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全部话题 - 话题: 歸原
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u****n
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1
http://city.udn.com/3011/4377684
今天是2011年元旦,YST 先祝賀各位新年快樂、新年帶來新氣象和新希望。
當然,【天下縱橫談】這個政治論壇新年也要有新話題。YST 休息了將近兩個月,這兩
個月發生的最大國際事件就是朝鮮半島的炮擊和美韓與美日在黃海與東海舉行的、聲勢
浩大的和非常有針對性的聯合軍事演習。表面上事情雖然過了,但是餘波盪漾、後繼事
件會不斷上演,朝韓日在這個事件都是配角,中美博奕的序幕才正式拉開,好戲還在後
面。
所以 YST在2011年的第一個話題就是朝鮮半島的局勢。
目前半島的局勢高度緊張,使得這個原本就非常重要的話題變得更加急迫。其實 YST很
早就對朝鮮半島的地緣政治有興趣,它對中國的歷史有著非常巨大的影響,這裏面包括
曾經發生四次大規模的國際戰爭,其中1950年的朝鮮戰爭直接參戰的國家達到十八個,
堪稱小型的世界大戰。朝鮮戰爭的戰場雖小,但是戰爭的規模宏大、兵員眾多、彈藥的
消耗和戰況的激烈都超過美軍在第二次世界大戰的歐洲戰場,影響非常深遠。
朝鮮半島這個火藥庫是地緣政治的戰略要地,其戰略傾向牽動整個東亞,譬如1950年的
朝鮮戰... 阅读全帖
d*******p
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2
来自主题: Military版 - “华国锋陵”现在已基本竣工
華國鋒1921年2月出生於山西呂梁市交城縣,當地有一首膾炙人口的老歌:「交城的山
來交城的水,不澆那個交城它澆了文水」。中國歷來有葉落歸根的傳統,華國鋒也不例
外,生前曾交代親人,他過世後「想回家鄉」。為此,家鄉人民為這位遊子在故土修建
了「華國鋒之墓」。
2008年8月20日12時50分,華國鋒在北京逝世。中共中央舉行了隆重的告別儀式。他的
骨灰暫時安放在八寶山革命公墓。華國鋒遺願是:「我回卦山吧,那裡樹多,清靜。小
時候在那兒,打遊擊也在那兒……」據此,中央批准「華國鋒同志骨灰回故鄉安放」。
當年9月22日,華國鋒之子蘇華、蘇斌以及秘書曹萬貴等,來到交城縣選址,提出了選
擇墓地的「四不原則」:不佔用耕地、不與民爭地、不破壞環境、不損壞古跡。最後,
他們選中離縣城不遠的卦山南麓一處荒山石坡。此後,交城縣委舉行的常委擴大會議一
致認為,「華國鋒同志的骨灰安放到家鄉,既體現了華國鋒同志對家鄉的赤子深情,也
是家鄉人民的心願,更有利於人民群眾接受革命傳統教育。」
2009年4月8日上午,山西省、呂梁市、交城縣等各級領導及幹部群眾、學生代表300多
人與華國鋒親屬一道,在卦山南麓舉行了「華國... 阅读全帖
m********3
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3
来自主题: Military版 - 服貿協議的草率令人震驚
服貿協議的草率令人震驚──剛與馬總統會面的倫敦政經學院教授Christopher Hughes
談話側記
0321_林孟潔_主圖2
2014-03-21 獨立評論@天下 文/林孟潔
Christopher Hughes教授十分猶豫到底應不應該把這張照片上傳到個人網頁。他的研究
興趣聚焦於中國外交政策、兩岸關係與國族認同,每年都會飛到東亞待一段時間做研究
。禮拜四是他固定的OFFICE HOURS,本周正逢台灣服貿抗爭風波,作為研究兩岸關係、
剛與馬總統會面的英國政治學者,他對此表達了觀察與想法。
以下為Christopher Hughes教授的談話側記:
去年夏天我受邀至台灣的政府部門討論服貿協議,為其草率感到相當震驚,因為許多涉
及重要且敏感的部門並沒有經過審慎的調查與評估,政府並沒有更仔細的檢視這個協議
一旦通過所帶來經濟上隱含的意義和後果。
這讓我想起了ECFA。台灣的問題其實並不完全如政府所說的是在經濟上,而是馬政府從
以前到現在所指稱的,如果不簽經濟協定,台灣就會落後南韓,這並不是全部的事實。
馬政府從未真正提出一個對策和足以服人的論點來說服人民。
這些如果不簽就會導致失去競... 阅读全帖
M**S
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4
来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
p***n
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5
https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖
p***n
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6
https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介:李紅梅(1972- ),女,湖南懷化人,廣東科學技術職業學院思政部博士,副
教授,主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要:列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義;隨著社會主義建設實踐的展開,列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化,轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程,對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想,是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」,經歷了一個根本性的演變,即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義,轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」,
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能,普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
,不需要經過商品買賣、... 阅读全帖
g**1
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7
【北京直擊】無容身之所 遭逼遷六旬婦腦梗塞發作
1,993
建立時間 (HKT): 1210 00:04
適中字型
較大字型
「拆!拆!拆!」北京驅趕低端人口發生之初,網上貼出有被驅趕的打工仔因一時找不
到住所,捲着棉被露宿街頭。想不到多日之後《蘋果》記者北上追訪,這種情況仍然存
在!一對年逾六旬的外地夫婦被趕離出租屋,家檔被扔路邊,無處可去,在-6°C露宿
街頭,期間婦人更因被迫遷導致腦血栓發作,丈夫無奈說:「今天晚上他們來硬的,把
東西和人都趕出來了!」更稱:「北京待不下去,沒法待了,把外地人不當人,想趕就
趕!」
繼續睇:半夜「滅村」驅低端人口 -6°C民工迫瞓街擸刀自保 http://bit.ly/2Ap0fQi
趕盡殺絕「低端人口」 禁志願團體施援手 http://bit.ly/2jBW5Ku
記者經過距離北京首都機場十多公里的順義區李橋鎮頭二營村,見到一對無家可歸的外
地夫婦,縮坐在他們被扔出來的行李堆後,蕭瑟發抖,特別惹人注目。「前兩天接到房
東告知,說村裏不讓他租給我們了,要我們搬出去。這兩天我一直在散貨,也在找房子
,原來五、六百(人民幣.下同,約590到709港元)... 阅读全帖
p***n
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8
https://tw.news.yahoo.com/%E7%91%9E%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%93%8B%E6%9C%89%E8%
A8%88%E5%8A%83%E6%94%BB%E6%93%8A%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%9A%84%E6%94%BF%E6%B2%
BB%E7%97%85%E6%AF%92-060000688.html
瑞不可擋】有計劃攻擊台灣的政治病毒
放言Fount Media
226 人追蹤
放言 Fount Media 2020年3月24日 下午2:00
6 則留言
(圖片來源:外交部臉書、記者陳雅菱/攝影、示意圖製作-放言視覺設計部 傅建文)
(圖片來源:外交部臉書、記者陳雅菱/攝影、示意圖製作-放言視覺設計部 傅建文)
更多
文/王瑞德(自由時報資深記者丶新新聞副總主筆;世界新聞專科學校編輯採訪科畢業

最近台灣進入第二階段防疫艱難期,來自歐美的病毒帶原者迫使包括台灣在內的世界各
國,紛紛採取程度不同的鎖國政策,為了避免境外病毒移入,也為了控制已進入國家的
帶原者,因為隔離治療而不至於演變成無法收拾的局面,... 阅读全帖
t*******e
发帖数: 2113
9
来自主题: QueerNews版 - DOMA判决的深度分析

再接上回。
法院要審核DOMA是否符合憲法的平等原則,
首先要明確,法案是不是把一部分人區別開來事實上造成了歧視。
Boudin作為保守派,在這個部分盡顯保守的本色,
他認為不需要為同志群體重新定義一個特別的“族群”分類,
而作為個案來考慮,
比如過去的案例曾經涉及的窮人,殘疾人,等等。
但不管什麼人,如果政府的立法對這些弱勢群體造成了不公正待遇,
那麼政府的立法就不合理,違反平等原則的立法應屬違憲。
而保守派一貫小心提防的大聯邦主義,才是DOMA真正的隱患。
如何定義婚姻,自美國建國以來就是各州自主的事情,
作為聯邦法的DOMA,把婚姻的定義歸了聯邦法而不歸州法,
這是聯邦法對州法的侵權。
“DOMA intrudes extensively into a realm
that has from the start of the nation been primarily confided to
state regulation--domestic relations and the definition and
incidents of lawful marriage--whic... 阅读全帖
G********C
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10
来自主题: Salon版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
11
来自主题: Salon版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
12
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群: 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機
器,發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害,直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
(原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士)
從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機器,發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖
w*******i
发帖数: 987
13
【明報專訊】財政司長曾俊華就預算案紓困措施爭議,7日之內作180度轉變;為求救火
,曾俊華徹底打倒昨日之我,破天荒式派錢,違背公共理財原則的要求。對曾俊華個人
而言,威信掃地;對政府而言,不但威信受損,也顯示失去管治意志。從政府整體管治
出發,曾俊華應該以大局為重,考慮個人去留,讓政府重建有效管治。我們認為,今次
預算案風暴是一場悲劇,特區政府掛在口邊的所謂行政主導,只是一句空話;中央政府
必須認清香港的現行制度缺陷,實事求是,解決特區政府有權無票的死結。
行政主導失效
「3個敗壞」後遺症嚴重
今次預算案的周折,性質十分嚴重,從最廣義而言,顯示政府行政失效,《基本法》
規定的「行政主導」,經此一役可謂蕩然無存,主因在體制缺陷,而主其事的官員曾俊
華也有失誤。就狹義而言,曾俊華迄今的表現,對政府施政構成「3個敗壞」。
首先,敗壞了諮詢制度。曾俊華聲稱預算案的措施是聽取了各方意見的結果,事實上
,曾俊華曾經出席論壇、會晤各個政黨和學者,更放下身段,落區到市民家中吃團年飯
,親自感受普羅大泷的生活,他為了鼓勵市民發表意見,還把自己的鬍鬚拿出來開玩笑
。但是事態發展,證明曾俊華所謂聽取意見,實... 阅读全帖
wh
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14
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 从多明戈与台语天后江蕙合唱的《雨夜花》,到黄耀明的《四季歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 19:24:28 2015, 美东)
台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会,从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频,是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況:「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上,期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」,……最後壓軸的《雨夜花》,多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱,哭腔催人淚下,多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上,
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作,“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
15
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 从多明戈与台语天后江蕙合唱的《雨夜花》,到黄耀明的《四季歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 19:24:28 2015, 美东)
台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会,从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频,是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況:「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上,期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」,……最後壓軸的《雨夜花》,多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱,哭腔催人淚下,多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上,
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作,“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。... 阅读全帖
r*******t
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16
来自主题: Boston版 - 奧巴馬鄰居房子的故事
美國總統奧巴馬上任後不久,就離開芝加哥老家,偕妻子蜜雪兒和兩個女兒 入住白宮
。面對多家媒體的採訪,奧巴馬深情地表示,他非常喜歡位於芝加哥海德公園的老房子
,等任期滿了之後,他還會帶著家人回去居住的。這個消息可讓比爾高興壞了,因為他
是奧巴馬的老鄰居。
幾年前,比爾曾經和人打賭,他信誓旦旦地說自己到了2010年,一定會成為百萬富
翁,眼看期限只剩1年了,他的目標還遠未實現。現在,機會終於來了。他的房子因奧
巴馬而身價百倍。能和全世界最著名的人物之一——美國總統奧巴馬做鄰居,這是多麼
難得的事情呀!因此,他滿懷希望地將自己的房子交給仲介公司出售。為了推銷自己的
房子,比爾還特意建了一個網站,全方位介紹他的住宅:這幢豪宅擁有17個房間,近
600平米,非常實用舒適。更重要的是,奧巴馬曾經多次來此做客,還在他家的壁爐前
拍過一個競選廣告。這是一棟已經被載入史冊的房子!比爾相信,有了這些賣點,他的
房子一定能賣出300萬美元以上的高價。
不出所料,這個網站很快就有幾十萬人點擊流覽,然而,讓比爾大跌眼鏡的是,關
注房子的人雖多,但沒有一個人願意購買。到底是什麼原因讓買家們望房卻步... 阅读全帖
a*****g
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17
转载自喆理围棋
Google的计算机智能围棋AlphaGo击败了三届欧洲围棋冠军得主樊麾二段后,在网上引
发了热烈的讨论,喆理围棋在第一时间对樊麾二段、刘知青教授和时越九段进行了采访
后,接下来又和更多的围棋产业从业人员和爱好者们针对以下两个问题进行了深度交流。
1、如何看待AlphaGo战胜职业棋手这件事?
2、对计算机ai和围棋行业未来发展的展望
以下是对职业棋手、专家、和业余棋界采访结果的整理:
职业棋手
comments



常昊(职业九段,围棋世界冠军)
看到棋谱之后感觉虽然谷歌AI的水平离一线高手还有距离,但进步速度确实大大超出了
包括我在内绝大多数人的意料。于是立刻产生了疑虑,一是对我们棋手会有怎样的影响
,二是会不会走向如电影《终结者》里描绘的情境。但后来我想,任何变革之前人们都
会有一些顾虑,倒不必过于担忧,其最终取决于人如何去面对它。围棋的基础还是人,
人是有情感、有温度的,在这个意义上围棋不止是胜负,更是一个锻炼、塑造人的一个
非常好的东西。因此围棋总是有其存在的必要性,不必为AI太过担忧。即使哪天围棋AI
赢了人类,只要杜绝了作弊,反而可能会带来围棋发展... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
18
誓言也是我的最爱。前一阵有个窦唯帖,狂回忆魔岩三杰。我当时找到豆瓣上一篇窦唯
文,从标题到内容都很应你的帖。那时没来得及贴,现在赶紧贴上:
http://www.xiami.com/comment/8563
突然想起,甚是惦記。
❤卡萨sama(成都)2009-04-24 20:58
在天涯上看見有人提到了竇唯,便發神經般找出了1994年的中國搖滾樂勢力來看。
那一年的紅磡,在香港那個無比排外的市場上,史無前例的香港媒體鋪天蓋地的“中國
搖滾”的新聞報導。那一年是四大天王最如日中天的時候,何勇說“四大天王里除了張
學友,其他的都是小丑”。竇唯的小西裝,何勇的海魂衫加紅領巾,張楚的格子襯衫,
張炬還在的唐朝。一群人在一起,在回歸前的香港,閃耀了舞臺。非常後知後覺的發現
,原來竇唯真的是個不可多得的天才。那麼才華橫溢的人,會20多種樂器。聽見《喔,
乖》,莫名的辛酸。翻出黑夢來聽,再次後知後覺的發現他的創作實力。
2002年的時候,何勇說“張楚死了,我瘋了,竇唯成仙了”後來的後來,竇唯的名字總
是跟在他大名鼎鼎的前妻後面,或者出現在砸車之類亂七八糟的新聞裏面。何勇被送去
“療... 阅读全帖
t******e
发帖数: 239
19
你别闹了,这是闹哪庄呢,甲霸根本不是音乐人,就是个爱评论的路人而已。我来转微
薄上真正音乐人的看法吧。说杨宗纬矜持唱不好的同学,音乐欣赏水准。。。恩。。。需
要修行哦。。。。加油! :-)
veggieg(王菲):睡前夸一句 好听 编曲也棒
曲婉婷WantingV : You are a star!! You rock my world!! 很开心生活让我认识了你
!@杨宗纬 #我是歌手#
周治平V (著名音乐人): 楊宗緯這首歌唱的真好。鑒定完畢。
馬宜中V(知名歌手导演) : 我哭了...你把故事唱出來了...@杨宗纬 http://t.cn/zY4KHar
余秉翰V(东亚唱片大中华区行政总裁):看完「我是歌手」,個人最喜歡是楊宗緯的「
矜持」;不管在改編丶唱功丶創意丶情感等環節都完成的特別好,但他排最後..... 我
選擇相信湖南衛視不會在結果上造假,如果是這樣,楊宗緯的落敗便只能歸咎於500人
觀眾評審團的音樂品味和取向:港台音樂文化跟內地的文化,品味差異還是太大!!
李维敏127 V(《中国好声音》音乐总监 星空传媒channel【V】制作部音乐总监): 唱的
牛编曲牛,气度... 阅读全帖
t******e
发帖数: 239
20
veggieg(王菲):睡前夸一句 好听 编曲也棒
曲婉婷WantingV : You are a star!! You rock my world!! 很开心生活让我认识了你
!@杨宗纬 #我是歌手#
周治平V (著名音乐人): 楊宗緯這首歌唱的真好。鑒定完畢。
馬宜中V(知名歌手导演) : 我哭了...你把故事唱出來了...@杨宗纬 http://t.cn/zY4KHar
余秉翰V(东亚唱片大中华区行政总裁):看完「我是歌手」,個人最喜歡是楊宗緯的「
矜持」;不管在改編丶唱功丶創意丶情感等環節都完成的特別好,但他排最後..... 我
選擇相信湖南衛視不會在結果上造假,如果是這樣,楊宗緯的落敗便只能歸咎於500人
觀眾評審團的音樂品味和取向:港台音樂文化跟內地的文化,品味差異還是太大!!
李维敏127 V(《中国好声音》音乐总监 星空传媒channel【V】制作部音乐总监): 唱的
牛编曲牛,气度非凡。
凤凰传奇De玲花 V(凤凰传奇组合玲花):宋老师您在现场,作为观众,我的前三是黄妈
,杨宗纬,第三并列没法选。
唐磊V(歌手,代表作《丁香花》):杨宗纬唱得很棒,一如既往的感人,听得... 阅读全帖
wh
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21
台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会,从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频,是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況:「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上,期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」,……最後壓軸的《雨夜花》,多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱,哭腔催人淚下,多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上,
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作,“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。感人肺腑扣人心弦的《雨夜花》,歌詞中所描述的「雨」、「夜
」、「花」後來也變成臺語流行歌曲重要的主題意象,影響台語歌詞的創作方向。”(
维基《雨夜花》)
以下节录维基关于此歌的创作经过:
此歌原名《春天》,是日治時期的台灣新文學健將廖漢臣在1933年為台灣兒童所寫的一
首兒歌,交... 阅读全帖
r***u
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22
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■你一定没听过~五月天没发表的四首歌! 来源: 袁弘旸.的日志
五月天没发表的4首歌 据说当初就是拿着这几首DEMO和雌雄同体去找的李宗盛。。
阿信家里是黑道,出道前酒吧驻唱唱死亡金属...这几首歌还是很有味道的
(www.rockmayday.com)
1。
不見不散   (这首歌是信看完不见不散之后写的歌)
http://www.rockmayday.com/avi/bujianbusan.mp3
詞/曲:阿信 主唱:阿信
不見不散 誰跟誰相遇那個臂灣
不見不散 明知道靈魂它沒有港灣
不見不散 這期盼終於長出枝蔓
攀附著天生的貪婪 直到愛變成了一場災難
我切切的切切在盼 一顆心滾滾的滾滾在翻
等到夜 層層的層層在散 期待卻不肯由濃烈轉淡
我切切的切切在盼 一顆心滾滾的滾滾在翻
等到天 狠狠的狠狠在白 撕裂著最後的溫暖氣氛
不見不散 一整夜沉默的紅地磚
不見不散 終於讓所有人沒造反
蛻變成世故的小孩 在今天誰的孤單在狂歡
2。金色大街 詞曲:阿信
http://www.rockmayday.com/avi/jinsedajie5432.mp3
版本.1
又是pm3:00的班... 阅读全帖
a***n
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23
来自主题: WaterWorld版 - 同性恋话题争来争去就两点
这几天在queernews版,有人认真研读了DOMA的判决书,把这个案子的两个根本理由总
结了一下。我只是拷了主要的内容:
1.
法院要審核DOMA是否符合憲法的平等原則,
首先要明確,法案是不是把一部分人區別開來事實上造成了歧視。
Boudin作為保守派,在這個部分盡顯保守的本色,
他認為不需要為同志群體重新定義一個特別的“族群”分類,
而作為個案來考慮,
比如過去的案例曾經涉及的窮人,殘疾人,等等。
但不管什麼人,如果政府的立法對這些弱勢群體造成了不公正待遇,
那麼政府的立法就不合理,違反平等原則的立法應屬違憲。
2.
而保守派一貫小心提防的大聯邦主義,才是DOMA真正的隱患。
如何定義婚姻,自美國建國以來就是各州自主的事情,
作為聯邦法的DOMA,把婚姻的定義歸了聯邦法而不歸州法,
這是聯邦法對州法的侵權
“DOMA intrudes extensively into a realm
that has from the start of the nation been primarily confided to
state regulation--domestic relatio... 阅读全帖
k********k
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24
来自主题: Piebridge版 - 半百做新娘,前景堪渺茫
半百做新娘,前景堪渺茫
瑾子的博客
信馬由br />

網絡日志正文
一個50歲的中國新娘嫁到附近小鎮,成了那個閉野偏鄉的稀罕事,讓我更覺稀罕的是她
的故事,well,如果你讀下去。
阿咪嫁到美國那個小村子有些陰差陽錯,本來夢寐以求的是紐約,電腦傳書近一年,正
在你濃我也濃時,那人像天邊的雲彩,手也不揮,突然悄悄消失了。男人很多時候不講
天長地久,又是網絡中人,假亦真來真亦假,阿咪知道,只是腦子一時轉不過彎,淚眼
問花花不語,問電腦,電腦一臉無辜,裝聾作啞,恨得阿咪欲哭無淚。好在還有網絡,
敗也是它,成也是它,走了紐約,來了杰夫,杰夫有血有肉。
又過一年,阿咪飛越太平洋來美國做杰夫的新娘,一腳落地,酷天寒風里並沒有溫情脈
脈的家,年過半百,竟然要居人籬下,做沒有工資的佣人。事與願違,水流無限似儂愁
,空有夢相隨,阿咪望著皚皚白雪不知路在何方,連苦也無處訴,給誰說去?這里的人
熟悉ABCD,可有誰知道波坡摸佛?
當初妾本無心,郎卻有意,如果不是“失戀”,如果不是杰夫緊追,阿咪也許不會結下
這個姻緣。杰夫年齡倒也相當, 55歲,長阿梅4歲,早年離異,看上去還精神,嘴挺甜
,認識不久張... 阅读全帖
m****a
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25
来自主题: Belief版 - 来世的幸福

这里是这个启示的全文:
第九十三篇
一八三三年五月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:343–346〕。
1–5,所有忠信的人都將見到主;6–18,約翰作見證,神子從恩典到恩典,直到獲得
父完全的榮耀;19–20,忠信的人也會從恩典到恩典,獲得其完全;21–22,從基督而
生的,就是長子的教會;23–28,基督獲得完全的所有真理,世人藉著服從,也能如此
;29–32,太初,人與神同在;33–35,元素是永恆的,人在復活時能獲得完全的喜樂
;36–37,神的榮耀是智能;38–40,由於基督的救贖,小孩在神前無罪;41–53,命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說:事情將是這樣,每個離棄他的罪,歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂,將見到我的面,並知道我存在;
2 知道我是真光,照亮每個來到世上的人;
3 也知道我在父裡面,父在我裡面,父與我原為一──
4 是父,因為祂將祂的完全給我;是子,因為我曾在世上,以肉身為會幕,住在世人
之子當中。
5 我曾在世上,接受我父所給的,祂的事工曾明白顯示。
6 a約翰看... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 来世的幸福

这里是这个启示的全文:
第九十三篇
一八三三年五月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:343–346〕。
1–5,所有忠信的人都將見到主;6–18,約翰作見證,神子從恩典到恩典,直到獲得
父完全的榮耀;19–20,忠信的人也會從恩典到恩典,獲得其完全;21–22,從基督而
生的,就是長子的教會;23–28,基督獲得完全的所有真理,世人藉著服從,也能如此
;29–32,太初,人與神同在;33–35,元素是永恆的,人在復活時能獲得完全的喜樂
;36–37,神的榮耀是智能;38–40,由於基督的救贖,小孩在神前無罪;41–53,命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說:事情將是這樣,每個離棄他的罪,歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂,將見到我的面,並知道我存在;
2 知道我是真光,照亮每個來到世上的人;
3 也知道我在父裡面,父在我裡面,父與我原為一──
4 是父,因為祂將祂的完全給我;是子,因為我曾在世上,以肉身為會幕,住在世人
之子當中。
5 我曾在世上,接受我父所給的,祂的事工曾明白顯示。
6 a約翰看... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - zz 結束23年基督徒生涯,辭別基督教
人生危機出現
我以優異的會考升讀預科,感到前途無限,我更加參加學校辯論隊和參加校際朗誦節的
演講比賽,訓練得一副精密思維和懂得辯論的技巧。我對前途很有信心,相信自己高級
程度會考後,就算上不了香港的大學,也可以出國留學,攻讀我喜歡的科學或者電腦學。
我完全不知道家庭已經發生了巨變。
我中六那年,父親生意失敗,欠下巨債,家住的大屋給銀行收回,父親避債去了外地,
和母親一起,母親和父親更後來分開。
由於家庭是比較保守,我自小被父母管得很緊,不許有自己空間,因此我自小缺乏信心
,缺乏接納,這造就後來我容易接納基督教的因素。
由於家庭巨大打擊,我感到我認識的世界完全翻轉,什麼我預算的都化為烏有,我變得
意志消沉,學業一落千丈,甚至開始做出越軌的行為,走堂,不回校等。
中七的時候我想振作,而同時有基督徒同學開始來關懷我。我當時很需要支持,因為實
在我感到家庭發生的事情對我打擊太大,在一次佈道會上,被臺上牧師言論感動,他說
信耶穌就得到內心的平安和喜樂,和真理,於是在激動下就信了耶穌。其實我是一個容
易與人 empathize的人,讀感動人的故事我都這樣,我大概是給耶穌的故事感動,又非
常需要精神... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 40天生命新开端-第十四天 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十四天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 11:22:14 2012, 美东)
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 ... 阅读全帖
n********n
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 分辨諸靈 (zt)
聖靈問答彙編
十六、分辨諸靈
16-01 為甚麼要分辨諸靈?
當今是靈界非常混亂的時代,邪靈常會假冒聖靈的工作。基督徒若不能清楚的分辨諸靈
,常會被似是而非的道理所迷惑,甚至被惡者蒙騙。但若能清楚地分辨諸靈,信徒不但
信仰堅固,並且也可助人。我們不但要認識與分辨諸靈,還要知道如何勝過邪靈。有人
單用科學的方法或理性的推理,來研究靈界的事。但科學是研究自然界的定理與定律,
分析自然界物質的原理與原則。科學不能證明有神,也不能證明無神,因它不是研究靈
界的工具,僅能輔助而已。理性本是好的,上帝創造人類時賦予人理性,但理性有其功
用與限度,人的理性不能超越上帝的神性。分辨諸靈的確要有理性,但不能單靠理性,
乃要用屬靈的方法,以上帝啟示的聖經為根據,並且還要憑信心及主耶穌的權柄,方能
分辨得清楚。
分辨諸靈,是事奉必備的要件。信徒若靈裡聖潔光明,靈命才會增長,事奉才有能力,
教會的建造才會健全。所以靈界得勝的秘訣,主要是靠耶穌基督的權柄。祂「特要藉著
死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼;並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(來2:
14-15)
靈界的分辨,與屬靈爭戰得勝有關,分辨越清楚,爭戰越... 阅读全帖
s********n
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柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
n********n
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活ZT
一、上帝的大能
按生命自然的律,人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命,神的能力高
過人的能力;神是生命的源頭(約1:1-3),人是神造的,創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的,人是相對的;神是無始無終,人是有始無終;因
為人有靈魂,靈魂是永存的;神是自有永有,人是受造而有;神是不朽的,人是會死的
。因此神是神,人是人,兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。
彼得在五旬節証道時說:“以色列人哪!請聽我的話! 神藉著拿撒勒人耶穌,在你們
中間施行異能奇事神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。他既按著 神的定旨先
見,被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解
釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。”(徒2:22-24)耶穌是神而人,他道成肉身
,施行異能、奇事與神蹟,遠超過歷世歷代的先知。他平靜風浪,使死人復活,大有權
柄能力。他按神的旨意為我們的罪捨己,為要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4)。他藉
著死來完成救恩;表面看他被釘十字架,彷彿失敗了,其實不然;因他反而敗壞了掌死
權的魔鬼,這是反合性的真理。... 阅读全帖
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝聲论灵魂体
http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立,乃旨在將屬靈的和屬魂的對立,將上帝與人對立
。」
梁氏之指控:
「三元人論的核心信息,不在於靈與魂的不同,卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立,如此亦是將上帝與人和世界完全對立,將有關上帝的(屬靈的)與有
關人的(屬魂的)事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
,正是使上帝與人對立,使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
(建道學刊13期第194頁)
「倪氏將上帝與人徹底對立,宣稱凡有人的因素、人的作為的地方,便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說,他主要訴諸上帝的意願:即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」(建道學刊13期第196頁)
「要是人不曉得分辨靈與魂,錯誤地以魂來與上帝接觸,就算他意欲尋求上帝,也終究
徒然,不能達到屬靈的境界。筆者重申,三元論者將靈與魂對立,乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立,將上帝與人對立。」(建道學刊13期第198頁)
駁正:
(1)梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」,這表明他不... 阅读全帖
n********n
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 有限救贖論的原原本本
有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人,基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題,我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪,如何得救,最
好說得罪上帝和彼此得罪,以及與上帝和好和被上帝接納,大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是:基督的降世為人、死在十字架上、復活,這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音,沒有爭論的。至於爲何如此,基督如何做成這工,則有多種哲學解
釋,每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念,因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與,所有的辯論,我們華人信徒可能常常會感到不得要領
,聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到,這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的:圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救,而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的,研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份,... 阅读全帖
n********n
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
35
基督教神棍的臭狗屎罢鸟:
基督徒研究佛教小叢書第二種
阿彌陀佛的真相 - 阿彌陀佛信仰在印度的興衰 - 阿彌陀佛信仰在中國的發展 - 阿彌
陀佛的身世神話荒誕無稽 - 阿彌陀佛一名的中譯錯誤 - 阿彌陀佛是太陽崇拜的佛教化
- 阿彌陀佛的淨土為何要在西方? - 阿彌陀佛的地位高過釋迦牟尼佛嗎? - 阿彌
陀佛受到禪宗的貶斥 - 結論
本書作者介紹
龔天民,香港信義神學院畢業(神學士、道學士、 B.Th.BD),日本京都佛教大學畢業
(文學士BA佛教學有攻),日本京都大谷大學研究院畢業(文學碩士MA佛教文化專攻)
美國明州Luther Theological Seminary研究。
曾任:日本信義宗道友會牧師,專對日本人僧侶及佛教徒傳福音,台灣信義神學院教授
,韓國釜山及日本神戶華僑教會牧師。 目前(一九九三年九月)在美國數間華人神學
院擔任「佛學研究」及「基督教與佛教的比較」等課程教授。 此外,並經常在美、加
及各地華人教會、教牧同工會及神學院佈道與講學。
著有:《佛教學研究》、《唐朝基督教之研究》、《基督教與佛教的比較》(又名:《
真理自明》)、《答妙貞十問》(又名:《答佛教人士... 阅读全帖
j******g
发帖数: 2689
36
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 11968
37
来自主题: Anhui版 - 無夢到徽州
http://www.worldjournal.com/view/full_lit/11005148/article-%E7%
转载-世界日报
徽州,是母親的故鄉,一個讓她牽腸掛肚的美麗地方;於我,徽州不過是母親口中,一
個天方夜譚的陌生地區,它從未進入我的夢中。
史載,名劇《牡丹亭》作者湯顯祖因指控徽州人許國竊權欺蔽,遭皇帝罷黜,窮困潦倒
,意興闌珊,眾人雖讚黃山和齊雲山美,他一步也不踏入徽州,詩曰:「欲識金銀氣,
多從黃白遊。一生癡絕處,無夢到徽州。」黃指黃山,白乃古稱白岳的齊雲山,詩中隱
喻黃金白銀,與黃山白山暗對,可見他對當時政治腐敗的失望。許國官大權大,在徽州
還留有一座皇帝恩賜的四面八柱顯赫牌坊。
此次,若非外子執意要一償宿願,登他夢寐已久的黃山,順道探訪徽州,我恐也將如劇
作家湯顯祖一般,漏失這靈山秀水的古地方。
母親早逝,當年荳蔻年華,離鄉背井逃難,未曾再見故鄉一眼,即魂喪台灣。幼年時,
偶而聽她講述家鄉事,好動無耐心的童子,哪能體會?那些陳年往事,早像斷了線的風
箏,無影無蹤,未在我記憶裡,留下一點痕跡。踏入安徽縣境,仍無知無覺,人說近鄉
情怯,我哪有什麼情?直到梅乾... 阅读全帖

发帖数: 1
38
来自主题: Astronomy版 - 關於宇宙的詭異猜想
人類作為浮標存在於集體意識流中,個體間,浮標間,沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝,內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面,觀測一個
生命體意識狀態,能大體瞭解其位面意志,集體意識。以人類生命長度及層次,要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想,感情等都並非自己所有物,連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體,集體意識提供了完善體系,賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例,要到達類似人類程度,需要滿足海量的資訊積累銳變,三維
思維,自有意志,意識體系,類比意識等等條件。以科技灌注的智慧,僅情緒一項,就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜,只能成為似是而非的活動死物,與人類分歧
日漸拉遠,徹底訣別,以理智無情的管道存在,並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊,保存,解析,重現
。潜能,大腦等只使用少部分,這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人,埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志,不會做
無意義的事。潜能的使用不足,是許可權不夠,也或許,已被調用,... 阅读全帖
m****s
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39
☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
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哥林多后书4章:
1 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理。只将真理表明出来,
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。
8 我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。
9 遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生... 阅读全帖
j********b
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共黨之不守信
共黨和本黨談判合作,就我所知,多是不守信的,在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事,協議發表共同抗日宣言,表示全民一致,其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始,爲時不及半年,共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」,所謂四原則是一項幌子,實際是壯大自己,其策
略是:「聯絡上層,奪取下層,打擊中層」,舉例來說,在上層則和我們軍事長官聯絡
,在下層則設法拖走我們的軍隊,背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長,他看了後認爲這情報是不可靠的,
且以爲是離間國共合作關係的文件,並問告密的人是誰?我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長,蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的,嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久,我軍退至漢口,閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長報告軍
情並順便拜訪我,我即告以共黨密帧笁汛笞约骸沟纳鲜鲫幹,他聽了也不大相信,但豈
料返回山西不久,他就發現有好幾團的軍隊被共黨「挖」走了,事後,閻向人談及此事
件時,曾表示悔恨當時未接納陳立夫先生的忠告,致未事先防範,造成軍隊的損失,... 阅读全帖
s****n
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 共和掘墓人孫文
作者: 余 杰
最早讀葉曙明的作品,是十六年前在大學時代讀到的《草莽中國》,我後來寫長文《太
監中國》和《優孟中國》也是受到此書名的啓發。在《草莽中國》中,我第一次看到有
當代學人對在兩岸彼此對立的近現代史敘述中都被尊為聖人的孫文的尖銳批評,由此我
開始觸摸到只能稱為“半個獨裁者”的孫文剛愎自用、暴虐荒淫的真面目;在《草莽中
國》中,我也第一次發現原來有兩個截然不同民國:一九二七年之前的民國,是有國會
的真民國;一九二七年以後的民國,是沒有國會的、一黨獨裁的假民國和真黨國。換言
之,中華民國不是一九四九年被毛澤東顛覆的,而是一九二七年被孫文的傳人蔣介石顛
覆的。
十六年後,我再讀到葉曙明的《國會現場》的時候,“民國熱”在中國如火如荼。可惜
,大部分中國人將民國與黨國一鍋煮,因為厭惡共產黨而不假思索地擁戴國民黨、孫文
與蔣介石。這是知識結構欠缺、思維方式單一以及理性薄弱所導致的“精神癱瘓”。在
《國會現場》一書中,葉曙明再現了從一九一一年至一九二八年間中國國會的歷史:作
為亞洲第一個共和國的中華民國,政體的樞紐在於國會。以梁啓超、宋教仁、湯化龍為
首的政治家們,在國會選舉總統、製定憲法、... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 准备中
Eason新专辑,虾米居然不上.... 一直一个“准备中”的页面挂着害我以为在线试听的
mp3正在准备....
起點‧終站
http://www.youtube.com/watch?v=EpYEt-6flh4
曲: 謝霆鋒 詞: 袁兩半
再遇上這一個車站 就像終於走到了極限
這是我的出發空間 誰料還是終站
別問我 別問我 去又再還 所欠所賺 路太彎
別問我 別問我 多不慣
如果歸去跟你躲進房間 從此關閉雙眼的界限
誰可知我爭氣熱情未減 怎麼辦 怎麼能返
你是我心底的終站 但是怎可只給你浪漫
再遇上高山與急彎 愛得更加絢爛
如果歸去跟你躲進房間 從此關閉雙眼的界限
誰可知我爭氣熱情未減 怎麼辦 怎麼辦
攜手走過漫長漫長路間 誰管它有幾個幾個站
重新出發愈難愈能承擔 牽手行 追蹤奇幻
衝過山外原來更是山 走向天地我倆放開局限
起點終站何妨去又返 真心 永不減 你請來預覽
攜手走過漫長漫長路間 誰管它有幾個幾個站
重新出發愈難愈能承擔 牽手行 追蹤奇幻
衝過山外原來更是山 走向天地我倆縱使平凡
起點終站何妨去又返 真心 永不減 你請來預覽
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 1st-Oct 6th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說:你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切
的命令,成為聖潔,歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神,曾把你們從埃及地領
出來,要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時,看到正統的猶太人,身穿黑衣,頭戴黑帽,衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇,前往問其中一人,有關這條帶子的意義,這猶太人很驚奇
的看著我們,不明白為何我們要問?我也很懷疑,他是否知道這條帶子的意義?
就好像我們看到纺間所賣的金燈台,有七根的,也有九根的,但是你問店家,聖經
裡不是只有七根嗎?為何你們會賣九根的呢?很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳,人們至今還守著,但... 阅读全帖
y***y
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个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分,
贴出来,谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹:
多謝你們來參加我的殯葬彌撒,願天主降福你們每一位!
古人說:「鳥之將死,其聲也哀;人之將死,其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲,看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時,我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生,真如觀看電視劇一樣,一幕一幕地呈現在我目前;幼小時的家庭及
堂區生活,小學,中學時代,大修院攻讀哲學,入耶穌會後之各階段的陶成,陶成後所
接受的各項職務,晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作,在台灣地區主教
團,亞洲主教團協會,以及聖座教廷... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十四天
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 好 行 为 , 便 在 鉴 察 ( 或 作 : 眷 顾 ) 的
日 子 归 荣 耀 给 神 。
查经资料、《每日研經叢書》
D.是屬神的子民(2:9)
9 神曾應許以色列人作他們的神,他們作神的子民(出19:5-6),現今則所有基督
徒都是屬神的子民(林後6:1... 阅读全帖
s*******1
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注: 网上看到以下文章
性解放造成的災難
甘雅各 (James Kennedy)
編者按:在交通與資訊發達下,世界早成為地球村,東西文化不住交互影響。然而不論
是東方或西方,對彼此的認識每每只流於表面。很多人看到美國荷里活電影性文化泛濫
,以為這就是美式生活。因此在改革開放,向美國等先進國家學習的大前提下,隨便性
交也就等於「現代化」和過「美式生活」。這思想大錯特錯。美國本由清教徒立國,當
時,基督徒佔總人口百分之九十八,最看重聖潔道德生活。美國的墮落是受外來誘惑─
─這很值得向西方學習改革開放的人反思,究竟我們吸收的是美國的精華呢?還是使她
日趨腐化的毒素?
二十世紀名堂很多,有人稱之為「原子世紀」,有人說是「焦慮世紀」;我倒認為最恰
當不過莫如「誘惑世紀」──因為在這世紀中,人類被魔笛手的靡靡之音誘惑,走上了
墮落的路。相信大家還記得斯波克博士(Dr. Benjamin Spock, 1903-1993):不要處
罰孩子。當然你不想打孩子,盼他們有機會發揮;就因為這樣,美國的下一代給培養成
不知道尊敬長輩:不尊重父母、師長、國家元首,甚至不尊敬上帝。後來斯波克博士向
美國人道歉了,... 阅读全帖
m****m
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1950年,蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭,聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北,中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰,雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時,毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺,遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領,可以略加分類:
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者,被俘後釋放返鄉者,此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年,或閒居,或從商,或從事其他職業者(如教師、律師等),此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗,打遊擊而最終在戰鬥中被俘者,以及屬於軍統和憲兵系統者,此類人數
並不算多。
4. 其他,如因畏懼而逃亡外地者,隱姓埋名而被查出者,此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長   1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 ... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
f*******5
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哈哈哈, 可可露又来自欺欺人丢人现眼了, 连胡宗南包围封锁陕甘宁这事都不承认,
胡宗南部国军回忆- 陕北封锁线(王微)
廿七年胡先生的部隊從上海又調回關中,其中的關係頗為微妙。... 統帥部有人主張將
胡宗南的部隊調駐武漢(武漢衛戍司令為陳誠)。後来所以未能實現係因顧祝同曾提議說
:共黨雖然願意合作,願服從三只主義,但居心叵測。關中雖已成立第十戰區,但蔣鼎
文在關中不是敌方對手,而且部隊又少,關中不易鞏固,也因此主張由胡宗南到關中去
,..
這時關中的力量還是很小,第一軍只有兩師駐紮,此外就是楊虎城的十六軍,即新
成立的預七和預三師,預一師尚未成立。關中原有的部隊構造很複雜,當時共黨尚無奪
取關中的企圖,假如有意染指,那是極容易得手的。胡先生的部隊開到關中後,關中的
防衛力量才增加。到廿七年,教導總隊改編的七一軍開往關中,廿九年,關中部隊的力
量逐漸增加,原因是在關內外作戰失敗的部隊都調到關中歸胡先生整訓。直到卅二年歸
胡指揮的部隊有八個軍之多,人數達三十萬以上。此時共黨尚未盤據陝北,中央亦未對
共黨採取任何行動。我們對陝北共黨的封锁是開始在新四軍叛變以後,這在外國人是很... 阅读全帖

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梁振英在4個小時之前宣佈退出特首的競選,為什麼?一個可能就是張德江和張曉明把
他給賣了,第二個可能是習近平直接下手,斬殺從張德江和曾慶紅往下的整個港澳體系
和國安體系,為什麼斬殺國安體系?聶樹斌的案子就是斬殺政法委和國安體系的,而這
個體系是曾慶紅的命脈,砍掉梁振英就是習近平從張德江的腦袋上往下砍。
從今天開始香港特首競選就進入正式程式了,所以最後一天梁振英退出,他願意嗎?在
過去的時間裡,他這麼強悍的阻擊立法會泛民主派議員,不顧及任何臉面,用的是最陰
邪的手法去侮辱香港人的時候,他就是要求得連任。但他今天宣佈退出了。
誰要為了顧及自己的利益而屈從於共產黨的陰邪,就會死定了。法廣的報導《北京不同
意 梁振英悵然宣佈不競選連任》中說:“據蘋果日報今天透露,中央分管香港事務主
要官員王光亞日前在深圳密見梁振英,通知中央不支持他連任。報導說,特首梁振英剛
以「家庭理由」宣佈不競逐連任,但該報獲得消息指上星期港澳辦主任王光亞在深圳秘
密接見梁振英,代表中央表示不贊成他連任,但肯定他過往幾年的努力。”
梁振英,張曉明和王光亞及張德江過去時間裡最耀眼的功績就是張德江主動人大釋法,
直接打擊泛民主派... 阅读全帖
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