D***e
发帖数: 48486 | 1 新浪体育讯 中华人民共和国六十四年十二月十五日，就是科比[微博]复出拿下三连败
的那一天，我独在农业论坛钻研技术，遇见大江君，前来问我道，“先生可曾为奥多姆
写了一点什么没有？”我说“没有”。他就正告我，“先生还是写一点罢；不写这个月
稿费减半。”
这是我知道的，凡我所撰写的花边，大概是因为美职篮诸君人品颇为卓越罢，出稿
数量一向就甚为寥落，时常为主编所催促，然而在这样的生活艰难中，毅然一年到头供
给花边素材的就有他和他的妻族。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于床笫之
欢毫不相干，但在写花边谋生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信在花边界真有
所谓“最强之人”，那自然可以得到更大的安慰，--但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所写的贵圈太乱。两年来奥当君的林林总总，洋溢
在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在离婚之后
的。而此后几个所谓砖家的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离伤痛了。我将深
味这娱乐圈的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于花边稿，使读者快意于奥当的苦痛，
就将这作为后来者的菲薄的祭品，奉献于奥当君的面前。
真的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 是自己当季MVP第一人跑路 尼玛还觉的杜阮跑路没意思，杜阮是当季MVP第一人马？杜
阮跑拉两次马？
尼玛屁股歪的200步开山鼻祖笑50步的follower没意思, 哈哈哈，先照镜子自己有木意
思… |
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s*m
发帖数: 877 | 3 复读机^2又来了
[在 starwar2010 (颗粒腐烂倒尿盆变形盒饭爹) 的大作中提到：]
:是自己当季MVP第一人跑路 尼玛还觉的杜阮跑路没意思，杜阮是当季MVP第一人马？杜
:阮跑拉两次马？
:尼玛屁股歪的200步开山鼻祖笑50步的follower没意思, 哈哈哈，先照镜子自己有木意
:思…
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.24.04 |
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h*****n
发帖数: 2023 | 5 老詹用得着我去贴金吗？数据摆在那里，我只不过是解读数据而已，当然你也可以不同
意我的解读。总体而言，同意你的解读（把老詹排在历史20开外）还是少数。 |
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h*****n
发帖数: 2023 | 6 老詹用得着我去贴金吗？数据摆在那里，我只不过是解读数据而已，当然你也可以不同
意我的解读。总体而言，同意你的解读（把老詹排在历史20开外）还是少数。 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 7 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: Drake (郁闷叠着郁闷), 信区: Basketball
标 题: 当自己妻子在其他男人车里欢笑—纪念奥多姆君（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 12:15:33 2013, 美东)
新浪体育讯 中华人民共和国六十四年十二月十五日，就是科比[微博]复出拿下三连败
的那一天，我独在农业论坛钻研技术，遇见大江君，前来问我道，“先生可曾为奥多姆
写了一点什么没有？”我说“没有”。他就正告我，“先生还是写一点罢；不写这个月
稿费减半。”
这是我知道的，凡我所撰写的花边，大概是因为美职篮诸君人品颇为卓越罢，出稿
数量一向就甚为寥落，时常为主编所催促，然而在这样的生活艰难中，毅然一年到头供
给花边素材的就有他和他的妻族。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于床笫之
欢毫不相干，但在写花边谋生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信在花边界真有
所谓“最强之人”，那自然可以得到更大的安慰，--但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所写的贵圈太乱。两年来奥当君的林林总总，洋溢
在我的周... 阅读全帖 |
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Q**J
发帖数: 23283 | 8 这些都不是关键， 关键是你被打了两个11：1. yeah!!
话说我还是太奶丝了， 第三次都放过你了。没有让你钻。 主要是次数太多， 没有新
意了。 下次你也跟我鞠躬好了。 |
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d******i
发帖数: 1379 | 10 她的中文名周采芹，英文Tsai Chin，演过多部傅满洲系列电影剧照在这里
http://www.ccthere.com/article/2993592
“傅满洲博士”在好莱坞时起时落，宛如中美关系和美国政治的晴雨表
早期好莱坞银幕上，贯彻“黄祸论”思想最彻底的形象，便是“傅满洲博士”（Dr.Fu
Manchu）。自１９２９年，好莱坞曾经连续拍摄了一组以“傅满洲博士”为主角的电影
，在美国公众中影响极大，“傅满洲”也由此成了一个众人皆知的银幕形象。他集中了
当时美国白人对东方华人世界所有最恶劣的想像，这也是好莱坞在塑造这一形象时的用
意所在。当时的宣传材料曾这样描写“傅满洲”：“他每一次弯动手指、每一次耸动眉
毛都预示着危险。”
抗日战争期间，中国人民的事迹曾激起美国公众的同情和仰慕。为了不冒犯公众的情感
，好莱坞在某部影片中安排“傅满洲”自然死亡。但１９４９年以后，中美关系急剧恶
化，好莱坞电影密切配合官方的反共反华宣传，积极扮演着冷战意识形态宣传战的急先
锋角色。“傅满洲”这个十恶不赦的恶魔形象便再次复活，并且更加邪恶恐怖。直至１
９８０年，好莱坞仍不放弃这个形象，拍摄了《傅满洲的 |
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n****4
发帖数: 12553 | 11 海滨排骨李家天，中华艺术收饭钱。曾以父威凌诸女，也凭母意操华年。台上人模知二
代，命里粉饰是一团。可恨民刁过官雅，青青宝玉菊为残。 |
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c**********r
发帖数: 891 | 12 不光是飞机大炮才体现“智慧”和“科技”。既然三体认为文明的首要目的是求生存，
那智慧的定义就应该是我前面说的“以生存和基因iterate为目的的策略”。在这个意
义上，大象可能策略比较差，但是细菌的策略比人类那点“科技”牛B多了。 |
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S****1
发帖数: 177 | 13 这个世界上本没有柜子，藏的人多了便有了柜。。。
不过前几天我妈说了一句，也我很凌乱，她说，你不能继续这么阳刚下去了。。。请注
意，她说的是阳刚刚刚刚刚~~~瞬间我脑海里就响起了春天里的背景音乐。。。 = = |
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m**********8
发帖数: 1250 | 14 有的喂养人不愿意做绝育是因为费用太高。如果可以找到很便宜的兽医，只收一点点钱
的那种就好了。北京就有这样的兽医，专门接收义工们送来的猫狗，比成本多加一点
钱而已，母猫绝育人民币80，公猫绝育人民币50，类似于批发价。这个钱都是喂养人出，
义工们管捕捉和接送猫咪。 |
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k**h
发帖数: 2929 | 15 张璪放开了手中的笔管，揉了揉发胀发涩的双眼。
已经是后半夜。从寝殿内殿转到寝殿外殿后，玻璃灯罩里的蜡烛都换过了一茬，现
在又差不多快烧到了底。家住得远的朝官，这时候多半已经起床了。
不过张璪觉得这一夜，满朝文武应该没几人能安然入睡，肯定都在考虑今天朝会上
会是谁出来接受臣子们的参拜。只是能猜到结果的，想来应该不会有几人。
“内翰，已经写好了？”宋用臣见张璪停了笔，走过来问道。
“好了。”张璪点点头，将小桌案上的草稿递给了宋用臣。
这第七份诏书的草稿交出去后，张璪就松了口气。挺直了腰背，放松了一下筋骨。
一夜写了七份诏书，还作废了几份，张璪只觉得今天将一年的心力都耗尽了。跪坐得久
了，两脚也变得麻木，还不知道待会儿怎么站起来。
“圣人，王相公的太子太傅制书已经写好了。”宋用臣拿着草稿呈给了皇后。天子
已经睡了，给王安石加赠太子太傅的制书，就需要让皇后来评判。
一夜之间，东宫三师全都被封了出去，换在任何时候，都能引起朝堂上的一场大风
浪。而且还是分别给了新旧两党的党魁和赤帜。换在一天之前，不管是谁来说，张璪是
绝对都不会相信的。
... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 129 | 16 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳如是别传 第三章 (6)
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 30 12:35:01 2000) WWW-POST
同书肆二方岳贡传略云：
方岳贡字四长。谷城人。
同治修谷城县志伍耆旧门方岳贡传云：
方岳贡字禹修，号四长，谷城人。
又陈忠裕全集卷首自撰年谱崇祯二年己巳条云：
时相国谷城禹修方公守郡，有重名，称好士。度诸生，拔予为
第一。考之，知是方岳贡。方氏在崇祯六年七年间，虽已极赏大
樽，然未必深知辕文。河东君於此时已才艳噪於郡会，自必颇涉
招摇，故禹修欲驱之出境，此驱逐流妓之事，亦为当日地方名宦
所常行者，不足怪也。河东君之请辕文商决，其意当是欲与辕文
结婚。若果成事实，则既为郡邑缙绅家属，自无被驱出境之理。
否则亦欲辕文疏通郡守，为之缓颊，取消驱逐出境之令。殊不知
辕文当时不能违反母意，迎置河东君於家中，又不敢冒昧进言於
不甚相知之郡守，於是遂不得不以“姑避其锋”之空言相搪塞，
而第二度爱情之考 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 女功内丹次第诗（十四首）
第一收心（男女同）
吾身未有日，一气已先存；似玉磨逾润，如今炼岂昏？
扫空生灭海，固守总持门；半黍虚灵处，融融火候温。
第二养气（男女同）
本是无为始，何期落後天；一声才出口，三寸已司权。
况被尘劳耗，那堪疾病缠；子肥能益母，休道不回旋。
第三行功（末二句女子独用）
敛息凝神处，东方生气来；万缘都不着，一气复归台。
阴象宜前降，阳光许後栽；山头并海底，雨过一声雷。
第四斩龙（女子独用）
静极能生动，阴阳相与模；风中擒玉虎，月里捉金乌。
着眼絪縕候，留心顺逆途；鹊桥重过处，丹气复归炉。
第五养丹（首二句女子独用）
缚虎归真穴，牵龙渐益丹；性须澂似水，心欲静如山。
调息收金鼎，安神守玉关；日能增黍米，鹤发复朱颜。
第六胎息（男女同）
要得丹成速，先将幻境除；心心守灵药，息息返乾初；
气复通三岛，神忘合太虚；若来与若去，无处不真如。
第七符火（五六两句，女子独用）
胎息绵绵处，须分动静机；阳光当益进，阴魄要防飞。
潭里珠含景，山头月吐辉；六时休少纵，灌溉药苗肥。
第八接药（男女同）
一半玄机悟，丹头如露凝；虽云能固命，安得炼成形；
鼻观纯阳接，神铅透体灵；哺含须慎重... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18
为要磨练他的心智，因为在神看来，做不做王只是第二位的，第一位是要人成为合他心
意的人，并且在凡事上荣耀他。
就好比以色列历史上这些战争的胜负一样，本身都是次要的事情，都是为了磨练管教神
的百姓才有的。
旧约中最为类似的情景有两处
第一，约伯记一章
第二，列王记上22章亚哈的故事
神掌管万有，甚至撒旦和魔鬼都在他的掌控之中。罪人和恶魔，也不过是神旨意之中的
一个因素而已，但都是负面的因素。
神不以恶试探人，但是神允许恶和恶魔来试探攻击人，有的是为了磨练他子民的缘故，
有的是神放弃任凭人在恶中灭亡。约伯属于前者，亚哈和扫罗属于后者。
扫罗惧怕，大卫勇敢相信神
17:45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军
之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
17:46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给
空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
17:47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华
。他必将你们交在我们手里。
这是一处难解经文，比较合适的解释是
第一，大卫当初给扫 |
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L******N
发帖数: 1858 | 19
箴 21:1 王 的 心 在 耶 和 华 手 中 ， 好 像 陇 沟 的 水 ， 随 意 流 转 。
2:23 耶 稣 当 安 息 日 ， 从 麦 地 经 过 。 他 门 徒 行 路 的 时 候
， 掐 了 麦 穗 。
2:24 法 利 赛 人 对 耶 稣 说 ， 看 哪 ， 他 们 在 安 息 日 为 什 么
作 不 可 作 的 事 呢 ？
2:25 耶 稣 对 他 们 说 ， 经 上 记 着 大 卫 和 跟 从 他 的 人 ， 缺
乏 饥 饿 之 时 所 作 的 事 ， 你 们 没 有 念 过 吗 ？
2:26 他 当 亚 比 亚 他 作 大 祭 司 的 时 候 ， 怎 么 进 了 神 的 殿
， 吃 了 陈 设 饼 ， 又 给 跟 从 他 的 人 吃 。 这 饼 除 了 祭 司 以 外 ，
人 都 不 可 吃 。
2:27 又 对 他 们 说 ， 安 息 日 是 为 人 设 立 的 ， 人 不 是 为 安
息 日 设 立 的 。
2:28 所 以 人 子 也 是 安 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 24:1 扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说，大卫在隐基底的旷野。
24:2 扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随
他的人。
24:3 到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的
深处。
24:4 跟随的人对大卫说，耶和华曾应许你说，我要将你的仇敌交在你手里，你可以任
意待他。如今时候到了。大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
24:5 随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟。
24:6 对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他
，因他是耶和华的受膏者。
24:7 大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。
24:8 随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说，我主，我王。扫罗回头观看，大卫
就屈身，脸伏于地下拜。
24:9 大卫对扫罗说，你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢。
24:10 今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你，
说，我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。
24:11 我父阿，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21
基本上什么也没有做
表面上看起来是死在对头的手里，其实是神把他们从历史的舞台上撤去
祷告，在神面前倾心吐意 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 耶穌是處女生的這件事，神學上有什麼意義？ 以你的了解， 上帝為啥這樣
插手人家的婚姻？
題。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 意義很簡單啊，耶穌不是約瑟和瑪麗亞的子女，也不是穆罕默德式的”使者“， 而是
來到人間的光。
使用神學術語，是 divinity 以 humanity 的形式出現， 這不是件簡單的事情。但是
神不得不這麽做，因爲人類自己救不了自己。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 24
说实在，我的能力，我们的观力确实都有限，我也是猜测。
我的意思是，这 不是根本。但这也仅仅是我的猜测而已。
现在觉得不能把时间精力化这方面了（我是说猜想方面），
再猜多了，人家也要笑话我们了，因为堕于认认真真打妄想，而不是实修了。
你对触、受、想等等的观的强调，我觉得很好，
大家还是实修吧，要到我们现在讨论的地方，还是要很多年的。
不然做不到，也是不能真实解决生死的恐惧。
不说做到齐识而返，即使之前的把六入的过程看清楚。还要多少时间也不知道。
这样是很高了。
据说，睡觉的时候一直清醒，是开始真正实修的基本要求。
（也就是24小时清醒，睡觉时又同时清醒，这已经难以理解了）
然后，在做到这个之前，估计是，打坐的时候一直清醒，已经不易。
触了什么，然后就昏昏欲睡、极度昏沉，这个我还看不清楚。
如果能看清楚这个，进一步，清清楚楚知道睡觉时发生了什么，
再谈六入或许有本钱、资格。
这个清醒可能跟你的“昏招”能联系起来，
昏招，如果依文解意一下，就是昏沉时出招。
那么只要还有昏沉不清醒，就有这个昏招的可能。
解药：24小时清醒。
（我猜测啊，反正别人已经说了24小时清醒是修解脱道的基本功）
24... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 8800 | 25 王玉龄祖籍安徽舒城，1928年6月出生于长沙市的书香世家，祖辈曾担任过清朝的尚书
和两江提督。青年时代，王玉龄在长沙福湘女校读书时，其芳姿便著称于校。抗战胜利
不久，1945年下半年的一天，原国民党七十四军张处长的太太特邀她去长沙颇负盛名的
“一乐也”理发厅烫发。在烫发中，一个英俊魁伟的军人站在她理发椅的后面，从对面
的镜中窥视她的芳容，这就是张灵甫。
当时，张灵甫任国民党七十四军副军长，已逾而立之年，与原妻离异。在军旅生活中，
他急需建立一个温馨的家，故通过部下张处长的夫人，邀请王玉龄去理发，作巧妙的相
亲安排。相亲后，张灵甫通过张处长宴请王玉龄一家，而王家出于礼貌也回请了他们。
从此张灵甫频繁出入王家，并很快向王玉龄求婚。
王玉龄觉得张灵甫既是北京大学历史系毕业生，又是黄埔四期学生，魁伟英俊，青年得
志。张灵甫还是国民党军队中著名的儒将，他在书画艺术方面造诣颇深，书法成就在陕
西直逼于右任。因此，王玉龄违背母意，在伯父伯母的支持下(王玉龄父亲英年早逝)，
对张的求婚表示允诺。母亲在无可奈何的情况下，提出了必须由省政府主席作介绍方可
允婚的条件。
1945年秋，国民党元老、时任湖南省 |
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H********o
发帖数: 3625 | 26 这女人真是可怕。为了这些虚荣的事情，连杀妻求荣的都敢嫁。
王玉龄觉得张灵甫既是北京大学历史系毕业生，又是黄埔四期学生，魁伟英俊，青年得
志。张灵甫还是国民党军队中著名的儒将，他在书画艺术方面造诣颇深，书法成就在陕
西直逼于右任。因此，王玉龄违背母意，在伯父伯母的支持下(王玉龄父亲英年早逝)，
对张的求婚表示允诺。母亲在无可奈何的情况下，提出了必须由省政府主席作介绍方可
允婚的条件。 |
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w**a
发帖数: 2662 | 27 张灵甫长得好像黄磊啊。。。
这女人真是可怕。为了这些虚荣的事情，连杀妻求荣的都敢嫁。
王玉龄觉得张灵甫既是北京大学历史系毕业生，又是黄埔四期学生，魁伟英俊，青年得
志。张灵甫还是国民党军队中著名的儒将，他在书画艺术方面造诣颇深，书法成就在陕
西直逼于右任。因此，王玉龄违背母意，在伯父伯母的支持下(王玉龄父亲英年早逝)，
对张的求婚表示允诺。母亲在无可奈何的情况下，提出了必须由省政府主席作介绍方可
允婚的条件。 |
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g*********r
发帖数: 136 | 28 說得好, 世上沒有最好的醫學, 只有最好的醫師, 只是本學術版來鬧得人整天都在惡意
侮辱 |
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M******k
发帖数: 27573 | 29 呵呵,这个不必吧.如果连个俱乐部里都不能做到畅所欲言，求同存异的话，那也太没意
思了。 |
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a**d
发帖数: 4285 | 30 顺得爹情失母意。给老爹买这边的酒不错，威士忌、龙舌兰什么的都行，来客人也能喝。 |
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p****s
发帖数: 32405 | 31 来自主题: _FantaSoccer版 - 我的意假 鉴于英特和罗马本周火拼,抛了两队所有人.
特秃,点皮,阿毛里
弗假,哈母西客,蒙特利沃,利为拉你
萨拉,Savini, 一块钱
布疯
Montolivo是没钱了,随便凑合买一个, 也不知道能不能上场. |
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p****s
发帖数: 32405 | 32 鉴于拉齐奥近况不佳兼伤兵满营,决定赌一把罗马轻取蓝鹰, 高价放两个罗马攻击手进来.
有一定风险,因为德比从来不能以常理来判断,但是,就这样吧.
中场把富贾忍痛扔了, 看来看去选了个科扎,就这样了.
3-4-3
特秃+武稀泥齐+米科利(阿毛里太贵了)
哈母西克+赛萨尔+科扎+曼奇尼
萨拉+1块钱x2
不疯 |
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M**G
发帖数: 907 | 33 索伦蒂诺
暂不 养库 卡罗季耶利
弗拉米尼 斯坦 哈姆西克 母那里 木丁加以
怕托 武器
进球最高 怕托
50份 |
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c******a
发帖数: 6951 | 34 来自主题: _FantaSoccer版 - 意'甲 帅罗 小鸡 勃列
曼宁 看猪 马图 平季
卢晓 马赛 西维
母狮
3 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 35 17 非 利 士 人 招 聚 他 們 的 軍 旅 ， 要 來 爭 戰 ； 聚 集 在 屬 猶 大 的
梭 哥 ， 安 營 在 梭 哥 和 亞 西 加 中 間 的 以 弗 大 憫 。
2 掃 羅 和 以 色 列 人 也 聚 集 ， 在 以 拉 谷 安 營 ， 擺 列 隊 伍 ， 要 與
非 利 士 人 打 仗 。
3 非 利 士 人 站 在 這 邊 山 上 ， 以 色 列 人 站 在 那 邊 山 上 ， 當 中 有
谷 。
4 從 非 利 士 營 中 出 來 一 個 討 戰 的 人 ， 名 叫 歌 利 亞 ， 是 迦 特 人
， 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ；
5 頭 戴 銅 盔 ， 身 穿 鎧 甲 ， 甲 重 五 千 舍 客 勒 ；
6 腿 上 有 銅 護 膝 ， 兩 肩 之 中 背 負 銅 戟 ；
7 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 ， 鐵 槍 頭 重 六 百 舍 客 勒 。 有 一 個 拿 盾
牌 的 人 在 他 前 面 走 。
8 歌 利 亞 對 著 以 色 列 的 軍 隊 站 立 ， 呼 叫 說 ： 你 們 出 來 擺 列 隊
伍 做 甚 麼 呢 ？ 我 不 是 非 利... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 129 | 36 同书肆二方岳贡传略云：
方岳贡字四长。谷城人。
同治修谷城县志伍耆旧门方岳贡传云：
方岳贡字禹修，号四长，谷城人。
又陈忠裕全集卷首自撰年谱崇祯二年己巳条云：
时相国谷城禹修方公守郡，有重名，称好士。度诸生，拔予为
第一。考之，知是方岳贡。方氏在崇祯六年七年间，虽已极赏大
樽，然未必深知辕文。河东君於此时已才艳噪於郡会，自必颇涉
招摇，故禹修欲驱之出境，此驱逐流妓之事，亦为当日地方名宦
所常行者，不足怪也。河东君之请辕文商决，其意当是欲与辕文
结婚。若果成事实，则既为郡邑缙绅家属，自无被驱出境之理。
否则亦欲辕文疏通郡守，为之缓颊，取消驱逐出境之令。殊不知
辕文当时不能违反母意，迎置河东君於家中，又不敢冒昧进言於
不甚相知之郡守，於是遂不得不以“姑避其锋”之空言相搪塞，
而第二度爱情之考验，辕文竟无法通过矣。以河东君之机敏，岂
不知辕文此时处境之难？然爱之深者，望之切。望断而恨生，更
鄙辕文之怯懦不肯牺牲，出此激烈决绝之举，亦事理所必至。辕
文当时盖未能料及，因骇愕不知所措也。此事之发生，其可能之
时间殊难确定。虽至早亦可在崇祯五年壬申，然此年之可能 |
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J*******l
发帖数: 133 | 37 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 42 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 46 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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