发帖数: 1 | 1 就开了个第一关就觉得这个游戏真的不错。至少恐怖的气氛渲染的还挺好的。我已经被
各种脸上有东西的人吓到了。就有一种我是谁我在哪里的冲动。还有就是那种特效虽然
不好。但是还是有让人觉得可怕的玩意。这点麻硬的很但是很好玩啊！欲罢不能。
制作很细腻。不过就是有点眼晕啊不知道是不是就我自己一个人这么认为啊。不过就之
前的那种设计还是挺有意思的。尤其是对整个岛屿的介绍还有故事线的展开。就第一章
就比之前的零式要好那么一点点，明明死魂曲是在前面出的吧。感觉画面流畅度也高。
不知道现在的游戏是不是应该学习一下之前的游戏的这些好的地方了。
操作也简单基本就是属于要不动手打要不就躲。要是潜行玩家也可以玩的。这个就比一
般的现在的恐怖游戏好啊。现在的都是被迫战斗。这个不战斗也是可以靠着神走位过去
的。这点真的不错。我自己就是潜行玩家所以我不喜欢那种直接上去就干的类型。我反
正拒绝。
其他的也没啥，我去继续开。看看有没有人想看直播的啊。我想开个直播玩玩。不过不
知道里面的门道。有人会玩的召唤我啊。我们开个游戏主播平台呀~ |
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d**********i
发帖数: 2036 | 2 獐疫谋这样的导演，其人品已经比卖B的低下，人家只是卖B，它是卖阿脏的死魂
灵，所以才要专门拍片子歌颂卖B的 |
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a****l
发帖数: 87 | 3 每一位道统隐士都有一个属于自己的漫长故事，他们希望永远不为外人所知，却避
不开那些几百年前就已相识的故人。
左流英就是这样一位故人，他虽然很少离开老祖峰，当年却有不少道士慕名前来与
他结交，一块探索道法的新领域，也曾发生过不愉快的争执，偏偏左流英对一切过目不
忘，普通道士只是记忆力更长久，他却连当时每个人的细微表情都记得清清楚楚。
“你们在退隐之前都立过誓言，如果九大道统遭遇灭顶之灾，你们愿意重新出山，
为道统献出生命。”
七名隐士互相看了看，谁也不能对此做出否认，历代的隐士们都立过类似的誓言，
只有他们居然真的面临实现誓言的机会。
乱荆山隐士冯再苏是一名优雅的老妇人，身上的道袍有些宽大，似乎是临时借来的
服装，她的微笑与举止更像是招待客人的贵妇，与古朴苍凉的森林格格不入，“我们立
过誓言，可是九大道统真的遭遇灭顶之灾了吗？眼下的情况更像是庞山与乱荆山的恩怨
，与其他道统关系不大。”
慕行秋走到左流英身边，静静地站立，心想这些道士大概是为了让他也能听到，才
改为开口说话，可他没有仔细听，而是对眼前的场景感到奇怪：比他还显年轻的左流英
像教书先生一样咄咄逼问，七名老态龙钟的隐士则像是心怀... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 关键是对人死后状态的认识。人活着不太可能知道死后是什么样子，就如同我们生前有
一个已经存在的灵，这样的事情，只有受到神的启示才能让我们知道。
圣经里面的确提到一些，只是信息量不多，不够系统化，通过近代先知，我们才有机会
知道的详细一些。从前在耶証的时候听说的--人死后魂既是生命，人死魂也死，耶証通
过查圣经里面“魂”这个词，来证明“魂”既是生命的意思。这我不去否认。“灵”这
个关键词却被忽略了，只提到人死后灵回归上帝。我当时就问自己，上帝究竟如何使死
去的人复活呢？原来每个人的灵还存在，复活的时候再造一个身体，灵和身体再次结合
起来，就通顺很多了。这个人的记忆，知识储存都还在，就make sense许多了。再看很
多经文，也就合理很多了。
如果没有死人复活，只是信耶稣上天堂，不信的下地狱，而不谈复活，这根本讲不通。
也不是圣经的一贯主张和教导。
更多关于复活的经文：
使徒行传24：15我对上帝所存的盼望，就是义人和不义的人都要复活。
约翰福音6：37-40
37凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者... 阅读全帖 |
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a**b
发帖数: 1198 | 5 正说话间，搜寻的绢人们已经纷纷回来，除了一些还未消散的山魈肢体外，并共其他的
山魈。陶冉刚才进入这条矿道前，曾用灵眼看到另一条矿道中有许多山魈，却不知他们
躲到了何处。为今之计，还是应尽快走出地道，再慢慢抓拿漏网的山魈不迟。
陶冉拿出青布囊，将山魈收进囊中。法显见青布囊，眼中一亮，问道：“陶施主，
这‘拘魂囊’是飞尘真人的物事吗？”陶冉没想到法显能认得这青城山山藏宝物的名字
，点了点头道：“不错，这是师傅传给我的。禅师知道它的来历吗？”他虽得飞尘子传
授，却并不知这宝贝的来历，见法显能叫出这布囊的名字，猜想他一定知道它的来历。
法显果然不愧是禅宗奇才，博闻强记，说道：“都传说青城山的‘拘魂囊’本是钟馗老
爷的笔囊，不过这种传说以讹传讹的多，倒也不必真信它。当年有几派曾为这宝贝争斗
多年，后来却销声匿迹了，却原来现在归了飞尘真人。”
这时本笃经过休养，精神已渐渐恢复。法显道：“既然本笃师弟能够行走，我们还
是先出去，其他的事情再慢慢地从长计议。”众人现在都唯法显的马首是瞻，听他如此
说，都答应了。
刚勇搀起本笃，四人寻路向地上走。刚才老鬼的自爆，引起了矿道的塌方，许多地
方都被落石填满。 |
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h*d
发帖数: 19309 | 7 这个么？
http://ps3.dianwanzhijia.com/ps3-pingce/12424429361272.html
SCEJ《尸人 新生》体验版评测
作者：ico小组 DEMO一共有两小节。第一小节的目标是找到同行者（其实应该就是要找
到女主角了），第二小节就是带着女主角跑路。游戏中的提示很明显，如果按照提示做
的话，应该说没什么难度（但我还是死了两次）。一般来说，男主角被攻击两次的话就
GAME OVER了
TAG： PS3 评测 体验 新生
作者：ico小组
DEMO一共有两小节。第一小节的目标是找到同行者（其实应该就是要找到女主角了
），第二小节就是带着女主角跑路。游戏中的提示很明显，如果按照提示做的话，应该
说没什么难度（但我还是死了两次）。一般来说，男主角被攻击两次的话就GAME OVER
了。女主角貌似很强的，攻击欲望强烈~~~~~~DEMO时间很短，快的话5分钟能搞定。
画面：整个画面给人感觉很阴暗（貌似恐怖游戏都这样），人物刻画比较细致，血液的
感觉就不是很好。整个画面来说没发现很明显的锯齿，可能是因为远景几乎都是黑压压
的一片，所以近景的性能利用率比较 |
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c*********y
发帖数: 53 | 8 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 9 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这句她曾经最希望听到的话，如今竟成了令她肝肠
寸断的魔咒。
——楔子
曾经沧海难为水
，除却巫山不是云。这句她曾经最希望听到的话，如今竟成了令她肝肠寸断的魔咒。楔
子深夜，小轩内烛光明明灭灭，看不真切人影，只听得有女子沉重的喘息，间或传来剧
烈的咳声，和着那滴滴铜漏，压得人喘不过气。“倾城，我这病……怕是好、好不了了
……”“胡说什么，”男子呵责的声音略带颤抖，“有我在，不会有事。”女子轻笑摇
头，眼神却涣散得更加厉害：“若是、若是我去了，你便另觅贤人吧……我无父无母，
更愧无一儿半女，你……勿念旧情……”顾倾城握着她的手贴上脸颊，有泪顺着指缝滑
落，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”她微微一震，挣扎着动了动唇角，终是委
顿下去。漏声断了，男子压抑的悲鸣惊起一群倦鸟。“水云……”春归“姑娘，前方便
是洛城了，”年老的车夫一扫连日的疲惫，隐隐带着兴奋，“倘若不出意外，日落前便
能到。”“辛苦老伯了，到了洛城，直送春归客栈就好。”女子的声音丝毫没有欢喜之
意。“姑娘不是来自浮罗国么，怎晓得洛城有个春归客栈？”车夫侧首，等了许久... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 10 腓立比的教會是一個健康的教會。第一個，腓立比教會有眾聖徒，有監督，有執事
，當時沒有一個地方像腓立比教會有這麼好的秩序。在腓立比在基督裡有這麼多的聖徒
，還有這麼多的監督，這麼多的服事。在腓立比教會有一個情形，監督不是高高在上，
執事也不是高高在上，聖徒是擺在第一位。在教會裡就是聖徒，在聖徒裡有人成為執事
。弟兄們，這不是一件小事。你到一些地方去，常常看見他們有一個特點，聖徒不像聖
徒，監督不像監督，執事不像執事。
第二個，腓立比教會滿了愛心，滿了熱心，滿了為著主作見證的情形，是一個叫人
喜樂的教會。還有，腓立比教會也是一個有豐富供應的教會。這裡的弟兄老練，能顧念
到主工作上的需要，換句話說，腓立比教會，無論是在建造上，在生活上，或在財物的
供給上，都有一個豐富的情形顯出來。弟兄們，腓立比教會的長處就是我們的長處，腓
立比教會的短處就是我們的短處。腓立比教會是一個好教會，滿了長處，有眾聖徒，有
監督，有執事，同心合意興旺福音，叫人喜樂，也叫使徒誇口，「主啊，你愛這個教會
，你在這教會裡有許許多多的工作！」讚美主，腓立比教會也是一個豐富的教會，一個
顧到主的工作、顧到事奉主的人的需要的教... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 11 魂的潜势力（二）
我们已经看见，神造亚当时，亚当是有一种很超然、很神奇的能力的。后来亚当堕落了
，这神奇似的能力，也就随之而堕落。一班不明白的人，以为亚当堕落后，所有神奇的
能力已经都失去了。但是，证以今代心理的事实，亚当当初的能力，并未失去，不过潜
藏在他的魂里而已。因为在已过的五六千年中，就是在不信主耶稣的人中，就已有不少
能彀表显这能力的人，不过不多罢了。在最近的百余年间，表显这能力的人，却是很多
。我在上一次已经题起许多例子和证据，那些证据，都足以证明，亚当当初的能力，不
过隐藏在他的肉体里，并没有失去。今天我要讲这魂的潜势力，到底与基督人有甚么关
系；我们若不明白，有甚么危险；我们当如何提防。我请你们特别注意以下的四件事。
四件事实
（一）亚当里面包含有无限的能力，和神奇的能力。（这能力我们称之为魂的能力。）
今代心理学事实，证明一切神奇的能力，还都在人的里面。自一七七八年马斯麦尔的
发明以来，关乎人各种各样的潜势力，无论其是发表在心理学方面，或者发表在科学的
基督教方面，或者发表在其他科学方面，我们知道都不过是潜藏在人里面魂的势力而已
。就如道教、佛教等，从运气、修炼、打坐... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 那个tenth of december帖子里xiaobug提到白先勇的芝加哥之死，我也转贴过来蹭包子
……我觉得这篇有点banal；不过早期留学生文学就是这个调调吧。想起於梨华的又见
棕榈又见棕榈，虽然写的什么一点想不起来了……
芝加哥之死
白先勇
吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 13 鲁迅﹕族魂还是汉奸？（之一）
清水君
本刊主编前言：清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂？”，在网路发表之后
，引起很大反响。作者在修改定稿之后，又将该文投寄给了本刊，希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后，认为，这无疑是一篇很出色的反思文章，选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”，揭示的则是历史的真实，和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说，它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就，而且，也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果，更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思，敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任，则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
，也就是应有之义了。所以，本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章，并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作，来予以郑重的推荐，以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作，能够卓有成效地开展起来。
从小的时候，我们就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证，也有1936年鲁迅逝世时，其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书，几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 14 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 从圣经看「灵」、「魂」、「体」
转贴
简介
原文圣经主要用来指「灵」、「魂」、「体」的字如下。 Strong's Dictionary之解
释可参看附录，因为是字典，当然也包括了希腊人的解释。
┌──────┬─────────┬────────┐
│中 /英 │希伯来文 │希腊文 │
├──────┼─────────┼────────┤
│魂 soul │ nephesh <05315>│ psuche <5590> |
│灵 spirit │ ruwach <07307> │ pneuma <4151> │
│体 flesh │ basar <01320> │ sarx <4561> │
│ │ │ soma <4983> │
└──────┴─────────┴────────┘
我们一般上对「体」的认识较明确，而对「灵」与「魂」较陌生。实际上对後二者的定
义、认知，及之间的关，於各思想体系都有显著的分歧。单单在希腊的众哲学思想就差
异颇大，... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 16 看到一篇神学评论的文章，转了，大家看看。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
经纶、神化、人的灵
作者： 谢仁寿, 周复初
摘要：
在第二十一世纪初叶，神化教义的研究在基督教内部获得了一个全面性的复兴。神化乃
是神圣经纶的目标与过程。而神化是藉着圣灵和有分于基督，而在人这一面，其关键乃
是人的灵。本文回顾教父们的神化教义，发现较早期的教父，如他提安与爱任纽，使用
πνεῦμα(pneuma)论及人的灵如何是神化的关键。但是，由于新柏拉图主义
和斐罗的影响，亚历山太的革利免、俄利根、与拿先斯的贵格利就开始同时使用pneuma
和νοῦς(nous)来论及人的灵。亚他那修与该撒利亚的巴西流则强调nous
。而女撒的贵格利指出，人有三部分，理性的部分是灵，但其着作中论及人之nous的时
候较多。奥古斯丁则在人有灵、魂和身体三部分的基础上，承认「这三者有时被简化为
二，因为魂经常跟灵被一起被提及」。近代东正教神学家罗斯基的论点，恰能说明前述
教父们对pneuma/nous使用的变化：希腊教父们有时将人类的性质描述为三重: 由灵、
魂、体构成，有时则为魂... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 好像有点banal...
芝加哥之死
白先勇
吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案自修，一点。两点，三点一直念到深夜里
去。
吴汉魂住的这问地下室，窗子正贴... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 好像有点banal...
芝加哥之死
白先勇
吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案自修，一点。两点，三点一直念到深夜里
去。
吴汉魂住的这问地下室，窗子正贴... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 19 慕行秋站在一座荒芜的小峰上，向天空射出一道五行之金法术，足以引起附
近道士们的注意。
可是那六名道士没有现身，放眼望去，四周尽是半荒的山地，灰褐色的岩石大片大
片地进袭弱小的灌木丛。慕行秋对这里没有印象，只知道他现在所处的位置大概在老祖
峰故地西北方数百里，一直就很贫瘠。
漆无上没给灵妖最好的土地。
慕行秋向灵妖聚集的地方望了一眼，不洁之气影响了天目的效果，他甚至看不清太
远处的山峰。两个时辰之前，他接受龙魔的建议乖乖离去，没有与灵妖发生冲突，杨清
音看上去并无危险，龙魔好像也知道如何与灵妖打交道，慕行秋也觉得没必要大打出手。
他希望先找到另外六名道士，他已经五次向天空施放纯粹的五行之金法术，却没有
得到一点回应。
慕行秋干脆坐在峰顶的一块石头上，思考眼下的形势：自从进入西介国之后就怪事
不断，先是牙山的一名星落道士死在自己手里，然后是妖云使、四位新异史君、龙魔的
突然出现、杨清音的莫名失忆，还有化妖之术和琥珀道士，没有一件事情在他的意料之
中。
老祖峰被毁已经整整六年了，道统对妖族还是一无所知吗？高等道士们真的不将妖
族放在眼... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 20 一九六四年一月《现代文学》第十九期
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吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 21 吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案自修，一点。两点，三点一直念到深夜里
去。
吴汉魂住的这问地下室，窗子正贴近人行道，窗口一半伸出... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 一桩发生在南京的摄魂谣言，引发了市民持续近两个月的大恐慌。而此时，正值国民政府兴师北伐的敏感之际，作为新首都重要政治象征的中山陵，却被卷入了妖术风波。
1928年3月，江南刚刚进入煦暖的早春。
国民政府的新首都南京城里，突然刮起了一阵风：许多十岁上下的小孩胸前都悬挂上了一个红布条，上面写着一些奇怪的歌诀。譬如“石叫石和尚，自叫自承当;快快回家转，自己背石板”;“你造中山墓，与我不相干，一叫你魂去，再叫你去当”。
市民们传言，有人正在收摄孩童的灵魂。在孩子们身上佩戴这种被称作“石和尚”的符咒红布，就是为了避免他们的魂魄被摄走。
■ 妖妇摄魂
从上年蒋介石“四·一二”清党，建立新的国民党政府，南京作为首都已近一年。南京特别市宣传科在报纸上刊发标语，号召市民们帮助市政府建立“艺术化”、“科学化”、“平民化”的新南京。
三月底的一天，住在下关一带的姚张氏带着一岁多的儿子坐马车去了城东，转了一圈之后回到了城西北的家中。当晚，孩子开始发烧。姚张氏以为早春料峭，小孩子受了寒气，便请大夫抓了驱寒的药。然而，第二天小孩高烧不退，开始呕吐，身上还出现了类似淤青的斑点。姚家人开始惊慌。姚张氏原本是姚家女佣，... 阅读全帖 |
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s****t
发帖数: 17096 | 23 原文： 黑漆漆的旦
开始到结束 ~after the end~
经历了70个小时不到，黑魂2一周目终于被为数不多的游戏时间啃噬殆尽，虽然错过了
一些细节，但也算完整体验了魂系列第三作。
老实说，开头那几位老婆婆神叨的镜头处理和安排让我很不喜欢；导演的更换确实对叙
事风格有着很大的影响；随着游戏体验深入，能够感觉到团队内部制作游戏时的一些不
和谐；叙事风格的前后不统一可能也是最终妥协的产物吧。
先从一些简单的方面入手：整体来说，画面比起前作是有明显提高的，只是碍于e3展示
的画面过于惊艳，导致心里落差过大。boss战没有明显掉帧，装备丰富，更多的场景，
武器动作调整，属性调整，包括一些数值上的设计，都体现出魂系列迈向成熟和稳定趋
势。撇开导演的追求不说，DS团队还是异常优秀的。如果说DS1是一个设计丰富的立体
世界，那DS2就是一副展开的画卷，虽没了柳暗花明又一村的感觉，但也增添了些许一
人之旅的豪迈。——我们遇见形形色的的人（魂），相识，共斗（拼杀），最后离别。
这个体验，是DS的核心，不能失去。作为一款游戏，DS2十分优秀，在游戏性，探索性
，多样性上，都比前作有了很不错的扩展。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 《阅微草堂笔记》则是记录所见所闻，你若问这是真的吗?纪晓岚会说，我也嘀咕呢，
可我就是听人这么说的，见到的就是这样。所以纪晓岚常常标明讲述者，目击的地点与
时间。鲁迅先生常常看《阅微草堂笔记》，我小时候不理解，随着年龄的增长，渐渐懂
了。《阅微草堂笔记》的细节是非文学性的，老老实实也结结实实。汪曾棋先生的小说
、散文、杂文都有这个特征，所以汪先生的文字几乎是当代中国文字中仅有的没有文艺
腔的文字。
明清笔记中多是这样。这就是一笔财富了。我们来看看是怎么样的一笔财富。
《阅微草堂笔记》记载了这样一个故事，说是乾隆年间，户部员外郎长泰公家里有个仆
人，仆人有个老婆二十多岁，有一天突然中风，晚上就死了。第二天要入殓的时候，尸
体突然活动，而且坐了起来，问这什么地方”?
死而复活，大家当然高兴，但是看活过来的她的言行做态，却像个男人，看到自己的丈
夫也不认识，而且不会自己梳头。据她自己说，她本是个男子，前几天死后，魂去了阴
间，阎王却说他阳寿未尽，但须转为女身，于是借了个女尸还魂。
大家不免问他以前的姓名籍贯，她却不肯泄露，说事已至此，何必再辱及前世。
最初的时候，她不肯和丈夫同床，后来实在没... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 25 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 26 转帖
大紀元記者梅映雪英國卡迪夫報導）他表示，如果郎朗彈奏了那首樂曲，他將會把白色
的花瓣拋撒大地，讓亡靈安息。那將是一個輝煌的時刻。
繼今年年初胡錦濤訪美期間，郎朗在白宮宴會上演奏反美歌曲《我的祖國》遭到了眾多
海內外人士批駁後，朗朗在眾多人的心目中留下了似乎不是明明「朗朗」的形象，使他
的藝術生涯上的輝煌蒙上了一層陰影。5月29日晚，郎朗在英國威爾士首府卡迪夫的聖
大衛霍爾（St David's Hall）舉行的音樂會上，遭遇一名華人觀眾「奉花點曲」，令郎
朗大驚失色，驚魂不定。
「讓六四死難者安息」
29 日晚，在郎朗的演奏會結束向觀眾謝幕的時候，一名在卡迪夫打工的華人郭俊（音
）先生手持一束白色的菊花走上舞台對郎朗說：「能不能讓我跪求你一曲？點一首戴安
娜王妃葬禮上的安魂曲《風中的蠟燭》。」誤認為郭先生是粉絲的郎朗表示這首曲子很好。
當郭先生說道：「我把這首曲子獻給六四天安門大屠殺中的那些亡靈，以祭奠他們。」
朗朗頓時臉色大變，驚慌不已，急忙招來保安，將郭先生帶離了現場。臺下的觀眾、包
括在場的中國留學生一片譁然。
事後，郭先生在接受本報記者採訪時說：「我原本打算在音樂會上打出... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 168 | 27 孙玉露已经度过情劫，但这并不表示“孟元侯”三个字对她已经毫无意义，她仍然关注
着他的一切消息，只是不会再在心中引起重重波澜，“他能成为琥珀道士，应该是一场
意外。”
帐篷里的一角，孙玉露准备拘研慕行秋的生魂，层层禁制挡住外面的声音，她事前
受到星落道士张素琴的提醒，本来不应该再提起琥珀道士的，可是慕行秋已经从非妖裴
子函那里得到解释，她觉得自己没必要再遵守禁令了。
“孟元侯决定留在老祖峰时，大概就已经决定修炼琥珀之体，这需要将法力全部释
放，在身体表面形成一层坚不可摧的护罩，然后再吸附土石，与周围环境融为一体，足
以避开妖魔的注意。这种法术会的人不多，因为它有一个致命的危险：法力全部释放之
后，内丹随时都会停止转动。孟元侯喜欢冒险，他在逆天之术的路上多次成功，可这一
次他做过头了，肯定是某个环节出了问题，他的内丹没有减缓速度，而是逐渐扩大，与
他的身体融合。”
“孟都教是死是活？”慕行秋召出霜魂剑，迟迟没有交给孙玉露，这柄剑对他意义
重大，被任何人触碰他都有点不放心。
“他没有死，全身不朽，与生前没有半分区别，他也不算活，魂魄已经感受不到外
界的任何事物... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 28 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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宫殿内的法术禁锢极为强大，慕行秋勉强能够施展出第四层幻术，但是这已经够了
，他现在掌握着丰富的幻术技巧，没法夺取记忆，却足够用来探测殿内君臣的细微情绪。
幻术的第一个目标就是高高在上的火树王，他的情绪很复杂，最占优势的是惊讶与
愤怒，他显然没料到来者如此不懂礼貌，可王者的尊严令他极好地掩饰住了心底的情绪
，不知道该说些什么以应对眼下的情形，他就干脆不开口，用沉默施加高压——这一招
通常很好用，止步邦的臣民和那些无力施法的闯入者在这种情况都会跪下求饶。
对慕行秋来说，沉默只是沉默，别无深意，要说证明了什么，那就是火树并未遭到
换魂。
他的目光开始转向两边的大臣和他们的助手。
火树王大惊失色，他根本没有察觉到曾有幻术加身，只看到一名粗鲁蛮横的道士公
然蔑视自己的权威，当着他的面东张西望，口口声声要除掉什么“奸臣”。
火树王不愿自贬身份与一名陌生的外来者争吵，他所做的只是让自己的呼吸... 阅读全帖 |
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F***Z
发帖数: 703 | 29 摸魂的死,我觉得很可惜, 真的.
虽然我和她一点深交都没有.
摸魂何必要死呢? 也许我自私,我喜欢的ID我都不喜欢她们死,我喜欢看着她们. 只所以不
说悼,是希望摸魂有一天再来.
摸魂之所以死,是据说这次吵架给辦了全站.摸魂愤而,被缴杀不如自己用白绫二丈保个全
尸.摸魂说:好吧,我死给你们看.
我喜欢她,喜欢她的人.摸魂的长相不算好看,尤其是用男人的评价标准.摸魂自知,每次贴
的照片让人都有用显微镜的冲动.但就是这样龌龊的人也没有放过她. 她,没有怨恨过谁,
每次在网友的鼓动下,小小的照片依旧照贴不误. 我都有点心痛,其实她真的不必这样. 欣
赏她的人未必是因为她的长相. 攻击她长相的,难道就会真的被她的坦荡荡而"榨出自己皮
袍下的的小来"? 她知我知,但愿如此吧.
我还喜欢她,因为她的文. 锋利中的,如怒涛拍岸,金钹裂空.她不怕,她说出来的话哪怕让
人都无地自容.刻薄分很多种; 有毛里求疵的,有阴损扇风的,有耿耿于怀,置于死地才罢休
的. 摸魂都不是. 她喜欢揭露:揭露一切污垢,尽管别揭露的那些人还未必自知.她喜欢用
的标题是:你们都给我听好了....然后的正文她就洋洋洒洒,粪土一切 |
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b**********e
发帖数: 345 | 30 足足五天零几个时辰，慕行秋也没能甩掉身后的追兵。
舍身国妖术师虽然单拎出来并无第一等的强者，聚在一起却自有一套围追堵截的本
事，他们跟群妖之地的凶猛大妖不同，更擅长集团作战，这一点倒像是龙宾会的符箓师。
他们一发现攻击王宫的人是名实力强大的道士，立刻召集大量妖术师，从各个方向
追赶，互相通风报信，彼此的妖术也能互相照应并得到提升，靠着渔网似的追捕，他们
一直紧紧跟在慕行秋身后，偶尔还能拦在前面。
慕行秋想要摆脱纠缠，唯一的办法就是转身大战一场，但他不急于这么做，吸引的
妖术师越多，各地的人肉会举办得越少，与此同时，圣符皇朝的使者团队逃走的机会也
就越多。
他带着这条逐渐增大的尾巴由北向南行进了六七千里，每当前路不通的时候就以极
快的速度冲过去，辅以强大的幻术，倒是屡次不爽。
追捕很快变成了一场谁也不肯认输的比赛，各地的妖术师闻讯之后纷纷赶来支援，
都要争这个脸面，非将道士活捉或杀死不可。
慕行秋用香炉跟杨清音联系上了，于是再次加快速度，妖术师们从两边不停地涌来
，却都不敢靠得太近，他们想将目标围住之后依靠数量优势同时发起进攻。
慕行秋的计划则是找到杨清音等人，然后再用幻境脱身。
相距二... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 耶证的解释－－－－－－－
（1）灵和魂的解释
耶证对人灵魂的解释相当怪异。他们认为魂是生命，而灵是生命力。
「魂便是……人或动物所具有的生命。」(理p.375)这一点，他们的经文根据是创世记
二章 7 节，《新世》将之翻译为成「……把生命的气息吹进他的鼻里，人就成为一个
活的魂。」[1]所以，他们振振有词地说，魂就是肉体的生命。但和合本的翻译是：「
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当
。」
又说：灵就是「属地的和受造物体内活跃的生命力。」(理p.380)他们以为，灵就是生
命力，是一股强大活跃的力量。他们的经文根据，又是从《新世》来的。《新世》的诗
篇一零四篇29节说：「你取去他们生命的动力，他们就气绝，归回尘土。」而和合本却
是：「……你收回他们的气、他们就死亡归于尘土。」
根据创世记二章7节，我们知道人类和动物的生命有异，人是上帝直接创造的，所以有
灵魂，这是其他动物所没有的。再者，我们可从「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们
」（太十28）这节经文得知，人的肉身生命终止后，灵魂还是存在的，所以，灵或魂都
不是人肉体生命的本身。虽然《新世》把... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 32 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 内容简介：
黄土大地之上，能人强者无数，但我最近实在是怀疑，这块土地上的高手是
只有变态喔？
不是心理变态就是偏执狂，这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星，居然也要我搞大女人的肚子，法雷尔家族的子孙真这么奇货可居？
既然我不反对干鬼魅夕，鬼魅夕也不反对被我干，这个提议自然拍手通过，
只是外面还有敌人虎视眈眈，要是我们在这面干得太尽兴，最后被人干掉，那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上，能人强者无数，卧虎藏龙，未可小觑，但我最近实在是怀疑
，这块土地上的高手是只有变态喔？
我家的变态老爸，那是不用说了；黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉；当代
五大最强者中的另外几个，也说不上有多正常，不是心理变态就是偏执狂，一个
正常人都没有，难道普通人就练不到那种境界吗？
仔细想想，这也不是没有道理，变态的人总是放得特别开，偏执狂总是特别
放不开，能在武道上有卓越成就的，无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成，这个我也不知道，可能牵涉到一些心境修行上的奥妙，总之，单从纪录上
来看，这个结论是没错的：高手和伟人都是变态的家伙。
只不过，就算这个理论没错... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35
烈日高挂，炙光披洒，俯照大地，然而如今地上却冒起一团比太阳更加耀眼
，更为灼热的炎火，喷涌的火舌宛若失控野马，四下奔腾，所过之处，焚土毁石
，灭绝生机，方圆千里尽成死域，化作荒漠。
「贱人妖妇，纳命来！」随着一声怒吼，一道白炙烈焰朝着一侧飞去，目标
正是一名雪肤艳媚的妇人。
「教主如此盛情，妾身可是担当不起哩！」妇人水袖起舞，一舞一光华，层
层交叠，散做七色神光，神光化鸾雀，扬翅长鸣间，纳业火，吞邪风，不落丝毫
下风，更是笑意盈盈，尽显绝代风华。
七色光华扑灭焚世业火，鹭眀鸾莲足一点，嗖的一声飞向煌天摩耶，芊芊玉
手击出拔山之力。
煌天摩耶内伤隐忍，再施天穹妙法，逆转星河太极，欲卸妖妃厉掌。
谁料眼前鹭眀鸾形体虚幻，瞬息散去，这招拔山掌根本便是诱敌虚招，煌天
摩耶大呼上当，然而他心知自己受创在先，反应已经不如往日敏锐，要不然也不
会看不出这一掌的玄机。
鹭眀鸾摆明了就是欺他受伤在前，哪管什么君子之争，光明正大，下手能狠
就狠，算计能黑就黑，一心要将这邪神分身往死路逼。
她这一记虚招乃暗含云霄六相之变化，一相为幻，影惑敌人，五相则分而夹
击，她元功化出五大灵禽，从五个方... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 241 | 36 世界被禁播的十大灵异歌曲，尤以前三首最闻名于世。这是十首被诅咒的曲子。听过这
十首曲子的人都纷纷经受不了那曲子中忧伤的旋律，接受了上帝的邀请。
一、《跳房子》 这首歌带着深深的怨恨！深深的诅咒！对着个世界的不公！！对世
界的怨恨！对世界的绝望！对一切一切的厌恶！因为作曲者本来就是一瘸子！童年的时
候遇到太多的不公！！！！！！！！！！！！！！！！！２０多岁带着深深的诅咒离开
人世！ 【跳房子的歌词】 我发誓要说谎 我发誓要看见 我发誓要做个瘸
子 我发誓要做个骗子 我发誓要爬着走 我发誓我要发誓 我发誓要做个骗
子 你的言语全是多余 你的脸庞支离破碎 你的天空将要下落 你的梦想都
会沉没 你将消灭所有罪证 你将忘却所有希望 你将撞碎你的囚笼 这世界
本不公平 你也别一成不变
二、《嫁衣》 据说，《嫁衣》是根据一封遗书改编的。一个女大学生和她的男友十
分相爱，就在她把自己的身体献出去的第二天，那个男人抛弃了她。于是，她穿着一身
红嫁衣自杀了。 【嫁衣歌词】 妈妈看好我的我的红嫁衣 不要让我太早太早
死去 啊~~啊~~啊~~ 夜深你飘落的发 ... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 37 【龙魂侠影 第20集 封神破印21 巨武末日】
作者：六道惊魂
日期：2013-6-13
北疆铁壁，战云密布，昔日抵御外辱的雄关如今却要无奈地应付来自后方的
攻击，来自河东的裴家军在皇权勒令下，挑战军神威严。
大足跺地，声势骇人，一尊磅礴巨人昂首叩关，即便在千军万马之中仍旧是
鹤立鸡群，雄壮无比，正是另一具儒武巨神。
儒武抬手，掌凝阳火，隔空便是一击，掌心处喷出一道灼热光芒，竟横跨数
十里径直打向铁壁关之上，整座雄关都笼罩在一层炙热之中，士兵的汗刚一流出
立即被蒸干。
眼看光芒即将打中，却闻城内一声清喝：「阵起！」
铁壁关四面顿涌浩元光墙，正是儒教防御大阵——四维镇邪界，同为儒教之
物，今日竟同室操戈！儒武巨神意在先声夺人，当即弯膝低首，悍然一跃，嗖的
一声扑向铁壁关，仿佛刮起一股灼热旋风。
就在儒武逼近之际，却见一座百层高塔拔地而起，耸如峰峦，凛冽无匹，塔
身上刻着妖异咒文，更有浮雕壁画，既有雄伟气度，亦有妖魅邪气，正是震慑三
界的妖族神器——炼神浮屠！再见炼神浮屠，儒武核心中的煌天摩耶心神警惕，
双手左右开阵，催动儒武内蕴咒法，只看儒武气海阳火翻腾，巨人昂首长啸，随
即武... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 38 “如果是我，永远也不会将魂魄交给任何人，既然死了，我希望魂飞魄散，消失得干干
净净。我不管施法的人是好心还是恶意，都不能碰我的魂魄，尤其是七日之内的生魂。”
孙玉露单独来见慕行秋，这是她的要求，这场谈话涉及到的秘密，她不想再让其他
人听到。
夜色已深，寒气浓重，慕行秋仍然漂浮在半空中，鼻孔里呼出淡淡的白气，自从看
见孙玉露飞来的那一刹那，他就在思考拘魂研魄的事，当年在养神峰，孙玉露介绍得比
较简略，他还有许多事情不明白。
“你害怕有人利用魂魄做坏事？”
“失去**的魂魄比空气还要透明，就算是服日芒道士也见不到，它比世上最轻薄的
瓷器还要脆弱，哪怕你是出于好心，只要发生一丁点的疏忽，都可能酿成大错。”
“什么大错？”慕行秋非要追问到底。
“可能被人抢走，用来制作傀儡或者丹药；可能会魂魄分离，想找回一份丢失的魂
魄，比大海捞针还难；最可能发生的事情是魂魄萎缩，它们将孤独地困在虚空之中，忘
记了为什么会这样，比被囚禁的魔族还要悲惨。”
慕行秋想了一会，“有什么办法能与魂魄……交谈吗？”
孙玉露微笑，“魂魄不是生命的延续，谁也没办... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 39 麟凤龟龙 第九十八回
阿毛心痛如割。良久，阿美才慢慢止住了哭声，轻轻道：“你去吧，我不会拦
你的。”
阿毛道：“我……”
阿美凄然道：“我实在没什么办法可以帮你。可我，也是猛兽一族。我知道我
们最可贵的，就是英勇二字，它深深铭刻在每一位真正勇士的热血之中。我虽一万个不
想你去，可我若阻拦了你，那么你我就都羞辱了勇士的荣耀。”
阿毛哽咽道：“阿美，谢谢你。”终于又道：“我临走之前，还有一件事拜托
你。我知道你一直都不喜欢小狐狸，但是我要对你说，你不要太生她的气，因为我真正
喜欢的，其实永远只是你。只是她身世可怜，无可反抗命运，被人卑贱不齿，我才对她
有一丝怜悯之心。虽然她不辞而别，但我也还是愿意相信她是出于不得以。我死之后，
你也就不用那么不喜欢她了。要是看见她，还望你对她好一点，好么？”
阿美呆呆望着他，却慢慢而又坚决地摇了摇头，道：“不，我没有办法答应你
。因为你死之后，我也会死。我已求过海天信使传信给我父母了。我死了之后，你的心
就永远只属于我一个了。”
阿毛急道：“你千万... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 40 麟凤龟龙 第九十八回
阿毛心痛如割。良久，阿美才慢慢止住了哭声，轻轻道：“你去吧，我不会拦
你的。”
阿毛道：“我……”
阿美凄然道：“我实在没什么办法可以帮你。可我，也是猛兽一族。我知道我
们最可贵的，就是英勇二字，它深深铭刻在每一位真正勇士的热血之中。我虽一万个不
想你去，可我若阻拦了你，那么你我就都羞辱了勇士的荣耀。”
阿毛哽咽道：“阿美，谢谢你。”终于又道：“我临走之前，还有一件事拜托
你。我知道你一直都不喜欢小狐狸，但是我要对你说，你不要太生她的气，因为我真正
喜欢的，其实永远只是你。只是她身世可怜，无可反抗命运，被人卑贱不齿，我才对她
有一丝怜悯之心。虽然她不辞而别，但我也还是愿意相信她是出于不得以。我死之后，
你也就不用那么不喜欢她了。要是看见她，还望你对她好一点，好么？”
阿美呆呆望着他，却慢慢而又坚决地摇了摇头，道：“不，我没有办法答应你
。因为你死之后，我也会死。我已求过海天信使传信给我父母了。我死了之后，你的心
就永远只属于我一个了。”
阿毛急道：“你千万... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 41 麟凤龟龙 第九十八回
阿毛心痛如割。良久，阿美才慢慢止住了哭声，轻轻道：“你去吧，我不会拦
你的。”
阿毛道：“我……”
阿美凄然道：“我实在没什么办法可以帮你。可我，也是猛兽一族。我知道我
们最可贵的，就是英勇二字，它深深铭刻在每一位真正勇士的热血之中。我虽一万个不
想你去，可我若阻拦了你，那么你我就都羞辱了勇士的荣耀。”
阿毛哽咽道：“阿美，谢谢你。”终于又道：“我临走之前，还有一件事拜托
你。我知道你一直都不喜欢小狐狸，但是我要对你说，你不要太生她的气，因为我真正
喜欢的，其实永远只是你。只是她身世可怜，无可反抗命运，被人卑贱不齿，我才对她
有一丝怜悯之心。虽然她不辞而别，但我也还是愿意相信她是出于不得以。我死之后，
你也就不用那么不喜欢她了。要是看见她，还望你对她好一点，好么？”
阿美呆呆望着他，却慢慢而又坚决地摇了摇头，道：“不，我没有办法答应你
。因为你死之后，我也会死。我已求过海天信使传信给我父母了。我死了之后，你的心
就永远只属于我一个了。”
阿毛急道：“你千万... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 42 孙玉露入道多年，自从五年多以前度过情劫顺利升到吞烟境界，她就有预感，自己
的修行境界快要到头了。道士的这种预感通常都很准，因为这种预感本身就会令他们失
去至关重要的进取之心，仅仅三年之后，孙玉露的修行境界迅速升到吞烟五重，果然止
步不前。
两年多的停滞并不算长，大部分道士这种时候还会继续尝试，孙玉露却有自知之明
，她的资质在道士中间只能算是中等，能达到吞烟五重已属不易，苦修下去或许还能再
取得一点点进展，却要耗费几十年的时间，得不偿失。
于是，孙玉露减少了每日存想修行的时间，转而研习灯烛科的大量法术技巧，现在
的她不能说是样样精通，但是对魂魄之力的了解已经堪比那些还在孜孜修行的星落道士。
一接触到霜魂剑内的力量，她心中就不由得发出感慨，这股力量太强大了，普通的
灯烛科法器能容纳一百只魂魄就已可堪一用，容纳千只算是利器，容纳万只可称宝物，
能容纳超过十万只的法器，在孙玉露的印象中寥寥无几，霜魂剑即是其中之一，而且是
她唯一亲手触摸过的法器。
司命鼎不受数量限制，可以随意拘魂研魄，在灯烛科道士的心目中，它已经不是法
器，而是性命所归的居所、魂魄之力的象征，正因为如此，当年风如晦以神魂驱使司... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 43 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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道统以九件至宝强化止步邦禁制的时候，里面的人类与妖族都感觉到了。
陆地大幻境里的魔奴与百姓感受到连续九次剧烈的震动，一次强似一次，明明是天
高云淡的完美天气，却有轰轰的雷鸣响起，中间伴随着阵阵碎裂声，好像狂风吹折了成
片树木。
海洋上空，慕行秋和异史君看得更清楚些，天空和海底闪过一道又一道的异光，每
次过后，止步邦都会变得更热一些，海水里冒出更多的天地灵气与不洁之气。
异史君呆呆地望着天空，等到平静之后才说：“道统这是在用至宝彻底封死止步邦
吗？他们肯定也发现道火燃冇烧得更旺了，你看到没有？表明上止步邦还是这么大，其
实它整个被压缩了一大块，所以压力更大、道火更热了。”
慕行秋发现了，还察觉到止步邦内所有幻境都岌岌可危，他曾经在海底创建过不少
小幻境，后来弃置不用，此时正陆续破灭，照这样下去，陆上大幻境用不了多久也会毁
于一旦，他和异史君能够忍受火炉一般的温度，那些魔奴和百姓很... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 问题：我们有两部分还是三部分？我们是肉体，魂和灵- 还是-肉体和灵魂？
回答： 创世纪1：26-27说：“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，
使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照
着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男女。”
这些经节表明人类与其他被造之物是截然不同的。人类要与神有一种关系，因此，我们
被造为物质和非物质的面貌。物质的面貌显然就是那些有形的：人的身体，器官等，它
们延续到人死的那一刻为止。非物质的面貌是那些无形的：魂，灵，智力，意志，良心
等。这些特征在人的生理生命结束后仍然存在。
所有人类的存在都有物质和非物质的特征。很清楚，每一个人都有一个身体，包括肉身
，血液，骨骼，器官和细胞。而关于人类无形的品质常常有争议。圣经怎么说呢？创世
纪2：7 – 说人被造成有灵的活人。民数记16：22 – 他们俯伏在地说，神，万人之灵
的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？这节中把神称为万人之灵的。箴言4：23
– 你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。这节表明心是人类
意志和情感的中心。使徒行传23：2 – ... 阅读全帖 |
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f******k
发帖数: 416 | 45 修真门派掌门路 第十四卷 宝镜光华照白山 第五百三十四章 重挫御兽门
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醒狮谷北部，一座超大法阵金光闪闪，将整座山峰倒扣在内。此地原本的主人，如
山般巨大的风枭熊兽终于抵受不住御兽门绵延多日的折磨，低下了元婴古兽高昂的头颅。
“成了！”
皮肤黝黑，壮如铁塔的中年御兽门元婴脸上现出如孩童般的狂喜之色，随手将法阵
禁制撤去，“老兄弟！刚才是我对不住了，但从今而后，咱们就不分彼此，保你过上比
这荒郊野岭好上十倍百倍的日子！”
刚刚投降的熊兽没有理他，先是拖着遍体鳞伤的身躯摇晃了几下，继而双眼一闭，
轰然栽倒。
“快！快给他疗伤，用最好的药！”黑壮元婴手中法诀连指，一道又一道疗伤法术
往对方身上招呼，浑然不觉这些伤势正是自己刚刚造成的。契约一成，对方已不再是敌
人，而是能助他实力倍增的利器，在御兽门，实力即一切，个人与家族的地位都将因为
这平添的元婴存在而暴涨，也难怪他如此着紧。
早在法阵外候着的御兽门低阶修士们听命围了上来，有人用早备好的药泥往业已昏
迷的熊兽伤口上涂抹，还有人撬开牙关，灌下各种疗伤... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 46 混葬着中国现代名流与寃魂的北京福田公墓
2011年04月6日
江青墓位于北京福田公墓，夹杂在普通民众墓之间。墓前有碑，碑上刻了「先母李云鹤
之墓」。李云鹤是江青原名；落款无名仅署「女儿、女婿、外孙敬立」。李讷是江青与
毛泽东唯一亲生女儿，毛还有一女叫李敏，是毛与前妻贺子珍所生。李讷丈夫叫王景清
，曾在中南海警衞团任职。李讷还与前夫育有一子，名王效芝，现经商。
李讷为江青扫墓一度引起网民热议。有网民指，江青曾贵为中共政要，又是毛泽东遗孀
，毛死后被宫廷政变的反对派清算判监，成为中共敌人，「死后连坟墓都要女儿掏钱买
，太惨了」。也有人指，毛现存后人中李讷最倒楣，毛在世时曾有心栽培她，一度让她
出掌《解放军报》，「可惜她婚姻生变，累身体出问题，否则也不至于此」。
福田公墓位于北京燕山脚下，始建于1930年，是北京较早的现代公墓之一。1990年代初
，中共曾划定，该公墓专门安葬文艺界、科技界、知识界高级职称人员，后因安葬政要
的八宝山革命公墓不够用，当局指令部份团级官员骨灰移葬福田公墓。但有关决定后作
废，对入葬者无限制。
据指出，葬在福田公墓者有不少曾被视为敌人，或是因迫害而死的，包括镇反肃... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 47 各位前辈、各位老师、各位领导都讲得很好，今天是我又一个来学习的机会。
说到党的问题，在三年前我们建党90周年的时候，我有过一个讲座，叫做《生生死
死90年》，在网上很容易查到。那么，三年过去了，我是一个学无专长的人，并没有新
的研究和感悟，今天正好看到我们这个主题是“研究党史国情，构筑华夏魂”。那我就
讲一个党和国的关系。
国民党经常是党国不分，以党代国，以国代党，那么我研究这个国民党的党史，我
发现国民党是个看不见的党，我们从来没有看见过这个党存在过，我们看见的是国民党
的军队，看见的是国民党的爪牙们到处横行霸道。作为一个革命党的形象，我们没有看
见他，也就是说在1949年之前的很长一段时间内，它作为一个党是不存在的。我们什么
时候看见它党存在了?它是军队打到哪个地方，搞个党部的牌子往那里一挂，就算有了
党了。这个部队打了败仗，败局还没有定呢，党先跑了，只要它的部队不在，它的党就
没有。
而共产党跟他完全相反。我们的军队还没有到达一个地方，我们的党早就在那里了
，早就在那里播下革命火种。我们的部队打了败仗，部队撤走了，党没有撤走，党仍然
还在那里。所以，我们的党是有党魂的，我们是靠我... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 玉清心：多少“逃港”知青 魂飘大海
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 10:24:40 2017, 美东)
从中共1949年建政，到1997年香港主权回归，每天都有逃港事件发生。每次逃亡高潮，
都出现在中共政治动荡大开杀戒或经济危机民不聊生的时期。文革期间的“逃港”，曾
有过一天逃港7万人的“井喷”记录。文革逃港潮，知青是主力军。
《偷渡香港》作者陈通教授于1979年冒死逃到香港。据他调查统计，70%的逃亡者是失
败的，20％的逃亡者死在路途中，只有10%的逃亡者有机会成功到达香港。他说，最保
守的估计，当一个人成功逃亡到香港时，至少有一个人死在逃亡途中，还有许多人逃亡
失败被抓捕毒打、批斗关押、劳教劳改、被枪毙、被饿死、被迫害致死或自杀。有二百
多万人成功偷渡香港，三百多万人死在偷渡路上，两千多万人参加偷渡香港这一行列。
当年有多少知青卷入这场偷渡潮？又有多少人葬身鱼腹？据民间调查，在广州老三届知
青中，全班百分之百的卷入偷渡潮的都有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 第二次死亡
本文摘自 真理報 第 67 期 蒙允轉載
吳 主 光
聖經對「死亡」的定義
當初神對亞當說「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（
創 2:17）按一般人對「死亡」的定義，亞當和夏娃吃了那一天應該死。但是，亞當卻
活到九百三十歲。按神的定義，我們就看見始祖吃分別善惡樹上果子的那一天就赤身露
體，不敢見神的面，被神趕出伊甸園了。由此可見，神給「死亡」下的定義是「與神隔
開」，正如保羅所說「與神的生命隔絕了」（弗4:18）。因此聖經稱活在罪中的人為「
死人」（參弗 2:1, 創 20:3, 太 8:22）。
第二次的死
啟示錄二十章五節指出「這是頭一次復活（指基督徒），其餘的死人（罪人）還沒有復
活，直等到那一千年完了。」意思是說，千禧年過後，所有死了的罪人都要復活，帶著
復活的身體來到白色的大寶座前受審判。這就是「海交出其中的死人，死亡和陰間也交
出其中的死人」的意思。審判的結果是「死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二
次的死，若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:14-15）這樣我們
就應該明白，「第一次死」是指人犯罪離開了神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 什么是「灵性的身体」？
１．不信主耶稣基督的人，他们的身体死后，他们的灵与魂都一同被鬼抓到受痛苦
的阴间，对吗？
答：神对我们的始祖亚当说：「你们吃那分辨善恶树上的果的日子，必定死。」虽
然亚当吃禁果的那一日，肉体没有死，却发现自己赤身露体，神也将他们赶出伊甸园，
以后不得见神的面，与神隔开了。因此，我们给「灵性上的死」下一个定义，就是「与
永生的神隔开」。至于「肉身的死」，直到目前为止，医学界仍然未能肯定死的定义，
因为有不少人证实死了数天之久，还能活过来。但圣经给「肉身的死」再下一个定义，
就是「灵魂离开身体」(参徒20：10,王上17：21)，或者可以说是「灵魂与物质世界隔
开」了。至于一个人的灵魂在离开身体之时，是不是被鬼抓住，带到阴间去，这一点只
不过是传说而已，未必可靠。不过，圣经称撒但为「掌死权的魔鬼」，又说：「全世界
都卧在那恶者手下。」(约一 5:19)这样说来，人死后，被鬼抓到阴间去的说法，未尝
不可。但是，这不是说，神将阴间和地狱的管理权，交给魔鬼。主耶稣指出，「那杀身
体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」(
太 10:28)... 阅读全帖 |
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