c****t
发帖数: 19049 | 1 第一卷人间世 第二章遇仙（2）
众人俱是一愣。黄衣少女见那少年突然向自己眨了眨眼，心中“咯噔”一跳，耳颊如烧
，更加迷茫不解。
程仲甫脸上不动声色，心里却有些错愕恼怒：“臭小子专爱逞强揽事，不知这回又
想胡说些什么？”
与他同行的这位少年自然便是仁济堂少主人、临安药商许正亭的独子许宣，也是程
仲甫的亲外甥。半个多月前，许宣偶遇小青二女，夜间随着她们来到无尘庵老槐树下，
却被棺中“女尸”打成重伤。
那一战至为惨烈，棺中的女魔头挟持着那来历不明的“小青”杀出重围，与程仲甫
同行的三十六名青城道士则有十七人被她咬成僵尸，另有八人被当场打死。另外四名前
来临安降妖的镇江金山寺和尚也死了三人。从女魔头藏身墓室里挖出的童男尸体，足足
有一百二十多具，被她吸干精血后变成僵鬼的，更有四十多人。一时间，临安震动，人
人自危，西湖游人近乎绝迹。
许宣经脉尽断，虽然侥幸还生，却有瘫痪之虞，就连孙思廖也束手无策。无奈之下
，许正亭才托程仲甫带着他远上峨眉，找一位隐居的故人相救。不想刚上山，就遇到了
这咄咄怪事。
玄龟老祖虽远居东海，却多少也听说过“仁济堂”与孙思廖的大名... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 2 第一百八十一章 念心传人
百宝囊外表干干净净，里面的魔文卷轴却沾上了一滴血迹。
慕行秋探身看了一眼四名已进入存想状态的同伴，心中疑惑，将卷轴打开一半，查
看杜防风在上面留下的文字。妖族的手段的确越来越高深莫测，连道统都无法识破，杜
防风在棋山集市自爆就是一例，隔着百宝囊留下一滴血也不会太难。
令慕行秋疑惑的是，杜防风到底为什么要这样做？
他收起卷轴，决定保守这个秘密，等到炼制完法器重回庞山之后，他会将yi qie
真相告知林飒，这是道统之中他唯一相信的人。
做出决定之后，他将装有卷轴的百宝囊放在一边，终于能不受干扰地存想了。
拔魔洞是道统的监狱，在此存想的目的就是参观里面的悲惨景象，从而更加坚定地
遵守道统戒律。
残杀同道、勾结妖魔、祸害凡世，这是被关进拔魔洞的三大罪状，进入存想状态之
前，慕行秋忍不住想起申庚，这个杀死二良的道门子弟，已经结束五年思过，正在养神
峰里修行，可没有被送到这里来。
当然，二良没有凝丹，严格来说不算“同道”，只是一个人，也达不到祸害凡世的
程度，而且那是都教组织的一场比武，孟元侯被判负有最大的责任，在庞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 我最近一直在思考古语“三岁看大、七岁看老”。原因是我认为自己被传统教育洗脑了
，即被“人之初性本善”洗脑了。我偏执的认为“再冷漠的自私的的人也会有善良温柔
的一点”，这是从前我一直的想法，即使在我怀疑它的时候，我还附和着洗脑教育来说
服我自己。
人性本恶，人类本质上仍是动物，儿童往往会不加掩饰的表现出动物自私自利的一面，
需要后天加以引导教育。但另一方面，引导和教育无法全面消除本能的恶，所以才有那
么多罪恶发生，而即使社会上衣冠楚楚的人，又有多少不是衣冠禽兽呢？
首先，人性是个大话题，你没用能力洞悉人性，人本身的复杂是公认的，用善恶两个标
准去划分人性是荒谬的。
第二，假设人性有善恶之分那也要看生存环境而定。人本质是动物，而动物本性有利已
的一面，所以人性是恶的。我觉得不对，人是动物不假，自这个星球有生命以来，生命
的目的是以“活下去”为目的进行繁衍生息。生命或者动物在资源不匮乏时，才愿意表
现为合作和分享。在匮乏时，会表现残杀淘汰进而进化。假如地球上只有一个苹果，你
会教育自己的孩子要礼貌谦让么？假如你为了地球上的这唯一的苹果去争抢甚至残杀，
你会给自己定义为恶么？现在的社会资源不那... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4
那是按照传统基督教的定义，上帝是三位，同时又是一位，他们可以给你解释比如鸡蛋
有三个部分，但是一位神。又比如如同冰，水和蒸汽。听起来有道理是吗？等具体询问
下去，到底是一位还是三位，三位如何同时是一位，为什么耶稣说上帝是我的神，天父
比耶稣大，末期的日子只有父亲知道，连耶稣当时也不知道--等等，就说这是奥秘，不
是人能够理解的。
另外一个解释的，是上帝就是天父，耶稣是天父的儿子，也是神，圣灵是上帝的临在，
是一个不可见的个体。也是三位，称为“神组”，天父是一切的源头，是所有人类的上
帝，也是耶稣的上帝，他的爱通过耶稣基督，他的儿子具体显现给人类。没有逻辑上的
混淆，非常清楚容易理解，天父大于自己所生的首生子，天经地义，不是吗？
我以上所有声称，都能在圣经找到经文支持的。
看看两个解释，区别有多小。
我从来不认为信三位一体有什么大错，虽然我不同意，但我了解这个概念形成的历史，
也了解现在很多基督徒的立场，我认为只要相信耶稣的赎价，真实悔改，持守到底的人
，就能得救。不管是什么教派的，跟我相信的一样还是不一样，只要称耶稣为主，我们
大家确实都是通过耶稣的名字向天父祷告的，就凭这一点的共同... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5
那是按照传统基督教的定义，上帝是三位，同时又是一位，他们可以给你解释比如鸡蛋
有三个部分，但是一位神。又比如如同冰，水和蒸汽。听起来有道理是吗？等具体询问
下去，到底是一位还是三位，三位如何同时是一位，为什么耶稣说上帝是我的神，天父
比耶稣大，末期的日子只有父亲知道，连耶稣当时也不知道--等等，就说这是奥秘，不
是人能够理解的。
另外一个解释的，是上帝就是天父，耶稣是天父的儿子，也是神，圣灵是上帝的临在，
是一个不可见的个体。也是三位，称为“神组”，天父是一切的源头，是所有人类的上
帝，也是耶稣的上帝，他的爱通过耶稣基督，他的儿子具体显现给人类。没有逻辑上的
混淆，非常清楚容易理解，天父大于自己所生的首生子，天经地义，不是吗？
我以上所有声称，都能在圣经找到经文支持的。
看看两个解释，区别有多小。
我从来不认为信三位一体有什么大错，虽然我不同意，但我了解这个概念形成的历史，
也了解现在很多基督徒的立场，我认为只要相信耶稣的赎价，真实悔改，持守到底的人
，就能得救。不管是什么教派的，跟我相信的一样还是不一样，只要称耶稣为主，我们
大家确实都是通过耶稣的名字向天父祷告的，就凭这一点的共同... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 论民主基督精英-黎鸣，余杰，刘晓波zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 14:17:38 2009)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/200807/45333.html
我先声明一下，我所提的“民主精英”，特指打着民主旗号的卖国者，汉奸（含预备汉
奸）。在当今之中国，民主自由已经成了汉奸走狗的最后庇护所。
当今全盘西化者必须知道（他们可能到死都不知道）：“民主自由”与“基督教”是两
个对立的概念，就好比黑与白，水与火对立，西太后与革命党对立一样。前者主张民主
政治，后者主张君权神授。前者主张自由精神，后者主张封建思想。
在西方，基督教统治了欧洲1300多年，外国人自有他们的历史，文化背景。因此，很
多总统一面手捧《圣经》宣誓，一面推行议会民主政治也难怪。这就好比在中国，佛教
徒与唯物论者数量一样大。但有群文人认定“外国什么都是好的！”，于是，他们一会
宣扬基督教的“封建劣根性”，一会宣扬“反封建”的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7
有没有平安姑且不论，你认为被杀的女子做出了正确选择么？
盾。
也就是说无论你们怎么虔诚祈祷，譬如说被杀的女人，该被残杀还是会被残杀，神并不
保佑你们身体平安， 不过根据麻雀头发那段话，神是故意让这个女人得到这么惨的遭
遇的？
什么神迹？有没有历史记录？
这就多了，譬如你的姐妹刚刚分享的
发信人: limaojian (donna), 信区: BibleStudy
标 题: 失踪了15天的包裹，找到了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 19:32:11 2011, 美东)
用usps寄了一个包裹，几百块的东西，15号以后tracking 就一直没有更新，esimated
delivery是21号，多次打电话给usps都没有任何帮助，没有买保险，所以也就没有任何
索赔的机会
上ebiz版上问，所有人都说没有希望，有一个人说他等过最长一个是15天，而我的包裹
已经过了15天了
写这个，是因为我这几天都有把这个放在祷告里面
之前也有过一次我把一个几百块的东西仍在usps（而贴着fedex的label，没贴usps的
label），我们还专门去usps找几次，都没找到，我... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 8 有没有平安姑且不论，你认为被杀的女子做出了正确选择么？
Rosamond:我不了解她的情况。很多危难的时刻没有选择。至于她之前对配偶的选择、
对生活的选择等等，也许是有失误吧，我不知道。但是无论信教不信教，谁没有失误的
选择呢？就像说你能考第一，并不是说你每次都是考第一，也不是说别人就不能考第一。
盾。
也就是说无论你们怎么虔诚祈祷，譬如说被杀的女人，该被残杀还是会被残杀，神并不
保佑你们身体平安， 不过根据麻雀头发那段话，神是故意让这个女人得到这么惨的遭
遇的？
Rosamond：对，神并不保证我们身体平安。神确实没有阻止这个女人的惨死，但我想她
要是信神的话，应该也得到了平安和永生。你要问我为什么是她死不是别人死，我不知
道。麻雀头是谁？
什么神迹？有没有历史记录？
Rosamond:我说的神迹就是圣经新约里记载的神迹。圣经的某些部分本身就是历史记录。
这就多了，譬如你的姐妹刚刚分享的
Rosamond:不排除神会给信徒一些世俗的好处。不好意思，我不明白你的问题是什么。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时，伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑，批评报纸的态度；他说，若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上，他一定得虔诚地祈求，并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了！这位写信的人不是别人，正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文！再怎么说，他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里，基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的，不但在过去的世代里有
很多的贡献，并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌！今日我们社会里的「文明」行
为举止，追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉，因为它改变了未开
化的民族和国家，使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天，我们评定一种行为是否合乎人
道，都是以基督教的标准来定夺。在历史上，基督教对全世界道德标准的提升，绝对是
其它... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 质疑: 假如上帝在道德上至高无上, 为什么他会像在旧约所载, 容许无辜的人遭残害?
受访者: 诺曼.盖司勒(Norman L. Geisler, 另译“盖斯勒”或“贾思乐”).[2]
(A) 圣经赞同残忍虐待?
史: “托马斯.潘恩(Thomas Paine, 另译“托马斯.佩恩”)[3]于1794年在《理性时
代》里写着: ‘不论什么时候, 我们读到那些猥亵的故事, 骄奢淫佚的行为, 残忍与虐
待的处刑, 毫无怜悯之心的报复, 整部圣经倒有大半充满这些, 觉得若称之为魔鬼的作
品倒很符合, 而非上帝的话语.’ 你对他的看法如何?”
盖: “首先, 我要说的是, 他不幸没有一部圣经. 他写《理性时代》前一部分的时候,
他没有圣经. 但除此以外, 我认为他混淆了两件事: 圣经所记载的和圣经所赞同的.”
史: “给我举几个二者不同的例子.”
盖: “例如, 圣经记录了撒但的谎言和大卫的淫行, 但是圣经并不赞同这些事. 那是真
的, 圣经里有许多恶劣的故事. 《士师记》报导一个女人给人强奸, 然后被人把她的尸
身切成12块, 分送给以色列的12个支派(士19:25).... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 11。3 解释预言文体要注意什么？
A。要注意它的历史背景：大部分的先知预言都是集中在主前760年至460年这三百年间
。这段时间是以色列国历史上最动乱的时期，北国以色列经过了一场内战后，终于正式
的脱离南国犹大。先知何西亚和阿摩司在主前760 - 755年开始了他们对北国以色列离
教背道的警告。在主前722年，北国就因亚述帝国的侵入而沦陷。上帝随着兴起一系列
的先知，如以赛亚、耶利米、约珥、弥迦、拿鸿、哈巴谷、西番雅等对南国犹大发出警
告，不久南国也受到巴比伦帝国的入侵，在主前586 年亡国。之后，先知以西结、但以
理、哈该、撒迦利亚、玛拉基上场，宣告上帝要复兴他的子民。在主前538年，他们从
巴比伦回归，重建圣殿和圣城。整个过程都是按着耶和华在申四：25 - 31 所给的模式
进行。先知的信息大部分都是关于这段时期的，除非我们熟悉这段历史事件，我们很难
明白先知说的是什么。我们不是专家，所以一定要参考一些工具书，如圣经字典、释经
书、圣经手册、圣经历史等，帮助我们的阅读。不但我们要对南北国的整个历史有所了
解，我们更要对每个预言的当前背景，如时间、听众、发生的事清楚明白。... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 13 关东军第659部队（防疫给水部）下之第731防疫饮水净化部队首脑，医学博士石井四郎
中将。
731部队的创办者以进行许多人体实验，研制细菌武器而知名。在中国等地对无辜平民
进行活人细菌感染、解剖生化实验，残忍程度无以伦比，致使不完全统计约有3千到1万
余名同胞被活生生的残害至死，犯下滔天罪行。
战败后，他用残杀许多人生命代价获得的细菌资料，私下同美国进行交易，逃避了战争
法庭的审判。 1959年石井四郎病死于老家千叶县，生前成为了一名光荣的基督教徒。
中国基督徒们，将来在天堂和你们这亲爱的肢体见面，在你们慈爱的阿爸父怀里成为一
体的时候，偶尔记着地狱里被这个禽兽残杀的千万个中国同胞。 |
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m*********h
发帖数: 5449 | 14 李安，全球最有影响的华人大导演，他执导的《少年派的奇幻漂流》，最后一段是这么
讲的。
从真相来说，船上的人为了生存发生了互相残杀的事件。
Pi讲出来的是经过加工的故事，把人用动物代替，动物互相残杀是很常见的，大家比较
容易接受。
他讲出两个故事，让听众选择，于是听众选了动物的版本，也就是电影里的这个版本。
影片最后总结说，人们对永远不可能知道真相的事情，会选择听起来让自己舒服的那个
故事版本。
这就是宗教的初心。你永远不知道未来是什么样子，就选择一个让自己开心的说法。也
许每个人喜欢的故事不同，所以大家有不同的信仰。当然你可以选择让自己不开心的故
事，天天愁眉苦脸，这就悉听尊便了。
不懂宗教的人，容易把经书幻想成科学读本，但这些人又不会用科学标准去评价影视作
品。试问正常人会把穿越电影当作科学教材么？演员必须演的逼真，不管剧本描述的是
不是真事都要当真的去演。观众也不会因为电影的故事是编剧虚构的，就不喜欢这电影
了，照样花钱去看。如果演员在电影里说我演的是假的，你会作何感想？一个演员演的
太逼真太入戏，你会嘲笑他自欺欺人么？几乎所有正常人都不会这样做。
这是人心领域的规律，人们需要的是... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 15 今天我无意中点开一个文档看到一篇文章名字是《她，回家了……》看了这篇文章也勾
起了自己的伤感……回想自己没信神那段人生虽然没有主人公那样的凄惨、悲凉，但也
没有幸福的人生，也是很苦，很累，也是充满忧伤与忧伤……
每个人在这个世界上活着都有一份伤，一份痛，一份凄凉，一份无奈，都有很多的难言
之苦，这种苦是任何人与任何东西无法解决与替代，不是人吃顿好了或去哪玩一玩或者
用酒麻痹自己等等就彻底解决的……
“国度随着神话的完善而逐步成形在地上，人也逐步恢复正常，从而在地建立神心中的
国度。在神的国度之中，所有的子民都恢复正常人的生活，不再是冷若冰霜的冬天，而
是四季如春的春城世界，人不再接触人间的凄凉，不再忍受人间的寒冷。人与人不再相
争，国与国不再争战，不再有残杀之状，不再有残杀之状，全地充满喜乐之气，到处洋
溢人间的温暖。再也听不到天使的哭泣之声，无人再向神诉说苦衷。今天，你们都在神
面前生活，明天，都在神的国中生存，这不正是神赐给人的最大祝福吗？”摘自《话在
肉身显现·神向全宇的发声·第二十篇说话》
神知道到人的伤与痛，只有道成肉身的神亲自体察人间之苦，借此发表了人类蒙拯救的
一切真理，... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 16 这是神作工最终达到的果效。
国度随着神话的完善而逐步成形在地上，人也逐步恢复正常，从而在地建立神心中的国
度。在神的国度之中，所有的子民都恢复正常人的生活，不再是冷若冰霜的冬天，而是
四季如春的春城世界，人不再接触人间的凄凉，不再忍受人间的寒冷。人与人不再相争
，国与国不再争战，不再有残杀之状，不再有残杀之状，全地充满喜乐之气，到处洋溢
人间的温暖。再也听不到天使的哭泣之声，无人再向神诉说苦衷。今天，你们都在神面
前生活，明天，都在神的国中生存，这不正是神赐给人的最大祝福吗最大的祝福吗最大
祝福吗最大祝福吗？
摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·》 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 18 我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根
本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教，也各有其五戒。内容虽不尽相同，但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生，指不杀人而言，而佛教的不杀生，是除人之外，还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？
我国的孔子最重恕道，他说‘己所不欲，勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说：‘若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何杀彼？作是觉已，受
不杀生戒。’在《十善业道经》中，佛陀说不杀生有十种利益：一者于诸众生，普施无
畏。二者常于众生，起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦，寝觉快乐。八者灭除怨结，众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
，因为印... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人总是执取有相，久久成为习惯
，于平等的真理，忘之久矣。独有觉悟的人，不受这个束缚，自己能别具见解，由理想
上推出这个真理来，觉知一切众生，性体与我不二，何以我一定是好是对，他人就一定
是坏... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 佛使比丘
无论禅修者做的是隔离式的系统训练，
或是自然的训练方式，
他必须做在日常生活中
将毗婆舍那与正念紧密结合。
有智能的人没有过去或未来，
他了解自由其实就是知道
没有获得或失去任何东西，
不必追求或存有何任东西。
自然内观
早期的经典，有许多地方谈到，人们在自然的情况下获得不同程度的觉悟，佛陀如此，
其后很多的教
师也是如此，他们并没有采用后期经论所教的方式，于森林内坐着，专心地练习把注意
力集中在某个对象。
很明显地，佛陀对最早的五个弟子有关无我的谈话，以及后来对上千位弟子有关《火烧
之教诫》
（^Adittapariy^aya-sutta）的教导，并不是一种系统式的训练课程，然而，弟子们的
智能、洞察力就在这些
对话中自然地产生。这些例子明白显示，当一个人想要明白了解一个问题时，专注力就
会自动、自然地产
生，而且其引发的观察力，可以非常深刻而稳定。就像我们做算术时，精神会自动、自
然地集中，又如射
击，当我们在瞄准目标时，心念会自动地专注、平稳。这就是心念如何自然地专注的方
式。由于这种方式
一点也没有魔术的、奇迹的或令人敬畏的，我们常常会完全忽视它，殊不知经由此种自
然... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 22 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: [2012]阳光瑜伽大师：来自巴巴吉大师给世人的紧急的讯息
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 20:23:21 2012, 美东)
http://club.china.com/data/thread/3316/2728/07/31/9_1.html
电视采访文字录
主持人：在喜马拉雅山，两年的闭关中，印度最著名的太阳凝视着之一乌玛桑
卡尔，有一段时间过着不进食的生活，他遇见不朽的巴巴吉传给他伟大的宇宙知识
，二零零八年十二月巴巴吉，再次探访乌玛桑卡尔并传给他，给世人的紧急讯息。
摘自第五集文字录 乌玛桑卡尔：一天，我在盘腿打坐，我闭着眼睛，我坐在彭
迪榭里的海边打坐，当我在冥想时，我看到巨大的屏幕，屏幕上是一片汪洋，在那
片汪洋中，只有5%的众生存活，其它95%被毁灭，那是巴巴吉给我看的，95%的众生
将被毁灭。
第一集
主持 ：阳光瑜伽大师乌玛桑卡尔是印度最著名的太阳凝视者，他是加尔各答人... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 25 ——上师“关爱环境关爱生命”主题演讲
演讲者：索达吉堪布
一、环境与生命是社会问题
各位学者、智者：大家好！
今天，我们研讨的主题，是“热爱环境、热爱生命”。环境和生命问题，既是社会的问
题，也是人心的问题。是需要在座诸位特别关注的大事。怎么样才能关爱环境、关爱生
命？
只要看看我们对自己的住所——环境，是怎样毫厘必争，尽其一生精心营造和小心翼翼
维护的？看看我们对自己的生命是如何爱执的？应该推己及人，如同对待自己的处所和
生命一样，去关爱环境、他人和其他生命。
很多国家都在关心全球暖化、环境破坏对人类生存危害的问题；西方国家还成立了国际
动物保护组织，在全球通过法律程序，让每一个人理解、尊重和保护动物的福利。相比
之下，我们是什么样的观念？我们现在的观念，是否与传统的道德理念相符？
迄今为止，每当论及环保，在很多人的心目中，根本没有一丝一毫的触动。人们认为环
保与他们无关，反正在他们死亡之前，地球不会毁灭；或认为环保不是他们能力所及，
他们能做的，只是打扫一下住所及周围的环境，清捡一些垃圾。但是，环保的意义并非
如此。
谈及生命，由于我们所受教育及环境的影响，人们认为自己、亲友乃至人... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 26 各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说
身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我
一看之下，就问他有没有杀生。他们的母亲先说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门
前有一棵大树，当他们把大树砍了时，见到了两条蛇钻到树底下窟窿内去了，当时他们
就用开水把这两条蛇烫死，之后她的儿子就把自己关到房里，几天后出来，就发神经病
了。第一个儿子是这样，第二个儿子又是这样，两个都发神经病；他们希望我能把这事
解除。
这是因为杀生的关系，你看他们这么残忍！心里那么毒辣，一点慈悲心都没有，见
到蛇钻到洞内，还要用开水把牠烫死。这两条蛇是兄弟，两条蛇烫死了，两兄弟也发神
经病了。所以世界上最大的业力，就是杀生，杀生的业报比什么都重的。互相残杀，互
相报复，这是世界最悲惨的一件事。
杀生的业报就互相报复，造成国与国战争，来互相报仇，互相造杀业。所以杀业越
造越深，越造越重，就杀杀不已，互相残杀。我在洛杉矶见到一个小孩，大约六、七岁
，这个小孩子不能讲话，也不能做什么事情，父亲要常常抱着他。这是因为他前生打猎
太多了，其中打死一只白老鼠精，... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 27 人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人总是执取有相，久久成为习惯
，于平等的真理，忘之久矣。独有觉悟的人，不受这个束缚，自己能别具见解，由理想
上推出这个真理来，觉知一切众生，性体与我不二，何以我一定是好是对，他人就一定
是坏... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 28 还想起一个。。。就是除了半兽人外，还造了一对儿兽兽仔出来。。。
不同兽的遗传物质融合出来的东西，看着好像裸露的大脑，拱啊拱的一见面就伸出俩一
模一样的舌头一样的东西纠缠——科学家说是mating。。。
但是，这一对儿参加展览的时候，再见面伸出的却是一根尾针一样的东西，中间的隔板
一去掉就开始互刺，血赤拉乌地互相残杀双双毙命。。。
那俩后来陆续要和半兽人mating的"科学家"说是因为兽兽仔彼此mating之后由雌性变成
了雄性，伴随雌性荷尔蒙的大幅度降低，酱紫第二次见面的时候是俩雄兽兽仔见面，才
互相残杀。。。
现在脑子清醒了想想，岂不是等于第一次见面的时候俩兽兽仔都是雌性？不然怎么叫双
双变性成雄性啊。。。
所以这个片子还含有很彪悍的隐藏的同性爱内容。。。
enjoy it~~`` x_x# |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 网络语言列表 - 维基百科
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 01:50:18 2011, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 http://history.sina.com.cn/bk/wgs/2013-11-29/180675480.shtml
2013年11月29日18:06 党史博览
核心提示：“他们的社会主义实质是社会法西斯主义，他们把中国的国家机器变成
一种互相残杀、互相倾轧的绞肉机。把党和国家政治生活变成封建专制独裁式的家长制
生活。当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历史上
曾给过他应有的地位和支持。”
本文摘自《党史博览》2008年第8期 作者：史义军 原题为：“九一三”事件后的
“批林”内情
林彪事件给全党和政坛带来强烈震动
1971年9月13日，林彪等人乘飞机强行起飞外逃，在蒙古温都尔汗地区坠机身亡。
林彪集团的余党或自杀毙命，或束手就擒。林彪集团的灭亡，客观上宣告了毛泽东的“
文化大革命”理论和实践的破产，也给全党和政坛带来了强烈的震动。4天后，即1971
年9月17日，周恩来将《关于林彪叛国出逃的通知》稿报毛泽东审查。这份通知稿的主
要内容是：一、中共中央正式通知，林彪于1971年9月13日仓皇出逃，狼狈投敌，叛党
叛国，自取灭亡。二、林彪叛党叛国，是长期... 阅读全帖 |
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S******a
发帖数: 106 | 32 《容共与分共：还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共：还原国民革命》自序
由于意识形态作祟，中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账，历史真相不是被歪
曲，就是被遮蔽，鉴于此，很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
，最好的办法就是让历史的亲历者站出来，让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动，《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等
。
对资料和史料的处理，不能简单的拼凑，而应该把它们有机地结合起来，就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里，笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来，把它们有机地拼接在一起，形
成一张完整的历史拼图。 另外，因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的，所以相对会客观和公正，而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆，难免主观偏颇。 为此，也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 一九二六年三月十八日[1]
今天是中国民众纪念巴黎公社的第一次。巴黎公社事件的发生，距今已五十五年了，为
什么到今日我们才知道纪念，才举行纪念呢？因为中国从前的革命，是少数人包办的，
及到革命潮流渐渐增涨，革命运动才跟着由少数人扩张到多数人，到现在已有多数的农
工民众参加，并且有左派的国民党党员作指导，有工农阶级专政的国家苏维埃俄罗斯作
模范，所以中国民众才知道有今日的纪念，才能有今日的纪念。
关于巴黎公社的经过，近几日的报纸都有记载，即《新社会观》[2]一书内，也有简单
的叙述，想各同志都已看过，可以不必多讲。现在只把纪念巴黎公社的几个重要意义说
一说。
巴黎公社，是一八七一年三月十八日巴黎工人阶级起来的第一次革命的运动。那年正当
前清同治十年，到今日恰是五十五年了。我们要问，这种运动为什么不发生于百年以前
，而发生于五十五年前的今日呢？我们知道，凡属一种运动发生，不是无缘无故的，必
有客观的条件。查巴黎公社，在中国鸦片战争之后三十年，这三十年中，继续订有《南
京条约》、《天津条约》、《北京条约》……等，足证明欧洲各国，已有能力向东方猛
烈地发展，已由资本主义进为帝国主义，国内已形成... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 缅怀林彪、悼念张春桥
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 16 22:25:38 2015, 美东)
http://www4.bbsland.com/forums/politics/messages/1238623.html
送交者: 润涛阎 2005年5月19日18:24:43 于 [天下论坛]http://www.creaders.org
缅怀林彪、悼念张春桥
润涛阎
5-14-05
坚定的共产主义的忠实信徒与实践者、马克思主义杰出理论家、伟大的无产阶级革
命家张春桥同志与世长辞了。我们有理由相信：他追随的党不会给他举行遗体告别
仪式；他的骨灰盒上也不会覆盖党旗。
噩耗传来，润涛阎悲痛万分，提笔想给他写一份悼词。然而，笔提起来后觉得把党
中央致给其他老一辈无产阶级革命家们肉麻的悼词送给他身上竟然天衣无缝、当之
无愧。此时此刻，还给他历史真实面目则更加重要， 具有伟大的现实意义和深远的
历史意义。
(一)张春桥算不上一条... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 http://hx.cnd.org/?p=122601
前言：文革不是一天炼成的。文革之前有土改运动，镇反运动，三反五反，肃反，反资
，反右，整资整社（反五风，反五股黑风）等等运动。尤其是斗地主，给地主定罪，但
不直接枪毙，先让大家都来斗一斗，大家手上都沾点血，以后的事情就好办了。这些运
动一边不断推动着全民斗争走向文革，一边等待着1949年前后出生的那一代人长大。
因为文革之前，不仅需要各种各样的运动，来不断进行政治小白鼠试验和煞费苦心演练
，也需要等待在高呼万岁中出生的那一代人长大，那是注定要被狂热利用的一代人。不
等这一代年轻人长大，发动老人小孩是文革不起来的。文革需要比太平天国和义和团更
广阔的土壤，需要大量年轻狂热大脑，需要时间进行反复试验和测试。
文革之前的胡风事件，就是政治小白鼠测试的经典案例，胡风事件的试验结果表明，很
多人可以出卖灵魂。
（一）文革之前的胡风事件
胡风评述开国大典：时间开始了！——这句话堪称经典。
胡风（1902—1985）现代文艺理论家，诗人，文学翻译家。1929年，胡风去日本留学，
后来因为组织抗日团体被驱逐出境，回国后与鲁迅交往密切。抗日战争爆发... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 36 马列的最大特性就是自相残杀。
共产主义是俄国人给东方人接种的病毒。
让中日两个东方人互相残杀。
凯申也感染了。
看毛的历史也是这样，斗完刘再斗林。残杀不断。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 37 钟汉良主演的连续剧，讲辛亥革命的
剧情跌宕起伏，越到后面越精彩
今天演黄花岗起义，当然人物是虚构的，我本来以为起义过程也大多虚构，在网上查了
下，发现好多情节都是真的，改编了下，把多个革命党人的事情按在一个人头上了。历
史上的广州起义也太草率了，内部意见不统一就敢起义，失败也是正常的。最不可思议
的是革命党人因为对方没缠白巾，就开枪互相残杀，温带雄和方声洞在互相残杀中死去
。这乱的，同盟会组织太松散了，能推翻满清完全是因为满清气数已尽。Anyway, 电视
剧拍这段也算荡气回肠。
黄花岗起义在多个电视剧里被拍过很多次，不知道哪个电视剧啊，有喻培伦制造炸弹拿
着一筐炸弹的镜头。我老觉得辛亥革命的故事还是非常非常精彩的，特别是首鼠两端投
机革命的人太多，咸与维新，其实很多沾满鲜血的败类。《十月围城》对此做了很好的
诠释。
本剧由鞠觉亮导演，制作精良，值得一看。
另外，巡抚小姐和革命党人的爱情比较感人，我老是不折不扣的大叔控啊！ |
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l*******r
发帖数: 39279 | 38 钟汉良主演的连续剧，讲辛亥革命的
剧情跌宕起伏，越到后面越精彩
今天演黄花岗起义，当然人物是虚构的，我本来以为起义过程也大多虚构，在网上查了
下，发现好多情节都是真的，改编了下，把多个革命党人的事情按在一个人头上了。历
史上的广州起义也太草率了，内部意见不统一就敢起义，失败也是正常的。最不可思议
的是革命党人因为对方没缠白巾，就开枪互相残杀，温带雄和方声洞在互相残杀中死去
。这乱的，同盟会组织太松散了，能推翻满清完全是因为满清气数已尽。Anyway, 电视
剧拍这段也算荡气回肠。
黄花岗起义在多个电视剧里被拍过很多次，不知道哪个电视剧啊，有喻培伦制造炸弹拿
着一筐炸弹的镜头。我老觉得辛亥革命的故事还是非常非常精彩的，特别是首鼠两端投
机革命的人太多，咸与维新，其实很多沾满鲜血的败类。《十月围城》对此做了很好的
诠释。
本剧由鞠觉亮导演，制作精良，值得一看。
另外，巡抚小姐和革命党人的爱情比较感人，我老是不折不扣的大叔控啊！ |
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y*****6
发帖数: 9545 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: History
标 题: 常凯申在山东解放区搞的holocaust (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 19 19:01:15 2009, 美东)
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military
标 题: 常凯申在山东解放区搞的holocaust
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 19 19:00:39 2009, 美东)
9纵收到的群众来信：
……亲爱的同志们，看见了你们，我们又悲又喜，喜的是可得救了，悲的是这几个
月我们受尽了亘古未有的大大灾难。国民党伪军自占领潍县后，烧、杀、抢劫、抓丁、
抢粮，无所不为，潍北全县被拉去牲口两千余头，粮食被抢精光，被抓壮丁难以统计。
更残酷的是广大群众被残杀。两年多来，潍北人民被残杀者已有千余，直到今天寒亭据
点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾。纸房区李家营一村，即被活埋七十余人。残
暴手段更令人闻之毛骨悚然，铡刀铡和活埋已成为蒋匪的普遍手段。有的先割耳、舌，
而后活埋；有的妇女被拔去头发铡 |
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x*m
发帖数: 276 | 40 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 41 http://club.china.com/data/thread/3316/2728/07/31/9_1.html
电视采访文字录
主持人：在喜马拉雅山，两年的闭关中，印度最著名的太阳凝视着之一乌玛桑
卡尔，有一段时间过着不进食的生活，他遇见不朽的巴巴吉传给他伟大的宇宙知识
，二零零八年十二月巴巴吉，再次探访乌玛桑卡尔并传给他，给世人的紧急讯息。
摘自第五集文字录 乌玛桑卡尔：一天，我在盘腿打坐，我闭着眼睛，我坐在彭
迪榭里的海边打坐，当我在冥想时，我看到巨大的屏幕，屏幕上是一片汪洋，在那
片汪洋中，只有5%的众生存活，其它95%被毁灭，那是巴巴吉给我看的，95%的众生
将被毁灭。
第一集
主持 ：阳光瑜伽大师乌玛桑卡尔是印度最著名的太阳凝视者，他是加尔各答人
，从小就喜欢练瑜伽和打坐，虽然被栽培为科学家，却在十八岁时决定走遍印度各
地宣扬团结、和平与天下大同。
六年多来乌玛桑卡尔大师两袖清风、身无长物，走遍印度次大陆，他1995年在
印度南部彭迪榭里奥罗宾多道场时，开始练太阳瑜伽，在彭迪榭里阳光瑜伽大师乌
玛桑卡尔发现，太阳瑜伽的艺术，现在他... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (dancooper), 信区: History
标 题: 我所看到的张志新宣判死刑时的情况 by 姜万里 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 03:58:08 2010, 美东)
发信人: wwwfish (研究会), 信区: Military
标 题: 我所看到的张志新宣判死刑时的情况 by 姜万里
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 02:24:40 2010, 美东)
我所看到的张志新宣判死刑时的情况
兼评苏铁山的蛮横
5月22日，苏铁山率40多人大闹上海商务印书馆涵芬楼，联系到他在2009年3月发表的《历史大背景
下的张志新案》，我认为他不是诚实的人。
一、关于张志新被割喉管
苏铁山在《在历史大背景下的张志新案》一文中说：“张志新案在那个年代（1969——1975）是一个
正常处理的案件”。他用了许多文字论证，得出结论说：没有“割断张志新喉管”这件事。只是“对张志
新做了割破声带的手术”。
我认为，苏铁山和他所引用的陈禹山、张志勤、许俊基、郭罗基... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 44 | 43 没有想到会被置顶，谢谢大家的支持！
新疆书记王乐泉的讲话让我更加坚信中国的民族法律政策应该反思，改变，他说：
“75”严重打砸抢烧暴力事件的犯罪嫌疑人绝大部分已经被抓获归案，目前我们正在审理。这里面，有一部分是参与游行闹事的学生。我们的原则是，这些年轻人绝大部分都是不明真相、被煽动上当的，只要他们没有参与严重的打砸抢行动，很快就要移交他所在单位去接受教育。“
什么叫严重的打砸抢？他们的行为难道不是已经是犯罪吗？轻判少数民族罪犯不是造成今天这个失控局面的原因之一吗？汉人能不携械自保吗？是的，他们这些年轻人也许被煽动，但是也要为自己的错误付出代价，这是建立 law and order 社会的一个最基本的条件。反思民族政策， 各民族平等。
原文：
政府唯一会做的就是“稳定”，“和谐”，教育大家当顺民，在自己国家当狗官的顺民
，少数民族暴徒的顺民，在世界上当西方国家的顺民，当cheap labor
， 去挣一点点美元什么都可以牺牲，中国人怎么啦？我们要反思，要真正的有魄力有
远见能树立民族思想的领导人，镇压这些连妇女儿童都要残杀的暴徒要犹豫吗？要看
西方国家“舆论”的脸色吗？我们每一个人都要想 |
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n****g
发帖数: 14743 | 45 美国人看中国的民族骚乱，就像中国人看伊朗那边的竞选骚乱一样
一句话，图个新鲜和热闹。
过一个星期，我们记不住伊朗的事情，美国人也忘记了。
真正需要的，是认识到问题的根源是民族矛盾
只要改善让这样的残杀不要再发生，管它别人怎么说呢。 |
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s****7
发帖数: 2507 | 46 这是借口.这有不是全民战争状态
60年前就要杀汉人了,这才是genocide啊
1945年1月伊宁被攻克后，大批极端维吾尔族民族主义者手持木棒大刀，以杀回灭汉为
口号，四处残杀汉族和回族人。到事态被制止时，已经有大批汉人被杀，其中东北汉人
几乎无一幸免，连伊宁救济院的残疾汉人及汉人小学生都被拖到河边用木棒打死。1945
年1月5日宣布“东突厥斯坦共和国”脱离中国而独立，宣扬反汉反回，青海地区的回族
军阀因此进攻新疆以保护新疆的汉族和回族。 |
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s****7
发帖数: 2507 | 47 1945年1月伊宁被攻克后，大批极端维吾尔族民族主义者手持木棒大刀，以杀回灭汉为
口号，四处残杀汉族和回族人。到事态被制止时，已经有大批汉人被杀，其中东北汉人
几乎无一幸免，连伊宁救济院的残疾汉人及汉人小学生都被拖到河边用木棒打死。1945
年1月5日宣布“东突厥斯坦共和国”脱离中国而独立，宣扬反汉反回，青海地区的回族
军阀因此进攻新疆以保护新疆的汉族和回族。 |
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c*******y
发帖数: 51 | 48 你今天有幸我得闲，傻冒言论我也乐得一驳。
那，方才有人说了，多少比例的中国人喜欢不喜欢报复跟西方有多大差距的社会，这是
一个比较模糊难以量化的东西。
对于这种东西，只能做大体描述，直接证据难搜罗不全面，可以看点佐证。
我给一个有相当说服能力的左证：姑姑“报复社会”，第一页是如下结果：
报复社会要杀百人冷血狂魔跨省残杀38人 - [ Translate this page ]
会议要求各案发地立足本地，重点排查那些对社会不满、受过打击处分或有前科劣迹的
人员，有报复社会思想情绪的人
员，长期有家不归的在逃人员或昼伏夜出者，积极破案。 ...
news.xinhuanet.com/newscenter/2002-03/24/content_329307.htm - Similar
律师成楼道敲头恶魔袭女性报复社会 - [ Translate this page ]
2007年2月28日 ... 据《沈阳晚报》报道因为作伪证被判刑，曾是一名律师的高宏伟竟
疯狂地报复社会。短短两年时
间，他在辽宁省沈阳和鞍山两地连续敲头作案27起，导致4人 ...
news.xinhuanet.com/vid |
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j******w
发帖数: 4429 | 49 无聊阿 我说著名，没说谁官大官小
赵一曼 和 杨靖宇都是被日本人残杀的
影响力比你说的那几个当然要大的多。。。
抗联当然有东北人 难不成还像林彪一样
各部队抽调进入东北先？ |
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m*****i
发帖数: 1222 | 50 “出国，还是回国?”：普世价值与80后的命运
发帖者：杨恒均
在问到我对中国的最大忧虑是什么时，我说，一是环境问题，另一个是国人的核心价值
观。很难想象，13亿人，960多万平方公里的土地，如果没有一种把他们凝聚在一起的
价值观念，后果很难设想。有同学说，中国民主了，很可能会分裂。而这种“很可能”
又成为一些人用来抵制民主的借口。
为什么民主了就会分裂呢？看看欧洲大陆，那些国家在历史上互相残杀的惨烈程度比我
们各省与各民族之间的内斗要严重很多吧？更不用说他们都搞出了两次世界大战。可人
家现在不但没有打仗，还玩起了“统一”。上次我们一群人在欧洲坐大巴旅游，吃饱了
上车睡觉，一觉醒来，竟然穿过了三个国家，你说，这要在中国，穿越三个省，且不说
得留下买路钱，仅仅检查可疑的“跨省流窜人员”也会搅得你乱七八糟。何况还有台湾
和香港，尤其是香港，一个国家领土上的罗湖桥上，边防、武警、海关一应俱全，你让
来旅游的欧洲人怎么会感到你是一个统一的国家啊？
一个逐渐“统一”的欧洲给我们的启示是，共同拥抱的价值观念和理想才是一个国家长
久统一与和谐的关键。我们现在的问题是，有人阻止中国人接触和接受普世价值观 |
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