昔 本院何炳棣院士與世長辭
發稿時間:2012年06月08日
本院人文組何炳棣院士於美國西岸時間2012年6月7日,病逝於加州,享年95歲。
何炳棣院士著作弘富,為歷史學界泰斗。1966年獲選為“中央研究院”院士,1979年獲選
為美國藝文及科學院院士,1997年獲選為中國社會科學院榮譽高級研究員(相當於院士)。
由於學術貢獻厥偉,更曾於1975—76年被會員公推為美國亞洲學會(The Association
for Asian Studies)會長,乃該學會的首位亞裔會長,也是迄今唯一的華人會長。此外
,並受香港中文大學(1975)、勞倫斯(Lawrence)大學(1978)及丹尼森(Denison)大學(
198
8)贈予榮譽法學及人文科學博士的學位。
何院士為中國社會史研究最重要之學者。二十世紀五、六十年代,何院士致力於明、清
兩朝帝制中國的人口問題、社會結構及流動,並旁及會館制度的研究,所作 Studies
on the Population of China, 1368-1953 (1959)及The Ladder of Suc... 阅读全帖
a*****h
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来自主题: WaterWorld版 - 周轶群:真实的韩寒 (ZZ)
一在曾经加到韩寒身上的种种赞语中,一个核心字眼就是“真实”(同意表达有“真诚
”,“坦诚”,“赤诚”,“率性”,“纯粹”,“坦荡”,“说真话”,“说实话”
,“童言无忌”,“从来就不装腔作势,更不丑怩作态”等等,不一而足)。既然以“
真”而成为偶像,那就难怪当有人质疑他的作品自他十六七岁出道起便是由他人捉刀时
,立即引起了一场轩然大波,至今不息。
在质疑者指出的诸多疑点中,有一条涉及韩寒对待自己作品的态度。韩寒一贯避免谈论
自己的作品,万一谈到也是语焉不详地支吾几句,甚至每每以“我忘了”“不知道”“
你们怎么解释都行”来回答关於他的作品的问题。这种态度,再加上他在公开场合暴露
出来的文史知识的贫乏以及对文学的一些似乎很不靠谱的看法,让倒韩者得出了结论:
韩寒这个文学天才和青年意见领袖其实是一个和文学、文字、思想都没什么关系的人。
但是,对韩寒的支持者来说,像韩寒这样的文学天才是不会去对自己的文字进行条分缕
析的无聊解说的,他迴避讨论自己的作品正能体现出他的谦逊、低调、和朴实,而他在
作品出手后就将它几乎忘得精光的倾向也正符合他“酷”的作风。
那么,韩寒对自己的作品三缄其口这种行为到底应... 阅读全帖
a*****h
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来自主题: WaterWorld版 - 周轶群:真实的韩寒 (ZZ)
一在曾经加到韩寒身上的种种赞语中,一个核心字眼就是“真实”(同意表达有“真诚
”,“坦诚”,“赤诚”,“率性”,“纯粹”,“坦荡”,“说真话”,“说实话”
,“童言无忌”,“从来就不装腔作势,更不丑怩作态”等等,不一而足)。既然以“
真”而成为偶像,那就难怪当有人质疑他的作品自他十六七岁出道起便是由他人捉刀时
,立即引起了一场轩然大波,至今不息。
在质疑者指出的诸多疑点中,有一条涉及韩寒对待自己作品的态度。韩寒一贯避免谈论
自己的作品,万一谈到也是语焉不详地支吾几句,甚至每每以“我忘了”“不知道”“
你们怎么解释都行”来回答关於他的作品的问题。这种态度,再加上他在公开场合暴露
出来的文史知识的贫乏以及对文学的一些似乎很不靠谱的看法,让倒韩者得出了结论:
韩寒这个文学天才和青年意见领袖其实是一个和文学、文字、思想都没什么关系的人。
但是,对韩寒的支持者来说,像韩寒这样的文学天才是不会去对自己的文字进行条分缕
析的无聊解说的,他迴避讨论自己的作品正能体现出他的谦逊、低调、和朴实,而他在
作品出手后就将它几乎忘得精光的倾向也正符合他“酷”的作风。
那么,韩寒对自己的作品三缄其口这种行为到底应... 阅读全帖
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拜托,楼上已经说明这个问题了,中国南方古代是有犀牛的,官方确认的灭绝时间距今
不过百年;东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么?你能举出例子来么?
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国,还是心胸阔大的;汉墓的石刻,居然有鸵鸟
河马”这句话么?出自何处?
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉(下稱犀文),對中國犀牛作過一番查考,當時附帶發現,兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間,拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉,龢之兄指出,兕的
觀念戰國開始轉變,兩漢開始「犀化」,全篇論證清楚,具有論文的嚴謹,又不失文采
,是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文,有一種「英雄所見略同」的快感,當即複印犀文交龢之兄指正,又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的,七年來多少會增加些資料。其次,寫作犀文時我還
沒接觸電腦,這次改寫,當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章,要不要改寫成論文格... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖
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