w******a
发帖数: 121 | 1 今天早上查case status的时候看到批了，然后才收到的email和msg，希望不会乌龙
RD 2/29/2012
AD 6/15/2012
TSC
刚好三个半月。前两个礼拜看到我附近的好多都批了，每天就比较焦急的等待。因为很
快要搬家，非常希望在改地址前有个了结，结果还算不错。
跟板上申请eb1a的大牛不可比，我只够申请NIW，虽然现在也是个鸡肋，但是还想分享
一点点经验。之前DIY的时候，网上关于NIW的消息很少，说几点自己的感受。
1.关于请不请律师。其实DIY过了之后的人都说不用请，不过刚开始的时候总还是会有
些纠结的。我因为一些原因，需要赶紧递140，觉得律师太慢(要搜集齐推荐信，才给开
始写petition letter），最终就自己DIY了。我大约12月底联系了一些律师，1月初开
始找推荐人，然后写推荐信（一天一篇），2月初写完改完，寄出去要签名的同时开始
写petition letter，2月底efile，3月5号寄走supporting document。律师把关的话，
我觉得心里会比较有底，但是最了解自己的还是自己，所有挖掘自身闪光点的事情做完
之后，我觉得自己... 阅读全帖 |
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p******6
发帖数: 410 | 2 刚写了一个，参考了几个模板，发现一个问题。信的第二部分，就是那个5段论的部分
，几个模板写的很相似，尤其是"consquences of requiring a labor certification"
那一段，三个模板几乎都一抹一样。虽然这个5段论部分很八股，话很多都是大而空的
套话，可完全一样会不会出问题？或者难道是uscis建议让这么写的么？说实话我自己
也没本事自己再编一套，如果能用的话也想用这个。敬请指点。 |
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y********8
发帖数: 3587 | 3 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: yuanyuan88 (北美园园), 信区: TVChinese
标 题: 【华山论歌】好歌曲2终决战的重唱编曲是谁 什么是编曲
关键字: yuanyuan88，中国好歌曲，山楂树，
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 15:10:10 2015, 美东)
中国好歌曲2落下了帷幕，有一个现像我想说说，那就是终决战里每首原创歌曲都是两
个人的重唱形式，由原创歌手加现役的成名歌手来演绎。
这是总决赛的全程视频。
我想了想为什么每首歌都是这个模式呢？也许又是舞台气场的需要，请现役的成名歌手
来唱也是为了给原创歌手壮胆，同时来拉票来压阵的。两个人唱的形式就需要好的编曲
，应该说好歌曲里的编曲专业多了，比起春晚那是进步不小。经过重新编曲过的这些原
创歌曲还是丰富了层次，在舞台上显得热闹有气场，但我想以后真正要制作成CD时还是
要看歌曲而定，有的歌还不如独唱来得更能表达歌曲的意境。
在这里你有没有注意到有的编曲并不是原创歌手写的，也就是说作曲和编曲可以是一人
也可以是由不同的人来完成的，一首好歌的诞生，编曲起着很重要... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Mon Jan 30 13:00:30 2012, 美东) 提到:
在过去的很长一段时间，我深受方舟子的影响，追随他的旗帜在网上反对宗教反对中医
反对民科，读他的历史小品，为他的打假鼓掌喝彩。
但是，明显的，过了不惑之年的方舟子变了，渐渐的从一个孤独的和主流相抗衡的有良
心的科学的打假斗士，渐渐堕落为一个媒体聚光灯下的戏子。他自己曾经视为生命的科
学精神，已经毫无踪影了。
从最近的打假对象来看，方舟子极力的在营造自己的影响力和娱乐价值，从李开复到韩
寒，从商界到文娱界。下一个打假对象，可能直接就要在娱乐圈里挑选了。
做为一个战斗多年的打假斗士，方舟子很清楚阴谋论是个什么东西。例如美国一直流行
的对登陆月球的怀疑，以及民科们对爱因斯坦的怀疑，宗教人士对达尔文的攻击。阴谋
论者在挑战权威刺破偶像的过程中得到了极大的快感，在自己幻想营造的逻辑和证据中
，误以为自己是伽利略哥白尼，在道德的高点上飘飘欲仙。
但是绝大多数阴谋论是反科学的。方舟子曾经竭力与之战斗。但是... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 5 尼罗河在《证据！远程诊断追查铊毒真凶》一文中以无可辩驳的事实首次揭示，出现在
东方时空《朱令的十二年》电视片上的“专家电邮”是伪造的。任何人都可以随时查证
。本博对朱令案的分析遵从学术研究的基本原则，查证事实，注重细节，尽可能用一元
化理论解释全部现象。这篇文章将继续用学术方法对贝志城专家电邮造假这一事实作出
分析。
任何学术研究都开始于一个好问题。我们从这个问题开始：东方时空电视记者在制作《
朱令的十二年》电视片是是否知道他们镜头对准的贝志城电脑屏幕上“专家电邮”不是
真的？
对这个问题的回答只有两种，知道或者不知道。这两种可能性都存在，但是有一点，央
视记者绝对没有怀疑贝志城故意用他自己制作的文档冒充专家电邮。我们进一步来分析
贝志城要怎样作才能产生这样的效果。
第一种情况，央视记者不知道贝志城电脑屏幕上“专家电邮”不是真的。
情景1，贝志城用鼠标一面翻屏一面对对记者说，这都是当时的专家回信，然后定格在
有Thallium一词的任何一段。出现在电视片中的Thallium，就是Thallium salts act
lik… potassium, and a high intake o... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 6 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
6.1 我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑，吃禁果而犯罪（创3:12；林后11:3）。上
帝既特意要使祂自己得荣耀，就按自己所喜悦的，照祂智慧和圣洁的计划，准许这罪的
发生（罗11:32）。
l 这部分介绍了关于亚当与夏娃堕落的事实。他们是因着上帝至高主权的准许
之下，因撒旦的诱惑而堕落的。有好几项问题尚未回答，也不是我们有限的智力所能回
答的，因此威斯敏斯德的神学家也并没有尝试回答这些问题。这些问题就是：（1）撒
旦（与他的一伙）原来是被造为圣洁与良善的，他们是怎么堕落的？（2）既然人的意
志始终是在占主导地位的倾向与欲望的约束之下（比较 太12:33,35），那么，当时亚
当（亚当的意志一定是正直与圣洁的）与夏娃都有完全公义的性情，他们如何在撒旦的
诱惑下堕落呢？（3）上帝为什么允许撒旦、亚当和夏娃堕落在罪中呢？
l 对于这些时常被问及的问题，我们应该克制，不要勉强回答。一些伟大的神
学家也尝试过解答，却毫无进展。就好比一匹壮马尝试将一辆困在烂泥里的大车拖出来
一样，越是努力，车子却越陷越深。
l ... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 神的意念高过人的意念 - 再论祷告
我认为人神互动的说法可以接受，因为圣经就是神向人启示自己，然后属神的人向神祷
告依靠神的过程。
但是说人改变了神的决定和计划，或者说只有人的祷告导致了神改变计划和目的才是人
神互动，我认为不是这样。我们可以稍微分析一下：
人的想法和要求本质上说，有两种。一种是和神的计划和决定相反的，一种是相符的。
先说相反的。神会为了人的相反的要求而改变自己服从人的要求吗？我认为不会。我也
不认为比较成熟的基督徒会认为会。会有人这样认为，我不认为比较成熟的基督徒会到那种程度。
第二，人的要求和神的计划和决定相符。人的祷告得垂听。这个时候，我们能说神改变
了自己的决定和计划吗？显然也不能。因为这就是神的计划和决定。
关于这个问题，我想引用两段经文。
第一段，神的想法高于人的想法。
赛 55:9 天 怎 样 高 过 地 ， 照 样 我 的 道 路 ， 高 过 你 们 的 道 路 ， 我
的 意 念 ， 高 过 你 们 的 意 念 。
第二段，天父会把比我们祷告所求的更好的东西给我们
7:9 你 们 中 间 ， 谁 有 儿 子 求 饼 ， 反 给 他 石 头 呢... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 鉴于我的问题，目前版上的“圣经无误论”的支持者，一直不能回答。那我只好自问自
答，列举下有关“圣经无误论”的真相：
1，圣经原本在现实世界已经不存在。所以说圣经原本无误与否，并没有现实意义。相
信“圣经原本无误”，无法对“我们应该相信哪部圣经”这一问题作出明确的解答。
2，现存圣经各个版本，互有出入。无论是抄本，还是译本，甚至是整段章节，都有差
异。对于圣经的理解更是千差万别。
3，基于上一个事实，圣灵没有指引人们正确的理解圣经，甚至连哪一部才是真正的圣
经都没有给予具体的指引。
附：对“圣经无误论”的支持者的追问：
相信“圣经无误论”的同修，究竟有没有人能够回答？
就想问您一个问题：您说的“圣经无误论”中的“圣经”是不是一个现实
存在中的东西？如果是，那么请您指出是哪一部圣经？您承认这一部“圣经无谬误”，
是不是说其他凡是和着一本圣经意思不同的所谓圣经，都是“有谬误”的？请不吝赐教
。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 有关鬼魔的教义
鬼魔的始源
关于鬼魔的始源问题，有许多不同的理论。基督徒必须根据圣经的亮光，去试验这
些理论。
坏人死后的灵魂：斐罗（Philo）、约瑟夫（Josephus）、一些初期教会的作者及
古希腊人，都持这种观点。但圣经否定这种理论，因为坏人死后是落到阴间的（路十六
23）。
亚当之前人类的灵魂：这说法是根据创世记一章1节有关创造的间隔论，说在一章1
节至一章2节之间，隔开了一段时期，发生了一次叛乱和堕落，结果导致混乱。创世记
一章3节是描述重造，原先被造而堕落的人类，就是今天的鬼魔。这观点所产生的问题
是，它假定了在创世记一至二章之前，已经有人类的创造，而这观点，是没有圣经根据
的。此外，罗马书五章12节清楚说，宇宙中罪与死的问题，乃是亚当造成的，而不是由
亚当前的受造物所造成。
天使和女人的后裔：这理论的根据是，创世记六章2节的「神的儿子」，就是来到
世上的天使，而这些天使与「人的女子」交合，产生了一种后裔，称为「巨人」（伟人
）（创六4），这些就是鬼魔。这说法引致几个问题。说神的儿子是指天使，是没有根
据的；按照「娶来为妻」一句话，那是指婚... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 >经、律、论，这论的本来含义就是后人所造，过去经典集结都已经把它归纳为论
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胡扯，论，也就是阿毗达摩的本身含义是“卓越的法”。没有任何所谓后人所造的本来含义。
阿毗达摩在翻译成中文后，被称为《论》
说<论>是后人所造，是大乘的观点。在现在的上座部佛教，不被支持。
过， |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 这几段正是纠正普遍对如来藏的误解的. 对如来藏, 应该去正确理解. 而不能一见如来
藏几个字, 就说是梵我外道的思想. 要区别如来藏和梵我的区别, 而不是简单的等同他
们.
在这一点上, 你的老师印顺法师也说的明白:
这是他在大乘起信讲义中说到的.
第三节 义──大乘 所言义者，则有三种。云何为三？一者体大，谓一切法真如平等不
增减故；二者相大，谓如来藏具足无量性功德故；三者用大，能生一切世间出世间善因
果故。
先明大义。众生心，何以称为大？这大「义」「有三种」：即体大、相大、用大。
三大都依众生心而安立，故众生心有大义。「一」、众生心的「体大」：指「一切法」
的「真如」性说；这是遍一切的无二无别的；尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真
如为体。众生的心体，即此真如「平等」性。真如是大的，心体当然也是大的。「不增
减」，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有
圆满的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。
如有增有减，即不圆满，不平等，即不能说是大了。「二」、众生心的「相大」，即「
如来藏」。如来藏，可从二方面说。从众生位说... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Dec 11 18:07:01 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
4. 站在魔王的角度想一想
魔王波旬一直给佛法捣蛋，想毁灭佛法，这是南北传经典里都有的。
知己知彼，才能够对抗魔王，坚持正确的道路。
让我们来替魔王波旬设想一下，破坏佛法有什么好办法呢？
第一个办法：在佛刚刚觉悟圣道之时，诱惑佛陀立刻涅磐，这样佛法只是佛陀
一个人的，佛法之火就无法燃起照亮世间。事实上，魔王波旬就是这么做的。
《南传大般涅槃经》就提到佛告诉阿难
“阿难!往昔我成就无上正觉，住于郁裨罗尼连禅河边之阿输波罗尼拘律树
下。阿难!其时，恶魔诣我处，至已，立于一面。阿难!立于一面之恶魔如是言我
曰：世尊!世尊今应般涅槃，善逝现在宜般涅槃。世尊!现在是世尊应般涅槃之时。”
第二个办法：在佛传播圣道之时，催促佛陀尽快涅磐，因为只要佛陀驻世，
佛法就有最后的裁决者，魔王波旬就没法上下其手。魔王波旬也是这么做的。
《南传大般涅... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 夏大士念佛论
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次
，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能
讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当
时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次
说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他
特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世
法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，
而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒
几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人
呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。贤护
大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其
他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家
居士。为什么呢？不... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 南传的清净道论主张六识依有分识而生，是「七识论」，但是没有引用阿含经指出哪段
经文提到有分识。
为何如此?因为阿含经经文只明说「六识」，超出「六识论」的说法都无法以阿含经经
文直接支持，只能推论。
正因为没有经说为据，后来论师才有七识或是八识的争论。
作为比较，"四圣谛"，"八正道"，"四果"等说法因为有经文直接支持，论师毫无异议。
大乘的果位也不会去修改固有的"四果"，而是另外成立一套。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 18 【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是：step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料，香包，等等。
step2.将小姐屋中地面凿开，挖深直见泥土，令小姐坐在坑中。
一段时辰后，小姐病愈，可以说话并活动了。
原因（我看到的解释大意为）：薰香至极令人九窍全开，故无法动弹。且香为
甘甜，入脾，而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中，是因为脾属土，故直接接触
地气入脾，则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1]，失其所则折寿而不彰[2]，故天运当以日光明。是故
阳因而上，卫外者也[3]。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮[4]。
因于暑，汗[5]，烦则喘喝，静则多言[6]，体若燔炭，汗出而散[7]。因于湿，
首如裹，湿热不攘，大筋緛(ruǎn)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿[8]。
因于气，为肿[9]，四维相代[10]，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，
辟积于夏，使人煎厥[11]。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，
汩汩乎不可止[12]。
阳气者，大怒则形气绝[13]，而血菀于上，使人薄厥[14]。有伤于筋，纵其
若不容[15]，汗出偏沮[16]，使人... 阅读全帖 |
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g******e
发帖数: 210 | 19 你能相信吗：地质学家在一起讨论问题时，不但争得面红耳赤，还要动以拳头？地质学
发展史上，水成论与火成论的论战确实有一度曾如此白热化。
水成论者认为水对地表的改变起决定因素。纪元前，古罗马人已发现尼罗河两岸周
期性地被洪水淹没、尼罗河在三角洲不断增大、另外，陆地上存在海相介壳动物化石等
事实。火成说把“地下热火”看成地质现象的主要动力，地球核心是熔融的液态。由于
意大利西海岸火山岩带的强烈活动，古罗马人相信有一位主管火和锻冶的神，称“沃尔
坎”（Vulcan）。火山（Volcano），火山学（Volcanology）等词即来自意大利语的
Vulcan。
在教会统治的中世纪，“圣经”是唯一的真理。“圣经”里说有诺亚的大洪水，水
成说在很长一段时期里成为不可动摇的信条。
水成论和火成论的正式交锋始于18世纪中叶的法国。1746年，盖塔尔送给巴黎科学
院关于矿带和岩石分布的记录。他发现了地层的连续性和空间分布的规律性，并据之作
出法国的地质图。显然，岩石只有形成在水中才具有连续性和分带性，对奥费涅火山的 |
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x*****d
发帖数: 427 | 20 弦论通俗演义
李 淼
第七章 先声
(第一节)
本想用“二次革命的先声”作为本章标题，但这样一来太象过去
写国民革命的早期的文章了，故简单地用先声，以期不落俗套。
超弦第二次革命其来也突然，使得很多人一时摸不著头脑，比如
像我这样一直没有离开弦论的人，也花了近半年时间来吸收。当
时在国内的人，似乎还没有人意识到在美国、欧洲和印度发生了
什么。我在97年回国访问，很多人还对所谓超弦革命持怀疑态度。
感谢当时理论所的所长苏肇冰先生，是他的诚意使得我的那次回
国成为可能。其实早在96年夏，苏先生就托他过去的学生让我写
一个短文介绍对偶的发展，目的是用在他当时向上面要钱的文章
里。作为一直关心场论发展的一个凝聚态物理专家，这样的态度
与国内的一些场论专家形成明显的对照。我写这一段，用意有二，
一是不能忘记苏先生的作用，二是提醒大家前事不忘，后事之师：
虽然弦论在中国已有一定的影响，可是我们过去是怎样对待它的。
超弦的第二次革命之所以 |
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h****8
发帖数: 49 | 21 百年集论使人犯极荒唐常识错误：S-S+1=0
——5千年重大错误使康脱误入百年歧途
黄小宁（通讯：广州市华南师大南区9-303 邮编510631）
[关键词] 中学重大错误：将部分误为全部； 集合论；无穷级数s的项少于s+a的项；分形几何；超自然数>一切自然数；无穷大标准自然数；非标准分析
育人课本及科普书上的重大错误是否及时纠正，与每一个人的切身利益息息相关。
s1=1+1+1+…的项与s2=-s1=-1-1-1-…的项一样多，故s=s1+s2=（1-1）+（1-1）+…=0——s中增加或减少一个1就打破了1与-1“一一对应”的格局，从而使s±1=0±1=±1而≠0！这是小学生都一说就明的最起码常识啊！然而课本及科普书上却有常识性错误：s-1=0（应=-1）。
一、分形几何显示无穷长之间也是有长短之分的、无穷级数所有项的和可是确定的数
边长为1=1/3n的等边△由3条直线段连接而成，其一条边A—B变为相应的折线段就成为分形几何中各边长=b=1/3n（n >“任意给定的正数”M）<1/M(“任意给定的正数”)的无穷多角（边）形：柯赫雪花闭折线的1/3部分：由无穷多长为b的无穷短直线段 |
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f*******d
发帖数: 339 | 22 弦论通俗演义
李 淼
第七章 先声
(第一节)
本想用“二次革命的先声”作为本章标题，但这样一来太象过去
写国民革命的早期的文章了，故简单地用先声，以期不落俗套。
超弦第二次革命其来也突然，使得很多人一时摸不着头脑，比如
像我这样一直没有离开弦论的人，也花了近半年时间来吸收。当
时在国内的人，似乎还没有人意识到在美国、欧洲和印度发生了
什么。我在97年回国访问，很多人还对所谓超弦革命持怀疑态度。
感谢当时理论所的所长苏肇冰先生，是他的诚意使得我的那次回
国成为可能。其实早在96年夏，苏先生就托他过去的学生让我写
一个短文介绍对偶的发展，目的是用在他当时向上面要钱的文章
里。作为一直关心场论发展的一个凝聚态物理专家，这样的态度
与国内的一些场论专家形成明显的对照。我写这一段，用意有二，
一是不能忘记苏先生的作用，二是提醒大家前事不忘，后事之师：
虽然弦论在中国已有一定的影响，可是我们过去是怎样对待它的。
超弦的第二次革命之所以让许多人不知所措，主要原因是它的背
景深藏于过去之中，要完全接纳需要一定的时间。这些背景包括
我们前面已经介绍了的超对称、超引力、K-K理论，还有没有介绍
的孤立子 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doginafei (afei_dog_enter), 信区: Military
标 题: 著名毛轮齐泽克：论毛泽东在马克思主义发展史上的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 02:33:27 2011, 美东)
摘要:齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007)导言中重新评价了毛泽
东在马克思主义发展史上的地位，认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐
泽克对某些问题的看法不尽准确，他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意义。
一、马克思主义发展史上的两次重大传承
马克思主义者遇到的最大的难题之一就是寻求资本主义倒台的时刻，而在马克思主
义历史上事物的发展却偏离了方向，那么谁该对此负责：是后期的恩 格斯对历史唯物
主义更实证主义进化论的理解?是第二国际的修正主义和教条主义?是列宁?或是马克思
本人在放弃了青年时代的人道主义后(正如一些“人道主义 的马克思主义者”在数十年
前所宣称的那样)的晚期著作?必须抛开这种话题：这里没有反对派，资本主义的倒台从
资本主义诞生的那天起就是注定了的。我... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 林志玲——1974年11月29日生于台湾省台北市，华语影视女演员、模特、主持人。
2000年，林志玲签约凯渥模特掮客公司并开端职业模特生活，2002年，林志玲因拍摄某企业电视广告而得到更多存眷。并于次年被媒体评选为“台湾第一美男”；2004年，她开端将演艺奇迹转向边疆。2007年，林志玲出演银幕处女作《赤壁》并正式进军影视范畴。2008年，林志玲主演小我首部喜剧片《决战刹马镇》；2010年，主演日本爱情剧《月之恋人》。2011年，她在言情片《幸福额度》中初次一人分饰两角。2014年，林志玲主演了剧情片《北京·纽约》。2015年，林志玲开端加入真人秀节目《花样姐姐》。
41岁的林志玲仍旧未婚，不停离不开爱情成绩。林志玲的爱情史，本身认可有三段爱情，初恋:门生期间圈外人；第二段:设计师苏点忠；第三段:邱士楷，说本身每一段都消费7、8年的芳华。她在近期的《花样姐姐2》与小本身12岁的李治廷传暗昧，她枪说：“年纪差太多。”表现2人不能够。
第一段：言承旭
实在林志玲在成名以前，与言承旭的绯闻整整传了3年多，两人不止一次被媒体拍到同进同出的镜头：2002年一路看电影，2003年一路前去圣灵宫拜神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 1段：彬彬有礼。刚入股市，虚心求教，准备干翻大事业。
2段：沾沾自喜。投点小钱，初战告捷，幻想发财梦。
3段：胡言乱语。开始接触技术指标，比较教条的操作。
4段：前言不搭后语。开始怀疑自己，是大脑最低级的时候。一般人会在此被消灭。
5段：听风就是雨。上知天文，下知地理。反映很敏感的时候，对技术持否定和怀疑的
态度。
6段：豪言壮语。自认掌握了市场的真谛，好为人师，愿意让别人分享成果，但会把认
为最好的，深深埋在心底。
7段：少言寡语。开始刻苦用功，不愿让别人分享自己的劳动成果。
8段：沉默不语。相信错在自己，用一个局外人的眼光看市场，刻守原则，善于发现别
人的优点。善于总结自己。以波段操作为主。
9段：战胜自己。有一套自己的操作方法，学会了放弃，是心态最好的时候。
10段：欢歌笑语。无为而为之，功夫在股外。炒股只是修心养性的地方。股市只是人生
的一个小的插曲。 |
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h**********n
发帖数: 279 | 26 末日未至 “末日论”不会停止
生活在墨西哥和危地马拉的玛雅人一直猜测世界末日到来的时间。当然，迄今为止，无
一预测正确。
《伦敦晚报》（Evening Standard）提醒我们别高兴太早了，这份免费报纸早前曾告诉
人们“牛顿预言世界末日将是2060年”。作为世界上最伟大的科学家，牛顿确实做过很
多不可思议的论断，但是2060是世界末日也许不是这些论断当中的一个。这个预测源于
他在1704年写的一封信，信中提到“拥有想象力的人总是在推测末日的时间……也许世
界末日比2060晚一些，我说的这些并不是为了断言末日的时间”。尽管牛顿的这封信不
是以一个“先知”的身份来写，但是如果在谷歌输入“牛顿末日论”（Newton
Doomsday），你还是能找到一千多万个相关词条。
末日论一次又一次被否定，但人们对于世界末日的热情却未曾减退。一份今年上半年的
路透社的投票调查发现奖金四分之一的美国人和七分之一的世界上的其他人相信在他们
有生之年世界末日会来临。在英国，数字少于十二分之一，大部分英国人相信世界是会
一直不停的进行下去。所以，坏消息是：末日也许真的会来临；而好消息是：末日肯定
不会是最近的一... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 23 | 27 “法轮功”创始人李洪志，为何如此害怕科学，经常在言论中攻击、诽谤科学？究其根
源，只有科学才能驳倒他的歪理邪说。李“主佛”屡屡提及科技一词，从法轮功第一媒
体上搜索“科技”词条可达4861个结果，“技术”词条可达14128个结果，可见“主佛
”对科技话题“情有独钟”。凡涉及到的科技话题非褒则贬，褒少贬多，褒贬均被其利
用，大部均以曲解折引“法轮佛法无边无际，神通广大”，用以加固其歪理邪说的可信
度。在李洪志《什么叫大法弟子》中，“主佛”时不时的拿科技来说事，用科技来验证
所谓的“法理”，遮掩其谎言谬论。
——诌出外星生物技术是旧势力的帮凶论，增强弟子对政府的仇视心理
《什么叫大法弟子》中说：“旧势力为了给众生设难就在世间造出这个邪党政权，
同时烘出一些个乱七八糟的学说与现代意识之类的东西，使这个社会极其复杂，正负两
方面的因素都有，同时加一些变异因素与外星生物技术把人的正统思想搞乱”。
李洪志在这段话中指明，是旧势力的“邪党政权”利用外星生物技术把人的正统思
想搞乱，是给众生设难，是阻挡弟子们“圆满”精进之路的绊脚石。他把外星的生物技
术与旧势力的“邪党政权”两个毫不关联的事情扯在一起... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 29 摘要:齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007)导言中重新评价了毛泽
东在马克思主义发展史上的地位，认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐
泽克对某些问题的看法不尽准确，他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意义。
一、马克思主义发展史上的两次重大传承
马克思主义者遇到的最大的难题之一就是寻求资本主义倒台的时刻，而在马克思主
义历史上事物的发展却偏离了方向，那么谁该对此负责：是后期的恩 格斯对历史唯物
主义更实证主义进化论的理解?是第二国际的修正主义和教条主义?是列宁?或是马克思
本人在放弃了青年时代的人道主义后(正如一些“人道主义 的马克思主义者”在数十年
前所宣称的那样)的晚期著作?必须抛开这种话题：这里没有反对派，资本主义的倒台从
资本主义诞生的那天起就是注定了的。我的意思 是，如果我们来检视马克思主义的发
展史，我们必须承担全部责任，而不是心安理得地将其归罪于某个外来元凶来解释事物
的不良发展轨迹。
那么当务之急就是对马克思主义发展史上两次重大的传承表示完全赞同：从马克思
到列宁的传承以及从列宁到毛泽东的传承。这两次传承对原始的理 论都有所发展和改
变：从最... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 无数事实证明，当代世界资本主义基本矛盾不断深化，这不是一个教条主义的抽象概念
，而是一个基本历史事实。对于这个基本事实，不仅马克思主义者认同，而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同，各国人民感同身受，有目共睹。问题的关键在于，对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断？这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此，笔者的基本判断和观点是：
第一，当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点，导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代，其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”，或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者；
第二，全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开，但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突，鉴于中华文明是与西方价值观完全不同的主要地缘文
明主体，中国是中华文明主要的地缘政治载体和当代国家政治主体，于是中国成为西方
“文明冲突”的主要对象，中美关系处于世界新时代矛盾的中心；
第三，西方发动“文明冲突”的目的是“冲突”掉非西方文明体和“减少”世界人口，
最后只剩5-10亿，所以即使... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Salon
标 题: 如何打败五毛和御用? “新启蒙之打狗棒法”再论一党制与多党制（全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 01:17:31 2014, 美东)
星期五（新启蒙社老大）
“请相信,来自洗过万千盘子的双手中的真理绝对比只会拿红包的脏手写出的谬论有力
量!” 摘自本文。
自本社小美女艾紫幽发表了《做爱要自由，美女眼中的一党制与多党制》之后, 被诸多
网友广泛流传, 有过誉的评论曰：“写的太好了。论坛上下的，国内外的男人们长篇讨
论，还不如这一篇说得生动。”小美女初试身手,已经得意地整天哼着GaGa的歌了。不
过本社老大雅号星期五（本社无社长，以年纪排行，尊老爱幼，老大最长，小美女最小
）还是提醒成员们要提高理论学习，那些褒奖之词是前辈对小女孩的鼓励。“干”革命
是一种方法，但也要向五毛高手的写作能力学习，尤其要向御用叫兽耷湿们学习。曰：
“靠什么我们可以战胜五毛和御用，一靠真理，二靠技巧，他们有技巧无真理，我们有
真理缺技巧，所以只要我们坚... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 32 林蕴晖
《论党》，是刘少奇1945年在中共七大所作的关于修改党章的报告。这个修改党章报告
与其他各届报告的不同之处，在于它对中国共产党的指导思想、党的领袖、党的组织原
则、党员的义务和权利、党的政治策略等等，结合党领导中国革命经历四分之一世纪的
实践，作了全面的总结和阐述，是中国共产党党建理论的重要论著。我们今天重读这本
党的建设重要文献，既可领悟到它对党的建设的经典意义，也可体会到它的时代局限及
其带来的某些不幸后果。
报告在谈到新党章总纲的内容时说，总纲说明了我们党的性质与理论；说明了中国
革命的性质、动力、任务和特点，以及我们党在中国革命中的基本方针和我们党所必需
具备的条件；还说到了在我们党内不能容许机会主义存在；说到了党内的自我批评，党
的群众路线和党的组织原则等。
在这些方面，六十年前发表的《论党》所阐述的党的政治原则和组织原则，对今天
党的建设仍具有现实的指导意义。但是，这本书中在领袖、政党关系方面有很大的局限
，这一局限造成了许多悲剧包括刘少奇的晚年悲剧。
从1921年党的建立到1945年党的七大，中国革命经历过大革命的失败和南方革命根
据地的丧失等重大挫折。只是在遵义... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 33 司马南：再论“卤煮火烧”之倒掉
2017-11-23 10:37:14 来源：红歌会网 作者：司马南
点击：4098 评论： 12（查看）
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据中纪委网站消息，中共中央宣传部原副部长鲁炜涉嫌严重违纪，目前正接受组织审查
。 鲁炜简历 鲁炜，男，汉族，1960年1月生，安徽巢湖人，中共党员。1978年10月
参加工作，研究生学历，硕士学位，高级记者。2000年起为享受国务院特殊津贴专家。
中共十八大代表。 1978.07——1978.10 安徽巢县庙岗乡鲁集大队回乡知青； 1978.
10——1984.09 安徽巢县小学、中学教师，桂林风动工具厂机械工人、宣传干事(1982.
09-1985.08在广西广播电视大学语文专业学习)； 1984.09——1991.04 桂林市中级人
民法院书记员、干事，广西法制报记者、总编辑助理； 1991.04——1994.06 新华社桂
林记者站站长、桂林支社社长； 1994.06——1997.11 新华社广西分社副社长、党组成
员； 1997.11——2001.10 新华社广西分社社长、党组书记（1997.09-2001.06在广西
大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 论难民问题上的“爱心”与“自私”
在难民问题上，有谁不是自私的？
要不要大规模接纳难民，这个问题最近在中国“火”了。
一位名星主张Yes，立刻被许多主张No的中国网民围攻,骂为“圣母婊”；国内外另一些
具“大爱”之心的“精英”们恼羞成怒，抨击这些中国网民“极端自私”。
然而在难民和移民的这个问题上，谁又是不“自私”的呢？那些抨击别人“极端自私”
的人，他们自己难道就不“极端自私”吗？在这个世界上，有谁又是不“自私”的呢？
有句话叫“屁股决定脑袋”，文明点的说法是“地位决定立场，立场决定观点”。我以
为这句话应是真正的“放之四海而皆准”的“普世真理”了。
换言之，你站在什麽立场，抱持什麽观点和主张，完全决定于你的社会地位，而与你是
否“自私”，是否“道德”，是否“高尚”毫无关係，因为无论你欢迎还是排斥难民和
外来移民，基于你的社会地位，从你的立场来看，你都是“自私”的，并不比与你的立
场观点对立的人“道德”“高尚”。
下面我从阶级论的观点一一仔细分析。
如果你是最广大的靠打工为生的底层劳苦大众中的一员，你多半不主张接纳难民和外来
移民。因为他们来了，第一要跟你竞争工作机会，压低你的工资，... 阅读全帖 |
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p*****l
发帖数: 721 | 36 大哥还在继续跪键盘中....
他让我带一段话。
===缠论技能很难传授，非常难===
缠论知识可以学习，但操作涉及到人的第一反应及其处理方式。每个人的第一反应不同
，除非两个人第一反应十分相似，否则别人的东西很难学到自己这里来。
所以学习缠论是一个对创造力要求很高的技能，需要掌握创造新知识的能力，而且每天
都在创造，并能合理证明和实践。
所以大哥的缠论俱乐部都长草了 |
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w********t
发帖数: 12853 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wonderment (wonder), 信区: Military
标 题: 阴谋论又来了: 到底谁是这场股市做空大战的导演和主力？( ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 23:08:32 2015, 美东)
到底谁是这场股市做空大战的导演和主力？
张庭宾 · 2015-07-14 · 来源：乌有之乡
此次A股“股灾”暴露了美元势力的战略意图，如果中国就此警醒，以坚壁清野的固守
防御策略，完全可以将未来金融危机的损失降到可承受的水平。
“股灾”早袭是中国万幸 美元对华金融战或陷艰苦攻坚
张庭宾
公元前206年初，秦昭王密令白起为帅，尽起秦军精锐对赵国进行灭国大战，白起令大
将王龁领先锋军，嘱咐他务必秘密行军，悄然掩进至上党地区攻赵所有要地，等待统一
进攻命令。结果王龁抵达前沿见赵军毫无防备，将士们难忍此前两次被赵军所败之辱，
猛攻一轮占据了赵军第一道防线。白起领主力到后，感叹一声：原本可以一鼓作气，现
在警醒了赵国。此大战将陷攻坚苦战，且必为举国大战，三年能胜利就算幸运了。此后
，赵王令善守的廉颇... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 1272 | 38 下面这段，哈哈哈哈
你平心平膝盖论都没问题，但是事实却是响亮的耳光啊
实力不是嘴上论出来的，是T出来的
不行就是不行 本事练好了赢回去，论是论不出胜利的
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其实，平心而论，皇马现在的实力，后卫+门将是优于巴萨的，齐达内推荐的年轻小后
卫，新布朗科，十分稳重，一招一式，有板有眼。前锋线基本和巴萨持平，傻罗和梅西
个人能力差不多，只是个人性格的原因造就差距，本泽马+伊瓜因+卡卡怎么也比比利亚
，佩德罗和桑托斯好点吧。 |
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s*****o
发帖数: 787 | 39 在过去的很长一段时间，我深受方舟子的影响，追随他的旗帜在网上反对宗教反对中医
反对民科，读他的历史小品，为他的打假鼓掌喝彩。
但是，明显的，过了不惑之年的方舟子变了，渐渐的从一个孤独的和主流相抗衡的有良
心的科学的打假斗士，渐渐堕落为一个媒体聚光灯下的戏子。他自己曾经视为生命的科
学精神，已经毫无踪影了。
从最近的打假对象来看，方舟子极力的在营造自己的影响力和娱乐价值，从李开复到韩
寒，从商界到文娱界。下一个打假对象，可能直接就要在娱乐圈里挑选了。
做为一个战斗多年的打假斗士，方舟子很清楚阴谋论是个什么东西。例如美国一直流行
的对登陆月球的怀疑，以及民科们对爱因斯坦的怀疑，宗教人士对达尔文的攻击。阴谋
论者在挑战权威刺破偶像的过程中得到了极大的快感，在自己幻想营造的逻辑和证据中
，误以为自己是伽利略哥白尼，在道德的高点上飘飘欲仙。
但是绝大多数阴谋论是反科学的。方舟子曾经竭力与之战斗。但是不幸，方舟子今天也
有意无意的掀起一场反科学的阴谋论。
为什么说他是反明科学的？
首先，一个科学的推论，关键在于能够证伪，否则只能陷于无穷无尽的猜测。最近方舟
子对韩寒的质疑，是无法证明和证伪的。因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 34403 | 40 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质，通过耙梳出爱因素和互爱因素，并对它们
予以悬搁，从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
，爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而，当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现，“爱情的本质是什么？
”这个问题根本就不该问，因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生，即便没有亲身体验过它的人，在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨，我们 就说他
们是一对恋人，他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意，好像“爱情究竟是什么？”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而，刚才提到的那对有爱情的恋人，他们之间的爱情是具体的爱情，为了突出这一点
，我们给具体的爱情一个名字，叫做“恋情”。恋情具体可见，它存在于特定 的某两
个人之间，是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 索达吉堪布 著
又有些人说：“密法不是由佛亲口所说，而是由后来的印度或藏地人所创造。”密宗续
部有些是释尊涅槃时作授记，后来才现于世间的，有些则是释迦佛住世时亲口所说，如
印度南方米积塔前所说的《文殊真实名经》、《时轮金刚续》等。《二观察续》云：“
如来先说有部、经部、唯识、中观之法门，此后宣说密宗金刚乘。”《时轮金刚后续》
云：“具德米积塔之前，法界十力大尊者，宣说诸佛之密续。”如今藏文《大藏经》（
德格版）仅经、续部就有一百零三函，其中二十多函是密宗续部。有些密续是莲花生大
师等大持明者以神变从龙宫、乌金、香巴拉等刹土迎请到这个世间的。当年阿底峡尊者
来到藏地时，看到桑耶寺里藏有丰富的密宗续部后感叹地说：藏地密法远比印度殊胜，
印度也见不到这么多的密典。在汉传《大藏经》中也有很多唐密续典。又据唐密传承，
大日如来于法界宫说《大日经》、《金刚顶经》等。金刚萨埵结集并于南天竺铁塔，待
人弘扬。其后释迦佛灭后七百年时，龙树开铁塔，亲礼金刚萨埵，受金胎两部大法，传
之弟子龙智，龙智传给金刚智、善无畏等广弘。是故应知密法并不是后来的印度僧人或
藏族喇嘛们所发明的一种法门，而是十方诸佛菩萨千... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 傻人有傻福，这么个二了吧唧的脑袋还单向思维爆表的官二代，论心智不是这小
心命太大，早就死了一千多回了。有人说大智若愚，这小子你就放心，长到一百岁也是
一个让人算计的主，要不是后来武功太过于牛逼，也活不长。
先说段誉的轻功吧，凌波微步，这轻功在金庸的书里应该是独步江湖没什么疑问
吧？像什么独孤求败一类的，楚留香一类，算是轻功上的大家了，但是还是没有达到段
誉的境界。啥也不会就走两步，就能在任何一位绝顶高手的眼皮下不死！这是谁也做不
到的。
再说段誉的内功吧，虚竹的内功已经是空前绝后的了，大概有200年左右，但段
誉的北冥神功，吸了多少人的内力？先是去了无量七弟子七个人吧？后来又什么云二娘
，云中鹤，南海神鳄，还有段延等几个人的，再后来有把段氏五大高手的内力取了不少
，最关键的是把鸠摩智的内力都拿走了！这些人的内力加在一起，恐怕不止虚竹的200
年！
再说段誉的武功，六脉神剑一个，北冥神功一个，凌波微步一个，这些武功再以
那二三百年的内力做基础，我就不信谁能干过牛逼过段誉？！ |
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发帖数: 9013 | 43 但真水毕竟是金仙，她说话很直接，也不像句芒那样有提问的限制，想答就答、不想答
就不答，阿蒙有些疑问还是得问她，于是又笑着说道：“句芒先生，你且在玫瑰园中慢
慢寻找花草。请使用。……真水仙家，你有金仙境界，我想请问化身之妙，不知能否指
点？”
有一种手段阿蒙从未试过，马尔都克曾化身为大流士，而宙斯也曾来到人间成为基巴达
国王列奥尼，这其中究竟有何巧妙？
面前的两个孩子是两位仙家的心念所化，很显然与大流士或列尼奥的情况不同。其实这
样的手段是一种奇异的分念化形术，别说是阿蒙，就连穆芸都可以尝试，只是通过不同
的方式而已。但是像大流士那种化身，阿蒙应该能斩出来，穆芸却不可能。
也就是说，面前两个小孩中真水有此境界、句芒无此境界，阿蒙当然要问真水。然而真
水却摇头道：“我从未斩化身历世，无所印证。”她回绝了阿蒙的问题，她有这个本事
但是从来不用这种手段，所以没什么好告诉阿蒙的。
句芒反而主动说到：“阿蒙，你已证天国之主、类金仙之属，自可斩化身历世，就看发
愿为何。”他的话语中带着仙家妙语声闻，非常详尽的回答了阿蒙的提问。
句芒并没有直接解释大流士与列尼奥是怎么回事，而是介绍了他所知的金仙历世化... 阅读全帖 |
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发帖数: 5877 | 44 前一段时间版上争论过地球的年龄和人类的历史。大多数基督徒，至少JYM认为人和
地球的历史在一万年左右。今天看到了维基的写的关于创造论。我只是好奇，对于下面
的“年轻地球创造论”的要点，基督徒们都同意吗，或者有何评论？
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“年轻地球创造论”的要点
年轻地球创造论者主要是极端保守的犹太教徒或福音派、基要派基督徒。他们视《创世
纪》里面的记载为准确史实或者起码是絕對无误的客观记述。这种观点有别于其他派别
创造论的特别之处在于，它相信地球形成年代距今并不久远，约在6000至10000年前，
地球是年轻的（与之比较，当前科学普遍认同的地球的年龄有45亿年），此“年龄”主
要根据《圣经·创世纪》里面的谱系和其他章节的记载推算而来。该推算传承了爱尔兰
总主教詹姆斯·阿什尔（1581-1656）的计算系统，阿什尔曾算出上帝创世的准确时间
在公元前4004年。
年轻地球创造论者相信，上帝在6个24小时的时间里创造了地球上的生命，其中包括基
本种类和被定义的种类（或称被命名的种类）。他们还相信，《圣经》记载的大洪水是
史实，此大洪水在距今4500年 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 （来源：赵中辉牧师译著《基督教预定论》）
预定论简述
〈西敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全
的信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本着他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反而加以确
立。」(译注：「第二因」与「第一因*」(first cause)──神──相对)。又说：「虽
然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根据他对
那件事情的预见(foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发展。」(
三章1-2节)
预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能
影响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力，安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*(decree)
永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智能。这谕旨不单管辖自然界，也掌管人间从创
造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 我们能知道自己得救吗?
R．C．Sproul著
汪 华译
福音爆炸事工是根据两个重要的问题来表达福音。第一个问题是：“在你的属灵生
命中，你已确实知道当你死时你会去天堂吗?”有经验的工人会说绝大部分的人的回答是
负面的，大部分的人都不太确定他们将来是否得救，有许多人非常怀疑将来是否一定得
救。
当我在神学院时，在我的同班同学中作了一个调查。在那特定的一群神学生中，大
约有百分之九十的人说他们不确知自己得救与否。有许多人对此问题表示愤怒，视此问
题隐含着一种僭越、胆大妄为的作风。对于一些人，甚至谈到得救的确知都似乎是自大
傲慢。
确实的说，述说我们得救的确知很可能是一种自大的行为。假如我们对自己救恩的
确知是在于相信自己，那就是一种自大傲慢。假如我们确定我们将去天堂是因为我们认
为自己有资格去天堂，那么那就是不可名状的自大傲慢了。
有关救恩的确知，根本说来在世界上基本上有四种人。(1)有些人没有得救，而他们
知道自己没有得救。(2)有些人的确得救了，而他们却不知道自己得救了。(3)有些人得
救了，而他们知道自己得救了。(4)有些人没有得救，而他们认为他们得... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 第五章 现代科学与基督教信仰
现代科学与信仰是一个敏感的问题，也是涵盖深广的课题。但就科学与信仰的关系
而言，大体有三种不同的观点。第一种观点认为科学与信仰绝对对立、排斥，水火不容
；第二种观点认为信仰可以存在于科学还无法企及的地方；第三种观点是基督徒的观点
，认为基督教信仰既超越科学，又不与科学相悖。此外，有人以为科学与信仰完全互不
相干，离开实验室时把科学留在那里。从教堂出来后，信仰也随之留在教堂里。这种现
象确实存在。但严格地说，此种信仰并非真正的信仰。真正的信仰必完全贯穿于人的整
个思维和行动过程。我将不对此种观点多费篇幅。作为一个崇尚科学的知识分子，我原
在科学与信仰方面有过长期的挣扎。本章拟就对这三种观点，在我曾困惑和思考过的一
些层面上，作些剖析和论述。
一、科学与信仰水火不容吗？
不少人认为，科学是基于事实的，是客观、真实、可靠的，而信仰则是出自心念，
是主观臆测和不可靠的。因此，追求科学者必须扬弃虚无飘渺的信仰，虔诚信上帝的人
则无法搞科学。不是鱼死就是网破，两者尖锐对立，不能兼蓄包容。持这种观点的人有
两条强有力的依据。第一是中世纪的教会对天文学家哥... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 中国疾病预防控制中心营养与食品安全所研究员 荫士安
最近有些关于牛奶与人体健康方面的报道与现代科学研究结果格格不入，如牛奶是
牛吃的，不是人吃的；牛奶为食物过敏的元凶；喝牛奶不补钙反减钙；为了远离慢性病
，人类应当尽早放弃乳类制品；牛奶是人类慢性疾病的祸根等观点。也有些学者也跟着
喝彩或开始怀疑人类喝奶是否有益健康，不禁使许多观众和读者甚至某些学者以及政府
有关部门开始怀疑提倡国民增加牛奶消费的正确性，也引起了营养学、食品科学和预防
医学领域专家的关注。上述观点缺乏科学依据，也不符合国情，有必要予以澄清，如果
不尽快制止这样的伪科学宣传，最终结果不仅会影响国民的营养与健康状况，还会影响
我国刚刚起步的乳业健康发展。
牛奶有害论之一： “牛奶是牛吃的，不是人吃的”，“为了远离慢性病，请尽早
断奶”。
上述说法缺乏科学依据，自然界中有多少动植物是专门为人食用的？现代科学研究
结果证明奶类及其制品对改善人类营养与健康状况是非常重要的。
饮奶对骨骼生长发育的影响：人体对钙的需要量在婴儿期和青春期最高，这一时期
对钙的吸收率也最高，分别达到35%～45%和40%... 阅读全帖 |
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