v****o
发帖数: 978 | 1 宣和七年（1125年），金朝统治者借口宋朝破坏双方订立的海上盟约，南下侵掠宋
朝。这年十月，金军分兵两路，西路军以粘罕为主将，由大同进攻太原；东路军
以斡离 不为主帅，由平州攻燕山。两路金军计划在宋朝首都开封会合。宋徽宗慌
忙把帝位传给 儿子赵桓（钦宗），自己向南逃去。金西路军在太原遇到军民的坚
强抵抗，无法前进。 东路军南下包围了开封。 宋朝廷在和战问题上意见不一
。宋钦宗和宰相李邦彦、张邦昌等主张屈辱求和，答 应赔款割地。李纲等认为应
采取进取之策，皇帝应“亲政”。钦宗先后任命李纲为兵部 侍郎、尚书右丞、东
京留守、亲征行营使等，全面负责首都开封的防务。李纲积极组织 军民备战，修
楼橹，挂毡幕，安炮座，设弩床，运砖石，施燎炬，垂檑木，备火油，准 备了足
够的防守器械。同时在城的四方的每方配备正规军1．2万余人，还有辅助部队，
保甲民兵协助。组织马步军4万人，分为前、后、左、右、中五军，每天进行操练。靖
康元年（1126年）正月八日，金军到达开封城下。由于当时各地勤王之师纷纷赶来
救援 首都，李纲亲自督战，几次打败攻城的金军。河北、山东义军也奋起抗... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 2 杨修之死
节选自《三国演义》第七十二回。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。描写了
三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。作者：元末明初小说
家罗贯中。 罗贯中（约1330－约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太
原人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。罗贯中是施耐庵的
徒弟。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝
子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、
《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。 |
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H*******n
发帖数: 914 | 3 军版众小将：
二年之后，又见面了。（希望你的邮箱是安全的）。说实话，这两年，我老了很多，头
发全白了。知道你也腰椎间盘突出了，好嘛，人到中年需要稳重，至少，这下你肯定走
路重，说话迟了。
上次去信给你讲了不少为什么不政改的道理，你把信件公布后，我上网看了看，大多认
为观点务实。事实就是如此。我们最讨厌那些看人挑担不吃力的书生。言辞激烈，不中
要害。比晚清的清流还不如，至少人家的文采风流，且也是进士及第的。
愿意给你写信，关键还是看到你毕竟也算做实务，律师业务，不就是生意嘛。而且，有
时写东西还会考虑下现实的难处。眼看我们这一代看似要交班了，真正的情况，你也知
道，交班还早。不过，现在政改的声音呱噪得很，于是想和你聊下，顺便让你转告那些
浅薄的文人。
中国人政治文化中最关键的词是忠。忠是整个人治的核心，所谓，山头派别，不就是人
和人的关心，谁是谁的人，谁提起来的，谁的亲戚，不就是保证要忠于谁嘛！即便你违
反法律，如果你能扛下责任，不咬恩公，你就有机会东山再起，否则，你就彻底完蛋。
所有官员都认为，这个人不可用。这就是为什么我们要推进文化建设，而文化建设的核
心其实还是儒家的忠义。听大儒说... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 4 这个属于政治撒娇，跟古代的死谏党类似，碰到软的给个果子吃，碰到硬的就拉出去砍了
中央电话，称有一西藏喇嘛在领馆，让王去接洽，并告王不要开政府车去。"她转述薄
熙来家人的说法称，"上述内容是重庆市长黄奇帆在2月7日进入成都美领馆接王时，王
对黄奇帆说的。黄当时没能把王带走，2月8日，安全部来人将王带走。"
，王铮再次见薄家人，欲为其录制视频时，这位"薄家人"其却称24日，王与薄家见面后
，有人来警告过：在这样，（薄熙来、谷开来）一个都出不来，所以"不敢再公开"。王
铮说，上述薄熙来家人透露了黄奇帆所言内容的具体来源，并称，黄当时是当着不少人
面说的，但之后不知为何，黄此后又予以否认。
，抗议中国官方对仍然是全国人大代表的薄熙来采取的党内“双规”措施是“非法拘禁
”，并号召民众5月3日一起为薄熙来代表“报案”。
表示一定会到场支持，而大多数的知名毛派代表则选择沉默。更有毛派认为应该相信党
中央，并质疑说，"她这么搞根本不是帮薄而是落井下石，这样的人是嫌薄死的慢，往
死催。" |
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M******8
发帖数: 10589 | 5 http://phone.5201000.com/ShowDeceasedInfo?serialNumber=360754
三峡态度导致水利专家的追悼会级别天地落差
来源：任重的日志
两位水利学家追悼会的对比
作者﹕王维洛
2011年06月22日
中国人重视死时的一切礼遇，包括出现追悼会人员的级别，送花圈的人，追悼词的内容
，死者的称呼和头衔等等。谢鉴衡的追悼会有胡锦涛、温家宝送的花圈；陆钦侃追悼会
有一副流传历史的挽联：
人云无法亦云三峡关乎民生
子丑寅卯是非有赖我公砥中流
敢做未必敢当国事居然儿戏
张钱邓李功罪无需他人付信史
前言
谢鉴衡和陆钦侃两位水利学家在2011年先后去世。谢鉴衡是三峡工程可行性论证泥沙组
副组长，陆钦侃是防洪组顾问。谢鉴衡在三峡工程可行性论证泥沙组报告上签字，而陆
钦侃拒绝在报告上签字。两位水利学家的追悼会的比较，折射出现行中国知识份子政策
和知识份子的命运及道德情操。
一、谢鉴衡的追悼会
2011年2月9日，谢鉴衡在武汉去世，享年87岁。谢鉴衡的追悼会可以说是中华人民共和
国成立以来对一个过世的水利学家级别最高的追悼会。
根据新华社和湖北省地方媒体的报导，... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 6 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(5)（图）
周若水
李世民劝父起兵救民：“父亲大人，儿有大事要与父亲商量。如今主上昏庸无道，
百姓穷困，盗贼四起，大隋的气数已尽，我们何不承天时、顺民意，兴义师以号令
天下，拯救黎民出水火！”
【人民报消息】（接上）
第五章 怜苍生世民承天命 弃无道李渊兴义师
隋炀帝雁门被围，经李世民神计退兵，劫后余生的他，隐隐地有种来日无多之感，也就
更觉得生之可贵。而东都洛阳实在是太不安全，北有突厥屡屡進犯，周围又是盗贼群起
，这令他寝食难安。自大业八年以来，杨广就患上了严重的神经衰弱，晚上难以入睡，
夜里常常从噩梦中惊醒，每晚都要几个宫女在旁不停地轻拍慢抚，杨广方可入睡。
大业十二年四月（西元616年），杨广的宫殿西院起火了，这把火，令杨广对东都洛阳
彻底生厌。看着冲天的火光与滚滚的浓烟，杨广的胆都吓破了：“盗贼怎么这么快就杀
進宫来了？还放火烧宫！”杨广本能地跑到皇宫西花园的草丛里藏了起来，等到大火熄
灭了回宫，才知道原来是虚惊一场。此后，失眠的痛苦比以前更甚了，杨广想或许只有
远离北方才会安全。
这年七月，杨广不顾大臣的死谏，带着妃嫔、皇子，群臣，浩浩荡... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 7 金庸小说的语言美，不要说现在说话都不利索的网文了，就是古龙、黄易这样的职业作
家也差的远了。
以前侠客行mud里的emote很多就是从金庸小说里摘出来的，都很有意思。
比如：
你 说：「你 们 大 家 都 对， 其 实 大 爷 我 也 是 这 么 想 的。」
你 对 婉 儿 说：「小 姑 娘 所 言 极 是， 与 小 弟 我 心 有 灵 犀， 不 谋 而
和。」
姑姑，姑姑，你打我骂我杀我都可以，但千万别不理我呀！
却 听 得 你 朗 声 说 道：“ 今 番 良 晤， 豪 兴 不 浅， 他 日 江 湖 相 逢，
再 当 杯 酒 言 欢。 咱 们 就 此 别 过。” 说 着 袍 袖 一 拂， 飘 然 离 潭。
你 牛 里 牛 气 地 说 道： 环 顾 天 下 英 雄， 武 功 高 的 固 多， 说 到 相
貌， 那 是 谁 也 比 不 上 大 爷 我 的 了。
你 笑 嘻 嘻 地 说 道： 各 位 仁 兄 的 相 貌 真 是 俊 美， 骨 骼 清 奇， 身
材 魁 伟， 四 肢 修 长， 眉 清 目 秀， 目 如 朗 星， 精 神 饱 满， 都 是 行
侠 仗 义 的 玉 面 英 雄， ... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 536 | 8 我开贴了，因为最近这几章的连一起是一个故事，所以我就把它们都和在一起了，方便
没看过这本书的人能对它有了解。
四百四十章 为难的旨意
在李大人的记忆中，功高不赏从来不是好词，后面常常连带着掉脑袋，虽然这次完
全谈不上功高，但成了不赏也不吉利，不是什么好兆头。
之前，他还曾有个心思，忽悠天子将“辰时之日”石刻推广到天下所有学校里，以
成就自己千秋万代之英名，就像天下衙门里必有“公生明，廉生威”这块戒石一样。
不过今日一直没有合适机会，天子左右也没有自己人可以帮腔，只好作罢。如今再
看，幸亏没有成功…
面对沉默的天子，李佑立刻奏道：“我朝很有一些臣子不务实为先，言行无忌，专
喜好指摘他人，不惜捏造污蔑并以此为能！分明发言错失在先，却无视是非，死不认错
，自诩曰风骨，这是何道理？臣又闻，亲贤臣而远小人，此乃至理！”
袁阁老听到李佑这段抨击别人的话很有感触，明知李佑暗指别人，但仿佛李佑在作
自我批评似的。
李佑又道：“臣这地方亲民之官，抚境安民皆分内之事也，从来不欲以此邀功。然
今日数次遭少宗伯横加非议，却无只言片语为歉，心中不平，故只求少宗伯亲口向臣赔
罪，以慰下官之心，其余别无所求！”
李... 阅读全帖 |
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g**********0
发帖数: 886 | 9 被你这样的小屁孩笑算咋，
袁腾飞上课的时候还被小丫头回嘴 说文革的时候还能打老师呢。
文革的时候， 北京就有多少老师被当年象你们一样的高干子弟红卫兵（老红卫兵）打
死。
现在，你也就是词穷地笑笑，比你的前身第一版本 老红卫兵 衰多了。
我是袁粉，
我佩服他敢于凭良心说话的勇气，
我佩服他文死谏，武死战般的英雄气质。
随你小屁孩笑吧。 |
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f******i
发帖数: 4647 | 10 秦军占领宜阳，周都洛阳门户洞开。秦武王亲率任鄙、孟贲精兵强将大举进攻洛阳。周
天子无力抵御，只好出迎秦军。秦武王直奔周室太庙，往观九鼎。只见九个宝鼎一字排
列在殿堂之内。这九鼎本是大禹收取天下九州的贡金铸成，每鼎代表一州，共有荆、梁
、雍、豫、徐、青、扬、兖、冀九州，上刻本州山川人物、土地贡赋之数。武王逐个审
视，看到雍州鼎时，对众臣说：“这鼎有人举过吗?”守鼎人回答：“自从有鼎以来，没
有听说也没有人见过举鼎，这鼎重达千钧，谁能举得起呀!”武王问任鄙、孟贲二将：“
两个人，能举起吗?”任鄙知道武王恃力好胜，婉言辞谢：“臣只能举百钧之物。这鼎重
千钧，臣不能胜任。”孟贲伸出两臂走到鼎前，说：“让臣试举，若举不起来，不要怪
罪。”说罢，紧束腰带，挽起双袖，手抓两个鼎耳，大喝一声“起!”，只见鼎离地面半
尺高，就重重地落下，孟贲感到一阵晕眩，站立不住，幸被左右拉住，没有倒在地上。
武王看了发笑：“你能把鼎举高地面，寡人还不如你吗?”任鄙劝道：“大王万乘之躯，
不要轻易试力”。武王固执不听，卸下锦袍玉带，束紧腰带，大踏步上前，任鄙拉着武
王苦苦劝阻，武王生气地说：“你不能举，还不愿意寡人举吗... 阅读全帖 |
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C********a
发帖数: 367 | 11 1是跑不了也不敢跑，李闯还没到北京的时候，明军就一路望风而逃，太原、大同、宣
府、居庸关纷纷投降，宣府监军太监杜勋出城三十里迎接大顺军。
三月十七日李自成大军就到达北京，开始分别从南北两面进攻。就在十七日的后半夜，
守城太监曹化淳率先打开外城西侧的广甯门，李闯由此进入今天的复兴门南郊一带，第
一天外城就已经沦陷。
19日早晨，兵部尚书张缙彦打开了正阳门，大顺军先锋刘宗敏带兵就进了皇城了。等到
去景山找那棵歪脖子树的时候，身边儿就剩下了司礼监秉笔太监王承恩一个人。
当时如果出逃，估计刚出皇城就被人捆了，下场比上吊更惨。
2是到最后也不想跑了，17日李闯兵临城下，守到19日，以魏藻德这群庸才为首的大臣
们想不到一丁点儿办法，尤其是这魏藻德，来回来去就一句话“伏乞陛下圣裁”。
崇祯是完全没了心气儿，杀妻砍女之后，“文死谏，武死战，君王死社稷”了 |
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C********a
发帖数: 367 | 12 1是跑不了也不敢跑，李闯还没到北京的时候，明军就一路望风而逃，太原、大同、宣
府、居庸关纷纷投降，宣府监军太监杜勋出城三十里迎接大顺军。
三月十七日李自成大军就到达北京，开始分别从南北两面进攻。就在十七日的后半夜，
守城太监曹化淳率先打开外城西侧的广甯门，李闯由此进入今天的复兴门南郊一带，第
一天外城就已经沦陷。
19日早晨，兵部尚书张缙彦打开了正阳门，大顺军先锋刘宗敏带兵就进了皇城了。等到
去景山找那棵歪脖子树的时候，身边儿就剩下了司礼监秉笔太监王承恩一个人。
当时如果出逃，估计刚出皇城就被人捆了，下场比上吊更惨。
2是到最后也不想跑了，17日李闯兵临城下，守到19日，以魏藻德这群庸才为首的大臣
们想不到一丁点儿办法，尤其是这魏藻德，来回来去就一句话“伏乞陛下圣裁”。
崇祯是完全没了心气儿，杀妻砍女之后，“文死谏，武死战，君王死社稷”了 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 13 共产主义领袖就是三位一体，君权、神权、舆论权三权一体。皇帝只有君权。君权神授
，皇帝不仁，神会震怒，收回君权，皇帝行事不可违背人伦天理，皇帝老子可以一句顶
一万句，但不可能句句是真理，是否有理，要看是否符合先贤圣人的道理，如有违背，
可以“文死谏”。
共产主义不认为人死一把灰，既不怕死后下地狱，也不怕祸及子孙，唯物主义，未了物
质利益，什么伤天害理的事都可干得出来。自封是历史必然选择，人不能动他，神不能
动他，不仅句句是真理，而且只有他的画是真理，而且他已经穷尽一切真理，全宇宙的
真理都在他的红本本里。马列原理，合口味的就拿来，不合口味的就“发展”。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 “知人者智,自知者明,胜人者力,胜己者强”
注意：胜己者强！！
儒家不喜欢杀人（仁），但是勇于自杀。所谓 “严于律己，宽以待人”。不仅女人自
杀，男人也很多自杀。而世界其它宗教都反对自杀，伊斯兰是赞扬杀人，jihad，战死
，但是认为自杀是懦弱和犯罪。
比如明和后金的大陵河之败，许多明朝文官自杀。
清末，倭仁在朝堂上撞柱子要自杀，这是儒家死谏的传统。虽然倭仁是蒙古人，但是已
经被儒家思想感染了。
满人刚毅也自杀，虽然没死成。这也是儒家传统。
王国维自杀，也是儒家传统。陈寅恪作长诗颂之。参考：
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32048069.html
你的问题，在于你不能理解中国古代的儒家传统。有代沟了。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 15 当时“全国所有人民”已经不全了，54年之前就按人口比例弄死一大批。就这样一直到
了59年，还有人死谏，“彭黄张周反党集团”批评大跃进、人民公社化的左倾错误，结
果被先主席镇压了。先主席不用拿小手枪，他发文件就得，有人帮他拿枪
公安部副部长徐子荣1954年1月的一份报告称：“镇反”运动以来，全国共捕了262万余
名，其中“共杀反革命分子71.2万余名，关了129万余名，先后管制了120万余名。捕后
因罪恶不大，教育释放了38万余名。”以被处决人数71.2万这个数字来计算，占当时全
国5亿人口的千分之一点四二。又据1996年中共中央党史研究室等4个部门合编的《建国
以来历史政治运动事实》的报告中称：从1949年初到1952年2月进行的“镇反”中，镇
压了反革命分子157.61万多人，其中87.36万余人被判死刑。[3][4] |
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m**********n
发帖数: 27535 | 16 （二）共产党邪说与传统文化的对立
共产党的“哲学”可以说和中国真正的传统文化截然相反。传统文化是敬畏天命的，孔
子认为“死生有命、富贵在天”，佛家和道家思想都是有神论，相信生死轮回、善恶有
报，共产党不但信奉“无神论”而且“无法无天”；儒家重视家庭观念，而《共产党宣
言》中明确表示要“消灭家庭”；传统文化“明夷夏之辨”，《共产党宣言》鼓吹“取
消民族”；儒家文化重视“仁者爱人”，共产党主张阶级斗争；儒家主张忠君爱国，而
《共产党宣言》却倡导“取消祖国”。
共产党要想在中国夺取并巩固政权，就必须要先使其败坏人伦的思想在中国立足，正如
毛泽东所说 “凡是要推翻一个政权，总是要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工
作。”中共也看到了，共产“学说”这个完全靠枪杆子支撑起来的西方思想垃圾无法和
中国五千年博大精深的文化分庭抗礼，干脆一不做、二不休，把中华文化彻底摧毁，马
列“主义”方可在中国登堂入室。
（三）民族文化妨碍中共的独裁
毛泽东曾经说过这样一句话，“我是和尚打伞──无法（发）无天！”民族文化的存在
无疑是中共“无法无天”的巨大障碍。
传统文化中的“忠”绝不是“愚忠”。在民众眼中，皇帝是... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 17 转经典诗歌：新《七子之歌》——钓鱼岛、琉球、海参崴
1.钓鱼岛
母亲啊！我的名字叫钓鱼岛！
远古春分时登天，我是从你身上坠落凡尘的一片龙鳞。
浩渺苍茫的东海上，我一直在这儿温柔的注视着大陆来的兄弟——我一母同胞的兄弟！
可是百余年前啊，一伙强盗霸占了我的身体；
沾满血与火的巨刃，要割断我们血脉相连的脐带
那是一种怎样的伤痛啊！
母亲，母亲啊！我要回来！
2.琉球
母亲啊！我的乳名是琉球！
“一死犹期存社稷”，我不是那伙强盗口中的“冲绳”！
你看我首里城的正殿，她始终面向西方！
隔海相望的那里，我的母亲，请你不要将我遗忘！
海水将我的裙角打湿，那斑斑血和泪迹，那如雷的潮声……
是我被掳走时的哭喊和仰天长叹！
母亲，母亲啊！我要回来！
3.海参崴
母亲啊！我的真名叫海参崴！
那年他们将我掳去后给了我另一个拗口的名字……
夏秋的浓雾、冬春的冰雪，岁月流逝抹不去我肉体的伤痕和灵魂的羞辱！
我的母亲啊，是否已经遗忘了您的儿子！
那些在屠杀中枉死的人啊，你还记得他们吗？
如今，已是流落他乡的孤魂野鬼，他们，和我！
母亲，母亲啊！我要回来！
》新七子之歌
方启华
序：84年前，诗人闻一多创《七子之歌... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18 宋鲁郑：美国关门还是美国模式关门？
来源: xxz3393 于 2013-10-04 23:49:59 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：151次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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世界就是这么巧合和讽刺，当中国（被无数“自由民主主义者”一而再的判定必然、即
将崩溃）迎来国庆六十四周年之际，远在太平洋东岸的美国政府却关门大吉。
导致美国政府17年以来再一次被迫终止运作的原因假如是重大的制度原则问题，世人或
许会多些理解，但令人想不到的却是事关民众健康安全的医疗保险！要知道，美国虽然
是全球第一大经济体，长期都是全球最富裕的国家，但却是发达国家中唯一没有全民医
疗保险的国家。
中国是人均GDP远远落后于发达国家的发展中国家，但由于医疗保险体系的不足，屡屡
被一些媒体当作攻击、否定中国模式的靶子。而美国长久以来作为“发达和富裕”国家
的象征——注意：其人口仅是中国零头，其医保体系居然尴尬如此，岂不令整个世界不
解？令“美式民主”蒙羞？
所以，奥巴马当上总统之后，也堪称知耻而后勇，宁可只做一届总统，... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 19 不愧为我邓产党的烈士。
正如岳飞所言，文死谏，武死战，国家方能太平。
刘少奇在关键时刻挺身而出，痛骂毛，最后因此而死。 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 20 少鸡巴跟老子装逼，你不说日本吗？不是文死谏吗？
日本政客多无耻，你他妈的问问鬼子就知道了，中国贪官还知道跳楼上吊，鬼子贪官连
这个都忘了。
小瘪三别啥鸡巴事都参合，你球毛不懂。
绿十字也就是ミドリ十字（現在の田辺三菱製薬）从美国输入艾滋血浆，导致1800人感
染HIV，起码死了600多人了。
薬害エイズ事件
薬害エイズ事件（やくがいエイズじけん）とは、1980年代に、主に血友病患者に対し
、加熱などでウイルスを不活性化しなかった血液凝固因子製剤（非加熱製剤）を治療
に使用したことにより、多数のHIV感染者およびエイズ患者を生み出した事件である
。非加熱製剤によるHIV感染の薬害被害は世界的に起こったが、日本では全血友病患
者の約4割にあたる1800人がHIVに感染し、うち約600人以上がすでに死亡していると
いわれる |
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W*******n
发帖数: 4140 | 21 秦王莫名其妙地死在路上，除了篡权者外，其他人还被隐瞒死讯。李斯自己还被车裂而
死，秦帝国不久就倾覆了。当然，秦统一六国，对中国的历史影响是深远的。
关键是，美国大量充斥的是偷渡客、各种名目求庇护的骗子、和外来贪官污吏强盗巨贼
。美国其实又不是天堂，这些人的所言所行所昌只会让美国更加地狱。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 为什么说“一等洋人二等官，三等少民四等汉”？
[此博文包含图片] (2016-06-16 23:09:54)
转载▼
分类： 网络文摘
导读：
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书，虽言辞激烈，但拳拳爱国救党之心天日可鉴，刚劲之性，戆直死谏，诚为养威避事
者所难能也，苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远，望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近，汉族百姓，国家之根本，四夷之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶
，而求久安，未之有也。自古明王，化华夏以信，驭夷狄以威。故《春秋》云：“戎狄
豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”
一
民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题，在这里我讲一个真实的故事：
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突，回族人高呼杀死汉人卡菲勒（穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒，即所有不信伊斯兰教的人）。一些回民赤裸裸地告诉汉族人：“我们少
数民族杀汉人不偿命，这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策，对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理，
使少数民族与汉族发生冲突时，敢大开杀戒。（不清楚的可以百度... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 23 其实关死刘晓波这事，我是不大在意的。
包子这个人外宽内忌，目光如豆，根本不是能够中兴共朝的人。他干出这些事毫不意外。
刘勇气可敬，方法错误，死得不值。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 24 中国宋以来汉奸越来越多是一种普遍的直观印象，
大背景是宋代以来中国人的“忠奸”辨观念越来越强烈，对“汉奸”越来越敏感
这个趋势跟宋代以来论语的“圣经”化、孟子地位的抬升、三国刘备阵营人物的脸谱化
和文化地位的升级、妇女贞操观的保守化是一致的。同样处在这一潮流中的典型历史现
象是杨家将、呼家将、岳家将故事的日益丰满和流行，以及秦桧千古汉奸形象的确立。
岳飞墓前面的秦桧夫妇跪像是明代中期才出现的，反映出秦桧千古汉奸的形象在当时民
间已经牢固确立起来了。
这个趋势跟安史之乱后中原王朝受北方游牧民族军事压力越来越大的趋势是有关的。但
实际上韩愈抬出孟子、高唱“尊王攘夷”，其目标之一在排佛，打击唐朝上层社会的崇
佛风气，之二是抨击藩镇割据，强化中央权威。宋明理学家沿着排佛的方向越走越远，
而“尊王攘夷”的思想跟君主专制权力的强化结合在一起，就产生了“武死战、文死谏
”和妇女死于守节的结果。达不到这个标准就是失节，男的是汉奸，女的就是荡妇。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 25 楼主行 楼主上
我都替你想好了
就用死谏这一招
把自己吊在人民大会堂门口半空中
若习胖不从 立刻斩断绳索
摔死在他面前 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 为什么说“一等洋人二等官，三等少民四等汉”？
导读：
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书，虽言辞激烈，但拳拳爱国救党之心天日可鉴，刚劲之性，戆直死谏，诚为养威避事
者所难能也，苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远，望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近，汉族百姓，国家之根本，四夷之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶
，而求久安，未之有也。自古明王，化华夏以信，驭夷狄以威。故《春秋》云：“戎狄
豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”
一
民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题，在这里我讲一个真实的故事：
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突，回族人高呼杀死汉人卡菲勒（穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒，即所有不信伊斯兰教的人）。一些回民赤裸裸地告诉汉族人：“我们少
数民族杀汉人不偿命，这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策，对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理，
使少数民族与汉族发生冲突时，敢大开杀戒。（不清楚的可以百度“两少一宽”政策）
近年历次回汉冲突、维汉冲突中，回族人、回鹘人杀死杀伤很多汉人，都根据“两少一
宽”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 你非要说他犯了哪一条哪一款，还真没有。高层政治斗争很微妙，和高手过招类似，点
到为止，真招呼到身上已经太晚了。创业时期当然大家称兄道弟，稳定下来就要建立秩
序，树立规矩，才能保持稳定。彭德怀就是在修养和先主席的路线斗争白热化的时候火
上浇油。他又不是傻逼，这么做只能说心有异志。什么忠臣磕头流血死谏，舞台戏。都
说岳飞死的冤，看看岳飞之前，哪一个兵马大元帅真正死心塌地为君王家的？ |
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发帖数: 1 | 28 一个人的成长，除了自身努力外，大抵离不开三方面：学校教育、社会环境影响、家庭
教育。家庭教育是极其重要的方面，因为小孩出生后，他的呵护者、教育者是父母。父
母对他的教育和潜移默化的感染，会影响他一生。海青天海瑞，成为历史上人们尊敬的
一位清官，离不开母亲对他的教育。
海瑞幼年丧父，海母和年幼的儿子，相依为命，过着清贫的生活。但是她性格坚毅，和
孟母一样，深知幼儿教育的重要性，所以在海瑞年幼时，海母就让他读《孝经》、《尚
书》、《中庸》等圣贤书，树立了很好的道德观和价值观。
海瑞成人后，母亲对他的教育和引导，更加操心。鼓励他走出家庭，多与底层民众打交
道，广泛接触社会，了解民生，体察民众的要求和疾苦，这对海瑞日后走上守廉治贪之
路，有很大的推动作用。海瑞用他了解的民情，写出了《治黎策》一文，并凭此文，中
了乡举。
母亲对他的教育和支持，对海瑞日后走上仕途、做一个正直的清官，起着决定性作用。
海瑞担任浙江淳安县知县时，母亲与他随行，母亲作为他的耳目，从普通群众中，了解
诸多民情，比如这里的富豪，有三四百亩田产，而交税极少的不公正现象，海瑞就是从
母亲口中听来的。他向母亲保证：将此事列为他此... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 文/如一
谈到人性的光辉，今天大陆的中国人已经感受不到了，通过中共媒体报道出来的都是人
性中冷漠、自私、贪婪的一面，现实生活中都是尔虞我诈、你争我夺，甚至你死我活的
争斗，喜欢看传统文化故事的朋友，只能从中感受古人的生活境界，为了正义与真理“
文死谏、武死战”的英雄气概。人性中美好光辉的一面被中共的党文化彻底摧毁了。
中共为什么要倾一国之力灭绝式的迫害法轮功？其中一个原因是法轮功的真、善、忍给
中国人带来了一种全新的、健康的、文明的生活方式，人们从中感受到了那种久违了的
人性中美好的东西。人人都向善，人人都为别人着想，这个社会该有多么美好？！但是
，带有毁灭人类目的的中共邪灵忍受不了，人都向善，中共的“恶”将会无处存身，它
费尽心机编造的一切谎言就会曝光，中共的暴政就会一夜坍塌，所以中共才不遗余力的
迫害法轮功，编造漏洞百出的谎言妖魔化法轮功，阻止世人接受真、善、忍。
纸永远包不住火，中共低估了法轮功真相的力量。经过将近十九年法轮功学员坚持不懈
讲真相，很多人的正念与良知被唤醒，看清了中共的罪恶本质，勇敢的作出选择，在不
同行业、不同环境都表现出了人性中应有的光辉。
大纪元退党网站刊登... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 30 刘晓波先生头七将至。寥寥数语，做为对先生的悼念。
我不是刘晓波的信徒，对他的诸多观点并不认同，比如他对和平教的看法。很多人说，
如果刘晓波在美国，会是我所反对的白左。这话的意思是，他跟你政见不一，何必哀悼？
我对此的答复是：世上没有两个人完全政见一致；他如果生活在现在的美国，未必就会
是白左；如果一个白左，因为反对我所支持的川普总统，而被川普捉进牢中，死于“肝
癌”，我也会哀悼这个白左。
因为没有过在西方长期生活的经历，刘晓波对西方文明有一种“雾里看花”的朦胧感。
以他的才智，如果在现在的美国生活几年，见识过“antifa”的打砸抢烧，见识过白左
对和平教的无限膜拜，见识过猫逼帽女权，见识过主流媒体对川普总统无休无止的下流
攻击，见识过奥巴马奴颜婢膝跟伊朗古巴媾和，见识过主流黑人政客们的癞皮狗政治，
见识过Maxine Waters, Al Green的歇斯底里，见识过白左的族群政治和部落思维，他
断然没有成为白左的可能。
所谓白左，不过是无病呻吟。一身病痛的人，经历过病痛的人，最不可能落下的病根就
是无病呻吟。
当然，受经历所限，他在某些方面的见解难免有失偏颇。刘晓波先生最为人诟病... 阅读全帖 |
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z*******o
发帖数: 4773 | 31 学学过去大臣是如何向皇帝进谏的，
最牛的就是死谏， 你不听就死给你看，放过去还可以风光大葬！ |
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i*****g
发帖数: 6926 | 32 太难听了
怎么就死贱了呢?
嗯，有点忠臣死谏的味道。。。 |
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d******0
发帖数: 1598 | 33 好吧，让我们继续聊格非先生的那本文学评论。 在那本有趣的小册子里，格非先生提
出了这样一个概念——故事固有的智慧，即故事本身是有其内在的逻辑关联的。虽然说
是作者在创作故事，但作者的智慧与故事的智慧并不一定完全重叠。有的作者在写作之
前会详细列出提纲，腹稿至少打出七八成，才肯动笔；而且一旦动笔，写出的故事就很
成形。但是，也有不少人动笔前虽然也不乏整体规划，但写出的东西却往往与最初设想
离题万里。依照格非先生的意见，这种“跑题”，实在是故事的智慧在引导作者的智慧
，而且前者往往要高于后者，所以这不但没什么好担心，甚至应该开心才是。许多作家
都奉此为神明，时时刻刻都在等待这种智慧的呼召。一开始我以为格非先生说的是灵感
。后来仔细想去，灵感和这种智慧不完全是一码事。灵感可以是一句话，一个场景，公
交车上陌生人的一个眼神，甚至某部小说的一句对白。灵感就像酵母一样，在作者内心
滋生并膨胀，待到时机成熟，就发动攻势，作者因而就产生了叙事冲动。而故事固有的
智慧，则是灵感生根发芽后它要按照自己的方式去生长，去开花，去结果。在服从这种
智慧之后，作者则更像是一个园丁。当然，作者也可以用自己的意志强行... 阅读全帖 |
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b******1
发帖数: 2270 | 34 我一直觉得中国人对于历史的执着就类似于其他民族对于宗教的执着。每个以中华正统
自居的朝代都会主导编修前朝的历史，世界上没有一个国家有着如此体系完备的由官方编
撰的一整套史书，这里面包含这中华文化的一切奥秘。中国的史书除了让人们了解过去发
生了什么之外，还起着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史凝聚中华民族的向心力，使
人们产生文化归属感，不亚于基督徒或穆斯林的宗教情感。正是因为有了这种情感的支撑
，才使得中华民族无论经历多么大的坎坷磨难，总是能走出困境，重新统一在一起。
信教的人不理解为什么会有中国人这种不信教的民族，认为这样的人没有信仰没有寄托
，心理一定是极度空虚的。其实他们一点也不了解，有着五千年历史传承的中国人，早就
获得了比宗教更为高级的心理寄托方式，那就是历史。谁说中国人没有信仰？“车同轨、
书同文、行同伦”，这就是中国人的信仰。谁说中国人没有宗教情感？“吞八荒而扫六合
，振长策而御宇内”这是中国领导者的宗教情感，“武死战，文死谏”这是中国文臣武将
的宗教情感，“士为知己者死，女为悦己者容”这是中国人对朋友对情人的宗教情感，“
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这是中国人对... 阅读全帖 |
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n******s
发帖数: 104 | 35 中华民族不是没有信仰，几千年来一直都有而且都深入骨髓灵魂，让人甚至自己都感觉
不到：家、国、天下。
就如我们传统的道教一样，别的文明信奉的都是神，是别人，而我们信奉的是自己
也能成神，＂彼可取而代之！＂进而延伸到家，别的文明是献祭虚无的神，我们祭祀的
是自己的先人自己的祖宗；再尔到国，＂文死谏、武死战、君王死社稷＂ |
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A**********e
发帖数: 3102 | 36 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: lotuskeeper (咿~呀~锵台锵台锵锵台), 信区: sysop
标 题: 再议伪币疏
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 14:57:42 2007)
再来个打油之做
臣陕甘漕运使兼京师大学堂学政莲花诚惶诚恐免冠顿首泣血再奏于我英明神武鸟生鱼汤
温良恭俭让至圣至德至贤至公大皇帝 魏明（未名）帝 讳刑阶下：
臣自上《伪币疏》，蒙圣上宽宏，未加以罪，本不当叨赘。然伪币一案，愈演愈烈，而
党争之势，亦趋复起。为臣之道，死谏尔。今再上议伪币疏，书不尽言，死待来命。
古人云：穷则变，变则通，通则久。然仓促而变，则变而乱，乱而无治，取祸之道也。
今伪币之变，臣有五疑五议。
圣人治国，仁义为本，行王道而黜霸道。今陛下诏令天下，行新币而不废旧币，其意本
佳。然陛下留旧币而废其息，此乃无废旧之名而行废旧之实也，所谓掩耳盗铃，欲盖弥
彰也。古人云，治国者以道正之，以术奇之。今陛下此举，术尔。臣闻有以道而大治者
，未闻有以术而大治者也。且旧币之功，天下皆知，陛下此举，有鸟尽弓藏，兔死狗烹
之嫌。此臣之不解一也。
圣人治国，先 |
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x***u
发帖数: 6421 | 37 萧峰就是个假英雄，文死谏，武死战，这一点贾宝玉看得透彻，他自己倒是死了，却给
君王留个不仁不义的骂名。 |
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z****n
发帖数: 1933 | 38 在平淡的二月中旬，春节渐渐已经成为记忆，正当京师官场缺乏新的火爆谈资时，闹出
踢门事件的李佑也就勉为其难的充当了话题人物。
李大人因为工作问题，在内外廷集议时与当朝大学士和九卿争执不过，在众目睽睽下怒
发冲冠踢飞了午门东朝房的门扇——这个话题算是填补了目前的空白期，为近期比较夺
人眼球的事情。
李大人这一脚，算是公然表达了对大佬们的抗议，和屡屡被打压的不满，把自己受的委
屈晒在了光天化日下。在性格官员辈出的大明朝，也是很有个性的动作了。
其实官员有个性不要紧，但表现个性不恰当时，就很容易遭受非议和排斥。不过在这次
，大佬们发现舆论风向和他们想象的有点不一样。
“连在宫中踢门的事情都做出来了，可见李大人当时已经怒不可遏，情绪激动到了极点
啊。”
“李大人这次虽失态，但也是情有可原。公道的说，老大人们有些不厚道了。若非如此
，焉能把李佑逼成这样？”
“他提倡办报，也是想做出一番事罢，可正在筹备时被老大人们横插一刀。如果是将此
停掉，无可厚非，但老大人们却是将此事夺走交与他人，这岂不是公然羞辱人么。”
“不止本次，李大人这是两次怒气累积... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 817 | 39 明和清的区别太大了。比如汉人的知识分子一直标榜自己铁骨铮铮。为国本愿意死谏到
底。
文官集团一直把立太子作为自己的权力范围不容皇帝折腾。为了福王的事和万历死磕到
底。
到了清，立太子就完全变成皇帝的家事。文官集团除了私下里我猜我猜猜猜猜以外连屁
都不敢放一个。
基本上明亡以后就没有读书人了。无他。有骨气的汉人都已经被干掉了。剩下那些。反
正猪尾巴都可以留，其他的都是浮云。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第四十章 谁看不上谁？
达日阿赤马刀正要挥下，忽听城墙上有人大喊：“城下马贼听着，马上弃械下马，拒捕
顽抗者，杀无赦！”
达日阿赤抬头，却见城楼墙垛上，不知道什么时候，架起了几十杆黑洞洞的枪口，
一副严阵以待准备射击的架势。
紧接着，木栅栏后也涌出大批黑制服巡捕，前排蹲下瞄准，后排一杆杆步丵枪架在
栅栏上，动作整齐，宛如千锤百炼，一见便知是精兵悍卒。
达日阿赤闪着凶光的眼睛渐渐眯了起来。
沙一鸣挥挥手，众巡捕缓缓后退，退到了木栅栏之后。
“马上弃械下马！十数为限！”城头高喊的乃是巡捕局副总巡加巡城尉邹守明，统
领步丵枪巡捕，恰跟马车巡逻，闻警讯而来。
“十！”邹守明大声喊着。
达日阿赤冷声道：“我等皆八旗劲旅，如何成了马贼？瞎了你的狗眼，你有本事就
动枪，就算景祥在此，他能奈我何？”
“九！”邹守明继续喊。
他身边则有一名巡长喊道：“你等打伤四城巡捕，按巡捕律应被拘禁调查，若拒捕
，不管身份若何，以贼视之！景帅谕令，各旗、绿营、团勇若无将军府调令擅自集群携
兵器闯城，罪加一等！”
“八！”邹守明大声的喊。
达日阿赤眼中怒火迸射，蒙古骑兵驰骋天下，近乎无敌般的存在，他更是骄横惯了
，第一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第八十一章 连锁反应
双溪村前，杀声震天。
刘阿喜、赵翰举早已惊得说不出话。
村外密密麻麻的桂郴练勇，那寒光闪闪的钢刀长矛，“嘭嘭嘭”发出山崩地裂般响声的
抬枪，刘阿喜和赵翰举心如死灰，主家的火枪手能挡他们一时，但难挡一世，今日双溪
村怕是在劫难逃。
而看着古柳下摇折扇泰然自若的叶昭，刘阿喜快走几步，扑通给叶昭跪下，“老爷，老
爷，xiǎo的害了您啊！”咚咚的磕头。
叶昭摇着折扇，也不言语。
双溪村外到处是绿油油的庄稼地，在一片青纱帐中，武老三冷眼看着村里的火力点，脸
sè越发狰狞，“呸”，狠狠吐了一声，骂道：“传令，破了这村子，匪民都给我杀个j
īng光！”
身侧的团勇教头打了个寒噤，他可是知道武老三这话的意思，犹豫着道：“大人，这，
官府查究下来……”
“查下来怎么了？一窝子匪盗，谁还能包庇不成？”武老三三角眼一翻，恶狠狠的说。
教头不敢再说话，急忙跑去各处通传，听闻村破后可以随意烧杀劫掠，团勇们立时眼睛
都红了，被步枪点击压制的不敢抬头的几股兵勇发声喊，从青纱帐、土丘后死命冲上去。
“大人，我看这东主不简单啊。”陪着武老三回乡的营官脸有忧sè，听闻广州商团林
立，可战力如此强的商... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第四十章 谁看不上谁？
达日阿赤马刀正要挥下，忽听城墙上有人大喊：“城下马贼听着，马上弃械下马，拒捕
顽抗者，杀无赦！”
达日阿赤抬头，却见城楼墙垛上，不知道什么时候，架起了几十杆黑洞洞的枪口，
一副严阵以待准备射击的架势。
紧接着，木栅栏后也涌出大批黑制服巡捕，前排蹲下瞄准，后排一杆杆步丵枪架在
栅栏上，动作整齐，宛如千锤百炼，一见便知是精兵悍卒。
达日阿赤闪着凶光的眼睛渐渐眯了起来。
沙一鸣挥挥手，众巡捕缓缓后退，退到了木栅栏之后。
“马上弃械下马！十数为限！”城头高喊的乃是巡捕局副总巡加巡城尉邹守明，统
领步丵枪巡捕，恰跟马车巡逻，闻警讯而来。
“十！”邹守明大声喊着。
达日阿赤冷声道：“我等皆八旗劲旅，如何成了马贼？瞎了你的狗眼，你有本事就
动枪，就算景祥在此，他能奈我何？”
“九！”邹守明继续喊。
他身边则有一名巡长喊道：“你等打伤四城巡捕，按巡捕律应被拘禁调查，若拒捕
，不管身份若何，以贼视之！景帅谕令，各旗、绿营、团勇若无将军府调令擅自集群携
兵器闯城，罪加一等！”
“八！”邹守明大声的喊。
达日阿赤眼中怒火迸射，蒙古骑兵驰骋天下，近乎无敌般的存在，他更是骄横惯了
，第一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第八十一章 连锁反应
双溪村前，杀声震天。
刘阿喜、赵翰举早已惊得说不出话。
村外密密麻麻的桂郴练勇，那寒光闪闪的钢刀长矛，“嘭嘭嘭”发出山崩地裂般响声的
抬枪，刘阿喜和赵翰举心如死灰，主家的火枪手能挡他们一时，但难挡一世，今日双溪
村怕是在劫难逃。
而看着古柳下摇折扇泰然自若的叶昭，刘阿喜快走几步，扑通给叶昭跪下，“老爷，老
爷，xiǎo的害了您啊！”咚咚的磕头。
叶昭摇着折扇，也不言语。
双溪村外到处是绿油油的庄稼地，在一片青纱帐中，武老三冷眼看着村里的火力点，脸
sè越发狰狞，“呸”，狠狠吐了一声，骂道：“传令，破了这村子，匪民都给我杀个j
īng光！”
身侧的团勇教头打了个寒噤，他可是知道武老三这话的意思，犹豫着道：“大人，这，
官府查究下来……”
“查下来怎么了？一窝子匪盗，谁还能包庇不成？”武老三三角眼一翻，恶狠狠的说。
教头不敢再说话，急忙跑去各处通传，听闻村破后可以随意烧杀劫掠，团勇们立时眼睛
都红了，被步枪点击压制的不敢抬头的几股兵勇发声喊，从青纱帐、土丘后死命冲上去。
“大人，我看这东主不简单啊。”陪着武老三回乡的营官脸有忧sè，听闻广州商团林
立，可战力如此强的商... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 44 838 丧尸的盛宴
这被打残的军人数量在两百多人，全都惊慌惶恐，其中近半士兵手中的枪支，弹夹包里
的弹夹全都丢失，一些人身上的军装也大多褴褛，看上去比电影中的溃兵还要凄惨，溃
兵到了码头引起了幸存者的混乱，就算前线打得再惨，后面的幸存者也看不到，总能在
心里上寻求一些安慰自己骗自己，可这些溃兵一出现，就算是头猪也知道前面已经崩溃
，丧尸随时会杀到。
一时间整个码头的幸存者全都慌了，仿佛平静的池塘被扔下了巨石，扑起了惊天骇浪，
混乱重新产生，而这次混乱的源头却是这群残兵败将，纷纷囔囔的寻找着可以逃脱的路
线，将原本排好的编队冲撞的乱起八糟，一些人在大声呼号中竟然跳入水中向对岸游过
去。
“不好，他们退回来的速度太快，恐怕来不及炸桥……。”
程昱悚然惊讶，翁立却盯着另外一个地方，只见一群溃兵拥簇着几个军官冲向之前缴获
船只的地方，这群人自然不知道，原本在这里接应他们的船只早就被翁立派人俘获，找
不到船只，这些人也慌乱起来，再次向码头区域冲来，看到这些人翁立如何不知，他们
全都是被何凤理收买的，要不然，控制一个杨万山又怎么能让保卫团顶在最前面阻击丧
尸？
“程昱，这里你不用管了，带人向前跑，... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: buffon01 (一号布冯), 信区: WaterWorld
标 题: 中国人为什么不需要基督教信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 19:53:15 2014, 美东)
我一直觉得中国人对于历史的执着就类似于其他民族对于宗教的执着。每个以中华正统
自居的朝代都会主导编修前朝的历史，世界上没有一个国家有着如此体系完备的由官方编
撰的一整套史书，这里面包含这中华文化的一切奥秘。中国的史书除了让人们了解过去发
生了什么之外，还起着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史凝聚中华民族的向心力，使
人们产生文化归属感，不亚于基督徒或穆斯林的宗教情感。正是因为有了这种情感的支撑
，才使得中华民族无论经历多么大的坎坷磨难，总是能走出困境，重新统一在一起。
信教的人不理解为什么会有中国人这种不信教的民族，认为这样的人没有信仰没有寄托
，心理一定是极度空虚的。其实他们一点也不了解，有着五千年历史传承的中国人，早就
获得了比宗教更为高级的心理寄托方式，那就是历史。谁说中国人没有信仰？“车同轨、
书同文、行同伦”，这就是中... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 46 少壮势力早就有吧,
当年台海危机时,美国航母进了台湾海峡,
就有传说有少壮军官拔枪死谏江泽民 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 感觉更像封建王朝那种死谏， 逼皇上改革的意思
怎么都说学生们要推翻共产党呢？
看到他们要求反官倒，要开放报禁（这比较敏感）
还有就是学生纯属乌合之众， 这种庙会似的，感觉大家其实心态很放松 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 48 为了让中国民主，自由幸福， 为了一种死谏似的行动， 被杀被坦克压，被抓，被精神
失常，多少年后被骂
多不值啊
真要是说参与夺权政变，逐鹿天下，失败杀头也算认赌服输， 可是这算啥呀
给祖宗们提提意见，好让家庭和睦，然后被祖宗们一棍子打个半死，多蠢啊
我以一个小屁民的小算盘想啊， 这个国家确实不值得为她流血牺牲。本来还觉着应该
为正义公平呼喊几声， 现在觉着那是犯贱。 跟五毛叫阵，陪人家挣工分，人家要么是
按帖子挣钱，要么是维护自己父兄既得利益， 我们算啥啊？ 为大众呼声，不是有病么
？再傻下去就陪刘晓波那个傻帽去了。
连党国的主人们都拿上好几本洋大人护照了，我等小民爱它作甚。 等到大家都受不了
了自然就该咋样咋样了，现在不是开始流行罢工了么。
我井底之蛙，知道当年学生他们高尚，但是还是觉着他们蠢
我以后还是多看小说，少说话吧 |
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