n********n
发帖数: 8336 | 1 来自网络，版权归原作者。
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俺的原帖：
腓力比书3：8-11“不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至
宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督．并且得以在他里面、不是有自己
因律法而得的义、乃是有信基督的义、就是因信神而来的义．使我认识基督、晓得他复
活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死．或者我也得以从死里复活。”
保罗说得很清楚，信耶稣的过程和步骤是：
1。因信称义。（因信称义，得以进入神救恩大门，得以与神和好）（罗马书5：1-2）
2。认识基督。 (不信主如何认识主？不认识主如何效法基督的死？)
3。效法基督的死。（重生）
4。与主一同复活（腓三：11），或从圣灵生。（罗8：11-13）
Mean 的回复：这里“或者我也得以从死里复活”跟重生不同
保罗在这里说的是 glorification，也就是基督审判之时的肉身复活，不是从圣灵而生
。重生是因信称义的时候就有了（不论重生先于信心还是信心先于重生），在新约里跟
从圣灵生是被等同起来的。
至于效法基督的死（与基督同死同活），那指的是制死... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 2 耶稣从死里复活可信吗？
2018-03-31 耶书仑 今日佳音
现代很多人无法接受耶稣复活，觉得这是神话，没有科学根据；基督教信仰建立这基础
上，因此很不可信。记得我大三刚信主的时候，我跟父亲讲福音，提到耶稣从死里复活
。他一听，就跳起来，好像神经受了很大的刺激，指着我的鼻子，咬牙切齿的骂我说：
“看来我白供你读书了，你书都读到牛背上去了（闽南俗语，意思是：书都白读了）。
现在人一死，就到火葬场去火化，一下子就变成灰了，哪里有可能复活呢？”我父亲是
中国南方的精明的小生意人，文化不高；讲求实际，非常勤劳，崇尚个人奋斗。他的至
理名言就是国际歌的词：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。在利益当头，他是
天生的唯物论主义者，但这不妨碍他去烧香拜佛求个平安。
面对父亲的问题，我当时也没怎么回答他，也知道跟他说不通；对一个只相信眼见不相
信神迹的人来说，死里复活怎么说也是不可能的。 对朴实的唯物主义者来说，眼见就
是科学；眼睛不能看见的，都是虚的，都是迷信。他们认为自己受教育程度不高，烧香
拜佛也就算了；对于受过高等教育的人，去相信一个所谓的“死而复活”的神迹，简直
是天方夜谭，天大的笑话。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 无论是敌、是友，他们都承认基督的复活是信仰的基石。伟大的使徒保罗，写信给
普遍不信死人复活的哥林多人："若基督没有复活，我们所传的便是枉然.你们所信的也
是枉然。"(哥林多前书十五14)保罗所讲的是基督的肉体复活。不是他真的自死里复活
，就是他没有复活。如果他真的复活了，这就是全历史中最轰动的事件，而我们对有关
存在的深奥问题--我们从何处来?我们为什么而生?我们往何处去?--就有确定的答案了
。如果基督复活了，我们可以确切知道神的存在、神的形象，及怎样以个人的经验认识
他。如果基督复活了，宇宙就变成有意义、有目的了，而现代人才可能经验到一个活着
的神。如果拿撒勒人耶稣真的从死里复活，这些及其它许多奇妙的事，都是真实的了。
并非一厢情愿
反过来说，如果基督没有从死里复活，基督教就只是一件博物院的古物而已，它没
有客观的有效性及真实性;纵使它打的是如意算盘，可是却不值得为它大发热心。那么
，昔日那些唱着诗昂然走向狮子的殉道者、今日那些为了把这信息传扬出去而在厄瓜多
尔、刚果各地捐躯的宣教师，就只是一群被瞒骗的可怜傻子。
不信者对基督教的攻击，最多是集中在复活这事件上;这做法是正确... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 344 | 4 ---------现在我们来耶稣的复活-------
为什么耶稣要复活？祂不是在肉身死了以后直接回到天上去做回祂的神？一定要复
活，先回到人间，再回天上？
这一点还是要从人本谈起。
人受造于神，有神的形象与样式。不单有肉身还有永存的灵魂。
从圣经里我们知道人不单有肉身的死，还有灵魂的死，我们称之为第二次的死。
耶稣成为人，经历了人的一生所能经历的，了解了人性的需要，使我们在人生的苦难中
有保障。在圣经上的许诺：在世上有苦难，在耶稣里有平安。
耶稣为人类死，承担人类该受的审判，使相信祂的人类死后免受应受的惩罚。
但是假如就只是这样，那人类的存在究竟有什么价值呢？终究还是逃不过一死。
富贵也好，贫穷也罢；成功也可，失败也好。若没有永恒，人的价值究竟在哪里？这就
是耶稣为什么要复活的关键。
圣经上告诉我们，耶稣是-胜过-死亡，而不是活回来。不是像有的网友所说的所谓拿回
舍出去的命。祂是作为人来死，没有任何人能死了以后自己活回来。
所以，耶稣的复活是对死亡的得胜。耶稣复活是为人类战胜死亡，耶稣复活是为了人类
灵魂永恒的归宿。
因为耶稣的死与复活，人类的生命不是虚空一场；因为耶... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 续摘：
保罗说的“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来”是指“与基督一同
钉十字架，与基督一同复活”。 被钉十字架的都是有过犯的罪人，基督因担当世人的
罪也同罪人一样被钉在十字架上。保罗在罗马书8：10说的“基督若在你们心里、身体
就因罪而死”就是以弗所书2：5 “死在过犯中”的真意。这个“死”是意象的“死”
，不是生物学的死亡，是指“治死肉体的恶行”的死。但却不是神棍们发明的“灵死”
！更不是创3：15“你吃的日子必定死”的“死”。这是与“基督同钉十字架”的死，
这是把“老我钉死”的死。 这个死要靠着基督住在我们心里才能做到的。不信神的人
绝对做不到，也绝对不会愿意钉死自我。当老我完全死亡之后，耶稣从死里复活的灵，
使你们必死的身体又活过来。也就是以弗所书2：5的后半段“便叫我们与基督一同活过
来”的真意。为什么是一同活过来呢？因为这一同就是一同钉死，一同复活。
从保罗的书信里可以看出，保罗认为未信主的人是“活在罪中”（顺从肉体活着必要死
）,所以罪人能够继续犯罪。信主的人是“死在罪中” （基督若在你们心里、身体就因
罪而死），因为“肉体已经死了”，罪也不能再掌权作恶了！... 阅读全帖 |
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z****b
发帖数: 24 | 6 在约翰福音地十一章记载了一个拉撒路从死里复活的故事以后，第十二章一开篇，忽然
讲了一句令人深思的话：“逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复
活之处。有人在那里给耶稣预备宴席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。”
而在故事就结尾，更是清清楚楚地表明了作者的立场，说：“有许多犹太人知道耶稣在
那里就来了；不但是为了耶稣的缘故，也是要看他从死里复活的拉撒路。……因有好些
犹太人为拉撒路的缘故回去信了耶稣。”
拉撒路死了四天，然后被耶稣从坟墓中叫了出来，从死里复活。这对于当时的人看来是
一个奇迹，是神迹。当然今天的人们认为是“瞎掰”，不同的是，当时的人是去看坐在
宴席上的拉撒路，今天的人是看自己的周围有没有“死里复活”！拉撒路一句话也没有
说，他出现的本身就是一个见证。
很多人不信人可以从死里复活，因为我们的时代是一个“科学时代”，讲究的是在实验
室中的“可重复性”。您必须要了解，我们的研究对象是什么，如果是青蛙老鼠彗星，
当然没有问题，但是我们的对象是神或者神迹的时候，您能够让他重复，那他本身就不
是神或者神迹。为什么？对象比您大吗。我为了训练我的金鱼，把装有鱼食的小网 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督的死而复活具有更新的大能
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 12:43:21 2014, 美东)
3、基督的死而复活具有更新的大能
“福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16)
“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)
耶稣基督的福音让曾是逼迫基督徒刽子手的扫罗转变为福音的使者保罗，让三次不
认主胆小懦弱的彼得成为勇敢传扬主名的殉道者，让外号称为“雷子”脾气暴躁的约翰
转变为传讲主爱的使徒。
耶稣基督的福音让堕落叛逆的浪荡公子奥古斯丁转变为教会历史上的著名神学家;
让一个深陷于内疚，失败和自责的修道士马丁路德转变成为一个勇敢高举“因信称义”
的宗教改革家;让一个贫穷的补锅匠本仁约翰成为写出《天路历程》影响亿万人生命的
基督徒作家;让一个奴隶贩子约翰牛顿转变为写出《奇异恩典》这样全世界流传的圣诗
作家和牧师;让威廉克里一个制鞋厂的学徒成为近代宣教之父。在华人社会中，被四处... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 3、基督的死而复活具有更新的大能
“福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16)
“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)
耶稣基督的福音让曾是逼迫基督徒刽子手的扫罗转变为福音的使者保罗，让三次不
认主胆小懦弱的彼得成为勇敢传扬主名的殉道者，让外号称为“雷子”脾气暴躁的约翰
转变为传讲主爱的使徒。
耶稣基督的福音让堕落叛逆的浪荡公子奥古斯丁转变为教会历史上的著名神学家;
让一个深陷于内疚，失败和自责的修道士马丁路德转变成为一个勇敢高举“因信称义”
的宗教改革家;让一个贫穷的补锅匠本仁约翰成为写出《天路历程》影响亿万人生命的
基督徒作家;让一个奴隶贩子约翰牛顿转变为写出《奇异恩典》这样全世界流传的圣诗
作家和牧师;让威廉克里一个制鞋厂的学徒成为近代宣教之父。在华人社会中，被四处
通缉的大毒枭刘民和，黑社会的老大吕代豪，还有一个个令政府头痛不已的民运分子，
都洗心革面成为传讲耶稣基督福音的牧师。
笔者博士毕业时，那时的博士帽很值钱，但我因为清高，看不惯官场的污浊之气，
放弃一个可以进入政府机构搞行政的机会，遂到南方一个大学教书。32岁那年，同时晋
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 圣洁的根源是与耶稣基督同钉死同复活（巴刻）
在罗马书第六章，保罗解释所有在基督里有信心的，都是新造的人。他们已经与基
督同钉十字架，意思是他们已将从前被罪恶占据的生命置诸死地。同时，他们已与基督
同复活，得着新生命，即那使基督复活的能力如今已在他们心里运行，使他们可脱离以
往被罪捆绑的生活。他们存有的中心，即保罗在罗马书七章二十二节所称的“我里面的
（人）”，亦即彼得在彼得前书三章四节所称之“里面隐藏的人”，已与从前不同了。
他们已经改变了，那在他们里面作王，驱使他们反抗神律法的罪的权势已被推翻了。他
们里面重新生出了包乐（Luis Palau）一本著作的名称所谓之“追求神的心”——深切
而持久地渴望认识神、就近神、寻求神、寻找神、爱神、荣耀神、服事神、取悦神。这
就是重建整体生命的主导动机。这也是约翰•卫斯理和他的门徒根据耶稣本人所
说的“重生”的转变。
我们需要体会及牢记的，就是信徒的圣洁是学习在行动中活出那在我们里面的生命
。换句话说，就是活出新生命，表达我们在基督里成为新造的人应具备的性情和本能（
即是新的本性）。圣洁是灵里复活的人“自然的状态”，正如罪是灵里死亡的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 耶稣的死而复活和我的永生之关系
这个问题花费了教会一千多年历史，经过神学家连篇累牍的论述，终于得出了答案，就
是“因信称义”。
别看四个字简单，理解透彻可不容易。
称义，意思是不是我的义，但是算做我的义。
为什么义重要？因为只有义人能得到永生的祝福，不义的人则只能受到地狱的永远惩罚。
能够被称义，首先必须有“义”的存在。
但是义不是自然产生的，而是被成就的。
这个义就是耶稣的全面遵循和完成神的教导。当耶稣在十字架最后说“成了”，意味着
这个“义”的完成。
因此，称义就有了前提条件。
但是耶稣的义不是我的义，能够使我称为有耶稣的义，是要有程序的。
这个程序就是圣经规定的“信耶稣”，按英文直译就是“信入耶稣”，也就是通过相信
这个渠道，进入耶稣的里面。
进入耶稣的里面，我就有了耶稣的义，因此，是被称义。
进入耶稣里面，当审判来临的时候，神看到是耶稣，衡量的是耶稣的义，因此我们的罪
被遮掩，因此我们和耶稣一样有了神的永生的祝福。
因为耶稣圆满地完成了神的要求，因此他死后三天复活。因为我们在耶稣里面，因此，
我们是与耶稣同死同复活。
因此，通过因信称义，我们与神同在，永生毫无疑问。
（注明：这 |
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j********z
发帖数: 3242 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
iniforever (哦, 主耶稣, 我爱你!!!!) 于 (Mon Dec 15 19:32:25 2008) 提到:
请我们先祷告
主，求你叫我们真正知道你怎样从单独的神经过了成肉身、过人生、钉十架、进入了复
活，而成为终极完成的神，有人生的经历，也有死和复活的功能！
诗歌:102♫
救主基督已复活， 阿利路亚！
死亡捆索全解脱， 阿利路亚！
天使赞美乐欢腾， 阿利路亚！
罪人蒙恩也响应， 阿利路亚！
今日经节及注解： 约二一15～25
重点经节
约20:1 约20:21 约20:22
七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪
开了。
耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
生命供应
基督带着复活的身体升到诸天之上，如今在约翰二十章，祂也带着复活的身体回到门徒
那里。（路二四37～40，林前十五44。 |
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x*****g
发帖数: 344 | 12 基督教的信仰整个的围绕与耶稣的死与复活，可以说这是整个基督教的重心。
这个命题是个很大的题目，很难用简短的话语表达的清楚。这两天大家都在谈这个话题
，我也来说一两句。
要了解耶稣究竟为人类牺牲了什么，要从祂成为人、受死、和复活，三方面来看。
-------让我先从耶稣成为人来谈起---------
耶稣在基督教的信仰里，不但是人，更是神。是原本是神，却为了救赎人类，成为
人的样式。
人是一种什么样的存在呢？用我们基督教的话说，是一种很软弱的活物，终身受罪
的辖制，活在死亡的权下。且一生的生活受时间、空间的限制，能在各种不理想的生活
和情感里感受：饥饿、干渴、伤心、孤单、痛苦、绝望等等。
但是在神，神是全能的，是超越一切的时间空间的限制。连时间空间都是祂的所造。
神更不会饥饿不会干渴等等。但是这样一位神，祂主动、自愿选择成为人，从婴孩做起
，亲自来经历人的软弱，取一个人身来让自己限制在祂所造的时间空间内，感受一切人
所能够经历的。
我记得刘德华的【忘情水】里面有一句这样的歌词：如果你不曾心碎，你不会懂得
我伤悲。
那么高高在上，不食人间烟火的上帝，祂怎... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 14 sysywjel，在你看来，耶稣这个恶棍死而复活，和大自然矛盾吗？ |
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发帖数: 1 | 15 呵呵，如果能信创造宇宙和其中万物的神，信耶稣从死里复活就不是难事。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 首次复活与圣徒作王(廿4～10)
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请读启示录廿4—10：“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄
赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过
兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作
王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次
复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭
司，并要与基督一同作王一千年。那一千年来了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑
地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来
遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的
魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永
远远。”
上一章我们讨论到本章的前几节，撒但受到捆绑，不让它再迷惑列国，并被丢
在无底坑里等等。我们讨论... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣－有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 复活的教训
钟马田
「求你用真理使他们成圣」(约十七17)。
「你们不要自欺，滥交是败坏善行」(林前十五33)。
哥林多前书第十五章一般都被认为是讨论复活最重要的一章。这当然没错。但对我
而言，这里面有一个危险；除非我们谨慎地从它的上下文来思想，否则我们很难完全明
白它的论点和主旨。上下文总是重要的，特别是与这一章相连的上下文。因为这章经文
不仅仅在陈述复活的教训。它不是为此目的而写的。使徒保罗并没有坐下来说，「好吧
!现在我要对哥林多人述说这教训，和复活的事实。」没有这个必要，因为他第一次前往
哥林多时已将这伟大的信息带给他们了。
此处他告诉我们，先前他所传讲给他们的是什么，「我当日所领受又传给你们的，
第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复
活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看……」等等。他已经传讲了事实，以及这
些事实的解释和意义。如今他不是坐下来，将复活的教训好好写成一篇报导。
我们也不能用这观点来看待这一个伟大的篇章。恐怕很多人都打算这样作，他们只
把这一章视作最适于在丧礼上朗读的经文。我们都可能因此而听熟了这章圣经。这是西
方国家的... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 20 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 21 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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n********n
发帖数: 8336 | 22 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问：你们基督徒到处跟
人家说：「信耶稣、得永生」，但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里，这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
，为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年，能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时，是否会恐惧，靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们：人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指：人
的灵魂与身体都不会灭亡，而能永远活着。首先，我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后，灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在，所以当他们说「某某人死了」的时候，他们不但是说：
那个人的身体已经死了，而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体，那么当身体死了时，人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗8... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗89:48）希伯来书的作者称
死为不可改变的定命：“按著定命，人人都有一死”（来9:27a）。
然而，人是拥有不灭灵魂的二分性的实体，因此死亡不可能是人的存在的终点。死亡乃
是指人身体与灵魂的分离。人的身体是由易腐朽的物质组成的，因此将会朽坏，归于尘
土。另一方面，人的灵魂将“归于赐... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 "耶稣复活的救主(福音单张)" : 马义发表于赞美家园
耶稣复活的救主
从前有一位佛教徒和一位回教徒，分别向另一位基督徒夸口，他们异口同声地说：
“我们的教主释迦牟尼和穆罕默德都在坟墓里，他们的尸首直到今天还在让人纪念，而
你们所信的救主耶稣却不在坟墓里，他的坟墓是空的。”那位基督徒回答他们说：“不
错，你们的教主都在坟墓里，因他们都是人，完全服在死亡的权势之下，所以，决不能
带给跟从的信众有胜过死亡的永生福份。惟有耶稣基督，他的坟墓是空的，因他曾为世
人的罪被钉十字架受神的审判，且在第三天从死里复活，叫凡信他的人，罪得赦免，将
来灵魂可以不致灭亡，反得永生。”
那位基督徒说得对，自从始祖犯罪之后，死就临到众人，从此日光之下的世人无人
能胜过死亡的权势，包括许多宗教的教主、总统、财主、科学家、医生、平民都在死的
权势底下，无一能幸免且来生又要带着自己一生所犯的罪去面对神的审判，结局就是地
狱的火湖，永远的灭亡。而慈爱的神已经为普世的人预备了救法：他曾差派他的爱子耶
稣降世，为世人的罪作了代罪的羔羊，被钉死在十字架上，且在第三天从死里复活，使
凡信他的人都能罪得赦免，并得着神永远... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 1。圣经所论到的复活，是可以分为两大类。第一类的身体复活，
是由于灵魂重新进入死亡的身体，使到已经死亡的身体，重新活过来。
第二类的身体复活，则是指在耶稣基督降临的时候，神的选民的身体
不但得到灵魂的回归，而且改变成为永不朽坏的，永不死亡的，灵性的，
荣耀的，复活的身体，与耶稣基督的复活身体相似，正如使徒保罗所说：
[我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。
他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，
和他自己荣耀的身体相似]（腓3章20节至21节）。第一类的身体复活，
则是在耶稣基督复活之前发生。雅各书说：[身体没有灵魂是死的]
（雅2章26节）。因此，当灵魂离开人的身体的时候，人的身体就会
因此死亡。当神叫人的灵魂重新进入身体的时候，人的身体就复活。然而，
这类复活的身体，仍然是属血气的，有罪性的，会朽坏的，而且终必
再次死亡的身体。耶稣基督复活之前，只有灵魂回到身体，使身体复活。
在耶稣基督复活之前，人的身体复活，是不会改变成为永不朽坏的，
永不死亡的，荣耀的身体。当耶稣基督藉着圣灵的大能，叫死人复活
的时候，复活的身体里面的致死的因素，... 阅读全帖 |
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 登月与基督复活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 15:48:38 2013, 美东)
http://shenyang.sdaglobal.org/04/0408.htm
登月与基督复活
千千万万的人都相信一九六九年七月二十日下午十时五十六分二十秒，美国航天员阿姆
斯特朗曾踏上月球。当然，他们是对的，谁能怀疑呢7但是有趣的是，你也可以推想，
它是一种戏剧性的欺骗。而且这件事实现之前，人已多年不相信这事会成为可能。假若
我问你，你为甚么相信阿姆斯特朗踏上了月球，你会提出甚么理由来呢？
无疑地，你的第一个理由必定是：『我那时正看电视，我亲眼看见他踏上了月球啊！』
对你这个理由，我会回答说，那时你既然正在看着你电视机的银幕，你所看的就不是阿
姆斯特朗。你实际上所见的是一片弧形玻璃，上面涂着磷光剂。你看的时候，上面有些
小点形成，那是由一股急速移动的电子所形成。这些或明或暗的小点构成影像，而你的
脑子解释说，这影像就是阿姆斯... 阅读全帖 |
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F*V
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标 题: 登月与基督复活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 15:48:38 2013, 美东)
http://shenyang.sdaglobal.org/04/0408.htm
登月与基督复活
千千万万的人都相信一九六九年七月二十日下午十时五十六分二十秒，美国航天员阿姆
斯特朗曾踏上月球。当然，他们是对的，谁能怀疑呢7但是有趣的是，你也可以推想，
它是一种戏剧性的欺骗。而且这件事实现之前，人已多年不相信这事会成为可能。假若
我问你，你为甚么相信阿姆斯特朗踏上了月球，你会提出甚么理由来呢？
无疑地，你的第一个理由必定是：『我那时正看电视，我亲眼看见他踏上了月球啊！』
对你这个理由，我会回答说，那时你既然正在看着你电视机的银幕，你所看的就不是阿
姆斯特朗。你实际上所见的是一片弧形玻璃，上面涂着磷光剂。你看的时候，上面有些
小点形成，那是由一股急速移动的电子所形成。这些或明或暗的小点构成影像，而你的
脑子解释说，这影像就是阿姆斯特... 阅读全帖 |
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j*******7
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标 题: 登月与基督复活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 15:48:38 2013, 美东)
http://shenyang.sdaglobal.org/04/0408.htm
登月与基督复活
千千万万的人都相信一九六九年七月二十日下午十时五十六分二十秒，美国航天员阿姆
斯特朗曾踏上月球。当然，他们是对的，谁能怀疑呢7但是有趣的是，你也可以推想，
它是一种戏剧性的欺骗。而且这件事实现之前，人已多年不相信这事会成为可能。假若
我问你，你为甚么相信阿姆斯特朗踏上了月球，你会提出甚么理由来呢？
无疑地，你的第一个理由必定是：『我那时正看电视，我亲眼看见他踏上了月球啊！』
对你这个理由，我会回答说，那时你既然正在看着你电视机的银幕，你所看的就不是阿
姆斯特朗。你实际上所见的是一片弧形玻璃，上面涂着磷光剂。你看的时候，上面有些
小点形成，那是由一股急速移动的电子所形成。这些或明或暗的小点构成影像，而你的
脑子解释说，这影像就是阿姆斯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 http://shenyang.sdaglobal.org/04/0408.htm
登月与基督复活
千千万万的人都相信一九六九年七月二十日下午十时五十六分二十秒，美国航天员阿姆
斯特朗曾踏上月球。当然，他们是对的，谁能怀疑呢7但是有趣的是，你也可以推想，
它是一种戏剧性的欺骗。而且这件事实现之前，人已多年不相信这事会成为可能。假若
我问你，你为甚么相信阿姆斯特朗踏上了月球，你会提出甚么理由来呢？
无疑地，你的第一个理由必定是：『我那时正看电视，我亲眼看见他踏上了月球啊！』
对你这个理由，我会回答说，那时你既然正在看着你电视机的银幕，你所看的就不是阿
姆斯特朗。你实际上所见的是一片弧形玻璃，上面涂着磷光剂。你看的时候，上面有些
小点形成，那是由一股急速移动的电子所形成。这些或明或暗的小点构成影像，而你的
脑子解释说，这影像就是阿姆斯特朗踏上月球。当然，你可以抗议说．千千万万电视观
众不可能错，他们都同样地解释说是阿姆斯特朗踏上月球啊。对你的同答我可以说，一
九三八年，欧森威尔的水星戏院在无线电广播台上报告说，从火星来了一队敌人，他们
降落在美国，现在迅速征服美国。千千万万的美国人曾相信无... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格（William Lane Craig）和巴特.艾尔曼（Bart Ehrman）之
间的辩论，我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的，克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题，并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1）有什么外源（正典之外）的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活，并且升天
呢？
2）在福音书完成之前，有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻？比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3）那么其他行神迹奇事的异教徒，比如划圈欧尼（Honi the Circle-Drawer），哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)（第27页
）。他们像耶稣一样也能行神迹奇事，这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗？
4）那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢？请不要以“这些只是次要的细
节，不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 死啊，你的毒钩在哪里？（箴士·布易士）
基督的复活证明死不是生命的终结，对所有相信并与基督联合的人，死已被击败。
耶稣在地上时告诉门徒说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；
我在那里，叫你们也在那里。”（约十四3）这话假设门徒必要复活。保罗也曾写过同
样的话：“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一
同带来。”（帖前四14）信徒藉着信，在基督里已经与基督合为一，以致耶稣从死里复
活时，信徒也必一同复活。我们既在死的形状上与祂联合，也必与祂一同复活。
有两点真理必须加以强调。第一，耶稣基督若是没有复活，任何人死后都没有得永
生的把握。第二，信徒只有立在耶稣基督复活的根基上，对永生才有完全的信心。许多
哲学家的著作论到不朽，但至多也只能提出想象中的不朽。有一个哲学家说不朽乃是“
一根蜡烛在漆黑的洞尾中摇曳”；另一个哲学家说，不朽是“一颗在尽黑的夜空中微微
发光的星”。这些哲学家想象出来的不朽不能给我们信心；它只是一种可能，却缺乏肯
定。我们复活的惟一根据便是耶稣自己，祂说：“因为我活着，你们也要活着”（约十
四：19），祂的复活使我们能对死亡持... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 使徒保罗在写给哥林多会众的信中说：
12既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？
13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，
神也就没有叫基督复活了。
16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
17基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
18就是在基督里睡了的人也灭亡了。
19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
22在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
23但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基
督的。
圣经明确，多次在不同场合提到死人的复活，耶稣在复活拉撒路的时候，拉撒路的姐姐
马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向
神求什么，神也必赐给你。23耶稣说，你兄弟必然复活。24马大说，我知道在末日复活
的时候，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:16 2011, 美东)
信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的时候，不都是一样地娇嫩鲜艳吗？如今却大不相同了。什
么使它们不同的呢？当然人人都能说出它们的原因，瓶中的菊花没有根，盆里的菊花有
根。是的，就因瓶内的菊花没有根，失掉了它的生命，所以枯了不能再活，但... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 使徒保罗在写给哥林多会众的信中说：
12既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？
13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，
神也就没有叫基督复活了。
16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
17基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
18就是在基督里睡了的人也灭亡了。
19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
22在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
23但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基
督的。
圣经明确，多次在不同场合提到死人的复活，耶稣在复活拉撒路的时候，拉撒路的姐姐
马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向
神求什么，神也必赐给你。23耶稣说，你兄弟必然复活。24马大说，我知道在末日复活
的时候，... 阅读全帖 |
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发帖数: 38403 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:40 2011, 美东)
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标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:16 2011, 美东)
信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 37 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 39 信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的时候，不都是一样地娇嫩鲜艳吗？如今却大不相同了。什
么使它们不同的呢？当然人人都能说出它们的原因，瓶中的菊花没有根，盆里的菊花有
根。是的，就因瓶内的菊花没有根，失掉了它的生命，所以枯了不能再活，但那有根的
菊花，枯了还能再活，这复活的能力就因它根部的生命仍存在着。
神是人生命的根源，圣经上说：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有
生命。”神的儿子就是主耶稣，他到世界上来特要把生命赐给世人，信他的人就得着了
生命，不信的人与神所赐的生命隔绝了。虽然在世上的时候都是一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 三种对复活的虚假相信
林 刚
我们需防备对耶稣复活的三种虚假相信。
一、自欺式的相信
这种人自己欺骗自己，以为自己已经相信，但其实根本没信。“用自己度量自己，用自
己比较自己，乃是不通达的。”（林后10：12下）这种人自己定夺、自己定论、自己评
估、自己以为，事实上却从未在心灵中聚焦基督，从未入心入骨地去认真思想这位拿撒
勒人的复活事实。
保罗劝人不要“徒然相信”（林前15：2），只有“详细考察”，才能从心里“知道所学
之道都是确实的”（路1：3~4）。复活是如此重大而又奥秘的事情，岂能儿戏？耶稣责
备那个时代的人以儿戏的心态待祂，“好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说，我们向你们
吹笛，你们不跳舞，我们向你们举哀，你们不啼哭。”（路7：32）但“智慧之子总以智
慧为是”，（35节）真正的相信必定牵动心肠，真正的相信必伴随着对自我理性的否定
。一个从未拿正眼看耶稣，从不认真面对祂死和复活的人，还能谈得上信与不信吗？
自我中心的人信的不是对象而是自己，就像今天那许多以为真理争辩之名为自我争辩的
人一样，这类人所信的其实只是他自己所抱定的一套理论，只不过恰巧这套理论中有复
活的观点而已。其实这位... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: shuxing1991 (), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣复活的意义
关键字: 耶和华 耶稣 基督 十字架 拯救
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 26 10:32:21 2015, 美东)
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就
可以称义，口里承认就可以得救。” ( 圣经罗马书10：9 -10 ) 如这段经文中说的口
里认耶稣为主，心里信他从死里复活，便可得到主耶稣的救赎，这是所有今天信主耶稣
的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，第三天从死里复活，
这其中的意义对我们人类来说太重要，里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们
今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义，只是一味的跟随。我们要想认识主耶
稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意，以及他对我们的爱与怜悯。
全能神说: “ 首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同
呢？他还是当年的主耶稣吗？经文中有这样一句话描述复活之后的主耶... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 42 “你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就
可以称义，口里承认就可以得救。” ( 圣经罗马书10：9 -10 ) 如这段经文中说的口
里认耶稣为主，心里信他从死里复活，便可得到主耶稣的救赎，这是所有今天信主耶稣
的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，第三天从死里复活，
这其中的意义对我们人类来说太重要，里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们
今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义，只是一味的跟随。我们要想认识主耶
稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意，以及他对我们的爱与怜悯。
全能神说: “ 首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同
呢？他还是当年的主耶稣吗？经文中有这样一句话描述复活之后的主耶稣：门都关了。
耶稣来站在当中说：“ 愿你们平安！” 很显然，这个时候的主耶稣已经不再是肉身，
而是灵体，因为他超脱了肉身的限制，在门关着的情况下能来在人中间并且让人都看得
见，这就是复活之后的主耶稣与之前活在肉身中的主耶稣最大的不同之处。虽然此时的
灵体与之前的主耶稣的形像没有区别，但此时的主耶... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 112 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lanyjie (lanyjie), 信区: Belief
标 题: 也谈复活的教义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:42:52 2007)
看到各位就复活教义的探讨，忍不住也说两句。
首先，复活是神的大能。但那叫耶稣从死里复活
者的灵，也必叫一切相信的人重新活过来。
如果一个基督徒未能与主耶稣同死同复活，就不是
真基督徒。约翰福音耶稣同尼哥德慕论及这个同死
同复活的时候，说“人若不重生，断不能见神的国。”
保罗在书信中写道：如果你们的主没有复活，那么
你们就仍然死在罪中！罗马书里面则说：耶稣被
交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
所以，一个基督徒怎么知道主是复活的呢？就是自己
一起经历与主耶稣基督的复活！因为我曾死在罪恶
过犯之中，若不是神的大能与恩典，我断不能靠自己
像现今一样，活在我的神面前。
我们有一句熟话，叫做“江山易改，本性难移。”
但是耶稣的神，也是我的神，乃是叫无变为有，
使人从死里复活的神，他是永活的神，生命在
他，复活也在他。
耶稣来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 44 耶稣是中国人 死在吉林（组图） 2010-10-04 03:57:29
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后，最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人
物，而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼；他死而“复活”后，回
到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！ 而基督
教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世
界未解之谜。宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应
改为:宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫
先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东
北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。
出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海，1989年离休前任长春光
机学院副研究员，后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海
经》研究会会长。离休后宫先生“十... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 104 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 复活的大能 罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如
经上所记：“我已经立你作多国的父。”
叫死人复活，这是神复活的大能。这大能使我们能消除死亡，胜过属死的事物。亚
伯拉罕照神的吩咐献上以撒，经历了这复活的大能。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
“向着召会”含示一种传输。凡元首基督所达到、所得着的，现在都传输给祂的身
体─召会。在这传输里，召会与基督同享祂所达到的一切：从死人中复活，在超越里坐
下，使万有服在脚下，以及作万有的头。
“向着我们这信的人，”（19，）以及“向着召会，”指明神的能力，包括三一神
所经过的一切，已经一次永远的放在我们里面，并且还要继续不断的传输到我们里面，
使我们丰富的享受基督，并过正当的召会生活，作祂的身体─祂的丰满，就是前面所说
神祝福我们的结果。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命。（弗一19～20。）基督复活
大能的实际，乃是那灵。（罗一4。）我们要认识、经历基督这大能，就需要联于并模
成基督的死。死乃是复活的 |
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a*****9
发帖数: 48 | 46 一个人明明被新闻报道说他死了，突然现身众目睽睽之下，大家肯定吓得夺路逃奔
。可江泽民死了又复活来到了首都北京，喉舌媒体不但没恐惧得索索发抖，反而一窝蜂
传告天下，兴奋得就像老江修得金刚不坏之身回到天朝，再也死不过去，垂帘听政能直
到永永远远。江泽民在前一段时间被海外记者报死过，看来是一桩无头冤案了。党和国
家第三代领导人生命力强得不是谁说死就立马死的，九常委衷心祝愿江爷爷健康长寿，
在《好一点茉莉花》仙乐中颐养天年。有没有这个可能，看看他苍白表情，悬啊！
小女孩伊伊从动车废墟堆里活出来，这是一个奇迹。江泽民死而复活，这也是一
个奇迹。遗憾的是，这个奇迹有局限性，喉舌自以为能活回来是大新闻，迫不及待通报
全球，海外媒体却兴味索然一笔带过，反而以为他见阎王才是卖点，那时双脚快伸直还
未彻底伸直就猴急地当他已伸直，来不及等中宣部核实先捅为快。真应了一句话：狗咬
人不是新闻，人咬狗才是新闻。中西方审美观就这么水火难容。
想想也是，在西方社会一个EX国家头目，无疑一介布衣，他安安静静活着，who
care ! 就拿我们澳洲的那些过气总理来说事，鲍勃、基廷、何华德等，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 “（罗8：13）“你们若顺从肉体活着必要死．若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
”这里保罗很清楚地说，已经信了耶稣的“弟兄们”，“他们”若是顺着肉体活着必要
死。这是什么意思呢？这里的死就是指永远的死，也就失去永生！ 若是已经信了耶稣
的“弟兄们”， “靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”这里的必要活着，是指从圣
灵生，一直到肉体复活，到永生都不会再死。就像耶稣说的凡活着信我的人、必永远不
死。（约翰1126）
什么叫做“治死身体的恶行呢”？ 就是把老我治死。用保罗的话，就是与基督同钉十
字架，把老我钉死在十字架上，效法主的死。这就是重生！这样才能与主一同复活。当
与主一同复活的时候，复活的是一个崭新的人，用保罗自己的话就是新造的人。新造的
人是已经没有老我，已经摆脱罪的律（罗马书8：2-3），就是保罗在罗马书7章所说的
两个律中的罪的律。这就是从圣灵生！
” |
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b*******3
发帖数: 120 | 48 歌罗西书
1:17 他在万有之先．万有也靠他而立。
1:18 他也是教会全体之首．他是元始、是从死里首先复生的、使他可以在凡事上居首位。
使徒行传
26:23 就是基督必须受害、并且因从死里复活、要首先把光明的道、传给百姓和外邦人。
** 更好的翻译: 就是基督必须受害、并且必须首先从死里复活、要把光明的道、传给百姓和外邦人。
居然，基督是那‘从死里首先复生的’，我们怎么可以理解，圣经里所记载的，许多信徒在耶稣从十字架上前已复活的事实呢？例如，摩西，以利亚，和在太27：52所描写的众多信徒。
罗马书
1:3 论到他儿子我主耶稣基督．按肉体说、是从大卫后裔生的、
1:4 按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明（宣告）是 神的儿子。
罗1：4经节告诉我们，当基督从死里复活时，祂宣告自己是神的儿子。然而，我们知道，耶稣在十字架前就已经是神的儿子了。
希伯来书
1:4 他所承受的名、既比天使的名更尊贵、就远超过天使。
1:5 所有的天使、 神从来对那一个说、『你是我的儿子、我今日生你。』又指着那一个说、『我要作他的父、他要作我的子。』
1:6 再者、 神使长子到世上来的时候、〔或作 神再使长 |
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o**1
发帖数: 6383 | 49 尸解就是先死，然后复活嘛，你没看俺的论文？
佛教不讲复活，但是这种小能小术真的不算啥东西，佛的能力就不说了，其弟子的神通
就远远超过什么复活。但是佛教不但不拿出来卖弄神通，还告诫佛子不能执著神通。人
家讲的是有这些神通不能乱用乱显示，你们讲的是有点本事宣传的人都不爱听了。这是
什么区别？
死都很容易，人人都有一死，别看许多在版上溜舌的好爽，死是免不了的，老道解尸就
是死，跟复活是两码事。只要没复活，还是死。十佳模拟不留了骨头为证了么？私人的
骨头也拜，实在荒谬。
帖子讨论为止，就事论事，盯人的我基本就是忽略。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: “什么是第一次复活，谁与之有份”答案
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 18:12:36 2012, 美东)
启示录论述了第一次复活，有关问题如下：
第一，什么是第一次复活？
回答： 第一次复活是指灵魂复活。（这个是关键，是回答下面问题的基础）
第二，谁与之有份？
回答： 我们知道主耶稣死在十字架上为我们献上了永远有效的赎罪祭，然后被埋葬在
地下，三日后复活。
因此，主耶稣的复活是基础，而我们信靠耶稣，悔改得救，就是我们的灵魂从死里复活
了。所以这个答案是，凡是与主耶稣复活有份的基督徒就是与第一次复活有份。也就是
所有在主耶稣里面的基督徒都有份，有了第一次复活。
第三，何时发生？
回答： 从第二题的答案，我们知道，我们的第一次复活是在重生得救的时刻，从此而
至永恒。
第四，如何发生？
回答： 圣灵在我们心里动工，让我们认识到我们是罪人，从而悔改自己，回到神的正
路，信靠主耶稣，成为属神的新人。简而言之，就是神在创世之前的拯... 阅读全帖 |
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