i***s
发帖数: 39120 | 1 前段时间播出的网络剧《鬼吹灯之精绝古城》中，靳东所饰演的胡八一在古墓内探险时，在一具棺材里看到了一对尸身未腐的童男童女，便告诉王胖子这些童男童女被灌入水银制成标本后用来给墓主陪葬。
我们首先简单整理一下殉葬制度的演变，并特别关注殉葬者中是否有孩童：
我国早期的人殉出现于黄河下游的大汶口文化、陕西的龙山文化以及甘肃的齐家文化。这一阶段大约是母系氏族末期到父系氏族初期，其中大部分是夫妻合葬墓，还有一部分成年男性与儿童、婴儿、奴隶合葬墓。大汶口文化第35号墓便是一对夫妇与女童（女儿）的合葬墓，墓中的妻子与女儿为男性墓主陪葬。
商周时期君王与诸侯死后会使用大量人殉，就商代妇好墓、战国初期曾侯乙墓出土殉葬者的尸骸来看，都是年轻女子，身份为妻妾奴婢。这一阶段虽然有较大规模的人殉，但是基本都是妻妾、近臣或者奴隶。后来人殉制度遭到极大非议而渐渐开始改用多木制或泥制的人像代替殉葬。
秦始皇死后，秦二世让大量宫女嫔妃为之殉葬，引起极大民愤，汉代建立后吸取秦朝灭亡的教训，基本废止了殉葬制度，汉武帝死后数千宫女嫔妃都没被殉葬。
明朝朱元璋曾恢复殉葬，不过这只是短暂的复辟，明英宗朱祁镇死前又被废止。清王朝初期保... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 2 我们在之前的几篇文章中提到过，有关朱元璋死后殉葬的事。殉葬制度可谓是历史久远
了，但是在汉朝时统治者认为这个制度太没有人性，曾经将这个制度废除了，但是在朱
元璋时期又重新兴起了。因为在考古学家发掘朱元璋的陵墓时，竟然在里面发现了白骨
，这就证明朱元璋时期殉葬制度有复兴了。但是，这不是我们这篇文章的重点，殉葬制
度我们之前已经讲过了，我们今天要说的是那些陪葬的妃子们到底是如何死去的？
明朝在历史上算是一个比较特殊的时代，最特殊的就是将之前已经废除的殉人制度重新
恢复，在朱元璋上位之时，殉葬制度就跟着复兴了，并且还流传开来。在朱元璋儿子死
后，朱元璋就让他儿子的两位王妃一同陪葬，说是不让儿子在黄泉路上感到寂寞。
在公元一三九八年，明太祖驾崩，在朱元璋死后，他的孙子也就是新上任的皇帝就命令
在朱元璋生前没有为皇家延续香火的妃子一同陪葬。但是命令一下，后宫里哀嚎遍天，
又因为当时情况局势很混乱，许多官员利用自己手中的权力趁机受贿，所以有一些没有
生过孩子的妃子活了下来，但是位子必须要填满的啊，所以很多生育过的妃子就遭殃了
，一辈子为了生活在后宫忍气吞声，到最后还是落得了陪葬的下场。
但是让人更... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 《法轮功：精神战与殉葬》（摘编三）：李洪志有鼓励信徒们寻求迫害
来源：中国反邪教网 作者：詹姆斯·路易斯 童福（编译）
时间：2018年07月03日 11:53
编者按：2018年4月30日剑桥大学出版社出版了挪威特罗姆瑟大学教授詹姆斯·路
易斯的专著《法轮功：精神战与殉葬》，该书集中讨论“法轮功”和暴力，关注李洪志
的教义是如何促使习练者“故意寻求”折磨及殉教。为方便反邪教人士参阅，中国反邪
教网将陆续摘编翻译该书部分内容，部分题目系编者所加。
《法轮功：精神战与殉葬》（摘编三）：李洪志有鼓励信徒们寻求迫害
李洪志有鼓励信徒们寻求迫害（即使不是直接的殉教）的教义。
“法轮功”信徒不怕受迫害，甚至似乎通过挑衅行为故意寻求迫害：迫害证实了他
们的教义，使他们更接近李洪志所承诺的拯救（帕默Palmer 2001,17）。
苏珊·帕默（Susan Palmer）（不要与汉学家大卫·帕默 David Palmer混淆）在
其对“法轮功”的转化模式的研究中指出，参与”法轮功”组织最终“要求参与公开示
威，抗议中国政府迫害“法轮功”信徒”（帕默Palmer 2003， 353）。受压迫时，抵
抗会... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 活人殉葬、五马分 尸、宫廷美女艳舞 《孔子》实拍君王荒淫史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 21:54:28 2010, 美东)
时光网讯 史诗片《孔子》曝光第三版幕后特辑，解密这部亿万投资的影片如何还原
2500年前春秋乱世的幕后秘密。与前两版特辑分别聚焦主演周润发和周迅不同，这版名
为“再现春秋乱世”，胡玫导演带领强大的幕后主创阵容亮相，并将活人殉葬、五马分
尸、宫廷美女艳舞、战场惨烈厮杀等重要场面的拍摄现场细节悉数曝光。
“奥斯卡”级主创阵容 再现“春秋乱世”
《孔子》一片耗费1.5亿，重中之重是如何再现那个混乱动荡、争战连连的春秋乱
世。那个时代，既有着典型的奴隶社会的残酷野蛮，又是中华文明灿烂绚目的源起。由
胡玫导演领衔的，由奥斯卡最佳摄影奖得主鲍德熹、奥斯卡最佳造型设计题名奚仲文等
组成的强大主创阵容，历经三年，将惨烈壮阔的春秋乱世真实还原在大银幕上。
胡玫导演坦言：“不太好拍，因为它年代太久远了，2500年了。”为此，剧组首先
从重建“孔子学社 |
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D****y
发帖数: 2207 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: therion (道咸遗民), 信区: Dreamer
标 题: 我讲讲中国的殉葬 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 09:06:54 2014, 美东)
发信人: therion (道咸遗民), 信区: History
标 题: 我讲讲中国的殉葬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 09:05:27 2014, 美东)
明清时候，有钱人家，地主家，如果儿子夭折，往往会买个年龄相仿的女孩子陪葬，这
在古代，在民间，是大量存在的。
文革时候有个连环画就描写这个，小女孩被人用水银灌死，以便能保持生前容貌。
你说，汉人是不是有邪恶基因，这么惨无人道的事在民间广泛存在，没有人制止。
以此看来，现在的什么黑砖窑，雏鸡，倒地讹诈，假奶粉，都已经是汉人的大进步了，
是汉人人性的底线了 |
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s*****i
发帖数: 3762 | 6 皇帝殉葬好像到了清代才正式取消
问题道家很少有成为一头独大的正统的时候，佛家在中原，西域，吐蕃，辽，蒙古，都
正统过，宋代以后就是儒家一统，什么时候轮到道家接殉葬这个屎盆子了 |
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M*****n
发帖数: 2301 | 7 殉葬是当年历史局限，文明只能横向比较，中国当年在世界上显然不属于
野蛮文明，你不能用今天的标准要求几百年前的文明
毒奶粉什么的是共产党这傻逼政权在中国瞎搞，只有最近几十年有
开历史倒车，这和殉葬没有可比性 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 8 女真人还比较原始，契丹和完颜也都搞过，爱新觉罗一开始比较土可以理解。
中原汉人，从汉朝以后就没有皇室的人殉了，怎么朱元璋又开始搞殉葬，搞完了朱棣也
搞，这是为了防外戚干政还是干啥？
有人说是元朝鼓励的，问题是元朝好像没有皇室的人殉记录吧。 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: Military
标 题: 荷兰人从商代就开始人牲殉葬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 22:38:33 2016, 美东)
属于自古以来的野蛮 |
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发帖数: 1 | 10 你们从标题这么一句话，就应该判断出这是什么人来。。。
首先，能在这里辱骂中共不被办（这个 id 很活跃），版主钻风都很客气；
然后攻击所有中国人、咒骂（殉葬） —— 必然不是华籍。
这两点加起来？ |
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h*****7
发帖数: 3192 | 11 没读过几天历史，中国多少年历史，红色基因才几年。中国人经历过的比这几十年严重
的多的苦难多了去了，也没见为谁殉葬。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 13 资料图：进攻冲绳的美军登陆部队
1945年3月，54.5万美军攻打坚守冲绳岛的日军，这是二战中最后一次大型战役，
持续了三个月，共有20多万人丧生，包括约1.2万名美军官兵、9.4万名日军和9.4万名
冲绳平民。在此次战役中遇难的日本平民，多数人是被日军屠杀或强迫自杀，而不是死
于美军的炮火之下。
美丽的冲绳
冲绳岛是琉球群岛中最大的岛屿，琉球群岛总共有161个小岛，总面积2266平方公
里，有人居住的只有44个。这百多个群岛从南到北绵延1300公里，像一条绳子般，当海
浪冲来，就像冲着绳子，“冲绳”之名由此而来。
冲绳岛是琉球群岛中的第一大岛，面积1200平方公里。它是日本惟一的亚热带休闲
胜地，这里常年气候温暖、空气清新，为碧绿的海水所环抱，因而素有“东方夏威夷”
之美誉。重要的地理位置赋予冲绳岛极大的军事和战略价值：东承美西太平洋最大的海
空基地关岛，北瞰千岛群岛和朝鲜半岛，南探巴士海峡，西窥我国台湾海峡及全部沿海
地区。因此，在美军眼里，冲绳无疑成为美军“太平洋的基石”、“亚洲的战略枢纽”。
分发手榴弹鼓励居民自杀
1945年3月，美军开始攻打冲绳岛。日军为了强化居民的反抗意志... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 14 《话在肉身显现》中说：“你们是跨越时代的先行者，是踏遍宇宙地级的宇宙人，
是我的心肝，是我的所爱。”“我将我的荣耀赐给谁，谁就得为我作见证，为我舍命，
这是我早就定好的。”如此荒诞无稽的鬼话，正常人听了也就全当耳旁风。可是“全能
神”信徒却将此奉若神明，如获至宝深信不疑。台州电视台深观察节目“荒谬的‘全能
神’”中，有个陈姓‘全能神’邪教成员就这样说：‘我们人死了，不去地狱，去乐园
。去地狱要受苦，去乐园享福。我想想这样挺好，都说死了去地狱，地狱难熬，我们就
相信了。”有一个叫小丽的“全能神”成员，在得了肝病以后就曾这样写道：“当时我
想到神说人的命运都在神的手中，我想我是相信神的，我的病也在神手中，丈夫叫我好
几次去医院打针，可是我不去，那是神将给我力量。丈夫再三要我去，我就一定不去，
我又想因为我是信神的，我不管怎么样，或死或活，都是在神的主宰安排之下。”全能
神用一个荒诞无稽的“神”字，就将这些信徒的思想牢牢束缚住，使他们在“神”的面
前完全丧失了自我，也完全丧失了作为生命个体对人生美好的追求和正常人的幸福生活
，而信徒心甘情愿地来做“神”的奴隶，最终必将成为“神”殉葬者。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 16 作者：招福 回复日期：2005-7-21 11:56:24
殉葬迷雾——清太祖努尔哈赤大妃阿巴亥
清王朝（早年叫后金）是中国历史上的最后一个封建王朝。这个王朝始建于关外，又入主中原，从努尔哈赤的天命元年（公元1616）到末代皇帝溥仪的宣统三年（公元1912），共经历了296年的岁月。这个王朝离今天的人们最近，却偏偏留给人们的宫闱谜案最多。
清王朝的宫闱谜案，实际上在它远在关外称“后金”的时候，就已经层出不穷。这其中最大的几桩谜案，都围绕在同一个女人的身边。她就是努尔哈赤的“大妃”乌拉纳喇氏阿巴亥。
然而要想说明阿巴亥的人生经历，必须要先讲一大堆看似无关其实对她的人生结局至关重要的人物，时间更要从她出生前三十一年开始。那一年出生了她的丈夫努尔哈赤。
努尔哈赤是一个雄才大略、心狠手辣的人物。从各种记载来看，他身边的人不分男女，无论是生还是死，是恩宠还是冷淡，都完全取决于他的利益需要。只要攸关他自己的利益，所有的兄弟儿孙部属，他都能够毫不手软地痛下杀手。话说回来，他对自己也并没有怎么厚待：为了政治利益和开疆拓土的野心，他甚至把自己的情欲也贴了进去——他一生中明确娶纳过的16名妻妾，绝大 |
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F****o
发帖数: 1622 | 17 加泰罗尼亚媒体真是要多不要脸就多不要脸
当年的阿甘停能配得上马拉多纳不？
新浪体育讯 “梅西可以度假去了。”西班牙《每日体育报》在阿根廷被乌拉圭淘汰后
打出了这样的标题，该报写道：梅西在比赛中竭尽全力，但他并未获得必要的支持，他
也无法阻止阿根廷队因为特维斯的失误而被淘汰出局，从某种意义上来说，梅西是在为
阿根廷殉葬，现阶段的阿根廷队根本就配不上梅西。
。。。。。 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: therion (道咸遗民), 信区: History
标 题: 我讲讲中国的殉葬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 09:05:27 2014, 美东)
明清时候，有钱人家，地主家，如果儿子夭折，往往会买个年龄相仿的女孩子陪葬，这
在古代，在民间，是大量存在的。
文革时候有个连环画就描写这个，小女孩被人用水银灌死，以便能保持生前容貌。
你说，汉人是不是有邪恶基因，这么惨无人道的事在民间广泛存在，没有人制止。
以此看来，现在的什么黑砖窑，雏鸡，倒地讹诈，假奶粉，都已经是汉人的大进步了，
是汉人人性的底线了 |
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m**c
发帖数: 7299 | 19 还是满清文明,多尔衮的妈都殉葬了,不用去买了. |
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s*****i
发帖数: 3762 | 20 这就是纯胡说了
战国以前流行殉葬，那个时候还是诸子百家的时代呢，道家还没成气候呢
道家说的是推动万物的两个“力”为阴阳，后来被人胡乱引申到了阴阳平行世界，对于
这个说法，我不知道源自哪里，但是道教的经典里面绝对没有阴间跟阳世的镜面学说
而且作孽这个词是佛教用语好吧，道家不讲究孽或者业报的 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: therion (道咸遗民), 信区: History
标 题: 我讲讲中国的殉葬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 09:05:27 2014, 美东)
明清时候，有钱人家，地主家，如果儿子夭折，往往会买个年龄相仿的女孩子陪葬，这
在古代，在民间，是大量存在的。
文革时候有个连环画就描写这个，小女孩被人用水银灌死，以便能保持生前容貌。
你说，汉人是不是有邪恶基因，这么惨无人道的事在民间广泛存在，没有人制止。
以此看来，现在的什么黑砖窑，雏鸡，倒地讹诈，假奶粉，都已经是汉人的大进步了，
是汉人人性的底线了 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: therion (道咸遗民), 信区: History
标 题: Re: 我讲讲中国的殉葬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 09:13:35 2014, 美东)
还有那人手脚四肢都砍掉，鼻子耳朵舌头割了，眼睛挖了，喉咙毒呀，做成人彘. 你以
为这是残忍之极限了？错，中国人总可以让你意想不到，更加，evil的事多得很。
你说说，中国人有没有邪恶基因，该不该灭绝 |
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G****r
发帖数: 5579 | 24 “始作俑者，其无后乎”的N种解释
话分明
来自: 话分明 2010-01-25 18:14:53
在电影《孔子》的开场，孔子救下一个要被殉葬的男孩。据该电影的编剧陈汗所言，这
是一个虚构的情节。由于孔子说过“始作俑者，其无后乎”的话，而陈汗认为，孔子这
句话的意思是说，开始用佣来殉葬的人都该断子绝孙。因此这样的虚构是合情合理的—
—连用俑来殉葬都反对，何况用真人呢？（见《瞭望东方周刊》2010年第四期对陈汗的
访谈）
我还没有看过电影《孔子》，不过上午在郑渊洁的博客里看到一篇文章“我没看《孔子
》先哭了”。其中对“始作俑者，其无后乎”另有解释。郑渊洁认为，历史上活人殉葬
在前，而俑人殉葬在后，后者是一种进步。因此真相是，“孔子反对用假人代替真人陪
葬，认为这坏了老规矩，甚至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。”进而怀疑
电影有美化孔子之嫌。
当然，郑的这篇博文，不但颇有些调侃的意味，而且自觉地散发出一股无知者无畏的气
势，因此不能十分当真。尽管如此，它还是引起了我的疑心——莫非陈汗的理解也有牵
强之处？于是我开始调查相关的资料。由于不是搞文史哲专业的，我没有去论文数据库
搜索，而是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 妃子殉葬的残忍制度，毒酒、活埋，脑袋凿洞灌水银
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 08:10:44 2017,GMT)
在中国古代，殉葬者的数量能够在一定程度上表明墓地主人的高贵身份，所以历代帝王的殉葬者不在少数。而古代帝王的殉葬者除了奴婢太监这些伺候他们的人以外还有皇帝的妃嫔，大多都是无儿无女又颇受皇帝宠爱的女人。
这些妃嫔殉葬方式一般有四种，真是一种比一种残忍。
第一种，用毒。古代人也珍爱生命，人人怕死，否则史书上也不会出现有些知道自己要殉葬的妃嫔想尽办法逃脱，从而引起一些事端。所以统治者为了避免不必要的麻烦也为了减轻殉葬者的压力，他们选择隐瞒，请殉葬者吃饭，酒菜中下毒，待到毒性大发将他们给帝王殉葬，可以说到死这些妃嫔都不知道自己给皇帝殉葬了。
第二种上吊，古代帝王中家族中上吊而死的人不在少数，尤其用于后宫女眷。起初负责执行的太监会好言相劝，威逼利诱，但如果拒不听从太监会很无情的强行执行。场面也是残忍。
第三种活埋，挖一处大坑，将殉葬者扔下去，这时殉葬者通常会从坑里努力往上爬，太监则将快要爬上来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 皇帝，是封建社会一个国家的最高统治者。他们生前坐拥江上，拥有生杀予夺的权利；死后还会葬在皇陵，不仅有大量的金银财宝陪葬，有时甚至还会用后宫嫔妃来陪葬，好让自己在阴间不那么寂寞。
这种残忍的殉葬制度一直陪伴了我国五千年的封建历史。最开始也只是把器物、牲畜等葬入墓中，而后来竟发展到把墓主生前所享用的妻妾都强制与其葬在一起。最早发现这一习俗的便是在商朝贵族墓中，墓中曾发现有大量的殉葬者的尸骨。
活人殉葬是我国封建社会一项残忍的制度，古代帝王都相信人死后灵魂会到了另外一个世界，而为了在另外一个世界也能享受富贵，他们往往在生前指定要人殉葬。
殉葬制度的阴影一直压在人们的头上，到了汉朝，这一现象才有所改观。由于战争的影响，人口稀少，殉葬制度也一直不能实行，汉武帝也出台法律禁止用人来殉葬。这一律法传承整个汉朝，所以在汉朝中也很少有活人殉葬的情况鲜有发生。
不过历史上最阴毒、最血腥的殉葬莫过于春秋时期吴王阖闾了。阖闾的女儿自杀，他非常悲痛，为女儿修建了规模宏大的坟墓，并用很多奇珍异宝来陪葬。为女儿送葬时，阖闾舞着白鹤为女儿送行，有成许多百姓前来观看，阖闾竟把这些百姓全部都赶进墓中，成为女儿的殉葬者。
... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 28 始作俑者，本意指最早開始用木或陶等製作俑人來代替真人進行殉葬的人。
出處
孔子曰：“始作俑者，其無後乎”，出自《孟子·梁惠王》。
常見釋義
後人引申其義，往往以“始作俑者”來比喻第一個做某種壞事的人或開某種惡劣風氣的
人。
這種引申，是將“始作俑者，其無後乎”理解為“開始作俑来殉葬的人，他會断子绝孙
沒有後人”，對始作俑者持否定態度。
本義辯解
為始作俑者含義正名者，做相反的理解，認爲真正含義，是指“開始作俑来殉葬的人，
難道就絕後了嗎”，孔子的本意是讚揚始作俑者，而不是責駡始作俑者。依據有：
一、從句式上講，“其無後乎”為反問，如“學而時習之，不亦樂乎”之類一樣。
二、從事實邏輯上講，孔子時代，已經普遍採用俑人代替活人殉葬，推責用俑替人殉葬
的人絕後，和事實邏輯不符。如果以俑代人殉葬是惡劣的風氣，第一個採用以俑殉葬的
人應當被責駡唾棄，難道後來以俑殉葬的人就不應當被責駡唾棄嗎？
三、從孔子思想的整體邏輯上講，“仁”是孔子學説的根本，一個提倡仁慈的人，對用
陶俑代替活人行殉葬之禮的人，自然應當是讚賞的態度而不是責駡的態度，況且孔子認
爲人類“性相近”，如果換作你是將被用來殉葬的人，對你... 阅读全帖 |
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g******e
发帖数: 403 | 29 http://www.hudong.com/wiki/殉葬制度
“汉、唐两朝皇陵的重要特点不是以人殉葬而是陪葬制度，即在皇陵附近让皇亲国戚和
达官显宦死后陪葬皇陵。
宋代开始，契丹、女真、蒙古、满族等边疆民族，先后入主中原，他们均有人殉的传统
，促使中原人殉再度兴起。宫人殉葬，到明、清两代又开始实行.
自明英宗开始，明朝就再没有以人殉葬了。
《中国古代殉葬考》说：「清世祖卒，犹命后宫三十名殉葬。」其实满清未入关定鼎中
原以前，已有人殉之例，清太祖努尔哈赤死时，就以大妃（多尔衮之母）和二庶妃殉葬
。王先谦《顺治东华录》载：「天命十一年八月庚戌未刻上崩……先是孝慈皇后崩后，
立乌喇国贝勒满太女为大妃。辛亥辰刻大妃以身殉焉，年三十有七，遂同时殓……又有
二妃殉焉。」谈迁《北游录》说：「昭陵（应是福陵）之殂，故事殉葬。摄政王母宜从
而不欲也。 宗室大臣勒令自尽。后修实录，刚林书云：自愿从死。」可见大妃之殉是
被迫的。
天聪三年八月，《天聪东华录》记录著一个预定要殉葬的奴隶逃跑未遂而被杀的事：「
雅荪出微贱，因叶赫兵临兀扎鲁城时，有大功，太祖擢为大臣，宠任独优，尝以殉葬自
矢。后太祖崩，不殉葬且 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 30 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 古代人殉有多惨？妃子被割开头皮，灌入水银
发信站： BBS未名空间站(Sun Aug 13 09:23:30 2017,GMT)
我国古代丧葬制度里面，最残忍的莫过于殉葬制度，殉葬制度分为以物殉葬和人殉2种，奴隶社会时期，人殉最多。常见于商、周、先秦时期。自汉代后的帝王们觉得人殉过于残忍，便废除了这种制度，然而1千多年后的明朝，却又出现了人殉这种现象。
公元1395年，朱元璋的二儿子不幸死亡，朱元璋悲痛欲绝，为了让儿子在地下不那么孤单，朱元璋命令朱樉的2名王妃殉葬，这也仅仅是明王朝人殉现象的开端。同样，朱元璋死前，也留下遗诏，命令凡是没有生育过的妃子，外加部分宫女，跟着殉葬。这些殉葬的妃嫔叫朝天女。
宫女们被集中到一个屋子里面，屋子里放了多个凳子，凳子上方悬挂着七尺白绫。然后宫女在太监的逼迫下把白绫挂在脖子上，然后太监拿走板凳。需要殉葬的妃子们则更惨。被割开头皮，注入水银，嘴里面也灌入水银。
为何非要灌入水银呢？专家解释道，这些妃子死后，为了保证她们的容颜不老，而水银则是最佳选择。可以杀死细菌、起到防腐的作用。史料... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 许多传统文化已经成为了历史的一部分(其中大多数都是让人喜爱的好事)，但是也有许多是野蛮与邪恶的。至今这些令人厌恶的传统有些也只是在近年来才停止。
1、女性缠足
在大约一千年之前，缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪，终于二十世纪早期。中国人的缠足文化是指，大约在女孩儿六岁或是更早时，将她们的脚用布条缠紧，这样做她们的脚就不会按照正常情况长大：然后，为了重新塑型，他们将脚打碎变得严重畸形。一般缠足的脚不会超过4—6英寸(约10——15厘米)。这就是如今一些上了年纪的中国女性残障(无行走能力)的重要原因。
2、木乃伊化
传说，Sokushinbutsu是指通过一种独特的方式自行死去的佛教徒和僧人，这种特殊死亡方式我们称为木乃伊化。据报道，这种习俗几乎只发生在日本北部的Yamagata市。人们在那里发现大约有16-24具木乃伊。僧人们在三年里维持一种特殊的饮食习惯——只吃坚果和种子。他们严刻的执行这种对身体“疗程‘，以此减少身上的脂肪。过了这样的三年后，他们开始只吃一些树皮和树跟，喝一些漆树产生的毒汁。此过程还是要持续三年。这种饮食方式使得他们容易呕吐，身体内的液体迅速流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
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标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 33 百度贴吧上有人写了好文章
https://tieba.baidu.com/p/4619604792?
在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责最初指的是冠婚丧祭时司仪的祭官。这些人
就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的风俗文化和礼仪习惯，时间一长，便形
成了一种相对独立的职业。但是，属于早期的知识分子阶层，称为术士。儒的本义是柔
（东汉许慎《说文解字》[1] ），是由于本是贵族而不事生产的筋骨的柔（郭沫若《驳
儒说》）。而另有说法，儒字，通濡，是指学习以先王之道浸润其身的人（南朝梁皇侃
《论语集解义疏》）。
简单来说，儒家自上古时期，就是一群专门埋死人的从事丧葬事务的巫师术士，这个职
业......貌似不如何光彩,那,活人殉葬制度又是如何跟孔夫子联系起来的呢?
在孔子那个时代,有一部分人觉得用活人殉葬太残忍了,这些人也包括了被孔夫子以莫须
有之罪名杀害的少正卯,提出用陶蛹替代活人,为死人殉葬,当时孔夫子说：“始作俑者
，其无后乎！”翻译后意思是:孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚
至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。周朝真人陪葬陶俑人陪葬都有，孔夫子
是主张祭奠... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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i***s
发帖数: 39120 | 35 中国古代帝王死后，人殉比较普遍，但在汉朝以后，这种恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕见，接近废除。到明朝却死灰复燃，据说朱元璋的次子死后，朱元璋即下令王妃殉葬。从此，重开了殉葬制度。
史料记载，为明太祖朱元璋殉葬的妃嫔有46人之多，宫女达12人。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。 ”
而妃嫔、宫女是怎样殉葬的?研究专家对此颇有争议。明史研究专家马渭源认为是上吊而死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺白绫，供她们自缢，若有疏漏，围绕在旁边的太监便会出手帮忙。
还有一种说法是注水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。事先太监近侍便给那些陪葬的宫女妃嫔在茶杯中下了安眠之药，等到她们睡着后，就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人就一睡不起了。这种灌水银的死法，民间有人使用，但马渭源认为皇家殉葬没有必要这样做。
这种残忍的殉葬制度，到明代... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 36 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 最邪气墓葬：墓主是秦始皇的祖宗 地面上种什么都长不活
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 08:46:59 2017,GMT)
在陕西宝鸡凤翔县，人们千百年来以耕种为主，日复一日，生活平静。可是在这里某个村庄却有着一块古怪的土地，在这块土地上种什么庄稼都长不好。在这块土地上不管交多少水施多少肥，都是光秃秃的一块。
当地村民也习惯了，不再在上面种庄稼。后来有村民要盖房子，就在这块地上挖了点土，可是没想到这么一挖却挖出了埋藏千年的秘密。
在挖土时，刚开始还很顺利，结果没挖多少土就挖出了很多石块砖瓦。再往下挖，更是硬邦邦的东西，根本难以挖掘。村民觉得这地下埋的东西很奇怪，就上报了政府。
后来经过考古学家的勘测才发现，这里埋藏着一个巨大的古墓。当时专家们初步估计，这座古墓足有两个足球场那么大，有八层楼那么深，堪称中国最大的古墓。
那么这个墓葬的主人是谁呢？经考证，这是战国时期秦国秦景公的安葬之地，也就是秦始皇的祖先。秦景公虽然作为秦国国君，但是在位期间并没有做什么特别出彩的事情，而他的墓葬却足够恐怖，让挖掘它... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 102 | 37 不查不知道，一查吓一跳！原来北方少民不光有父子爷孙共享一女的先进文明，在殉葬
上也有先进深厚的文化基础啊。相比之下汉族就落后多了，比如：两千年前孔子就骂过
：始作俑者，其无后乎！荀子不知天高地厚地说什么：杀生而送死谓之贼！墨子这个老
顽固只会算帐：天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人
。舆马女乐皆具。……此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也！
反观北方少民，真是大手笔啊：
辽太祖耶律阿保机死后，述律平就杀死百余名大臣做殉葬。金代女真贵族下葬风俗是
不用棺椁但要殉葬，“死者埋之而无棺椁，贵者生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉之”（宋
徐梦莘《三朝北盟会编》）。元代成吉思汗死去时用四十名贵族女子殉葬（何建民《
中国殉葬史》）。蒙兀死时，沿途杀了两万人殉葬（《马可波罗记》）。
史料记载，清初皇室人殉制曾非常盛行。太祖努尔哈赤死后，有大妃乌拉纳喇氏、庶妃
阿吉根、代因扎殉葬。太宗皇太极死后，妃章京敦达里、安达里殉葬。世祖福临死后，
妃楝鄂氏、侍卫傅达里从殉。睿亲王多尔衮死后，侍女吴尔库尼从殉。 |
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x****d
发帖数: 2239 | 38 第二十四集
内容简介：
根据法老雷恩留下的笔记线索，拉佩来到南方大陆的沙漠，想要找到晋升大师的秘
密，他能顺利如愿吗？
为了对付传奇人物黑胡子，拉佩请来传奇魔法师莫文，为求必胜，更和传奇魔法师
莫文互相立誓……
第一百一十六章 隐藏的陵墓
锚链互相碰撞着，发出哗啷啷的金属碰撞声，然后噗通一声落入海中，连接船帆的
绞盘也在慢慢松开，一张张船帆缓缓落下，数不清的战舰都在做着同样的事。
站在船头，拉佩朝着远处眺望。
远处有一座海岛，这座岛的南端有一片悬崖，其中一段悬崖的底部是中空的，看上
去就像是一只正在吸水的大象。
拉佩的手一翻，掌心里顿时多了一本厚厚的笔记，笔记的中间夹着一张书签，他随
手一翻就翻到那一页。
“该死的风暴折断了船的桅杆，我们只能在海上漫无目的地漂着，但愿哪位神灵能
够拯救我们，只要能活着回到老家，我发誓会成为虔诚的信徒……船终于停了下来，船
底埋在沙子里，老爹从船上下来四处转了一圈后，告诉我们现在是在南方的那片大陆上
。现在麻烦来了，除了该死的天气、损坏的船只，现在还多了一个威胁，那就是异教徒
……我们没有这里的海图，根本不知道具体的位置，我和老爹分析了半天，最终只能猜
... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 39 发信人： Bloodthirsty(吸血鬼), 信区： Mod_CHN_Hist
标题： 老皇帝死后，新皇帝是怎么处置后宫中的“三千小妈”的？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 1 09:07:30 2017,GMT)
坐拥天下美女是古代皇帝的一项特权，虽然“后宫佳丽三千”是夸张了点，但真实历史
中，大多数皇帝还是有几十甚至上百个女人的。那么，当老皇帝死后，新皇帝登基，后
宫中那些妃子都有着怎样的结局与归宿呢？
一、母凭子贵，颐养天年
在“母凭子贵”的封建王朝，皇宫内院，没有儿子的后妃是没有出路的。而那些能生下
儿子的，如果老皇帝死后，儿子有封地，她就可以去儿子的封地颐养天年，如果儿子当
上了新皇帝，那就更了不起了，她就可以当上皇太后，身份地位比之前还高。当然，可
以当太后继续享福的，除了新皇帝生母，还有老皇帝的正妻皇后。
二、子娶父妻，再嫁新帝
古代的一些少数民族有“子娶父妻”的习俗，也就是女人作为父亲遗产的一部分，也由
儿子继承，比如王昭君就嫁了父子两代匈奴单于。只是在中原王朝这种情况比较少见。
但少并不代表没有，隋炀帝杨广就全数“笑纳”了隋文帝杨坚的一众妃嫔，唐高宗李治... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 人总是逃不过一死，古代的皇帝也是如此，中国从古到清朝历经了几百个皇帝，每个皇帝死后都会有帝王继续传承帝制，那么古代老皇帝死后，小皇帝一般来说是如何对待后宫的3000小妈呢？是回家，还是继续在宫里度过余生?接下来咱们就来解析一下！据记载一般皇帝死后，后宫的几千美女将有这几种方式生活！
第一种：荣升太后。在古代母以子贵，若儿子登上帝位，那么其母亲会被尊为太后。后宫毕竟是个争宠之地，凡事都有例外。如汉武帝的杀母立子，这也是为了防止后宫专权的无奈举措。而有所成的基本都会选择离开后宫，去他们儿子所属的封地，到当地去做王太妃，这个选择对于他们还是很不错的。
第二种：也是最残忍的一种，为死去的皇帝殉葬。陪葬，是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。殉葬这个制度在我国商朝时期就已经开始流行了，直至汉朝时期，由于这种殉葬的方式实在是太残忍了，在汉朝时期就被禁止使用。但是到了明朝时期，由于明朝开国皇帝朱元璋十分的多疑，生怕自己在死后自己的后宫会非常的混乱，甚至自己打下的江山会被这些女人给败完或者被她们篡位，故在他死之前，朱元璋恢复了禁止千年的殉葬这种残忍的制度。据《明史》本纪和后妃... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 41 汉朝人殉没废除，人殉还是不少的，比如景帝的阳陵以北1.5公里的刑徒墓，殉葬了上
万人。
很多时候光看史书没用，挖了墓才知道这些所谓贤君有多反人类。
到后来是逐渐在减少，而且就算有也打着自愿的旗号。唐太宗死的时候有个事情，阿史
那社尔自愿为太宗殉葬。唐高宗不许。之后也一直都有零星殉葬事情被记载。
后来成吉思汗死据说也杀了不少人，另外元代也有殉葬，当然朱八八搞殉葬是出了名的
。清朝开始那几位也一样搞殉葬。
这么看来，明英宗的身影时越发伟岸高大了。千古仁君啊。 |
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x**s
发帖数: 534 | 42 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 43 傻逼作者，攻击圣贤，其必无后。
宋朝的朱熹还对此作了补充。他说：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似
人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无
后也。（《孟子集注》）”
“刍灵”即用茅草扎成的人马，为古人送葬之物。《礼记·檀弓下》记载：“涂车刍灵
，自古有之，明器之道也。”（明器指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物, 即冥
器。）
老子的《道德经》和《庄子》“天运”篇中也出现过“刍狗”，即祭祀时用草扎的狗来
代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃践踏。[1]
孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人，自然是赞同那之前的葬法了。但俑人之前并非真人，
而是草人。因此孔子决不是赞同真人殉葬，而是赞同使用草人。俑人不过比较像真人，
孔子尚且反对，何况用真人殉葬呢？商朝时期是流行真人殉葬的，考古发现很多商代坟
墓中都有人殉的遗迹，周朝予以禁止，转而采用刍灵，即草人来取代活人。后来有些诸
侯国渐行奢华风气，使用更加像人的精致俑人，这其实在开历史的倒车。如果把孔子的
话，放到这样的历史背景下理解，就不难发现，他是希望恢复周礼，以免文化的倒退。
在孔子那个时代... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 44 发信人: lsunspot (小手), 信区: Military
标 题: Re: 建国后出土遗体不得修炼成僵尸 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 23:07:33 2017, 美东)
水银灌小孩那个也非常不好
对于这个问题，历史学界一直存有争论。有的史学家认为，这些嫔妃应当是上吊自杀身
亡的。这种观点听起来有点荒谬，如此多的嫔妃怎么可能全部自杀呢？持这种观点的学
者是这样解释的：朱允炆下达殉葬的命令之后，便派人将后宫所有符合条件的嫔妃一一
列出了名单，殉葬那天，这些被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中在一个房间。太监
们事先在房间中安放了与殉葬人数同等数量的太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺
白绫。胆大一点的宫女一咬牙便将头伸向了白绫结成的套扣内，然后用脚推开了太师椅
，过几分钟便没了声息。胆小一点的宫女，早已吓得魂飞魄散，颤抖地坐在了地上，但
是旁边的太监并没有放过这些毫无抵抗之力的宫女，他们几人抬着一个宫女，强行将这
些吓得半死的宫女扶上太师椅，随后将头上方那个用白绫结成的套扣套在这些宫女的头
上，然后将太师椅搬走，这些宫女本来已经被吓得半死，再经... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 45 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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g******e
发帖数: 403 | 46 活人殉葬以元朝达到高峰。《马可波罗游记》记载，成吉思汗之孙蒙兀死时，“送葬之
途次，遇人尽杀之，其数在二万人以上。”
直到明英宗才命令废除活人殉葬，《明史•英宗后纪》评论他，“罢宫妃殉葬，
则盛德之事可法后世者矣。”王世贞在《奔州山人别集》中称：“此诚千古帝王之盛节
。”。
清初，清太祖、清世祖死时，也有活人殉葬。天命十一年（1626年）努尔哈赤病死前，
令阿巴亥殉葬，“俟吾终，必令殉之”。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%89%E8%91%AC |
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a*********3
发帖数: 660 | 47 高高的宫墙，幽深而昏暗，给人以神秘莫测之感，将那些涉世未深的女子深深锁住，好
像是再也没有自由了。可是，终清一世，在这座神秘的紫禁城内，究竟发生过多少故事
呢？那些宫中后妃都安分于现状吗？她们有试图展示一下自己人生价值的欲望吗？
1、后妃不得干政。
①清代后妃干政的苗头，当属努尔哈赤的大妃。大妃为努尔哈赤生育3个皇子：阿济格
、多尔衮和多铎。天命十一年努尔哈赤死时，皇太极担心如果三兄弟各分整旗，做为三
旗之贝勒，势力一定十分强大，再加上年轻母亲的支持，会对皇权发生威胁。于是，他
以皇帝遗诏的名义，强迫大妃殉葬努尔哈赤。其实，为皇帝殉葬的先例在清廷中是有的。
努尔哈赤皇后叶赫那拉氏在万历三十一年九月二十七日病逝后，努尔哈赤哀怜她生有皇
太极，又只有29岁，曾为她生殉4名婢女，之前的皇家殉葬仅有这个记载。而作为努尔
哈赤后宫大妃，按理说是不应殉葬的，原因有三：
一是身份高，为后宫之主。
二是有生育，且为3个皇子。
三是所生子年幼，需要照料。
尤其是她本人不愿殉葬。当她听到这个信息时，感到莫名的恐怕和绝望，支吾不从，可
是，担心她日后干政的皇太极给她施加压力，她才哭着穿上盛装，戴上金玉珠翠，... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 48 其实，西周虽然讲究“德治”与礼制，但并不能有效阻断殷商那些不把民众当“人”
的文化传统。陕西长安的西周早、中期墓葬中，人殉仍比较普遍。沣西张家坡和客省庄
两地共183座西周墓，在其早、中期的5座中型墓中，发现人殉的有4座，一墓殉有4人。
24座中小型墓中，发现人殉的有6座，一般殉1-2人。另外，3座车马坑都有殉人。宝鸡
茹家庄西周中期的3座五鼎合葬墓中共殉9人。户县宋村东周初期的一座五鼎中型墓殉有
4人。北京房山琉璃河黄土坡的55座西周墓葬中，有6座发现人殉，中小型墓4座，小型
与中型墓各1座，大体属于西周早、中期，共殉8人，除一位17岁女青年外，余皆为8-15
岁的少年儿童。北京大学历史系考古组编写的《商周考古》总结道：“从这些人殉葬的
发现可以看出，西周早期的人殉葬分布最普遍，在各类墓葬中的比例最大，人数也最多
，与商代并没有什么不同。” “可见当时一般中等贵族和下等贵族的上层几乎都用人
殉，末流贵族或其他小奴隶主中用人殉的也不少”。其用少年儿童殉葬手段之残忍性也
决不逊于殷商贵族。
直到东周初期，人殉在部分地区的个别墓葬中依然有所保留。如前引陕西户县宋村
的那座殉葬大墓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础，厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马，起造大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。
”当时之人即多有感叹：“国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉，文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时，坚持不以金、银、铜、锡为饰，专用瓦器，
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时，曾下诏说：“世以厚葬为德，薄葬
为鄙，至于富贵奢僭，贫者单（殚）财，法令不能禁，礼义不能正，仓卒乃知其咎。其
布告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习，力主“圣贤之业，皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为，“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以为高，靡
财殚币，腐于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野... 阅读全帖 |
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